GLOBALIZACIN, CARACTERSTICAS, CAUSAS Y CONSENCUENCIAS. ALGUNAS SOLUCIONES.

El objetivo del siguiente ensayo ser describir algunos aspectos y caractersticas de la globalizacin, con el fin de aprehender el conocimiento de manera ms propia. Es de mi inters el poder hacer un ensayo que me sirva a futuro, que refleje lo que yo entiendo y comprendo por globalizacin, caractersticas, causas y consecuencias; la globalizacin y la posmodernidad fueron un tema recurrente durante este periodo de mi vida y llama mucho la atencin, pero an no puedo definirme por cual tema de la globalizacin me llama ms, as que me concentrar en la descripcin general. Antes de empezar a describir algn aspecto de la globalizacin, es preciso establecer qu es, as como diferenciarla de otros conceptos que pudieran parecer lo mismo a simple vista. Para empezar, se habla de globalidad. Al respecto, Beck nos dice que: La globalidad significa lo siguiente: hace ya bastante tiempo que vivimos en una sociedad mundial, de manera que la tesis de los espacios cerrados es ficticia. No hay ningn pas ni grupo que pueda vivir al margen de los dems. Es decir, que las distintas formas econmicas, culturales y polticas no dejan de entremezclarse y que las evidencias del modelo occidental se deben justificar de nuevo1. Conceptualmente la globalidad se puede entender de dos maneras: como la inminencia de la globalizacin y como la historia menos reciente o anterior, a la globalizacin. La globalidad es la sensacin de cambio que provoca el ver a los dems pases dentro de una cierta lgica, sobre todo econmica, y saber que quiz, dentro de poco, nosotros estemos igual. sta sensacin es la que nos lleva a notar primeramente lo que Beck llama la sociedad mundial, que abarca todas aquellas relaciones sociales que ya no estn determinadas por las polticas del Estado nacional ni a travs del mismo. La autopercepcin tiene un papel fundamental en esta primera parte de la globalizacin, ya que no se puede ser parte de la sociedad mundial si no nos percibimos y nos pensamos como parte de tal, una forma es entender que en el mundo globalizado no existen los sucesos localmente aislados, todo tiene repercusin ya a nivel global y, entonces, debemos reorganizar nuestra vida y nuestras instituciones en torno a lo local-global. Se ha hablado igual de globalismo: Por globalismo entiendo la concepcin segn la cual el mercado mundial desaloja o sustituye el quehacer poltico; es decir, la ideologa del dominio del mercado mundial o la ideologa del liberalismo. sta procede de manera monocausal y
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Beck, Ulrich, Qu es la globalizacin? Falacias del globalismo, respuestas a la globalizacin, Buenos Aires, Paids, 1999, p. 28.

economicista y reduce la pluridimensionalidad de la globalizacin a una sola dimensin, la econmica, dimensin que considera asimismo de manera lineal, y pone sobre el tapete (cuando, y si es que, lo hace) todas las dems dimensiones las globalizaciones ecolgica, cultural, poltica y social- slo para destacar el presunto predominio del sistema de mercado mundial2 El globalismo, como etapa histrica, se refiere a la historia reciente de la globalizacin, sobre todo la posterior al fin de la guerra fra y la cada del muro de Berln. En general la historia ms reciente de la globalizacin implica el fin de la centralidad de la poltica, el Estado deja de ser el centro de la vida de sus habitantes, deja de concentrar prcticamente todo en l y va dejndole cada vez ms espacio al mercado: es el Estado en retirada. Es tambin como se le denomina a la ideologa de la globalizacin, a esta idea de que no se es feliz y de primer mundo si no se est globalizado, democratizado y abierto al mundo en general, y que esta globalizacin sera eminentemente econmica, dejando prcticamente a la deriva los cambios en otros aspectos de la vida humana. Ahora ya podemos preguntarnos, qu es la globalizacin? [] la globalizacin significa los procesos en virtud de los cuales los Estados nacionales soberanos se entremezclan e imbrican mediante actores transnacionales y sus respectivas probabilidades de poder, orientaciones, identidades y entramados varios3. La globalizacin significa entonces la transnacionalizacin de las relaciones econmicas, sociales, polticas y culturales (en pocas palabras, todas las posibles relaciones de una persona), en un proceso de carcter irreversible. Un proceso donde los conceptos polticos y las relaciones que de ellos emanan, se ven afectados por esta transnacionalizacin, provocando cambios polticos. El elemento no histrico que marca la historia de la globalizacin es: [] la irreversibilidad de la globalidad resultante. Lo cual quiere decir lo siguiente: existe una afinidad entre las distintas lgicas de las globalizaciones ecolgica, cultural, econmica, poltica y social, que no son reducibles ni explicables- las unas a las otras, sino que, antes bien, deben resolverse y entenderse a la vez en s mismas y en mutua interdependencia4, en pocas palabras, la diferencia entre la primera modernidad (el mundo de la pos-segunda guerra mundial) y la segunda (el mundo de la posguerra fra) es la falta de una marcha atrs en todos los aspectos de la globalizacin, ya que como todos son ms o menos independientes entre s, no podemos explicarlos entre ellos sin que antes no se hayan resuelto sus dinmicas propias, hecho que impide detener la globalizacin completa. No podramos detenerla ms que deteniendo todos sus aspectos a la vez y por separado.

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Ibd., p. 27. Ibd., p. 29. 4 Ibdem.

