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O ectoplasma vem do Endoplasma. uma substncia que todos possuem. Na realidade o que se faz um nvel endoplastico.

co. Quando o Endoplasma se expande dentro do organismo humano atravs dos plexos, particularmente do cerebral e do solar, ele sai do organismo do mdium. Do Endoplasma passa para o Ectoplasma. O endoplasma eliminado por via sistmica, no se elimina por uma s via, mas sim por todo o organismo do mdium. Existem os chamados mdiuns doadores universais. Eles devem sistematicamente doar o ectoplasma. Quando o endoplasma no eliminado ele rompe as mucosas. Quando ele sai do organismo do mdium, preciso rapidamente encontrar algumas pessoas para colocar esta energia em seu campo de ao. Cada pessoa tem um tipo de ectoplasma - alfa, beta, gama, alfa1, alfa2, beta1, beta2, etc. Quando esta energia colocada em seu campo de ao a pessoa recebe a parte que lhe compete. Cada um recebe apenas a parte que pode processar. A prpria pessoa ao receber o ectoplasma faz um processamento e o expele. Quando termina o trabalho os espritos chegam com bales, recolhem o ectoplasma e levam s casas de sades, hospitais, pessoas que esto angustiadas. Os espritos so de freqncia diferente dos encarnados. Eles no podem atuar no polissistema material sem esta energia. Algumas aparies em reas rurais esto relacionadas ao processo ectoplasmtico. Aonde h vida, h ectoplasma. Ento onde houver hmus, haver ectoplasma, e nesses locais h possibilidade de materializao. Onde houver ncleos de ectoplasma as formas fludicas se materializam. Nomenclatura Ectoplasma dois vocbulos gregos: EKTOS=fora, exterior e PLASMA=dar uma forma. tambm conhecido como TELEPLASMA, PSCICOPLASMA, TER VITALIZADO, SUBSTNCIA DA VITALIDADE. FLUIDO PERISPIRTICO (Allan Kardec) Composio do ectoplasma H fortes evidncias de que, em parte, ele deriva materialmente falando, dos tecidos do corpo fsico. Composio: como corpo fundamental existe o fsforo. Possui tambm os elementos H, C, N, O. Caractersticas do Ectoplasma Ectoplasma - desde forma to rarefeita que o mantm invisvel- porm registrvel por outros mtodos - at o estado slido e organizado em estruturas complexas, tais como os espritos materializados. Entre estes dois extremos ele pode passar por estados diversos: gasoso, palsmtico, floculoso, amorfo, leitoso, filamentoso, lquido, etc. estado no organizado, o ectoplasma sensvel ao da luz comum, porm pode suportar bem as radiaes pouco energticas do espectro da luz visvel. ele dcil ao comando mental do mdium e talvez dos espritos e pessoas estranhas quele que o produz. Mostra-se altamente suscetvel ao dos campos organizadores biolgicos, tomando as formas e caractersticas de um ser vivo completo ou peas anatmicas parciais, mas com o aspecto de objetos com vida. Com a mesma facilidade com que emitido, o ectoplasma pode reverter ao organismo do mdium, sendo por este reabsorvido. ...No s a luz lhes destrutiva, a menos que sejam gradativamente alimentadas e especialmente preparadas com antecedncia pelos guias, mas o efeito de um sbito jato de luz faz a substncia recuar para o mdium, com a fora de um elstico.... Quando o ectoplasma se retrai sobre uma superfcie mucosa, pode determinar uma forte hemorragia. Ideoplastia e Ectoplasmia

A ectoplasmia o processo pelo qual o ectoplasma passa do estado amorfo ao estado de organizao morfolgica. Ao transitar do estado amorfo para o organizado, a substncia ectoplasmtica muda tambm suas propriedades fsicas e qumicas. Na ideoplastia - o ectoplasma configura uma imagem esttica, fotogrfica, sob o influxo modelador do pensamento; Ectoplasmia os espritos desencarnados vem a Terra para usar o ectoplasma com um objetivo. Ideoplastia no h espritos desencarnados envolvidos. A fora da idias dos encarnados junto com o ectoplasma provoca o fenmeno. O que quer dizer o vocbulo ideoplastia? Quer dizer a moldagem da matria viva, feita pela idia. Materializao A materializao se produz devido a caractersticas do corpo do mdium, que fornece os elementos necessrios. Um certo grau de desmaterializao do mdium corresponde ao comeo inevitvel do fenmeno de materializao do esprito. O estudo dos fatos medinicos leva-nos a admitir trs espcies de materializaes: A materializao invisvel comprovao atravs de movimentos de objetos. Confirmada pela fotografia A materializao visvel e tangvel - mas somente parcial e incompleta. A materializao completa - no difere em nada de um corpo humano vivo. Na materializao completa duma forma humana, essa materializao apresenta indubitavelmente os traos do mdium. Para explicar esta situao, foi-se obrigado a admitir que o duplo ou desdobramento do mdium era o ponto de partida do fenmeno. Toda materializao necessita duma desmaterializao correspondente do mdium, a escala completa dos diversos fenmenos apresenta-se do seguinte modo: A materializao invisvel primordial corresponde a uma desmaterializao mnima e invisvel do mdium, que se conserva visvel. A materializao visvel (parcial e a completa) corresponde a uma desmaterializao (parcial ou mxima) do mdium. Semelhana do mdium com a forma materializada essa forma o desdobramento do corpo do mdium, natural que tenha todos os traos deste. OBS: Conhecem-se casos em que o esprito materializado no apresenta a menor semelhana com o mdium. H ocasies em que o ectoplasma retirado de dois mdiuns, sem que a forma se parea com qualquer um deles. Transfigurao O perisprito das pessoas vivas goza das mesmas propriedades que o dos Espritos. Ele no se acha confinado no corpo: irradia e forma em torno deste uma espcie de atmosfera fludica. Em certos casos ele pode sofrer uma transformao: a forma real e material do corpo se desvanece sob aquela camada fludica e toma por momentos a aparncia inteiramente diversa. Tal fenmeno que se designa pelo nome de Transfigurao. A transfigurao pode operar-se com intensidades muito diferentes, conforme o grau de depurao do perisprito. A forma material pode desparecer sob o fluido perispirtico - ele apenas oculta o corpo, tornando-o invisvel para uma ou para muitas pessoas, como faria uma camada de vapor. Exteriorizao da sensibilidade. A sensibilidade da superfcie da pele transportvel a uma certa distncia, e pode formar uma espcie de camada sensvel em volta do mdium. este no sente, ento, absolutamente nada, quando se lhe atua diretamente na pele, mas, ele possui uma sensibilidade a uma certa distncia do corpo. Este fenmeno est batizado com o nome de EXTERIORIZAO DA SENSIBILIDADE. O perisprito no fica confinado ao corpo fsico, pode se expandir e a regio de sensibilidade no ser mais o corpo fsico, mas uma outra regio.

