1

Dirios ntimos: documentos para uma Histria http://www.textovivo.com.br/barcel.htm Sergio Barcellos *

Dentre os seis pontos que Peter Burke enumera para distinguir aquilo que chama de Nova Histria do que seria uma antiga histria, ou histria tradicional, encontra-se um ponto referente s fontes documentais. Em A escrita da histria: novas perspectivas (1992) ele sugere que a histria tradicional deveria ser baseada em documentos histricos. A exigncia da existncia de tais documentos histricos apontaria para a distino entre uma histria baseada em relatos orais (ou fontes narrativas orais) e uma histria legitimada por (e escrita em) registros oficiais, emanados do governo e preservados em arquivos. O problema observado a partir dessa transio diz respeito negligncia em relao ao perodo anterior prtica de registros oficiais e seu posterior arquivamento. Esse perodo estaria relegado a uma condio de prhistoricidade, sob a perspectiva de uma histria que enfatiza e se legitima atravs da manuteno de registros oficiais. Uma outra faceta desse problema seria a natureza mesma desses registros oficiais: eles expressariam o ponto de vista oficial, ou a histria vista de cima. Esse desdobramento do problema nos interessa na medida em que sinaliza para a importncia de outras fontes na construo de uma narrativa da histria (ou em uma narrativa de histrias). Como o prprio Burke desenvolve, em um outro ponto dentre os seis que enumera, a histria oficial, nos moldes tradicionais, ofereceria somente uma viso de cima, sob a perspectiva dos grandes feitos de personagens histricos notveis. A humanidade, conclui, estaria destinada a um papel secundrio no drama da histria. O contraponto dessa perspectiva, considerando-se um novo paradigma histrico, ou seja, uma histria vista de baixo, proposta com o advento da Nova Histria, leva em conta as opinies e inseres de pessoas comuns no processo de escritura da histria. Esses dois pontos enumerados por Burke convergem-se no exame dos dirios ntimos tanto em um contexto de escrita literria, sob a perspectiva de uma escrita ntima, quanto sob um ponto de vista documental. Muitas vezes considerado documento histrico, ainda que represente, em muitos casos, uma histria vista de baixo, os dirios ntimos encontram-se numa encruzilhada entre fontes exemplares para uma histria que privilegie diversos pontos de vista, e fonte pouco confivel, exatamente pela tendncia relativizadora e eminentemente subjetiva de seu texto e da abordagem do contexto histrico. A expectativa de objetividade na Histria fica ameaada, no contexto do novo paradigma, com o impasse da natureza subjetiva dos textos ntimos. Uma histria objetiva significaria um consenso em relao objetividade dos documentos escolhidos, mas, mesmo assim, segundo Burke, seria impossvel evitar uma invaso de preconceitos e posicionamentos tendenciosos quando da escrita da histria. Categrico, afirma que no podemos evitar de olhar o passado de um ponto de vista particular, ou seja, em vez de tentar escrever uma histria na qual prevalea um nico ponto de vista, deve-se considerar as vrias verses ou os vrios pontos de vista opostos. A considerao de vozes variadas e opostas, em detrimento de uma univocidade da Histria, abre um campo para a incluso de outras reas do conhecimento na elaborao da escrita sob uma nova perspectiva histrica: literatura, antropologia social, economia, psicologia, sociologia etc. Alm disso, como j mencionei anteriormente, as vivncias pessoais de indivduos comuns passam a ser

2
consideradas com mais seriedade, gerando aquilo que Burke toma de emprstimo a Bakhtin, a heteroglossia, a qual afirma ser essencial nova histria. Mais adiante em seu estudo, Burke expe os problemas que surgem no seio do novo paradigma (ou da Nova Histria): problemas de explicao, de mtodos, de fontes e de definio. Dos quatro, Burke considera como mais expressivos os problemas de mtodo e de fontes. Sobre as fontes utilizadas no processo de escrita da histria vista por baixo, Burke sentencia ser necessrio (ou obrigatrio) efetuar uma leitura nas entrelinhas, uma vez que cita como exemplo os registros da inquisio, nos quais o ponto de vista (de baixo), o dos acusados, pode no