Anda di halaman 1dari 8

Bab 3 Individu Keluarga dan Masyarakat Sesi 3

UNIVERSITAS GUNADARMA

INDIVIDU, KELUARGA DAN MASYARAKAT


PERTUMBUHAN INDIVIDU

Hal. : 1 dari 8

PENGERTIAN INDIVIDU

PENGERTIAN PERTUMBUHAN
1

FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI PERTUMBUHAN


1 PENDIRIAN NATIVISTIK PERTUMBUHAN INDIVIDU ITU SEMATA-MATA DITENTUKAN OLEH FAKTORFAKTOR YANG DIBAWA SEJAK LAHIR

TAHAP PERTUMBUHAN INDIVIDU


1 MASA VITAL, DARI 0,0 SAMPAI KIRAKIRA 2,0 TAHUN

1 INDIVIDU BERASAL DARI KATA LATIN INDIVIDUUM ARTINYA YANG TAK TERBAGI

TERDAPATNYA PERBERDAAN PENDAPAT DIANTARA PARA AHLI, NAMUN DIAKUI BAHWA PERTUMBUHAN ITU ADALAH SUATU PERUBAHAN YANG MENUJU KE ARAH YANG MAJU DAN LEBIH DEWASA

2 2 PENDIRIAN EMPIRISTIK DAN ENVIRONMENTALISTIK PERTUMBUHAN INDIVIDU SEMATA-MATA TERGANTUNG PADA LINGKUNGAN SEDANG DASAR (BAKAT) TIDAK BERPERAN SAMA SEKALI MASA ESTETIK, DARI UMUR KIRA 2,0 TAHUN SAMPAI KIRA-KIRA 7, 0 TAHUN

2 2 DALAM ILMU SOSIAL PAHAM INDIVIDU MENYANGKUT TABIATNYA DENGAN KEHIDUPAN JIWANYA YANG MAJEMUK MEMEGANG PERANAN DALAM PERGAULAN HIDUP MANUSIA PARA AHLI YANG MENGANUT ALIRAN ASOSIASI BERPENDAPAT, BAHWA PERTUMBUHAN PADA DASARNYA ADALAH PROSES ASOSIASI (PROSES ASOSIASI YANG PRIMER ADALAH BAGIAN-BAGIAN)

3 MASA INTELEKTUAL, DARI KIRA-KIRA 7,0 TAHUN SAMPAI KIRAKIRA 13,0 ATAU 14,0 TAHUN

3 DAPAT DIRUMUSKAN BAHWA PROSES ASOSIASI YAITU TERJADINYA PERUBAHAN PADA SESEORANG SECARA TAHAP DEMI TAHAP KARENA PENGARUH BAIK DARI PENGALAMAN ATAU EMPIRIS LUAR MELALUI PANCA INDERA YANG MENIMBULKAN SENSASI MAUPUN PENGALAMAN DALAM MENGENAI KEADAAN BATHIN SENDIRI YANG MENIMBULKAN REFLEXIONIS 4 KONSEPSI ALIRAN SOSIOLOGI DIMANA AHLI DARI PENGIKUT ALIRAN INI MENGANGGAP BAHWA PERTUMBUHAN ITU ADALAH PROSES SOSIALISASI, YAITU PROSES PERUBAHAN DARI SIFAT MULA-MULA YANG ASOSIASI ATAU JUGA SOSIAL KEMUDIAN TAHAP DEMI TAHAP DISOSIALISASIKAN 3 PENDIRIAN KONVERGENSI DAN INTERAKSIONISME KONSEPSI KONVERGENSI IALAH KONSEPSI INTERAKSIONISME YANG BERPANDANGAN DINAMIS YANG MENYATAKAN BAHWA INTERAKSI ANTARA DASAR (BAKAT) DAN LINGKUNGAN DAPAT MENENTUKAN INDIVIDU 4 MASA SOSIAL, KIRA-KIRA UMUR 13,0 TAHUN ATAU 14,0 TAHUN SAMPAI KIRAKIRA UMUR 20,0 TAHUN ATAU 21,0 TAHUN