Sin embargo, la definicin de globalizacin no se detiene ah y Zygmunt Bauman nos explica lo que significa la globalizacin en un sentido ms profundo: En su significado ms profundo, la idea expresa el carcter indeterminado, ingobernable y autopropulsado de los asuntos mundiales; la ausencia de un centro, una oficina de control, un directorio, una agencia genera5. El dejar atrs la idea del Estado nacin como centro neurlgico de todas las relaciones entre los individuos no es una cuestin sencilla ni tampoco es gratuita. Podramos decir que nos encontramos ante la paradoja de saber que se est desmantelando el modelo estatalizado anterior, pero sin tener todava acabado el modelo siguiente. Es como ir en una carretera que se construye conforme avanza nuestro automvil sobre ella, puede que llegue un momento en que el automvil de la globalizacin avance ms rpido de que lo que podemos construir un camino. Y entonces el peligro de caer al vaco se hace latente. Ahora, cules seran los aspectos ms resaltantes de la globalizacin?

Econmicos. Polticos. Sociales. Culturales. Ecolgicos.

Considero que los anteriores son los aspectos ms resaltantes de la globalizacin porque nos permiten dimensionar las diferentes caractersticas y consecuencias de la globalizacin de manera ms sencilla. No escribir las caractersticas y consecuencias debajo de alguna clasificacin, puesto que en el contexto de la globalidad, es difcil que una caracterstica corresponda a slo un elemento. Algunas caractersticas y consecuencias de la globalizacin son, desde mi perspectiva, las siguientes: La liberalizacin de los capitales de las ataduras territoriales. Los grandes inversionistas y poseedores del capital ya no necesitan de estar apegados a un territorio, ni poner fbricas que generen (empleos o productos de consumo) para multiplicar sus ganancias. Basta con poderse mover de un lado al otro del globo sin asumir las consecuencias de sus actos. Esto afecta en la distribucin del ingreso de los pases (el dinero nunca se queda demasiado tiempo en un solo lugar y si lo hace es debido a las altas ganancias que genera, cuestin que est de facto peleada, por el ptimo de Pareto, con una verdadera redistribucin del ingreso. Adems, afecta en cmo se dan, se mueven y se terminan las relaciones de poder, tan relacionadas con la cantidad de ingresos, afectando por lo tanto conceptos polticos como el de soberana e independencia, que no pueden mantener una coherencia con un mundo donde
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Bauman, Zygmunt, La globalizacin. Consecuencias humanas, Mxico, Fondo de cultura econmica, 1999, p. 80

las fugas de capitales pueden llevar a una democracia a la quiebra, y no solo econmica. El fin de la geografa. Los espacios delimitados han dejado de ser importantes, puesto que ya todo punto del mundo territorialmente hablando, se conoce. El espacio y el tiempo en la globalizacin dejan de ser obstculos, o ya simplemente elementos a considerar y se convierten en cosa del pasado. Para aquellos que cuentan con la capacidad adquisitiva suficiente (a los que Bauman llama turistas) ello implica una nueva perspectiva de libertad que hasta ese momento pareca irreal. Para los vagabundos (los desprovistos de capacidad econmica), esto significa la incapacidad de movilizarse por el mundo con la facilidad de antes, lo que los obliga a permanecer atados a un territorio que ya no les significa nada en cuanto a identidad ni les genera nada en cuanto a ingresos. Pero los efectos del fin de la geografa no se detienen aqu, provocan tambin una desterritorializacin del poder, lo cual no es precisamente bueno o deseado por los Estados-nacin y sus gobiernos, reaccionando con una estructuracin cada vez ms agresiva de sus territorios. Tambin provoca [] la nueva fragmentacin del espacio urbano, la disminucin y desaparicin del espacio pblico, la disgregacin de la comunidad urbana, la separacin, la segregacin y, sobre todo, la extraterritorialidad de la nueva elite con la territorialidad forzada del resto6. Los intentos de homogenizacin y uniformidad en las sociedades. Bien lo dice Bauman: Los intentos de homogeneizar el espacio urbano, volverlo lgico, funcional o legible, provocaban la desintegracin de las redes de proteccin de los lazos humanos y la experiencias psquicamente destructiva del abandono y la soledad, sumadas a un vaco interior, el miedo a los desafos que puede traer la vida y un analfabetismo intencional a la hora de tomar decisiones autnomas y responsables7. Los intentos por homogeneizar el espacio pblico se ven reflejados en los estilos arquitectnicos como los de Le Corbusier, donde los grandes edificios habitacionales funcionan casi como unidades aisladas y auto-sustentables. Se refleja tambin en la planeacin de las capitales de algunas ciudades, capitales artificiales, donde las calles son trazadas como caminos nicamente y no como medios de socializacin, donde cada edificio tiene una funcin que no se expande ms all. Este tipo de intentos de homogeneizacin, aparte de provocar una disminucin y prdida de los espacios pblicos, tienen una consecuencia mucho ms oscura: la intolerancia. La uniformidad termina por generar un ambiente txico de conformismo, cuya otra cara es la intolerancia, que se convierte en la nica respuesta posible (la adaptacin ha sido eliminada con la uniformidad) ante las diferencias y la incertidumbre. Los sistemas de vigilancia sper-panpticos. Usando sta idea de Foucault, tenemos que el panptico fue una forma de construccin para crceles y otros
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Ibd., p. 35. Ibd., p. 62.

