Sejarah Singkat Walisongo

Oleh Fitriadilla Salsabila Sahputri Sembilan Wali “Walisongo” berarti sembilan orang wali. Mereka adalah Maulana Malik Ibrahim, Sunan Ampel, Sunan Giri, Sunan Bonang, Sunan Dradjad, Sunan Kalijaga, Sunan Kudus, Sunan Muria, serta Sunan Gunung Jati. Mereka tidak hidup pada saat yang persis bersamaan. Namun satu sama lain mempunyai keterkaitan erat, bila tidak dalam ikatan darah juga dalam hubungan guru-murid.

Maulana Malik Ibrahim yang tertua. Sunan Ampel anak Maulana Malik Ibrahim. Sunan Giri adalah keponakan Maulana Malik Ibrahim yang berarti juga sepupu Sunan Ampel. Sunan Bonang dan Sunan Drajad adalah anak Sunan Ampel. Sunan Kalijaga merupakan sahabat sekaligus murid Sunan Bonang. Sunan Muria anak Sunan Kalijaga. Sunan Kudus murid Sunan Kalijaga. Sunan Gunung Jati adalah sahabat para Sunan lain, kecuali Maulana Malik Ibrahim yang lebih dahulu meninggal. Mereka tinggal di pantai utara Jawa dari awal abad 15 hingga pertengahan abad 16, di tiga wilayah penting. Yakni Surabaya-Gresik-Lamongan di Jawa Timur, Demak-Kudus-Muria di Jawa Tengah, serta Cirebon di Jawa Barat. Mereka adalah para intelektual yang menjadi pembaharu masyarakat pada masanya. Mereka mengenalkan berbagai bentuk peradaban baru: mulai dari kesehatan, bercocok tanam, niaga, kebudayaan dan kesenian, kemasyarakatan hingga pemerintahan.

Khususnya di Jawa. Mereka adalah Raden Rahmat (dikenal dengan Sunan Ampel) dan Sayid Ali Murtadha alias Raden Santri. yang memberinya dua putra. Daerah yang ditujunya pertama kali yakni desa Sembalo. Mereka adalah simbol penyebaran Islam di Indonesia. Sebagian rakyat malah menyebutnya Kakek Bantal. Sunan Giri. Ibrahim dan Ishak adalah anak dari seorang ulama Persia. membuat “sembilan wali” ini lebih banyak disebut dibanding yang lain. berubah menjadi Asmarakandi. Merasa cukup menjalankan misi dakwah di negeri itu. Maulana Malik Ibrahim (Wafat 1419) Maulana Malik Ibrahim. Era Walisongo adalah era berakhirnya dominasi Hindu-Budha dalam budaya Nusantara untuk digantikan dengan kebudayaan Islam. peradaban Islam berkembang ke seluruh wilayah timur Nusantara. cucu Nabi Muhammad saw. ulama terkenal di Samudra Pasai. Maulana Malik Ibrahim kadang juga disebut sebagai Syekh Magribi. Maulana Jumadil Kubro diyakini sebagai keturunan ke-10 dari Syayidina Husein. juga pengaruhnya terhadap kebudayaan masyarakat secara luas serta dakwah secara langsung. dan Kudus adalah kreator karya seni yang pengaruhnya masih terasa hingga sekarang. 1. sekaligus ayah dari Sunan Giri (Raden Paku).Pesantren Ampel Denta dan Giri adalah dua institusi pendidikan paling penting di masa itu. Sedangkan Sunan Muria adalah pendamping sejati kaum jelata. Asia Tengah. Beberapa versi menyatakan bahwa kedatangannya disertai beberapa orang. tahun 1392 M Maulana Malik Ibrahim hijrah ke Pulau Jawa meninggalkan keluarganya. Masing-masing tokoh tersebut mempunyai peran yang unik dalam penyebaran Islam. Kalijaga. namun juga pemimpin pemerintahan. pada paruh awal abad 14. Ia malah menikahi putri raja. Sunan Giri yang disebut para kolonialis sebagai “paus dari Timur” hingga Sunan Kalijaga yang mencipta karya kesenian dengan menggunakan nuansa yang dapat dipahami masyarakat Jawa yakni nuansa Hindu dan Budha. sekarang Kamboja. Tentu banyak tokoh lain yang juga berperan. mengikuti pengucapan lidah Jawa terhadap As-Samarkandy. selama tiga belas tahun sejak tahun 1379. Maulana Malik Ibrahim pernah bermukim di Campa. atau Makdum Ibrahim As-Samarkandy diperkirakan lahir di Samarkand. Bonang. Ia bersaudara dengan Maulana Ishak. Namun peranan mereka yang sangat besar dalam mendirikan Kerajaan Islam di Jawa. Babad Tanah Jawi versi Meinsma menyebutnya Asmarakandi. Mulai dari Maulana Malik Ibrahim yang menempatkan diri sebagai “tabib” bagi Kerajaan Hindu Majapahit. yang menetap di Samarkand. Sunan Giri dan Sunan Gunung Jati bukan hanya ulama. daerah yang masih berada dalam wilayah kekuasaan . Dari Giri. bernama Maulana Jumadil Kubro.