Fotografias de materializaes H dois tipos de materializao a) materializao visvel - que acompanhada dos efeitos fsicos prprios ao corpo humano. b) materializao invisvel ao olho humano - consiste na emisso de raios luminosos, que no produzem ao alguma sobre a nossa retina, porm agem sobre a placa sensvel de um aparelho fotogrfico; (fotografia transcendente) As materializaes no so simples aparies luminosas, mas de produes de uma matria, invisvel ao nosso olho e que ou luminosa por si mesma ou reflete sobre a placa fotogrfica os raios de luz a cuja ao a nossa retina insensvel. matria... ela s vezes to pouco compacta que se vem as formas das pessoas sentadas e a mesa, e que outras vezes ela to densa que encobre a imagem dos assistentes; Essa matria dotada de tal energia foto-qumica que as suas impresses aparecem antes de todas as outras imagens, antes mesmo das figuras normais, cuja revelao preciso esperar durante um tempo mais ou menos longo. Os espritos no podem produzir sua prpria imagem na chapa sensvel; mas podem dar a forma desejada aos elementos mais sutis da matria, e essa matria, posto que invisvel ao olho nu, pode refletir os raios qumicos da luz e assim agir sobre a placa. .... Esses resultados no so obtidos, pelo menos em alguns casos, atravs das lentes da mquina. Em muitas ocasies, em condies de testes, esses retratos tm sido conseguidos em caixas fechadas de placas fotogrficas, mantidas nas mos de um ou mais assistentes. Tambm quando tentada a experincia com mais de uma mquina, quando a materializao aparece numa mquina, no aparece na outra. Desdobramento (Bicorporeidade) O duplo de um encarnado se manifesta longe do corpo fsico Podem ser simples aparies visuais ou ocorrer materializao. Ocorre devido possibilidade do perisprito afastar-se do corpo fsico. Como o mdium v ? ...Pessoas com condies apropriadas - mais mentais e espirituais do que qumicas... ...Assim o mdium clarividente - emite substncia, que constri em redor dele um atmosfera especial que possibilita que o Esprito se manifeste queles que tm poder de recepo. ... O esprito ao passar pela atmosfera psquica do mdium de ectoplasma, pode por momentos indicar sua presena.... O perisprito j contm em si todos os sentidos. O corpo apenas possui os instrumentos que servem ao exerccio das faculdades. Quem v no o olho, o esprito.... (A Alma imortal Gabriel Delanne) Referncias AKSAKOF, Alexandre. Animismo e Espiritismo. 5.ed. FEB. 1990. v.1 v.2 BOZZANO, Ernesto. Pensamento e Vontade. 7. ed. FEB. 1988. DOYLE, Arthur Conan. Histria do Espiritismo. So Paulo: Editora Pensamento. 1985 ANDRADE, Hernani Guimares de. Esprito Perisprito e Alma. Editora Pensamento. 1993. Ectoplasma uma energia de aparncia plasmtica e plstica de natureza um tanto misteriosa, de fcil decomposio e que se apresenta com formas instveis, ora como tnues vapores, bastes, espirais, fios, cordas, teias, raios, movendo-se sinuosamente como rpteis, ora como se fosse um ser vivo, inteligente, vibrando, espichando ou encolhendo e que flui para fora do corpo humano do mdium ectoplasta, atravs de cuja manipulao, seja pelo seu subsconsciente ou por conscincias de outras dimenses, ocorrem fenmenos de ordem no fsica, incluindo a materializao ou ectoplasmia que pode ser de manifestao parcial ou completa. Este fluido vital que utilizado nos chamados trabalhos espirituais denomina-se, ento, ectoplasma. Porm, enquanto ele ainda est no interior do corpo humano, antes de ser doado, tem o nome de endoplasma, ou seja, plasma endgeno. O endoplasma produzido a partir de uma srie de fatores, que se constituem numa espcie de combustveis do processo. Assim, os alimentos e lquidos que os encarnados ingerem, o ar que respiram, os raios solares que recebem, bem como as energias vitais que absorvem pelo cordo ou fio de prata, nas viagens fora do corpo durante noite no momento do sono, contribuem de maneira efetiva para a formao e fortalecimento

do endoplasma. O chacra bsico se encarrega de dar incio s transformaes necessrias, para que ento seja produzido o endoplasma. Sendo assim, no muito difcil perceber que a qualidade do endoplasma, ou do ectoplasma a ser doado, depende da qualidade dos alimentos e lquidos, do ar respirado e das horas de sono. Se os alimentos slidos e lquidos so de m qualidade, assim como o ar e, alm disso, o encarnado no dorme o suficiente, ento ele ter substancial reduo no fluido vital que lhe permite a vida e o ajuda no trabalho espiritual dos chamados trabalhadores da luz. Por essa razo, o fumo, as bebidas alcolicas e as drogas, entre outros produtos e alimentos, so to nocivos ao organismo. Alm dos danos no corpo fsico, interferem diretamente na produo do endoplasma, impedindo que sua qualidade no seja o suficiente para defender o corpo contra inmeras doenas. O organismo fsico fica desprotegido e o corpo etreo passa a ter marcas substanciais desse processo degenerativo, muitas vezes estigmatizado para outras encarnaes. Soma-se a isso o fato de que endoplasma de m qualidade significa ectoplasma do mesmo nvel. E, assim, o trabalho espiritual fica prejudicado. E o fato mais grave que trabalho espiritual no somente aquele realizado nos templos das diversas religies ou em casas espiritualistas. Mas, principalmente aquele que o trabalhador da luz faz individualmente sem precisar estar filiado a nenhuma organizao ; ocasio em que voc irradia energias no cotidiano do dia-a-dia por onde passa, em visitas a hospitais, a casas de caridade ou a pessoas enfermas ou em qualquer circunstncia. Na verdade, todo momento momento para voc exteriorizar energias ou ectoplasma. Muitas vezes doamos ectoplasma sem saber que estamos fazendo isso. Mesmo quando passamos perto de um acidente ocorrido na rua, pode-se doar o fluido necessrio, para que os feridos sobrevivam e aguardem socorro. um meio annimo de ajudar sem necessidade, ento, de aparecer. Isso exige srias reflexes sobre seus hbitos alimentares e de vida em geral. Conturbaes e deturpaes afetam o endoplasma, afetam a prpria vida e a misso que tm como encarnados. Esto arriscando a perder muito, quando no desejam ser disciplinados no tocante aos hbitos adequados de vida. Tambm to ou mais importante que o contedo fsico e energtico do que voc digere ou assimila a qualidade dos seus pensamentos, sentimentos e emoes que "carimbam" estas energias que voc disponibiliza interiormente como endoplasma. Pense bem: qual ser a qualidade de sua energia exteriorizada ou de seu ectoplasma se voc tm pensamentos, e emoes de raiva, dio, stress, ansiedade, ironia, cinismo, depresso, tristeza, idias de vingana, mgoa, ressentimento, manipulao, etc ou sentimentos de alegria, serenidade, amor, compaixo, tranquilidade, clareza mental, bom-humor, bem-aventurana, gratido, amizade, estado mantrnico ou meditativo, busca da sabedoria real, etc. Qual das duas classes acima de valores que voc acha que devemos priorizar manifestar em nosso dia-a-dia para fazermos um trabalho exemplar a nvel multidimensional ? Existem seres ou conscincias extrafsicas de origem extra-terrestre, elemental, intraterrena e dvica que trabalham em conjunto com aquele trabalhador de luz que desenvolve conscientemente este trabalho de doao annima de ectoplasma. Simplesmente se torna um epicentro ou fulcro de operao ambulante por onde passa, seja no dia-a-dia quando encarnado ou at nas outras dimenses existentes. Existe at uma conscincia, entre outras, que se torna uma espcie de guardi dos trabalhos ectoplsmicos que ocorrem dentro do campo de energia do planeta Terra: este se chama GOTLIEB...
[5]
O professor Tinco informa na pgina 62 de seu livro:

1. s. m. Biologia: Pelcula externa do citoplasma na clula. 2. Espiritismo....: Plasma de origem psquica que emana de certos mdiuns.

"... H outro fenmeno paranormal conhecido pr Materializao. Neste caso, os chamados mdiuns_de_efeitos_fsicos liberam uma substncia chamada pr Charles_Ric Em meio a essa substncia, que uma massa de cor clara retirada do corpo do mdium,...

surgem partes de corpos humanos como, pr exemplo:

o o o

mos, rostos, cabelos

e at mesmo corpos humanos parcialmente completos.

Essas formas tm vida autnoma, funes vitais prprias e independncia em relao ao mdium e aos circunstantes. Algumas vezes, essas formas humanas, surgidas e ectoplasma liberado pelo mdium, conversam, dizendo-se espritos de pessoas mortas, transmitem informaes, sentem emoes, etc. o que se deduz das experincias de

William Crookes, Albert Von Scherenk Notzing e muitos outros pesquisadores.

Nestes fenmenos no ocorre propriamente uma materializao na acepo pura do termo. O que ocorre, de fato, uma moldagem do ectoplasma. E tanto assim q ectoplasmada, somado ao peso do mdium doador do ectoplasma, aproximadamente igual ao peso do mdium fora do transe. Portanto, achamos conveniente em substituio ao termo materializao." http://www.espirito.org.br/portal/artigos/benedito/materializacoes.html

Quanto menos densos os elos de ligao entre os implementos fsicos e espirituais, nos rgos da viso, ... mais amplas as possibilidades na clarividncia, prevalecendo as mesmas normas para a clariaudincia e para modalidades outras, no intercmbio_entre_as_duas_esferas, inclusive as peculiaridades da materializao, pelas quai perifricos do citoplasma, a se condensarem no ectoplasma da definio cientfica vulgar, se exteriorizam do corpo_carnal conjugao com as foras circulantes do ambiente, para a efmera constituio de formas diversas. (Ver em: Mediunidade espontnea)

[56 - pgina 130] - Uberaba-MG - 26/3/1958

O citoplasma, que , no fundo, o elemento intersticial de vinculao das foras fisiopsicossomticas, obriga as clulas a necessita para expressar-se, trabalho este que, custa de repeties quase infinitas, se torna perfeitamente automtico para as unidad se renovam, de maneira incessante, na execuo das tarefas que a vida lhes assinala.
Andr Luiz (Uberaba, 29 de Janeiro de 1958) [56 - pgina 45]

(Ver em: Clulas e Perisprito ; Epigentica)

Num processo de desdobramento, com o auxlio do supervisor espiritual, o mdium foi conveniente exteriorizado. A princpio, seu perisprito ou corpo astral estava revestido com os eflvios vitais (ec que asseguram o equilbrio entre a alma e o corpo de carne, conhecidos aqueles, em seu conjunto, com duplo_etrico, formado por emanaes neuropsquicas que pertencem ao campo_fisiolgico e que, mesmo, no conseguem maior afastamento da organizao terrestre, destinando-se desintegrao, tan ocorre ao instrumento carnal, por ocasio da morte renovadora.
[28a - pgina 97] - Andr Luiz

(Ver em: Desdobramento em servio)

No processo de materializao, o veculo fsico, prostrado, sob o domnio dos tcnicos do plano expeli o ectoplasma, qual pasta flexvel, maneira de uma gelia viscosa e semiliquida, atravs de todo com mais abundncia, pelos orifcios naturais, particularmente da boca, das narinas e dos ouvidos, com e percentagem a exteriorizar-se igualmente do trax e das extremidades dos dedos. Substncia, caracterizada por um cheiro especialssimo, que no conseguimos descrever, escorrend movimentos reptilianos, acumulando-se na parte inferior do organismo medianmico, apresentando o asp grande massa protoplsmica, viva e tremulante. O ectoplasma est em si to associado ao pensamento do mdium, quanto as foras do filho em encontram ligadas mente maternal. Em razo disso, toda a cautela indispensvel na assistncia ao m Essa fora materializante como as outras manipuladas nas tarefas de intercmbio dos espritos

do carter e das qualidades morais daqueles que a possuem, constituindo emanaes do mundo psicofs quais o citoplasma uma das fontes de origem. simples aproximao dos pensamentos inadequados que lhe senhoreavam as vibraes, toda a m ectoplsmica se ressentia, obscurecendo-se ao bombardeio das formaes_mentais nascidas da assistncia.
[28a - Pgina 261 ] - Andr Luiz

(Ver em: Processo de Materializao)

Substncia leitosa-prateada, da qual se destacam alguns fios escuros e cinzentos, provenientes da baixa vibrao mental de algu da reunio medinica. Material leve e plstico de que as entidades espirituais necessitam para a materializao. Podemos dividi-lo em trs elementos e nossas rpidas noes de servio, a saber: fluidos A, representando as foras superiores e sutis da esfera espiritual, fluidos B, definindo os recursos do mdium e dos companheiros que o assistem, e fluidos C, constituindo energias tomadas Natureza terrestre.
[28a - Pgina 265 ] - Andr Luiz

(Ver em: Fluidos utilizados no processo de materializao)

Na materializao medinica, sob condies excepcionais e com o auxlio de Inteligncias desencarn organismo do mdium deixa escapar o ectoplasma ou o plasma exteriorizado, no qual as clulas, em t vibratria diferente, elastecem-se e se renovam, de conformidade com os moldes_mentais que lhes so produzindo os mais significativos fenmenos em obedincia ao comando da Inteligncia, por intermdio d Esfera Espiritual sugere ao Plano Fsico a imortalidade da alma, a caminho da Vida Superior.

Andr Luiz (Uberaba, 29 de Janeiro de 1958) [56 - pgina 46]


(Ver em: Clulas e Perisprito )

Encarnados, de almas regularmente evoludas, em apreciveis condies_vibratrias pela sin ao bem, com esquecimento dos seus prprios desejos. Podem projetar raios_mentais, em vias de sublim assimilando correntes superiores e enriquecendo os raios vitais de que so dnamos comuns. Chamemos-lhes raios ectoplsmicos, unindo apontamentos nomenclatura dos espiritistas Esses raios so peculiares a todos os seres vivos. com eles que a lagarta realiza suas complicadas dem de metamorfose e ainda na base deles que se efetuam todos os processos de materializao medin porquanto os sensitivos encarnados que os favorecem libertam essas energias com mais facilidade. Toda criaturas, porm, guardam-nas consigo, emitindo-as em freqncia que varia em cada uma, de conformi tarefas que o Plano da Vida lhes assinala. O estudo da mediunidade repousa nos alicerces da mente com o seu prodigioso camp radiaes. A cincia dos raios imprimir, em breve, grande renovao aos setores culturais do mundo. o porvir.

[28a - Pgina 21] - Andr Luiz - 1954

(Ver em: Psicoscopia )

Esclarecidas entidades espirituais, que preparam o ambiente, levando a efeito a ionizao da atmosfera, combinando recursos p eltricos e magnticos. Nos trabalhos deste teor reclamam-se processos acelerados de materializao e desmaterializao da ener Matria)

Estes amigos esto encarregados de operar a condensao_do_oxignio. O ambiente para a materializao_de_entidade_do_plano_invisvel_aos_olhos_dos_homens requer elevado teor de oznio e, alm disso, indispensve operao, a fim de que todas as larvas e expresses microscpicas de atividade inferior sejam exterminadas. A relativa ozonizao d interior necessria como trabalho bactericida. O ectoplasma, ou fora nervosa, que ser abundantemente extrado do mdium, no pode sofrer, sem prejuzos fatais, a introm elementos microbianos.
[16a - pgina 102] - Andr Luiz - 1943

(Ver em: Preparativos para a seo de Materializao)

Esse material, representa vigorosos recursos plsticos para que os benfeitores de nossa esfera se faam visveis aos irmos perturbados e aflitos ou para que materializ certas imagens ou quadros, indispensveis ao reavivamento da emotividade e da confiana nas almas infelizes. Com os raios e energias, de variada expresso, emitidos pelo h podemos formar certos servios de importncia para todos aqueles que se encontrem presos ao padro vibratrio do homem comum, no obstante permanecerem distantes d

[16a - pgina 269] - Andr Luiz


(Ver em: Materializao no plano espiritual)

O condensador ectoplsmico, utilizado pelas entidades espirituais, tem a propriedade de concen raios de fora projetados pelos componentes da reunio, reproduzindo as imagens que fluem do pensam entidade comunicante (esprito), no s para a observao das entidades do plano espiritual, mas tamb anlise do doutrinador encarnado, que as recebe em seu campo intuitivo, auxiliado pelas energias m plano espiritual.
[28a - pgina 65] - Andr Luiz

(Ver em: Condensador ectoplsmico)

O fluido_vital, indispensvel produo de todos os fenmenos medinicos, apangio ex encarnado e que, por conseguinte, o Esprito operador fica obrigado a se impregnar dele. S ento pode, certas propriedades, que desconheceis, do vosso meio ambiente, isolar, tornar invisveis e fazer que se alguns objetos materiais e mesmo os encarnados. "No me permitido, por enquanto, desvendar-vos as leis particulares que governam os gases e os vos cercam; mas, antes que alguns anos tenham decorrido, antes que uma existncia de homem se tenh a explicao destas leis e destes fenmenos vos ser revelada e vereis surgir e produzir-se uma variedade_nova_de_mdiuns, que agiro num estado catalptico especial, desde que sejam mediunizado ERASTO
[17b - pgina 120 item 98] (Paris - 1861)

(Ver em: Fenmeno de transporte segundo Erasto) Fora nervosa, maneira dum fluxo de neblina espessa e leitosa.
[16a - pgina 109] - Andr Luiz

O ectoplasma - esta fora nervosa - no apenas propriedade de alguns privilegiados na Terra. Todos os homens a possuem com maior ou menor intensidade; entretanto, preciso compreender encontramos, ainda, no tempo de generalizar as realizaes. Este domnio exige santificao. (Ver: Psic O homem no abusar no setor do progresso espiritual, como vem fazendo nas linhas de evoluo material, onde se transformam prodigiosas ddivas div

foras de destruio e misria. Neste campo de realizaes sublimes, a que nos sentimos ligados, a ignorncia, a vaidade e a m-f permanecem incapacitadas por si prprias, traando fronteiras de limitao para si mesmas.
[16a - pgina 112]

Andr Luiz - 1943

(Ver: Cincia e Esprito)

A cincia humana, porm, caminha na direo do porvir. (Ver: Cincia do porvir) A ns, os Espritos desencarnados, interessa, no plano_extrafsico, mais ampla sublimao, para que faamos ajustament princpios mentais, com respeito execuo de tarefas especficas. E aos encarnados interessa a existncia em plano moral mais alto para que definam, com exatido e propriedade, a substn ectoplasmtica, analisando-lhe os componentes e protegendo-lhe as manifestaes, de modo a ofere Inteligncias Superiores mais seguros cabedais de trabalho, equacionando-se, com os homens e p homens, a prova inconteste da imortalidade.
[29 - pgina 126] - Andr Luiz - 1959

Andr Luiz - relatando o ocorrido com um mdium de baixo nvel moral

"Depois de visivelmente satisfeito no acordo financeiro estabelecido, colocou-se o vidente em profunda concentrao e notei o fluxo de energias a emanarem dele, at poros, mas muito particularmente da boca, das narinas, dos ouvidos e do peito. Aquela fora, semelhante a vapor fino e sutil, como que povoava o ambiente acanhado e rep individualidades de ordem_primria ou retardadas, que coadjuvavam o mdium em suas incurses em nosso_plano, sorviam-na a longos haustos, sustentando-se dela, quan comum de protena, carboidratos e vitaminas. (Ver: Alimentao dos Espritos) Examinando a paisagem, Gbio (Instrutor de Andr Luiz) esclareceu-nos em voz imperceptvel aos demais: Esta fora no patrimnio de privilegiados. propriedade vulgar de todas as criaturas, mas entendem-na e utilizam-na smente aqueles que a exercitam atravs d meditaes. ...

o spiritus subtilissimus de Newton, o fluido magntico de Mesmer e a emanao dica de Reichenbach. No fundo, a energia plstica da mente que a acumula em si mesma, tomando-a ao fluido_univ todas as correntes da vida se banham e se refazem, nos mais diversos reinos da natureza, dentro do Un ser vivo um transformador dessa fora, segundo o potencial receptivo e irradiante que lhe d Nasce o homem e renasce, centenas de vezes, para aprender a ... us-la, desenvolv-la, enriquec-la, sublim-la, engrandec-la e diviniz-la. Entretanto, na maioria das vezes, a criatura foge luta que interpreta por sofrimento e aflio, qua inestimvel recurso de auto-aprimoramento, adiando a prpria santificao, caminho nico de nossa apr Criador.

