DEPARTAMENTO DE GEOGRAFIA

LUCINIA HYRYCENA SANDRA DA SILVA CORREA

OS CONCEITOS CONSIDERADOS BASILIARES PARA A GEOGRAFIA

CAMPO MOURO SETEMBRO, 2011

DEPARTAMENTO DE GEOGRAFIA

LUCINIA HYRYCENA SANDRA DA SILVA CORREA

OS CONCEITOS CONSIDERADOS BASILIARES PARA A GEOGRAFIA

Trabalho apresentado disciplina de Teoria e Mtodo da Geografia ministrada pela Prof.: Cludia Chies do departamento de Geografia, para obteno de nota parcial do 3 bimestre.

CAMPO MOURO SETEMBRO, 2011

INTRODUO A preocupao com este trabalho relaciona-se com a necessidade de uma compreenso mais objetiva e sistemtica dos conceitos que denominamos balizadores da Geografia. A tentativa relaciona-se com nossa proposio nas pginas adiante, a partir de uma conceitualizao de cada um construir, no entanto um corpo referencial que expresse possibilidades analticas dentro da nossa Geografia. Nosso pensamento de que a Geografia se expressou e se expressa suportada por um conjunto de conceitos que, por algumas vezes, so considerados como equivalentes, a exemplo do uso do conceito de espao geogrfico como equivalente ao de paisagem, entre outros. Do nosso ponto de vista percebemos que os conceitos geogrficos expressam nveis de abstrao diferenciados e, por conseqncia, possibilidades operacionais tambm diferenciadas incluindo vrios autores. Inicialmente, partimos que o espao constitui uma produo humana, desde a antiguidade como localizao dos lugares, sendo o seu processo de criao e transformao determinado pelo modo como os homens produzem sua existncia, isto , pelo modo de produo vigente, assim por sua vez o mesmo considerado o conceito base para a geografia, onde, porm vrios autores iro ter uma viso diferenciada sobre est temtica, pois necessrio insistir no significado acima, porque seu entendimento ainda gera algumas duvidas, j que visto com vrios significados, em alguns casos chega a ser contraditrio. A principio trabalhamos com construo do conceito de espao utilizando vises de vrios autores, porm adiante implica trabalharmos outras categorias: territrio, paisagem, regio e lugar. . Estas tambm se apresentam sob concepes diferenciadas, onde para uma melhor compreenso trataremos cada um individualmente. Sob o conceito de Territrio, tratamos o espao geogrfico a partir de uma concepo que privilegia o poltico ou a dominao-apropriao. Historicamente, o territrio na Geografia foi pensado, definido e delimitado a partir de relaes de poder, por fim argumentado sobre diversos autores e surgindo a principio na tradicional Geografia Poltica. Um exemplo o primeiro grande autor da Geografia Poltica que foi o alemo Friedrich Ratzel,outro famoso Milton Santos que

evidncia em diferentes passagens de sua obra, a correspondncia do territrio como Estado-Nao, porm, recorta o espao em territrios sem separ-los. De uma perspectiva clssica no que podemos nos referir em relao paisagem destacando o autor Milton Santos entre outros, que sofreu diversas modificaes e os gegrafos perceberam a mesma como a expresso materializada das relaes do homem com a natureza num espao construtivo, aonde para muitos, o limite da paisagem vai muito alm da possibilidade visual. Em uma viso mais tradicional, os gegrafos fazem distino entre paisagem natural e paisagem cultural que ser explicita mais adiante em nosso trabalho. No obstante, importante frisar que a regio por sua vez um conceitochave para o conhecimento geogrfico, e segundo (Lisboa apud Gomes, 1995), passou por vrios momentos de discusso no interior da Geografia desde sua gnese, em que seu significado foi sendo alterado de acordo com o direcionamento cientfico. Utilizando dos escritos de Roberto Lobato Corra o conceito vai assumindo caractersticas distintas conforme os paradigmas da geografia se distinguem j as idias de Hartshorne influenciou os gegrafos da nova geografia. Em breves consideraes, na geografia pragmtica, a regio apresenta um carter de classificao, amparada pelas grandes teorias e em dados estatsticos e afastada do trabalho de campo. J por volta dos anos 70, a Geografia Humanista ou Cultural vem incorporar novos horizontes aos estudos da regio incorporando o conceito de espao vivido anlise regional. Resta, no entanto, o lugar que um outro conceito, de nosso ponto de vista, operacional em Geografia sendo analisado por diversos autores. Consistiria, a partir da Cartografia, a expresso do espao geogrfico na escala local; a dimenso pontual. Por muito tempo, a Geografia tratou o lugar nesta perspectiva e considerouo como nico e auto-explicvel, mais recentemente, o lugar resgatado na Geografia como conceito fundamental, passando a ser analisado de forma mais abrangente, tratando-se de um conceito que nos remete a reflexo de nossa relao com o mundo, Mas o lugar pode tambm ser trabalhado na perspectiva de um mundo vivido, que leve em conta outra dimenses do espao geogrfico, conforme se refere Milton Santos (1997), quais sejam os objetos, as aes, a tcnica, o tempo, isso nos reflete a fora do lugar no contexto atual da Geografia.

ESPAO O espao constituir, por sua vez, a categoria central para a Geografia, sendo o mesmo discutido desde a antiguidade, onde os gregos usavam o espao como localizao dos lugares. Est palavra espao de uso contnuo, sendo utilizada a cada minuto nas diversas cincias, aparecendo por sua vez associada a uma parte da superfcie da Terra, ou simplesmente como referncia simples localizao. Este tem sido, por algumas vezes, confundido com o objeto prprio da Geografia. A principio o espao foi concebido na Geografia Tradicional, porm no se constitui em um conceito principal, mas se faz presente na obra de Ratzel e de Hartshorne, em seqncia este conceito se torna presente no ento materialismo histrico e dialtico. Segundo MORAES (1990), o espao em Ratzel visto como base indispensvel para a vida do homem, encerrando as condies de trabalho, quer natural ou aquelas socialmente produzidas. Assim, o espao na viso de Ratzel com a noo de espao vital, que se refere necessidade territorial de uma sociedade, em busca pelo equilbrio entre os recursos, expressa as necessidades territoriais de uma sociedade em funo de seu desenvolvimento tecnolgico, do total de populao e dos recursos naturais, seria assim uma relao de equilbrio entre a populao e os recursos mediados pela capacidade tcnica (MORAES, 1990, p. 23). O espao de Hartshorne apenas contm as coisas, ou seja, empregado no sentido de rea que:
... somente um quadro intelectual do fenmeno, um conceito abstrato que no existe em realidade (...) a rea, em si prpria, est relacionada aos fenmenos dentro dela, somente naquilo que ela os contm em tais localizaes ( HARTSHORNE,1939, p.39).

