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LA CULTURA ANDINA Recurso Fundamental del Turismo Comunitario en Bolivia, Per y Ecuador
THE ANDEAN CULTURE: Basic Resource of Community-Based Tourism in Bolivia, Peru and Ecuador

Luis Fernando Velarde Quispe Carrera de Turismo, Universidad Mayor de San Andrs luisfernandovelarde@gmail.com Resumen En el presente artculo se intenta definir varios aspectos relacionados con la Cultura Andina y la importancia que tienen en la oferta que brindan los diversos ETC1, al mismo tiempo se pretende mostrar los diversos componentes de esta cultura enfatizando en su cosmovisin, sus principios, sus instituciones ancestrales y su modo de vida. Adems aborda lo que es el Patrimonio Comunitario en la oferta de esta modalidad de turismo en Bolivia, Per y Ecuador tomando en cuenta la definicin de Turismo Comunitario que tienen y su forma de planificacin, tambin se mencionan algunos de los ETC ms importantes, especialmente aquellos que se encuentran en las regiones andinas de estos pases y finalmente se enfatiza en la importancia de la Cultura Andina como recurso esencial para el desarrollo del Turismo Comunitario en la regin andina. Trminos clave: Cultura Andina, Turismo Comunitario, Recurso Turstico, Patrimonio Comunitario, Emprendimiento Comunitario. Abstract This article attempts to define various aspects of Andean Culture and the importance of the supply offered by the various ECBT, while intended to show the various components of this culture emphasizing its worldview, its principles, its institutions and their ancestral way of life. It also embraces what is the Heritage Community in offering this type of tourism in Bolivia, Peru and Ecuador, taking into account the definition of Community-Based Tourism and its way with planning, also mentioned some of the most important ECBT, especially those located in the Andean regions of these countries and finally emphasizes the importance of Andean Culture as an essential resource for the development of Community-Based Tourism in the Andean region. Keywords: Andean Culture, CommunityBased Tourism, Tourist Resource,

Heritage Community, Community Enterprises.

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ETC: Emprendimiento de Turismo Comunitario.

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1. Introduccin Lo que queremos en el futuro es mantener nuestra cultura Mariano Huatta Yucra Habitante de la Isla Taquile, Per

En los ltimos aos la investigacin cientfica del turismo est tomando un papel notable en el mbito acadmico mundial, segn Ruiz y Sols (2009: 5) el turismo comunitario se est consolidando como estrategia de desarrollo y objeto de investigacin cientfica, ya que desde hace aproximadamente 20 aos se viene desarrollando activamente en el mundo. Sin embargo es desde los aos 50s que esta modalidad de turismo se inici con el desarrollo de las comunidades (Flores, 2007: 7) cuando en las colonias britnicas de Asia y frica se comenz un proceso de accin social para promover la participacin de la poblacin en el desarrollo de sus regiones. Segn Phayakvichien (citado por Suriya, 2005: 2) esta modalidad denominada CommunityBased Tourism2 surgi despus de la Cumbre de la Tierra en 1992 en Ro de Janeiro de acuerdo con la Agenda 21, en esa oportunidad la Organizacin Mundial del Turismo prioriz dos temas fundamentales: la sostenibilidad ambiental del turismo y su lucha contra la pobreza. En Amrica Latina se viene desarrollando con el nombre genrico de Turismo Comunitario, sin embargo, cabe recalcar que en los pases Andinos y del Caribe se tienen varias acepciones al respecto, claro ejemplo de ello es que en el Per se tienen denominaciones tales como Turismo Rural Comunitario, Turismo Vivencial o Turismo Alternativo. En esta modalidad de turismo las comunidades indgenas y campesinas tienen una intervencin importante, puesto que habitan los territorios donde se encuentra la mayora de los recursos tursticos. Su esencia radica en la participacin directa de las comunidades como sujetos activos de la actividad turstica por medio de la creacin y gestin de Emprendimientos Comunitarios. El elemento fundamental del Turismo Comunitario en Bolivia, Per y Ecuador est protagonizado por todos aquellos aspectos que conforman la Cultura Andina, ya que esta modalidad de turismo promueve la revalorizacin, conservacin, preservacin y difusin de los rituales, tradiciones, folklore, arte, usos y costumbres de las naciones asentadas a lo largo de la gran Cordillera de los Andes, especialmente con la Nacin Aymara y Quechua las cuales comparten gran parte de la Cosmovisin Andina.
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Traducido al espaol como Turismo de Base Comunitaria

