HOMEOPATA UNICISTA

SU LUGAR EN LA MEDICINA DEL SIGLO XXI

CARLOS VALENZUELA

HOMEOPATA UNICISTA
SU LUGAR EN LA MEDICINA DEL SIGLO XXI

Editorial dunkEn
Buenos Aires 2008

Valenzuela, Carlos Homeopata unicista. 5a ed. - Buenos Aires: Dunken, 2008. 152 p. 23x16 cm. ISBN 978-987-02-3373-2 1. Homeopata Unicista. I. Ttulo CDD 615.532

Primera edicin Octubre 1971 Segunda edicin enerO 1979 tercera edicin agOStO 1990 cuarta edicin agOStO 1999 Quinta edicin agOStO 2008

Impreso por Editorial Dunken Ayacucho 357 (C1025AAG) - Capital Federal Tel/fax: 4954-7700 / 4954-7300 E-mail: info@dunken.com.ar Pgina web: www.dunken.com.ar

Hecho el depsito que prev la ley 11.723 Impreso en la Argentina 2008 Carlos Valenzuela e-mail: carlosv@fibertel.com.ar ISBN 978-987-02-3373-2

En ningn caso de tratamiento es necesario y por consiguiente no es tolerable administrar a un enfermo ms de un medicamento nico y simple en una sola vez... La homeopata, que es el arte de curar verdadero, simple y natural, prohibe absolutamente dar a un enfermo al mismo tiempo dos diferentes sustancias medicinales... Samuel HaHnemann Organon del arte de curar, pargrafo 273

PRLOGO y TESTIMONIO

Es para m un gran gozo prologar esta nueva edicin del libro del doctor Carlos Valenzuela. Me sera difcil encarar esta introduccin desde el punto de vista cientfico, para el que no me siento autorizado. En cambio pienso que es vlido hacerlo desde una dimensin testimonial, que entiendo puede incluso ser ms til al lector. 1. Cmo llegu a la homeopata Desembarqu en el territorio homeoptico hace cerca de veinticinco aos. Como en el caso de casi todos los convertidos ya de grandes, apareci como una alternativa a la imposibilidad de curar mis constantes problemas de bronquitis y sinusitis. Como suelo ser metdico y organizado pens que si se haca una prueba de esta naturaleza, haba que hacerla en serio y, por lo tanto, desde el inicio trat de seguir ortodoxamente los consejos y recomendaciones del mdico. Mi mejora desde el comienzo fue notable. Desde aquel momento nunca ms supe de punciones (creo que desde mi juventud me haban hecho cerca de cuarenta), antialrgicos, vacunas ni corticoides, ni de las secuelas que esos medicamentos implican. En estos casi veinticinco aos puedo contar con los dedos de una mano las veces que recurr a un antibitico y siempre bajo la indicacin de mi homepata. Hoy, a los setenta aos, sigo haciendo deportes y la agudizacin de mis males (bronquitis, sinusitis) se reduce a situaciones aisladas, de las que salgo con medicacin

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homeoptica, mientras que antes deba recurrir hasta siete u ocho veces al ao a los antibiticos o corticoides. 2. Consideraciones generales 2.1. As como se suele decir que no hay enfermedades sino enfermos, creo que es tambin vlido afirmar que ms que medicina hay mdicos. Creo que una de las claves de la homeopata es dar con un homepata sabio. Yo encontr en mi camino al doctor Carlos Valenzuela, en quien descubr esa cualidad. El homepata debe ser muy observador, tener buena memoria, recordar a su paciente y buscar respuestas cientficamente comprobables. Adems debe conocer bien las limitaciones de la ciencia y recurrir en caso necesario a otras consultas. 2.2. Un paciente homeoptico en lo posible debe leer o tratar de conocer, aunque sea rudimentariamente, el estilo medicinal de esta ciencia. Recuerdo que cuando acud a la consulta, con la aprobacin de algn alpata amigo y la oposicin de otros, mi argumento fue: voy por descarte, pero a m no me van a engaar tan fcilmente. Y estudi los fundamentos de esta ciencia. Encontr en este libro que estoy prologando una gran ayuda. 2.3. As y todo algo que todava me cuesta aceptar es la imposibilidad de la automedicacin. Debe ser uno de los mayores desafos a esa tentacin de omnipotencia que tenemos los mortales. Debo reconocer que en las discusiones con el doctor Valenzuela sobre tomar tal o cual remedio siempre gana l. 2.4. Una constatacin muy importante es que haberme metido en la homeopata me ha llevado a practicar un autoconocimiento muy detallado de mi propia sicologa y del comportamiento de mi organismo. Escucho ms mi cuerpo, mis nimos o desnimos y mis afecciones ms orgnicas y me he acostumbrado a mirarme como una unidad: todo tiene que ver con todo. He llegado a pasar mucho tiempo tomando un solo remedio, aunque en diversas dosis, con el que iba corrigiendo los distintos

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desarreglos de mi organismo y lgicamente cambiando la medicacin en conformidad con los nuevos sntomas que iban apareciendo, pero con una conciencia clara de lo anteriormente dicho: la vinculacin de lo anmico con lo orgnico. 3. La curacin homeoptica ste es un tema clave. Una o dos veces por ao paso por un tiempo de enfermedad ms aguda: gripes, sinusitis o bronquitis. Esos momentos son particularmente importantes. A veces la agudizacin del mal se supera en dos o tres das. Otras, la curacin demora un poco ms. Pero para los activos, que somos impacientes y no aceptamos fcilmente la debilidad de la enfermedad, si pasa algn tiempo, recrudece la tentacin aloptica. Los que hemos ledo algo sobre el tema sabemos hasta qu punto es importante salir homeopticamente de las crisis para asegurar ms salud para el futuro. En esos casos creo que es fundamental hablar con el mdico y tener una mayor dosis de paciencia. Si el homepata es sabio, l mismo sabr orientar adecuadamente al paciente. Una palabra ms sobre la curacin. A los pocos aos de iniciado el tratamiento, en los momentos ms agudos me acostumbr a descubrir la eficacia de un remedio ante todo por el mejoramiento anmico. Me explico: ante el recrudecimiento de una sinusitis me daba cuenta de que empezaba a superar el mal fsico porque comenzaba a sentirme anmicamente mejor. Al da siguiente de cambiar mi nimo comenzaban a desaparecer los sntomas infecciosos de las secreciones. Es una constatacin muy importante que pone en evidencia lo dicho anteriormente (2.4). Por fin, la superacin desde la homeopata de las crisis ms agudas genera una sensacin general de bienestar. Es como si uno pudiera decir: no slo super una bronquitis, sino que me siento realmente bien.

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4. Cmo cura el remedio? Es bien sabido que no hay una explicacin clara del modo de curar del remedio homeoptico. Luego de algunas diluciones ya no quedan molculas de la sustancia original. sta es la clave que lleva a desconfiar del poder curativo de la homeopata. Yo hablo como paciente y no como cientfico, y me muevo ms en el campo de la experiencia. Y puedo decir, como el ciego a quien Jess le devolvi la vista, antes no me senta sano y ahora s [cfr. Ev. San-Juan 9,25]. Algunos afirman que hay una cura sicolgica debido a que los pacientes creemos en el poder curativo del remedio. Esto es bien simple de refutar porque uno toma todos los remedios recetados con la misma confianza y a veces el remedio no cura. Por qu? Simplemente porque no era el remedio apropiado. Pienso que esta es una ciencia experimental basada en la prueba y el acierto o el error. Como estamos ahora en una cultura menos racionalista y ms existencial, entiendo que se est viviendo un tiempo de mayor aceptacin de la homeopata. De hecho son muchos ms los mdicos que estn ms abiertos al menos a tener alguna consideracin hacia ella, que cuando yo comenc mi tratamiento. 5. Reflexin final He escrito estas lneas como deuda de gratitud a la homeopata y a mi homepata personal, el doctor Valenzuela. Sin duda esta ciencia ha sido muy importante para mi salud y me ha permitido seguir bien activo en la misin que Dios me asign. Hay un interrogante que siempre me queda sin resolver. Siendo este tratamiento tan personalizado, es factible aplicarlo masivamente en lo social orientando planes de salud para los ms pobres? Es verdad que esta respuesta implica determinaciones ms amplias, incluso de carcter poltico, que estamos todava muy lejos de abordar. As y todo es bueno pensar en los ms pobres con el deseo de que

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todos puedan beneficiarse de los bienes que uno recibi. Queda la inquietud para algn prximo debate. Finalmente, deseo a todos los que lean este libro que les ayude, como me ayud a m a conocer y valorar ms la homeopata. JOrge caSarettO
Obispo de San Isidro

INTRODUCCIN

Para defender o combatir una doctrina, primero es necesario conocerla.

blaS PaScal

Dentro del conjunto de misterios de la naturaleza que subsisten a comienzos del siglo XXI, no es aventurado incorporar el remedio homeoptico. Este enigmtico remedio, ya bicentenario, va adquiriendo cada vez mayor relevancia en razn de su incesante crecimiento en todo el mundo, no obstante el sinfn de crticas que en nombre de la ciencia se le han hecho y an se le siguen haciendo. La homeopata le plantea al mundo cientfico un desafo apasionante, pues se trata de una teraputica mdica en pleno apogeo, pero con la extraa y original particularidad de que no existe para sus remedios una tcnica que permita identificarlos ni dosarlos. De modo tal que ni la fsica ni la qumica actual estn en condiciones de diferenciar un frasco que contiene simplemente glbulos de lactosa de otro, aparentemente con el mismo contenido, pero cuyos glbulos han sido impregnados con la dilucin homeoptica dinamizada. Este remedio siempre result perturbador al pensamiento ortodoxo, ms preocupado en argumentar sobre su composicin que en investigar sus efectos reales. Perturbador puede resultar tambin el hecho de que la prctica homeoptica actual se ejerza sobre la base de los mismos remedios y principios doctrinarios que le dieron origen, hecho muy excepcional para la historia de vida de una disciplina cientfica. Sin embargo, los aos transcurridos, lejos de verla declinar, han producido en ella un efecto de rejuvenecimiento y reafirmacin de toda su doctrina, filosofa y teraputica, a lo que debe sumarse, precisamente, el valor de una experiencia avalada por los siglos. En una palabra, la

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homeopata ha superado ampliamente la prueba ms difcil, que es la prueba del tiempo. Debemos tener muy presente que entre el dogmatismo de Karl Popper y el empirismo de Samuel Hahnemann existe un gran abismo, no obstante lo cual, la homeopata ha estado en condiciones de celebrar varias bodas de oro gracias a la solidez de su enigmtica realidad. Entre los factores que motivan el inters y la creciente incorporacin de la homeopata a la medicina cotidiana, se encuentran el hecho de que sean sus remedios parte de la misma naturaleza, ya sea vegetal, mineral o animal; la ausencia de toxicidad; la concepcin dinmica y unitaria de la enfermedad y su tratamiento; as como, a la vez, las mayores precauciones en el uso de antibiticos, antiinflamatorios, corticoides y psicofrmacos, consecuencia de su empleo recurrente, muchas veces abusivo. Fue a partir de experiencias de caractersticas geniales realizadas con estas atpicas diluciones dinamizadas que Samuel Hahnemann (1755-1843) descubri la posibilidad de tratar al enfermo de manera integral hoy diramos global, es decir en su mente, cuerpo y espritu, mediante una sustancia nica, diluida y dinamizada a niveles que van mucho ms all de lo que aceptan la ley de Avogadro e, incluso, la imaginacin. Naca as una realidad mdica diferente, destinada a curar la enfermedad mediante la restitucin al organismo enfermo de su fuerza y armona vital. Esta recuperacin de la salud se hace realidad cuando se respeta el lenguaje de los sntomas, mediante los cuales el enfermo nos expresa su padecimiento a la vez que su pedido de ayuda y comprensin. Nuestra cultura en general intenta silenciar rpidamente ese pedido de auxilio, que no sabe interpretar claramente, buscando disimularlo mediante el uso de analgsicos, antiinflamatorios, antiespasmdicos o el ltimo ansioltico del mercado. Frente a esta incomprensin ante el sntoma, el paciente experimenta la necesidad de encontrar una medicina ms acogedora. Estas p-

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ginas estn dirigidas a todas aquellas personas que intuyen la existencia de una medicina diferente, a la vez que desean saber qu es la homeopata, cules son sus fundamentos, sus alcances, sus limitaciones y sus posibilidades de interaccin con la medicina convencional en muchos de sus tratamientos. Quienes no teman acercarse al conocimiento de una realidad mdica heterodoxa podrn encontrar en ella uno de los captulos ms apasionantes del arte de curar, que por sus principios y consecuencias plantea fructferos interrogantes y desafos al cientfico contemporneo. Este inters actual por la homeopata no nos sorprende; sorprende, eso s, que se haya pretendido silenciar a esta disciplina la ms antigua de las medicinas modernas durante tanto tiempo.

PARTE I Las Bases de la Homeopata

CaPtuLO 1 Qu es la homeopata?

La homeopata, que reposa nicamente sobre la experiencia, quiere ser juzgada por los resultados.

S. HaHnemann

La homeopata (del gr. homoios, semejante y pathos enfermedad) es un mtodo teraputico basado en la Ley de la Semejanza. Esto quiere decir que emplea como medicamentos sustancias que experimentalmente hayan producido en las personas sanas sntomas similares a los que padecen los enfermos. As, al experimentar en s mismo con la quina1, Hahnemann descubri que le produca fiebre junto con dolores de cabeza, escalofros y toda una serie de molestias muy semejantes a los sntomas de la fiebre paldica, para cuyo tratamiento se la indicaba habitualmente. La sustancia elegida se prepara mediante la tcnica de la dinamizacin homeoptica, que consiste en efectuar sucesivas diluciones y agitaciones o sucusiones2 de la materia, con el fin de poner en evidencia los sntomas potenciales latentes en ella, que constituyen su esencia curativa; estos sntomas, aunque desconocidos, eran sospechados por la genialidad intuitiva de Samuel Hahnemann. Al aplicar este procedimiento, Hahnemann, en parte buscaba quitar toxicidad a las sustancias que, de acuerdo con sus novedosos puntos de vista, deban ser experimentados en seres humanos sanos. Pudo anular as los temidos efectos txicos sobre los experimentadores y, a la vez, con gran sorpresa, descubri que, a medi1 QUINA: corteza del quino (China officinalis); fue muy usada en medicina por sus propiedades febrfugas. 2 SUCUSIN: tcnica que consiste en agitar cada dilucin mediante la ejecucin de tres a cuatro golpes del fondo del frasco contra una superficie dura.

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da que se incrementaba el nmero de las dinamizaciones, surgan en ellos una variedad de sntomas tanto fsicos como psquicos, insospechados y caractersticos segn las diferentes sustancias analizadas. La teora homeoptica que se delineaba en su pensamiento dispuso entonces del instrumento teraputico que le era imprescindible. Tanto el principio de la curacin por el semejante (similia similibus curentur), como el de la curacin por el contrario (contraria contrariis curantur) fueron enunciados por Hipcrates (430-360 a. C.): los contrarios son curados por los contrarios. la enfermedad es producida por los semejantes, y por los semejantes que es necesario tomar, el paciente vuelve de la enfermedad a la salud la fiebre es suprimida por aquello que la produce, y producida por lo que la suprime. De este modo, de dos maneras opuestas, la salud se restablece. La Ley de la Semejanza fue abandonada ms tarde por Galeno (138-201), quien adopt como base de la teraputica la Ley de los Contrarios, y sta fue, desde entonces, fundamento de la medicina oficial. Muchos siglos despus, Paracelso (1493-1541), conocido como el Lutero de la medicina, emple nuevamente el criterio de la semejanza en la teraputica mediante la doctrina de las signaturas, que relacionaba el aspecto, forma y color de las plantas y minerales con los de las enfermedades. Asimismo expuso sus ideas sobre las pequeas dosis y la quintaesencia de los medicamentos, a la vez que llam a las enfermedades por el nombre de los remedios capaces de curarlas. Tambin critic severamente el abuso en la cantidad y dosificacin de las drogas, as como el empleo de paliativos que la escuela galnica utilizaba en forma abusiva. Por la afinidad de muchos de estos principios con la homeopata, Paracelso es considerado el precursor de una teraputica que se hizo realidad dos siglos ms tarde. En 1790, Samuel Hahnemann, el padre de la homeopata, deseando conocer el mecanismo de accin teraputica de la quina

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del Per sobre la fiebre paldica, experimenta consigo mismo y descubre as, como acabamos de anticipar, que el efecto curativo de esta droga se debe a su capacidad intrnseca de producir sntomas semejantes a los de dicha fiebre, observacin que fue la piedra fundamental de la nueva medicina. Plenamente consciente de la importancia que poda tener su descubrimiento, Hahnemann decidi profundizar la investigacin y lleg as a experimentar en s mismo sesenta y cuatro sustancias diferentes, a las que describe con extraordinaria minuciosidad segn sus efectos. La identificacin de la salud con un estado de armona de la energa vital es, por cierto, un concepto esencial de la doctrina homeoptica. Podemos aclarar este concepto ejemplificando con el caso de un enfermo que padece un estado depresivo, sufre de bronquitis y eccema, y presenta, adems, verrugas. Para la medicina clsica, estos padecimientos son cuatro entidades clnicas independientes, cada una de las cuales requiere de su teraputica especfica. Para la homeopata, son diferentes manifestaciones de un mismo estado de enfermedad crnica, o desarmona vital, que puede y debe tratarse con un solo remedio, el simillimum, siguiendo la Ley de la Semejanza.

CaPtuLO 2 FunDamentos De la homeopata

todas las partes del cuerpo y sus funciones forman un solo circuito; por eso cualquiera de las partes es, al propio tiempo, principio y fin.

HiPcrateS

La esencia de la homeopata hahnemanniana o unicista se sustenta en cuatro principios bsicos: 1. La curacin por el semejante (similia similibus curentur). Este antiguo principio, que Hahnemann supo revalorizar, es la base de la homeopata. Propone inducir en el organismo enfermo una reaccin curativa a partir de una sustancia que experimentalmente haya provocado en el hombre sano sntomas semejantes a los del paciente, medicacin conocida como simillimum. De esta manera, la enfermedad artificial inducida por el remedio en el enfermo anular la enfermedad natural existente, quedando el organismo liberado de toda su sintomatologa. 2. La experimentacin del remedio en el hombre sano. Este difcil requisito se pudo llevar a la prctica gracias a la tcnica de la dinamizacin homeoptica, que ha permitido conocer la sintomatologa potencial de muy diversas sustancias, aun de aquellas que normalmente son txicas. Utilizando la quina, Hahnemann efectu en s mismo la primera experimentacin.3 3. La dosis infinitesimal. La dinamizacin homeoptica es la condicin requerida por las diferentes sustancias para de3

Ver Apndice: Samuel Hahnemann.

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sarrollar su sintomatologa potencial, a la vez que su poder curativo. La sal comn (natrum muriaticum), el carbonato de calcio (Calcarea Carbonica), el oro (aurum), el mercurio (mercurius), el lycopodium (lycopodium Clavatum) y muchas otras sustancias animales, vegetales o minerales adquieren, por medio de esta forma de preparacin, diluida y dinamizada, sorprendentes propiedades teraputicas. Sin embargo, en el estado de materia, las mismas sustancias pueden ser o inertes,4 o de efectos teraputicos diferentes, o incluso txicas. 4. El remedio nico. La homeopata naci unicista a partir de la observacin de una sustancia, la quina, y todo su desarrollo se ha dado sobre la base de la investigacin profunda de diferentes sustancias, en forma individual. Se investig as, primero su patogenesia (sntomas experimentales), y despus sus posibilidades teraputicas, sobre la base de la Ley de la Semejanza. Las dificultades que puede ofrecer el diagnosticar un remedio determinado para cada enfermo han llevado, muchas veces, a una desvirtuacin de la homeopata, es decir a una seudohomeopata. Se indican as, simultneamente, tres o cuatro remedios en la forma de recetar llamada pluralista; o pueden aproximarse a cincuenta, distribuidos en alrededor de diez pequeos frascos, en la receta que se conoce como complejista. Esta modalidad, que pretende lograr un ms seguro resultado teraputico al administrar muchos remedios en vez de uno solo, da lugar a una suerte de seudohomeopata u homeopata light, que desconoce la esencia de la homeopata, que es el remedio nico.

Inerte: inactiva, sustancia sin efecto medicamentoso.

CaPtuLO 3 el remeDio homeoptiCo un tema urtiCante

Sostengo que la ortodoxia es la muerte del conocimiento, pues el aumento del conocimiento depende por completo de la existencia del desacuerdo.

Karl POPPer

La fsica y la qumica no han podido explicar hasta el da de hoy la accin del remedio homeoptico. A esto se deben las ms duras crticas que a lo largo del tiempo ha recibido la homeopata. Pero lo cierto es que este enigmtico remedio, contenido en un minsculo y en apariencia intrascendente globulito, posee atributos teraputicos que le han permitido competir y sobrevivir a muchos remedios de sofisticados laboratorios farmacuticos. Para poder llevar a cabo una verdadera labor cientfica, es necesario empezar por definir si los hechos tienen que subordinarse a la teora o viceversa. Al respecto es til recordar las palabras de Lacordaire: nunca puede oponerse un razonamiento a un hecho, nada puede hacerse contra un hecho cuando est slidamente establecido. En la facultad de medicina se debera ilustrar al estudiante acerca de esta teraputica, con la cual se puede estar de acuerdo o no, pero nunca ignorarla. Nada mejor que aprender a dudar y a contrastar los conocimientos, como aconsejaba el maestro Karl Popper, quien se declaraba admirador de la tradicin, pero a la vez deca: al mismo tiempo adhiero a la no-ortodoxia de un modo casi ortodoxo.