Por sua vez, o espao na viso hartshorniana o espao absoluto, ou seja, um conjunto de pontos que tem existncia em si, sendo independente de qualquer coisa. A concepo de espao para os gegrafos foi e concebida diferente, onde inicialmente, assim como o tempo, o espao foi concebido maneira de Kant, como espao absoluto, espao receptculo, espao continente, lugar de ocorrncia do fenmeno geogrfico. Adquiriu dimenses especficas, tornou-se demarcvel, passvel de delimitao, de localizao, de forma absoluta. Portanto, nessa

perspectiva, a cartografia de base e a localizao absoluta (coordenadas geogrficas) foi em parte o suporte desta concepo. Por volta da dcada de 1970, com inicio da geografia crtica fundada por sua vez no materialismo histrico e na dialtica. Trata-se de uma revoluo que procura romper, de um lado com a geografia tradicional e do outro, com a geografia teortico-quantitativa. Portanto, ocorrem vrios debates, e o espao reaparece como o conceito-chave, porm a identificao das categorias de anlise do espao se torna uma questo de preocupao para os gegrafos crticos desta poca. Contudo, o espao aparece na anlise marxista a partir da obra de Henri Lefbvre, em seu Espacio y Poltica argumenta que o espao desempenha um papel ou at mesmo uma funo decisiva na estruturao de uma totalidade ou de um sistema (LEFBVRE, 1976, p, 25). Entretanto, Corra nos descreve que o espao entendido como espao social, vivido, em estreita correlao com a prtica social no deve ser visto como espao absoluto, vazio e puro, lugar por excelncia dos nmeros e das propores (LEFBVRE, 1976, p. 29). Portanto, o espao reconhecido como lcus da reproduo das relaes sociais de produo, isto , reproduo da sociedade, no entanto a contribuio de Lefbvre a respeito da natureza e significado do espao merece um olhar especial onde podemos dizer que um exemplo La Production de L Espace. Em relao s contribuies de Milton Santos podemos dizer que de um lado, com o estabelecimento do conceito de formao scio-econmico e submetido a intenso debate na dcada de 1970. SANTOS (1977) afirma no ser possvel conceber uma determinada formao scio-econmica sem se recorrer ao espao. Entretanto, a contribuio significativa para a compreenso da organizao espacial dos pases subdesenvolvidos aparece em O Espao Dividido (SANTOS, 1979), na qual admitida a coexistncia de dois circuitos da economia, um superior outro inferior. Contudo, Santos (1986), um dos gegrafos mais comprometidos a respeito da discusso, ou seja, quem mais estudou sobre este determinado assunto, o espao deve ser considerado como um conjunto de relaes realizadas atravs de funes e de forma que se apresentam como testemunho de uma histria escrita por processos do passado e do nosso presente. Entretanto, resultado da ao dos homens sobre o

prprio espao intermediados pelos objetos naturais e artificiais. Nesse ponto por sua vez, a tcnica tambm importante, pois atravs da mesma que o homem produz e transforma o espao. Atravs da tcnica de produo os humanos foram organizando e produzindo espacialidades de acordo com as necessidades e foras produtivas disponveis. Para Santos (2008):
Um conceito bsico que o espao constitui uma realidade objetiva, um produto social em permanente processo de transformao. O espao impe sua prpria realidade; por isso a sociedade no pode operar fora dele. Consequentemente, para estudar o espao, cumpre apreender sua relao com a sociedade, pois esta que dita a compreenso dos efeitos dos processos (tempo e mudana) e especifica as noes de forma, funo e estrutura, elementos fundamentais para a nossa compreenso da produo do espao (SANTOS, 2008, p. 67).

Ainda de acordo com o autor, forma, funo, estrutura e processo so as categorias primrias espao. que So permitem quatro o entendimento disjuntivos, da atual organizao do termos contudo

associados. Tomados individualmente, representam apenas realidades parciais, limitadas, do mundo. Considerados em conjunto, porm, e relacionados entre si, eles constroem uma base terica e metodolgica a partir da qual podemos discutir os fenmenos espaciais em totalidade (SANTOS, 2008, p. 71). Surge, no entanto, Henrique (2003) que compreende que na obra de Milton Santos o espao entendido como a natureza transformada e socializada, ou seja, uma segunda natureza. Contudo,
O

autor ressalta ainda

que essa transformao ocorra pelo uso das tcnicas e ferramentas desenvolvidas pelos homens, nesta perspectiva, os humanos transformam a natureza e produzem espao. Entretanto, uma nova abordagem onde segundo Corra (2003), o espao entendido como espao social, vivido, em estreita correlao com a prtica social. A produo do espao resultado da ao do homem sobre a natureza. A organizao do espao reflete em como a populao utilizao em virtude das tcnicas disponveis e das necessidades humanas. Ainda para Corra (2003):

O longo processo de organizao e reorganizao da sociedade deu-se concomitantemente transformao da natureza primitiva em campos, cidades, estradas de ferro, minas, voorocas, parques nacionais, shopping centers, etc. Estas obras do homem so as suas marcas apresentando um determinado padro de localizao que prprio a cada sociedade. Organizadas espacialmente, constituem o espao do homem, a organizao espacial da sociedade ou, simplesmente, o espao geogrfico (CORRA, 2003, p. 52).

Entende-se, com a citao acima, que a ao humana tende a modificar o meio natural e transform-lo em meio geogrfico, ou seja, moldado e trabalhado pela interveno do homem e realizado com o passar da histria. Assim, ao longo do tempo a atuao da sociedade transforma ou at mesmo retransforma o espao em uma ao dinmica contnua. Ao comentar Smith (1988), explica que necessrio insistir no significado de espao, porque seu entendimento ainda vago e visto com multiplicidade de significados muitas vezes contraditrios: espao como campo, como simples vcuo. O autor trabalha dentro de uma perspectiva apontando que importante distinguir a concepo de espao geogrfico dos outros significados atribudos. Finalizando aponta que duas concepes de espao que por sua vez tm sido objeto de destaque: o espao absoluto compreendido como vcuo e o espao relativo, no entanto no independente da matria As relaes espaciais so, na realidade, relaes entre partes especficas da matria e, assim, so puramente relativas ao movimento, ao comportamento e a composio da matria e dos eventos materiais (SMITH, 1988, p. 112). No contexto da elaborao dos conceitos cientficos, o espao foi concebido, segundo os mais diferentes pontos de vista, como algo anterior, que existe independente da constituio dos seres que o habitam. No Artigo de Rena Gauthier Cardoso dos Santos traz de maneira compacta algumas das contribuies de Immanuel Kant para o desenvolvimento do pensamento geogrfico, tendo destaque o O Espao em Kant. De maneira clara, o autor expe a influncia epistemolgica na geografia, da noo de espao, sendo que essa no advm da experincia emprica e, contextualizada no processo de estruturao da cincia moderna, logo na proposio da concepo moderna de espao. Isso significa que, a reflexo em torno da influncia do Kantismo na