revelar as suposies cotidianas comuns, mas os fatos sob a perspectiva do acusado, que se encontra sob a presso do interrogatrio e do julgamento. Conclui, dessa forma, que os princpios que regem a leitura das fontes no so claros e que a tarefa de retratar tudo aquilo que no consta da histria oficial ou no seja personagem histrico de relevncia apresenta-se cercada de dificuldades e pode ser considerado um empreendimento mais arriscado do que em geral o caso na histria tradicional. Aquilo a que Burke se refere como sendo cultura material, e que seria ou estaria na ordem de uma investigao arqueolgica, tem, em objetos pessoais, uma evidncia de processos histricos. A ela somada a constatao da ascenso do individualismo e da privacidade no perodo moderno atravs da manuteno de dirios ntimos. Inseridos dentro dessa noo de cultura material, os dirios serviriam no somente como fontes e objetos eles mesmos, mas como recipientes de narrativas geradas a partir da observao de objetos e eventos, inscritas muitas vezes de dentro do prprio ncleo de onde emanam as decises que afetam uma coletividade. Segundo ele, a preocupao por parte de historiadores em relao vida social dos grupos, reveladas por seu uso dos objetos, pode ser minimizada a partir da leitura de dirios ntimos, nos quais abundaria relatos descritivos de objetos, assim como na prtica de inventariar os hbitos, os bens e os relacionamentos interpessoais. O problema de explicao apresenta tambm um ponto que pode ser analisado na utilizao de dirios ntimos como fonte ou documento histrico. A viso que se tem de grandes momentos histricos pode ser enriquecida se a ela forem somadas outras vises do mesmo momento. Vises que, em muitos casos, no iro privilegiar o fato como o mais importante, mas sim talvez como pano de fundo de um palco onde se encenam questes de cunho subjetivo e privado. Um exemplo prtico da utilizao de um dirio ntimo representativo de uma viso externa tomada de decises polticas - que, posteriormente, transformaram-se em fatos histricos marcantes envolvendo personagens, por seu turno, tambm notveis pode ser encontrado no estudo de Celso Castro, O dirio da Bernardina, publicado em Escritas de Si, Escrita da Histria (2004). Organizado pela professora e pesquisadora ngela de Castro Gomes e editado pela Fundao Getlio Vargas, o livro rene artigos e ensaios que investigam as possibilidades de uma abordagem histrica em escritos ntimos, tais como cartas, memrias, dirios, etc. O foco principal parece ser a relevncia histrica de tais documentos e a problemtica que envolve a eleio desse material como fonte documental. Esses novos objetos de pesquisa, oriundos da vida privada, mostraram-se preciosos para a contextualizao e aclaramento de eventos ocorridos no mbito da vida pblica. A escrita, apesar de auto-referencial, como quer Gomes, estaria a servio da explicao de um processo de mudana social pelo qual uma lgica coletiva, regida pela tradio, deixa de se sobrepor ao indivduo, que se torna moderno justamente quando postula uma identidade singular para si no

3
interior do todo social, afirmando-se como valor distinto e constitutivo desse mesmo todo. O dirio de Bernardina Constant de Magalhes Serejo, filha de Benjamin Constant, um dos fundadores da Repblica no Brasil, no oferece uma viso politicamente comprometida em relatar objetivamente os elementos que se constituem no evento da proclamao da Repblica. O que seu dirio revela, atravs de um ponto de vista domstico, o cotidiano da vida familiar, seus hbitos de leitura, sua condio de sade e de seus parentes mais prximos, entre outras questes insignificantes quando no colocadas em perspectiva histrica. Apesar de estar inserido no contexto das insignificncias dirias da vida familiar, o que pode ser recuperado sob outro prisma e atribuir valor de documento histrico ao dirio de Bernardina sua viso ainda que ingnua dos movimentos de seu pai, nos meses que antecederam aquilo que veio a ser chamado de golpe republicano, em 15 de novembro de 1889. atravs de suas informaes que se pode mapear as aes de Benjamin Constant e avaliar sua real participao no processo histrico que culminou no referido golpe. O dirio foi utilizado como