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Las caractersticas principales del remedio homeoptico se pueden sintetizar de la siguiente manera: 1. El remedio surge de la experimentacin, en personas sanas, de diferentes sustancias dinamizadas que pueden ser de origen vegetal, mineral o animal. 2. La tcnica de su preparacin fue claramente explicitada por Hahnemann. 3. Sus indicaciones clnicas estn basadas en la Ley de la Semejanza, es decir que los sntomas experimentales del remedio curan iguales sntomas en el enfermo. 4. Los resultados teraputicos se pueden demostrar clnicamente con facilidad tanto en adultos como en nios e, incluso, en animales. Para formarse una idea cabal de cmo acta este remedio, resulta conveniente explicar de qu manera lleg Hahnemann a descubrirlo. En ocasin de traducir la Materia mdica de Cullen, le sorprendi la explicacin dada por el autor acerca del mecanismo de accin a travs del cual la quina curaba la fiebre paldica. Segn Cullen, ello se deba al efecto tonificante que tiene esa droga sobre el estmago. Hahnemann no acept este punto de vista, y sobre la base de sus propios estudios y experiencias concluy que por medio de la combinacin de las ms fuertes sustancias amargas y astringentes podemos obtener un compuesto que en pequeas dosis posea estas propiedades en forma ms intensa que la quina, no obstante, es imposible lograr con este compuesto un especfico contra la fiebre. El autor [Cullen] debi haber tenido esto en cuenta. la causa del efecto antifebril de la quina es probablemente difcil de determinar. Yo he tomado personalmente, como experimento, durante varios das, 4 dracmas de quina de buena calidad dos veces al da. mis pies y mis dedos, al comienzo se enfriaron, sent sensacin de languidez y somnolencia, luego mi corazn comenz a palpitar y mi pulso se hizo fuerte y rpido, tuve una sensacin

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intolerable y temblorosa, postracin en todos los miembros despus, pulsaciones en la cabeza, enrojecimiento de las mejillas y sed; en sntesis, todos los sntomas normalmente asociados con fiebre intermitente aparecieron en forma sucesiva pero sin la severidad habitual. Ms adelante, dice: si el autor hubiese detectado que la quina tena la propiedad de producir artificialmente fiebre, indudablemente no hubiese estado tan seguro de su explicacin. la quina, que es usada como remedio para la fiebre intermitente, acta porque puede producir sntomas similares a los de la fiebre intermitente en personas sanas. (Enfermedades crnicas). Hahnemann vislumbr la trascendencia de su observacin y consider, en consecuencia, la necesidad de investigar y conocer en detalle los sntomas que pueden producir sobre el organismo humano, en condiciones experimentales, diferentes sustancias naturales. Aunque parecen ignorarlo los historiadores de la medicina, l fue el primer investigador clnico, adelantndose en cincuenta y seis aos a Claude Bernard (1813-1878), padre de la fisiologa. La investigacin homeoptica recurre entonces al hombre para estudiar los efectos de las sustancias que desea analizar porque, segn el principio de la semejanza, aquello que afecte a la persona sana ser lo que cure a la enferma, como tan claramente queda dicho en el prrafo de Hahnemann que se destaca ms arriba. Por otra parte, el hombre tiene capacidad de auto-observacin y, por lo tanto, de poder describir las sensaciones y estados anmicos producidos por las sustancias investigadas, datos que no pueden aportar los animales de laboratorio. La primera dificultad que encontr Hahnemann para llevar adelante sus investigaciones fue la reaccin o toxicidad de algunas de las sustancias a investigar. Decidi entonces diluirlas a la vez que agitarlas, proceso llamado en homeopata dinamizacin. Fue esta particular tcnica la que condujo al gran descubrimiento de la homeopata, pues la dinamizacin puso en evidencia pro-

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piedades teraputicas insospechadas en las diferentes sustancias experimentadas. Hahnemann, en el pargrafo 269 del Organon del arte de curar, dice: el mtodo homeoptico, por un procedimiento que le es propio, y que nadie haba ensayado antes que yo, desarrolla para sus fines especficos las virtudes dinmicas de las sustancias crudas a un grado nunca esperado antes. este mtodo les permite a todas ejercer una accin profunda, eficaz y benfica, aun a aquellas que en el estado crudo daban seal de menor actividad sobre el cuerpo humano. este cambio notable en las cualidades de las sustancias naturales desarrolla el latente poder dinmico, antes adormecido, poder que influye sobre el principio vital y el sistema vegetativo. Se debe destacar que la teraputica homeoptica ha conservado a lo largo de los aos sus remedios y patogenesias tal como surgieron de las investigaciones originales de Hahnemann y sus discpulos. Entre las diferentes razones que pueden explicar la solidez de sus conclusiones, adems de su genialidad, est el hecho de que l investig la accin fsico-dinmica de muy diferentes sustancias naturales dinamizadas directamente sobre el ser humano, como unidad psicofsica integral, en tanto que sus colegas investigaron el efecto qumico de las mismas, como materia, en animales de laboratorio, por lo cual, sus caractersticas, sus objetivos y sus conclusiones, aunque no han sido opuestas, tampoco fueron comparables. No se debe dejar de considerar que la investigacin sobre los remedios homeopticos est lejos de haber concluido, pues si bien esta teraputica dispone de un importante bagaje de valiosos remedios experimentados y clnicamente evaluados a lo largo de muchos aos, no se pretende que toda persona encuentre en ella el remedio exacto para su circunstancia vital. Es indudable que la medicina an est muy lejos de ese ideal, y la homeopata no es una excepcin. Se debe tener en cuenta que actualmente se conoce slo una nfima parte de los elementos que la naturaleza ofrece

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al hombre, ya sea en el fondo del mar, en la espesura de la selva o en las laderas de las montaas, elementos todos muy diversos y con potenciales propiedades curativas que slo la investigacin paciente permitir incorporar a la farmacopea del futuro. Se debe evitar caer en el frecuente error de pensar que quienes en un comienzo del tratamiento parecen no tener un remedio homeoptico definido, ya sea por la caracterstica de sus sntomas actuales o porque tal vez an no se conozca el remedio supuestamente indicado, no puedan por ello ser beneficiados aunque sea parcialmente con otros remedios homeopticos, los cuales, muchas veces, en su accin dinmica sobre el organismo potencian, a su vez, la aparicin, en el enfermo, de sntomas que pueden ser la clave para encontrar el remedio buscado y, en consecuencia, alcanzar la mejora esperada. En referencia a la calificacin de urticante atribuida al remedio homeoptico siempre tengo presente una entrevista que el
doctor Francisco Eizayaga y yo tuvimos con el Decano de la Facultad de Medicina de Buenos Aires, el doctor Rey, en el ao 1985, para solicitarle, en nombre de la Asociacin Mdica Homeoptica Argentina, la consideracin de un viejo expediente del ao 67, en el que se peda a la Facultad autorizacin para efectuar oficialmente la demostracin de la teraputica homeoptica. Con mucha amabilidad, el Decano nos dijo que, aunque nada saba acerca de la homeopata, no tena inconveniente en acceder a lo solicitado, siempre que el Consejo de Profesores de la Facultad lo aceptara. Y agreg de inmediato, como anticipndonos el seguro rechazo de nuestra solicitud, es un tema muy urticante.

CaPtuLO 4 elaboraCin Del remeDio homeoptiCo

La verdad es solo aquella que no vara en el pasado ni en el presente, ni en el futuro

afOriSmO VdicO

Toda sustancia de origen vegetal, animal, mineral o qumico que haya sido experimentada en el hombre sano y que, como resultado de dicha experimentacin, haya producido sntomas definidos que permitan su utilizacin como remedio, forma parte de la farmacopea homeoptica. Muchos de los principales remedios homeopticos son sustancias que no se emplean en la teraputica clsica, sea porque no tienen accin medicamentosa en forma de materia, sea por su toxicidad. Gracias a la investigacin homeoptica se ha descubierto que esas sustancias, unas txicas, otras inertes, es decir, sin efecto medicamentoso aparente, luego de ser dinamizadas se convierten en remedios nicos y atxicos. Por ejemplo, con el polen amarillo de la flor de lycopodium Clavatum, pequea planta de la familia de los helechos, se prepara uno de los tres ms importantes remedios homeopticos. En la medicina clsica, por el contrario, lycopodium slo fue utilizado histricamente por su efecto secante sobre la piel o, en farmacia, como sustancia inerte** para la preparacin de diferentes remedios. En este sentido, tambin conviene mencionar a natrum muriaticum, el cloruro de sodio, pues no siendo otra cosa que la sal comn que ingerimos diariamente con los alimentos, una vez dinamizado resulta ser un remedio esencial para gran cantidad de personas cuyos sntomas y caractersticas tipolgicas coinciden con las caractersticas experimentales de este mineral. Tambin cabe mencionar aqu remedios de la importancia de pulsatilla, que se obtiene de la planta

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del mismo nombre, de la familia de las anmonas; sepia, que se prepara con la tinta de un molusco llamado jibia; arsenicum album y silicea, que provienen respectivamente del anhdrido arsenioso y la slice; lachesis, preparado con el veneno de una serpiente conocida como Lachesis Trigonocephalus, y nux Vomica, procesado sobre la base de las venenosas semillas del rbol llamado Strychnos Nux Vomica. Estas diferentes sustancias son slo una pequea muestra entre una gran variedad de remedios homeopticos correspondientes a los tres reinos vegetal, mineral y animal. En otros casos, remedios que se utiliInvestigaciones de laboratorio en zan corrientemente en animales alopata, como digital, calcio, fsforo y azufre, En Francia, Lise Wurmser ha demostrado la preparados en forma accin de la dinamizacin homeoptica como homeoptica, es decir, factor de eliminacin de la misma sustancia una vez dinamizados, acumulada en dosis txicas en el organismo. adquieren propiedades Mediante la intoxicacin de cobayos con arse indicaciones terapu- nico, en dosis mortales para el grupo testigo, ticas muy distintas se observa una gradual eliminacin del txico que, incluso, superan por orina, hasta que finalmente se detiene la las que habitualmente eliminacin, quedando una significativa cantidad de arsnico depositada en las vsceras. Si se les conocen. despus de unos das de no haber ms elimiEl remedio ho- nacin del txico se administra arsnico en dimeoptico ha sido es- lucin 7 centesimal, se reinicia la eliminacin tudiado por medio de del arsnico que haba quedado acumulado en una amplia gama de los tejidos. investigaciones fsicas, Otro grupo de investigadores, tambin en qumicas, biolgicas y Francia, ha provocado diabetes con alloxane clnicas. Lamentable- en conejos, con la consecuente hidropesa de mente hay que reco- las clulas beta del pncreas, y su posterior nocer que al momento curacin administrando dosis crecientes de actual las tcnicas y alloxane en dilucin 7-9-15-30 CH. teoras ms sofistica-

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das, tanto de la fsica como de la qumica, an estn en paales para esbozar una teora explicativa sobre el porqu y cmo del remedio homeoptico. En teora, segn ensea el nmero de Avogadro5, no existira esbozo de materia en diluciones por encima de la once centesimal, o sea que las diluciones superiores seran simplemente agua. El tema no deja de ser urticante una vez ms, porque en la homeopata unicista, la enorme mayora de los remedios supera largamente esta dilucin, llegando hasta la millonsima centesimal con resultados clnicos indiscutibles. De todas formas, para los que siguen adhiriendo al efecto placebo de esta dinamizacin, siempre est la posibilidad de probarla. En los ltimos aos, los progresos de la fsica electrnica han facilitado, en parte, la comprensin del fenmeno de la dinamizacin homeoptica. As, las recientes aplicaciones de la teora qumica del quantum a los sistemas biolgicos indican que estas altas diluciones dinamizadas actuaran por accin del solvente que para el caso es el agua, la cual ha sido modificada en su estructura molecular por el soluto6 a raz de las sucesivas dinamizaciones. Aparentemente, esa agua de estructura molecular modificada y especfica de cada soluto puede autoreproducirse conservando las propiedades de su nueva estructura molecular en ausencia de todo rastro del soluto original. Con respecto a la tcnica de preparacin del remedio, cabe sealar que se siguen actualmente los mismos principios que ense Hahnemann en 1810, principios que tantas burlas y crticas le significaron. El mtodo de preparacin vara segn que la sustancia a emplear sea soluble o no en agua o alcohol. En el caso de las sustancias solubles, se diluye una parte de las mismas en 99 partes de agua, luego se agita repetidas veces (sucusin), con lo cual se obtiene la primera dinamizacin ho5 Nmero de Avogadro: nmero de tomos o de molculas contenidos en un mol (unidad de cantidad de sustancia qumica) de una sustancia pura; el valor asignado al nmero es 6,023 x 10 a la 23. 6 Soluto: sustancia disuelta en el solvente.

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meoptica. Para hacer la segunda dinamizacin se procede de la misma manera, pero tomando una parte de la primera, que se mezcla con otras 99 partes de agua con la sucusin correspondiente, y se acta de la misma forma para obtener las siguientes dinamizaciones. Hahnemann resolvi el problema de diluir las sustancias insolubles utilizando una tcnica original que consiste en triturar en un mortero una parte de la sustancia a emplear mezclada con 99 partes de lactosa, y as sucesivamente para la segunda y tercera trituracin, a partir de la cual ya no existen problemas de solubilidad y se puede continuar dinamizando igual que con las sustancias solubles, es decir que la cuarta dilucin centesimal se prepara tomando una parte de la tercera trituracin, que se diluye en 99 partes de agua alcoholizada, y as para cada dilucin con su correspondiente sucusin. Actualmente se utilizan en homeopata diluciones que van desde la primera decimal hasta la millonsima centesimal. Para la preparacin de las dinamizaciones superiores a la 30 centesimal se emplean aparatos especialmente diseados que se llaman dinamizadores. Es relevante tener presente que fue la tcnica de dinamizacin homeoptica la que condujo al descubrimiento del poder dinmico latente en la materia de las distintas sustancias investigadas, el cual, a su vez, se potencia gradualmente con las sucesivas dinamizaciones. La experiencia clnica ha demostrado fehacientemente que cuanto mayor es el grado de dinamizacin, mayor es la fuerza y profundidad de accin del remedio; as, una dinamizacin 30 de natrum muriaticum tiene una accin mucho menor que una 10 Mil, la cual, a su vez, es mucho ms dbil que una CM (cien mil). Esta situacin es, para la fsica, un verdadero enigma que le propone un interrogante que es necesario dilucidar por el bien de la humanidad.

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Se debe tener presente que el efecto del remedio homeoptico sobre el organismo es esencialmente fsico por tratarse de una alta dilucin dinamizada, en tanto que el del remedio aloptico depende de la accin qumica de la droga; en consecuencia, mientras en el remedio aloptico, a mayor concentracin corresponde mayor accin medicamentosa, en el remedio homeoptico sucede lo contrario, pues a mayor dinamizacin = dilucin + sucusin, corresponde mayor potencia de accin. Se puede tomar un ejemplo: para la farmacopea tradicional, un gramo de cloruro de sodio es una dosis de mayor efecto que un cuarto de gramo; por el contrario, en homeopata, una dilucin 200 de cloruro de sodio es ms potente que una dilucin 6, aunque en esta ltima todava quedan rastros de la materia o soluto original. Una vez obtenida la dinamizacin necesaria del remedio elegido, ste se puede administrar de diversas formas farmacuticas: glbulos, tabletas, papeles, gotas, bebidas, ampollas, etctera. Para ello basta con impregnar el azcar que compone el glbulo, tableta o papel, con unas pocas gotas de la dinamizacin del remedio requerido.

CaPtuLO 5 remeDios aloptiCos Y homeoptiCos

Los remedios alopticos y homeopticos dependen de criterios teraputicos muy distintos, de manera que describir sus rasgos ms caractersticos no slo implica compararlos, sino tambin sealar las diferencias entre ambos enfoques de la medicina. Esos rasgos son, bsicamente, los siguientes: 1. El remedio homeoptico es el resultado de una tcnica de preparacin original, llamada dinamizacin, que se basa en sucesivas diluciones y sucusiones de la materia, y se realiza en la escala decimal o centesimal a partir de sustancias de origen vegetal, mineral o animal. Tcnicamente no es identificable ni dosable por los mtodos fsicos o qumicos conocidos. En consecuencia, est totalmente desprovisto de los efectos qumicos que suponen algunos terapeutas. Hasta que los fsicos puedan descifrar la esencia del fenmeno que se origina a raz del proceso de dinamizacin (dilucin + sucusin), habr que describir a este remedio como de caractersticas atpicas, aunque de reconocidas cualidades teraputicas. El remedio aloptico es, por el contrario, una sustancia qumica y fsicamente identificable y dosable. 2. El remedio homeoptico es ms potente cuanto ms se dinamiza, o sea cuantas ms veces ha sido diluido y agitado. Inversamente, la accin del remedio aloptico se incrementa a medida que aumenta la cantidad de droga, pudiendo tener efecto txico si se lo emplea inadecuadamente. El remedio homeoptico nunca puede ser txico, no importa la cantidad que se ingiera.

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3. Es posible observar dentro de los primeros diez das de iniciada la medicacin homeoptica una breve reaccin del organismo, que consiste en la acentuacin transitoria de algunos de los sntomas ms caractersticos del enfermo. Esta situacin se conoce como agravacin homeoptica, es favorable, e indica que existe en el enfermo una buena capacidad reactiva para la curacin. Es habitual que el paciente, no obstante su malestar inicial, refiera que, en general, ya se siente mejor. 4. Para prescribir un remedio homeoptico resulta imprescindible evaluar todos los aspectos mentales, emocionales y fsicos con el fin de conocer la totalidad sintomtica, y, a partir de esto, determinar el remedio simillimum correspondiente. El remedio aloptico, en cambio, se puede prescribir sin necesidad de profundizar en las caractersticas individuales, ya que acta directamente sobre el sntoma; por ejemplo: una jaqueca se trata con un analgsico, una dispepsia con un digestivo y una infeccin con un antibitico. La invalorable ventaja del remedio homeoptico es la globalidad de sntomas en que est basada su indicacin. No existen, entonces, remedios homeopticos especficos, por ejemplo, uno para el hgado, otro para el asma, otro para el reumatismo y uno ms para la jaqueca, sino un remedio adecuado para cada persona segn sus manifestaciones vitales. 5. Debido a su concepcin integral, la homeopata resulta ser, tambin, la medicina preventiva por excelencia, pero para que ello sea posible deben saberse respetar los sntomas, que son manifestaciones del enfermo y la clave del diagnstico homeoptico. Por lo tanto, se han de evitar todas las medicaciones sintomticas (sedantes, estimulantes, hipnticos, analgsicos, antiespasmdicos), cuyo efecto bloqueante del sntoma obstaculiza la evaluacin objetiva del mismo, requisito diagnstico indispensable para identificar el remedio simillimum. 6. Los recursos teraputicos de la homeopata son muy importantes, ya que dispone de no menos de cien remedios principales, identificables por su semejanza con la tipologa y padecimientos de muchos enfermos.

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7. El remedio aloptico, con indicaciones precisas para la enfermedad o el sntoma, tiene la ventaja de que su prescripcin es ms simple, pues depende exclusivamente del diagnstico de enfermedad. 8. Tambin debe considerarse el aspecto econmico, dada la diferencia de costo de la materia prima de ambos remedios. El remedio homeoptico, que es una dilucin acuosa dinamizada, tiene un valor no comparable al de una droga. Resumamos, pues, las principales ventajas y limitaciones de ambos remedios. El remedio homeoptico es el nico capaz de actuar en forma conjunta y simultnea sobre la totalidad del organismo. No tiene efectos txicos, de acumulacin, de adiccin o de acostumbramiento. Su costo comparativo es bajo. Su principal limitacin es que para su correcta prescripcin se requiere disponer de un tiempo de atencin y seguimiento del enfermo sensiblemente mayor que el requerido para la receta convencional, lo cual no deja de ser una limitacin en los grandes centros asistenciales, con prcticas masivas de la medicina.

lycopodiun clavatum

PARTE II

La Doctrina Homeoptica

CaPtuLO 6 el DiagnstiCo homeoptiCo

Preguntar bien es saber mucho.

PrOVerbiO rabe

El mdico homepata unicista realiza, sin excepcin, es decir para cada uno de sus pacientes, dos diagnsticos, el de individualidad y el de enfermedad. Ambos van a permitir determinar, siempre sobre la base de la similitud, el remedio homeoptico ms indicado para cada enfermo en particular. A fin de efectuar el diagnstico de individualidad, se realiza un amplio interrogatorio que tiene en cuenta principalmente aquellos rasgos que mejor definen lo ms caracterstico de cada enfermo. Hahnemann, en el pargrafo 153 del Organon, describe estos sntomas como: 1. los ms personales 2. los ms originales 3. los ms llamativos 4. los ms inesperados A travs del interrogatorio homeoptico es posible descubrir en el enfermo una original biotipologa homeoptica, que frecuentemente concuerda con sntomas caractersticos observados en el curso de diferentes patogenesias experimentales. Entre los muy diversos aspectos del interrogatorio debemos considerar: A. La personalidad actual del enfermo, con sus antecedentes familiares, infantiles y traumticos; juntamente con sus emociones,
7 Biotipologa: concepto empleado por Pende para el anlisis de tipos humanos en funcin de su morfologa, fisiologa y psicologa.

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ansiedades, angustias, fobias, fantasas, duelos, resentimientos, odios, relacin familiar, situacin laboral, actividades intelectuales, fsicas, etctera. B. La manera como refiere las diferentes sensaciones y malestares de su enfermedad. C. El grado de tolerancia a las distintas temperaturas, a la humedad, a las tormentas, a los cambios de tiempo o de estacin. D. Las caractersticas de su sueo y de su despertar, la posicin durante el sueo, los sueos y las pesadillas, el sonambulismo, la necesidad de tener luz para dormir y la existencia de bruxismo durante el sueo (rechinar de dientes). E. La alimentacin, con todas sus preferencias, aversiones e intolerancias. F. Las caractersticas de su transpiracin segn su localizacin, circunstancias y horarios. G. Los aspectos de su sexualidad. En sntesis, se trata de reunir el conjunto de signos y sntomas que caracterizan mejor al enfermo y su circunstancia. El diagnstico de enfermedad se efecta siguiendo los mismos criterios clnicos y la rutina de laboratorio de la medicina convencional. El diagnstico por el iris, que se suele relacionar con la homeopata, es totalmente ajeno a ella, y de poco inters real dado que no justifica prescindir de ningn anlisis o radiografa, pues el iris puede aportar slo una relativa presuncin diagnstica. Como, por otra parte, nada aporta al diagnstico de individualidad, no es utilizado habitualmente por los homepatas unicistas. El hecho de que los homepatas complejistas, frecuentemente irilogos, no consideren las caractersticas individuales, constituye una simplificacin que, aunque errnea, concuerda con su tcnica de no recetar un remedio nico, sino un conjunto de remedios.

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El diagnstico por el iris conduce a recetar la parte del enfermo supuestamente afectada, pero nunca su totalidad como persona. Es razonable que resulte difcil comprender la necesidad de efectuar un diagnstico de enfermedad y otro de persona, por lo que proponemos al lector un ejemplo esclarecedor. Supongamos que concurren a la consulta dos enfermos cuyo diagnstico de enfermedad es asma. El remedio homeoptico no ser el mismo para el paciente de cuyo interrogatorio surja que es temeroso, desea estar acompaado y es sensible a los cambios atmosfricos, que para el paciente que no es temeroso, prefiere estar solo y no le afectan los cambios atmosfricos. Se trata en principio de dos personas bien diferentes que padecen la misma enfermedad, pero que a los fines de su curacin definitiva necesitan remedios distintos, aunque su diagnstico clnico sea el mismo. La diferencia esencial entre la consulta homeoptica y la tradicional no se encuentra, por consiguiente, en el diagnstico de la enfermedad, sino en la necesidad que tiene el mdico homepata de conocer la persona del enfermo.

CaPtuLO 7 patogenesia, materia mDiCa Y repertorio

Se denomina patogenesia al registro de todos los sntomas, ya sea mentales o fsicos, que pueden surgir a partir de la experimentacin en el hombre sano de una sustancia vegetal, mineral o animal previamente diluida y dinamizada. Tal sustancia el remedio homeoptico solamente curar al enfermo cuyos sntomas sean semejantes a los registrados experimentalmente en la patogenesia respectiva. Hahnemann descubri esta tcnica de la patogenesia, y as la homeopata, luego de haber experimentado originalmente en s mismo con la quina. Intuy en ese momento la importancia de su hallazgo y, en consecuencia, el inters de investigar la sintomatologa que existe en potencia en diferentes sustancias de la naturaleza. Para ello investig personalmente junto con sus colaboradores ms de sesenta sustancias diferentes, es decir, otras tantas patogenesias. En distintos pargrafos del Organon del Arte de Curar (121141), Hahnemann estableci las condiciones en que deban ser efectuadas las experimentaciones y la forma en que tenan que registrarse todos lo sntomas, segn sus caractersticas, momento de aparicin, horarios, factores climticos, situaciones emocionales, etctera. Tambin estableci principios sobre el rgimen de vida y alimentacin que deban observar los experimentadores, es decir los colaboradores voluntarios sobre los que se realizaba la investigacin.