geografia, deve ser contextualizada no mago do processo de estrutura da cincia moderna, portanto, associada s mltiplas determinaes (vinculadas tanto dimenso histrico-concreta, como ao redimensionamento das formulaes cientfico-filosficas)... (RIBAS, 2006 p.5) Ainda neste artigo segundo Kant o espao a forma pelo qual estabelecemos relaes entre os fatos exteriores a ns, ou seja, uma forma de sistematizao das coisas exteriores. O espao condio de toda experincia dos objetos, mas o espao em Kant, no pode ser percebido empiricamente porque o simples ato de situarmos alguma coisa "fora" de ns j pressupe a representao do espao. Entretanto, nada pode ser representado sem espao. O Espao Geogrfico de natureza diferente do espao matemtico, porque se divide em regies que se constituem no substrato da histria dos homens. Os conceitos geogrficos propostos por Milton Santos constituem uma das referncias mais importantes para as anlises da relao entre espao, esse autor conceitua espao utilizando-se do argumento da tcnica que um elemento fundamental para compreender o processo de organizao espacial. a tcnica que intermedeia a interao homemnatureza, onde atravs dela, cria-se uma natureza humanizada. A tcnica produz um espao que um misto, um hbrido, um composto de formas contedo (Santos, 1996:35). Por fim, Milton Santos caracteriza o espao do mundo contemporneo (aps a segunda guerra mundial) como meio tcnico-cientfico-informacional, quando as idias de tecnologia, de cincia e de mercado globais so encaradas como um conjunto. A partir desse perodo, os objetos tcnicos so ao mesmo tempo informacionais. Todavia, ocorre que o conceito de rede torna-se indissocivel ao de espao. Definidas como conjunto de centros funcionalmente articulados, as redes integram os espaos configurando-se basicamente em dois aspectos: o material e o social. Considerando os expostos acima, entendemos que o campo de atuao da Geografia est balizado pelo conceito de espao. Constitui este, o conceito mais abrangente, por conseqncia o mais abstrato, porm faz-se necessrio, ento,

refletir sobre como a Geografia concebeu e concebe estas categorias na construo do conceito de espao ao decorrer de toda histria. TERRITRIO O territrio fundamentalmente um espao definido e delimitado por e a partir de relaes de poder. A palavra territrio nos faz pensar ao territrio nacional e nos leva ao Estado, ou seja, gestor por excelncia do territrio nacional, um exemplo o governo. O territrio pode ser entendido na escala nacional e em associao com o Estado como grande gestor, porm no precisa que o mesmo reduza a essa escala ou que h associao com a figura do Estado, j que territrios existem e so construdos em varias escalas. As disciplinas mais ligadas diretamente com a anlise do mesmo so: a Cincia Poltica, envolvendo por sua vez a questo do poder, por fim a Geografia que normalmente se arroga o privilgio de ser a disciplina do espao social. Porm, estas duas disciplinas estiveram quase sempre dominadas por uma orientao em direo ao Estado, enquanto o poder por excelncia. Entretanto, o territrio surge na tradicional Geografia Poltica, como o espao concreto em si, que apropriado, ocupado por sua vez por um grupo social. A ocupao do territrio vista como algo gerador de razes e identidade; um grupo no pode mais ser compreendido sem o seu territrio, no sentido de que a identidade scio-cultural das pessoas estaria ligada aos atributos do espao concreto (natureza). O primeiro grande autor da Geografia Poltica foi o alemo Friedrich Ratzel, o mesmo nos oferece por meio de sua obra Politische Geografhie, o discurso sobre o territrio essencialmente fixado no referencial poltico do Estado:
O Estado no , para ns, um organismo meramente porque ele representa uma unio do povo vivo com o solo imvel, mas porque a unio se consolida to intensamente atravs de interao que ambos se tornam um s e no podem mais ser pensados separadamente sem que a vida venha a se evadir (RATZEL, 1974, p, 42).

Esta colocao prope que Ratzel no discute o conceito de territrio, desvinculando o do se enraizamento referente a solo ptrio. A palavra que o mesmo

utiliza na citao no territrio e sim solo, como se territrio fosse sempre sinnimo de territrio de um Estado, e como se esse territrio fosse algo vazio sem referncia aos atributos materiais, inclusive ou, sobretudo naturais. De acordo com Quaini (1974), um dos principais expoentes internacionais da renovao da geografia nos anos 1960-1980, entende o territrio como produto social constitudo histrica, econmica, poltica e culturalmente. Ele prope uma geografia histrica, com destaque para a formao do territrio e da paisagem como materialidades. Para Milton Santos, o conceito de territrio subjacente, composto por variveis, tais como a produo, as firmas, instituies, fluxos, interdependentes umas das outras. Essas variveis constituem a configurao territorial:
Formada pela constelao de recursos naturais, lagos, rios, plancies, florestas e tambm de recursos criados;estradas de ferro e de rodagem. esse conjunto de todas as coisas arranjadas em sistema que forma a configurao territorial cuja realidade e extenso se confundem com o prprio territrio de um pas (SANTOS, 1988, p. 75-76).

Em suma, Milton Santos tambm evidncia em diferentes passagens de sua obra, a correspondncia do territrio como Estado-Nao, recorta o espao em territrios sem separ-los, isto , os territrios esto no espao geogrfico. Diferentemente de Milton Santos, Claude Raffestin no recorta o espao, mas transforma-o em substrato para ter a criao do territrio. Entretanto, em uma das suas principais obras h uma concepo mltipla frente ao territrio e territorialidade humana, que compreendida por sua vez como relacional e dinmica, mudando no tempo e no espao, tudo conforme as caractersticas de cada sociedade, reconhecendo o complemento entre as dimenses da economia, poltica e cultura. De acordo com o referido autor acima, o territrio constitudo a partir da apropriao do espao, onde o prprio espao transformado historicamente pela sociedade, sendo a categoria principal da anlise geogrfica:
O territrio {...} no poderia ser nada mais que o produto dos atores sociais. So estes que produzem o territrio, partindo da realidade inicial dada, que o espao. H, portanto um processo do territrio, quando se manifestam todas as

espcies de relaes de poder, que se traduzem por malhas, redes e centralidades cuja permanncia varivel, mas que constituem invariveis na qualidade de categorias obrigatria (RAFFESTIN, 1993, p.19).