fonte de informao complementar em dois momentos da construo da biografia de Benjamin Constant: na biografia monumental, preparada pelo diretor da Igreja Positivista do Brasil, Raimundo Teixeira de Mendes, em 1937; e na biografia escrita por seu filho, Mario Constant Serejo, em 1940. O entrecruzamento dos registros acrticos e ingnuos de Bernardina com outras fontes sobre fatos histricos (hoje de amplo conhecimento) objeto de ateno no estudo de Castro. Em relao aos passos de Benjamin Constant durantes os meses que antecederam o golpe republicano, Castro localiza alguns exemplos expressivos. H um incidente envolvendo jovens oficiais republicanos, considerado hoje um estopim da crise final do Imprio, segundo Castro, que faz acorrerem a Benjamin Constant os jovens militares, em busca de orientao. Esse envolvimento tambm a evidncia do processo de radicalizao poltica de Benjamin. O pesquisador revela ainda que o conhecimento desse fato, ainda no explorado pela historiografia convencional do perodo, permitiu-lhe chegar a uma interpretao diferente da at ento encontrada na historiografia. Outro exemplo mencionado no artigo, um tanto pitoresco, refere-se a uma assemblia ocorrida no Clube Militar, na noite do dia 9 de novembro de 1889. Ao retornar a casa aps a assemblia que preparou as aes que culminaram no golpe republicano, Benjamin Constant a encontra vazia. Sua mulher e filhas estavam na beira do cais admirando as luzes e a movimentao dos convidados em torno do (ltimo) Baile da Ilha Fiscal. Benjamin vai encontr-las e l permanece, juntos, admirando a movimentao. Duas semanas mais tarde, conforme anotaes do dirio de Bernardina, estariam preparando suas roupas de gala para, como convidados de honra, participarem da festa organizada pelo novo governo republicano. Visto de um ngulo mais abrangente, as anotaes de Bernardina so registros que evidenciam a interseo de ritmos de vida variados ou, como quis Fernand Braudel, temporalidades histricas especficas. Conforme Renato Lemos, em estudo sobre a vida e obra de Benjamin Constant (1999), o dirio de Bernardina apresentaria o ritmo acelerado da vida cotidiana familiar, profissional -, o ritmo mdio da fase crtica da conjuntura poltica definio do embate entre foras em torno do poder e, por fim, mas no menos importante, o ritmo lento da longa durao, que regula o desenrolar de mudanas na estrutura poltica do pas. No restam dvidas de que o exame cuidadoso de dirios e, como bem exemplificam as anotaes de Bernardina, pode ser til na elaborao de histrias em diversos

4
eixos temporais, como explica Lemos. O papel da mulher na sociedade em transio entre o Imprio e o governo republicano, suas limitaes e as interdies ao ensino, seus laos familiares, suas posturas diante da hegemonia do homem em todos os nveis da vida pblica e privada, entre outras questes, representam elementos para uma histria que no irrompe como acontecimento pontual, mas que se desenrola ao longo das dcadas e desemboca em uma forma mais clara de pensar o papel da mulher na sociedade nos dias atuais. Por fim, Castro alerta para a problemtica do recorte e das interpretaes de dados contidos em documentos tais como dirios ntimos e anotaes pessoais. Para ele, necessrio sempre considerar a histria mesma dos arquivos pessoais, pois eles so tambm objetos de disputas, cortes e censuras. Refletindo sobre o dirio de Bernardina, em especial, Castro conclui que suas anotaes foram guardadas por causa do valor documental que tm acerca dos eventos que culminaram na Proclamao da Repblica e a participao ativa de Benjamin Constant neles. Da conclui, ainda, que ao dirio no foi atribudo valor histrico por instituies de pesquisa, mas esse valor j estava ligado ao dirio em si, pela forma como foi preservado pela famlia, juntamente com outros documentos que posteriormente vieram a integrar o arquivo documental que compe o Museu Benjamin Constant. Em Histria e Memria (1996), no captulo destinado aos documentos, Jacques Le Goff inicia sua reflexo fazendo uma distino entre monumento e documento, definindo este como sendo uma escolha do historiador, em oposio ao primeiro, que seria uma herana do passado. Um estaria submetido interpretao do historigrafo