3 DISIMPULKAN BAHWA INDIVIDU ADALAH SEORANG MANUSIA YANG TIDAK HANYA MEMILIKI PERANAN KHAS DI DALAM LINGKUNGAN SOSIALNYA, MELAINKAN JUGA MEMPUNYAI KEPRIBADIAN SERTA POLA TINGKA SPESIFIK DIRINYA

NAMA NPM KELAS JURUSAN

: : : :

EKO SULISTIO 12111390 1KA40 SISTEM INFORMASI

Mata Kuliah Ilmu Sosial Dasar

Bab 3 Individu Keluarga dan Masyarakat Sesi 3

UNIVERSITAS GUNADARMA

INDIVIDU, KELUARGA DAN MASYARAKAT


FUNGSI-FUNGSI KELUARGA

Hal. : 2 dari 8

KELUARGA PADA UMUMNYA, DIKETAHUI TERDIRI SEORANG INDIVIDU (SUAMI), INDIVIDU LAINNYA (ISTERI) YANG SELALU BERUSAHA MENJAGA RASA AMAN DAN KETENTRAMAN KETIKA MENGHADAPI SEGALA SUKA DUKA HIDUP DALAM ERATNYA IKATAN LUHUR HIDUP BERSAMA

KELUARGA SEBAGAI KELOMPOK PERTAMA YANG DIKENAL INDIVIDU SANGAT BERPENGARUH SECARA LANGSUNG TERHADAP PERKEMBANGAN INDIVIDU SEBELUM MAUPUN SESUDAH TERJUN LANGSUNG SECARA INDIVIDUAL DI MASYARAKAT

PENGERTIAN FUNGSI KELUARGA

MACAM-MACAM FUNGSI KELUARGA

FUNGSI KELUARGA ADALAH SUATU PEKERJAAN-PEKERJAAN ATAU TUGAS-TUGAS YANG HARUS DILAKSANAKAN DI DALAM ATAU OLEH KELUARGA ITU

PEKERJAAN-PEKERJAAN YANG HARUS DILAKSANAKAN OLEH KELUARGA ITU DAPAT DIGOLONGKAN/DIRINCI KE DALAM BEBERAPA FUNGSI, YAITU :

FUNGSI BIOLOGIS

FUNGSI PEMELIHARAAN

FUNGSI EKONOMI

FUNGSI KEAGAMAAN

FUNGSI SOSIAL

Mata Kuliah Ilmu Sosial Dasar

Bab 3 Individu Keluarga dan Masyarakat Sesi 3

UNIVERSITAS GUNADARMA

INDIVIDU, KELUARGA DAN MASYARAKAT


INDIVIDU, KELUARGA DAN MASYARAKAT

Hal. : 3 dari 8

PENGERTIAN INDIVIDU

PENGERTIAN KELUARGA

PENGERTIAN MASYARAKAT

1 1 1

INDIVIDU BERASAL DARI KATA LATIN INDIVIDUUM YANG ARTINYA TAK TERBAGI, INDIVIDU MERUPAKAN SEBUTAN YANG DAPAT UNTUK MENYATAKAN SESUATU KESATUAN YANG PALING KECIL DAN TERBATAS

MENURUT SIGMUND FREUD KELUARGA ITU TERBENTUK KARENA ADANYA PERKAWINAN PRIA DAN WANITA
2

ADLER BERPENDAPAT BAHWA MAHLIGAI KELUARGA ITU DIBANGUN BERDASARKAN HASRAT ATAU NAFSU BERKUASA

DRS. JBAF MAYOR POLAK, MENYEBUT MASYARAKAT (SOCIETY) ADALAH WADAH SEGENAP ANTAR HUBUNGAN SOSIAL TERDIRI ATAS BANYAK SEKALI KOLEKTIVA-KOLEKTIVA SERTA KELOMPOK DAN TIAP-TIAP KELOMPOK TERDIRI ATAS KELOMPOK-KELOMPOK LEBIH BAIK ATAU SEKELOMPOK