Todavia, para Raffestin (1993), o espao anterior ao territrio, porm se todo territrio pressupe um espao social, nem todo espao social um territrio. Alm disso, o mesmo praticamente reduz ao espao natural, enquanto que territrio de fato se torna automaticamente sinnimo de espao social. Percebe-se, assim, que essa materializao do territrio lamentvel quando se tem em mente que Raffestin pretendeu desenvolver uma abordagem relacional adequada sua geografia de poder, entendida como a Geografia do Estado. Para construirmos outra idia, Turri (2002) salienta que o territrio considerado produto histrico de mudanas e permanncias ocorridas em um ambiente no qual se desenvolve uma sociedade. Em breves consideraes, o territrio significa apropriao social do ambiente, seja ele construdo ou com mltiplas variveis e relaes. O conceito se territrio para Haesbaert (2004), pode-se agrupar a concepo de em trs vertentes bsicas: a) poltica (referente s relaes espao-poder), b) cultural (que prioriza a dimenso simblica e mais subjetiva), e c) econmica (como fonte de recursos). O autor apresenta as possibilidades de anlise sobre o tema, demonstrando sua complexidade. Sob outro ponto de vista, Robert Sack (1986), territrio est ligado ao controle de pessoas e/ou recursos atravs do controle de uma rea. A escala varia muito, porm nesta anlise esto evidentes as relaes de poder no conceito. As relaes de poder estabelecidas no territrio esto entre as contribuies mais importantes, visto que buscam entender como ocorrem apropriao e dominao territorial em diferentes escalas de poder. nesta perspectiva que o territrio tambm apresenta carter poltico, um espao modificado pelo trabalho e apresenta relaes de poder.
Um territrio produzido, ao mesmo tempo, por relaes polticas, culturais e econmicas, nas quais as relaes de poder inerentes s relaes sociais esto presentes num jogo contnuo de dominao e submisso, de controle do espao geogrfico. O territrio apropriado e construdo socialmente,

fruto do processo de territorializao, do enraizamento; resultado do processo de apropriao e domnio de um espao, cotidianamente, inscrevendo-se num campo de poder, de relaes scio-espaciais (SAQUET, 2004, p. 128-129).

Em breves consideraes, o que queremos frisar sobre o conceito de territrio que este norteou na Geografia perspectivas analticas vinculadas idia de poder sobre um espao e seus recursos; o poder em escala nacional: o Estado-nao. Mais recentemente, este conceito indica possibilidades analticas que no deixam de privilegiar a idia de dominao-apropriao de espao. Est flexibilizao do conceito permite tratar de territorialidades como expresso da coexistncia de grupos, por vezes num mesmo espao fsico em tempos diferentes. Trata-se de uma dimenso do espao geogrfico que desvincula as relaes humanas e sociais da relao direta com a dimenso natural do espao, extraindo deste conceito a necessidade direta de domnio, tambm dos recursos naturais, como se expressa na concepo clssica de territrio. Por fim a natureza, enquanto recurso associada idia de territrio, j no mais necessria, porm nestas territorialidades, a apropriao se faz pelo domnio de territrio, no s para a produo, mas tambm para a circulao de uma mercadoria. Entretanto, estas novas territorialidades constituem parte do tecido social, expressam uma realidade, mas no substitui em nosso entender a dominao poltica de territrios em escalas mais amplas. Nesta perspectiva o avano em relao a este conceito gera varias indagaes entre os prprios autores e para a prpria geografia. lvaro Heidrich (1998), ao referir-se constituio do territrio, nos diz:
"a diferenciao do espao em mbito histrico tem incio a partir da delimitao do mesmo, isto ; por sua apropriao como territrio; em parte determinado pela necessidade e posse de recursos naturais para a conquista das condies de sobrevivncia, por outra parte, por sua ocupao fsica como habitat" ( HEIDRICH, 1998.p, 97)

Observa-se que, historicamente, a concepo de territrio associa-se a idia de natureza e sociedade configuradas por um limite de extenso do poder. Contemporaneamente, fala-se em complexidades territoriais, entendendo territrio como campo de foras, ou "teias ou redes de relaes sociais". Segundo Souza (1995), no h hoje possibilidade de conceber "uma superposio to absoluta entre espao concreto com seus atributos materiais e o territrio como

campo de foras". Para este autor, "territrios so no fundo relaes sociais projetadas no espao". Por conseqncia, estes espaos concretos podem formarse ou dissolverem-se de modo muito rpido, podendo ter existncia regular, porm peridica, podendo o substrato material permanecer o mesmo. PAISAGEM O conceito de paisagem sofreu diversas modificaes ao longo dos anos. Desde o sculo XIX, a paisagem discutida a fim de obter-se uma melhor compreenso das relaes sociais e naturais de um determinado espao. Na viso tradicional, os gegrafos fazem distino entre paisagem natural e paisagem cultural. A paisagem natural diz respeito aos elementos combinados de terreno, vegetao, solo, rios e lagos, enquanto a paisagem cultural, humanizada, inclui, portanto, todas as modificaes feitas pelo homem, como nos espaos urbanos e rurais. De modo geral, o estudo da paisagem exige um enfoque, do qual se pretende fazer uma avaliao definindo o conjunto dos elementos envolvidos, a escala a ser considerada e a temporalidade na paisagem. Enfim, trata-se da apresentao do objeto em seu contexto geogrfico e histrico, levando em conta a configurao social e os processos naturais e humanos. Nesta linha tradicional, a paisagem, sendo um dos conceitos mais antigos da geografia, foi um dos primeiros temas desenvolvidos pelos gegrafos alemes utilizando a dimenso cultural, incorporada na dcada de 20, do sculo XX, pela geografia cultural por meio do gegrafo americano Carl Sauer, da Escola de Berkeley. Nessa perspectiva de abordagem, a anlise morfolgica da paisagem era privilegiada, sendo a cultura apreendida atravs da anlise das tcnicas, dos aspectos materiais, utilizados pelo homem de forma a modificar o ambiente natural com a inteno de torn-lo mais produtivo. Sauer (1998 p.89), focava seus estudos geogrficos na anlise das paisagens culturais, e a morfologia fsica deveria ser vista como um meio, transformada pelo agente que a cultura. Entende-se, portanto, que para Carl Sauer, a interao entre os elementos naturais e antrpicos essencial no entendimento da paisagem:

No podemos formar uma idia de paisagem a no ser em termos de suas relaes associadas ao tempo, bem como suas relaes vinculadas ao espao. Ela est em um processo constante de desenvolvimento ou dissoluo e substituio. Assim, no sentido corolgico, a alterao da rea modificada pelo homem e sua apropriao para o seu uso so de importncia fundamental. A rea anterior atividade humana representada por um conjunto de fatos morfolgicos. As formas que o homem introduziu so um outro conjunto. (SAUER, 1998, p. 42).

Esta colocao prope como dito anteriormente, uma separao da paisagem em natural e cultural, pois explicita que o homem atua diretamente como sujeito de ao na natureza. Colavite (2009) tambm afirma ser a paisagem resultado da interao dinmica de elementos do meio natural, com os elementos do meio socioeconmico e cultural, de acordo com a forma como os elementos interagem, diferentes paisagens so formadas, algumas com alto grau de interveno humana, j outras com uma menor influncia, o que resulta em inmeras paisagens nicas. De acordo com a autora, o recorte espacial adotado na anlise da paisagem tambm varivel, pode ser um bairro, ou cidade, municpio, estado, regio, que apresentam limites polticos, ou ainda uma bacia hidrogrfica ou uma vertente que apresentam limites fsico-topogrficos. Soctchava na dcada de 1960 foi quem desenvolveu a viso sistmica na geografia. Em seguida Georges Bertrand define recortes espaciais e escala de anlise. Na perspectiva cultural analisado o vnculo que o homem estabelece com o lugar (Colavite; Passos, 2010). Schier apud Bertrand (1971, p. 2), traz que:
a paisagem no a simples adio de elementos geogrficos disparatados. uma determinada poro do espao, resultado da combinao dinmica, portanto instvel, de elementos fsicos, biolgicos e antrpicos que, reagindo dialeticamente uns sobre os outros, fazem da paisagem um conjunto nico e indissocivel, em perptua evoluo.