e o outro seria uma imposio do passado, muitas vezes permanecendo atravs dos tempos sob formas diversas, tais como legados culturais ou geopolticos. Essa distino evidencia o que chama de foras que operam no desenvolvimento temporal do mundo e da humanidade que, juntamente com os historiadores, seriam responsveis pelas escolhas que vm a conformar aquilo que entendemos como sendo Histria. Os documentos sobre os quais a Histria se legitima seriam o resultado da consolidao de seu valor comprobatrio, ao longo dos sculos, partindo do termo latino docere, que significa ensinar, a partir do qual assume-se que o documento ensina posteridade a verdade sobre o passado. Isso se consolida com a evoluo do termo, como entendido hoje, cuja acepo mais corrente a de prova ou comprovao. De acordo com a forma como a escola histrica positivista entendia o termo documento, entre o final do sculo XIX e incio do sculo XX, a comprovao teria sua materializao, preferencialmente, em testemunhos escritos. Essa primazia do texto, inerente concepo de documento histrico, perpassar a primeira metade do sculo XX, ratificando a importncia dos documentos escritos no processo de comprovao dos fatos inseridos na escrita da histria, at que seja detectada a necessidade de ampliao do escopo da noo de documento. A falta de registros escritos no poderia significar a ausncia de possibilidade de escrita da histria. Seria imprescindvel fazer falar as coisas mudas e delas extrair a histria to necessria. Le Goff cita Samaran para resumir a necessidade de ampliao do conceito de documento: H que tomar a palavra documento no sentido mais amplo, documento escrito, ilustrado, transmitido pelo som, a imagem, ou de qualquer outra maneira. Sua sugesto seria algo prximo a uma investigao semiolgica da histria, cuja recolha de documentos ou fontes se daria para alm (e aqum, caso se considere uma hierarquia do texto sobre a histria oral, por exemplo) do documento

5
escrito, reconsiderando elementos h muito presentes e possuidores de um potencial relevante enquanto fonte para uma escrita da histria. A mudana na noo de documento histrico, a partir da assimilao de outros meios para construir uma historiografia, foi identificada como uma revoluo documental. Num primeiro momento, entre outras rupturas com o esquema tradicional da historiografia, essa revoluo se deu sob a forma da assimilao de outras vozes no contexto da escrita da histria. A memria coletiva passou a incluir tambm personagens comuns, em oposio aos grandes nomes, atravs dos quais a histria tradicional se escrevia. Como exemplo disso, Le Goff cita o aparecimento dos registros paroquiais como fonte de pesquisa histrica ou como fonte de sobrevivncia da memria coletiva, inserindo no processo da escrita da histria as vozes das massas dormentes. Posteriormente, at mesmo a fora eloqente desses novos documentos passa a depender de sua contextualizao e relao com outros dados tambm disponveis. Le Goff explica que o surgimento do computador representa uma outra revoluo, ocorrida quase que concomitantemente revoluo documental, e que as duas daro origem a uma histria quantitativa, na qual o documento j no ter uma aura de substancialidade total e ser necessrio relativiz-lo para da retirar a sua qualidade de objetivo. A distino proposta no incio, entre documento e monumento, se problematiza, uma vez que se percebe a utilizao tendenciosa dos documentos, pelos detentores do poder. O documento, desvinculado de qualquer interesse conjuntural, no seno uma iluso positivista, iluso essa que servia perfeitamente aos propsitos tambm positivistas. Foucault (1969) dir ser necessrio questionar o documento, pois a histria, na sua forma tradicional, dedicava-se a memorizar os monumentos do passado, a transform-los em documentos e em fazer falar os traos que, por si prprios, muitas vezes no so absolutamente verbais, ou dizem em silncio outra coisa diferente do que dizem: nos nossos dias, a histria o que transforma os documentos em monumentos e o que, onde dantes se decifravam traos deixados pelos homens, onde dantes se tentava reconhecer em negativo o que eles tinham sido, apresenta agora uma massa de elementos que preciso depois