2 2 3

KATA INDIVIDU BUKAN BERARTI MANUSIA SEBAGAI SUATU KESELURUHAN YANG TAK DAPAT DIBAGI MELAINKAN SEBAGAI KESATUAN YANG TERBATAS YAITU SEBAGAI MANUSIA PERSEORANGAN, (PENDAPAT DR. A. LYSEN)

DURKHEIM BERPENDAPAT BAHWA KELUARGA ADALAH LEMBAGA SOSIAL SEBAGAI FAKTOR-FAKTOR POLITIK, EKONOMI DAN LINGKUNGAN
4

PROF. M.M. DJOJODIGUNA, MASYARAKAT ADALAH SUATU KEBULATAN DARIPADA SEGALA PERKEMBANGAN DALAM HIDUP BERSAMA ANTARA MANUSIA DENGAN MANUSIA

KI HAJAR DEWANTARA BERPENDAPAT BAHWA KELUARGA ADALAH KUMPULAN BEBERAPA ORANG YANG KARENA TERIKAT OLEH SATU TURUNAN LALU MENGERTI DAN MERASA BERDIRI SEBAGAI GABUNGAN YANG HAKIKI, ESENSIAL, ENAK DAN BERKEHENDAK BERSAMA-SAMA MEMPERTEGUH GABUNGAN ITU MEMULIAKAN MASINGMASING ANGGOTANYA

HASAN SADILY, MASYARAKAT ADALAH SUATU KEADAAN BADAN ATAU KUMPULAN MANUSIA YANG HIDUP BERSAMA

MASYARAKAT ADALAH SUATU KELOMPOK MANUSIA YANG TELAH MEMILIKI TATANAN KEHIDUPAN, NORMA-NORMA, ADATISTIADAT YANG SAMA-SAMA DALAM LINGKUNGANNYA

Mata Kuliah Ilmu Sosial Dasar

Bab 3 Individu Keluarga dan Masyarakat Sesi 3

UNIVERSITAS GUNADARMA

INDIVIDU, KELUARGA DAN MASYARAKAT


MASYARAKAT DAPAT DIGOLONGKAN MENJADI

Hal. : 4 dari 8

MASYARAKAT SEDERHANA

MASYARAKAT MAJU (MODEREN

MASYARAKAT MAJU DAPAT DIBEDAKAN

MASYARAKAT NON INDUSTRI

MASYARAKAT NON INDUSTRI

KELOMPOK PRIMER

KELOMPOK PRIMER

CONTOH : TUKANG ROTI, TUKANG SEPATU, TUKANG BUBUT, TUKANG LAS, AHLI MESIN, AHLI LISTRIK DAN AHLI DINAMO

CONTOH : KELUARGA, RUKUN TETANGGA, KELOMPOK BELAJAR, KELOMPOK AGAMA, DAN SEBAGAINYA

CONTOH : SEMUA KELOMPOK SOSIAL, PERKUMPULAN-PERKUMPULAN ATAU ORGANISASI-ORGANISASI KEMASYRAKATAN YANG MEMILIKI ANGGOTA KELOMPOK

Mata Kuliah Ilmu Sosial Dasar

Bab 3 Individu Keluarga dan Masyarakat Sesi 3

UNIVERSITAS GUNADARMA

INDIVIDU, KELUARGA DAN MASYARAKAT


HUBUNGAN ANTARA INDIVIDU, KELUARGA DAN MASYARAKAT

Hal. : 5 dari 8

MAKNA INDIVIDU

MAKNA KELUARGA

MAKNA MASYARAKAT
1

MANUSIA ADALAH MAHLUK INDIDVIDU, BERARTI MAHLUK YANG TIDAK DAPAT DIBAGI-BAGI, TIDAK DAPAT DIPISAH-PISAHKAN ANTARA JIWA DAN RAGANYA, CONTOH : KEGEMBIRAAN ATAU KECEWA AKAN TERPAUT DENGAN JIWA DAN RAGANYA