Setelah tiga tahun di Palembang. Pada pertengahan Abad 15. Di daerah Ampel atau Ampel Denta. putra dari Prabu Brawijaya V raja Majapahit. kemudian ia melabuh ke daerah Gresik. Menurut Babad Tanah Jawi dan Silsilah Sunan Kudus. kabarnya. untuk menjadi Sultan Demak tahun 1475 M.Majapahit. wilayah yang kini menjadi bagian dari Surabaya (kota Wonokromo sekarang). daerah yang dihadiahkan Raja Majapahit. Kakek Bantal juga mengajarkan cara-cara baru bercocok tanam. bernama Dwarawati. Warung itu menyediakan kebutuhan pokok dengan harga murah. Diantaranya yang menjadi penerusnya adalah Sunan Bonang dan Sunan Drajat. adalah daerah Leran kecamatan Manyar. Makamnya kini terdapat di kampung Gapura. yang dipersunting salah seorang raja Majapahit beragama Hindu bergelar Prabu Sri Kertawijaya. Gresik. ia pernah diundang untuk mengobati istri raja yang berasal dari Campa. Maka sempurnalah misi pertamanya. Desa Sembalo sekarang. sang adik. yaitu mencari tempat di hati masyarakat sekitar yang ketika itu tengah dilanda krisis ekonomi dan perang saudara. Sunan Ampel Ia putera tertua Maulana Malik Ibrahim. Sebagai tabib. Nama Ampel sendiri. Sunan Ampel turut membidani lahirnya kerajaan Islam pertama di Jawa itu. Di Ampel Denta yang berawa-rawa. mereka singgah dulu di Palembang. Jawa Timur. Tahun 1440. 9 kilometer utara kota Gresik. Beberapa versi menyatakan bahwa Sunan Ampel masuk ke pulau Jawa pada tahun 1443 M bersama Sayid Ali Murtadho. Selain itu secara khusus Malik Ibrahim juga menyediakan diri untuk mengobati masyarakat secara gratis. Selesai membangun dan menata pondokan tempat belajar agama di Leran. tahun 1419 M Maulana Malik Ibrahim wafat. Sunan Ampel menikah dengan putri seorang adipati di Tuban. Dari perkawinannya itu ia dikaruniai beberapa putera dan puteri. pesantren tersebut menjadi sentra pendidikan yang sangat berpengaruh di wilayah Nusantara bahkan mancanegara. diidentikkan dengan nama tempat dimana ia lama bermukim. Ketika Kesultanan Demak (25 kilometer arah selatan kota Kudus) hendak didirikan. Aktivitas pertama yang dilakukannya ketika itu adalah berdagang dengan cara membuka warung. Besar kemungkinan permaisuri tersebut masih kerabat istrinya. Di antara para santrinya adalah Sunan Giri dan Raden . 2. seorang putri dari Campa. Dilanjutkan pergi ke Majapahit menemui bibinya. ia membangun mengembangkan pondok pesantren. di masa kecilnya ia dikenal dengan nama Raden Rahmat. Ia merangkul masyarakat bawah -kasta yang disisihkan dalam Hindu. Ia lahir di Campa pada 1401 Masehi. Ia pula yang menunjuk muridnya Raden Patah. sebelum ke Jawa. Mula-mula ia merangkul masyarakat sekitarnya.