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2. Una Aproximacin a la Cultura Andina Precisar el significado de Cultura Andina es ciertamente complejo, ya que no se puede resumir en una definicin toda lo que engloba la cosmovisin de esta regin, pero para formalizar y no dejar vaco este aspecto, en principio se usar el concepto antropolgico de cultura enseado por Cajas (2009: 2) quien seala que es el conjunto de rasgos distintivos que caracterizan el modo de vida de un pueblo o de una sociedad. Para ver el significado de lo Andino acudiremos a Pease (1982) quien en la siguiente frase (citado por Lozada, 2003: 7) trata de diferenciar este concepto ser necesario aislar lo andino de lo occidental, intentando una forma de aproximacin que no debe excluir otra: la bsqueda de la lgica de la organizacin andina y la forma de comprender su mundo. Claramente se puede apreciar que el concepto Cultura Andina no solamente hace alusin a la parte geogrfica, sino se refiere al modo de vida de los pueblos asentados en la Cordillera de los Andes, en ese sentido, Bolivia, Per y Ecuador tienen varios aspectos en comn. Primero, estn ntimamente ligados territorial y naturalmente por la Cordillera de los Andes, ejemplo de ello es la similitud de ecosistemas que poseen y la gran concentracin de biodiversidad, a ello se debe que estn entre los 10 pases megadiversos del mundo. Segundo, la cultura ancestral enraizada en estos tres pases recuerdan que en el pasado llegaron a formar parte del Imperio de los Incas cuando se conform el Tahuantinsuyo, de esto proviene la gran afinidad en relacin a las costumbres y tradiciones, ejemplo de ello es que en Bolivia a los sabios se les llama Amautas, en Per se les denomina Chamanes y en el Ecuador Taitas, y por ms que sean llamados de una u otra forma, todos ellos tienen una misin: ser intermediarios entre el mundo natural y el sobrenatural; otro ejemplo referido a lo anterior demuestra que las montaas reciben el ttulo de lugares sagrados, esto se ve en Per y Ecuador donde los quechuas las llaman apus y en la parte boliviana y el sur peruano las llaman achachilas. Tercero, la adicin del aspecto territorial y cultural se ha expresado en el aspecto poltico, ya que la conformacin de la Comunidad Andina de Naciones3 ha permitido integrar a Bolivia, Per, Ecuador y Colombia en un solo bloque y esto denota la similitud de estos pueblos que tuvieron un mismo pasado y desean enfrentar el futuro juntos.

La Comunidad Andina (CAN) esta compuesta por Bolivia, Colombia, Ecuador y Per, naci con el Acuerdo de Cartagena el 26 de mayo de 1969. Antes de 1996, era conocida como el Pacto Andino. Venezuela fue miembro pleno hasta el 2006. Chile fue miembro entre 1969 - 1976, este pas se reintegr a la CAN como miembro asociado en septiembre de 2006.