isolar, reagrupar, tornar pertinentes, colocar em relao, constituir em conjunto. Questionar o documento significa, segundo exemplo fornecido por Le Goff, empreender uma anlise nos moldes de uma investigao estrutural que permita expor a natureza ou o carter de monumento subjacente ao documento. O carter de monumento remete a um contexto temporal e espacial que revela estruturas mais complexas do que suporia um simples documento comprobatrio da verdade dos fatos. Os elementos constitutivos do documento seriam como um reflexo ou retrato de um inconsciente cultural que serve de mediador entre o indivduo e conhecimento da histria qual pertence, apresentando mais sobre o seu tema, alm de sua aparncia pontual. Isso porque a anlise estrutural de um documento qualquer seria capaz de revelar tambm as condies de produo histrica e, logo, a sua intencionalidade inconsciente. A existncia dessa estrutura subjacente serve de justificativa para que o documento passe a ser, ento, encarado como monumento. No mais um texto revelador que contm a verdade, mas produto de uma poca e de uma conjuntura que, ao longo dos anos, pode ter sido alterado ou reinterpretado segundo interesses diversos. Le Goff frisa a necessidade de desmontagem da estrutura para se chegar s condies de produo desses documentos-monumentos, pois elas seriam mais eficientes e teis no

6
processo de escritura da histria e, logicamente, de uma melhor compreenso do processo como um todo. Os dirios ntimos, sejam de personalidades histricas, de pessoas ligadas a elas, ou de meros desconhecidos, embora tendo j sido considerados fontes para pesquisa histrica, somente h pouco tempo transformaram-se realmente em fonte privilegiada e objeto de pesquisa no campo da histria. As condies de produo e o destino de dois dirios de ex-presidentes, Getlio Vargas e Juscelino Kubitschek, so fonte de curiosidade e, ao mesmo tempo, esclarecimento de fatos ainda no to bem delineados pela histria oficial, ou encobertos por uma nvoa de indeterminao ou, ainda, alados a nveis um tanto mticos, na tarefa de construir uma histria quase pica do pas. Entretanto, ser a motivao histrica e social do diarista em escrever o dirio que conduzir as reflexes sobre os dois dirios. Uma diferena fundamental entre estes dois dirios encontra-se na forma como so iniciados e na funo que exercem para os diaristas. Para um, o dirio ser o repositrio de fatos da vida cotidiana, cuja releitura propiciar um exerccio de autoexame e inventariar erros e acertos da vida. Para outro tratava-se de uma forma de organizao de fatos e lembranas com o objetivo de elaborao de uma narrativa memorialista. O dirio de Getlio Vargas foi publicado em 1996. O de Juscelino Kubitschek ainda permanece indito. Embora no explicite inteno em publicar seu dirio, Vargas intimamente desejava, atravs do registro dirio de seus atos, transmitir posteridade a imagem de um poltico preocupado com os destinos do pas e dedicado exclusivamente ao bem estar do povo. Sabia estar produzindo um documento, no qual demonstraria suas motivaes polticas e seus fundamentos morais e ticos, contrariando a imagem pblica de ditador e de centralizador. Getlio Vargas desenha-se em seu dirio tambm como um homem constantemente ameaado pelas fragilidades internas de sua psique alm, claro, das ameaas reais de opositores polticos -, assombrado constantemente por seus medos e temores. Uma fraqueza recorrente em sua produo escrita (cartas, dirios e discursos), embora sutilmente embaralhada em meio histria do pas, sua tendncia a pagar com a vida o fracasso poltico. H, desde muito cedo, uma possibilidade de utilizar a morte como escudo contra a destruio de sua imagem de poltico srio e comprometido com o bem estar da coletividade e o rumo do pas. Seu dirio revelar muito mais a face do estadista que estava sempre em tenso entre o extremo do populismo e do autoritarismo, imagem que, por ser fornecida por admiradores ou detratores, no abarcava a complexidade do homem pblico e muito menos as particularidades do homem privado. O outro dirio, nunca publicado, tem exatamente na histria de sua no publicao o foco de interesse enquanto documento histrico. Juscelino Kubistchek comeou a