Percebe-se, assim, que Bertrand no privilegia nem a esfera natural nem a humana na paisagem, construindo assim a noo de anlise integrada, de sistema, com viso homognea, interligando sociedade e natureza formando uma s entidade de um mesmo espao geogrfico.

Schier apud Bertrand (1968), ao propor o estudo de Geografia Fsica Global, pensou a paisagem como:
"resultado sobre uma certa poro do espao, da combinao dinmica e portanto, instvel dos elementos fsicos, biolgicos e antrpicos que interagindo dialeticamente uns sobre os outros fazem da paisagem um conjunto nico e indissocivel em contnua evoluo".

Assim, para Colavite e Passos (2010), o geossistema a anlise do meio natural e a paisagem do meio sociocultural. O territrio a anlise das inter-relaes entre cultura e geossistema, envolvendo sujeitos que atuam sobre o objeto, resultando na produo territorial. Em razo de melhor contemplar a complexidade da anlise geogrfica o modelo GTP ( geossistema (source fonte), o territrio (ressource recurso) e a paisagem (ressourcement identidade), comeou a ser amplamente utilizado por inmeros pesquisadores. De acordo com Correa (1997, p. 50), a Geografia Cultural Tradicional, a partir da dcada de 50, sofreu um declnio, num perodo de grandes mudanas na geografia, introduzidas pela revoluo teortica-quantitativa. Durante as dcadas de 50 e 60, do sculo XX, o estudo da paisagem no foi predominante, mas, a partir da dcada de 70, desse mesmo sculo, os gegrafos reconciliaram-se com a tradio que remonta ao passado, voltando a paisagem a ser um dos conceitoschave da geografia, s que inserida em outras abordagens, em que so considerados os seus aspectos subjetivos, ou seja, a anlise do seu significado, desenvolvendo, portanto, estudos na perspectiva da Geografia Humanista. Ao comentar a nova geografia cultural, Schier apud McDowell (1996, p. 175) interpreta a paisagem neste sentido como um texto a ser decifrado e lido, assim:
Ao contrrio dos materialistas culturais, a nova escola paisagstica tem uma herana mais geogrfica. Recentemente a nfase da escola do paisagismo desviou-se das anlises de produo material do ambiente para problematizar as maneiras como as paisagens foram representadas seja em textos escritos, arte, mapas ou levantamentos topogrficos.

Entende-se, com a citao acima, que a paisagem no tomou uma nova forma, mas passou a ser repensada no apenas como o resultado material de interaes, mas como uma maneira especfica de interpretao. McDowell (1996, p.175) comenta que a Geografia Humanista representa um elo de ligao com a obra de Sauer. Ainda Holzer (1992, p.25) afirma que difcil

falar da Geografia Humanista sem fazer referncia a Geografia Cultural criada por Sauer, pois seus temas tm muitos aspectos em comum. Portanto, as bases clssicas da geografia esto presentes no conceito de paisagem at atualidade, sendo utilizadas como fundamentao para novas perspectivas. Na Geografia Humanista, todo o ambiente que envolve o homem, seja fsico, social ou imaginrio, influencia a sua conduta. A realidade interpretada e os fenmenos so observados como parte de um fenmeno maior, integral, sendo a paisagem percebida pelo indivduo no como uma soma de objetos prximos uns dos outros, mas de forma simultnea. Como coloca MCDOWELL (1996, p.164), a partir da Geografia Humanista, houve uma nova compreenso da produo e da reproduo das culturas, atravs das prticas sociais que ocorrem ao nvel espacial de maneira diferenciada. A compreenso da relao sociedade/natureza, e suas inter-relaes so fundamentais na anlise da paisagem, tanto de sua dinmica atual quanto de seu processo histrico de modificaes. Neste sentido Costa apud Passos (1998, p. 45) apresenta uma viso integradora segundo a qual ... a paisagem produzida historicamente pelos homens, segundo a sua organizao social, o seu grau de cultura, o seu aparato tecnolgico etc. denotando sua dinamicidade no espao e no tempo. Schier apud Claval (1999, p. 420) cita que no h compreenso possvel das formas de organizao do espao contemporneo e das tenses que lhes afetam sem levar em considerao os dinamismos culturais. Eles explicam a nova ateno dedicada preservao das lembranas do passado e a conservao das paisagens. Paul Claval destaca que diferentes grupos culturais so capazes de transformar essa cultura e atribui ao homem a responsabilidade de transformar a paisagem, criando assim uma preocupao maior com os sistemas culturais do que com os prprios elementos fsicos da paisagem. A questo em evidncia a forma intelectual na quais diferentes grupos culturais percebem e interpretam a paisagem, construindo os seus marcos e significados nela. Em suma, a compreenso de paisagem para os gegrafos geralmente est ligada expresso materializada das relaes do homem com a natureza. Para alguns o limite da paisagem o que a viso alcana, para outros algo alm do

visvel, resultado da articulao entre os elementos constituintes e deve ser estudada a partir da sua morfologia, estrutura e diviso (Suertegaray, 2001). Ainda de acordo com Suertegaray (2001, p. 5) continua sua argumentao explicando que entende paisagem como um conceito operacional [...] um conceito que nos permite analisar o espao geogrfico sob uma dimenso, qual seja o da conjuno de elementos naturais e tecnificados, scio-econmicos e culturais. Assim, em concordncia com a autora, a paisagem pode ser analisada como a materializao das condies sociais, podendo persistir elementos naturais, embora j transfigurados pela ao humana. J o conceito de paisagem, para Milton Santos (2008 p. 67), seria: Tudo o que ns vemos o que nossa viso alcana, e a paisagem. O autor traz este conceito como um domnio visvel, considerada em um ponto determinado no tempo, representando diferentes momentos do desenvolvimento da sociedade, sendo formada no apenas de volumes, mas tambm de cores, movimentos, odores, sons, etc. Portanto, as alteraes por que passa a paisagem so apenas parciais. De um lado, alguns dos seus elementos no mudam pelo menos em aparncia enquanto a sociedade evolui. So testemunhas do passado. Por outro lado, muitas mudanas sociais no provocam necessariamente ou automaticamente modificaes na paisagem. Define a paisagem como sendo transtemporal, pois junta objetos passados e presentes em uma construo transversal. J o espao sempre o presente, uma construo horizontal, uma situao nica. Segundo o autor: A paisagem resultado de uma acumulao de tempos. Para cada lugar, cada poro do espao de tempo, na mesma velocidade ou na mesma direo. Toma-se como referncia o conceito de Milton Santos (2008), que diz que o espao geogrfico constitui um conjunto indissocivel de sistemas de objetos e sistemas de aes. Segundo este autor, o espao:
[...] formado por um conjunto indissocivel, solidrio e tambm contraditrio, de sistemas de objetos e sistemas de aes, no considerados isoladamente, mas como quadro nico no qual a histria se d. No comeo era natureza selvagem, formada por objetos naturais, que ao longo da histria vo sendo substitudos por objetos fabricados, objetos tcnicos, mecanizados e, depois cibernticos, fazendo com que

a natureza artificial tenda a funcionar como uma mquina. (SANTOS, M., 2008, p.63).