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3. Cultura Andina: El Recurso Fundamental de la Oferta de Turismo Comunitario Dejando de lado la definicin tan difundida de Turismo Comunitario mencionado en la introduccin y para comprender este apartado es necesario conocer la definicin de lo que es un Recurso Turstico, Quesada (2005) indica que son los que motivan y generan desplazamientos de los turistas hacia determinado lugar para realizar en ste actividades propias de las caractersticas del destino y su equipamiento. Son la base sobre la que se desarrolla la actividad turstica, e incluyen elementos de la naturaleza, cultura e historia, as como las instalaciones para el ocio, la denotacin de la palabra cultura seala que este recurso es fundamental en la oferta de cualquier modalidad de turismo, en especial del Turismo Comunitario que fomenta encuentros interculturales con los viajeros y que por lo tanto requiere en su oferta de paquetes el aspecto cultural, ya que ste engloba todo lo que es el Patrimonio Comunitario 4. Adems cabe recalcar que las tendencias en las motivaciones estn cambiando radicalmente que de un turismo cultural clsico y de playa se ha transitado a un turismo donde se valora la cultura viva y autntica de los pueblos; por ejemplo, PROMPER5 (2008) realiz una encuesta para determinar el Perfil del Turista Rural Comunitario y el 47% de los encuestados tuvo la motivacin de Conocer la cultura del pas, esto es un salto importante, si consideramos que el 2006 el 31% respondi de la misma forma, esto signific un crecimiento de 16% que es un porcentaje considerable.

Patrimonio Comunitario: Es el conjunto de valores y creencias, conocimientos y prcticas, tcnicas y habilidades, instrumentos y artefactos, representaciones y lugares, tierras y territorios, al igual que todo gnero de manifestaciones tangibles e intangibles compartidas por un pueblo, a travs de las cuales se expresan sus modos de vida y organizacin social, su identidad cultural y sus relaciones con el entorno natural. 5 PROMPER: Agencia de de Promocin del Per, dependiente del Ministerio de Comercio Exterior y Turismo.

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El anterior cuadro afirma que el aspecto cultural es clave para el desarrollo de productos de turismo comunitario, por ejemplo la imagen que proyectan Bolivia, Per y Ecuador tienen estrecha relacin con las culturas nativas y sus costumbres ancestrales, en especial en los dos primeros, a eso se debe que sus gobiernos tengan planes y programas orientados a promover el desarrollo de emprendimientos comunitarios. En los siguientes apartados se detallarn los aspectos ms sobresalientes de la Cultura Andina para ver cuales se toman o deberan tomarse en cuenta en el desarrollo de productos tursticos. 3. 1 La Cosmovisin Andina En Amrica Latina y en todas las culturas se tiene una forma propia de concebir el mundo, esta forma se conoce como Cosmovisin o Visin Csmica. Es as, que en gran parte de los pueblos asentados a lo largo de la Cordillera de los Andes y Centroamrica pervive la Cosmovisin Ancestral o Visin Csmica Ancestral, que segn Huanacuni (2010: 27) es una forma de comprender, de percibir el mundo y expresarse en las relaciones de vida. La Cultura Andina en esta forma de concebir y percibir el mundo tiene su expresin en todo lo relacionado con el patrimonio comunitario anteriormente mencionado, ya que ms all de la vida terrenal, tangible y visible simbolizada en la Pachamama, para el habitante andino existen otros mundos que son gobernados por deidades ancestrales expresado en lo sobrenatural, intangible e invisible simbolizado por la Pachakama. Esta visin csmica del mundo est absolutamente en todos los emprendimientos de turismo comunitario, ya que al incluir el aspecto cultural a la oferta de productos tursticos implcitamente se introduce su cosmovisin en las diferentes actividades, atractivos e instalaciones construidas para este propsito, es decir, los mismos emprendimientos, museos y centros de interpretacin. 3. 2 Los Principios: La Reciprocidad y la Redistribucin El sistema andino est basado en tres principios: la solidaridad, la reciprocidad y la redistribucin (Chiroque y Muoz, 2009: 135), sin embargo, aunque la solidaridad es transversal a los dems principios, los ltimos dos principios a priori pareceran incompatibles, ms por el contrario, se complementan y se practican en todo nivel. En pocas de los grandes imperios andinos como el Tiahuanacota o el Incaico, estos principios eran ms significativos, a pesar del tiempo, hoy en da si bien siguen teniendo vigencia en las comunidades rurales donde son respetados y practicados, la reciprocidad y la redistribucin, no