escrever seu dirio em 1973, como o objetivo de reunir elementos suficientes para concluir a redao de suas memrias. Em seus registros no se encontram revelaes desestruturadoras da ordem ento vigente. Neles, o diarista arrola as tarefas do dia, os encontros com parentes e personalidades pblicas, as leituras que faz de romances e livros em geral, alm de revelaes sobre seu estado depressivo constante. Suas anotaes eram feitas em cadernos, cadernetas ou folhas avulsas e posteriormente entregues sua secretria para serem datilografadas. To logo fossem passadas mquina, as anotaes eram revisadas por Juscelino. Depois de feitas as alteraes, o dirio tomava forma. Nele, Juscelino deixava transparecer um pouco da sua situao no momento: um ex-presidente, responsvel por um perodo de desenvolvimento

7
nacional, hoje dedicado aos negcios de um banco de investimentos, seguido a cada segundo por agentes do servio de inteligncia do governo militar. As glrias do passado s eram notadas quando, em locais pblicos, o povo o reverenciava. Dentro do cenrio poltico, vivia no ostracismo e isolado, pois seus antigos seguidores no gostariam de ser vistos ao seu lado, naquele momento crtico da poltica. Seu nome no comparecia mais com freqncia na pauta dos principais jornais brasileiros e somente a voz do povo o recolocava em sua importncia histrica. A partir de 1975, j com seus direitos polticos readquiridos, Juscelino retira-se em sua fazenda e de l pouco sai. Seu dirio revela uma tristeza crescente que tem como causas tanto a situao poltica do pas quanto problemas de ordem pessoal. Durante o retorno de uma viagem a So Paulo, em agosto de 1975, Juscelino sofre um acidente de carro na rodovia Rio-So Paulo e morre. Entre os seus pertences, recolhidos pela polcia, est o portflio com algumas folhas manuscritas de seu dirio. Dias depois, um envelope contendo a totalidade do dirio era entregue ao jornalista Adolpho Bloch, pela secretria do ex-presidente, seguindo orientao que Juscelino havia deixado por escrito. Em 1996, quando da comemorao do vigsimo aniversrio de morte de JK, a editora Manchete decide publicar, em fascculos, trechos do dirio, cuja leitura considera relevante para a consolidao da imagem histrica do ex-presidente. As herdeiras de Juscelino no autorizaram a publicao, ficando seu dirio, dessa forma, inacessvel como fonte de pesquisa sobre esse perodo da vida de JK e sua viso da poltica brasileira em um momento especialmente delicado, como foram os anos de 1973 a 1976. Em carta ao ento responsvel pelo projeto de publicao dos dirios, o escritor e jornalista Carlos Heitor Cony, as herdeiras de Juscelino Kubitschek negam a autorizao para a publicao alegando tratar-se o dirio somente de anotaes que so constitudas do varejo da vida, do ramerro do dia-a-dia, escritas, muitas vezes, ainda no calor dos acontecimentos. A publicao de tais anotaes, feitas por um homem que se achava inteiramente fora de seu mtier, que era poltica, no tem valor histrico e nada vai acrescentar biografia, quase mtica de nosso pai [sic]. possvel mesmo que venha a arranh-la, aqui e ali, como publicou a Revista Manchete (1997). A deciso em no censurar ou interferir nas anotaes do dirio de JK, visando sua publicao, uma deciso a princpio baseada na leitura particular das herdeiras e em seu excesso de zelo em preservar a reiterada imagem quase mtica do pai. A interdio ao pblico, dessa forma, pode ser entendida como uma grande censura, da qual nada escapa a no ser o conhecimento de que tal dirio existe (ou existiu) e que ele poderia constituir-se tambm em um documento histrico. Como toma-se conhecimento atravs do artigo, o dirio original teria sido destrudo por Dona Sara Kubitschek, restando somente a cpia que foi enviada ao jornalista Adolpho Bloch e que hoje se encontra sob os cuidados de Carlos Heitor Cony. Do processo de publicao do dirio de Vargas, a preparao dos manuscritos, a seleo de entradas, os cortes, as correes, enfim, as intervenes sofridas para que estivesse devidamente preparado para ser apresentado ao pblico leitor merecem uma ateno pelo cuidado que a equipe de profissionais teve em no macular um documento histrico. Chama a ateno tambm para a maneira como um dirio se transforma em documento histrico atravs de intervenes e inseres em contextos especficos, movidos por interesses variados. O CPDOC (Centro de Pesquisa e Documentao de Histria Contempornea do Brasil), da Fundao Getlio Vargas, esteve encarregado da preparao dos originais para publicao. Essa experincia descrita em um artigo escrito para a Revista de Estudos Histricos (1996), pela pesquisadora Regina L. Moreira. A pesquisadora narra com detalhes todo o processo e