O autor trabalha dentro de uma perspectiva crtica incorporando o materialismo histrico e dialtico em sua anlise. A questo que ele esvazia o conceito de paisagem em prol de uma valorizao do espao. A paisagem o que possvel de ser abarcada com a viso, destituda da sociedade, possuidora de um carter histrico em suas distintas materialidades presentes. As contradies se realizam na dialtica entre espao e sociedade, nas palavras do autor:
No existe dialtica possvel das formas enquanto formas. Nem a rigor entre paisagem e sociedade. A sociedade se geografiza atravs das formas, atribuindo-lhe uma funo que vai mudando ao longo da histria. O espao a sntese sempre provisria entre o contedo social e as formas espaciais. A contradio entre sociedade e espao (Santos, 2002, p.109).

Quando so atribudos valores a paisagem esta se transforma em espao geogrfico. O fato de existirem simplesmente enquanto forma no basta. Porm, a forma utilizada diferente, porque seu contedo social. Assim, esta se torna espao, porque forma-contedo. Nesta perspectiva, diferencia paisagem de espao: paisagem "transtemporal" juntando objetos passados e presentes, uma construo transversal juntando objetos. Espao sempre um presente, uma construo horizontal, uma situao nica. Ou ainda, paisagem um sistema material, nessa condio, relativamente imutvel, espao um sistema de valores, que se transforma permanentemente. Em suma, atualmente, a paisagem pode ser analisada como a materializao das condies sociais. Neste conceito, podero persistir elementos naturais, embora j modificados (ou natureza artificializada). O conceito atual de paisagem defende a juno de objetos e aes sociais na sua face econmica e cultural manifestada. REGIO Regio um conceito-chave para o conhecimento geogrfico, e segundo (Lisboa apud Gomes, 1995), passou por vrios momentos de discusso no interior da Geografia desde sua gnese, em que seu significado foi sendo alterado de acordo com o direcionamento cientfico.

, portanto com Kant que o conceito de regio aparece, pela primeira vez ligada idia de espao geogrfico (Carvalho apud Lencioni, 1999). Como vemos: a institucionalizao da Geografia no sculo XIX contempornea da exploso das filosofias evolucionistas e do prodigioso crescimento das cincias naturais (Lemos apud Claval, 1974).
As alteraes referentes ao conceito de regio se verificam devido a mudanas dentro da prpria Geografia, tendo passado pelo uso das seguintes classificaes: regio natural (surge a partir da inspirao da geologia e entende-se que o ambiente tem certo domnio sobre a orientao do desenvolvimento da sociedade, configurando o determinismo geogrfico); regio geogrfica ou regio-paisagem (em que admite-se que a sociedade no determinada pelo meio em que vive, mas dele dispe como deseja, transformando-o segundo suas possibilidades); a regio homognea e a regio funcional (tendo como pressupostos anlises de mbito econmico) e o conceito de regio associado ao sentimento de pertencimento da populao a uma parte do espao. (Lisboa apud Gomes 1995).

Segundo Corra (2003, p. 22), o conceito de regio est na idia de que a superfcie da Terra constituda por reas diferentes entre si. O conceito vai assumindo caractersticas distintas conforme os paradigmas da geografia se distinguem. Veremos adiante a aplicao de regio aos diversos paradigmas da geografia. No determinismo ambiental se entendia como regio natural, como a integrao dos elementos da natureza: clima, vegetao, relevo, etc. O elemento humano ficava de fora na anlise, pois se entendia que os elementos naturais determinam as condies do homem (portanto, determinismo ambiental). Portanto, Corra explica que a regio natural entendida como uma parte da superfcie da Terra, dimensionada segundo escalas territoriais diversificadas, e caracterizadas pela uniformidade resultante da combinao ou integrao em reas dos elementos da natureza: o clima, a vegetao, o relevo, a geologia e outros adicionais que diferenciariam ainda mais cada uma destas partes. (CORRA, 2003, p. 24). De acordo com o mesmo autor, para o determinismo ambiental o clima aparece como elemento primordial, sendo em alguns casos utilizado para justificar a explorao colonial e o racismo no perodo imperialista.

No possibilismo a regio passa a no ser mais natural, e sim geogrfica. O homem passou a ser considerado como ser que influencia e tambm influenciado pela natureza. A regio se torna objeto de estudo e abrange uma paisagem e sua extenso, onde se entrelaam os componentes da natureza com a ao humana. Para Corra:
Reagindo ao determinismo ambiental, o possibilismo considera a evoluo das relaes entre o homem e a natureza, que, ao longo da histria, passaram de uma adaptao humana a uma ao modeladora, pela qual o homem com sua cultura cria uma paisagem e um gnero de vida, ambos prprios e peculiares a cada poro da superfcie da Terra (CORRA, 2003, p. 28).

A regio geogrfica, inserida no paradigma possibilista elaborada na Frana no final do sculo XIX, por Vidal de La Blache. Depois, se expande para a Alemanha e tambm para os Estados Unidos, j no sculo XX. Neste paradigma, a preocupao do gegrafo est em combinar os elementos humanos e naturais, ou seja, a regio geogrfica. O conceito de Hartshorne, de regio enquanto criao intelectual influenciou os gegrafos da nova geografia, constituindo-se em uma questo de classificao ou taxonomia espacial (Correa, 1997, p. 50). Como fruto da influncia neopositivista, a anlise regional desta corrente no possui historicidade, pelo contrrio, provm da crtica ao historicismo da Geografia tradicional. Schaefer, que, influenciado por Hartshorne, embora sendo tambm seu crtico, julgava que a Geografia se encontrava num estgio letrgico: De fato, o progresso da Geografia foi mais lento do que o de outras cincias sociais Carvalho apud Schaefer (1976). Utilizando-se de argumentos como apontamentos de falhas metodolgicas, Schaefer lutou para justificar uma nova Geografia capaz de superar aquela que, segundo ele, no apresentava domnio cientfico. Portanto criticou diversos autores clssicos da Geografia. A crise da Geografia clssica coincidiu com a discusso da importncia dos estudos regionais, mesmo antes da institucionalizao da Nova Geografia, nos anos 50. Diversas escolas de geografia receberam essas crticas, marcando o fim Geografia tradicional, e consequentemente os estudos regionais nos moldes clssicos. Para os gegrafos desta corrente a nica geografia cientfica (...) a