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son tan intensas por el adelanto de factores externos como la tergiversacin de estas prcticas durante la colonia hasta el avance de la economa comercial y capitalista. Estos principios son la base fundamental de la gestin y administracin de los emprendimientos de turismo comunitario, ya que incluye dos de las premisas de ste como lo es la autogestin de la comunidad y la distribucin de beneficios para la comunidad, en ese sentido, la comunidad como sujeto social es el ms beneficiado y por lo tanto tambin sus habitantes. 3. 3 Las Instituciones Ancestrales Andinas Antes de revisar las Instituciones Ancestrales (sociales, econmicas, polticas y culturales) utilizadas en la regin andina, se precisa entender el concepto de institucin, a manera de ejemplo, en el plano econmico Mir (2005) define como una institucin es la forma en que se relacionan los seres humanos de una determinada sociedad o colectivo, buscando el mayor beneficio para el grupo. Son los usos, hbitos, costumbres o normas por los que se rigen las relaciones sociales y econmicas entre los miembros del grupo. A continuacin veamos las principales caractersticas de las instituciones econmicas andinas que Palomino (2007: 1) y Huanacuni (2010: 58) resaltan: Ayni: Que es la complementariedad o ayuda mutua y permanente dentro la comunidad. Reciprocidad en el mismo tiempo o en otros tiempos (en el contexto de la conciencia comunitaria todo es interdependiente). Tampu: Es la generacin de espacios comunes donde se ponen a disposicin, productos o alimentos que van a favor de quienes los necesitan en la comunidad. Tumpa: Que es asumir responsabilidades conjuntas y segn los ritmos. Surge cuando la comunidad asume la responsabilidad de cuidar la comunidad permanentemente. Muyta: Es el proceso circular cclico de toma de responsabilidades por turno, es decir asumir responsabilidades rotativamente. Wajta: Las ceremonias son muy importantes porque nos conectan con la fuerza ancestral, para realizar e iniciar cualquier actividad productiva, social, etc. Jayma: Trabajo colectivo en beneficio del Ayllu, puede realizarse en varias jornadas. Waki: Aporte de reciprocidad complementaria con beneficios iguales. Laki: Distribucin recproca y alternada de tierras nuevas y de cra de ganado. Mita: Era la obligacin de los Ayllu de aportar con fuerzas de trabajo para la construccin, el cuidado y sembrado de los bienes administrados por el estado.

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Por su parte Alb en 1985 (citado por Nuez del Prado, 2009: 129) desde una concepcin terica y sistematizada explica que las Instituciones de Reciprocidad Aymara se caracterizan de la siguiente manera: Ayni: Es un tipo de intercambio que exige reciprocidad estricta, exactamente en el mismo tipo de trabajo o bien recibido. Suele llevarse a contabilidad de aynis recibidos y prestados. Es difcil establecer frecuencias de ayni. Yanapa: Literalmente, ayuda. Es la relacin al nivel ms ntimo entre familias ms vinculadas por parentesco ritual. Hay que darla siempre que se solicita. Minka: A diferencia de los anteriores, el pago no es exactamente en el mismo tipo de servicio, lo cual exigira demora en el tiempo, sino inmediatamente con lo que se tiene ms a la mano. Por ello la minka se parece ms al salario, pero la forma de pago no suele ser en metlico sino en especie con el mismo producto que se esta cosechando Cari, chartaa: Es un caso particular del ayni; prestar, dar en calidad de prstamo a alguien un producto agrcola para que en su oportunidad sea pagado con el mismo producto, la misma cantidad o medida. Vistas estas concepciones, la primera desde una visin simblica y la segunda desde una visin econmica, no pueden encerrar en una definicin aspectos tan complejos que la mayor parte de las veces son percibidas como solamente econmicas y por el contrario se pasa de largo su trascendencia social, cultural e incluso religiosa junto a los rituales que las acompaan. 3. 4 El Paradigma del Vivir Bien o Buen Vivir En la actual coyuntura boliviana se va haciendo eco la idea del Vivir Bien o Buen Vivir que desde la visin aymara es el Suma Qamaa y desde la visin quechua es el Sumak Kawsay. Esta idea planteada por el actual gobierno se traduce en las diferentes acciones desarrolladas por las instituciones gubernamentales, pero principalmente en el Plan Nacional de Desarrollo (2006: 10) que expresa: el Vivir Bien ser entendido como el acceso y disfrute de los bienes materiales y de la realizacin efectiva, subjetiva, intelectual y espiritual, en armona con la naturaleza y en comunidad con los seres humanos Por su lado Huanacuni (2010: 15) menciona que el Suma tamaa o Sumak Kawsay es el proceso de la vida en plenitud. La vida en equilibrio material y espiritual. Esto nos da a entender que en la Cultura Andina el concepto de Vivir Bien encierra una serie de aspectos relacionados con la armona del hombre y naturaleza, es decir, de la vida y del todo en el mundo.