encierros, donde mediante una torre con ventanas localizadas estratgicamente, se poda tener vigilados a un gran conjunto de personas a la vez, sin que esas personas supieran cuando estaban siendo vigiladas o no. En el mundo globalizado, el boom de las telecomunicaciones y su uso para liberalizar los capitales, han provocado que el uso de la tarjeta de crdito est sumamente extendido, lo que cual significa que los datos electrnicos de cada transaccin son almacenados para fines de archivo, pero, eso no significa que no puedan estar siendo usados para llevar a cabo una vigilancia silenciosa de los tarjetahabientes (y de hecho si est siendo usado de esa forma el registro). La diferencia fundamental con el antiguo panptico se encuentra en que, en este caso, la vigilancia es consensuada y soportada por los implicados. La globalizacin tambin genera una segunda consecuencia relacionada con el panptico, el sinptico, el cual implica que los pocos observen a los muchos, cmo se da esa situacin? En un mundo donde pocos pueden acceder a las bondades de la falta de ataduras fsicas y temporales, pero que pueden estar informados de todo lo que hacen los que no tienen esas ataduras, el que los pocos observen a los muchos (usando la televisin o el internet) no es raro, y hasta cierto punto es deseable, para poder mantener una cierta dinmica social de esperanza en algn da llegar a ser como aquellos seres, casi dioses, que no tienen que estar atados al suelo que los vio nacer. La fragmentacin de la vida social, al grado de dificultar el llevar a cabo acciones colectivas para combatir los problemas sociales. Poco queda que decir a este respecto, ms que la situacin no pareciera en un primer momento, capaz de mejorar, ya que la brecha entre los vagabundos (no globalizados) y los turistas (globalizados) es cada vez mayor, y la brecha implica desigualdades de todo tipo, desde sociales hasta econmicas. La falta de recursos econmicos de los vagabundos, implica la necesidad de trabajar ms tiempo para obtener cierto nivel de ingresos necesarios para la subsistencia, lo que deja poco tiempo que dedicar al espacio pblico. La vida lquida y todo lo que esta implica. Como nos explica Bauman: [] el paso de la fase slida de la modernidad a la lquida: es decir, a una condicin en la que las formas sociales (las estructuras que limitan las elecciones individuales, las instituciones que salvaguardan la continuidad de los hbitos, los modelos de comportamiento aceptables) ya no pueden (ni se espera que puedan) mantener su forma por ms tiempo, porque se descomponen y se derriten antes de que se cuente con el tiempo necesario para asumirlas y, una vez asumidas, ocupar el lugar que se les ha asignado8, el impacto cultural de la vida lquida es sumamente importante para entender a la sociedad globalizada. Es una sociedad donde hay pocas restricciones, por lo que las certidumbres se abandonan y todo fluye, casi, libremente. El consumo es libre, el amor es libre, la elecciones, el comportamiento aceptable. Ya no hay forma

Id. Tiempos lquidos. Vivir en una poca de incertidumbre, Mxico, Tusquets/CONACULTA, 2008, p. 7.

de sostener estructuras sociales en un mundo totalmente interconectado y en constante crisis y cambio. Los avances cientficos y tecnolgicos. Son una pieza clave tanto en la prehistoria de la globalizacin como en la historia actual de la misma. Los avances tecnolgicos en las telecomunicaciones y las transmisiones de datos a grandes distancias fueron las que permitieron que los capitales se despegaran de sus componentes fsicos. A la fecha, permiten la interaccin entre diversas partes del mundo, totalmente alejadas entre s en tiempo real, elemento principal de la transnacionalizacin de los actores polticos, provocndose una separacin entre el poder y la poltica. El poder (ligado de forma ancestral al dinero) ronda por todas partes sin tomar un lugar o forma fijos, mientras que la poltica no encuentra su nuevo lugar de actuacin, ya que las acciones colectivas implican a tal cantidad de actores que es difcil llevar a cabo tan siquiera una. La democracia liberal. Como parte del sentido de pertenencia a una sociedad globalizada, se halla el compartir ciertos valores globales, como la libertad y la democracia. Se han establecido diversas discusiones sobre la verdadera utilidad de la democracia liberal, en lo personal, a m me agrada la visin de Philippe Schmitter, en su texto Un posible esbozo de una democracia postliberal. Qu principios bsicos distinguen a la democracia liberal? Su nfasis exclusivo en el ciudadano individual y el individualismo, tanto sustantivo y procesal como metodolgico; su insistencia en los derechos y su proteccin mediante la constitucin; el apego que tiene a la representacin territorial y a la competencia partidaria como nicos y legtimos nexos entre ciudadanos y gobernantes; limitarse al marco de las instituciones del Estado nacional; ser hostil con las autoridades polticas coercitivas y ms si son apoyadas por masas de ciudadanos menos privilegiados; y, por reivindicar la igualdad poltica formal y ser indiferente hacia la desigualdad sistmica informal 9, como podemos observar en la definicin, la democracia liberal tiene todas las caractersticas necesarias para triunfar en el mundo globalizado, con excepcin de las cuestiones de representacin territorial y las competencias partidistas, pero como ya se ha dicho tambin anteriormente, la globalizacin derrumba lo ya construido y avanza la par que construye, en este caso la modernidad y la posmodernidad. En el mundo globalizado, lquido, los conceptos dejan de tener utilidad ms rpido de lo que se deseara. Pareciera que son mediadores evanescentes que surgen con el nico propsito de permitir que surjan nuevas caractersticas globales, pero que desaparecen porque no pueden terminar de darles forma ni definicin. En el caso de la democracia liberal, Schmitter nos propone algo llamado democracia posliberal, que bien podra ser una alternativa viable a la criticada y cuestionada democracia liberal, si pudiera establecerse como un modelo real (es decir que dejara de ser un espectro, algo ideal, como la caracteriza Schmitter). Para lograrlo, deber retomar lo
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Philippe Schmitter, Un posible esbozo de una democracia post-liberal, en B. Arditi (ed.), Democracia post-liberal? El espacio poltico de las asociaciones, Anthropos, Barcelona, 2005, pp. 252-253.