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La sintomatologa o patogenesia que de esta manera se registr fue mucha y muy heterognea. A los fines prcticos, los sntomas eran luego clasificados segn la intensidad y la frecuencia con que haban sido observados en los distintos experimentadores. Las sustancias fueron investigadas en diferentes dinamizaciones que, partiendo de la tintura madre, llegaban en su mayora a la 30 centesimal, aunque aparentemente Hahnemann lleg a utilizar la 200 y la Mil centesimal. Con el conjunto de las patogenesias efectuadas se estructur la Materia Mdica Homeoptica, de la que existen diferentes tipos, como ser la Materia Mdica Pura de hahnemann, en la que figura cada sntoma con la cronologa de su momento de aparicin y evolucin, junto a las siglas del investigador que lo registr. Tambin existen las materias mdicas generales, en especial la Materia Mdica de Kent, adems de las Materias Mdicas clnicas y las comparadas. Dada la dificultad de recordar la enorme cantidad de sntomas registrados con sus respectivas caractersticas, tal como figuran en las materias mdicas, se hicieron repertorios en los cuales, para cada sntoma registrado experimentalmente, se sealan las sustancias que han repetido el mismo sntoma en sus respectivas patogenesias. De esta forma ocurre que a cada sntoma puede corresponderle desde un nico remedio hasta veinte o ms que lo comparten. Existen muchos repertorios de materia mdica, el primero fue el de Boeninghausen, contemporneo de Hahnemann, pero el clsico por su excelencia es el de J. T. Kent,8 que normalmente se encuentra sobre el escritorio de todo homepata unicista. En la actualidad, y de acuerdo con el avance de la tecnologa, este material ha sido computarizado, con lo cual se facilita la repertorizacin, es decir, la jerarquizacin de los sntomas. Sin embargo, debemos tener muy en cuenta que la significativa cuota de arte que tiene la homeopata no consiste en
8

Ver apndice.

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memorizar el sntoma o en encontrarlo entre las muchas pginas de un repertorio o en la computadora, sino en la capacidad del mdico de percibirlo en el enfermo, es decir, de saberlo ver, analizar y escuchar. Por todo ello, es indispensable tener un amplio conocimiento de la materia mdica y del repertorio, pues de poco sirve registrar un sntoma, ya sea curioso o destacado, si no forma parte de la materia mdica, como tambin es importante saber de su existencia en la materia mdica y en particular en el repertorio para as, en forma sutil, poderlo investigar en el paciente. En conclusin, la informtica ha facilitado la labor de repertorizacin de los sntomas, pero no el arte de percibirlos.

CaPtuLO 8 supresin De sntomas Y enFermeDaD CrniCa

La enfermedad no es un estado, sino un acontecimiento de ndole peculiar en la serie ininterrumpida de procesos singulares que designamos como vida.

e. WircHOW

La homeopata relaciona estrechamente los conceptos de enfermedad aguda y crnica, pues considera al episodio agudo como parte del ciclo evolutivo de la enfermedad crnica; este episodio, si es tratado de manera integral, se cura y evoluciona favorablemente, en forma conjunta con la enfermedad crnica, su causa de origen. En lneas generales, la enfermedad aguda puede relacionarse con tres circunstancias diferentes: 1. Una agudizacin de la enfermedad crnica, verdadero intento de autocuracin del organismo que se puede manifestar en forma de anginas, otitis, catarros, bronquitis, diarreas, eccemas, flujos, etctera. sta es la situacin que se observa ms frecuentemente en la prctica diaria. 2. La reaccin aguda del organismo frente a factores externos adversos, como cambios bruscos de temperatura, problemas alimenticios, traumticos o txicos. 3. El contagio por agentes infecciosos ocasionales, epidmicos o endmicos, eventualidad que depender del grado de predisposicin mrbida del enfermo. El concepto de supresin mrbida es un principio elemental de la homeopata que debe ser destacado porque expresa la re-

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lacin existente entre la supresin de manifestaciones agudas o crnicas de la enfermedad y la posterior aparicin o agravamiento en el tiempo de otro problema generalmente ms grave que el anterior. En la medicina oficial no se contempla la posibilidad de la supresin mrbida y, por lo tanto, cuando aparecen nuevos sntomas difcilmente se los relaciona con el antecedente que aparentemente pareca haber sido curado. Este nuevo estado de enfermedad, continuacin del anterior que fue seudocurado, es habitual que se acompae con un agravamiento en el estado general del enfermo. El criterio de supresin mrbida resulta ser uno de los aspectos de ms choque entre ambas doctrinas mdicas, oficial y homeoptica. El tratamiento homeoptico de la enfermedad aguda llega a ser decisivo para la curacin del enfermo crnico. La doctrina homeoptica considera que la falsa mejora que sigue a la supresin de los sntomas agudos mediante una medicacin anti puede precipitar el agravamiento de la enfermedad crnica subyacente. Esta ltima se manifestar en el enfermo mediante la reiteracin, a lo largo de los aos, de diferentes formas de enfermedad de progresiva complejidad. En consecuencia, la unidad de origen entre la enfermedad aguda y la crnica hace que sea esencial evitar las supresiones y facilitar, as, la curacin definitiva. A fin de clarificar este concepto de la enfermedad crnica y su tratamiento, podemos comparar a la enfermedad con una madeja enmaraada de tendencias mrbidas, en buena parte genticamente condicionadas, la cual, para poder ser desenmaraada, requiere de una prolija evaluacin de sus diferentes manifestaciones, sobre la base de la Ley de la Semejanza y el remedio simillimum. La fiebre es uno de los sntomas agudos que frecuentemente se suprimen, debido a la ansiedad que provoca en el entorno familiar, lo cual entorpece los mecanismos defensivos del organismo y, a la vez, dificulta la objetiva evaluacin de los sntomas, que son la clave para el diagnstico del remedio homeoptico.

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En la clnica diaria muchos son los ejemplos de posibles supresiones; he aqu los casos ms comunes: A. Problemas bronquiales (bronquitis crnicas y asma), aparecidos o agravados luego de la supresin de eccemas, sinusitis, o de la extirpacin de amgdalas. B. Neuralgias, reumatismo, trastornos digestivos y taquicardias, que se inician a partir de la supresin de diarreas, flujos, catarros o supuraciones crnicas. C. Cambios anmicos y, o, estados de apata y decaimiento luego de enfermedades agudas medicadas sintomticamente. Es frecuente que estos sntomas se atribuyan a las medicaciones recibidas en el momento agudo, que supuestamente destruyeron los glbulos rojos o alteraron la flora intestinal, sin tener en cuenta que, en realidad, estn sealando la repercusin interna de la propia supresin, y no son necesariamente la consecuencia directa de la droga empleada. El criterio de supresin est avalado por la experiencia clnica homeoptica, pues se ha observado que luego de dar la medicacin simillimum y lograr la mejora buscada, es comn que reaparezcan viejos antecedentes aparentemente curados, pero en realidad slo suprimidos transitoriamente por distintos tratamientos. Estos sntomas que fueron seudocurados suelen permanecer en estado latente, como archivados en la memoria biolgica del organismo, a la espera de su verdadera curacin, as por ejemplo, en el curso de una concreta mejora clnica pueden reaparecer eccemas, flujos, catarros, dolores, inflamaciones, que representan una etapa evolutiva, inevitable, en el camino a la curacin definitiva. El retorno de sntomas antiguos asociado a la mejora de los presentes es una excelente seal a favor de la curacin y, a la vez, confirma que el remedio indicado era el simillimum que le corresponda al enfermo. Con esto no se pretende decir, lo subrayamos una vez ms, que no se deba tratar la enfermedad aguda, sino que ha de hacrselo mediante el remedio ms afn, por su similitud, a las mani-

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festaciones psicofsicas del enfermo, para evitar las supresiones y posibilitar la curacin definitiva. La prctica clnica de los casos agudos ensea que son pocos los que requieren antibiticos, pues el remedio homeoptico resuelve ventajosamente gran parte de estos problemas sin que sea necesario recurrir a ellos.9

Ver Cap. Las Leyes de Curacin.

CaPtuLO 9 inDiCaCiones De la homeopata

En el comienzo de toda enfermedad crnica, suele decidirse casi siempre la suerte del paciente.

e. SiebecK

Las posibilidades teraputicas de la homeopata estn basadas en la correlacin, por su semejanza, entre los sntomas experimentales caractersticos del remedio y los del enfermo. La manera en que el organismo enfermo se comporta frente al remedio simillimum puede llegar a resultar sorprendente, permitiendo a veces obtener resultados que los enfermos describen como mgicos y los mdicos que desconocen la homeopata como efecto psicolgico o curacin espontnea. Existen, naturalmente, lesiones que condicionan las posibilidades teraputicas del remedio, como las localizadas en el sistema nervioso, el corazn, el hgado, ojos y riones. No obstante, aun en estos enfermos puede haber llamativas mejoras, pues es muy frecuente que se atribuya a tales lesiones el origen de trastornos que muchas veces dependen ms del estado general del organismo, que de la lesin en particular. Tambin debemos considerar que en la proximidad de la lesin ya irrecuperable o definitiva existen zonas de tejido con vitalidad comprometida, pero an recuperable con el tratamiento. Esta posibilidad explicara una buena parte de algunas mejoras inesperadas que se suelen observar. La utilidad del remedio homeoptico se ha evaluado no solamente en las especialidades clnicas, en pediatra y en psiquiatra, sino tambin en traumatologa, ciruga, odontologa y obstetricia.

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Adems, se emplea actualmente con mucho xito en veterinaria, donde no cabe suponer el efecto psicolgico. Su valor como medicina preventiva se puede decir que es decisivo, particularmente en pediatra, porque es durante la infancia que comienzan a observarse algunas manifestaciones, muchas veces con antecedentes familiares, como por ejemplo, bronquitis, sinusitis, asma, eccemas, jaquecas y muchas otras. No es menor su importancia en cuanto a la maduracin de la personalidad, cuyo temprano encuadre homeoptico permite sortear con xito frecuentes situaciones conflictivas de la adolescencia. El doctor Armando Grosso pediatra y uno de los primeros y ms destacados homepatas argentinos seal que donde la homeopata tiene primaca indiscutible sobre las dems teraputicas es en el tratamiento de los trastornos funcionales. El enfermo funcional desconcierta al mdico clsico, pues sus anlisis clnicos resultan demasiado normales para lo que espera encontrar segn su concepcin mdica organicista. En este sentido, debemos considerar que aquello que hoy parece normal con los recursos diagnsticos disponibles (anlisis, radiografas, tomografas, resonancias) puede no serlo, en un futuro cercano, con nuevas tcnicas. Con respecto a estos enfermos funcionales, deca el doctor Mariano Barilari, pionero de la medicina psicosomtica en la Argentina: existe un grupo de enfermos que a diario vemos ambular de un consultorio a otro, y que podramos incluir entre los llamados por Wiezaecker pequeos casos clnicos, que a pesar de no tener enfermedad orgnica alguna que explique sus sufrimientos, ni ser tampoco psicpatas, sufren de una serie de manifestaciones de enfermedad. Denominamos a este grupo incomprendidos o desorientados, porque no slo interpretan mal su estado de enfermos, sino que suelen ser vctimas de la incomprensin general, adems de mal interpretados por los mdicos.

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La historia clnica del enfermo nos ensea que, mucho antes de que se registren alteraciones en los anlisis o en las radiografas, suelen aparecer dolores atpicos o se observan cambios en la personalidad, el sueo, el apetito, la digestin, etctera. Estos sntomas, si son tenidos en cuenta, y si no se los suprime con medicaciones sintomticas, constituyen valiosas pautas para una medicina preventiva como es la homeopata. La lista de las ms frecuentes enfermedades que se atienden homeopticamente incluye todos los problemas alrgicos; los estados catarrales crnicos como bronquitis, sinusitis y otitis; el asma; los problemas digestivos; el reumatismo; las enfermedades de piel y los problemas nerviosos en sus diversas formas clnicas, incluidos estados sicticos; en estos ltimos, que podramos llamar casos difciles, la homeopata obtiene logros muchas veces inesperados, gracias a identificar algn sntoma muy particular del enfermo, que resulta decisivo para diagnosticar su remedio simillimum. Una indicacin a tener muy en cuenta, por haber sido poco evaluada, es la de los problemas de infertilidad, dado que no son pocos los casos en que se ha logrado un embarazo, a veces ya descartado, al poco tiempo de iniciado con tal fin el tratamiento homeoptico. Es por ello aconsejable, en el caso de los matrimonios que en su momento no han podido tener hijos y que no consultan por ese motivo, advertirles sobre la posibilidad de un embarazo inesperado. A continuacin se presentan algunos casos de psoriasis y uno de vitligo, a fin de destacar la necesidad que tiene la homeopata de conocer al enfermo. Casustica C.S., 39 aos. Consult por psoriasis padecida desde haca siete aos. Tena varios antecedentes familiares. La erupcin se ubicaba sobre todo en codos, rodillas, glteos y pubis. Medicada nicamente con thuya, su mejora inicial fue sorprendente,

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alcanzando una remisin del 90%. Actualmente presenta slo ocasionales cascaritas en los codos. R.C., 24 aos. Consult por psoriasis generalizada que haba comenzado haca cuatro aos. Era llamativo el aspecto de tristeza y de abandono fsico que presentaba el paciente, hecho que l atribua a su desesperanza de alcanzar una curacin. Medicado con sulphur, un mes despus manifiesta el asombro que le causa su inesperada mejora y dice: antes me rea poco, ahora tengo ganas de salir y fui a bailar por primera vez despus de dos aos. Su evolucin actual, diez aos despus, puede considerarse excelente; el 90% de sus lesiones ha desaparecido y el cambio anmico es remarcable. Se ha casado, tiene una hija y est trabajando con xito en su oficio. C.M., 23 aos. Consult por psoriasis generalizada que haba comenzado haca tres aos. Refiri que antes de la erupcin haba tenido asma durante dos aos (antecedente familiar). Muy ansiosa y temerosa, relacionaba el inicio de su erupcin con una poca de problemas afectivos y laborales. Medicada con phosphorus, al mes le quedaban slo manchas blancas en las zonas afectadas. Su evolucin se mantuvo muy favorable. O.R., 17 aos. Consult por vitligo que comenz a los 8 aos y se haba extendido, al momento de la consulta, por todo el cuerpo. Tiene antecedentes familiares. Medicada con lycopodium a fines de 2005, su pigmentacin ha mejorado no menos de un 50%, presentando zonas totalmente recuperadas y con tendencia a una progresiva mejora. A la vez ha mejorado su acn y anmicamente se encuentra mucho ms tranquila en general y con menos preocupacin por su enfermedad.

CaPtuLO 10 las leYes De CuraCin De hering

La nica verdad es la realidad.

ariStteleS

Para comprender el proceso de la curacin se debe tener presente que la enfermedad, segn la concepcin dinmica e integral de la homeopata, es la expresin de un desequilibrio profundo de la energa vital que anima al organismo. Hahnemann dice en el pargrafo 26 del Organon: una enfermedad dinmica en el organismo viviente se vence y destruye de un modo duradero por otra ms fuerte, siempre que sta, sin ser de la misma especie que ella, se le asemeje mucho en la manera de manifestarse. Constantino Hering el mdico alemn que fue comisionado para demostrar la supuesta falacia de la homeopata y que, paradjicamente, acab identificndose con ella hasta llegar a ser uno de sus ms eminentes maestros enunci con precisin extraordinaria las leyes de la desaparicin de los sntomas, o de la curacin, de invalorable utilidad para la clnica homeoptica. Estas leyes dicen que la enfermedad se cura de la siguiente manera: 1. De arriba hacia abajo: Siempre es favorable el desplazamiento descendente de los sntomas, ya se trate de dolores, erupciones, inflamaciones, edemas, etctera; por ejemplo, un reumatismo en el hombro que al mejorar se desplaza a la rodilla, o un eccema en la cara que se desplaza a los brazos o piernas. La evolucin contraria de los sntomas, o sea de abajo hacia arriba como, por ejemplo, una artritis en un tobillo que se desplaza a la cadera, es de pronstico desfavorable.

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2. De adentro hacia afuera: La mejora de los sntomas se produce hacia afuera, en forma exonerativa o centrfuga, es decir, de los rganos ms importantes (cerebro, corazn, hgado, pulmones, rin) a los menos importantes como la piel y las mucosas. Dicho ms sencillamente, existir un buen pronstico de curacin cuando los sntomas se atenen o desaparezcan de adentro hacia afuera, por ejemplo, primero la bronquitis o el broncoespasmo y luego el eccema o la rinitis. Por el contrario, la enfermedad se agrava hacia adentro, en forma centrpeta; as, pasar de la piel a los bronquios o de las articulaciones al corazn, en su progresiva agravacin y profundizacin. Se considera que el plano ms sensible y profundo del organismo es el sistema nervioso, le siguen los rganos internos, despus los msculos, los huesos, las articulaciones, y, finalmente, lo ms superficial, la piel y las mucosas. De acuerdo con esta ley, el primer indicio de una mejora profunda se manifestar en los sntomas nerviosos, producindose una sensacin de distensin con bienestar y un sueo reparador. Por lo tanto, un enfermo en vas de curacin que padece bronquitis, eccema y rinitis mostrar primero un cambio anmico, a lo que seguir una mejora de su bronquitis, y, posteriormente, el alivio de la rinitis y el eccema. Toda alteracin en la secuencia referida, como podra ser la desaparicin prematura del eccema o de la rinitis, producir una agravacin de la bronquitis o del asma, hecho que presupone un mal pronstico. As tambin es desfavorable, por ejemplo, que al mejorar un reumatismo aparezcan sntomas cardacos, pues es seal de empeoramiento de la enfermedad crnica. 3. De los sntomas ms recientes a los ms antiguos: Los sntomas crnicos desaparecen en orden inverso a aquel en el que fueron surgiendo en la historia clnica del enfermo. La mejora profunda se inicia con la desaparicin de los ltimos sntomas ocurridos, es decir, los ms recientes, y se contina con la reaparicin de otros anteriores, muchas veces casi olvidados. Esta secuencia en la mejora de los sntomas es un excelente pro-

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nstico de curacin. Suele ocurrir que estos sntomas pueden ser tan antiguos que el mismo enfermo no los recuerde y que necesite de la ayuda de sus familiares para reconocerlos como propios. La enfermedad crnica, con sus variadas manifestaciones clnicas, que se suceden como los eslabones de una cadena, requiere, para su curacin definitiva, de la accin dinmica del remedio homeoptico. Pero, para que el mdico homepata pueda llevar adelante su cometido, el enfermo debe tener conciencia de que no se est tratando nicamente un sntoma ms o menos molesto, sino un primer eslabn de su cadena de sntomas crnicos con sus caractersticas particulares. Esta comprensin tan necesaria para la curacin la poseen relativamente pocos enfermos; muchas veces la encontramos desarrollada en personas muy perceptivas, aun de escasos conocimientos, en tanto que otros, muy ilustrados, nunca llegan a comprender. Siempre recuerdo la informacin tan precisa y la colaboracin que me brind la madre de un nio minusvlido que viva en una villa miseria. Gracias a ella pude encontrar el remedio simillimum de su hijo, que obtuvo as una sorprendente mejora. Cabe sealar aqu que no todos los enfermos estn preparados, sea conciente o inconscientemente, para asumir el cambio que, en trminos generales, puede suponer una mejora profunda, a travs del remedio homeoptico, en sus expectativas de vida. En este sentido recib una valiosa, impactante y hasta cierto punto pattica leccin de un paciente que consult por un eccema en el dorso de la mano; en el curso de la tercera consulta, luego de referirme una importante mejora en su erupcin, ante mi sorpresa, me dijo: Doctor, usted me est creando un problema, porque yo ya tengo un plafn en la vida, usted sabe que soy casado, tengo dos hijos, soy empleado en Tribunales y estudiante cr-

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nico de Derecho, y ahora me doy cuenta de que estoy pudiendo estudiar mejor; y que hasta podra llegar a recibirme. El paciente no volvi al consultorio. El temor al cambio es bien conocido por la psicologa, y toda mejora profunda supone un cambio significativo que no todos los enfermos estn preparados ni dispuestos a asumir. Este obstculo a la curacin, que puede surgir en el curso de todo tratamiento, en particular con pacientes asmticos, cuando es detectado debe ser claramente advertido. Casustica P.C. 35 aos (1993). Consulta por asma desde muy pequea. Tiene antecedentes en madre y abuelo. Ha estado internada en terapia intensiva en dos oportunidades. Su medicacin regular al momento de la consulta era Teodur 300, Ventide y Neumotex, adems, en los momentos agudos, toma Deltisona B hasta 80mg. Por suerte, la experiencia de vida bronquial que ya traa la enferma facilit que tuviese una actitud muy colaboradora que era indispensable sobre todo durante los primeros meses de su tratamiento, durante los cuales fue respondiendo favorablemente a su nuevo concepto y esquema teraputico. Actualmente sin broncoespasmos desde hace diez aos; su sintomatologa peridica es en principio congestin nasal con respuesta favorable a su medicacin que para los ltimos cinco aos ha sido Calcarea carbonica. Es importante destacar que la evolucin de esta enferma es un buen ejemplo de la Ley de la Curacin, la cual en su caso se va cumpliendo satisfactoriamente de adentro (pulmn) hacia afuera (fosas nasales). R.F. 67 aos (2005). Enferma con historia de problemas respiratorios crnicos, toma regularmente Seretide, y refiere diagnstico de bronquiectasias y EPOC. A la vez sinusitis y rinitis crnica. Tambin dolores abdominales y diarreas luego de ciertas comidas, desde hace quince aos, y herpes recurrente en muslos. Tiene an-

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tecedentes de eccemas y asma desde la infancia. Despus de tres aos de tratamiento con su nico remedio, que ha sido sulphur, no ha tenido problemas respiratorios, ha dejado el Seretide y los antibiticos que peridicamente necesitaba por su estado bronquial; incluso ha podido volver a jugar tenis y golf. No ha repetido ms episodios dolorosos abdominales. Actualmente se siente muy bien y nos seala que ha reaparecido un eccema en la palma de su mano, que es un antecedente, ya que le apareci cuando tena veinticuatro aos. Esta enferma ejemplifica, tambin, muy claramente el principio de la Ley de la Curacin de Hering, segn la cual la mejora se produce desde la profundidad (pulmn) hacia la superficie (piel), es decir de adentro hacia afuera.