KELUARGA ADALAH MERUPAKAN KELOMPOK PRIMER YANG PALING PENTING DI DALAM MASYARAKAT

KELUARGA MEMPUNYAI 5 MACAM SIFAT YANG PENTING


2 1

R. LINTON, SEORANG AHLI ANTROPOLOGI MENGEMUKAKAN, BAHWA MASYARAKAT ADALAH SETIAP KELOMPOK MANUSIA YANG TELAH CUKUP LAMA HIDUP DAN BEKERJASAMA, SEHINGGA MEREKA ITU DAPAT MENGORGANISASIKAN DIRINYA DAN BERFIKIR TENTANG DIRINYA SEBAGAI SATU KESATUAN SOSIAL DENGAN BATAS-BATAS TERTENTU

KENYATAAN YANG KITA DAPATI DALAM KEHIDUPAN KITA SEHARI-HARI SETIAP INDIVIDU BERKEMBANG SEJALAN DENGAN CIRI-CIRI KHASNYA, WALAUPUN DALAM KEHIDUPAN LINGKUNGAN YANG SAMA, CONTOHNYA: ANAK KEMBAR

HUBUNGAN SUAMI - ISTERI


2

M.J. HERSKOVIST, MENULIS BAHWA MASYARAKAT ADALAH KELOMPOK INDIVIDU YANG DIORGANISASIKAN DAN MENGIKUTI SATU CARA HIDUP TERTENTU

BENTUK PERKAWINAN DIMANA SUAMIISTERI ITU DIADAKAN DAN DIPELIHARA


3

UNTUK MENJADI INDIVIDU YANG MANDIRI HARUS MELALUI PROSES, MANUSIA DILAHIRKAN IA MEMBUTUHKAN PROSES PERGAULAN DENGAN ORANG LAIN UNTUK MEMENUHI KEBUTUHAN BATHINIAH DAN LAHIRIAH YANG MEMBENTUK DIRINYA (SIGMUND FREUD, SUPER EGO PRIBADI MANUSIA SUDAH MULAI TERBENTUK PADA SAAT MANUSIA BERUMUR 5-6 TAHUN)

SUSUNAN NAMA-NAMA DAN ISTILAHISTILAH TERMASUK CARA MENGHITUNG KETURUNAN, PATRILINEAL KETURUNAN GARIS LAKI-LAKI (BATAK), MATRILINEAL KETURUNAN GARIS WANITA (MINANGKABAU) HAK YANG DIURUS OLEH ADIK ATAU SAUDARA PEREMPUAN ADALAH AVONCULAT

J.L. GILLIN DAN J.P. GILLIN, MENGATAKAN BAHWA MASYARAKAT ADALAH KELOMPOK MANUSIA YANG TERBESAR DAN MEMPUNYAI KEBIASAAN, TRADISI, SIKAP DAN PERASAAN PERSATUAN YANG SAMA
4

S.R. STEINMETZ, SEORANG SOSIOLOG BELANDA, MENGATAKAN BAHWA MASYARAKAT ADALAH KELOMPOK MANUSIA YANG TERBESAR YANG MELIPUTI PENGELOMPOKKAN-PENGELOMPOKKAN MANUSIA YANG LEBIH KECIL YANG MEMPUNYAI PERHUBUNGAN YANG ERAT DAN TERATUR
Mata Kuliah Ilmu Sosial Dasar