mejor de la democracia liberal y, al mismo tiempo, ajustarse a las exigencias del sistema global, lo cual significara aceptar, entre otras cosas: que el individualismo, el clculo racional y la preferencia por los bienes privados llegaron para quedarse; que las identidades o comunidades tradicionales seguirn debilitndose; que los cambios radicales (en la distribucin de la riqueza o en los derechos de propiedad) no pueden ser implementados democrticamente; que los individuos s tienen preferencias y consciencia de la necesidad de la accin colectiva para defenderlas, pero a la vez les tienta ser free-riders (aquellos ciudadanos que buscan beneficios de las acciones de otros, evitando el precio de iniciar esas acciones ellos mismos); y, que los partidos polticos, la competencia electoral y la representacin territorial seguirn teniendo importancia, aunque sea simblica10, para lograr crear y aplicar modelos tiles para el mundo globalizado, primero hay que aceptar que vivimos en un mundo globalizado y trabajar sobre ello, en este caso, cmo sera la democracia post-liberal si se convirtiera en un modelo aplicable? En los tres mbitos primordiales de la democracia, tendra las siguientes caractersticas y criterios: 1) El papel de la ciudadana y el criterio con que se define. Aqu, la democracia post-liberal deber ampliar la nocin de ciudadano, cambiar la concepcin del ejercicio de los derechos por algo deseable e implantar el reconocimiento de que las funciones a desarrollar son tambin una circunscripcin vlida para el ejercicio de la ciudadana. Qu criterios tendra una ciudadana post-liberal? La votacin electrnica y por correo; el pago por votar (no para comprar la decisin del votante, sino para cubrir los gastos del hecho mismo de presentarse a votar); ciudadana universal (derecho a votar desde el nacimiento); derecho de cuasi-ciudadana para los denizens (habitantes sin el estatuto de ciudadanos); y, ciudadana secundaria para los individuos asociados (representantes de asociaciones, grupos de inters y movimientos sociales, slo en su circunscripcin correspondiente). 2) Los procesos de competencia y cooperacin entre representantes. Deber advocarse en dar un acceso ms igualitario a la accin colectiva, a promover nuevos formatos de representacin y a eliminar las barreras nacionales a la representacin. Sus posibles criterios seran: representacin recproca a travs de las fronteras nacionales (sobre todo entre aquellas que tienen fuerte intercambio comercial); estatuto semi-pblico para las organizaciones; distribucin del ingreso a los partidos y organizaciones mediante pagars asociativos; una Segunda Cmara con circunscripciones virtuales (conformadas por causas o intereses probados); acceso igualitario y obligatorio a la televisin durante las elecciones (para los partidos); y, una asamblea de ciudadanos. 3) Los gobernantes y las reglas que usan para la toma decisiones. Aqu, el reto sera transformar las prcticas pragmticas de la aprobacin de leyes en normas defendibles, mediante los siguientes criterios: mayoras
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Ibd., p. 255.

simultneas (unindolo al criterio de una segunda cmara de circunscripciones virtuales) y mediante el voto por colegio o por comunidad (se usara en el caso de que el cuerpo poltico est divido profundamente). La democracia posliberal es, por el momento y hasta donde yo lo puedo entender, una idea, pero una idea que tiene muchas posibilidades de xito en el mundo globalizado. La desintegracin cultural (nacional) y las diversas desigualdades. El hecho de que las fronteras se vuelvan permeables, provoca que haya mayores intercambios entre pases, ya sea de cultura, dinero o habitantes. Los modos de vida ya no son nicos a un cierto lugar geogrfico, se reparten por el mundo y a veces se comparten. En algunas ocasiones es benfico, pero por lo general, implica que las viejas costumbres culturales vayan quedando en el olvido para dar paso a las nuevas costumbres culturales. Las fiestas tradicionales van desapareciendo o toman un matiz internacional que las diluye. Las comidas regionales se convierten en platillos especializados que pocos saben ya preparar. Los juegos tradicionales pierden paso contra los de video. Y los cambios culturales no son aceptados tranquilamente, pueden llegar a provocar extremismos en ciertas sociedades (como la musulmana) o un completo abandono de la cultura originaria y una prdida de referentes que afecta terriblemente a los habitantes, sobre todo a los ms jvenes. En cuanto a la desigualdad, tiene diversas caras: social econmica o cultural, pero se basa ms que nada en la falta de accesos a las mismas, cuestin que provoca extremismos al interior de una misma sociedad, a la que ya no le queda ni siquiera la cultura como punto de unin. Entre los problemas generales que provoca la globalizacin, podemos citar los siguientes: Problemas en el acceso a la justicia transnacional. Falta de una legislacin transnacional completa y eficaz. Falta de integracin a nivel regional. La migracin desmedida en busca de mejores oportunidades de vida.