CaPtuLO 11 algunas limitaCiones De la homeopata

A lo largo de estas pginas se hace referencia en ms de una oportunidad al hecho de que el remedio homeoptico, por sus caractersticas, permite abordar con xito ciertas limitaciones de la teraputica clsica. Cabe considerar ahora sus propias limitaciones, que no son siempre reconocidas, al menos en la debida dimensin. El gran maestro suizo Pierre Schmidt dijo hace algunos aos: El doctor Fortier Bernonville me ha pedido frecuentemente que haga un estudio sobre los lmites de la homeopata. Es sta una pregunta que se le haca frecuentemente a Kent. Es evidente que estos lmites son nada ms que los del mdico que la practica, quien no tiene, a veces, los conocimientos necesarios. A pesar de mi admiracin por este maestro, en mi opinin, el ms destacado homepata contemporneo, me permito disentir con l e insisto en la necesidad de que, para el propio bien de la homeopata, sean evaluadas sus limitaciones teraputicas. Es ms, despus de cuarenta aos de quehacer homeoptico, siendo un entusiasta admirador de esta medicina, considero mi deber hacia ella sealar las limitaciones observadas y las circunstancias en las que se requiere una medicacin complementaria. Por supuesto, deseara que el Profesor Schmidt tuviera razn, y que stas que voy a sealar fueran simplemente mis limitaciones personales, no las de la teraputica homeoptica. En primer lugar tenemos la hipertensin arterial, ya sea esencial o secundaria. Para evitar equvocos, debo aclarar que me estoy refiriendo nicamente a la hipertensin fija, con cifras superiores a 130-85 mm de Hg, no corregible con dieta hiposdica. No

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se incluyen en este grupo las hipertensiones lbiles, que corresponden a estados emocionales, o las que se observan transitoriamente en estados patolgicos, como as tampoco la hipertensin sistlica del geronte. En los enfermos con hipertensin estable no se registran modificaciones significativas de la presin arterial con medicacin homeoptica exclusiva; en estos casos es necesario complementar con los hipotensores especficos. Segn mis observaciones, la combinacin de ambas teraputicas, aloptica y homeoptica, permite obtener muy buenos resultados con dosis de hipotensores menores que las habituales. Ello se debera a un probable efecto potenciador del remedio simillimum sobre la accin del hipotensor. En ningn momento se produce incompatibilidad entre ambos remedios; como tampoco el hipotensor produce una supresin de sntomas, pues es sabido que la sintomatologa del hipertenso es habitualmente muy escasa, a punto tal que muchas veces la hipertensin resulta un hallazgo del control clnico. En segundo lugar debe ser tenida en cuenta la insuficiencia cardaca congestiva, en sus formas aguda y crnica. En la forma aguda (edema agudo de pulmn), dada la gravedad y urgencia del caso, la teraputica debe ser la clsica, asociada al medicamento homeoptico agudo, que resulta de gran utilidad. En la insuficiencia cardaca crnica, el enfermo se beneficia tambin con una medicacin asociada, pues las dosis requeridas de cardiotnicos, vasodilatadores venosos o diurticos sern menores que si la medicacin fuera slo la convencional. En tercer lugar debemos considerar infecciones recurrentes agudas o crnicas de determinadas caractersticas. Es cada vez mayor el nmero de pacientes que se inclina hacia la homeopata para el tratamiento de estas infecciones, a fin de evitar el abuso de antibiticos y solucionar el problema no resuelto, pero ocasionalmente puede ocurrir que, debido a la localizacin y agudeza de la infeccin, sea aconsejable un tratamiento inicial combinado con antibiticos, para continuar despus slo con la medicacin homeoptica.

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Es muy importante para el mejor equilibrio psicofsico del paciente que los procesos agudos sean resueltos con el remedio homeoptico y, en consecuencia, el mdico debe tratar de aplicarlo libre de toda asociacin; pero tambin debe saber recurrir a otras soluciones cuando las circunstancias lo justifiquen. En cuarto lugar citaremos las indicaciones quirrgicas corrientes, tales como abdomen agudo, trombosis arteriales, aneurismas, tumores, hernias, malformaciones, traumatismos, etctera. En quinto lugar, las insuficiencias glandulares que no hayan tenido una respuesta satisfactoria a la estimulacin del remedio homeoptico, casos en los que es necesario agregar la hormona correspondiente. En los diabticos, el remedio facilita el manejo de la glucemia y de sus complicaciones. El problema de la obesidad es siempre complejo, pues an queda mucho por conocer al respecto. Es sabido que las drogas anorexgenas que se recetan con mucha frecuencia son responsables de adicciones y de serios desequilibrios fsicos y emocionales. Frecuentemente, malos homepatas recetan estas drogas disfrazadas como remedios homeopticos. Es conveniente, por lo tanto, hacer la siguiente aclaracin: a. No existe ningn remedio homeoptico que sea especfico para adelgazar. b. La medicacin homeoptica unicista, sin embargo, es parte importante en el tratamiento de la obesidad, pues mejora el equilibrio general y emocional, facilitando as el control de la ansiedad y el apetito, a la vez que contribuye a disminuir la retencin de lquidos en los tejidos. c. El remedio homeoptico no es anorexgeno ni estimulante. Aunque la homeopata permanece ignorada oficialmente, su importancia como teraputica justifica que aquellas personas conscientes de sus posibilidades contribuyan a su mejor conocimiento y difusin, para el bien de la humanidad.

CaPtuLO 12 es lento el tratamiento homeoptiCo?

Con frecuencia se nos pregunta si el tratamiento homeoptico es lento. Tal pregunta implica, de hecho, una crtica velada. Una aproximacin al problema es considerar el remedio homeoptico, de la misma manera que puede hacerse con otros medicamentos, en sus aspectos calmante y curativo. Es evidente que la mayora de los enfermos que llegan a la homeopata lo hacen cansados de la repeticin de remedios que, si bien tuvieron efectividad calmante, nunca llegaron a ser curativos. El hecho de que el paciente haya abandonado una terapia en favor de otra hara innecesaria toda comparacin. Resulta evidente que los remedios conocidos por el enfermo a lo largo del tiempo (por lo general mucho tiempo) tuvieron slo efecto calmante o, incluso, dejaron de ser bien tolerados. El principio del remedio homeoptico La Ley de la Semejanza es curativo y, por lo tanto, el aspecto calmante forma parte de la curacin. Debemos entonces comenzar por distinguir si hablamos de un tratamiento lento para obtener un efecto calmante o lento para obtener la verdadera curacin del enfermo. Calificar como lento al tratamiento homeoptico conlleva la idea de que se lo est comparando con un tratamiento semejante que es ms rpido, en cuyo caso no tendra mucho sentido elegir aquello que, siendo ms lento, conduce a un resultado final similar. En realidad no existe un tratamiento convencional semejante al homeoptico y, en consecuencia, esa comparacin no es posible. Debemos reconocer, no obstante, que el medicamento aloptico sintomtico es ms rpido, pero no por su rapidez de accin, sino de indicacin: el tiempo para recetar un analgsico, un

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antiespasmdico o un sedante es inmediato, pues se trata prcticamente de una frmula. Por el contrario, en el caso del remedio homeoptico, la frmula es el remedio de cada paciente, si ya lo conocemos, pero, si no lo conocemos, el tiempo necesario para conocerlo vara segn cada enfermo. En verdad resulta sorprendente la rapidez de accin del remedio homeoptico, por eso, cuando no necesitamos diagnosticarlo previamente, esa rapidez se hace muy evidente. Esto ocurre a tal punto que es habitual que cuando interrogamos a una madre con poca experiencia homeoptica sobre la medicacin que le aconsejamos para su hijo en un momento agudo, sta nos responda que no sabe qu decirnos, pues, apenas le dio el remedio, el nio se qued dormido (signo precoz de mejora), por lo cual descartaba que fuese el remedio lo que lo haba calmado. Tuve oportunidad de registrar grficamente en electrocardiogramas esta sorprendente rapidez de accin del remedio cuando coincide plenamente con el enfermo. Ello ocurri con una enferma chagsica que concurra al consultorio de cardiologa del hospital de San Isidro, al que yo asista. La paciente refera haber padecido frecuentemente taquicardias prolongadas; en una oportunidad le efectu un interrogatorio homeoptico acerca de sus episodios, con el fin de tener preparado el remedio adecuado por si alguna vez vena al hospital con taquicardia, cosa que ocurri. Sus taquicardias eran ventriculares y difcilmente respondan a la medicacin habitual. En esta oportunidad, y a la vez que se registraba su ECG, se le administr el remedio homeoptico, pudindose observar a los siete minutos los primeros cambios favorables en su ECG y, antes de los quince minutos, la recuperacin de su ritmo sinusal. Ver Cp. 19. A veces puede suceder que en algunas situaciones agudas resulte difcil determinar el remedio homeoptico exacto para ese momento, entonces, ante patologas de urgencia, es necesario recetar un medicamento aloptico junto con el homeoptico hasta tanto se tenga la certeza de que el remedio homeoptico

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est actuando favorablemente. Si bien es cierto que en muchos estados crnicos de enfermedad se requiere tener paciencia para seguir un tratamiento homeoptico, la realidad muestra que la homeopata obtiene habitualmente resultados muy favorables sobre los enfermos crnicos ya resignados a considerarse incurables cuando finalmente toman la decisin de probar la homeopata. Sin embargo, debe quedar claro que el fin de la homeopata no es competir en rapidez de accin con otras teraputicas, sino curar sobre la base de un criterio integral, mediante el estmulo y armonizacin de la fuerza vital. Los problemas que habitualmente motivan la consulta de estos pacientes crnicos son muy variados, figurando entre los ms frecuentes: a. b. c. d. e. f. g. h. i. j. Alergias en general Asma y bronquitis crnica Estados catarrales crnicos (nariz, garganta y odo) Fiebres recurrentes Jaquecas y neuralgias Reumatismo Enfermedades de la piel Trastornos circulatorios Problemas digestivos Trastornos psicolgicos de personalidad, de conducta, de aprendizaje k. Trastornos del sueo

Para curar aunque sea de modo parcial un organismo crnicamente enfermo, se requiere un tiempo en alguna medida proporcional a la duracin de la enfermedad. No obstante, en un plazo que oscila entre uno y dos aos se puede obtener una significativa

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mejora e incluso la curacin de enfermos que no encontraron solucin durante casi una vida de tratamiento convencional. Casustica R.A., 40 aos. Consult por flemn amigdalino del lado izquierdo. Se trataba de un caso complejo dado que acababa de ser intervenido quirrgicamente en el exterior, oportunidad en la que se le efectu un transplante renal por padecer una insuficiencia crnica a raz de una poliquistosis renal familiar. Llegaba medicado por su reciente implante con inmunosupresores y corticoides y en las ltimas horas con antibiticos a raz de su angina flemonosa. Se le indic lachesis m, y el absceso se abri espontneamente en pocas horas con rpida recuperacin del enfermo. Lo interesante de este caso es sealar cmo el remedio homeoptico pudo ser efectivo y, adems, actuar rpidamente, no obstante estar el enfermo muy medicado en razn de su reciente implante renal. J.F., 52 aos. Paciente diabtico, alcohlico y con tendencia depresiva, la familia llama de urgencia pues le costaba despertarlo. Ante la emergencia y en tanto se pona en marcha la rutina de un muy posible precoma diabtico, se le administra lo primero que tena disponible, su remedio homeoptico, pulsatilla 10m, que permite una rpida recuperacin de la conciencia. Su glucemia registr 4,5 gr, y su medicacin complementaria fue relativamente simple, pues al llegar los primeros datos ya el paciente responda correctamente y comenzaba a ingerir lquidos.

Ver: Cp. 16 Enfermedad de Chagas

PARTE III

La Homeopata en la Prctica Mdica

CaPtuLO 13 homeopata Y antibitiCos

El germen no es todo.

PaSteur

Existen hoy muchos estados infecciosos agudos o crnicos difciles de curar en forma definitiva con los antibiticos. En la actualidad, ante una infeccin, pueden presentarse dos situaciones diferentes. a) que sea circunstancial, sin antecedentes significativos. b) que sea un proceso recurrente, a pesar de haber sido ya tratado en ocasiones anteriores con diferentes antibiticos, vacunas, gammaglobulina, etctera. Esto es lo que sucede con frecuencia en el caso de muchas infecciones, como anginas, otitis, sinusitis, bronquitis, diarreas, cistitis, forunculosis, flujos, etctera. Frente a un episodio aislado, es comprensible que el enfermo no identificado con los principios homeopticos se incline por el uso de antibiticos, una solucin que es habitual y efectiva para el caso. Por el contrario, ante episodios infecciosos recurrentes, cuando se ha hecho evidente que los antibiticos slo ofrecen una solucin transitoria, es posible que el paciente haga un replanteo de su problema, sobre todo si estas infecciones son, como suele suceder cuando se repiten, cada vez ms prolongadas y frecuentes. Aqu convendra recordar, una vez ms, las palabras de Pasteur, el germen no es todo, pues es el momento de advertir la importancia de prestar atencin, no ya al germen y su antibitico, sino a la persona enferma.

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Considerar que el antibitico puede ser una solucin definitiva porque va dirigido a actuar directamente sobre la infeccin, equivale a pensar que se est ante un hecho en gran parte independiente del estado vital del organismo y, por decirlo as, fortuito. Para la homeopata, el problema es ms amplio: un organismo que se infecta peridicamente est evidenciando la existencia de una labilidad mrbida, que es, en definitiva, la verdadera enfermedad a ser curada. Ante una infeccin, el antibitico y el remedio homeoptico se comportan de manera opuesta. El antibitico acta directamente sobre el germen y de esta manera desaparece la infeccin; pero si sta se sigue repitiendo, es clara indicacin de que, mediante el antibitico, slo se resuelve un momento agudo, no as la predisposicin o enfermedad global que condicion y sigue facilitando la reinfeccin. La medicacin homeoptica, por el contrario, acta directamente sobre el organismo e indirectamente sobre el germen, mejorando de manera definitiva ese estado de enfermedad o predisposicin mrbida, habitualmente definida como baja de defensas, que motiva sus recidivas. Un ejemplo para ilustrar la diferencia entre ambos recursos teraputicos es el siguiente: si sobre un medio de cultivo ponemos el microbio en contacto con un antibitico al cual sea sensible, el germen ser destruido por el antibitico. Pero, si en lugar del antibitico, ponemos sobre el medio de cultivo el remedio homeoptico que, por s mismo, actuando en forma directa sobre el organismo, fue capaz de destruir ese mismo germen, ste no resultar afectado por el remedio. Se pone en evidencia as que la accin del medicamento homeoptico es indirecta, es decir que quien destruye el germen ya no es el remedio, sino el propio organismo que ha sido favorablemente estimulado, en forma vital, en su capacidad defensiva, a los fines de su autocuracin.

CaPtuLO 14 inFanCia Y homeopata

La infancia es una etapa de la vida durante la cual es muy importante que los problemas mdicos sean resueltos a partir de un criterio de unidad mente cuerpo, a fin de promover el desarrollo armnico del nio y su proyeccin a la adolescencia, por medio de una comprensin dinmica e integral de la enfermedad y sus manifestaciones. Los sntomas constituyen el lenguaje con que el pequeo enfermo atrae nuestra atencin hacia su desarmona vital, que es la enfermedad, la cual reclama ser evaluada y tratada en forma global. La teraputica homeoptica se considera integral porque su fundamento es un remedio que se determina sobre la base de sntomas personales muy variados, tanto fsicos como psquicos. Ningn sntoma aislado es concluyente por s mismo, pero todos y cada uno de ellos son de irremplazable valor para diagnosticar el remedio simillimum del paciente. Los sntomas no deben ser erradicados ni modificados, sino, por el contrario, jerarquizados en razn de su valor diagnstico homeoptico, y porque, adems, su supresin contribuye a potenciar la predisposicin mrbida que los ha originado. Este hecho, de por s muy delicado, lo es tanto ms en el caso de los nios, pues evitar desde la infancia las secuelas de las supresiones10 es esencial para una autntica medicina preventiva. Es comprensible que no resulte fcil aceptar que un remedio homeoptico pueda abarcar, por s mismo, el amplio espectro de sntomas fsicos y mentales del enfermo, pero quienes se han tratado homeopticamente, o quienes han observado evolucionar a los enfermos as tratados, son testigos de esta realidad y pueden dar testimonio de ella.
10

Ver Cap. 8. Suprecin de Sntomas.

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En la medicina tradicional no existen remedios que acten de manera equivalente, pues son especficos del dolor, la infeccin, la fiebre, la inflamacin, el espasmo, el comportamiento, etctera. Estos remedios, que estn basados en la Ley de los Contrarios por su accin anti, no tienen, fuera de su efecto puntual, una accin integral armonizante. PROBLEMAS RESPIRATORIOS. A diario nos encontramos en la consulta con nios que padecen estados catarrales crnicos y sus agudizaciones rinitis, adenoiditis, amigdalitis, sinusitis, otitis, laringitis, bronquitis, asma bronquial. El remedio homeoptico, si contamos con la colaboracin de los padres, permitir alcanzar significativas mejoras, prcticamente la curacin, como consecuencia de las razones hasta aqu expuestas. La importancia del tratamiento homeoptico puede ejemplificarse en este captulo considerando el caso de los enfermos asmticos, pues son muchos los nios que padecen o que estn genticamente predispuestos a padecer esta enfermedad y, de entre ellos, no pocos concurren a la consulta. Se suele decir errneamente que el asma es un problema alrgico o nervioso. Si realmente fuera as, la solucin debera estar en manos de los respectivos especialistas, pero la experiencia cotidiana nos indica que estos tratamientos no ofrecen resultados curativos. Cabe destacar aqu el particular cuidado que se debe tener con el uso recurrente de la cortisona, por sus efectos negativos en el largo plazo. La disposicin asmtica tiene un alto ndice de condicionamiento hereditario, lo cual no es algo que se adquiera y mucho menos que se aprenda del entorno, como sugieren algunos terapeutas que parecen olvidar la existencia de los genes. Afortunadamente, la herencia, como antecedente, nunca ha sido una limitacin para la accin curativa del remedio homeoptico, pues la gran mayora de nuestros pacientes respiratorios tienen antecedentes familiares, como tambin ocurre en el caso de muchos otros motivos de consulta.

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Nadie pone en duda que un enfermo asmtico pueda tener un espasmo bronquial ante una situacin emocional, pero es errneo concluir por ello que el asma es un problema psicolgico, dado que, para padecerla, primero hay que tener el antecedente asmtico o al menos alrgico; podemos, en consecuencia, afirmar que no es asmtico el que quiere, sino el que puede. La influencia de los estados emocionales, que es crucial, est presente como antecedente en toda la patologa mdica, y uno de los primeros en sealarla fue, precisamente, Hahnemann. Debemos insistir en que no se trata de desconocer la existencia de factores nerviosos, alrgicos, espasmdicos o infecciosos, sino de considerarlos como potenciadores de las predisposiciones mrbidas de estrecha connotacin gentica, que constituyen la enfermedad crnica. Medicado homeopticamente, el enfermo de asma mejora de manera sorprendente en la mayora de los casos, y con frecuencia llega a curarse, siempre que no se otorgue el alta prematuramente. No podemos dejar de sealar que para los adolescentes, aunque existe la misma posibilidad de curacin que en el caso de los nios, se depende en gran medida de su eventual rebelda y del hecho de que los padres suelen encontrar, en tales circunstancias, limitaciones para intervenir. LA FIEBRE. Entre los problemas agudos de la infancia, el tema de la fiebre es uno de los ms polmicos por la preocupacin que genera en los padres, quienes acostumbran apresurarse a recurrir a los antitrmicos. Se debe comprender que lo importante no es bajar la fiebre, sino observar al enfermo, a fin de medicarlo integralmente sobre la base de un buen diagnstico de la enfermedad y del remedio simillimum correspondiente. La fiebre no es independiente de la enfermedad, sino parte de ella. Bajarla limita la capacidad defensiva del organismo e impide una correcta evaluacin de los sntomas, aspecto esencial para indicar el remedio homeoptico.

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A este respecto, dijo el Profesor Florencio Escard:

Estaba reservado a un premio Nobel, el Profesor Luow del Instituto Pasteur de Pars, demostrar con rigor verdaderamente pasteuriano que la hipertermia es uno de los ms exquisitos medios de defensa que el organismo tiene contra toda clase de los tan temidos virus sobre los que no actan los antibiticos. Su descubrimiento data de 1980. El alza de la temperatura determina en el interior de los tejidos la produccin de interfern, agente antivirsico natural. Ms adelante, agrega: Se ha echado a rodar la especie de que la fiebre produce convulsiones la buena prctica ensea que las famosas convulsiones febriles son un fenmeno rarsimo y que cuando se presentan no tienen consecuencia alguna sobre la salud y el desarrollo del chico.

MEDICINA PREVENTIVA. La homeopata debe ser considerada, con particular nfasis, como una medicina preventiva, pues permite corregir a temprana edad problemas de personalidad, conducta o escolaridad, que se manifiestan precozmente, adems de los ya mencionados respiratorios y otros estados crnicos en especial digestivos o cutneos. Con el medicamento adecuado a sus caractersticas individuales, los pequeos pacientes pueden mejorar su capacidad intelectual, su sociabilidad y su conducta. La rapidez con que el remedio nico puede actuar sobre una fobia o corregir actitudes de timidez, celos, agresividad, emotividad o envidia es tan llamativa que parece casual, pero resulta tan frecuente que hace imposible suponer tal casualidad. Transitar la adolescencia con madurez y equilibrio es lo habitual en los jvenes que han seguido un tratamiento homeoptico desde su infancia, ya que el remedio nico acta en forma armonizadora sobre las diversas y proteicas manifestaciones de la personalidad. La importancia que tiene esta medicina integral en tiempos en que los jvenes se ven acosados por un mundo fuertemente competitivo y proclive a generar problemas de conducta y depresiones, es invalorable.

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Juntamente con los problemas de conducta, y por su estrecha relacin con ellos, debemos tambin sealar la accin del remedio sobre los trastornos del sueo, sntomas que, cuando no son habituales, suelen ser un anticipo de enfermedad. Algunos de estos trastornos son el insomnio, los terrores nocturnos, el bruxismo (chirrido de los dientes), el sonambulismo, la necesidad de dormir con la luz encendida y, muy frecuentemente, un mal despertar. Los nios que concurren a escuelas especiales obtienen del remedio homeoptico, adems de los hasta aqu mencionados, otros beneficios, pues la medicacin permite reducir la dosis de psicofrmacos, con lo cual se facilita la actividad intelectual y se obtiene, como consecuencia, un mejor aprendizaje y una mayor sociabilidad. HOMEOPATA Y FAMILIA. Es de destacar la relevancia que muchas veces adquiere el tratamiento homeoptico en el grupo familiar, pues a medida que se observan resultados favorables en el que concurre primero del grupo, habitualmente el ms crnico y difcil de entre ellos, es habitual que se vayan incorporando los hermanos y luego los padres o viceversa segn quien haya sido el iniciado. Es as que a travs de los aos van surgiendo ancdotas curiosas como ser el hecho de atender actualmente a las tres ltimas de las cinco generaciones de una misma familia que pasaron por el consultorio. El actual abuelo concurri cuando tena 17 aos, junto con sus padres y abuelos. Casustica V.M., 10 aos. Consulta la madre por serias deficiencias en su escolaridad y conducta. Hace cuatro aos que concurre a primer grado inferior de una escuela diferencial y no est en condiciones de pasar de grado. Actitud agresiva fuera de la casa, suele tirar piedras a los colectivos; es fcilmente irritable y reacciona pateando y rompiendo su ropa. En la casa es muy colaborador y

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se destaca por su prolijidad, al punto de tener una bolsa para sus medias; le gusta estar bien vestido y peinado. Nada temeroso, es frecuente que salga de la casa si escucha un ruido, o interviene separando perros que pelean, y hasta ha actuado espontneamente ante un principio de incendio en su casa. En el colegio suele someterse al caudillo de la clase y cuando un trabajo le sale mal directamente lo rompe. Antes de asistir a la consulta se le haba hecho un test de Bender, adems del test de la familia y el test del rbol. La psicloga sospech, en particular por el test Bender, que exista una lesin cerebral. Fsicamente llama la atencin la constante presencia de erupciones en los ngulos de la boca, sin ninguna respuesta al tratamiento local. De la evaluacin homeoptica de su sintomatologa global, el remedio simillimum result ser natrum Carbonico, que produjo al mes de haber tomado una dinamizacin Mil, un cambio importante; en esa oportunidad, la madre informa que el chico haba comenzado a interesarse por la lectura, hecho que confirma a los pocos das al traer su libreta de calificaciones en la que figuraba una felicitacin de la maestra, que no estaba informada del tratamiento. Al mismo tiempo se observa una evidente mejora en su erupcin crnica en los ngulos de la boca. Se subraya la importancia que tuvo, para el resultado de su tratamiento, la colaboracin de la madre, gracias a la objetividad con que supo referir los sntomas mentales y fsicos ms caractersticos de su hijo y su respuesta a la medicacin. B. S., 10 aos. Nos consulta por nefrosis padecida desde los nueve meses, sin motivo aparente. A la vez sufre de cefaleas generalizadas. Carcter afable, sociable, tranquilo, ordenado. Medicado durante un ao con sulphur y luego con pulsatilla, su evolucin ha sido excelente, como lo pone evidencia su estado general y los resultados de los anlisis, lo cual le ha permitido ir reduciendo

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muy lentamente la cortisona, desde 32 Mg. diarios de Deltisona B hasta prcticamente dejarla (2 gotas diarias). H.V., 3 aos. Consult por una neumona aguda de la base del pulmn izquierdo. Estaba en tratamiento con dos antibiticos, uno de ellos por una infeccin urinaria preexistente y otro por su congestin pulmonar. Cinco meses antes ya haba tenido una bronquitis aguda con broncoespasmo. Ante la reiteracin de problemas, la madre decide realizar por primera vez una consulta homeoptica. Un antecedente que result til para orientar su tratamiento fue la referencia al hecho de que desde haca seis meses, coincidiendo con el nacimiento del hermano, la nia haba empezado a enfermar y a manifestarse muy irritable, agresiva y predispuesta a contradecir en todo. Medicada con lycopodium, su cuadro pulmonar agudo dio un vuelco muy favorable y su estado anmico fue experimentando un cambio sorprendente.