8
descreve as escolhas tomadas ao longo da elaborao da verso final do dirio para publicao. Moreira afirma j no inicio de seu artigo a certeza do potencial representado por esse tipo de documento enquanto fonte para a (re)construo da histria do perodo. curioso notar a ambivalncia do valor do dirio enquanto fonte: tanto poderia auxiliar na reconstruo de uma verso do perodo histrico sob o qual produzido quanto poderia lanar luz em fatos at ento desconhecidos, podendo efetivamente construir uma histria do perodo. Mais adiante, ela revela qual o maior problema do projeto de preparao de dirio para publicao: tornar a publicao fiel ao manuscrito deixado por Vargas. Mas como faz-lo?. Uma primeira preocupao em relao ao tipo de leitor que teria acesso ao produto final do projeto era a de cuidar para que o dirio publicado pudesse ser til e acessvel a um pblico bastante vasto, que inclua no somente pesquisadores, mas tambm antigos partidrios, inimigos e desafetos polticos de ontem e de hoje. O dirio do estadista seria, enfim, a revelao da intimidade de um dos personagens mais polmicos da histria do Brasil. O fantasma da perda de credibilidade do produto final, o dirio publicado, esteve presente principalmente devido a uma recorrncia sistemtica de censuras e emendas, ao longo da histria, a dirios publicados, interferncias feitas seja pelo prprio diarista, seja por seus descendentes ou editores (idem). A possibilidade de uma publicao fac-similar do dirio foi prontamente descartada, uma vez que os dirios originais seriam (sero) doados ao CPDOC, onde integraro o arquivo de Getlio Vargas. A franquia aos dirios originais teria, nesse caso, uma vantagem extra que seria a de permitir que pesquisadores cotejassem o texto original e sua verso preparada para publicao. A partir do cotejamento dirimir-se-iam dvidas relativas s interferncias e censuras feitas, pelos familiares, ao longo do processo de preparao dos originais. O tratamento que a equipe do CPDOC decide dar ao dirio de Vargas tem como fator determinante um tipo de articulao da coerncia de sua narrativa com a representao grfica constante nos manuscritos (idem). Em outras palavras, tentarse-ia reproduzir no dirio publicado sua aparncia grfica original, j que a possibilidade de uma edio fac-similar estava descartada. Essa articulao no mnimo ambiciosa tem demonstrado ser pouco eficaz. Primeiro porque o conjunto de traos pertencentes aos dirios originais, constitudo de variaes na caligrafia, tipos de suportes materiais, manchas, colagens, etc, so difceis de serem reproduzidos e sua leitura na fonte original propicia um tipo de operao interpretativa completamente distante daquela que se atm somente ao texto. A tenso do cotidiano, a ausncia de perspectivas, o temor e a tristeza so lidos nos tremores das letras, nas irregularidades das linhas e na necessidade de se complementar a escrita com a colagem de fotos, desenhos, recortes de jornais e revistas, entre outras citaes que compem o texto do dirio. Isso tudo se perde irremediavelmente em um dirio publicado. No significa, contudo, que esse conjunto de informao ou de sentidos seja essencial para a integridade do contedo do texto, se o objetivo utiliz-lo como um texto esclarecedor da vida e do contexto histrico no qual o diarista estava inserido. Uma outra preocupao exposta por Moreira foi com a eliminao das repeties desnecessrias. Mais uma vez, o critrio utilizado por si s um recorte que leva em conta juzos bastante particulares. A repetio alm de ser um artifcio retrico, tambm largamente utilizada pela arte oratria e serviu de ponto forte em discursos de estadistas e homens pblicos em geral. Nem toda repetio est esvaziada de sentido ou esvaziada de funo no texto.