Bab 3 Individu Keluarga dan Masyarakat Sesi 3

UNIVERSITAS GUNADARMA

INDIVIDU, KELUARGA DAN MASYARAKAT


2

Hal. : 6 dari 8
MENURUT ELWOOD, FAKTOR-FAKTOR YANG MENYEBABKAN MANUSIA HIDUP BERSAMA, ADALAH

KESIMPULAN DARI DEFINISI-DEFINISI YANG DIKEMUKAKAN DI MAKNA MASYARAKAT

MAKNA MASYARAKAT

1
HARUS ADA PENGUMPULAN MANUSIA DAN HARUS BANYAK, BUKAN PENGUMPULAN BINATANG

HASAN SHADLY, MENDEFINISIKAN MASYARAKAT ADALAH GOLONGAN BESAR ATAU KECIL DARI BEBERAPA MANUSIA, DENGAN ATAU KARENA SENDIRINYA, BERTALIAN SECARA GOLONGAN DAN MEMPUNYAI PENGARUH KEBATINAN SATU SAMA LAIN

2
TELAH BERTEMPAT TINGGAL DALAM WAKTU YANG LAMA DALAM SUATU DAERAH TERTENTU

DORONGAN UNTUK MENCARI MAKAN; PENYELENGGARAN UNTUK MENCARI MAKANAN ITU LEBIH MUDAH DILAKUKAN DENGAN BEKERJASAMA

2 1

3
ADANYA ATURAN-ATURAN ATAU UNDANGUNDANG YANG MENGATUR MEREKA UNTUK MENUJU KEPADA KEPENTINGAN DAN TUJUAN BERSAMA

KELOMPOK MANUSIA YANG DIMAKSUD OLEH R. LINTON YANG BELUM TERORGANISASIKAN MENGALAMI PROSES YANG FUNDAMENTAL, YAITU

DORONGAN UNTUK MEMPERTAHANKAN DIRI; TERUTAMA PADA KEADAAN PRIMITIF; DORONGAN INI MERUPAKAN CAMBUK UNTUK BEKERJASAMA

ADAPTASI DAN ORGANISASI DARI TINGKAH LAKU PARA ANGGOTA

TIMBUL PERASAAN BERKELOMPOK SECARA LAMBAT LAUN ATAU LESPRIT DE CORPS

DORONGAN UNTUK MELANGSUNGKAN JENIS HIMPUNAN MANUSIA SUPAYA MERUPAKAN KELOMPOK SOSIAL HARUS MEMENUHI SYARAT-SYARAT, ANTARA LAIN

SETIAP ANGGOTANYA HARUS SADAR SUPAYA IA MERUPAKAN BAGIAN LAIN KELOMPOKNYA

ADA HUBUNGAN TIMBAL BALIK ANTARA ANGGOTA-ANGGOTANYA

ADA SUATU FAKTOR YANG DIMILIKI BERSAMA, SEPERTI NASIB YANG SAMA, KEPENTINGAN YANG SAMA, TUJUAN YANG SAMA, IDEOLOGI YANG SAMA DAN SEBAGAINYA

Mata Kuliah Ilmu Sosial Dasar

Bab 3 Individu Keluarga dan Masyarakat Sesi 3

UNIVERSITAS GUNADARMA

INDIVIDU, KELUARGA DAN MASYARAKAT


UNSUR-UNSUR DESA

Hal. : 7 dari 8

DAERAH, DALAM ARTI TANAH-TANAH YANG PRODUKTIF DAN YANG TIDAK, BESERTA PENGGUNAANNYA, TERMASUK JUGA UNSUR LOKASI, LUAS DAN BATAS YANG MERUPAKAN LINGKUNGAN GEOGRAFIS SETEMPAT

PENDUDUK, ADALAH HAL YANG MELIPUTI JUMLAH PERTAMBAHAN, KEPADATAN, PERSEBARAN DAN MATA PENCAHARIAN PENDUDUK DESA SETEMPAT

TATA KEHIDUPAN, DALAM HAL INI POLA PERGAULAN DAN IKATANIKATAN PERGAULAN WARGA DESA. JADI MENYANGKUT SELUK BELUK KEHIDUPAN MASYARAKAT DESA (RURAL SOCIETY).