Sangat mirip dengan kecenderungan Jalalludin Rumi. ia berkelana untuk berdakwah di berbagai pelosok Pulau Jawa. Namun. moh maling. Sunan Bonang belajar agama dari pesantren ayahnya di Ampel Denta. Jenazahnya dimakamkan di Tuban. Dia-lah yang mengenalkan istilah “Mo Limo” (moh main. Ia kemudian dikenal pula sebagai imam resmi pertama Kesultanan Demak. Sunan Bonang tak pernah menghentikan kebiasaannya untuk berkelana ke daerah-daerah yang sangat sulit. setelah sempat diperebutkan oleh masyarakat Bawean dan Tuban. yang mayoritas masyarakatnya beragama Hindu. Yakni seruan untuk “tidak berjudi. Lahir diperkirakan 1465 M dari seorang perempuan bernama Nyi Ageng Manila. dan tidak berzina. sastra dan arsitektur. seni. pengetahuan intuitif (makrifat) dan kepatuhan kepada Allah SWT atau haq al yaqqin. moh ngombe. puteri seorang adipati di Tuban. Di desa itu ia membangun tempat pesujudan/zawiyah sekaligus pesantren yang kini dikenal dengan nama Watu Layar. Ia menguasai ilmu fikih. Di sana ia mendirikan Masjid Sangkal Daha. Ajaran tersebut disampaikannya secara . Meskipun demikian. Masyarakat juga mengenal Sunan Bonang sebagai seorang yang piawai mencari sumber air di tempat-tempat gersang. Sunan Bonang Ia anak Sunan Ampel. Mula-mula ia berdakwah di Kediri. ajaran Sunan Bonang memadukan ajaran ahlussunnah bergaya tasawuf dan garis salaf ortodoks. usuludin. tidak mencuri. tidak menggunakan narkotik. Pati. moh madon). pada para santrinya. Para santri tersebut kemudian disebarnya untuk berdakwah ke berbagai pelosok Jawa dan Madura. Ia acap berkunjung ke daerah-daerah terpencil di Tuban. Sunan Ampel menganut fikih mahzab Hanafi. moh madat. yang berarti juga cucu Maulana Malik Ibrahim. tidak minum minuman keras. ia hanya memberikan pengajaran sederhana yang menekankan pada penanaman akidah dan ibadah. Ajaran Sunan Bonang berintikan pada filsafat „cinta‟(„isyq). Menurut Bonang. Jawa Tengah -sekitar 15 kilometer timur kota Rembang. cinta sama dengan iman. tasawuf. Setelah cukup dewasa. Madura maupun Pulau Bawean. Tak seperti Sunan Giri yang lugas dalam fikih.” Sunan Ampel diperkirakan wafat pada tahun 1481 M di Demak dan dimakamkan di sebelah barat Masjid Ampel. Surabaya. Di Pulau inilah. Ia kemudian menetap di Bonang -desa kecil di Lasem. di sebelah barat Masjid Agung. pada 1525 M ia meninggal. Nama kecilnya adalah Raden Makdum Ibrahim. 3. dan bahkan sempat menjadi panglima tertinggi.Patah.

Sunan Bonang juga menggubah gamelan Jawa yang saat itu kental dengan estetika Hindu. Sunan Kalijaga. dengan memberi nuansa baru. Paciran-Lamongan. melalui laut. Gubahannya ketika itu memiliki nuansa dzikir yang mendorong kecintaan pada kehidupan transedental (alam malakut). Dialah yang menjadi kreator gamelan Jawa seperti sekarang. Ia anak Sunan Ampel. Sunan Drajat juga dikenal sebagai seorang bersahaja yang suka menolong. Sunan Bonang bahumembahu dengan murid utamanya. Rumi serta Hamzah Fansuri. Sunan Drajat mengambil cara ayahnya: langsung dan tidak banyak mendekati budaya lokal. Meskipun demikian. Dalam hal ini. bangau atau burung laut. dengan menambahkan instrumen bonang. Dalam pengajaran tauhid dan akidah. Terutama seni suluk. Maka ia menggubah sejumlah suluk. Sunan Drajat Nama kecilnya Raden Qosim. Dalam pentas pewayangan. ia banyak memelihara anak-anak yatim-piatu dan fakir miskin. Di pondok pesantrennya. Tapi setahun berikutnya Sunan Drajat berpindah 1 kilometer ke selatan dan mendirikan padepokan santri Dalem Duwur. Sunan Bonang banyak melahirkan karya sastra berupa suluk. yang kini bernama Desa Drajat. Kisah perseteruan Pandawa-Kurawa ditafsirkan Sunan Bonang sebagai peperangan antara nafi (peniadaan) dan „isbah (peneguhan). Sebuah pendekatan yang juga digunakan oleh Ibnu Arabi. Suluknya banyak menggunakan tamsil cermin. Fariduddin Attar. . Sunan Drajat mendapat tugas pertama kali dari ayahnya untuk berdakwah ke pesisir Gresik. di antaranya adalah suluk petuah “berilah tongkat pada si buta/beri makan pada yang lapar/beri pakaian pada yang telanjang‟. Kegemarannya adalah menggubah lakon dan memasukkan tafsir-tafsir khas Islam. 4. cara penyampaiannya mengadaptasi cara berkesenian yang dilakukan Sunan Muria. Tembang “Tombo Ati” adalah salah satu karya Sunan Bonang. Salah satunya adalah “Suluk Wijil” yang tampak dipengaruhi kitab Al Shidiq karya Abu Sa‟id Al Khayr (wafat pada 899). Diperkirakan Sunan Drajat yang bergelar Raden Syaifuddin ini lahir pada tahun 1470 M. Ia kemudian terdampar di Dusun Jelog –pesisir Banjarwati atau Lamongan sekarang.populer melalui media kesenian yang disukai masyarakat. Sunan Bonang adalah dalang yang piawai membius penontonnya. Dengan demikian ia bersaudara dengan Sunan Bonang. atau tembang tamsil.