sistemtica, j que ela a que permite buscar leis gerais, formular teorias que logo se aplicam ao estudo regional (Carvalho apud Capel 1985). Sobre o carter da regio nesta corrente de pensamento geogrfico, Capel (idem, ibdem) reflete: A regio se converte assim em uma espcie de laboratrio em que se comprova a validez das teorias propostas pelo gegrafo sistemtico. Portanto, na Nova Geografia a regio no uma categoria-chave. Ao contrrio. Assim como acredita Guelke: A ascenso da Nova Geografia, na sua nfase nas relaes espaciais e o seu uso dos mtodos estatsticos, coincidiu com o declnio na importncia dos estudos regionais (Carvallho apud Guelke 1982). Percebe-se a, uma forma de regresso em relao geografia tradicional que avanou ao considerar a regio como fruto de um processo histrico. Em relao geografia pragmtica, a regio apresenta um carter de classificao, agrupamento, subsidiada por tcnicas estatsticas sofisticadas de laboratrio, e por uma linguagem mais burocrtica e rica, amparada pelas grandes teorias e em dados estatsticos e afastada do trabalho de campo. Todavia, ocorreram questionamentos relacionados funo da prioridade direcionada a uma determinada classe social. A Geografia pragmtica servia como instrumento de dominao burguesa. Um aparato para o Estado capitalista (Carvalho apud Moraes) fomentado pela geografia do planejamento regional. De acordo com Corra (2003), a nova geografia definiu regio como um conjunto de lugares onde as diferenas internas so menores que a existente entre eles e outros lugares. Originada sobre as bases tericas do positivismo lgico a nova geografia utilizou de tcnicas estatsticas para regionalizar as pores da superfcie. Segundo Cavalcanti (1998), na viso da geografia crtica se analisa a regio a partir da caracterizao do capitalismo como um sistema que promove o desenvolvimento desigual. A regio considerada uma entidade concreta, resultado de mltiplas determinaes e das contradies materializadas no espao. O enfoque est dentro da temtica centro e periferia. Santos (1996), contestando a eficcia da Nova Geografia, afirmou que: O maior pecado, entretanto, da intitulada geografia quantitativa que ela desconhece totalmente a existncia do tempo e suas qualidades essenciais (Santos 1996, p. 53).

 principalmente neste ponto que as crticas ao positivismo lgico aumentam e outras formas de ver o mundo e de fazer geografia so expressas em novas correntes, chamadas de crticas, cujo aparecimento d-se a partir dos anos 70. Surgem, portanto, as correntes crticas de base marxista e fenomenolgica, que mesmo com suas particularidades, comungam da mesma preocupao: a ausncia do carter social na geografia de ento. Ambas, recuperando a vertente histrica perdida, partiram para a construo de novos parmetros de anlise, incluindo questes essenciais as quais tinham sido desconsideradas pelo paradigma quantitativo. No que diz respeito regio, uma nova geografia regional foi se estruturando a partir de ento, primando pelos temas histricos e culturais. Gomes, completa ao afirmar que:
Marx introduz a noo de uma razo histrica, materialmente determinada, em oposio concepo do idealismo que definia o real como um produto da razo absoluta. Desta maneira, o marxismo afirma que o sujeito do conhecimento, historicamente determinado e contextualizado socialmente, capaz de ser apreendido pela cincia a partir das categorias essenciais que o envolvem: a produo, a reproduo, o consumo, a troca, a propriedade, o Estado, o mercado e as classes sociais. Estas categorias so concebidas a partir de um raciocnio que envolvem uma cadeia de determinaes entre elas. (Carvalho apud Gomes 1996, p. 282).

Essa nova abordagem crtica, apoiada em uma teoria diferenciada daquela trabalhada pelas correntes anteriores de Geografia, consequentemente, no encontrou respaldo metodolgico, visto que a mesma refutava muitos dos mtodos adotados. Para a regio, que no se constitua numa categoria marxista, fato que por sinal no podia se esquivar, os problemas foram ainda maiores. A soluo estaria em conceb-la como parte de um todo, assim como manter a vertente descritiva e empirista como fizera a corrente tradicional. Descuidando de alguns aspectos relevantes no conceito de regio, a Geografia de cunho marxista, com seu aporte terico, enfrentou alguns problemas, e posteriormente a esse movimento surgiu a Geografia Humanstica. No final dos anos 70, a Geografia Humanista ou Cultural vem incorporar novos horizontes ao conhecimento geogrfico em geral e aos estudos regionais em particular. Tendo como base filosfica a fenomenologia, essa corrente coloca em

destaque a subjetividade na anlise geogrfica, o comportamento do homem diante do meio, o medo, o dio, a percepo (Lemos apud Lencione, 1999). Portanto, nessa perspectiva, o estudo regional visa compreender o sentimento que os homens tm por pertencer a uma determinada regio, os laos afetivos que produzem uma identidade regional. A corrente Humanstica da geografia incorporou o conceito de espao vivido anlise regional. Tuan afirma que: A descrio vvida de uma regio talvez a mais alta conquista da Geografia Humanstica (Carvalho apud Tuan 1982). Nesta corrente chamou-se ateno para a revalorizao de alguns dos elementos que, no passado da disciplina, tiveram seu lugar. A regio, de acordo com Carvalho apud Gomes (1995), novamente, (...) passa a ser vista como um produto real, construdo dentro de um quadro de solidariedade territorial. Nesta forma de se pensar a Geografia, de acordo com o mesmo autor, refuta-se, assim, a regionalizao e a anlise regional, como classificao a partir de critrios externos vida regional. Para compreender uma regio preciso viver a regio. LUGAR Na atualidade, o lugar resgatado na Geografia como conceito fundamental, passando a ser analisado por diversos autores de forma mais abrangente. O conceito de lugar constitui a dimenso da existncia que se manifesta atravs "de um cotidiano compartilhado entre as mais diversas pessoas, firmas, instituies cooperao e conflito so a base da vida em comum (Santos, 1997). O conceito de lugar traz a anlise geogrfica a uma outra dimenso - a da existncia- "pois refere-se a um tratamento geogrfico do mundo vivido" (Santos, 1997). Este tratamento vem assumindo diferentes dimenses. De um lado, o lugar se singulariza a partir de vises subjetivas vinculadas a percepes emotivas, a exemplo do sentimento topoflico (experincias felizes) das quais se refere, Leite apud Yu-Fu Tuan (1975). De outro, o lugar pode ser lido atravs do conceito de geograficidade, termo que, segundo Suertegaray apud Relph (1979),"encerra todas as respostas e experincias que temos de ambientes na qual vivemos, antes de analisarmos e atribuirmos conceitos a essas experincias". Isto resulta em compreender o lugar atravs de nossas necessidades de existncia quais sejam, localizao, posio, mobilidade, interao com os objetos e/ou com as pessoas. Observa-se portanto um sentimentalismo em relao a este conceito.