CaPtuLO 15 homeopata Y alergia

Los problemas alrgicos constituyen, indudablemente, el motivo ms frecuente de consulta que recibimos los mdicos homepatas. En vista del elevado porcentaje de resultados positivos, son ya muchos los mdicos y otros profesionales afines que advierten la importancia de la homeopata en el tratamiento de las diversas manifestaciones alrgicas. Se confirman as, una vez ms, los postulados bsicos de la homeopata, puesto que los xitos alcanzados sobre la alergia no se deben a un tratamiento especfico desensibilizante, sino que son la consecuencia de tratar al enfermo integralmente, en funcin de persona. En efecto, ni existen remedios homeopticos antialrgicos, ni los mdicos homepatas efectan pruebas cutneas o utilizan vacunas para tratar esta hipersensibilidad. La base de la teraputica consiste en determinar mediante el habitual interrogatorio homeoptico el remedio correspondiente a cada enfermo, sin depender de la investigacin de los posibles desencadenantes de su alergia. Para facilitar la comprensin de lo expuesto veamos dos ejemplos: 1. Sr. P.O., de 60 aos, consulta por rinitis espasmdica, consistente en fuertes estornudos repetidos; los accesos pueden durar todo el da. Comenz con el problema durante una poca de crisis para su industria. Ha efectuado todo tipo de tratamientos, incluso congelamiento de los cornetes, sin ningn resultado. Con respecto a su personalidad, dice: los nervios me tienen a mal traer; desde la poca de la crisis mi carcter cambi totalmente. Tiene, adems, un gran temor a perder su fbrica.

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Es locuaz y su actitud en la consulta es simptica. Fsicamente muy friolento. Su sueo es irregular e intranquilo. Veinte das despus de haber sido medicado se observa un 70% de mejora en su rinitis y puede dormir sin sedantes; a los dos meses de la medicacin inicial manifiesta un cien por cien de mejora. Con algunas medicaciones espordicas de refuerzo, continu evolucionando favorablemente. 2. Sra. J.T., de 40 aos, consulta por conjuntivitis alrgica. Durante cuatro aos tuvo frecuentes crisis de picazn, enrojecimiento y supuracin ocular. Personalidad introvertida; muy afectada por su enfermedad; actitud solitaria; le cuesta mucho llorar. Hace unos aos que vive un duelo por una prdida familiar. Dos meses despus de la primera medicacin vuelve a la consulta muy mejorada; slo persiste la sensibilidad a la luz solar. Cinco meses despus manifiesta no tener ninguna molestia, y desde entonces ha estado sin problemas y contina su tratamiento general. 3. Q.R., de 9 aos, en 1976 consulta por asma que padece desde hace un ao. Desde los tres aos es habitual que tosa, especialmente poco despus de dormirse. Durante la fatiga refiere tener miedo y sensacin de muerte. La madre es psiquiatra. Antecedente de bronqueolitis a los diez meses y otitis con supuracin a los tres aos. A este paciente lo recuerdo como un caso inicialmente difcil, por la recurrencia de sus episodios agudos de fatiga, no obstante lo cual siempre tuvo una respuesta favorable a la medicacin homeoptica y sus broncoespasmos se fueron espaciando gradualmente. En la actualidad, es mdico y no ha vuelto a padecer episodios de broncoespasmo. He considerado que puede ser de inters para cerrar este captulo incorporar una carta sobre el tema, que envi al diario La Nacin y fue publicada el 1 de marzo de 2005.

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Tab en Medicina Sr. Director: He ledo con preocupacin dos artculos sobre alergia y asma (el 4 y el 12 de Febrero, en la seccin Ciencia /Salud). El primero afirma que el asma puede curarse mediante una determinada tcnica de desensibilacin, el segundo pone esto en duda y seala los riesgos que implica dicha tcnica, a la vez que describe los lineamientos actuales en el tratamiento sintomtico del asma, tratamiento presentado por los autores como nica posibilidad teraputica vlida para esta enfermedad. Si bien estoy totalmente de acuerdo con ellos en cuanto a las dudas que les suscita la tcnica de desensibilizacin y los riesgos que advierten en su aplicacin, estoy en total desacuerdo con su aseveracin de que el nico tratamiento posible para el asmtico es el sintomtico. Como mdico y homepata puedo asegurar que actualmente el principal motivo de consulta a los verdaderos homepatas, que lamentablemente no son la mayora, se refiere a las alergias en general y al asma en particular. Aunque no sean necesariamente neumunlgos o alergistas, estos mdicos, con criterios teraputicos y remedios muy distintos de los convencionales, obtienen excelentes resultados en un porcentaje elevado de enfermos. El conocimiento mdico en general se nutre en nuestra facultad, que es la madre cientfica, la que ensea y seala lo bueno y lo malo, pero que misteriosamente a veces calla, como en el caso de la homeopata. Como consecuencia de esta actitud, en el mbito universitario la palabra homeopata es peor que una mala palabra, pues es tab. El resultado de esta incongruencia nada cientfica resulta para los enfermos motivo de desorientacin y perjuicio, adems de dar lugar a situaciones absurdas como, por ejemplo, que las farmacias pueden llamarse homeopticas, pero que el mdico que hace la receta no puede titularse homepata.

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Considero que toda disciplina mdica con historia merece ser respetada, conocida y evaluada seriamente, pues es parte de la medicina y de la cultura mdica. En medicina nada es el cien por cien y el tiempo es uno de los mejores evaluadores. La homeopata es antigua por su origen, pero muy moderna en su concepcin del enfermo y su tratamiento, todo ello gracias a la inspiracin genial de Samuel Hahnemann. El conocimiento mdico no es patrimonio de nadie, terminemos con tabes y silencios estriles, pues est de por medio la vida y el bienestar de muchos seres humanos.

CaPtuLO 16 homeopata Y VaCunaCin

La posicin de la homeopata con respecto a las vacunas puede sintetizarse de la siguiente manera: 1. Ni la indicacin ni la eficacia de las principales vacunas son puestas en duda. 2. La reserva de la homeopata se refiere bsicamente a la vacuna antivarilica, que no se aplica en la actualidad, por decisin de la O. M. S., dado que no existen casos denunciados de viruela en el mundo desde hace muchos aos. Se reconoce totalmente el papel que ha tenido la vacuna en la extincin de esta grave enfermedad. Cabe anotar aqu una coincidencia: la vacuna antivarilica fue descubierta por Jenner en la misma poca en que Hahnemann efectu sus primeras observaciones sobre la homeopata. Las prevenciones respecto a esta vacuna se deben a que en la experiencia clnica homeoptica se ha observado que en ciertos organismos favorece el desarrollo de estados catarrales crnicos, y puede dar lugar a una tendencia inflamatoria y proliferativa de los tejidos, con la consecuente formacin de verrugas y ndulos, situacin que la homeopata denomina sicotizacin. Esta accin sicotizante se potencia con las revacunaciones sucesivas. El concepto de sicotizacin se basa en la relacin causa-efecto observada en muchos enfermos un tiempo despus de la vacunacin y en su posterior respuesta a la medicacin homeoptica adecuada para neutralizar estos efectos sicotizantes.

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Un ejemplo ilustrativo lo constituye el caso de un paciente que desde haca no menos de seis meses padeca de un estado febril prolongado, y a la vez de dolores en el brazo izquierdo y en los miembros inferiores. Concurri a la consulta con todos los anlisis y estudios posibles, adems de una lista increble de tratamientos. De todo su historial, lo que ms llam mi atencin fue el hecho de que su enfermedad comenzara antes de un viaje a Brasil, pas que en esa poca exiga la vacunacin antivarilica. Ante un cuadro clnico confuso, no dud en dar la primaca a este dato, y con la medicacin correspondiente cur en poco tiempo. Para el caso de las dems vacunas no existen evidencias clnicas concretas de sicotizacin. 3. La teraputica homeoptica puede disponer de remedios de gran eficacia en situaciones de epidemia. Se denominan remedios del genio epidmico y son aquellos cuya sintomatologa concuerda mejor con las manifestaciones clnicas que sean las ms caractersticas en una determinada epidemia. Hahnemann obtuvo sus primeros xitos con esta forma de tratamiento colectivo mediante el empleo de belladona, durante la epidemia de escarlatina que hubo en Alemania en 1801. Posteriormente, la homeopata tuvo su prueba de fuego durante la gran epidemia de clera que asol a Europa alrededor de 1850, en el transcurso de la cual, mediante el uso principalmente de Camphora (alcanfor), el ndice de mortalidad en el London Homoeopathic Hospital fue del 16%, en tanto que en otros centros con tratamientos convencionales lleg hasta el 60%. Este xito de la homeopata fue ocultado en un principio, para no distorsionar las estadsticas, hasta que el Parlamento pidi conocer la realidad y la puso en evidencia. Estos sorprendentes resultados dieron mucho impulso a la difusin de la homeopata en Inglaterra, al igual que en muchos pases de Europa e incluso en los Estados Unidos. Tambin en las epidemias de fiebre amarilla, tifus y gripe que ocurrieron en Europa y Amrica, se

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alcanzaron logros significativos con esta medicacin basada en el remedio del genio epidmico. 4. Entre los remedios de la farmacopea homeoptica existe el grupo de los llamados nosodes, que se caracterizan por estar preparados con grmenes, secreciones o tejidos de rganos enfermos. Si el material proviene del mismo enfermo, generalmente orina o sangre, se llaman autonosodes; con ellos tuve oportunidad de realizar interesantes observaciones cardiolgicas en enfermos chagsicos.11 Debemos sealar que muchos de los nosodes han sido experimentados como todo remedio homeoptico y tienen registrada una importante patogenesia, por ejemplo psorinum, medorrhinum, syphilinum y tuberculinum. Otros nosodes carecen de patogenesia, por lo tanto, no son estrictamente homeopticos sino isoptico,12 pues la semejanza ya no es con los sntomas de su patogenesia, no conocida, sino con el germen que afecta o ha afectado o que incluso se desea prevenir, como es el caso de Influenzinum, Colibacilinum, Estreptococcinum y otros. Con estos ejemplos de isopata estamos ante una suerte de vacuna, pero con la diferencia de estar preparada segn la tcnica de la dinamizacin homeoptica. Finalmente, siempre dentro de los nosodes, hay que sealar en particular a Carcinocinum, que surgi a partir de una observacin clnica efectuada, en 1958, por el doctor Foubister, en el Royal London Homoeopathic Hospital. Luego de observar clnicamente nios cuyas madres haban padecido durante el embarazo un tumor de mama, pudo detectar un conjunto de similitudes tanto en su aspecto fsico, en particular en la coloracin de su piel y conjuntivas, como en rasgos del carcter, del sueo e incluso de sus preferencias o aversiones respecto a ciertos alimentos. A partir de un tumor de mama prepar entonces el nosode, con el cual se

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Cap. 19 Enfermedad de Chagas. Isopata: iso (misma), pata (enfermedad).

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han efectuado interesantes observaciones, sobre todo en nios, utilizndolo como remedio constitucional. La Ley de la Semejanza ha sido y es aplicada, tambin, por la medicina clsica, de manera casual, en diversas formas y circunstancias. Entre los usos ms antiguos podemos mencionar la induccin de estados febriles, los abscesos de fijacin, el empleo de ventosas y cataplasmas mediante los cuales se trataban estados infecciosos crnicos y agudos. Entre los ejemplos actuales cabe sealar el carcter cancergeno del sesenta por ciento de los remedios citotxicos e incluso de los rayos empleados para el tratamiento del cncer. ltimamente se ha empleado la vacuna BCG a fin de elevar las defensas en los enfermos afectados de leucemia. Es interesante destacar la confusin que, sobre la base de las pequeas diluciones, siempre ha existido entre la homeopata y las vacunas. La diferencia esencial consiste en que el remedio homeoptico surge de la experimentacin y son los sntomas experimentales los que le dan su utilidad como remedio; en tanto que la vacuna no requiere de la patogenesia, pues no se indica segn el sntoma, sino en base al germen o virus (isopata) que se desea prevenir o curar. No obstante, puede suceder que el germen haya sido experimentado homeopticamente, como cualquier otra sustancia, en cuyo caso puede ser utilizado con dos criterios diferentes, 1- segn sus sntomas (patogenesia) como remedio homeoptico; 2segn el germen como remedio isoptico. Un conocido ejemplo de esta confusin surge de las palabras de don Gregorio Maran:
En verdad el mtodo curativo de las vacunas es la realizacin ms perfecta del dogma fundamental hahnemaniano. Con las vacunas producimos una pequea enfermedad estrictamente especfica mediante la cual no slo prevenimos, sino que tratamos de curar la enfermedad espontnea correspondiente. Para lograrlo, diluimos, adems, la materia curativa, los microbios, en proporciones altsimas netamente homeopticas. No es, pues, de extraar que un profesor de los nuestros y de la ms alta autoridad, Munch de Hamburgo, llamase en su clsico libro de Biologa Patolgica a la vacunoterapia la Homeopata biolgica.

CaPtuLO 17 homeopata Y Ciruga

Se suele decir que la homeopata es contraria a la ciruga, pero esto no significa que prescinda de ella. Es habitual que concurran a la consulta homeoptica enfermos que tratan de evitar una intervencin quirrgica que les fue aconsejada. Muchas intervenciones frecuentes, por ejemplo de amgdalas, vegetaciones, sinusitis, verrugas, litiasis renales, fibromas uterinos y ndulos mamarios benignos pueden ser evitadas mediante el tratamiento homeoptico. Como ya se ha mencionado, y siempre sobre la base de que la enfermedad es un desequilibrio dinmico con repercusiones focalizadas, no deberan indicarse tratamientos clnicos o quirrgicos exclusivos de la parte afectada, salvo en aquellos casos en que sean imprescindibles. Tal vez el ejemplo ms ilustrativo sea el del enfermo al que luego de repetidas anginas se le aconseja extirpar las amgdalas. Se puede decir que es totalmente excepcional que un paciente en tratamiento homeoptico requiera esta intervencin. El remedio homeoptico, gracias a su accin integral sobre esa desarmona que es la enfermedad, permite solucionar en forma dinmica el problema que se manifiesta mediante anginas recurrentes, que son episodios agudos de la enfermedad crnica, pero no su origen. Comparemos las amgdalas con fusibles. Es sabido que cuando surge un problema en la instalacin elctrica, los fusibles se queman una y otra vez hasta que se soluciona el desperfecto. Pero

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si eliminamos los fusibles sin corregir el problema, entonces se quemar la instalacin. Las amgdalas funcionan como fusibles del organismo. Por eso es frecuente observar que, una vez extirpadas, aparecen o se agravan con el tiempo otras localizaciones de la enfermedad, generalmente de caractersticas ms complejas y por lo tanto ms difciles de curar, como ser sinusitis, otitis, bronquitis, asma, jaquecas, trastornos digestivos, decaimiento general, problemas anmicos, etctera. De ms est decir que no debe dudarse de la indicacin quirrgica ante tumores malignos o lesiones precancerosas, estas ltimas, cuando no han respondido a un breve tratamiento de prueba. Tampoco se discute la ciruga en caso de apendicitis aguda, infartos, lcera perforada, hernias, malformaciones, trasplantes, traumatismos, obstrucciones, hemorragias agudas, y en toda situacin de urgencia que as lo requiera. Casustica T.G., 8 aos, (1979) y T. E., 4 aos, (2004) T. G (padre) consult por catarro nasal verdoso que le duraba todo el invierno desde haca dos aos. Epistaxis frecuentes. Luego de un perodo de mejora con Sulphur y Silicea, tom Calcarea carbonica, remedio que le produjo una abundante descarga de mocos color mostaza durante diez das, despus de lo cual desapareci para siempre su problema. Actualmente, veintiocho aos despus, es bioqumico y no cree en la homeopata. Su hijo de cuatro aos, que sigue el mismo camino de catarros recurrentes y fiebres prolongadas, fue tratado con antibiticos y se le extirparon amgdalas y adenoides. Se le colocaron, adems, dibolos en razn de su hipoacusia. Al poco tiempo de desaparecidos los dibolos reapareci el problema auditivo por la recurrencia de los catarros e inflamacin adenoidea. Alertados ante la sugerencia de un probable tratamiento combinado con corticoides

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y ante la insistencia de familiares que le recuerdan al padre el xito obtenido cuando era nio frente a un problema similar, los padres deciden concurrir a la consulta homeoptica. El resultado ha sido, en seis meses de tratamiento, la ausencia de fiebre y una mejora general no slo de su problema fsico, sino tambin en su personalidad. Actualmente le queda un resto de secrecin en un odo, pero afortunadamente su pediatra le aconseja no cambiar nada mientras se mantenga la mejora. F.T., 38 aos (1996). Consult por un dolor intenso en la ingle del lado izquierdo con irradiacin al testculo, que comenz a partir de un esfuerzo; el dolor le impide llevar su maletn de trabajo. Con diagnstico de hernia inguino-escrotal le aconsejan que se opere. A la vez presenta trastornos digestivos, aparentemente relacionados con una hernia diafragmtica. Tambin padece de rinitis espasmdica desde hace cinco aos. Carcter impulsivo, desconforme, explosivo; haca poco tiempo que su analista se haba suicidado. Medicado con Nux Vomica, en la segunda consulta, un mes ms tarde, refiere con respecto a su hernia inguinal que la mejora fue casi mgica. Desde entonces, hace ya doce aos, no volvi a mencionar su hernia, no obstante la intensa actividad de viajar en auto hasta cinco mil kilmetros por mes. Sus trastornos digestivos y tendencia a jaquecas se controlan muy bien con el mismo remedio y su rinitis espasmdica desapareci. Anmicamente ha podido equilibrar sus estados emocionales sin otra ayuda que su medicacin, a la cual sabe recurrir en el momento oportuno.

CaPtuLO 18 homeopata, meDiCina psiCosomtiCa, psiCoanlisis Y psiCoterapias

todo en el ser vivo es uno y lo mismo.

Pi-Suer

Se ha dicho que la medicina psicosomtica es una adquisicin del siglo XX. La historia es testigo de que en 1810, cincuenta aos antes del nacimiento de Freud, Hahnemann ya haba establecido los principios esenciales de la homeopata, muy similares a los que despus fueron la base de la medicina psicosomtica. Hahnemann fue el verdadero artfice del pensamiento psicosomtico en una poca en la que no slo era habitual el empleo de sangras, purgantes y vomitivos con el fin de eliminar del organismo la supuesta causa de la enfermedad, la llamada materia peccans, sino tambin la aplicacin de castigos a los enfermos mentales. En los diferentes pargrafos del Organon, escrito en 1810, podemos advertir hasta qu punto eran avanzadas las ideas de Hahnemann sobre la enfermedad y la persona enferma. En el pargrafo 213, dice: nunca, pues, se curar de un modo conforme a la naturaleza es decir, de un modo homeoptico si en cada caso individual de la enfermedad, aun cuando sea aguda, no se atienden, simultneamente con los otros sntomas, los que se relacionan al cambio mental y moral, y no se elige un medicamento capaz de producir por s mismo, no solamente sntomas semejantes a los de la enfermedad, sino tambin un estado moral y mental semejante. Para comprender el lugar que ocupa la homeopata dentro de las diferentes lneas psicoteraputicas actuales, que van desde el organicismo clsico hasta las psicoterapias modernas, pasando

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por el psicoanlisis, es necesario recordar aqu sus conceptos principales. Esta medicina considera que la salud es un estado de armona de nuestra energa vital, exteriorizada por el silencio de los rganos. A su vez, la enfermedad representa la rotura de ese equilibrio por diferentes factores, que pueden ser desde genticos hasta circunstanciales. Ahora bien, el mdico homepata no concibe que se pueda curar al enfermo por sectores, tratando aisladamente sus distintos aspectos, psicolgicos, nerviosos, respiratorios, hepticos o alrgicos, con un tratamiento especfico para cada uno de ellos, pues entiende que son distintas expresiones de una misma desarmona vital que es necesario comprender y curar. Al respecto dice Walter lvarez en su libro Nerviosidad, indigestin y dolor: Casi no necesito explicar a los colegas gastroenterlogos por qu he decidido tratar en un libro la nerviosidad, la indigestin y el dolor. estas son las tres principales dolencias que habitualmente encontramos asociadas en un paciente, por lo cual debemos estar todos preparados para estudiarlas y tratarlas juntas. no podemos tratar muy bien una indigestin en una mujer mientras un psiquiatra le trata la mente y un neurlogo, el dolor. El concepto de la unidad de origen de los sntomas es uno de los principios de la homeopata que ms se contraponen a la medicina tradicional. La importancia del remedio homeoptico consiste en su capacidad, demostrada clnica y experimentalmente, de ejercer una accin integral, acorde con dicho principio. La medicina psicosomtica tiene, por el contrario, la gran limitacin de no disponer de un remedio que se corresponda con su concepcin de unidad mente-cuerpo. Al respecto dice el doctor Demarque en su libro La homeopata, medicina de la experiencia: en el plano teraputico, la medicina psicosomtica es una psicoterapia fuertemente influenciada por el psicoanlisis; la homeopata, adems de una accin psicoteraputica inseparable de todo acto mdico, es la teraputica somtica o somatopsquica que acta