ia dikenal karena pengetahuannya yang luas dalam ilmu fikih. Maka ia dijuluki Sunan Giri. Hal tersebut tercatat dalam Babad Demak. Maulana Ishak berhasil meng-Islamkan isterinya. Sunan Giri kecil menuntut ilmu di pesantren misannya. tapi gagal mengislamkan sang mertua. Madura. Jamuran. Sebagai pemimpin pemerintahan. ia membuka pesantren di daerah perbukitan Desa Sidomukti. tempat dimana Raden Patah juga belajar. Sunan Giri malah bertindak sebagai penasihat dan panglima militer Kesultanan Demak. Raden Paku kemudian dipungut anak oleh Nyai Semboja (Babad Tanah Jawi versi Meinsma). Kangean. Demak tak lepas dari pengaruh Sunan Giri. Sunan Giri juga disebut sebagai Prabu Satmata. Demikian pula Gending Asmaradana dan Pucung -lagi bernuansa Jawa namun syarat dengan ajaran Islam. Ketika Raden Patah melepaskan diri dari Majapahit. Ternate. Ada juga yang menyebutnya Jaka Samudra. Maka pesantren itupun berkembang menjadi salah satu pusat kekuasaan yang disebut Giri Kedaton. Sunan Giri Ia memiliki nama kecil Raden Paku. Setelah merasa cukup ilmu. Oleh karena itulah ia meninggalkan keluarga isterinya berkelana hingga ke Samudra Pasai. Para santri pesantren Giri juga dikenal sebagai penyebar Islam yang gigih ke berbagai pulau. Orang-orang pun menyebutnya sebagai Sultan Abdul Fakih. Sunan Giri lahir di Blambangan (kini Banyuwangi) pada 1442 M. Dalam bahasa Jawa. Pangeran Singosari. seperti Bawean. Datuk Ribandang dan dua sahabatnya. waktu itu. Ia juga pecipta karya seni yang luar biasa. Selanjutnya. seTanah Jawa. . Haruku. dikenal sebagai tokoh paling gigih menentang kolusi VOC dan Amangkurat II pada Abad 18. Pesantrennya tak hanya dipergunakan sebagai tempat pendidikan dalam arti sempit. lir-ilir dan cublak suweng disebut sebagai kreasi Sunan Giri. alias Muhammad Ainul Yakin.memberi keleluasaan padanya untuk mengatur pemerintahan. Dalam keagamaan. namun juga sebagai pusat pengembangan masyarakat. Selatan Gresik. Ayahnya adalah Maulana Ishak. Giri Kedaton tumbuh menjadi pusat politik yang penting di Jawa. hingga Nusa Tenggara. pemimpin tertinggi keagamaan. saudara sekandung Maulana Malik Ibrahim. bukit adalah “giri”. Sunan Ampel. Giri Kedaton bertahan hingga 200 tahun. Permainan anak seperti Jelungan. Penyebar Islam ke Sulawesi Selatan.5. Ia sempat berkelana ke Malaka dan Pasai. Sebuah nama yang dikaitkan dengan masa kecilnya yang pernah dibuang oleh keluarga ibunya– seorang putri raja Blambangan bernama Dewi Sekardadu ke laut. Raja Majapahit -konon karena khawatir Sunan Giri mencetuskan pemberontakan. Ia diakui juga sebagai mufti. Salah seorang penerusnya. adalah murid Sunan Giri yang berasal dari Minangkabau.