FAKTOR LINGKUNGAN GEOGRAFIS MEMBERI PENGARUH JUGA TERHADAP KEGOTONGROYONGAN, MISALNYA

FAKTOR TOPOGRAFI SETEMPAT YANG MEMBERIKAN SUATU AJANG HIDUP DAN SUATU BENTUK ADAPTASI KEPADA PENDUDUK

FAKTOR IKLIM YANG DAPAT MEMBERIKAN PENGARUH POSITIF MAUPUN NEGATIF TERHADAP PENDUDUK TERUTAMA PETANIPETANINYA

FAKTOR BENCANA ALAM SEPERTI LETUSAN GUNUNG, GEMPA BUMI, BANJIR DAN SEBAGAINYA YANG HARUS DIHADAPI DAN DIALAMI BERSAMA

FUNGSI DESA

DALAM HUBUNGANNYA DENGAN KOTA, MAKA DESA MERUAPKAN HINTERLAND ATAU DAERAH DUKUNG BERFUNGSI SEBAGAI SUATU DAERAH PEMBERIAN BAHAN MAKANAN POKOK

DESA DITINJAU DARI SUDUT POTENSI EKONOMI BERFUNGSI SEBAGAI LUMBUNG BAHAN MENTAH (RAW MATERIAL) DAN TENAGA KERJA (MAN POWER) YANG TIDAK KECIL ARTINYA

DARI SEGI KEGIATAN KERJA (OCCUPATION) DESA DAPAT MERUPAKAN DESA AGRARIS, DESA MANUFAKTUR, DESA INDUSTRI, DESA NELAYAN DAN SEBAGAINYA

Mata Kuliah Ilmu Sosial Dasar

Bab 3 Individu Keluarga dan Masyarakat Sesi 3

UNIVERSITAS GUNADARMA

INDIVIDU, KELUARGA DAN MASYARAKAT


CIRI-CIRI MASYARAKAT PERDESAAN DI INDONESIA PADA UMUMNYA

Hal. : 8 dari 8

HOMOGENITAS SOSIAL

HUBUNGAN PRIMER

KONTROL SOSIAL YANG KETAT

GOTONG ROYONG

IKATAN SOSIAL

URBANISASI DAN URBANISME

MAGIS RELIGIUS

POLA KEHIDUPAN

URBANISASI ADALAH SUATU PROSES BERPINDAHNYA PENDUDUK DARI DESA KE KOTA ATAU DAPAT PULA DIKATAKAN BAHWA MERUPAKAN PROSES TERJADINYA MASYARAKAT PERKOTAAN

PROSES URBANISASI DAPAT TERJADI DENGAN LAMBAT MAUPUN CEPAT, TERGANTUNG DARI PADA MASYARAKAT YANG BERSANGKUTAN, PROSES INI TERJADI DENGAN MENYANGKUT DUA ASPEK, YAITU

SECARA UMUM DAPAT DIKATAKAN SEBAB-SEBABNYA ADALAH

DAERAH YANG TERMASUK MENJADI PUSAT PEMERINTAHAN ATAU MENJADI IBUKOTA

PERUBAHANNYA MASYARAKAT MENJADI MASYARAKAT KOTA

BERTAMBAHNYA PENDUDUK KOTA YANG DISEBABKAN OLEH MENGALIRNYA PENDUDUK YANG BERASAL DARI DESA-DESA (PADA UMUMNYA DISEBABKAN KARENA PENDUDUK DESA MERASA TERTARIK OLEH KEADAAN KOTA)

TEMPAT TERSEBUT LETAKNYA STRATEGIS SEKALI UNTUK USAHAUSAHA PERDAGANGAN/PERNIAGAAN, SEPERTI MISALNYA SEBUAH KOTA PELABUHAN ATAU SEBUAH KOTA YANG LETAKNYA DEKAT PADA SUMBERSUMBER BAHAN- BAHAN MENTAH

DAERAH YANG TERMASUK MENJADI PUSAT PEMERINTAHAN ATAU MENJADI IBUKOTA

Mata Kuliah Ilmu Sosial Dasar

Anda mungkin juga menyukai