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por intermedio de remedios en donde la accin objetiva es perfectamente demostrable, an para las ms altas potencias, como lo prueba la clnica humana y la experimentacin en animales o vegetales. Debemos tambin trazar un paralelo entre psicoanlisis y homeopata. El psicoanlisis considera que los trastornos orgnicos o funcionales representan la fijacin o la somatizacin de un desequilibrio de la libido, que se puede manifestar de diversas formas clnicas: asma, jaquecas, eccemas, neuralgias, etctera. Para el tratamiento de estas somatizaciones recurre a la psicoterapia y a las medicaciones habituales. Mientras el psicoanlisis acta directamente sobre la mente del enfermo por medio del anlisis del inconsciente, el remedio homeoptico acta integralmente mediante una accin armonizadora de la energa vital perturbada. La accin teraputica homeoptica se debe al remedio descubierto por Hahnemann y no comprende ninguna psicoterapia, pero no niega las indicaciones de esta disciplina. Los resultados de esta medicacin son muy favorables y suelen sorprender a los psicoterapeutas que estn en contacto con el enfermo, ya que se puede observar una afirmacin de los rasgos positivos de la personalidad, juntamente con una atenuacin de los componentes conflictivos, todo lo cual permite al enfermo un abordaje ms fcil de su problemtica mental. La homeopata analiza la personalidad del enfermo y la repercusin de sus conflictos a fin de identificar el remedio simillimum correspondiente. El psicoanlisis, transitando por otro camino, busca la curacin a travs de la toma de conciencia de las situaciones traumticas que vive o vivi el paciente. Es frecuente recibir enfermos que, tras varios aos de tratamiento psicoanaltico, llegan arrastrando problemticas muy diversas dentro del marco de las neurosis, tales como fobias, duelos, inseguridad, abandono, agresividad, odios, ideas suicidas, indiferencia. En el transcurrir del tratamiento homeoptico se observa

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que el enfermo, junto a la mejora general, puede elaborar mejor y hasta superar el estado conflictivo no resuelto que le impeda alcanzar un adecuado equilibrio en su personalidad. Esta teraputica, que podemos considerar como una autntica medicacin constitucional, tiene muy en cuenta los antecedentes familiares, considerndolos como el origen de muchas de las tendencias mrbidas del paciente. Es esclarecedor para el enfermo que muestra curiosidad en conocer el porqu de tal o cual tendencia o rasgo de su personalidad, el pedirle que observe si existen rasgos parecidos en su entorno familiar, en particular en padres, abuelos, tos o primos. Los aportes actuales de la gentica y de la qumica neurohormonal, que da a da van incorporando nuevos logros, estn, a la vez, confirmando el pensamiento integral y vitalista de Hahnemann. Algunos psicoterapeutas tienden a descuidar la importancia de evaluar los antecedentes hereditarios como un recurso para comprender mejor la realidad del enfermo y recurren, para fundamentar su teora, no a la herencia, sino a lo aprendido en el entorno familiar. Sin negar la importancia de este aprendizaje en muchos aspectos, no es congruente considerarlo responsable del asma bronquial, las jaquecas, las enfermedades cardacas, la hipertensin, el reumatismo, la diabetes y, particularmente, estados mentales, en relacin con los cuales la gentica juega un papel soberano. Freud expuso claramente su posicin al respecto, al referirse a la causalidad de las enfermedades mentales. en primer lugar nos hallamos ante la predisposicin hereditaria, sobre cuya importancia insistimos poco los psicoanalistas porque ya otros se encargan de hacerlo por nosotros, y nada tenemos que agregar por nuestra cuenta. pero esto no quiere decir que no reconozcamos toda su enorme significacin. Como terapeutas, hemos tenido ocasin de comprobar el poder de la disposicin, no habindonos sido posible modificarla en lo ms mnimo, y permanece, por tanto, para nosotros, como algo dado, que limita y restringe nuestra actuacin.

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El 14-6-08, el diario La Nacin reproduce un artculo sobre esquizofrenia de Benedict Carey, publicado en el New York Times. Me interesa sealar aqu la siguiente consideracin: Desde hace aos se sabe que existe cierta base gentica, hereditaria, detrs de la esquizofrenia. pero los nuevos hallazgos sugieren que otros errores genticos probablemente contribuyan con su desarrollo (errores que pueden ser nicos e individuales). esta complejidad gentica ayudara a explicar por qu las personas con esquizofrenia conforman un grupo tan heterogneo. De la lectura de esta lneas no se puede menos que inferir que nos estamos aproximando a una suerte de gentica unicista que, a su vez, estara en condiciones de beneficiarse de una homeopata unicista, dadas las limitaciones de las teraputicas tradicionales y el hecho de que la mayora de los investigadores considera ahora la llamada hiptesis de la dopamina como simplista. Hace ms de treinta aos que asistimos a una trascendental evolucin de la psicoterapia que ha ido olvidando el clsico divn en la bsqueda de otros enfoques teraputicos, que en lneas generales no profundizan en el inconsciente, sino que a travs de diferentes tcnicas analizan con particular atencin la problemtica del momento y en algunos casos la dinmica del grupo familiar. Estos enfoques contemporneos distanciados del psicoanlisis son principalmente la terapia cognitiva, la sistmica, las grupales, las terapias breves y sus distintos modelos, la psicologa positiva y varias otras. La homeopata y las psicoterapias en general deberan enriquecerse mutuamente, mediante una mayor comunicacin e intercambio de experiencias. Casustica R.D., 60 aos. Consulta su familia por un estado de mana mstica con antecedentes de intento de suicidio. Haca siete aos haba

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llegado a tirarse bajo el tren, ocasin en la que le amputaron una pierna, luego de lo cual qued con mucho sentimiento de culpa de orden religioso. Muy locuaz en la consulta, habla sobre ovnis y le preocupa que en la vecindad se hayan enterado de que vio a Jess. Entre sus actitudes, segn refiere la familia, es frecuente que saque la lengua de manera automtica. Medicada segn sus sntomas mentales, se le indica hyosciamus, que permite controlar su estado manaco a la vez que tranquilizarla, con lo cual pudo reducir gradualmente el Halopidol desde 10 mg diarios hasta llegar a suspenderlo. J.S., 25 aos. Se atenda ocasionalmente por trastornos respiratorios y estaba en tratamiento sicolgico desde haca cinco aos. Concurre al consultorio a fin de pedir mi opinin sobre una plstica de nariz que consideraba fundamental para ella. Conociendo sus rasgos de personalidad y no observando mayor justificacin para su plstica, le sugiero hacer primero un tratamiento homeoptico lo ms prolijo posible para ella, que nunca haba logrado que hiciese, y que pospusiese la operacin. Al poco tiempo, la familia, muy preocupada, me informa que ella estaba decidida a operarse cuanto antes. Es as como llega a la operacin y un mes despus concurre desesperada al consultorio pues estaba desconforme con su nueva imagen y quera que le aconsejara cmo lograr la restitucin a su estado anterior, dado que el cirujano se negaba a cualquier intervencin. Su situacin obsesiva se fue agravando da a da, es medicada con diferentes psicofrmacos, rechaza la medicacin homeoptica, se agregan ideas de suicidio junto con una actitud violenta, y en su agravacin progresiva finalmente es internada en el Hospital Moyano, en donde transcurren dos aos y medio de internacin, durante los cuales es medicada con siete psicofrmacos diferentes, sin observar mejora definida, luego de haberse barajado los diagnsticos ms diversos, entre los cuales uno de los ltimos fue el de trastornos de imagen. Como haba continuado siempre en comunicacin con la familia, se analiza entonces la posibilidad de agregarle en una de sus breves

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salidas algn remedio homeoptico que la pudiera ayudar, dado que en el hospital era imposible. Con esta idea se le comienza a dar Nux Vomica con poco resultado, para luego observar los primeros cambios de actitud con Lachesis. Aproximadamente un mes despus me llama la madre muy preocupada pues en un descuido la hija haba tomado buena parte de un frasco de Lachesis CM, que no era la dinamizacin indicada. No quedaba ms que esperar su evolucin pues era una dinamizacin aconsejada para tener por el momento en reserva. A los pocos das concurre al hospital a buscar su medicacin regular y en esa oportunidad sufre, estando en la guardia, una cada con perdida de conocimiento y algn movimiento convulsivo, ms lesiones en la cara a causa del golpe. En los das posteriores se fueron observando cambios positivos e inesperados, por lo cual le reducen la medicacin de siete a tres frmacos. Han transcurrido desde entonces aproximadamente seis aos, en el curso de los cuales no volvi a estar internada, ha podido dejar todos los psicofrmacos, se ha casado y es madre de un hijo. En los momentos de inestabilidad o de trastornos respiratorios, sigue respondiendo a Lachesis, que indudablemente es su remedio simillimum verdadero armonizador de las tendencias desequilibrantes sobre su energa vital.

* Biotipologa: concepto empleado por Pende para el anlisis de tipos humanos en funcin de su morfologa, fisiologa y psicologa.

CaPtuLO 19 enFermeDaD De Chagas

El mal de Chagas es, en la actualidad, la enfermedad endmica ms grave que afecta a nuestro pas y tambin a muchos otros de Amrica Latina. Una idea de la magnitud del problema surge de las estadsticas; se calcula que en Amrica Latina y Estados Unidos la enfermedad afecta a veinticinco millones de personas, muchos de ellos nios. Un estudio realizado en el Gran Buenos Aires en veintin hospitales entre los meses de enero y abril de 2007, luego de cuatro meses de bsqueda detect 1250 casos, siendo actualmente la enfermedad con mayor seroprevalencia (el SIDA ocupa el cuarto lugar); se estima que esta enfermedad sera motivo de aproximadamente 50 mil muertes por ao. En la Argentina se calcula que unos tres millones de personas la padecen. El hecho de que el veinte por ciento de los enfermos presenten alteraciones cardacas ilustra la repercusin social que tiene la enfermedad. En 1970, en el Hospital de San Isidro, tuve oportunidad de tratar enfermos chagsicos, provenientes del barrio La Cava, portadores de sntomas cardacos, con y sin lesiones electrocardiogrficas. Aunque, a priori, pareciera que el mal de Chagas, por su caracterstica infecciosa crnica y frecuentes lesiones cardacas y digestivas, excluye toda posibilidad de indicacin de un tratamiento homeoptico, la experiencia clnica revel que se podan lograr sorprendentes mejoras, tanto sobre la sintomatologa subjetiva, que suele ser muy variada, como tambin sobre las arritmias cardacas que se observan en muchos enfermos. Los tratamientos actuales, con excepcin de la etapa aguda, siguen siendo sintomticos y los principales esfuerzos se dirigen principalmente a la prevencin. Es frecuente que en muchos de estos enfermos la importancia de las

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lesiones cardacas y digestivas no concuerde con la sintomatologa subjetiva; as, no pocas veces manifiestan sentirse mejor de lo que indican los estudios cardiolgicos o viceversa. Es importante destacar que en el tratamiento de estos pacientes, aunque siempre se emple el remedio homeoptico unicista correspondiente, en distintos momentos se altern, por primera vez en el tratamiento de la Enfermedad de Chagas, con el autonosode de orina13 del enfermo, preparado en la dinamizacin Mil. En los enfermos chagsicos, el remedio homeoptico puso en evidencia lo positivo que es, para el enfermo crnico, alcanzar un mejor equilibrio vital y as un funcionamiento ms normal de los rganos lesionados, junto a la mejora subjetiva y emocional. Es muy alentador observar la reafirmacin de conceptos homeopticos en maestros que probablemente nunca la conocieron. As, el profesor Jos Minoprio dice en uno de sus artculos: tenemos como pasa en tuberculosis una infeccin sensibilizante por un lado y un organismo sensibilizado por el otro, cuyas mutuas reacciones dan un amplio margen de reactividades y ello puede explicar por qu en la enfermedad de Chagas no existen dos pacientes que evolucionen completamente iguales, similarmente a lo que pasa con la tuberculosis. El remedio homeoptico debe ser cuidadosamente evaluado, no como un antibitico contra el parsito, sino como una forma de autodefensa, pues como bien seala el profesor Minoprio, esta patologa requiere tener muy presentes los factores de sensibilizacin, hiperreactividad y autoagresin. A raz de mi pequea, aunque muy alentadora, experiencia con el remedio homeoptico en pacientes chagsicos, me dirig en aquellos aos (1970) a las autoridades del Ministerio de Salud Pblica y, ms recientemente, en 1999, al Instituto M. Fatala Chabn para mostrar mis observaciones. Los elementos objetivos de que dispona eran los electrocardiogramas de algunas enfermas, una de ellas con
13 Autonosode de Orina: Preparacin homeoptica efectuada a partir de la orina de la propia enferma.

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cinco aos de controles ECG regulares con muy interesantes mejoras en sus arritmias, algunas a los pocos minutos de haber tomado el remedio correspondiente. Lamentablemente la palabra homeopata les caus un impacto muy negativo y no les interes ver los ECG. Siempre recuerdo que en aquel entonces mi jefe de Clnica sola sugerirme que, para evitar problemas, no mencionara la homeopata, que era mejor hablar de tratamiento biolgico del Chagas. En conclusin, no obstante los aos transcurridos desde aquel comienzo de investigacin homeoptica en la Enfermedad de Chagas, que contina siendo un problema muy serio, y sobre la base de lo observado personalmente, considero que la investigacin a partir del autonosode y continuando con el nosode y el remedio homeoptico sigue siendo actualmente del mximo inters y factibilidad. Para su realizacin no se requiere contar con partidas presupuestarias importantes, ni es negocio para ningn laboratorio, pero s son necesarios un centro y un equipo de trabajo despojado de prejuicios y tabes, es decir con la cuota de solidaridad, objetividad, curiosidad, flexibilidad y sinceridad requeridas, entre otras condiciones, para alcanzar conclusiones valederas en un tema que an sigue siendo urticante. A continuacin se describen las caractersticas electrocardiogrficas presentadas por dos enfermas chagsicas y su respuesta teraputica, que se ilustra en los respectivos electrocardiogramas. Paciente M. B., de 39 aos: 1 El 14/7/67 concurre presentando ECG con salvas de extrasstoles ventriculares y polifocales aisladas. Medicacin estndar clsica. 2 y 3 El 31/7/67 consulta presentando una taquicardia ventricular prolongada, que respondi en pocos minutos al remedio homeoptico14, Digitalis Mil, dado a continuacin de Digitalis 200, con el que se inici el tratamiento del agudo.
14

Ver Cap. 20 Es lento el tratamiento homeoptico?

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4 4/9/68 Arritmia ventricular medicada con su autonosode de orina. 5 6/9/68 Control efectuado a las 48 horas muestra, al igual que en otras circunstancias semejantes, una respuesta electrocardiogfica muy favorable al autonosode. 6 20/9/67: arritmia medicada con Digitalis 10M, como inicialmente lo fue con Mil, se mantiene su respuesta muy positiva. Paciente M.F., de 28 aos: 7 15/8/68: consulta ante la inminente necesidad de colocar un marcapaso - en aquella poca de corta efectividad -, en razn de padecer un bloqueo completo aurculo-ventricular que le ocasionaba importantes mareos y hasta cadas. Esta paciente pudo evitar el marcapaso durante los ocho aos que estuvo en tratamiento; se cas y tuvo un embarazo con parto normal, asistido por el Prof. Parada en el hospital Argerich, conservando su medicacin homeoptica.

(1)

M.B., 37 aos ECG. 14/7/67 Arritmia ventricular. Medicacin estndar clsica.

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(2)

M.B., 37 aos ECG. 31/7/67 Taquicardia ventricular. Se comienza el tratamiento con Digitalis 200, observndose leves signos de mejora; se contina con Digitalis Mil.

(3)

M.B., 37 aos ECG. 31/7/67 Se observa normalizacin del ritmo antes de los 15 minutos de medicada con Digitalis Mil.

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AUTONOSODE de Orina Mil15

(4)

M.B., 37 aos ECG. 4/9/68 - Arritmia ventricular en salvas, se la medica con una dosis nica del autonosode.

(5)

M.B., 37 aos ECG. 6/9/68 Control normal a las 48 horas de tomar una dosis nica del autonosode.
15 Autonosode de orina: preparacin homeoptica efectuada a partir de la orina del propio enfermo a diferencia del nosode de Chagas que se prepara con el mismo parsito, el Tripanosoma Cruzi.

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(6)

M.B., 37 aos ECG. 20/9/67 Arritmia ventricular normalizada con Digitalis 10Mil.

(7)

M.F., 28 aos ECG. 17/11/69 Bloqueo completo aurculoventricular con extrasstoles polifocales que desaparecen a los 30 minutos de tomar una dosis de Kalmia Mil.

PARTE IV

Consejos y Comentarios

CaPtuLO 20 ConCeptos Y reComenDaCiones tiles

1. Es importante mantener un dilogo fluido con el mdico homepata a fin de aclarar todas las dudas que habitualmente surgen al comenzar un tratamiento. Conviene plantear no slo las razonables inquietudes personales, sino tambin compartir las de familiares, amigos o mdicos que desconocen los fundamentos de la homeopata. 2. La homeopata nada esconde; toda su doctrina, filosofa y teraputica estn publicadas en su bibliografa, que es universal. 3. Suele decirse que los tratamientos homeopticos son lentos. Se trata de un concepto errneo, puesto que no es razonable comparar los tiempos de accin de un medicamento cuyo objetivo es la curacin integral, con los de un paliativo, ya sea antitrmico, analgsico, antitusivo o ansioltico. Es frecuente que se confunda calmar con curar una jaqueca, un broncoespasmo o una inflamacin. El enfermo que concurre a la consulta homeoptica, en principio, pretende algo ms que un remedio de accin anti con nombre homeoptico, est buscando la posibilidad de una mejora ms concreta. En todo estado de enfermedad crnica, calmar o curar son procesos que transitan por caminos muy distintos, con objetivos, tiempos y resultados no comparables. 4. Para comprender la importancia de la accin integral del tratamiento homeoptico hay que tener presente que el organismo, en su constante accin y reaccin, ya sea sano o enfermo, se comporta como una unidad indivisible. Los sntomas locales (erupciones, verrugas, catarros, supuraciones) deben integrarse y evaluarse junto con los sntomas generales y mentales,

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porque de lo contrario slo se lograrn seudo mejoras o resultados parciales, segn la doctrina homeoptica. 5. Todo sntoma mental o fsico es siempre un llamado de atencin, y como tal debe ser evaluado, pues indica que algo anormal est ocurriendo en el organismo; ese sntoma, en consecuencia, no debe ser suprimido, sino observado y corregido homeopticamente. Si as se lo interpreta, se habr actuado de un modo integral, a la vez curativo y preventivo. 6. El recurrir habitualmente a sedantes, estimulantes, analgsicos, etc., es un error, pues al maquillar o suprimir con frecuencia los sntomas, se favorece la evolucin progresiva de la enfermedad crnica. 7. El tratamiento homeoptico puede evitar ciertas intervenciones quirrgicas que son frecuentes como en el caso de amigdalitis, otitis, sinusitis, adenoiditis, litiasis renal, adenomas, fibromas y verrugas. 8. Ante una emergencia, el enfermo puede ser tratado con cualquier medicacin requerida, pues no existe incompatibilidad con otros remedios no homeopticos. 9. La fiebre no debe ser considerada aisladamente, como si fuera otro problema; es un mecanismo de defensa y a la vez un sntoma que se cura con el mismo remedio que trata el dolor, la infeccin y la inflamacin. 10. Dentro de los diez das posteriores a la toma de un remedio homeoptico se puede observar una breve acentuacin de algunos de los malestares que motivaron la consulta. Se debe a una reaccin curativa que produce el remedio sobre el organismo enfermo al iniciar la curacin; es seal de un buen pronstico, es de corta duracin, y no requiere ser medicada, pues espontneamente se contina con la mejora esperada. 11. El remedio homeoptico nunca puede ser txico, por lo tanto, una ingesta accidental o excesiva no es peligrosa y no requiere ningn antdoto u otro tratamiento de emergencia. En estos casos muy frecuentes porque el azcar de los glbulos atrae

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a los nios basta con consultar, sin carcter de urgencia, al mdico homepata, pues los centros de urgencia, en principio, no tienen informacin sobre el remedio homeoptico y suelen desorientar y preocupar, an ms, a los padres. 12. Frecuentemente se pregunta al mdico si se pueden tocar los glbulos con la mano. Es conveniente no hacerlo, pues el glbulo es azcar que ha sido impregnado con el remedio y, si la mano est hmeda, parte del remedio puede quedar adherido a ella. 13. No existe incompatibilidad con el consumo moderado de caf, alcohol y vinagre, o el uso de perfumes. Pero ha de evitarse el contacto con productos que contengan alcanfor, a causa del posible efecto neutralizante de esta sustancia sobre muchos remedios homeopticos. Tambin debe evitarse la exposicin de estos medicamentos a la luz solar o a las altas temperaturas. 14. Es aconsejable que el enfermo concurra a la consulta dentro de los plazos sugeridos, pues es el momento de hacer una recopilacin ajustada de los cambios observados, sin lagunas de memorizacin, a fin de evaluar y planificar la continuidad del tratamiento. No tiene que esperar a terminar el frasco de glbulos o a que vuelvan los sntomas que haban mejorado. Cuando el paciente no concurre a la consulta siguiente porque considera que ya est bien, en principio, cumple con los requerimientos de lo que sera una buena receta para no curarse, que consiste en no volver a consultar apenas se sienta mejor. Suele, de esta forma, desvirtuar su propsito inicial de curacin. 15. Es conveniente, en consecuencia, que el enfermo no se apresure a dejar el tratamiento cuando ya se encuentra mejorado, una tentacin muy frecuente. Debe saber que los problemas que lo llevaron a la consulta son generalmente el resultado de tendencias crnicas, la mayora de ellas familiares y hereditarias, por lo cual no es suficiente con alcanzar una mejora, sino que tambin se la debe saber afianzar e incluso superar, pues nadie conoce, a ciencia cierta, los lmites de su capacidad vital de recuperacin, que muchas veces suele sorprender por lo inesperada.

CaPtuLO 21 Cmo llegu a la homeopata

Es pueril creer que vendndose los ojos ante lo desconocido se suprime lo desconocido.

VictOr HugO

Hasta hace cincuenta aos, la homeopata era poco conocida y motivo de desconfianza, de manera tal que slo circunstancias fortuitas permitan a aquellos pacientes incomprendidos por la medicina oficial acceder a esta teraputica. Los buenos mdicos homepatas eran pocos, pero, aunque reciban acerbas crticas por ejercer una medicina diferente, se sola recurrir a ellos a causa de sus aciertos. Yo era un estudiante avanzado de medicina cuando me convert en uno de esos enfermos incomprendidos, rotulados habitualmente como psicosomticos, que no encontraba alivio con los tratamientos convencionales. As, siendo ya mdico, llegu como paciente a la homeopata. Durante los dos ltimos aos de mi carrera mdica comenc a sufrir malestares en la zona heptica, en forma de sensacin de pesadez e inflamacin, con el agregado de algunas febrculas y momentos de marcado decaimiento. Mi vocacin profesional fue siempre la clnica mdica, que empezaba a conocer en el Hospital Rivadavia con el Profesor Carlos Reussi, lo que me facilit analizar y consultar exhaustivamente acerca de mi problema, pero con pocos resultados y sin diagnstico defindo. Lleg un momento en que la dieta que toleraba era cada vez ms limitada, con la consiguiente repercusin sobre mi estado general. Ante esta situacin, un amigo y colega me aconsej consultar a un mdico homepata, el doctor H. Mesones.