Los problemas anteriores tienen un gran contrapeso que, sin duda y sobre todo para m, es el gran SI de la globalizacin: los avances tecnolgicos, cientficos y en telecomunicaciones. No todo est perdido en la globalizacin, sin embargo, en general las visiones de la misma que discutimos en clase me parecieron bastante tericas, por lo que y ya para terminar, me gustara complementar mi ensayo con la visin de un economista llamado Thomas Friedman que, sin llegar a ser un completo apologista de la globalizacin, analiza diversos elementos de la misma como problemas y soluciones al respecto, las cuales me parecen pertinentes y me

ayudan a entender mejor el proceso de la globalizacin y lo que se puede llegar a hacer con ella. En su texto La Tierra es plana: Breve historia del mundo globalizado del siglo XXI, Thomas Friedman diserta acerca de lo que l llama el mundo plano, que no es otro que el mundo globalizado. Uno pudiera llegar a pensar que, debido al avance arrollador de la globalizacin en los ltimos aos, ya prcticamente todo el mundo se ha interconectado de una forma u otra. Pero la realidad nos muestra que no es as, en realidad (y el mismo Friedman lo admite) no todos los pases estn gozando del mundo plano y sus beneficios. En otras palabras, no todos gozan an de condiciones igualitarias de participacin y competencia en la globalizacin; debido a distintos factores, entre ellos la poca democratizacin de la sociedad o la forma de gobierno. A continuacin, realidades, respuestas y retos de la idea del aplanamiento del mundo: Realidad: Toda innovacin alcanzada en el mundo plano, altamente tecnolgico e interconectado gracias a Internet y a diversos medios de comunicacin as como a diversos aparatos comnmente llamados gadgets11, puede ser usada indistintamente para el bien o para el mal. Reto: Evitar que el uso de las tecnologas y capacidades del mundo aplanado sean usadas para mal. Sin caer en el excesivo uso de la ley, en las prohibiciones absurdas o en el miedo que paraliza toda accin. Se requiere de mucha voluntad y del deseo de dar un buen ejemplo a los dems pases (en el caso de Estados Unidos). Realidad: Aceptar que la tierra es plana implica aceptar que hay un determinismo tecnolgico en la idea. Y que tras la transicin del mundo no plano al plano, todos sern ms inteligentes, felices y ricos. Adems, siempre han surgido ideologas alternativas frente a cualquier sistema. Respuesta: En primer lugar, s, hay un cierto determinismo tecnolgico en la idea del aplanamiento del mundo, pero eso no es del todo malo, al contrario, se espera que las capacidades generen intenciones. O sea, que si las personas cuentan con los medios lo ms seguro es que harn uso de ellos para bien o para mal. La historia del desarrollo econmico nos ensea la misma leccin una y otra vez: si

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Un gadget es un dispositivo que tiene un propsito y una funcin especfica, generalmente de pequeas proporciones, prctico y a la vez novedoso. Los gadgets suelen tener un diseo ms ingenioso que el de la tecnologa corriente. Definicin tomada de Scribd, Qu es un gadget?, disponible en [http://es.scribd.com/doc/18565257/Que-Es-Un-Gadget], consultado el 14 de mayo de 2010.

puedes hacer algo, debes hacerlo; de lo contrario, lo har la competencia 12. En segundo lugar, pero no menos importante, es reconocer que la idea del aplanamiento de la tierra no implica un determinismo histrico, no es seguro que todo el mundo llegue a usar las nuevas tecnologas para su beneficio o el de la humanidad. Lo nico que nos queda, segn Friedman, es confiar en que cada vez ms personas de ms lugares del mundo a la vez, usarn esas herramientas para crear, colaborar o incrementar sus niveles de vida. Realidad: El mundo no es plano. Respuesta: Completamente cierto, el mundo no es planopor ahora. Lleva un buen rato encogindose en cuanto al espacio que virtualmente ocupa (lo que quiere decir que las distancias es cada vez ms fcil cubrirlas), algo muy similar a la idea de Bauman del fin de la geografa, el ocaso de las distancias, las cuales han dejado de existir para el dinero, cuestin que elimina tambin la diferencia entre el interior y el exterior. Aplanndose en cuanto a la igualacin de oportunidades entre pases o personas. Y el proceso no hace ms que acelerarse desde unos aos para ac. De nuevo, eso no significa que sea inevitable que todo el mundo se vuelva plano o que partes ya aplanadas del mundo se desaplanen ya sea por guerras, crisis econmicas o crisis polticas. Tambin es conveniente aceptar que el aplanamiento del mundo puede llegar a salir mal. Por qu? Qu sectores de la poblacin, o que fuerzas y problemas pueden influir de manera negativa en el aplanamiento del mundo? Cmo podramos solucionar esos problemas? Realidad: Si la clase media no es un nivel de ingresos, sino una manera de ver la vida y que su condicin de existencia es la esperanza de superar la barrera que nos separa a los del mundo no plano de los del plano, entonces hay que admitir que existen algunos que nunca tendrn esa esperanza porque: estn demasiado enfermos. Y enfermos en el sentido literal del asunto, demasiado preocupados por las enfermedades como para pensar siquiera en la globalizacin. A veces ni siquiera gozan de electricidad ininterrumpida o de agua corriente. Son, sin darle tantas vueltas, los pobres, los desfavorecidos, los sin parte. En algunas ocasiones, podra decirse que el gobierno de sus pases est tan roto que ya no tienen maneras de creer que hay alguna forma de salir adelante. Respuesta: Cuando una sociedad empieza a prosperar, se genera algo llamado crculo virtuoso, que es cuando el crecimiento y desarrollos econmicos impactan de manera positiva en aquellos menos favorecidos. Se producen suficientes alimentos para que la gente deje el campo, la mano de obra excedente consigue formacin y educacin, entra a trabajar en el sector servicios y en la industria y esto promueve la innovacin, la mejora de la enseanza, mejores universidades,