Ia lahir sekitar tahun 1450 Masehi. alun-alun dengan dua beringin serta masjid diyakini sebagai karya Sunan Kalijaga. Sunan Kalijaga memang pernah tinggal di Cirebon dan bersahabat erat dengan Sunan Gunung Jati. Masa hidup Sunan Kalijaga diperkirakan mencapai lebih dari 100 tahun. Nama kecil Sunan Kalijaga adalah Raden Said. Banyumas. Sebagian besar adipati di Jawa memeluk Islam melalui Sunan Kalijaga. Ia menggunakan seni ukir. Layang Kalimasada. perayaan sekatenan.6. Kesultanan Cirebon dan Banten. Dalam dakwah. Pangeran Tuban atau Raden Abdurrahman. Dialah pencipta Baju takwa. bahkan juga Kerajaan Pajang yang lahir pada 1546 serta awal kehadiran Kerajaan Mataram dibawah pimpinan Panembahan Senopati. Ronggolawe.Syekh Malaya. Arya Wilatikta diperkirakan telah menganut Islam. dengan sendirinya kebiasaan lama hilang. Ia juga memilih kesenian dan kebudayaan sebagai sarana untuk berdakwah. Kebumen. Ia berpendapat bahwa masyarakat akan menjauh jika diserang pendiriannya. Ia sangat toleran pada budaya lokal. Di antaranya adalah Adipati Padanaran. Sunan Bonang. Maka ajaran Sunan Kalijaga terkesan sinkretis dalam mengenalkan Islam. Lanskap pusat kota berupa Kraton. wayang. Terdapat beragam versi menyangkut asal-usul nama Kalijaga yang disandangnya. Ayahnya adalah Arya Wilatikta. grebeg maulud. Masyarakat Cirebon berpendapat bahwa nama itu berasal dari dusun Kalijaga di Cirebon. Maka mereka harus didekati secara bertahap: mengikuti sambil mempengaruhi. ia punya pola yang sama dengan mentor sekaligus sahabat dekatnya. . Ia juga memiliki sejumlah nama panggilan seperti Lokajaya. serta Pajang (sekarang Kotagede – Yogya). serta seni suara suluk sebagai sarana dakwah. Tiang “tatal” (pecahan kayu) yang merupakan salah satu dari tiang utama masjid adalah kreasi Sunan Kalijaga. Masa itu. Kalangan Jawa mengaitkannya dengan kesukaan wali ini untuk berendam („kungkum‟) di sungai (kali) atau “jaga kali”. gamelan. Paham keagamaannya cenderung “sufistik berbasis salaf” -bukan sufi panteistik (pemujaan semata). Kesultanan Demak. Adipati Tuban -keturunan dari tokoh pemberontak Majapahit. Metode dakwah tersebut sangat efektif. Sunan Kalijaga berkeyakinan jika Islam sudah dipahami. Sunan Kalijaga Dialah “wali” yang namanya paling banyak disebut masyarakat Jawa. Namun ada yang menyebut istilah itu berasal dari bahasa Arab “qadli dzaqa” yang menunjuk statusnya sebagai “penghulu suci” kesultanan. Dengan demikian ia mengalami masa akhir kekuasaan Majapahit (berakhir 1478). Ia ikut pula merancang pembangunan Masjid Agung Cirebon dan Masjid Agung Demak. Kartasura. lakon wayang Petruk Jadi Raja.