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Reconozco que me llev un tiempo decidirme, pues no slo senta que estaba siendo infiel a mis maestros, sino que, y sobre todo, me costaba aceptar la existencia de una medicina diferente que fuese seria y a la vez ajena al entorno de la Facultad y a todo lo estudiado. Finalmente resolv efectuar la consulta aconsejada, pero an recuerdo la vergenza que me produca consultar a un homepata. Sin embargo, ya en la consulta, percib que, aunque muy diferente de la habitual, me resultaba en verdad interesante. Llam mi atencin el interrogatorio, pues las preguntas iban dirigidas ms a mi persona que a mis sntomas digestivos; tambin me sorprendi la medicacin por la simplicidad de los glbulos y papeles en comparacin con los remedios habituales. En poco tiempo, el tratamiento obr maravillas y pude as olvidar las dietas, comer de todo y sacarme los variados rtulos diagnsticos sugeridos, como ser vescula perezosa, parsitos, hipocondra, colon irritable y varios otros. La intriga sobre el porqu de mi mejora fue mayscula y, como era de rutina, pens sin la menor conviccin en la posibilidad de un efecto psicolgico, que pronto descart, pero sin dejar de acusar el fuerte impacto que la mejora significaba para m, pues le planteaba toda suerte de interrogantes a mi estructura ortodoxa. A este respecto Claude Bernard deca: cuando encuentres un hecho opuesto a cualquier teora predominante, debes quedarte con el hecho y abandonar la teora, aun cuando la ltima haya sido sostenida por grandes autoridades y generalmente adoptada. En esa poca viaj a Francia a fin de perfeccionarme en clnica mdica, sin olvidarme de llevar semi escondidos los globulitos salvadores. El motivo de esta precaucin fue que mi destino era una reconocida sala modelo de Clnica Mdica, en el Hpital de la Piti en Pars, a la cual una vez por semana concurran para su entrenamiento, seis meses antes del examen de admisin, los postulantes a Patrn, o sea los futuros Jefes de Servicio, la flor y

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nata de la ortodoxia mdica. Al finalizar mi ao de residencia, deba presentar una monografa ante la Facultad de Medicina de la Universidad de Pars, y, con ese motivo, pensaba escribir sobre la pequea insuficiencia heptica, tema que solan considerar los franceses. Sin embargo, el patrn, Fred Siguier, aduciendo que sobre esto nada se saba, me pidi que eligiera otro tema, de modo tal que finalmente fue sobre tumores renales con poliglobulia. El hecho no dej de desilusionarme, aunque explicaba, en parte, las experiencias personalmente vividas. Cuando regres a Buenos Aires, sent la imperiosa necesidad de conocer con profundidad la homeopata. Recuerdo que el primer libro que le, Pginas de Medicina Homeoptica, del doctor A. Grosso, fue obsequio de mi librero universitario, el Seor Piero, de la librera La Clnica. La lectura de las primeras pginas me produjo fastidio y hasta enojo frente a conceptos que, en ese momento, me resultaban inslitos, pero la curiosidad, afortunadamente, me oblig a continuar la lectura, y, poco despus, a tratar de localizar la sede de la Asociacin Mdica Homeoptica Argentina, en aquellos aos en la calle Riobamba 118. La importancia de mis primeros conocimientos homeopticos se puso en evidencia rpidamente, a partir de un enfermo que fue derivado en consulta a la sala de clnica mdica del Hospital Argerich a la cual yo concurra, circunstancia en que me solicitaron que le efectuara el examen de ingreso correspondiente. Como no traa diagnstico y su historia clnica era voluminosa, me permit sugerir al jefe de sala, teniendo en cuenta el estado de salud muy precario del paciente, que en vista de los mltiples estudios ya efectuados, se le iniciara el tratamiento como si fuese una tuberculosis. Tal presuncin diagnstica se apoyaba en mis primeras lecturas homeopticas, tema tab para un entorno tan ortodoxo. Esta sugerencia no fue comprendida, dado que los anlisis y radiografas no mostraban nada al respecto y, adems, la mayora de los colegas supona que, en alguna parte, iban a terminar encontrando un tumor profundo. La experiencia result decisiva para mi orientacin profesional: al poco tiempo, ante la no-apa-

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ricin del tumor buscado y la imposibilidad de compartir mis conocimientos heterodoxos con los colegas, dej de concurrir a la Sala y, cuando un ao ms tarde, en un gesto de sinceridad digno de ser destacado, el propio jefe de sala, en ocasin de un casual encuentro, me comunic que mi diagnstico haba sido acertado, ya no tuve ms dudas sobre el camino que haba elegido y que comenzaba a transitar y descubrir. Esto suceda en el ao 1962.

CaPtuLO 22 homeopata o sugestin?

algunos han insinuado que la sugestin es una ayuda para la accin del remedio; pero es prudente preguntarse por qu la sugestin fracasa cuando se ha dado el remedio equivocado.

JameS tyler Kent

Es comn que los detractores de la homeopata defiendan su punto de vista diciendo que los remedios homeopticos son un simple placebo, es decir azcar, y que, por lo tanto, cualquier mejora de un paciente tratado mediante esta teraputica slo podra deberse a un efecto de sugestin o a una curacin espontnea. Curiosamente, hay quienes a partir de la misma argumentacin, es decir tambin convencidos de que es un placebo, no se oponen de un modo tan inflexible a la medicacin homeoptica. As por ejemplo, en un momento lgido de la polmica en torno al tratamiento Hansi aplicado a pacientes cancerosos, el subsecretario de Salud, Daniel Perlusky, sostuvo que de ningn modo hay delito en el manejo de un tratamiento homeoptico, ya que es una prctica ajena a la medicina ortodoxa, que es considerada como placebo y que, por tanto, no requiere un aval expreso (La Nacin, 25-7-90). Dos prcticas cotidianas son lapidarias a la hora de echar por tierra los argumentos sobre el efecto placebo. En primer lugar, la pediatra homeoptica, que representa un veinticinco por ciento de la consulta. En este sentido, los ejemplos ms elocuentes se encuentran entre los problemas agudos de los nios con sus fiebres, catarros nasales, anginas, bronquitis espas-

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mdicas, otitis, etctera, que se tratan habitualmente con xito; en tanto que un placebo difcilmente los resolvera. En segundo lugar, la veterinaria homeoptica, que est alcanzando gran difusin en razn de sus muchos logros, especialmente con perros, gatos y caballos, que no da margen para el habitual argumento de la sugestin. Al respecto cabe sealar que, a raz de ocasionales recetas que solicitan los pacientes para sus mascotas, poseo un repertorio de jugosas ancdotas, el cual resulta aleccionador, a la vez que risueo. No se discute que, en principio, todo acto mdico tiene sobre el enfermo cierto componente psicolgico, pero diferenciar el remedio homeoptico del placebo est al alcance de la ms simple investigacin. Todos sabemos que cualquier remedio puede tener transitoriamente un efecto placebo, pero el tiempo no tarda en sealar las diferencias entre uno y otro. Por otra parte, muchos enfermos cuando llegan a la homeopata ya llevan largos aos de psicoterapia. La frecuencia de las consultas homeopticas y la duracin del tratamiento no guardan ninguna relacin con el tiempo requerido por la psicoterapia. Con cierto humor, podramos preguntarnos por qu, en menos tiempo y en relativamente pocas consultas, el homepata habra de ejercer una sugestin que evidentemente no logr ejercer el terapeuta. En los ltimos aos se est observando una mayor precaucin al hacer referencia al supuesto efecto placebo del remedio homeoptico. As, The Lancet, una de las tres publicaciones mdicas ms jerarquizadas en el mundo cientfico, public (20-9-97) un trabajo de Klaus Linde y col. en el cual los autores concluyen que los resultados de su metaanlisis no son compatibles con la hiptesis de que los efectos clnicos de la homeopata se deberan enteramente a un efecto placebo.

CaPtuLO 23
algunos remeDios De urgenCia

el botiQun homeoptiCo

El botiqun homeoptico est incorporado a nuestra historia nacional desde que el General San Martn utiliz uno, el suyo personal, que le fue obsequiado por su gran amigo Don ngel Correas para que lo llevara durante el cruce de los Andes. El botiqun, as como la informacin sobre el uso que hizo de l San Martn durante la gesta cordillerana, a partir de conocimientos de homeopata adquiridos en Espaa, se encuentra en el museo General Don Jos de San Martn de la ciudad de Mendoza. Para el paciente es siempre til disponer de un botiqun homeoptico, especialmente en caso de emergencias o viajes. El mismo, en lneas generales, debe incluir en primer lugar los remedios ms habituales del grupo familiar y, en segundo lugar, los remedios ms frecuentes ante diferentes episodios agudos, incluyendo especialmente los relacionados con traumatismos, picaduras y quemaduras; en total seran alrededor de unos veinte pequeos frascos, acondicionados de manera tal que sea fcil su traslado. Estos botiquines no tienen fecha de vencimiento, siempre que los glbulos hayan estado correctamente guardados, es decir bien cerrados y apartados de la luz solar, de las altas temperaturas y de la proximidad al alcanfor. Es importante conocer el uso de aquellos remedios que son de primera indicacin ante cualquier tipo de accidente. Arnica es el ms conocido de los remedios de urgencia, pues tiene una accin puntual ante todo tipo de traumatismos y, en consecuencia, es, sin duda, la primera medicacin, ya que su accin cubre amplia y eficazmente al organismo de las consecuencias inmediatas del traumatismo, es decir, dolor, hemorragia, hematoma, inflamacin traumtica y estado de shock. Se administra habitualmente en

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las diluciones 6,30 200, y deben tomarse cinco glbulos con una frecuencia que, segn la gravedad del caso, ir de la media hora a las tres horas. Tambin es recomendable su indicacin luego de toda intervencin quirrgica. Cuando se ha empleado arnica no son pocos los cirujanos que quedan sorprendidos por el reducido hematoma y la rpida cicatrizacin que se observa en los das posteriores a la intervencin. Debido a esto, algunos especialistas, sobre todo plsticos, obstetras y traumatlogos, comienzan a tenerla muy en cuenta. Tambin en odontologa sorprenden sus resultados, en razn del poco dolor, hemorragia e inflamacin que se advierte despus de las intervenciones. A su vez, las enfermeras suelen comentar sobre la ausencia o reduccin de las escaras en los internados a los que se les ha suministrado este remedio. Ledum es un remedio muy til para el tratamiento de heridas punzantes de todo tipo, como ser las provocadas por clavos, agujas, cuchillos, etc.; tambin lo es para las picaduras de insectos y mordeduras de animales. Otra indicacin caracterstica de ledum son las lesiones de tipo magullamiento con hematomas. Ruta es un remedio muy til para tratar los traumatismos que afectan tendones, ligamentos y la superficie del hueso (periostio). Se utilizan las mismas dosis que se han indicado para arnica. Hypericum es una medicacin indispensable ante todo traumatismo que afecte las terminaciones de los nervios perifricos, en particular de las manos o de los pies, y en las heridas superficiales extensas. Muy til en odontologa, junto con arnica, luego de los tratamientos de conductos y de las extracciones. Calndula en forma de tintura es de mucha utilidad en el caso de heridas abiertas, debido a su efectiva accin cicatrizante. Se la aplica localmente, en la proporcin de 25 gotas en un vaso con agua, por medio de una gasa embebida en la solucin. Apis, en las mismas dosis sealadas para arnica y ruta, se emplea en el tratamiento de picaduras de insectos, tan frecuentes

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durante el verano y a las que muchas personas son especialmente sensibles. Urtica Urens es de mucha utilidad en el caso de quemaduras superficiales, mientras que Cantharis se aconseja para quemaduras ms profundas. Ambos remedios se dosifican igual que los anteriores. Para aplicacin externa es aconsejable la tintura de Calndula en dilucin o crema. Las emergencias mdicas que admiten el uso de ciertos remedios homeopticos sin necesidad de diagnstico de individualidad previo son nicamente aquellas producidas por agresiones externas como las ya mencionadas. Debemos sealar que es frecuente encontrar ms de un vademcum homeoptico con indicaciones de un determinado remedio para tal o cual enfermedad. Es necesario remarcar enrgicamente la importancia de no seguir las indicaciones de esos manuales, pues los logros de la homeopata unicista se basan en la evaluacin de la imagen del paciente como persona, y no en la simplificacin que supone considerar al mismo como una angina, una bronquitis o un eccema, hecho que, a su vez, conduce al error de medicar la enfermedad, ignorando al enfermo y su circunstancia.

CaPtuLO 24 opiniones Y Comentarios

La medicina nuestra, la clsica, no pierde nada con declarar que Hahnemann tuvo atisbos geniales, y que fue el precursor de los avances ms importantes de la teraputica actual.

gregOriO maran

En el pasado y presente del pensamiento cientfico deben de existir muy pocos ejemplos de tan persistentes y categricos desencuentros como aquellos a los que ha dado lugar la homeopata. Sabido es que la cordura siempre se pone de manifiesto a travs de la palabra y la accin de personas sabias y prudentes. Entre los verdaderos hitos que hicieron un poco menos difcil el arduo camino de la homeopata, debo destacar los nombres de tres personalidades que actuaron en sitios, situaciones y momentos diferentes: el ministro Guizot, en Francia, en vida de Hahnemann; el ilustre mdico y escritor espaol Gregorio Maran, en la primera mitad del siglo veinte y, a mediados del mismo siglo, el reconocido pediatra argentino Florencio Escard. El Ministro Guizot, como ya he tenido oportunidad de sealar, permiti que Hahnemann ejerciera la medicina en Francia, aunque La Academia de Medicina de Pars haba solicitado que se le prohibiera practicarla. El ministro le respondi la ciencia debe ser para todos e hizo notar que la academia tena la misin de alentar los descubrimientos. El maestro de maestros don Gregorio Maran deca en 1933, en el Congreso de Homeopata realizado en Madrid:

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una parte muy grande de la clientela homeoptica est formada por pacientes intoxicados de la medicina clsica, que buscan en la simplicidad de los grnulos y de tenues diluciones descanso para su organismo zarandeado por las drogas alopticas, casi siempre activsimas y en ocasiones llenas de peligrosa violencia. Por desgracia la ciencia mdica, an muy pedante y muy pagada de la importancia de sus rpidos progresos, est dominada por el ansia irrefrenable de novedad y una paralela falta de crtica propia, genuina. Y esta crtica tiene, en consecuencia, que ser ejercida por las sectas colaterales y, entre ellas, por la de mayor categora, gracias a su indudable trasfondo cientfico, a saber por la homeopata.

No deja de ser conmovedor advertir la altura y sinceridad de este inolvidable maestro, a una de cuyas ltimas clases en el Hospital San Carlos de Madrid tuve oportunidad de asistir. Podemos agregar tambin la opinin del profesor Augusto Bier, titular de clnica quirrgica de la Facultad de Medicina de Berln, autor de mtodos quirrgicos y de investigaciones biolgicas admirables. El profesor Bier, en una conferencia famosa, en Mayo de 1925, refirindose a la homeopata dijo textualmente:
Entonces me di perfecta cuenta de que si hubiera principiado estos estudios treinta aos antes, me habra ahorrado muchsimos errores y vacilaciones; nosotros podemos aprender mucho de ella y ha cesado de ser atinado para la escuela antigua ignorarla o tratarla con desprecio.

El profesor Florencio Escard, en un artculo aparecido en el diario La Nacin, el 29 de marzo de 1989, dice:
No me cansar de repetir que hay una sola medicina, la que cura, cualquiera que sea la subestructura terica sobre la que se apoya. Pero el caso de la homeopata, objeto directo de esta nota, es sin duda particular en la historia de la cultura, habiendo dado pruebas irredarguibles de su eficacia concreta. Est apoyada en una filosofa seria y coherente, pero su sola mencin basta para despertar olas de resistencia del todo irracionales en la gran mayora de los profesionales de la medicina que sin excepcin alguna la niegan sin haberla ensayado con mtodo, rigor y seriedad

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Es de esperar que una actitud pblica, que solo puede fundamentarse en la educacin, d acceso a los pacientes a una forma de curar racional y secularmente probada, ya que la resistencia a la homeopata no es la resistencia a las cosas nuevas que sufri Paracelso, que sufri Pasteur, que sufri Harvey, que sufri Semelweiss, que sufri Vesalio, que sufri Freud, que sufri Carrel, la lista sera interminable, sino que es una negacin a priori, porque s.

El Profesor Escard supo tener la valenta de reconocer, a raz de una experiencia personal, la importancia y autenticidad del pensamiento homeoptico y, gracias a su amistad con el maestro Toms Paschero, adquiri un amplio conocimiento de esta disciplina, que practic asiduamente; lleg a propiciar, incluso, su enseanza universitaria. La referencia del doctor Escard a la oposicin a priori que la mayor parte de los profesionales de la medicina manifiesta ante la homeopata me lleva al siguiente testimonio, aparecido en Mdico Moderno, enero 1974, de Manuel Litter, reconocido Profesor de Farmacologa y Teraputica en la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires:
Yo no puedo hablar de la Homeopata porque desconozco el tema con profundidad. En general, como les ocurre a muchos mdicos, me parece pura charlatanera. Decir que una molcula acta ms all del nmero de Avogadro a causa de la energa, es casi como afirmar que obtenemos energa atmica con solo agitar un vaso de agua.

No cabe hacer muchos comentarios sobre estas palabras del Profesor Litter, desde el momento en que reconoce su desconocimiento del tema, lo cual no deja de ser, a la vez, llamativo y lamentable por tratarse de un profesor de teraputica mdica. Un jugoso intercambio de palabras fue sostenido por dos prestigiosos profesionales en ocasin de habrsele otorgado la

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Personera Jurdica a la Asociacin Mdica Homeoptica Argentina, hecho acaecido en 1940.

un telegrama personal del Rey Jorge VI dirigido al Presidente Ortiz zanj la cuestin: solicitaba la oficializacin de esa terapia en la Argentina. al disponerla, el mandatario provoc la ira de un alpata enfervorizado, el doctor aroz alfaro, quien lament que se institucionalizara as a charlatanes y curanderos. Su imputacin tuvo respuesta: un legendario psiquiatra argentino, el loco ameghino, le pregunt rpidamente si l haba estudiado o practicado la homeopata. Jams podra mezclarme en esas cosas, se indign aroz alfaro. Pues mi querido amigo, charlatn es el que habla de lo que no conoce, respondi ameghino.

Ingeniero, diplomtico, ensayista y, por sobre todo, eminente pensador, Salvador de Madariaga deca, apuntando al trasfondo del problema, en la La Nacin del 7 de Julio de 1974:
El prejuicio cientfico explica que la medicina al uso viva, casi siempre y salvo honrosas excepciones, de espaldas a las teraputicas sintticas. Y eso que no faltan indicaciones y an gestos de la naturaleza.

Han pasado setenta aos desde que en nuestro pas se encendi oficialmente la polmica sobre la homeopata, a raz del pedido ante un Juez de la Personera Jurdica para la Asociacin Mdica Homeoptica Argentina. Es triste pero necesario reconocer que, a pesar de los aos transcurridos, poco ha cambiado al respecto, todo est como estaba entonces. Los mismos argumentos siguen apareciendo peridicamente en los reportajes de las revistas y en las entretenidas cartas de lectores. Es fcil comprender que el problema no pasa por definir si la homeopata es cientfica o no, sino por empezar a conocerla, para lo cual slo se requiere de la elemental curiosidad que debiera estar presente en todo profesional en el arte de curar. Dilucidar si la homeopata es capaz de curar o mejorar al paciente no requiere de muchas elucubraciones, pero, eso s, lo que

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se haga a este respecto debe ser efectuado en forma conjunta por mdicos de ambas disciplinas con la mxima objetividad clnica (doble ciego) y sin poner reparos a lo heterodoxo. Para llevar adelante esta investigacin, slo hay necesidad de un protocolo adecuado a estos fines, preparado y aceptado por las partes, de un nmero de enfermos estadsticamente vlido y de un tiempo que para los resultados ms inmediatos no necesita superar los seis meses, pudindose lograr una evaluacin definitiva en un plazo de dos a tres aos. Es importante tener presente que existe en la Facultad de Medicina de la U. B. A, desde el ao 1967, el expediente nmero 36.388, en el cual la Asociacin Mdica Homeoptica Argentina ofreci a la facultad dictar cursos para mdicos graduados, a la vez que un equipo de mdicos homepatas para atender enfermos en el Hospital de Clnicas, con la supervisin correspondiente, durante dos aos como mnimo, pero siempre sobre la base del compromiso de las partes de publicar los resultados. Este ofrecimiento nunca tuvo respuesta.

CaPtuLO 25 la homeopata en el munDo

El crecimiento progresivo de la homeopata en el mundo es clara seal de su importancia y del reconocimiento que hoy se tiene sobre sus resultados. Se calcula que, en la actualidad, en los pases desarrollados y dependiendo de cul de ellos se trate, entre un 30 por ciento y un 70 por ciento de los pacientes recurren a medicinas no convencionales, siendo la homeopata la de mayor predicamento. Sin embargo, en todos los pases existen diversas formas de resistencia por parte de la medicina oficial, as como tambin cierto desprestigio que le ocasionan a esta teraputica muchos seudohomepatas que no han sabido comprender sus principios. Es comn que el enfermo que ha tenido una mala experiencia juzgue negativamente a la homeopata y no al mdico homepata en particular; esto no ocurre con la alopata, pues la crtica, en su caso, va dirigida al mdico en persona o a un remedio determinado, pero rara vez a la alopata en s misma. El crecimiento en el nmero de enfermos que se trata homeopticamente alcanza, por ejemplo en Francia, a un 20 por ciento anual. Se observa tambin una progresiva incorporacin de su enseanza en los mbitos universitarios, y la inclusin de sus remedios en las farmacopeas de los pases ms avanzados. Por otra parte, los laboratorios homeopticos muestran una importante evolucin, acorde con la de la medicina misma, y estn contribuyendo al desarrollo de la investigacin homeoptica en el ms alto nivel. Como ejemplo de la prctica homeoptica en el mundo recordemos que, en Inglaterra, el Dr. F. Quin fund el London

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Homeopathic Hospital en 1850, que, aos ms tarde, cont con el auspicio de la Casa Real y pas a llamarse Royal London Homoeopathic Hospital. En este hospital se destac la eficacia de la homeopata en la epidemia de clera de 1854, durante la cual se observ una mortalidad en un 50 por ciento menor a la que tuvieron otros hospitales, informacin que se intent ocultar hasta que fue oficialmente requerida por el Parlamento. En general, en el cuerpo mdico de la familia real siempre ha habido un mdico homepata. Debemos destacar que el rey Jorge VI fue quien intercedi ante el presidente Ortiz para que se permitiera de manera oficial el ejercicio de la homeopata en la Repblica Argentina. No obstante haber nacido en Alemania, la expansin de la homeopata en los Estados Unidos fue muy superior a lo que ha sido en Europa; se calcula que antes de la primera guerra mundial haba 53 hospitales generales exclusivamente homeopticos en Estados Unidos. Constantino Hering fund en Filadelfia, en 1850, el Hahnemann Medical College of Philadelphia que, junto con su hospital, fue el principal centro de enseanza estadounidense; su fundacin, curiosamente, ocurre en el mismo ao que la del London Homeopathic Hospital. Las figuras ms destacadas de la homeopata despus de los alemanes Hahnemann y Hering fueron en su mayora estadounidenses: Kent, Allen, Nash, Farrington, Dunham, Austin. Tambin sobresalieron muchos ingleses, todos discpulos de Kent, empezando por Skinner, Gibson Miller, Hughes, Bach, Paterson, Compton Burnet, Margaret Tyler, Clarke y Weir. Podemos sealar que los ms destacados maestros europeos del siglo XX, adems de Kent, fueron Margaret Tyler en Londres en la primera mitad del siglo pasado y Pierre Schmidt en Suiza en la segunda mitad de ese siglo, a su vez discpulo de Austin, tambin kentiano. Actualmente, la homeopata se practica en ms de ochenta pases en todo el mundo, en particular en Alemania, Francia, Blgica, Inglaterra, Suiza, India, Pakistn, Rusia, Estados Unidos,

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Mxico, Brasil, Colombia, Venezuela, Uruguay y Argentina. La atencin en clnicas y hospitales especializados se realiza en Inglaterra, Alemania y Mxico, existiendo en Francia consultorios en algunos hospitales generales, como el Hpital Saint-Jacques en Pars. La India, pas en donde la homeopata est muy difundida, ha facilitado enormemente el estudio y prctica de la misma en todo el mundo, pues ha reeditado desde hace ms de 40 aos las obras completas de los autores ms conocidos, en su mayora agotadas, en excelentes y econmicas encuadernaciones. En nuestro pas existen evidencias muy antiguas de prctica homeoptica, como el uso de un botiqun homeoptico por parte del General San Martn durante el cruce de los Andes (vase Cp.24); tambin el General Mitre llev remedios homeopticos en sus campaas. El doctor Darrozin, considerado el primer homepata que ejerci en el pas, fue perseguido por el Protomedicato hasta que, finalmente, se lo encarcel y expuls en 1846. Casi veinte aos despus, en 1865, se fund la Sociedad Hahnemanniana Argentina, que public el Boletn Homeoptico durante 59 aos. En los archivos de la Facultad de Medicina de la UBA se conservan dos antiguas tesis que versan sobre homeopata. Una, de 1854, titulada Algunas consideraciones sobre la homeopata pertenece al Doctor Domingo Matheu; la otra, de 1878, al Doctor Luis C. Maglione, quien la denomin Homeopata. En 1932 se fund la Sociedad Mdica Homeoptica Argentina. La enseanza de la homeopata se efecta desde el ao 1940 en la Asociacin Mdica Homeoptica Argentina, y desde 1970 tambin en la Escuela Mdica Homeoptica Argentina. En ambos centros se dictan cursos para mdicos, dentistas y veterinarios.