Vendo a cena que se desenrolava, ponderei:

- foroso convir, porm, que este vidente vigoroso na instrumentalidade. Permanece em perfei com os Espritos que o assistem e que encontram nele slido sustentculo. - Sim - confirmou o orientador, sereno - mas no vemos aqui qualquer sinal de sublimao na orde O_professor_de_relaes_com_a_nossa_esfera, inabordvel, por enquanto, ao homem comum, sintoniza emisses vibratrias das entidades que o acompanham em posio primitivista, pode ouvir-lhes os parec registrar-lhes as consideraes. Entretanto, isto no basta. Desfazer-se_algum_do_veculo_de_carne n na divindade. H bilhes de Espritos em evoluo que rodeiam os homens encarnados, em todos os crc muito inferiores, em alguns casos, a eles mesmos e que, fcilmente, se convertem em instrumentos pas desejos e paixes. Da, o imperativo de muita capacidade de sublimao para_quantos_se_consagram_a entre os dois mundos, porque, ...

[96 - pgina 144] - Andr Luiz

se a virtude transmissvel, os males so epidmicos."

Karl Ludwig Von Reichenbach (1788-1869) foi um qumico naturalista e filsofo alemo, invento do querosene (ainda hoje essencial como combustvel de naves espaciais), da parafina e do uso anti-sptico do fenol. Ele passou a ltima parte de sua vida estudando o Od (do snscrito, o que penetra tudo) e desenv teoria sobre a fora dica: o princpio vital que acreditava envolver e ligar todos os seres vivos. http://www.racionalismo-cristao.org.br/gazeta/saude/fluido-cosmico.html

Fluido dico de Reichembach, fluido vitalizador do sistema nervoso e a que a vidente de Prevorst chamava, com efeito, esprito dos nervos
[105 - pginas 129] - Ernesto Bozzano

Todos os povos primitivos de grande espiritualidade e superstio possuam a noo de uma fora que preenche a natureza e anima os seres vivos, estando ligada diretamente qualidade da sade e ent corpo pela respirao. Em resumo, atribuam ao ar a fonte da vida e da sade. Cada cultura deu-lhe um Qi na China, Ki no Japo, Prana/ Shakti/ Kundalini na ndia, Ti no Hava, Mana na Oceania, Aither (ter) e Pneuma na Grcia, Aether (ter), Aura e Spiritus (esprito) em Roma. Com o passar do tempo foram criados mais nomes: Quintessncia, Vril, Fora dica, Orgone, Bioplasma, Telesma, Baraka, Magnetismo Animal, Fora Vital, Fogo Csmico, Fogo da Serpente, o Drago da Terra, a Fora. Praticamente todas as doutrinas de artes marciais, de esoterismo e de filosofia e metafsica basead Taoismo apresentam esse conceito de energia espiritual, ou Ki. http://www.kamisama.com.br/kiinfo.htm

Importante! (Ver: Futuro dos fenmenos fsicos)

Em pesquisas da constituio do ectoplasma, por meio de anlises qumicas e histolgicas, foi det cloreto de sdio, fosfato de clcio, clulas epiteliais e leuccitos, alm de matria gordurosa.
[1 - pgina 94]

Outros pesquisadores dizem que o ectoplasma seria substncia originria do protoplasma, das u celulares, onde o ATP (trifosfato de adenosina) teria expressiva participao, ao lado de outros elemento podendo deixar de considerar a importncia do fsforo nas atividades bioqumicas orgnicas.
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(do gr. ekts, fora, exterior, + Plasma ), termo divulgado por Charles Richet (1850-1935). Substncia de natureza filamentosa ou fibrosa, que, quando visvel, pode aparecer esbranquiada freqente), preta ou cinzenta, por vezes, aparecem as trs cores simultaneamente, emana atrav poros do mdium, especialmente da boca, das narinas, dos ouvidos, do trax, e das extremidades cabea, seios, pontas dos dedos), sendo reabsorvido ou dispersado ao final do processo. Substncia viva manipulada pelos espritos. Geralmente inodora, embora, s vezes, possa desprender um odor particular difcil de ser descri Por vezes, frio e mido; em outros, viscoso e semilquido, mas raramente seco e duro (quando f duro, fibroso, nodoso). Dilata-se ou expande-se fcil e suavemente. Ao tato pode-se senti-lo como uma teia de aranha. Pode aparecer ou desaparecer rapidamente. Uma corrente de ar pode agita-lo ou remove-lo. Obediente ao mental. Por ser extremamente fotossensvel, imprescinde da obscuridade. A luz exerce grande poder de desagregao (efeito fotoeltrico). Quando se toca o ectoplasma de uma pessoa, a uma distncia do corpo ela sente o toque, com s diversas. Este toque pode causar nsia de vmito, tosse e at sensaes mais desagradveis. Penetra ou atravessa qualquer tipo de matria. Interage fsica ou quimicamente (nvel atmico) com a matria. Da o seu emprego na produo d efeitos_fsicos ou a sua aplicao em trabalhos de cura. E essa ao pode ocorrer a distncia. Bilogos ao descobrirem na clula viva, uma formao em torno do protoplasma, que denominaram ectoplasma, verificaram que no tinha a consistncia material, nele encontraram oxignio, nitrognio, car potssio, alm de vestgio de cloro e sdio, mostrava caracterstica estranha e desconhecida.
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( Ver: Clulas e Perisprito )

Dr. Ricardo Di Bernardi http://www.espirito.org.br/portal/artigos/bernardi/ectoplasma.html

Ectoplasma produzido por algum paranormal de efeitos fsicos ou ectoplasta

A substncia foi chamada, tambm, ideoplasma, porque instantneamente toma a forma que lhe d
[95 - Captulo: A Histria de Swedenborg]

Bioenergias, ectoplasma e fenmenos parapsquicos (parte II)

Energia. A energia da conscincia, quando condensada, manifesta-se na condio de ectoplasma, agregar componentes orgnicos do corpo_biolgico do sensitivo ectoplasta. O ectoplasma citado aqui ectoplasma estudado na biologia convencional (parte perifrica do citoplasma - contedo da clula, excl ncleo). Composio. Apesar disso, o ectoplasma parece ser composto: tanto pela bioenergia, prpria do corpo energtico do sensitivo, como por algumas caractersticas de componentes que so encontrados nas clulas humanas, alm de incluir at a presena de tecido das roupas do sensitivo ou mdium. Caractersticas. O ectoplasma apresenta formas instveis, ora como tnues vapores, bastes, es cordas, teias, raios rgidos ou semi-rgidos, movendo-se sinuosamente como rpteis, ora como se fosse u inteligente, vibrando, espichando ou encolhendo. Demonstra ainda tendncia a ser absorvido abruptamen do mdium. http://www.iipc.org.br/revista/index.php?ed=7&publ=57