Hal itu terlihat dari arsitektur masjid Kudus. Salah satu hasil dakwahnya lewat seni adalah lagu Sinom dan Kinanti. Itu sebabnya para wali –yang kesulitan mencari pendakwah ke Kudus yang mayoritas masyarakatnya pemeluk teguh-menunjuknya. Sebuah wujud kompromi yang dilakukan Sunan Kudus. Nama kecilnya adalah Raden Prawoto. Juana hingga sekitar Kudus dan Pati. Apalagi setelah mereka . Sunan Muria berdakwah dari Jepara. ia pun diangkat menjadi Panglima Perang. Cara penyampaiannya bahkan lebih halus. Namun berbeda dengan sang ayah. Gaya berdakwahnya banyak mengambil cara ayahnya. Ia putra pasangan Sunan Ngudung dan Syarifah (adik Sunan Bonang). berdagang dan melaut adalah kesukaannya. gerbang dan pancuran/padasan wudhu yang melambangkan delapan jalan Budha. Simo hingga Gunung Kidul. ia memancing masyarakat untuk pergi ke masjid mendengarkan tabligh-nya. Di Kesultanan Demak. Suatu waktu. dengan Sunan Kalijaga. Sunan Kudus Nama kecilnya Jaffar Shadiq.7. Sunan Muria seringkali dijadikan pula sebagai penengah dalam konflik internal di Kesultanan Demak (1518-1530). Untuk itu. Tayu. menjadi simpati. ia sengaja menambatkan sapinya yang diberi nama Kebo Gumarang di halaman masjid. sambil mengajarkan keterampilan-keterampilan bercocok tanam. Sunan Kalijaga. Cara berdakwahnya pun meniru pendekatan Sunan Kalijaga: sangat toleran pada budaya setempat. Bentuk menara. Ia dikenal sebagai pribadi yang mampu memecahkan berbagai masalah betapapun rumitnya masalah itu. Solusi pemecahannya pun selalu dapat diterima oleh semua pihak yang berseteru. Bergaul dengan rakyat jelata. Nama Muria diambil dari tempat tinggal terakhirnya di lereng Gunung Muria. Cara Sunan Kudus mendekati masyarakat Kudus adalah dengan memanfaatkan simbol-simbol Hindu dan Budha. anak Nyi Ageng Maloka. 8. 18 kilometer ke utara kota Kudus. Disebutkan bahwa Sunan Ngudung adalah salah seorang putra Sultan di Mesir yang berkelana hingga di Jawa. Sunan Muria lebih suka tinggal di daerah sangat terpencil dan jauh dari pusat kota untuk menyebarkan agama Islam. Kemudian ia berkelana ke berbagai daerah tandus di Jawa Tengah seperti Sragen. Sunan Kudus banyak berguru pada Sunan Kalijaga. Sunan Muria Ia putra Dewi Saroh –adik kandung Sunan Giri sekaligus anak Syekh Maulana Ishak. Orang-orang Hindu yang mengagungkan sapi.

Dengan begitulah Sunan Kudus mengikat masyarakatnya. . Sunan Gunung Jati Banyak kisah tak masuk akal yang dikaitkan dengan Sunan Gunung Jati. ia mendirikan Kasultanan Cirebon yang juga dikenal sebagai Kasultanan Pakungwati.mendengar penjelasan Sunan Kudus tentang surat Al Baqarah yang berarti “sapi betina”. Penguasa setempat. Bersama putranya. Arya Penangsang. sehingga masyarakat tertarik untuk mengikuti kelanjutannya. Ia sempat berkelana ke berbagai negara. Semua itu hanya mengisyaratkan kekaguman masyarakat masa itu pada Sunan Gunung Jati. Syarif Hidayatullah mendalami ilmu agama sejak berusia 14 tahun dari para ulama Mesir. di bawah kepemimpinan Sultan Prawata. menyerahkan sukarela penguasaan wilayah Banten tersebut yang kemudian menjadi cikal bakal Kesultanan Banten. Sebagaimana ayahnya. Ia ikut bertempur saat Demak. (Babad Cirebon Naskah Klayan hal. Bukan hanya berdakwah seperti itu yang dilakukan Sunan Kudus. Sebuah pendekatan yang tampaknya mengadopsi cerita 1001 malam dari masa kekhalifahan Abbasiyah. Sampai sekarang. Sunan Gunung Jati adalah satu-satunya “wali songo” yang memimpin pemerintahan. Diantaranya adalah bahwa ia pernah mengalami perjalanan spiritual seperti Isra‟ Mi‟raj. Maulana Hasanuddin. Pucuk Umum. ia juga pernah menjadi Panglima Perang Kesultanan Demak. putri dari raja Pajajaran Raden Manah Rarasa. Sunan Gunung Jati memanfaatkan pengaruhnya sebagai putra Raja Pajajaran untuk menyebarkan Islam dari pesisir Cirebon ke pedalaman Pasundan atau Priangan. bertempur melawan Adipati Jipang. masih menolak untuk menyembelih sapi Sunan Kudus juga menggubah cerita-cerita ketauhidan. dan atas restu kalangan ulama lain. pembesar Mesir keturunan Bani Hasyim dari Palestina. lalu bertemu Rasulullah SAW. Sedangkan ayahnya adalah Sultan Syarif Abdullah Maulana Huda. dan menerima wasiat Nabi Sulaeman. Dengan demikian. 9. Ibunya adalah Nyai Rara Santang. Menyusul berdirinya Kesultanan Bintoro Demak. Dalam berdakwah. Namun ia juga mendekati rakyat dengan membangun infrastruktur berupa jalan-jalan yang menghubungkan antar wilayah. sebagian masyarakat tradisional Kudus. bertemu Nabi Khidir. Sunan Gunung Jati juga melakukan ekspedisi ke Banten.xxii). ia menganut kecenderungan Timur Tengah yang lugas. Sunan Gunung Jati atau Syarif Hidayatullah diperkirakan lahir sekitar tahun 1448 M. Kisah tersebut disusunnya secara berseri.