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En el ao 1980, la Asociacin Mdica Brasilea (AMB) legaliz la prctica de la homeopata como especialidad de la medicina, para lo cual cont con una estrecha colaboracin acadmica de la homeopata Argentina. Hay consenso en considerar a la homeopata argentina como perteneciente al primer plano en el mundo. Sin embargo, no ha sido reconocida oficialmente, por lo que los mdicos homepatas no se pueden titular como tales, aunque, paradjicamente, s pueden hacerlo las farmacias. Para dar una idea de las dificultades que ha debido sortear la homeopata argentina para comenzar a ser aceptada, debemos remontarnos al ao 1936, cuando se inicia la tramitacin de la Personera Jurdica de la Sociedad Mdica Homeoptica Argentina, que llev cuatro aos. En el Informe del Departamento Nacional de Higiene, marzo 29 de 1937, leemos: las pretendidas acciones de este sistema curativo no son ms que los fenmenos naturales de la enfermedad, interpretados por los que no conocen, como debidos a la supuesta accin dinmica del medicamento. las dosis administradas no tienen accin alguna sobre el organismo del enfermo. es as que la homeopata se reduce solamente a hacer medicina expectante y sugestiva La Homeopata es solo un mtodo teraputico fruto de una simple concepcin de Samuel Hahnemann, de Leipzig, que consiste en tratar. Como lo hemos dicho no es una ciencia mdica, es un simple mtodo teraputico que se basa por otra parte en hechos falsos. En cuanto a reconocimientos oficiales, en nuestro pas no ha habido progresos desde que se le otorg en 1940 la Personera Jurdica a la Asociacin Mdica Homeoptica Argentina (A.M.H.A.).

APNDICE

LOS TRES PILARES DE LA HOMEOPATA

La homeopata unicista es hoy una teraputica de avanzada gracias a la infatigable labor de tres mdicos e investigadores excepcionales, que nacieron con cincuenta aos de diferencia entre uno y otro. Esta teraputica y su doctrina se deben, podra decirse que de manera absoluta, al genio creador de Samuel Hahnemann (1755-1843). Su inesperado discpulo, Constantino Hering (1800-1880), inici la labor de recopilacin de todo el vasto material de investigacin hahnemanniano en su enciclopedia Guiding Symptoms. Hering fue, a la vez, el fundador y mximo propagador de la homeopata en los Estados Unidos, pas en el que esta doctrina, que haba nacido en Alemania, alcanz su mximo brillo, en cuanto a personalidades, enseanza y hospitales. Finalmente, James Tyler Kent (1848-1916), tambin en los Estados Unidos, fue el sintetizador genial de toda la obra de Hahnemann, en sus dos libros, la Materia Medica y el Repertorio, que son obras de consulta diaria para todo homepata, al punto que la homeopata unicista sera actualmente impracticable si no hubiera contado con el Repertorio de la Materia Mdica Homeoptica. En conclusin, podemos decir que Hahnemann fue el genio creador de la homeopata, que su discpulo Hering fue el gran

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propagador y vitalizador de la doctrina y que Kent fue el genial sintetizador de toda la obra, lo cual ha permitido hacer realidad la prctica cotidiana de esta disciplina.

SAMUEL HAHNEMANN (1755-1843)

En mi vida, no deseo reconocimiento por la beneficiosa verdad que he propagado desinteresadamente. Lo que he hecho por el mundo lo hice por motivos elevados. Non-inutilis vixi.

Samuel HaHnemann.

Christian Frederich Samuel Hahnemann naci en la pequea ciudad de Meissen, Alemania, el 10 de abril de 1755. Su padre y su abuelo fueron artesanos que trabajaron como pintores de porcelana en la famosa fbrica de esa ciudad. Segn testimonio de sus maestros, se destac desde pequeo por su inteligencia, razn por la cual obtuvo becas que facilitaron la realizacin de sus estudios en el mejor colegio de Meissen, la Escuela para Prncipes. A pesar de estas posibilidades, Hahnemann no contaba con la aprobacin de su padre, quien, a causa de sus escasos recursos, hubiera preferido que se dedicara al comercio. Fue gracias al apoyo del rector Mller que pudo asistir a un colegio tan exclusivo. En retribucin, l ayudaba durante las clases, y as, a los 12 aos, enseaba las bases del griego y del latn a los alumnos menos aventajados. Su gran capacidad y vocacin se pusieron ya de manifiesto en 1775, cuando al culminar sus estudios secundarios disert en latn sobre la maravillosa conformacin de la mano humana. Ese mismo ao ingres becado a la Universidad de Leipzig. All, con el fin de ayudarse econmicamente, dict clases de alemn y francs e hizo traducciones del ingls al alemn. Este buen conocimiento de las lenguas clsicas y contemporneas fue fundamental en la formacin cientfica de Hahnemann, pues nunca encontr vallas lingsticas que se opu-

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sieran a su sed de estar informado acerca de todo lo escrito sobre medicina y otras ciencias, por ejemplo, qumica o botnica. Una vez terminados sus estudios de medicina en Leipzig, Hahnemann se radic en Viena con el fin de adquirir experiencia en el Hospital de los Hermanos de la Misericordia, dirigido por el famoso profesor von Quarin, mdico de la casa Real y rector de la Universidad de Viena. Este distinguido profesional, que le permiti ser su asistente en las consultas privadas, fue su maestro y amigo. Hahnemann sola decir que von Quarin le haba enseado todo lo que saba de medicina. Esta afirmacin, que podra parecer dictada por la amistad y el agradecimiento, deba tener, sin embargo, una base real, pues en Viena no se enseaba una medicina terica y libresca, algo comn en ese siglo, por ejemplo en Leipzig, sino que se aprenda junto al lecho de los enfermos de los hospitales, en las lecciones de clnica. Si Hahnemann encontr el camino que lo llevara a su gran descubrimiento, la homeopata, fue por esta formacin que reuna ambos aspectos: conocimientos tericos extraordinarios y una capacidad de observacin y experimentacin fuera de lo comn. Esta formacin se dio entre numerosos mdicos de la poca, a quienes no bastaban ya las enseanzas tericas recibidas y buscaban ejercer su profesin aprendiendo de la prctica y la observacin. Se trataba de jvenes que, cuestionando los resultados de una teraputica oficial agresiva y poco efectiva, abogaban, amparndose en Hipcrates, por una medicina que no fuera contra la naturaleza, sino que la ayudara, logrando estimular la fuerza vital de los pacientes. Pero la capacidad de estudio y trabajo de Hahnemann no todos la tuvieron. Tampoco la fortaleza que le permiti soportar desde la interrupcin voluntaria de la prctica de su profesin hasta la miseria, con tal de no renunciar a sus convicciones. Por otra parte, fue l, entre todos, quien repar en la importancia que para el nuevo modo de considerar el arte de

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curar deba tener el principio de Hipcrates, nunca olvidado pero en desuso desde haca siglos, similia similibus curentur. Las severas crticas de Hahnemann a la medicina oficial comenzaron en 1780, un ao despus de haberse doctorado en Erlangen y cuando sus xitos lo haban ubicado en una posicin destacada. Estas crticas ya no se detendran. En un trabajo titulado intoxicacin arsenical, solicita que se prohiba la venta de polvos antifebriles, txicos por su contenido en arsnico. A la vez propone tres nuevos mtodos para la deteccin forense de esa intoxicacin. Tambin critic duramente el abuso que se haca de vomitivos, purgantes y sangras. Estos puntos de vista tendran gran repercusin aos despus, cuando, en 1792, muri el Kaiser Leopoldo II, luego de que se le efectuaran cuatro sangras sucesivas a raz de un proceso febril. Hahnemann desafi a los mdicos que lo haban tratado, instndolos a que justificaran pblicamente su actuacin. Por entonces haca ya tres aos que no ejerca la medicina debido al rechazo que le produca la teraputica vigente, en particular el abuso y mezcla de drogas. Fueron aos difciles, signados no slo por la escasez de recursos con que deba mantener a su muy numerosa familia, sino tambin por las frecuentes mudanzas de una a otra ciudad de Alemania a causa de los problemas que le creaban sus avanzadas teoras mdicas. A fin de ayudarse econmicamente, haca traducciones cientficas que sola acompaar de comentarios personales. Tambin escriba artculos sobre medicina, qumica e higiene, que aparecieron en el Journal de huffeland, una de las principales publicaciones mdicas de la poca. Su trabajo literario, extenso y reconocido, le vali ser nombrado Miembro de la Academia de Ciencias del Electorado de Maguncia y de la Sociedad Econmica de Leipzig. En 1789, el ao en que abandon la prctica mdica, investig el efecto del Mercurio en el tratamiento de la sfilis, y expres su desacuerdo con la opinin que atribua este efecto a la accin

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estimulante sobre las secreciones, es decir sobre la transpiracin, la salivacin, la orina y los jugos digestivos. Hahnemann consideraba que la accin antisifiltica se deba a una reaccin provocada por el Mercurio en el organismo, reaccin a la que llam fiebre mercurial en un trabajo titulado instrucciones para cirujanos sobre enfermedades venreas. En 1790 tradujo el tratado de materia mdica de Cullen. Su crtica a la postura de este autor acab conducindolo a un descubrimiento de tal envergadura que sera el fundamento de la homeopata. En 1796 dio a conocer sus nuevas ideas en una clebre publicacin, el ensayo sobre un nuevo principio para determinar el poder curativo de las drogas, con algunas observaciones sobre los principios ya conocidos. Con este trabajo nace la homeopata. Entre 1796 y 1810, ao en el que public su obra fundamental, el Organon de la curacin racional, Hahnemann desarroll los principios de la doctrina homeoptica. En 1805 public la primera Materia mdica, donde describe sus primeros 27 remedios; stos sern 64 cuando, en 1811, se publique una segunda edicin de la obra. Cabe sealar que en las cinco ediciones posteriores del Organon, todas ellas ampliadas, dio a la obra el nombre de Organon del arte de curar. En 1812, Hahnemann obtuvo por concurso una ctedra en la Universidad de Leipzig, desde donde expuso su teora homeoptica. Jahr, Hartman, Boenninghausen, Ruckert y Brunnov fueron algunos de sus discpulos. Pero la oposicin a sus ideas no cesaba. As, por encargo del editor Baumgartner, el doctor Constantino Hering se dispuso a desenmascarar a la homeopata y a su fundador. Luego de estudiar la obra de Hahnemann, Hering sorprendi a sus colegas identificndose con la nueva teraputica y abandonando la medicina oficial. En cuanto al editor Baumgartner, contrariamente a lo supuesto, public a partir de entonces trabajos de homeopata en diferentes revistas. Con el tiempo, Hering emigr a los Estados Unidos, donde fund el Hahnemann Medical College en Filadelfia.

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Samuel Hahnemann: Monumento (sector central) en Scott Circle, Washington D.C.

MMemorials.com

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El hecho de que Hahnemann considerara indispensable que los mdicos homepatas prepararan personalmente los medicamentos para garantizar la fidelidad de las recetas, lo condujo a un nuevo enfrentamiento, esta vez con los boticarios. En 1820 se le prohibi preparar y distribuir sus remedios. Abandon entonces Leipzig y se instal en Kthen, donde fue nombrado Consejero del duque. All, en 1830, muri su esposa. Aos despus, Marie Mlanie dHervilly, una pintora francesa enferma de tuberculosis, que haba sido desahuciada por la medicina oficial, lleg a Kthen para consultar a Hahnemann, cuya fama se haba extendido por el mundo a travs de sus discpulos. Tras su mejora, calificada de milagro por su mdico personal, ella persuadi a Hahnemann de la necesidad de trasladarse a Pars, nico centro capaz de consagrar su mtodo. ste, que ya tena 80 aos, y Mlanie dHervilly se casaron y se instalaron en Pars en 1835. El 25 de agosto de ese ao, el ministro Guizot autoriz a Hahnemann a ejercer su profesin, a pesar de que La Academia de Medicina de Pars haba solicitado que se le prohibiera hacerlo. La respuesta del ministro fue un ejemplo de altura y honestidad cientfica: hahnemann dijo es un sabio de gran mrito. la ciencia debe ser para todos. si la homeopata es una quimera o un sistema sin valor propio, caer por s sola. si es, por el contrario, un progreso, se divulgar a pesar de todas nuestras medidas para evitarlo, y la academia debe favorecerlo antes que nadie, pues tiene la misin de hacer avanzar la ciencia y alentar los descubrimientos. Tras ocho aos de intenso, brillante y reconocido trabajo profesional, Hahnemann muri en Pars el 2 de julio de 1843, a los 88 aos. Sus restos descansan en el cementerio de Pre Lachaise, en un artstico mausoleo donde puede leerse el epitafio que l escribi para su tumba: non inutilis vixi.

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En los Estados Unidos se lo recuerda con un importante monumento levantado en la ciudad de Washington, en la plaza del general Scott. Tambin Alemania lo honr con dos monumentos en las ciudades de Kthen y Leipzig.

"NO HE VIVIDO EN VaNO" Epitafio que escribi Hahnemann para su tumba

Detalles del monumento a Hahnemann en Washington D.C.

dcMemorials.com

"aNMatE a SER SaBIO"

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tumba de Samuel Hahnemann Cementerio de Pre-Lachaise, Pars, Francia.

CONSTANTINO HERING (1800-1880)

Constantino Hering fue un mdico alemn especialmente contratado por un editor de Leipzig de apellido Baumgartner para que escribiese una importante crtica sobre Hahnemann y la hereja homeoptica. Afortunadamente, su honestidad cientfica lo condujo a un minucioso anlisis de toda la documentacin existente al respecto, que incluy el acceso a los estudios patogenticos. El resultado final de la tarea que le haba sido encomendada fue paradojal, dado que en lugar de crtico, se convirti en el principal discpulo de Hahnemann y siempre se mantuvo en contacto con l hasta la muerte del maestro. Junto con su continuador, J. T. Kent, fueron para las generaciones futuras los pilares de la homeopata. Fue el fundador de la homeopata en Estados Unidos y el creador del Hahnemann Medical College of Philadelphia, en donde fue profesor de Materia Mdica. ste, que fue el principal centro de enseanza de la homeopata en el mundo, contaba, a la vez, con un hospital homeoptico. Algo anecdtico vinculado con su conversin, es que el editor Baumgartner, por su parte, se transform en un reconocido difusor de libros y publicaciones homeopticas. La enciclopedia de Hering en diez volmenes, Guiding Symptoms of our Materia Medica, es un clsico de la homeopata y fue la piedra basal para la posterior creacin, por parte de J. T. Kent, de dos obras fundamentales, la Materia Mdica y el Repertorio de la Materia Mdica Homeoptica; tambin public su conocido Manual de Homeopata Domstica. A pesar de su admiracin por Hahnemann, Hering conserv siempre su independencia de criterio, como podemos ver en una comunicacin de 1837: generalmente se me considera un

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estudiante y adherente de hahnemann y debo confesar que soy de los que han adherido a l con ms conviccin a la vez que venerado con entusiasmo su grandeza. pero al mismo tiempo declaro tambin que desde mi primer contacto con la homeopata (1821) hasta el presente, nunca he aceptado una sola teora del organon simplemente porque formara parte del mismo. Hasta el momento de su muerte fue un trabajador incansable en favor de la homeopata. Realiz tambin patogenesias, la ms importante y hasta espectacular fue en Surinam (Guayana Holandesa), con la temible serpiente lachesis trigonocephalus (Surucuc), cuyos sntomas experiment accidentalmente, en forma casi trgica, cuando al manipular el veneno para extraerlo se impregnaron sus manos, como consecuencia de lo cual tuvo una grave intoxicacin con prdida de conocimiento y hasta delirio, cuyas caractersticas fueron minuciosamente registradas por su mujer. Es interesante sealar que su arribo a los Estados Unidos fue, en buena parte, circunstancial, como una etapa de su viaje a Surinam. Aunque regres en algunas ocasiones a Alemania, vivi normalmente en los Estados Unidos, donde encontraba mentes ms abiertas y proclives a incorporar la nueva medicina.

JAMES TyLER KENT (1849-1916)

James Tyler Kent fue un distinguido cirujano estadounidense que lleg a la homeopata circunstancialmente, a raz de la enfermedad de su mujer, quien en progresiva declinacin de su salud, y sin respuesta a sus medicaciones y las de sus colegas, le imploraba que llamara en consulta a un mdico homepata, a lo cual Kent accedi a regaadientes, pues no poda comprender los principios de esta disciplina: la Ley de la Semejanza y la dilucin infinitesimal. Reconoce Kent que le cost contener la risa ante el extenso y tan atpico interrogatorio al que era sometida su esposa en el curso de la primera consulta. No obstante, al observar la rpida transformacin que en pocas horas se produjo en ella, experiment una profunda impresin y no pudo menos que dejar de lado sus preconceptos y estudiar exhaustivamente el tema, pues intuy que lo sucedido no era una casualidad. Se puede decir, sin lugar a dudas, que Kent fue el tercer gran pilar que necesitaba la homeopata, junto con Hahnemann, su creador, y Hering, su propagador. En efecto, fue Kent quien, mediante una inteligente sntesis efectuada sobre la base de la Materia Mdica Pura de Hahnemann y los Guiding Symptoms de Hering, supo plasmar, en la Materia Mdica y en el Repertorio, todo el invalorable material de investigacin que tena en sus manos, en una forma sinttica y didctica que hizo que fuese una realidad la prctica de la homeopata. Sin esta excepcional sntesis, en pocos aos muy probablemente slo hubiera quedado un recuerdo histrico de la homeopata, dada la dificultad que hubiera existido para memorizar en la prctica cotidiana todo el extenso y heterogneo material contenido en las patogenesias.

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Clarke, eminente homepata ingls (1900), ha sealado que sera imposible la prctica de esta disciplina sin la ayuda de un repertorio. Toda la obra de Kent se resume en varias ediciones de sus Lecciones de Materia Mdica, su famoso e invalorable Repertorio de la Materia Mdica Homeoptica y sus Lecciones de Filosofa Homeoptica. En relacin con esta ltima, cabe sealar que Kent tambin supo amalgamar el pensamiento de su maestro con el pensamiento filosfico de Svedenborg respecto a la primaca de la mente sobre el cuerpo y, en consecuencia, a la jerarqua diagnstica mxima de los sntomas mentales sobre los sntomas fsicos. Tambin fue el introductor de las altas dinamizaciones, en contraste con las diluciones bajas que se utilizaban entonces. Fue un gran maestro de Materia Mdica, al punto que la familia de Margaret Tyler, su discpula en la distancia, cre una fundacin para que mdicos ingleses pudieran viajar a estudiar con l. Como deseaba fervientemente, pudo terminar, poco antes de morir, la tercera edicin manuscrita de su Repertorio, que es hoy el libro de consulta permanente de todo homepata unicista.

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NDICE

Prlogo y testimonio ..........................................................................9 Introduccin ...................................................................................... 15 Parte I La base de la Homeopata Captulo 1. Qu es la homeopata? ............................................................... 21 Captulo 2. Fundamentos de la homeopata ................................................ 24 Captulo 3. El remedio homeoptico. Un tema urticante ........................... 26 Captulo 4. Elaboracin del remedio homeoptico ..................................... 31 Captulo 5. Remedios alopticos y homeopticos ....................................... 36 Parte II La Doctrina Homeoptica Captulo 6. El diagnstico homeoptico ....................................................... 41 Captulo 7. Patogenesia, materia mdica y repertorio ................................44 Captulo 8. Supresin de sntomas y enfermedad crnica ......................... 47

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CArloS VAlENzUElA

Captulo 9. Indicaciones de la homeopata ................................................... 51 Captulo 10. Las leyes de curacin de Hering ................................................ 55 Captulo 11. Algunas limitaciones de la homeopata ................................... 60 Captulo 12. Es lento el tratamiento homeoptico? ......................................63 Parte III La Homeopata en la Prctica Mdica Captulo 13. Homeopata y antibiticos.......................................................... 69 Captulo 14. Infancia y homeopata ................................................................ 71 Captulo 15. Homeopata y alergia .................................................................. 78 Captulo 16. Homeopata y vacunacin .......................................................... 82 Captulo 17. Homeopata y ciruga ................................................................. 86 Captulo 18. Homeopata, medicina psicosomtica, psicoanlisis y psicoterapias .............................................................................. 89 Captulo 19. Enfermedad de Chagas............................................................... 96 Parte IV Consejos y Comentarios Captulo 20. Conceptos y recomendaciones tiles ...................................... 105

HomEopATA UNICISTA

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Captulo 21. Cmo llegu a la homeopata................................................... 108 Captulo 22. Homeopata o sugestin? ........................................................ 112 Captulo 23. El botiqun homeoptico. Algunos remedios de urgencia... 114 Captulo 24. Opiniones y comentarios .......................................................... 117 Captulo 25. La homeopata en el mundo..................................................... 122 Apndice Los tres pilares de la homeopata ................................................ 129 Samuel Hahnemann (1755-1843) ............................................. 131 Constantino Hering (1800-1880) .............................................. 139 James Tyler Kent (1849-1916) ..................................................... 141 Bibliografa ...................................................................................... 143

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