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Friedman, Thomas. La tierra es plana: Breve historia del mundo globalizado del siglo XXI, Barcelona, Ediciones Martnez Roca, 2005, 1 edicin, p. 390.

mercados ms libres, crecimiento econmico y desarrollo, mejores infraestructuras, menos enfermedades y un crecimiento demogrfico ms lento13. Solucin: Colaboraciones entre empresas, organizaciones benficas y gobiernos del mundo plano con las partes no planas del mundo. Dando desde recursos hasta mano de obra calificada o simplemente ideas para proyectos sustentables. Como el ejemplo que pone Friedman en su libro de la Bill & Melinda Gates Fundation. Reto: Aprender a utilizar las herramientas del mundo plano para disear otras que funcionen en un mundo no plano. Por ejemplo, vacunas que no necesiten refrigeracin, aparatos electrnicos que no requieran luz elctrica sino energa solar, vacunas que no requieran inyeccin, etc. Realidad: Existe un mundo nebuloso donde habitan aquellos que no est ni en el mundo plano ni en el mundo no plano. Friedman los llama demasiado desprovistos de poder. Son un conjunto muy numeroso de personas a las que el aplanamiento del mundo no ha integrado plenamente14. Viven en pases con reas que se han aplanado considerablemente, pero no tienen las herramientas o las habilidades o la infraestructura que se necesita para poder participar de ese mundo plano de manera significativa o sostenida. Saben lo suficiente como para darse cuenta que el mundo que los rodea se est aplanando, y que ellos no estn disfrutando ninguna de sus ventajas. Un claro ejemplo de esto es la India, el sector indio de alta tecnologa slo representa el 0,2 por ciento del empleo en la India. Si sumas a los indios que trabajan en el sector de las manufacturas para exportacin, el total es de un 2 por ciento del empleo del pas15. Respuesta: No solo los habitantes de la India sufren el estar demasiado desprovistos de poder. Su realidad se refleja en las realidades de muchos otros ciudadanos de muchos otros pases en desarrollo o economas emergentes. Se puede uno imaginar perfectamente que habitantes de otros pases medio planos tambin se figuran porque no estn siendo beneficiados: gobiernos locales corruptos, mala gestin, falta de infraestructura y recursos. Las reacciones ante semejante situacin son ms o menos las mismas igual: radicalismo religioso, exacerbacin del sentido de pertenencia (al lugar donde uno habita, a una etnia o grupo social), deseos de obtener aunque sea una parte del xito o pertenencias de los dems aunque sea de manera deshonesta, ver al juego poltico sucio como la nica manera de conseguir movilidad ante el estancamiento de la movilidad econmica. Solucin: Para que las personas que estn fuera del mundo plano colaboren en l, es necesario algo conocido como populismo global. Se tienen que dirigir las fuerzas del populismo global hacia tareas como averiguar cmo mejorar los

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Ibd., p. 394. Ibd., p. 398. 15 Ibd., p. 399.

gobiernos locales, las infraestructuras y la educacin, de tal forma que los desfavorecidos adquirieran herramientas para participar del mundo plano. Pero, qu es el populismo global? El movimiento populista global, tambin conocido como movimiento antiglobalizacin, apareci durante la Conferencia de la Organizacin Mundial del Comercio, celebrada en Seattle en el ao de 1999. En aquel movimiento inicial se mezclaban dos preguntas principales: globalizamos o no globalizamos? (que es una idea ms radical) y cmo globalizamos? (que es una idea ms moderada). Era un movimiento demasiado mixto y tena clulas violentas en su interior, lo cual, aunado a diferentes hechos como el 11-S y la violencia en la cumbre del G-8 realizada en Gnova en julio de 2011, termin por fragmentar el grupo. El grupo ms radical parece completamente tomado por el antiamericanismo, mientras que las ONG y los grupos ms serios se han decantado completamente por fomentar el debate de cmo llevamos la globalizacin a buen puerto. Las circunstancias histricas favorecieron al movimiento moderado y el antiamericanismo reaccion de forma an ms violenta. A la fecha, ambos movimientos siguen vivos, pero me atrevera a decir que ms bien estn en una especie de limbo. La falta de un movimiento comprometido con la causa de hacer que la gente participe del globalismo, ha creado un vaco poltico, la necesidad de un movimiento que tome el papel de promotor del debate sobre cmo llevar a cabo la globalizacin sin dejar fuera a los del mundo no plano. Atrs han quedado ya los tiempos de s o no, las posturas radicales no caben en un mundo interconectado y posmoderno, donde un error puede significar un retroceso bastante amplio o hasta una salida completa de la dinmica de la globalizacin. Para Friedman, dicho movimiento tendra que nacer en un lugar como la India rural, a m solo me resta preguntarme (y extiendo la pregunta a los que lean esto): Y Mxico? Realidad: La revuelta contra quienes tienen el poder no es una revuelta de los pobres contra los ricos; la gente de a pie es menos propensa de lo que suponen los intelectuales a sentir rabia por el xito de los dems. Se trata, ms bien, de una manifestacin del hecho de que la reforma del Estado no ha sido lo bastante profunda16. No se trata de revueltas contra el mercado sino contra el Estado, no es resentimiento contra la liberalizacin, sino contra la falta de orden y reformas del Estado. Respuesta: Lo anterior explica porque las fuerzas ms importantes que estn hoy combatiendo la pobreza en la India son aquellas ONG que luchan por instaurar mejores prcticas gubernamentales locales, que utilizan las herramientas del mundo plano para sealar y corregir la corrupcin, la mala gestin y la evasin fiscal. Lo que prima por el momento son los populistas globales con proyectos definidos para impulsar las reformas menores en los pases, sobre todo a nivel local.
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Ibd., p. 404.

