NANCY LILIANA BUITRAGO MORA Cdigo 10251027815 PSICOLOGIA SOCIAL

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IDENTIDAD SOCIAL Iiguez, afirma que lo que se denomina identidad, individual o social, es algo ms que una realidad natural, biolgica y/o psicolgica, es ms bien algo relacionado con la elaboracin conjunta de cada sociedad particular a lo largo de su historia, alguna cosa que tiene que ver con las reglas y normas sociales, con el lenguaje, con el control social, con las relaciones de poder en definitiva, con la produccin de igualdades La identidad social es el resultado de procesos cognitivos, evaluativos y emocionales. Adems, su surgimiento, estabilidad y cambio estn implicados en diferentes procesos psicosociales de naturaleza individual, grupal y colectiva. En el marco de la Psicologa social, sin duda, es Henri Tajfel con su Teora de la identidad social, el claro precursor del estudio de la identidad social y tambin las posteriores derivaciones de la misma cristalizadas en la Teora de la Autocategorizacin. Mientras la primera se centra en procesos intergrupales y en la idea de que las relaciones entre los grupos surgen de la interaccin entre procesos psicolgicos y la realidad social, la segunda teora amplia su mbito para incluir la explicacin de los procesos intragrupales de formacin de grupo, cohesin, influencia o polarizacin. Las personas tienden a maximizar su autoestima mediante la identificacin con todos aquellos grupos sociales especficos a los que pertenecen e intentando adems que sean valorados de forma positiva, en comparacin con los otros grupos.

La categorizacin. Dentro de esta teora juega un papel imprescindible el concepto de la categorizacin, entendido ste como un proceso de simplificacin y orden de la realidad social. Es la tendencia a dividir el mundo social en dos categoras ms bien separadas: nuestro endogrupo (nosotros) y varios exogrupos (ellos). Y es a travs de dicho proceso como los individuos construyen su identidad social, haciendo ms sencilla su percepcin de la realidad social. El proceso de la categorizacin, a su vez, acenta las diferencias entre categoras distintas e incrementa las semejanzas entre los miembros que pertenecen a una misma categora, es decir, minimiza las diferencias dentro de esa categora La identidad social se forma entonces por la pertenencia a un grupo; que sea positiva o negativa depender de la valoracin que el individuo haga de su grupo en comparacin con otros grupos. De ah la importancia del proceso de

comparacin social, por el cual las personas tienden a compararse a s mismos con otros. Por tanto, aqu la comparacin social no slo implica ser diferente, sino tambin que hay que buscar ser mejor. Como consecuencia, los grupos tienden a competir por una identidad social positiva a travs de una diferenciacin con otros grupos en la cual salgan beneficiados. Y en el supuesto de que los individuos no se encuentren satisfechos con su identidad social, tienen tres posibles alternativas para lograr una valoracin ms positiva: la movilidad individual, la creatividad social o la competicin social. La Teora de la identidad social, en realidad, se desarrolla a partir de la investigacin del Paradigma del Grupo Mnimo, que puso de relieve la tendencia al favoritismo hacia el propio grupo, como una tendencia de comportamiento intergrupal para conseguir una identidad social positiva en las comparaciones entre grupos. Este paradigma demuestra que la categorizacin, aunque se deba a criterios arbitrarios, produce favoritismo endogrupal. As, los experimentos pusieron de relieve que las personas se preocupan por crear la mayor diferencia posible en el reparto de recursos entre su grupo y el exogrupo, lo cual supone una discriminacin social de este otro grupo Tajfel hace hincapi en los aspectos meramente cognitivos y presta escasa atencin al papel de las claves emocionales. Este olvido resulta curioso, dado que el objetivo ltimo de la identidad social es maximizar la autoestima y sta se conceptualiza en estas perspectivas como la dimensin evaluativa-afectiva del Yo. La teora de la identidad social sostiene que adems de formarnos una identidad personal basada en nuestras caractersticas y realizacin, nos formamos tambin una identidad social basada en nuestra pertenencia a diversos grupos. CULTURA La conducta comprende actitudes, valores, convicciones y conductas (elementos subjetivos), Triandis (1994) afirma que la cultura tambin incluye elementos objetivos como herramientas, medios de transporte, estilos arquitectnicos y muebles que caracterizan a los pueblos. La cultura es el resultado de la adaptacin de los grupos a su mundo, la cultura cumple una funcin fundamental en nuestra vida, como afirma Triandis (1994) no estamos consientes de nuestra cultura hasta que entramos en contacto con otras, en ese momento comprendemos el gran influjo que la cultura tiene sobre nosotros.

INDIVIDUALISMO.

Las sociedades ms individualistas recalcan la autonoma y la independencia de las personas. Se espera que cada cual vea por su mismo y la familia inmediata. Estas sociedad destacan la iniciativa individual, la privacidad, el control y la confianza, Muchas culturas individualistas tienen sus races en la tradicin judeocristiana que postula la existencia del alma individual junto con el concepto de libre albedrio. COLECTIVISTA. Las sociedades poco individualistas destacan la identidad del grupo. Ven al individuo en relacin con su posicin en la comunidad. La dependencia o interdependencia de las personas es el fundamento de las culturas colectivas. Se concede un gran valor a los deberes y obligaciones con los grupos a los que se pertenece, las decisiones en grupo importan ms que las individuales. Muchas de estas culturas reflejan la doctrina de Confucio sobre la significacin de la conducta apropiada de cada cual y la nocin de que las relaciones sociales son de primordial importancia.

BIBLIOGRAFIA

Psicologia social, Worchel Stephen, Thomsom, Mexico 2002