Daniel Muniz

O ectoplasma a mais protica das substncias e pode manifestar-se de muitas maneiras e com propriedades variadas. Isso foi demonstrado pelo Doutor W. J. Crawford Engenharia Mecnica na Queens University, de Belfast. Dirigiu uma importante srie de experincias de 1914 a 1920, com a mdium Kathleen Goligher. Fz o seu relato em

lhe Reality of Psychic Phenomena (1917), Experiments in Psychical Science, em 1910 e lhe Psychic Structures at Lhe Goligher Circle em 1921. (15)
Do livro "HISTRIA DO ESPIRITISMO" de ARTHUR CONAN DOYLE - Captulo 18

O ectoplasma est situado entre a matria_densa e a matria_perispirtica, assim como um produ emanaes da alma pelo filtro do corpo, e recurso peculiar no somente ao homem, mas a todas as for Natureza. Em certas organizaes fisiolgicas especiais da raa humana, comparece em maiores propor relativa madureza para a manifestao necessria aos efeitos_fsicos que analisamos. um elemento amorfo, mas de grande potncia e vitalidade. Pode ser comparado a genuna massa_protoplsmica, sendo extremamente sensvel, animado de criativos que funcionam como condutores de eletricidade e magnetismo, mas que se subordinam invariavelmente, ao pensamento e vontade do mdium que os exterioriza ou dos Espritos dese no que sintonizam com a mente medinica, senhoreando-lhe o modo de ser.

Infinitamente plstico, d forma parcial ou total s entidades que se fazem visveis aos olhos dos terrestres ou diante da objetiva fotogrfica, d consistncia aos fios, bastonetes e outros tipos de visveis ou invisveis nos fenmenos de levitao, e substancializa as imagens criadas pela imagin mdium ou dos companheiros que o assistem mentalmente afinados com ele (Teleplastia - Ideopl

Exigenos, pois, muito cuidado para no sofrer o domnio de inteligncias sombrias, de vez que mane entidades ainda cativas de paixes deprimentes poderia gerar clamorosas perturbaes.
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- Andr Luiz - 1954

O Ectoplasma

Ectoplasma (do grego ektos, exterior, e plasma, molde; isto , "modelado fora do corpo") o nome dado matria quase toda etrica, seno inteiramente, que se des mdium e se emprega na manifestao de fenmenos espiritistas. O falecido doutor em Cincias naturais, W._J._Crawford, descreve em seus livros The Reality of Psychic Prenomena (1916), Experiments in Psychical Science (1918), e (1921) as minuciosas e magistrais pesquisas por ele empreendidas sobre fenmenos_de_levitao e pancadas de mesa. Os desejosos de maiores detalhes podero encon aqui podemos dar apenas um breve resumo de tais estudos, no que se relacionam com o nosso tema. Durante todas as experincias, a mdium esteve plenamente consciente. O Dr. Crawford encarou os problemas de levitao de mesa, etc., como simples problemas de mecnica, e valendo-se de dispositivos registradores de energia, tanto m eltricos, conseguiu descobrir, por deduo de suas observaes, o modus operandi das "estruturas psquicas" empregadas. Numa etapa bem posterior, ele pde comprovar s direta e fotografias, como se expor a seu devido tempo. Em suma, verificou-se que o ectoplasma exsudado da mdium era preparado e modelado em "hastes" (como ele as denomina) pelos "operadores" que controlam a pr Estas hastes ou barras ficam ligadas numa extremidade mdium, e na outra, por suco, s pernas da mesa ou a outros objetos. Ao aplicar-se a energia psquica atravs da outros objetos se moviam em vrios sentidos, sem que tivessem nenhum contato puramente fsico com qualquer das pessoas presentes. Se as hastes batiam no soalho, mesa produziam pancadas ou muitos outros rudos. A maior parte do ectoplasma se obtm comumente da mdium, embora seja suplementado por uma pequena poro extrada de todos ou da maioria dos presentes s Conquanto completamente invisvel vista comum, o ectoplasma pode, s vezes, ser perceptvel ao tato. descrito como viscoso, reptlico, frio, quase oleoso, como se impregnada de partculas de matria morta e desagradvel. O dimetro das extremidades das hastes psquicas projetadas da mdium pode variar entre 12 milmetros e 22 centmetros. A sua extremidade livre parece capaz de ass graus de rijeza: planas ou convexas, circulares ou convexas; e macias como carne tenra ou rijas como ferro. O tronco da haste tangvel beira de algumas polegadas da ex para a outra extremidade se torna intangvel, embora resista, puxe, empurre, tosquie e vergue. No entanto, na parte intangvel se sente um fluxo de partculas frias, semelhantes a espores, emanadas da mdium. Parece haver razo para crer que, em alguns casos levitaes, h uma completa circulao de matria etrica saindo da mdium e retornando a ela por outra parte do seu corpo. A pedido, pode-se variar a condio da extremid seu tamanho e rijeza. As hastes compridas so geralmente macias na extremidade, e as curtas, mais densas e duras. Crawford acha provvel que as hastes consistam de feixes de fios delicados, intimamente unidos e aderidos entre si. A energia psquica segue os fios e d ao conjunto a que pode ento ser deslocada vontade pelas energias postas em ao no corpo da mdium. Certas experincias fazem pensar que a extremidade de uma haste consiste numa pelcula espessa, ou mais ou menos elstica, esticada sobre uma armao delgada, um elstica. A elasticidade desta pelcula limitada; submetida a um esforo excessivo, ela pode romper-se; a moldura denteada fica ento exposta. O fato de um electroscpio poder ser descarregado se for tocado por uma haste, prova que esta desempenha o papel de condutor de corrente eltrica de alta tenso, q solo pelo corpo do mdium ao qual se encontre ligada. Por outro lado, uma haste colocada atravs das terminais de um circuito de campainhas, no as faz soar, mostrando assim que ela ope grande resistncia a uma corren A luz branca destri comumente as formaes de hastes: mesmo os raios luminosos refletidos de uma superfcie onde se aplique fora psquica, interferem nos fenmen entanto, se no for demasiado forte, parece no prejudicar a estrutura psquica; nem tampouco a danifica a luz emanada de pintura luminosa que se haja exposto ao sol dura As estruturas so, em geral, inteiramente invisveis, embora s vezes seja possvel entrev-las. J se tem conseguido fotograf-las luz de magnsio, mas preciso tom mdium, a fim de poup-la. A luz de magnsio, ao atingir o ectoplasma, provoca na mdium um choque muito mais violento quando a estrutura est em ao, do que no cas As numerosas fotografias obtidas confirmam, em todos os detalhes, as concluses tiradas dos prprios fenmenos. A rigidez de uma haste varia conforme a iluminao. A extremidade dura funde-se parcialmente, por assim dizer, quando a haste exposta luz. O deslocamento_de_objetos pela fora psquica, obtm-se de duas maneiras principais:

Na primeira, uma ou diversas hastes saem do mdium, o mais das vezes pelos ps ou pelos tornozelos, e outras, pela regio inferior do tronco, e so aplicadas dir deve ser deslocado, formando c. Se as mesas se deslocam horizontalmente, as hastes em geral se fixam aos seus ps; se so levantadas, a haste ou hastes se ala extremidades, como cogumelos, e fixam-se superfcie inferior da mesa.

No segundo mtodo, a haste ou hastes projetadas do mdium aderem ao solo, e do ponto da aderncia continuam at o objeto a ser movido. No formavam mais algo semelhante a uma alavanca de primeira categoria", cujo Fulcro est entre a Resistncia e a Potncia.

As hastes podem ser retas ou curvas; podem ainda ficar suspensas no ar, rgidas, mostrando assim que para conservar a rigidez elas no tm necessidade de se apoiar No caso em que posto em ao o mtodo do modilho (1. mtodo), todo esforo mecnico transferido ao mdium, ou mais exatamente, a maior parte deste esfor cabe aos assistentes. possvel verificar-se isto por aparelhos mecnicos ordinrios, tais como as balanas de molas e outras. Se u'a mesa, por exemplo, for levantada inteiramente por meio produzir aumento do peso do mdium de cerca de 95 por cento do peso da mesma e o dos assistentes aumentar proporcionalmente. Se, por outro lado, as hastes so aderidas ao solo, o peso da mesa levantada se transmite diretamente ao solo, e o peso do mdium, em lugar de aumentar, diminui. Es ao peso do ectoplasma formador da haste, uma de cujas extremidades se apia no solo. Quando a fora transmitida por uma haste para manter um objeto, como u'a mesa, solidamente fixo ao solo, a diminuio do peso do mdium, aps as observaes, te quilos. Noutra ocasio, em que a estrutura ectoplasma no foi utilizada, o peso do mdium diminui de 27 quilos, ou seja, quase a metade de seu peso normal. Os modilhes so geralmente empregados para mover ou levantar objetos leves, porm, quando estes so pesados, ou quando se trata de transmitir uma fora conside fixadas ao solo, produzindo o dispositivo em alavanca. A fora empregada atinge muitas vezes a 50 quilos. Durante a levitao_de_objetos, a tenso suportada pelo mdium manifesta-se freqentemente pela rigidez, at rigidez frrea, dos msculos, principalmente dos b todo o sistema muscular. Estudos ulteriores revelaram a Crawford que a rigidez muscular havia desaparecido inteiramente. A produo desses fenmenos parece dar como conseqncia perda permanente de peso, tanto do mdium como dos espectadores, porm que no ultrapassa algumas grs. ) Os assistentes podem perder mais peso do que o mdium.

Em geral, quando se coloca um objeto material qualquer dentro do espao ocupado pela haste, a comunicao entre esta e o mdium imediatamente interrompida e a Entretanto, um objeto delgado como um lpis pode passar impunemente atravs da parte vertical da haste, porm no atravs da parte que se encontra entre o mdium e a m nesta ltima parte pode lesar fisicamente o mdium. Para que uma haste possa tocar ou aderir ao solo ou a uma mesa, sua extremidade deve ser preparada de modo particular para que fique mais densa do que o resto da difcil, ou pelo menos exige tempo e fora; por conseguinte, os pontos a agarrar devem ser sempre reduzidos ao mnimo. O sistema de agarrar por suco, como se pode facilmente demonstrar pela argila mole, de que falaremos adiante. As vezes, escutam-se "aspiradores" escorregando p madeira ou agarrando novos pontos. Crawford apresenta numerosos exemplos (e tambm fotografias) de impresses produzidas pelo contato das hastes sobre massa e argila mole. Estas impresses, muita marcas parecidas com o tecido das meias do mdium. No entanto, a semelhana superficial, pois no se pode produzir tais impresses apoiando sobre a argila um p revest impresso feita pela haste muito mais ntida do que a que se poderia conseguir pelos meios ordinrios; parece-se com a que se obteria, se uma matria fina e viscosa, esten meia e depois de seca, tivesse sido em seguida comprimida contra a argila. Ademais, pode-se modificar muito a marca de fabricao da meia, e o delicado modelo e o traado deformados, engrossados, parcialmente recobertos ou rompidos, conquanto permaneam ainda reconhecveis como os mesmos da marca do tecido. Pode-se deduzir que o ec primeiramente apresenta-se em estado semilquido, que passa atravs e ao redor dos intervalos do tecido e coagula-se na parte externa da meia. de natureza glutinosa e fib toma quase exatamente a do tecido. Depois se estira da meia e se envolve na extremidade da haste. Para produzir uma impresso extensa, a pelcula engrossada e refor substncia materializante. Assim a impresso original pode ser torcida, deformada ou apagada parcialmente. A haste pode tambm reproduzir a impresso dos dedos, embora seu tamanho possa no corresponder dos dedos normais, e seus contornos podem ser muito mais nt do que os obtidos pelas impresses digitais ordinrias. Golpes, indo dos mais leves at os executados com a fora de um martelo, outros rudos ainda, podem ser produzidos por hastes semi-flexveis, com extremidades adeq com as quais se batem nos objetos materiais. A produo dos golpes acompanhada de diminuio de peso do mdium; esta diminuio, que pode ser de dez ou mais quilos, parece ser diretamente proporcional in razo evidente; as hastes so formadas da matria tirada do corpo do mdium, o choque desta matria contra o solo, etc., transfere necessariamente a este, atravs da has total do mdium. A perda de peso temporria, mas restabelece-se quando a matria das hastes volta ao mdium. A produo de golpes determina no mdium uma reao mecnica, como se ele fosse empurrado para trs ou golpeado. A reao pode-se traduzir por movimentos invo Entretanto, o efeito sentido pelo mdium no se parece em nada com o que lhe causado pela levitao de objetos. Os golpes violentos produzidos por uma haste de grande tamanho no so, em geral, dados rapidamente. Ao contrrio, os golpes leves, produzidos em geral por uma ou podem ser produzidos com incrvel rapidez; os "operadores" parecem perfeitamente senhores das hastes. Em geral a produo destes fenmenos impe certa tenso a todos os assistentes, como o demonstram as sacudidas espasmdicas, algumas vezes muito fortes, que tod crculo fazem sucessivamente, antes da levitao. A separao e a retirada de matria etrica dos corpos dos assistentes parecem operar-se por sacudidas, e at certo ponto todos so afetados. Segundo W._J._Crawford, uma entidade que disse ter sido mdico quando em vida, falando pelo mdium (em estado de transe para este efeito), declarou que na produ eram empregadas duas espcies de substncias:

uma era tirada em quantidade bastante grande, do mdium e dos assistentes, e era-lhes restituda, quase integralmente, no fim da sesso.

A outra s podia ser tirada do mdium e, como se compe da substncia mais vital das clulas nervosas, no podia ser extrada seno em quantidade mnima, sem que sofrer ms conseqncias; sua estrutura destruda no fenmeno; ela no pode, pois, ser restituda ao mdium. Esta afirmao no foi nem verificada nem c alguma; damo-la pelo que vale.