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4. El Turismo Comunitario en la Regin Andina El Turismo Comunitario en Bolivia, Per y Ecuador se viene desarrollando desde hace aproximadamente 20 aos atrs, claro que con distintas caractersticas en cada pas, pero con un mismo principio relacionado con el cambio de tendencia de la demanda turstica hacia lo que es la convivencia con culturas indgenas y el cambio del denominado turista por el de viajero, desde ese momento se inici una incipiente implementacin de Emprendimientos Comunitarios que en principio sufrieron bastantes problemas y que posteriormente fueron aumentando en nmero hasta formar verdaderos destinos tursticos con relativo xito. Algo curioso que cabe destacar es que este proceso ech sus primeras races en la regin alto andina, vale decir en las regiones aledaas a subcordilleras; por ejemplo se puede hablar del Lago Titicaca para Bolivia y Per, la regin del Cuzco en Per y la regin andino volcnica en Ecuador, sin embargo, segn estudios realizados por expertos se tienen informes que sealan que los casos ms exitosos de emprendimientos estn situados en la amazona. En cuanto al apoyo a las comunidades, los organismos no gubernamentales (ONGs), empresas privadas y emprendedores particulares han jugado un rol importante en el nacimiento de los emprendimientos, pero la toma de conciencia de estos agentes ha promovido la participacin activa de las comunidades en el desarrollo de la actividad turstica. Por su parte los Gobiernos nacionales recientemente han sumado esfuerzos para desarrollar esta modalidad de turismo, esto se destaca en el Per con el Programa Nacional de Turismo Rural Comunitario liderado por el MINCETUR; en el Ecuador el Plan Estratgico del Turismo Comunitario llevado a cabo por el Ministerio de Turismo, pero paradjicamente en Bolivia, donde incluso en la Constitucin Poltica del Estado en el Art. 337 se reconoce al turismo como una actividad econmica estratgica que especialmente en su modalidad de Turismo Comunitario est promovido y protegido por el propio Estado, no han existido avances sustanciales, solamente el Plan Nacional de Turismo 2006 2011 que no ha podido ser operabilizado. 4. 1 La Oferta de Bolivia En el caso de Bolivia, esta modalidad de turismo se viene aplicando con relativa intensidad de acuerdo al Plan Nacional de Turismo 2006 2011, un ejemplo de esto es que en el ltimo censo de ETC se registr la existencia de aproximadamente 100 los cuales estn esparcidos en las 3 regiones tursticas (Altiplano Lago Titicaca, Valles y Llanos Orientales) y un 60 % de stos estn en pleno funcionamiento. En las polticas pblicas, el Turismo Comunitario se enfoca como