Solucin: Para que el populismo contemporneo sea efectivo y tenga un verdadero sentido de existencia, deber concentrarse en promover las reformas al por menor, en hacer que la globalizacin ofrezca empleo y sea sostenible y justa para cada vez ms personas, usando como plataforma el gobierno local. Debe fomentar el espritu emprendedor natural de la gente. Esto es cierto, ya que es a travs de las instituciones locales que la gente se conecta con el sistema y puede disfrutar, entonces, del aplanamiento mundial. No hay que tratar de cargar al mercado con la falta de aptitud de la Administracin Pblica, o con la falta de un gobierno decente. El Estado tambin debe introducir mejoras, sobre todo en la asuncin de responsabilidad, la transparencia, la educacin y el respeto a los derechos de propiedad. Reto: Dar acceso universal a los derechos humanos, civiles, sociales, etc. Se podra mitigar an ms la pobreza si, apoyndose los gobiernos en las ONG que trabajan a nivel local, se garantizar el acceso de los pobres a las infraestructuras y presupuestos a los cuales tienen derecho. Realidad: El mundo plano trae consigo diversas consecuencias, algunas ms deseables que otras. Precisamente una de las no buscadas es que pone mucho ms en contacto a unas sociedades con otras y a diversas culturas entre s. Y estas conexiones por lo general se dan demasiado rpido, sin estar preparadas para el choque. A algunas, las oportunidades de participacin y colaboracin global les sientan de maravilla. Otras no tanto, y algunas hasta llegan a sentirse amenazadas, frustradas e incluso humilladas, ya que un contacto tan prximo hace que los habitantes de cada pas pueda ver con facilidad qu lugar ocupa en el mundo en comparacin con los dems. Esto explica el surgimiento de organizaciones terroristas del mundo musulmn, por ejemplo, Al Qaeda. Respuesta: El movimiento terrorista islmico Al Qaeda, tiene su surgimiento principalmente en dos hechos: la amenaza de la apertura globalizadora y mismo contexto histrico que las ideologas radicales europeas de los siglos XIX y XX, que provoc en la juventud un prdida del sentido de identidad, de las races y de la dignidad personal que haban proporcionado, hasta ese momento, las estructuras sociales tradicionales. Adems de una fuerte pobreza de dignidad, mezclado con una religiosidad extrema convertida en poltica. Solucin: Intentar colaborar con las fuerzas progresistas de todas las formas que sean posibles, por ejemplo, tratando de solucionar el conflicto rabe-israel, estabilizando Irak, firmando acuerdos de libre comercio con el mximo nmero de pases rabes y dems, con el fin de fomentar una guerra de ideas similar dentro de su civilizacin. Reto: Que la sociedad musulmana debe pasar por un proceso de reconocimiento de s mismo y de confesin, aceptando sus errores, sus terroristas y su cultura deformada.

Realidad: La velocidad de aplanamiento de China, India y Rusia es imparable, y entre ms crezcan ms recursos consumirn, ms petrleo, ms materias primas y el impacto ambiental ser an mayor de lo que ya es hoy. Respuesta: Por razones geopolticas, no se le puede pedir a India, China y Rusia que limiten su consumo. Por razones morales, Estados Unidos ha perdido la capacidad de amonestar a cualquier pas. Si no hacemos nada, los precios de la gasolina subirn y seguir su tendencia a la alza. Y la falta de recursos fortalecer a los peores sistemas polticos del mundo, como Sudn, Irn y Arabia Saud. Y el medio ambiente seguir sufriendo cada vez ms daos. Solucin: Las decisiones de reducir el consumo, debe venir de las propias economas emergentes. Lo nico que pueden hacer las antiguas sper potencias, Estados Unidos y Europa, es modificar sus propias pautas de consumo, para poder ganar credibilidad y poder amonestar a otros pases. Tambin, los gobiernos deben tomarse las cosas ms en serio: financiar las vas alternativas, la conservacin, crear impuestos sobre los carburantes que fomenten las compra de vehculos hbridos y ms pequeos, crear vehculos cada ms eficientes en consumo de combustible y explorar el territorio nacional. Estabilizar internacionalmente el precio del barril en 25 dlares, para un crecimiento global sostenible. Thomas Friedman, casi al final, propone una teora, basada en la observacin, que tiene como objetivo principal la prevencin de conflictos entre pases. Es un repensamiento de su teora anterior de la Eme Dorada, que deca que los pases con McDonalds haban llegado a cierto grado de desarrollo econmico, gracias al cual su clase media era lo suficientemente grande como para mantener una red de McDonalds y, resulta que esos pases preferan sus hamburguesas que hacer la guerra. Esta idea tena de rescatable, que a medida que los pases se van integrando en el tejido del comercio global y su nivel de vida iba subiendo (hecho del cual el McDonalds es smbolo), el coste de la guerra, tanto para vencedores como ganadores se volva prohibitivo. La teora Dell de Prevencin de Conflictos, se basa en que el surgimiento y expansin de las cadenas globales de suministros que se rigen por el lema del justo a tiempo, suponen en el mundo plano, una limitacin an mayor a los riesgos del conflicto geopoltico, en comparacin con la que supona el slo incremento del nivel de vida, un lmite mucho ms general simbolizado con el McDonalds. Y tiene su demostracin, ya que en algn momento, las cadenas de suministros entre India y Paquistn. O entre Taiwn y China. El problema es que pases como Irak, Siria, el sur del Lbano, Corean del Norte, Paquistn, Afganistn e Irn no forman parte de ninguna de las grandes cadenas globales de suministro y todos siguen siendo puntos calientes que podran estallar en cualquier instante y ralentizar o revertir el proceso ya iniciado de aplanamiento del mundo.