9
Quanto ao texto em si, operou-se o que Moreira chama de normalizao do texto. Atualizaes ortogrficas constaram do processo, alm de correes gramaticais de erros e equvocos cometidos pelo diarista. No caso de supresso de palavras repetidas, achou-se por bem no sinaliz-las a cada ocorrncia, em um duplo esforo de no sobrecarregar a mancha grfica do texto mas tambm implicando em um apagamento de interferncias realizadas no processo de edio. Tudo em nome de uma boa fruio da leitura. E ainda em nome dela, da leitura, foram feitas pequenas intervenes no texto, visando-se com isso a neutralizar sua pontuao irregular, evitar as ambigidades, assegurar a coerncia, e assim propiciar um entendimento mais imediato por parte do leitor, explica Moreira. A explicitao do processo de edio do texto j bastante eloqente no que tange discusso da integridade de escritos ntimos em sua transposio para a esfera de documento histrico (e, nesse caso, mais ainda, em sua promoo a monumento histrico!). Por fim, ao texto original somaramse notas explicativas cujo objetivo seria o de reduzir as ambigidades, numa clara demonstrao de predominncia de um ponto de vista especfico; no caso, o ponto de vista de uma equipe de historiadores condicionando um texto de valor ambguo literrio e documental em documento-monumento histrico. O balano desse processo, feito no artigo de Moreira, no ignora a dificuldade em se trabalhar com esse tipo de documento mas reconhece que a sua utilizao tem se tornado cada vez mais freqente na historiografia. E, segundo ela, na (re)construo histrica. A atrao pelos dirios deve-se a sua natureza ntima e sua no intencionalidade de tornar-se pblico. Em outras palavras, a natureza confidencial e sigilosa dos escritos ntimos suscita uma aura de veracidade e ausncia de censura na expresso de sentimentos e opinies acerca dos acontecimentos a sua volta. Por isso, atraem pesquisadores de histria em busca de outras perspectivas e de revelaes inditas. A concluso a que Moreira chega em seu artigo um paradoxo se relacionado com o relato que faz dos preparativos para publicao do dirio original de Vargas. Ela enfatiza a importncia de ler os dirios originais ou de buscar dirios publicados nos quais tenham a certeza de estar lendo o que realmente foi escrito pelo diarista, e no um texto reescrito ou montado, seja pelo autor, sua famlia ou editores. Essa advertncia poderia ser aplicada ao prprio dirio de Vargas, em sua verso, publicada, aps termos verificado as intervenes efetuadas no documento original e declaradas por Moreira em seu artigo. Ela, por fim, ressalta como valor inquestionvel da utilizao de dirios como documento histrico o fato de que so meios de se entrar em contato com o momento histrico no qual esto inseridos. O tempo que representam por ser o dirio regido pela lei de Blanchot, que prev uma certa obedincia ao calendrio demonstra as condies de produo do texto e a contextualizao dos personagens da histria ou, como define Moreira, do personagem enquanto agente de enquadramento da memria. As reflexes contidas nesse ensaio so ainda bastante incipientes. Algumas consideraes sobre problemas da historiografia foram observados pelo vis da escolha dos textos ntimos como documentos histrico, apesar da natureza ambgua de tais escritos. Pretendeu-se exemplificar, brevemente, como dois dirios de ex-presidentes lidaram com a iminncia de tornarem-se acessveis ao pblico, tornando-se documento-monumento. Resta-nos acompanhar mais de perto os avanos das pesquisas histricas no que concerne utilizao de um material at ento circunscrito aos estudos literrios, e ver como os dois campos de conhecimento podem operar em conjunto na escrita da Histria.

* Escritor e doutorando em Estudos de Literatura pela PUC-Rio, no Rio de Janeiro (RJ).