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herramienta de lucha contra la pobreza, especialmente en el rea rural y su planificacin est liderada por el Gobierno Central a travs del Viceministerio de Turismo. En relacin al potencial cultural de Bolivia, el PNT (2006: 12) seala que Bolivia cuenta con un impresionante y diverso patrimonio cultural, histrico y monumental, expresado en sus 36 pueblos originarios (). Los cuales conservan la autenticidad de sus tradiciones, culturas e idiomas originales, que se extienden a lo largo y ancho del territorio boliviano y representan el 62% de la poblacin boliviana, esto indica que la Cultura Andina como parte de ese potencial y ubicada en la parte occidental de Bolivia, es un recurso fundamental para el turismo comunitario. Los emprendimientos comunitarios en su mayora se encuentran en el occidente, vale decir, en los destinos Lago Titicaca con los ETC Sampaya Pueblo Vivo Ancestral, Pacha Aymara e Islas y Misterios del Titikaka, rea Natural e Manejo Integrado Apolobamba con los ETC Lagunillas, Pacha Trek y Agua Blanca, Cordillera Real con los ETC Pampalarama, Qala Uta y San Pedro de Sorata, Parque Nacional Sajama con el ETC Tomarapi, y el Salar de Uyuni y Reserva Nacional de Fauna Andina Eduardo Avaroa con los ETC 2Red de Hoteles Tayka y Red Lpez; sin embargo, el ETC ms exitoso y representativo es el Chalaln Ecolodge que se encuentra en el Parque Nacional Madidi, en el Departamento de La Paz, y es uno de los referentes de esta modalidad de turismo a nivel regional y mundial. 4. 2 La Oferta del Per El Ministerio de Industria, Comercio Exterior y Turismo y el Viceministerio de Turismo vienen desarrollando el Programa Nacional de Turismo Rural Comunitario que en definicin oficial el MINCETUR (2008: 4) menciona que el Turismo Rural Comunitario en el Per es toda actividad turstica que se desarrolla en el medio rural, de manera planificada y sostenible, basada en la participacin de las poblaciones locales organizadas para beneficio de la comunidad, siendo la cultura rural6 un componente clave del producto (). Per basa la anterior definicin en la megadiversidad y en especial en el binomio cultura naturaleza y la incorporacin de las comunidades rurales, campesinas y nativas, al manejo del territorio, al uso sostenible de los recursos que promuevan su conservacin y que incidan principalmente en la mejora de los ingresos y condiciones de vida de estas poblaciones.

Cultura Rural engloba no slo las manifestaciones propiamente culturales (costumbres y fiestas, tradicin oral, patrimonio construido, etc.), sino que tambin implica los modos de vida y los valores, las pautas de ocupacin, produccin y uso del territorio, las formas de relacin con otras comunidades, etc.