O lugar era associado idia de regio e de localizao geogrfica, portanto, definido de acordo com as caractersticas naturais e culturais de uma determinada rea, e estando ligado noo de localizao no espao, consubstanciada no positivismo e na abordagem descritiva, buscava-se estudar a conexo entre os elementos presentes no meio, utilizando-se do empiricismo raciocinado, ou seja, a intuio a partir da observao. As escolas alems e francesas pertencem ao que Moreira & Hespanhol apud Moraes (1990) e Lencioni (1999) denominaram de Geografia Tradicional, cuja diferena se pauta na linha metodolgica utilizada para estudar a relao homemmeio. Enquanto a Geografia alem pauta-se no determinismo geogrfico, a escola francesa fundamenta-se no historicismo, isto , ressaltava a importncia de resgatar a histria para apreender a mobilidade geogrfica do homem, constituindo-se, assim, numa abordagem possibilista. De acordo com Moreira & Hespanhol apud Ferreira (2000), a articulao entre as duas concepes tericas Geografia Humanstica e Geografia Critica propicia uma viso integradora e no dicotmica. Moreira & Hespanhol apud Lencioni (1999): Foge do escopo do trabalho abordar, pormenorizadamente, o pensamento geogrfico, por isso, realizou-se uma periodizao sucinta das correntes geogrficas. Nos anos de 1950, surge outra corrente geogrfica denominada geografia quantitativa. Nas palavras de Moreira & Hespanhol apud Ferreira (2002, p. 44), o conceito de lugar abandonado em detrimento do de espao considerado como um simples meio de anlise. Para esses autores, a Geografia quantitativa uma tentativa de contemporaneizar uma redefinio das formas de veicular os interesses do capital, ou seja, uma mudana de forma sem alterao do contedo social, um instrumento prtico e ideolgico da burguesia. Na dcada de 1970, a Geografia Humanstica e a Geografia Crtica surgem como oposies ao positivismo, com posturas metodolgicas, filosficas e epistemolgicas diferentes, mas com um ponto em comum - a compreenso do mundo e a busca de explicaes sobre a relao sociedade natureza e os elementos intrnsecos nessa relao Moreira & Hespanhol apud Holzer (1998).

De acordo com Costa apud Cavalcanti (1998), na perspectiva da geografia humanstica o lugar o conceito chave, compreendido com o espao vivido. onde a vida se realiza, est carregado de afetividade e significado. Para Santos (1994), o lugar abarca uma permanente mudana, decorrente da prpria lgica da sociedade e das inovaes tcnicas que esto sempre transformando o espao geogrfico. De acordo com o referido autor, a concepo de lugar est intimamente relacionada prpria definio de espao: Tudo que existe num lugar est em relao com os outros elementos desse lugar. O que define o lugar exatamente uma teia de objetos e aes com causa e efeito, que forma um contexto e atinge todas as variveis j existentes, internas; e as novas, que se vo internalizar Moreira apud Santos (1994). Em concordncia com os autores, a concepo de lugar, dentro da geografia crtica, passou a valorizar mais as questes polticas e econmicas, sendo analisado como campo de embate, arena de combate entre as classes socias. O lugar o espao do particular, estando presentes os elementos histricos, culturais e a identidade; revelando as especificidades. Costa apud Cavalcanti (1998).

CONSIDERAES FINAIS Consideramos em primeira estncia ao termino deste trabalho que h uma mudana nos conceitos gradativamente, pois no esto fixos, onde por sua vez diferentes autores propem suas vises, em vrias ocasies so explicitas a diferenas, ou seja, ambos individualmente partem do pressuposto ou do ponto de vista completamente diferentes. No entendimento do conceito de espao, temos que argumentar que autores propem suas vises, onde por si s no podem ser utilizado para designar o conceito acima, ou seja, temos que usar argumentos diferenciados para que assim possamos ter uma base mais complexa sobre o que vem a ser esse conceito importante para a nossa geografia. Dessa maneira podemos, finalmente, diferenciar minimamente o espao e o territrio, expostos anteriormente. Para ns, sucintamente, h pelo menos trs processos que esto na base desta diferenciao: primeiro as relaes de poder numa compreenso ampla, onde envolve constituies econmicas, polticas e at mesmo culturais, segundo as construes histricos em relao a cada conceito, terceiro as vises que cada respectivo autor usa em seu tempo. Nesse sentido, importante que faamos esforos para compreender os diferentes apontamentos expostos na rea da geografia. Portanto, neste sentido, sempre fundamental reconhecermos e aprender os processos sociais e naturais. No entanto, extremamente relevante identificar, demonstrar e explicar as mudanas e permanncias, as desigualdades, diferenas, o processo histrico, enfim, aspectos que envolvem a geografia e seus conceitos. Faz-se necessrio realarmos que propomos ao inicio deste trabalho os conceitos que compreendemos como referenciais para nossa disciplina.

Inicialmente propomos ao leitor o conceito de espao, pois entendemos que a partir do mesmo que se desdobram os conceitos posteriores, ou seja, o de territrio, paisagem regio e por ultimo o conceito de lugar, enfim cada um com sua caracterstica principal. Consideramos, no entanto que estes conceitos so todos de extrema importncia, pois visualizamos neles uma perspectiva balizadora da Geografia sob diferentes ticas do espao, ou seja, cada conceito expressa uma possibilidade de leitura diferenciada, portanto, um caminho metodolgico para uma boa base no que se refere ao estudo da geografia. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS SANTOS, Renan Gautheir Cardoso dos. O Espao em Kant e suas Influncias na Definio do Conceito de Regio em Alfred Hettner e Richard Hartshorne, 2006. SANTOS, M. Pensando o Espao do Homem. So Paulo: Hucitec, 1980. SOUZA, M. J. L. de. O territrio; sobre espao e poder, autonomia e desenvolvimento. CASTRO, I. E. de; GOMES, P.C. da C. e CORRA. R. L. (Orgs). Geografia Conceitos e Temas. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1995. CARVALHO, Gislia Lima. Regio: a evoluo de uma categoria de anlise da geografia. Boletim Goiano de Geografia, volume 22, n 01, jan./jun. de 2002. COLAVITE, Ana Paula. Geotecnologias Aplicadas a Anlise da Paisagem do Municpio de Campo Mouro - PR. In: Rosangela Maria Pontili; Ana Paula Colavite. (Org.). Estudos Regionais: enfoques scio-econmico; ambiental, educacional e da paisagem. 1 ed. Campo Mouro: Editora da FECILCAM, 2009, v. 01. CORRA, R.L, Regio e organizao espacial. 7 ed. So Paulo: tica, 2002. COSTA, Fbio Rodrigues da; ROCHA, Mrcio Mendes. Geografia: Conceitos e paradigmas apontamentos preliminares. Revista Geomae. Vol.1, n 2, p. 47-53, 2010. LEITE, Adriana. Lugar: duas acepes geogrficas. In: Anurio do Instituto de Geocincias. Rio de janeiro: UFRJ, 1998, v. 21. Disponvel em: <http://www.igeo.ufrj.br/anuario_1998/anuario_1998_v21_09_20.pdf> [texto para download] Acesso em: 12 de set. 2011. LISBOA, Severina Sarah. A importncia dos conceitos da geografia para a aprendizagem de contedos geogrficos escolares. Revista Ponto de Vista. Minas Gerais: Universidade Federal de Viosa. Vol. 4, p. 27-32, 1999.

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