Realidad: Las cadenas globales de suministros no siempre se conservan inclumes, como todos los productos del mundo plano, tambin pueden ser usados para el mal. En este caso, las cadenas de suministro suicidas, mviles, autofinanciadas y mutantes sirven para apoyar, llevar a cabo y financiar atentados terroristas de redes como Al Qaeda. Esto provoca inseguridad individual en los habitantes del mundo plano, lo que podra llevar a desaplanar el mundo y de manera permanente. Solucin: Como la teora Dell no puede restringir el alcance de las cadenas de suministro suicidas, lo nico que nos queda es limitar sus peores capacidades. Eso se traduce en un esfuerzo ms serie por parte de los gobiernos para contener la proliferacin global, limitando el suministro. Graham Allison, experto de la Universidad de Harvard en asuntos internacionales, propone un nuevo orden de seguridad internacional, encabezado por Estados Unidos, para atajar el problema; se basara en los tres noes: no material nuclear suelto por ah. No material nuclear naciente. No nuevos Estados nucleares. Reto: Que los pases quieran someterse a ese orden propuesto. Cmo logramos impedir o limitar el acceso de las redes terroristas no slo a las cadenas de suministro suicidas, sino al Internet? Ya para concluir, Thomas Friedman pone mucho nfasis en la imaginacin como un bien bsico necesario para resolver todos los problemas generados por el aplanamiento desigual del mundo. Hay que poner nfasis en lo que las pequeas clulas pueden hacer para actuar a lo grande y poner en serio peligro el orden mundial sin necesidad de recurrir a los instrumentos propios de un Estado. Como conclusiones, me gustara rescatar la idea de Friedman de la imaginacin como medio principal para el cambio en el mundo plano-globalizado. Tenemos la tarea, todos los habitantes del mundo, tanto plano como no, el estimular la imaginacin pacfica, que se dedique sobre todo a crear resultado productivos que hagan progresar a la civilizacin, para unirla y para minimizar la alienacin, incrementar la interdependencia, ms que la autosuficiencia, la inclusin ms que la exclusin. La apertura, la oportunidad y la esperanza por sobre los lmites, el recelo y el sufrimiento. Para pases como Mxico, el reto es doble, ya que debemos superar lo que Friedman llama la maldicin del petrleo, ya que segn l, retarda la aparicin de un contexto democrtico en lugares como Venezuela, Nigeria o Arabia Saud. Un sistema tributario es igual a un sistema representativo, y un pas con la maldicin del petrleo, como no necesita recaudar dinero de la gente no tienen por qu rendir cuentas. Entonces, antes que cualquier otra cosa, necesitamos crear un sistema financiero sano, sobre todo ante la perspectiva de que este bien se termine dentro de unos pocos aos.

Mxico, considero yo, es un caso hbrido de globalizacin-localizacin o aplanamiento-desaplanamiento. No estamos completamente dentro de ninguno de los dos, sin embargo, me atrevera a decir que estamos ms hacia lo no plano que hacia lo globalizado. Las desigualdades y el poco, nulo o negativo crecimiento econmico estn ah para demostrarlo. Considero que an falta mucho por hacer y que la solucin de Friedman de romper la maldicin del petrleo es un poco restrictiva. Hacen falta planes ms completos y a largo plazo, que vayan ms all de simplemente dejar de usar el petrleo como base de la economa. Supongo que sera un buen comienzo, pero slo eso, un buen comienzo.

Bibliografa:

Bauman,

Zygmunt, La globalizacin. Consecuencias humanas, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2001. Mxico, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes/Tusquets Editores, 2007.

Bauman, Zygmunt, Tiempos lquidos. Vivir en una poca de incertidumbre, Beck, Ulrich, Qu es la globalizacin? Falacias del globalismo, respuestas
a la globalizacin, Barcelona, Paids, 1998.

Friedman,

Thomas. La tierra es plana: Breve historia del mundo globalizado del siglo XXI, Barcelona, Ediciones Martnez Roca, 2005, 1 edicin en B. Arditi (ed.), Democracia post-liberal? El espacio poltico de las asociaciones, Anthropos, Barcelona, 2005

Schmitter, Philippe. Un posible esbozo de una democracia post-liberal,

Cibergrafa:

Qu es un gadget?, disponible en
[http://es.scribd.com/doc/18565257/Que-Es-Un-Gadget], consultado el 14 de mayo de 2010.