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Claramente se observa que el Per trata de proyectar una imagen de pas megadiverso cultural y naturalmente en sus 3 regiones tursticas (Costa, Sierra y Selva), sin embargo, reconoce que aproximadamente el 80 % de las actividades de turismo rural comunitario se desarrolla en la regin sur, especialmente en las regiones de Cusco y el Lago Titicaca y por ello lo que pretende este programa es diversificar la oferta en todos los destinos. En ese entendido, se ha clasificado al pas en distintos y variados destinos, de los cuales mencionaremos los ms importantes como el Sur Andino Lago Titicaca Puno donde se encuentran los ETC Taquile, Llachn, Anapia, Amantan y Uros Khantati; Cusco con los ETC Raqchi, Pacha-Paqareq, Chinchero, Chahuaytire-Parque de la papa y Willoc-Patacancha; Andes Centrales con los ETC Konchukos Tambo Trek-ncash e Inka Naani-ncash; sin embargo, al igual que en Bolivia, uno de los ETC ms importantes de Per se desarrolla en un parque nacional conocido como la Reserva Nacional Pacaya Samiria, el nombre del ETC es Rumbo al Dorado que no solamente es un emprendimiento de turismo, sino tambin un consorcio dedicado al manejo sostenible de todo el rea. 4. 3 La Oferta de Ecuador La definicin acordada en el Primer Encuentro Nacional de Turismo Comunitario de Otavalo, Ecuador (2002) menciona que el Turismo Comunitario es una actividad econmica solidaria que interrelaciona a la comunidad con los visitantes, con participacin consensuada de sus miembros, propendiendo al manejo adecuado de los recursos naturales y la valoracin del patrimonio cultural, basados en un principio de equidad en la distribucin de los beneficios. Al igual que Bolivia y Per; Ecuador goza de la misma megadiversidad tanto natural como culturalmente, en ese sentido, el Plan Nacional de Turismo 2020 (PLANDETUR 2020) en su acpite de Turismo Comunitario prioriza el apoyo a familias campesinas y comunidades indgenas emprendedoras en cualquiera de las 4 zonas tursticas (Galpagos, Costa, Andes y Amazona), pero en especial, en la zona Andes, ya que la gran mayora de la oferta de esta modalidad de turismo se concentra en sta. Algunos de los ETC ms importantes son los siguientes: Corporacin Microempresarial Yunguilla de la provincia de Pichincha, la Fundacin Grupo Juvenil Salinas de la provincia de Bolvar, la Asociacin de Turismo Comunitario Casa Cndor de la provincia Chimborazo, la Empresa de Turismo Comunitario Runa Tupari de la provincia de Imbabura, la Empresa

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Comunitaria Artesanal Totora Sisa de la provincia de Imbabura y la Red de Turismo Comunitario Saraguro Rikuy de la provincia de Loja Sin embargo y al igual que los anteriores casos, en el Ecuador el ETC ms exitoso se encuentra en la amazona y se denomina Yachana Lodge ubicado en la provincia de Napo y a orillas del ro del mismo nombre, el 2004 este ETC recibi los premios del Cond Nast Traveler (mejor ecolodge del mundo) y el Alcan Prize for Sustainability, por lo que se constituye en un referente Latinoamericano del Turismo Comunitario junto con el ETC Rumbo al Dorado de Per y el Chalaln Ecolodge de Bolivia. 5. Conclusiones Generales El Turismo Comunitario, en especial, su relacin con la Cultura Andina y el Patrimonio Comunitario, revitaliza muchos aspectos, Skoczek (2003: 63) asevera esto mencionando que el impacto ms evidente del turismo en la vida econmica de las comunidades es el desarrollo de artesana y aumento de su grado de comercializacin. El desarrollo, o en muchos casos, la revitalizacin de la produccin artesanal se observa tanto en reas visitadas por los turistas, como en las que todava quedan fuera del alcance de los flujos tursticos pero cuentan con tradiciones de la produccin artesanal, por lo tanto queda claro en este caso que la Cultura Andina expresada en su arte textil ancestral es uno de los recursos fundamentales del Turismo Comunitario en los pases mencionados. La Cultura Andina expresada en todas las manifestaciones del Patrimonio Comunitario est logrando conservar y recuperar a largo plazo los elementos que lo componen (gastronoma, artesana, folklore, costumbres, actividades tradicionales, etc.) sin ninguna imposicin sino por iniciativa y en concertacin con las comunidades. Se puede asegurar que gracias al Turismo Comunitario la Cultura Andina esta siendo muy valorada por las comunidades que han desarrollado ETCs, han empezado a tomar conciencia del potencial considerable que encierra su Patrimonio Comunitario y adems gracias a esto se est formando un escudo para enfrentar eficazmente las presiones de un mundo globalizado. Se puede anotar tambin que el desarrollo de ETCs requiere del apoyo gubernamental no solamente con financiamiento, sino principalmente con un marco legal claro y adaptado a las practicas ancestrales de las comunidades, las cuales se movilizan de manera muy diferente a las empresas convencionales y que por lo tanto requieren asesora en temas puntuales tales como la gestin econmico financiera y la parte de promocin y marketing.

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