Tabel Sinopsis Walisongo. perayaan sekatenan. Giri. di sebelah barat Masjid Agung  Budaya dan politik  Pondok Pesantren  Ajaran Mo Limo  Budaya dan politik  Karya sastra“suluk wijil”  Gamelan. Gresik. sekitar 15 kilometer sebelum kota Cirebon dari arah barat. Ia dimakamkan di daerah Gunung Sembung. Gunung Jati. Surabaya di Tuban.Pada usia 89 tahun. di Cirebon (dulu Carbon). Asia Tengah Makam Kampung Gapura. suluk     Budaya dan Politik Pondok Pesantren Giri Kesenian. Sunan Gunung Jati mundur dari jabatannya untuk hanya menekuni dakwah. tembang “tombo ati”  Pewayangan  Pesantren Watu Layar  Arsitektur  Pesantren Dalem Duwur  Kesenian. Jamuran. Layang Kalimasada.     Cara Dakwah Berdagang Pengobatan Pertanian Pondok Pesantren 2 Sunan Ampel Campa. Jawa Timur. lakon wayang Petruk Jadi Raja  Berdagang 3 Sunan Bonang di Tuban 4 Sunan Drajat di Tuban Desa Drajat. Kekuasaan itu diserahkannya kepada Pangeran Pasarean. Selatan Gresik 5 Sunan Giri di Blambangan (Banyuwangi) 6 Sunan Kalijaga di Tuban di Desa Kadilangu. PaciranLamongan di daerah perbukitan Desa Sidomukti. Pada tahun 1568 M. Sunan Gunung Jati wafat dalam usia 120 tahun. Permainan anak seperti Jelungan. sekarang Kamboja di sebelah barat Masjid Ampel. grebeg maulud. lir-ilir dan cublak suweng  Gending Asmaradana dan Pucung  Arsitektur  Budaya dan Seni  Pencipta Baju takwa. dekat kota Demak (Bintara) 7 Sunan Muria di Tuban di desa Colo Kecamatan Dawe . No 1 Nama Wali Maulana Malik Ibrahim Lokasi Lahir Samarkand.

Gunung Jati.Kabupaten Kudus  Pertanian  Melaut  Kesenian Lagu Sinom dan Kinanti  Budaya dan politik  Kesenian  Arsitektur  Politik dan Pemerintahan 8 Sunan Kudus Di Demak Di Kudus 9 Sunan Gunung Jati di Cirebon di daerah Gunung Sembung. Cirebon .

3 3/: ..9:39:50702.3:/:8  $:. &39: 9:  .3 / .8. 8090.5.2./ 825.8/  7.9  5..39.3 8.3$:3.  $0-:.3 2.8.7.3 ..3 :/. 203.3 /-07 3.202.3 203..9.9: .3 47..7.53.32. .- 3.3.3/.:.7.2. ::/ 425742 .2-.9:. 803.3.3 :/: .5  203.3 /0.3 20.8/203/03./. 0-4 :2.2-.:3. 2070.3 8.5. .