W. J. Crawford imaginou e empregou com grande sucesso o "mtodo dos corantes" para traar os movimentos do ectoplasma. Possuindo este a faculdade de aderir fo substncia como o carmim pulverizado, pe-se este corante em seu caminho, o que d em resultado uma pista corada. Descobriu-se, assim, que o ectoplasma saa da parte inferior do tronco do mdium e tornava a entrar pela mesma regio. Sua consistncia era bastante grande, pois te meias e outras roupas; algumas vezes, ele arranca fios inteiros da meia, de vrias polegadas de comprimento (polegada = 25, 30 mm), leva-os e deposita-os num recipiente certa distncia dos ps do mdium. O ectoplasma desce ao longo das pernas e penetra nos sapatos; passa entre a meia e a sola, onde houver espao suficiente. Se, pelo caminho, apoderou-se do p cora todos os pontos em que o p, a meia e o calado esto em estreito contato, isto , onde no encontra lugar para passar. A solidificao e a desmaterializao da extremidade resistente de uma haste efetuam-se logo que a haste sai do corpo do mdium. este o motivo por que a extremida no ser que seja muito fina, no pode atravessar um tecido serrado e at uma grade metlica de malha de uma polegada, se esta est colocada a mais de uma ou duas poleg mdium. Entretanto, se esses anteparos se encontrarem muito perto do corpo, pode-se dar uma materializao imperfeita da extremidade da haste, e produzir fenmenos ps A sada do ectoplasma acompanhada de fortes movimentos musculares em todo o corpo. As partes carnudas do corpo, sobretudo as que esto situadas abaixo da cin volume, como se a carne se encolhesse. W. J. Crawford est convencido de que na produo dos fenmenos espritas, duas substncias, pelo menos, so empregadas:

1. um elemento que forma a base da estrutura psquica; invisvel, impalpvel, e, falando de modo geral, ultrapassa a ordem fsica; 2. uma substncia brancacenta, translcida e nebulosa, misturada primeira, a fim de que esta possa agir sobre a matria fsica.

A segunda, pensa Crawford, muito provavelmente idntica substncia empregada nos fenmenos de materializao. Numerosos fenmenos de materializao encontram-se descritos com extrema e escrupulosa mincia, caracterstica das pesquisas germnicas, na importante obra intitu Materializao do baro von Schrenck Notzing (1913), e traduzida para o ingls por E. E. Fournier d'Albe D. Sc. (1920). Alm das descries detalhadas de sesses e de numerosos fenmenos, encontram-se aqui cerca de duzentas fotografias de formas materializadas ou de aparies as m ou massas de ectoplasma, at rostos inteiramente formados. Vamos resumir as principais concluses. Para facilitar nossa tarefa, tomamos longos trechos de uma conferncia supranormal e os fenmenos_ideoplsticos, pelo Dr. Gustavo Geley, psiclogo e mdico francs, reproduzida no fim da obra do baro Notzing. Do corpo do mdium emana uma substncia, a princpio amorfa ou polimorfa. Ela pode apresentar o aspecto de uma pasta dctil, de verdadeira massa protoplsmica, es tremulante, de simples blocos, de fios delgados, de cordas, de raios estreitos e rgidos, de faixa larga, de membrana, de tecido, de rede dobrada e franjada. A natureza filamentosa ou fibrosa dessa substncia foi muitas vezes observada. Apresenta-se branca, negra, ou cinzenta; s vezes aparecem as trs cores juntas: a bran freqente. Parece luminosa. Em geral parece ser inodora; no entanto desprende, s vezes, odor particular e impossvel de ser descrito. Parece no haver dvida de que ela est sujeita gravidade. Ao tacto, ela pode mostrar-se mida ou fria, viscosa ou glutinosa, mais raramente seca e dura. Quando se dilata, suave e um pouco elstica; quando forma cordas, dura, nodosa e fibrosa. Pode-se senti-la passar sobre a mo corno uma teia de aranha; os fios s rgidos e elsticos. mvel, com um movimento rastejante como o de rptil, embora se mova s vezes brusca e rapidamente. Uma corrente de ar pode p-la em movimento. reao dolorosa no mdium. de sensibilidade extrema; aparece e desaparece com a rapidez do relmpago. particularmente sensvel luz, embora, no entanto, s vezes o luz do dia. Pode-se fotograf-la luz do magnsio, embora o sbito claro produza um choque repentino no mdium. Durante a produo do fenmeno, a cabina em que se encontra o mdium fica geralmente na obscuridade, porm as cortinas so muitas vezes abertas. Fora da cabina, emprega-se a luz vermelha, e algumas vezes mesmo a luz branca, at a intensidade de cem velas. A substncia tem irresistvel tendncia reorganizao. Assume numerosas formas, s vezes mal definidas e no organizadas, porm o mais das vezes organizadas, form as unhas, perfeitamente modelados; mos, rostos e outras formas, todas completas. A substncia emana de todo o corpo do mdium, mas especialmente dos orifcios naturai do alto da cabea, dos seios, da ponta dos dedos. O ponto de partida mais habitual e mais fcil de se verificar a boca, a superfcie interna das bochechas, as gengivas e o c As formas materializadas tm certa independncia; a mo, por exemplo, capaz de mover os dedos e de segurar a mo do observador, embora a pele humana parea fantasmas. s estruturas so, s vezes, menores do que as naturais, isto , verdadeiras miniaturas. Observou-se que a traseira das materializaes carecia de forma orgnica massa de substncia amorfa. As formas no contm mais que o mnimo de substncia suficiente para faz-las aparecer como reais, e podem desaparecer tanto instantaneame por um desvanecimento gradativo. V-se claramente que durante todo o tempo as formas esto fisiolgica e psiquicamente ligadas ao mdium; a sensao 'reflexa das estrut do mdium. Assim, um alfinete cravado na substncia causaria dor no mdium.

A substncia parece influencivel tanto pela direo geral da sesso como pelo tema dominante nos pensamentos dos assistentes. Alm disso, o mdium, geralmente em extraordinariamente sensvel influncia da sugesto. Fragmentos de formas materializadas foram recolhidos num prato de porcelana, e guardados. Em certos casos descobriram-se fragmentos de pele, cuja origem humana exame microscpico. Noutra ocasio, encontraram-se trs ou quatro centmetros cbicos de um lquido transparente, que no continha bolha alguma. A anlise revelou um lquido incolor, lige viscoso, inodoro, levemente alcalino, deixando um precipitado brancacento. O microscpio demonstrou a existncia de detritos celulares e saliva; a substncia provinha eviden Em outra ocasio, encontrou-se uma madeixa de cabelos louros, no se parecendo em nada com os cabelos negros do mdium; a mo do observador estava coberta de Alm disto, encontram-se, algumas vezes, outras substncias, tais como ps cosmticos, ou fragmentos provenientes das roupas do mdium.
Pginas 81 / 87, do livro O Duplo Etrico, do Major Arthur E. Powell - ndice Geral

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