.:.3  5:97 /./ 70-43 .3:/:8 $0-. .3.39.9.7.3$:3.3 .. 203.7. #.3.3. 8..3 $.  502-08.32.3:/:8203.3/03.3 8:.71 -/:.7.95./843.8.3 02.7.3203.:.. 5:97.2 -07/..2.:/.3903  .3/...8. 503/0.8:.3  $:3.9 .  . .  $.-07/.7!. .3://3  $:3..  9. .8.9 .2.3 .8 7089: . .. 203/0.: $. 5073.8. :.75088770-43050/.3    $:3.7 087 09:7:3.9.3 :..3 80-.8.31.9  !:. .8::. . 087  ....7. :/.8  ./458..9.3 503.3$:3. 8434  .38..8:3/.9:3.7.3$:3. 80..3  $:3.3../. . .2/.72.9.30...7.7 9..9 02.. 03.3.3.9 9079.3.-/7  /.  078..3!.. ..3 7.3 203:-:3.5 $:3.3 .08:9.7.7.3 .82/. $.0-07-.3:/:8:.7 7. !..3 :. .3.80.3903 90780-:9. /03.3 8579:.7.  .3.302:/..0.3 .   $02:.2.3$:9.. 203.:39:20302-08. .8:9.2.2 2: . 9: . .93.92.3 08:9.3:3:3. 9: 5.1..3  .2. 0502253.9 202.3:/:89039../.2.:3 /.. $.8.. :. /5077.-. 20. 80-..8.:/:8 2.3.. 80.  .:2.997.3.9 .3!.  $0/. 80507987.39.8:9.8.3.6.!03. -.3903  !03:.3.. #.08:9.3/5./. .9: 8.3--.5-093.9 7.9.39.079./ !.3..:3    -:3..:!7./..75030.9:..8. .3 9.3.9  03.9 .2 507.. !.7.3.3.7 :39: 203:9 0. .8..:3.3 .  / -..9.7. 03:8:-07/73.3 #.3 .3.9:.-.3.:..3:3 317. 809025.: &2:2  20307. $:9...7.3 203072.9 /03.203:-.7.3 . 2.3 :3:3 .3.71 /.3 8.3-07.9 :.82034./. -07:8. !07.2/.3 %2:7 %03. 203/7.. .:. /..33947402.3.8.38:7.3:3:3.70.2:3 ..8. 203/.32.3. 203. 5073...9  ....3 2.7 809.0893.3/. 2038. -079025:720./03 .3 :3:3 .71 /.7 5.. 503:. 8025.90780-:9/8:8:33.3 :3:3 .3 /02.9 2..3:9.9.9.3  . $:3. 80-.03/07:3.  7.3  .3 202-.3.:.8050799:.-07807  803.25.3.9-070.33.7:3.203/03.3.897:9:7 -07:5.8.9  $:3. :9 -079025:7 8..25.8.3 :3:3 .$ -07902:.3 0.7.9.8.38.02.3 202253 5020739.3.3.. $:3.9.:-07902:#.3 .3 70-43 .3!7./.3:9 0. 5:97.3 :3:3 .079.3.09.79 8. #.3 :.7.7.- $:.  $0-:.3-09:..3 0850/8 0 . 2.2.203.. .  :.079.3 :39:2030-.

9.343.3 7 7 /./.-.59..903.2-..742090780-0:249.3.3 .   9..897..3:3:3. .44 0..3 O !08.37.7.397037 0803.-.3 !43/4!08. /%:-../.25.2.%2:7    $:3.3424 O :/..3  $:3.07.3 !097:.8/250  $:7.9  O !0.8:03 O 03/382.07. /%:-.3..33.7 $..3250 .3..3.3708  $:3. 8::  O .9 .!.2./.9. .2.3 942-4 .3 902-.  507.  0:.3./.3 .7.$/42:9  7 $0..3   $:3.3 08.37 /..39703./.3549 O .../.3 !:.3 ../..7... O 07/..-.949.-. /%:-.05.7.3 /%:-.:8..5:7./.3 /80-0.39703 O .:9.7.3 !079.25:3.7 O 78909:7 O !08.8/:3 O O O O .3 08.:.3:3:3.3.39703 O :/./#.7.243.9 /%:-.3 //08.3 !034-.:3 O O O O O 78909:7 O :/.3. %03.8434  4  .!.3$03 O !03..3  $:3.7.2 ..9 !./.9.9.3 !.3:  /0.3549 O !43/4!08.2030:3/. :3:3 $02-:3 :3:3..3./.::/ .9.:3 $:3.9.33.:3  / 70-43 /:: . -7.507-:9.-0$34588.3 ..9  %.39:/807.:3 $:3. -.   $:3.70-43/.3.3!.7.9 .8..2 4.7-43  .:-..9. /80-0.8.2.3.92:3/:7/..:39:.8.9 /.3 .3  !072..2.7.3 //.3 8:: :/..43.7.0 . 39.1.7.9:.380..3 / /.02.7..3  70-02.3/ 8.2 :8.8 .3.307.02::7 O 0803. 07/.7.3!49 !43/4!08.2:7.70.39703.8...3 /08.3:7. .9 809.2-4. /2. 80.3:.7.805079 0:3./.3.7.  708 .20..

39  O :/..:$342/.3 O 78909:7 O !49/.:9 O 0803.3  $:3..3 .9 70-43   . :/:8 O !079.:3:3 $02-:3 :3:3 ./.-:5..3 O 0.07.3.903:/:8  $:3.3!020739.33.3:/:8 02.9 /70-43 //.3549 O 0803.3:3:3 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful