Anda di halaman 1dari 11

MINISTERUL EDUCAIEI AL REPUBLICII MOLDOVA INSTITUTUL DE TIINE ALE EDUCAIEI

CURRICULUMUL EDUCAIEI MORAL-SPIRITUALE

CHIINU,2009

NOT DE PREZENTARE Preliminarii Prezentul curriculum constituie documentul normativ al disciplinei colare Educaia moral-spiritual (EMS) pentru clasele I-IV. Disciplina colar EMS se axeaz pe toate valorile morale, spirituale, artistice, estetice, sociale etc. achiziionate / cunoscute la celelalte discipline colare, constituind un ansamblu unitar, integrativ de cunotine, competene i atitudini moral-spirituale, ale cror componente sunt reciproc condiionate; avnd drept obiectiv major pregtirea copilului pentru a aprecia i promova valorile generalumane i naionale. Implementarea acestor valori va contribui la sporirea motivaiei i interesului pentru nvare, valorificarea experienei specifice vrstei prin accentuarea dimensiunii afectiv-atitudinale, practicarea unui stil de via de calitate. n cadrul orelor de EMS cadrele didactice vor orienta demersul educaional al elevilor n perspectiva contientizrii conexiunilor ntre: a ti, a ti s faci, a ti s fii n scopul sporirii motivaiei pentru nvare a elevilor, utilizarea cunotinelor i capacitilor dobndite n viaa real, accent se va pune pe dimensiunea afectiv, motivaional, atitudinal i social a educaiei. Curriculum este un instrument util att pentru cadrele didactice care predau disciplina EMS, ct i pentru ceilali profesori, n perspectiva formrii unei viziuni inter-i trandisciplinare. Documentul include competenele generale, structurarea pe clase a competenelor specifice i a tipurilor de nvare, valorificarea experineei specifice vrstei prin accentuarea dimensiunii afectiv-atitudinale, sugestiile metodologice i sugestiile de evaluare, coninuturile recomandate i bibliografie. Concepia didactic a disciplinei/repere conceptuale Avnd n vedere specificul Republicii Moldova, educaia moral spiritual se centreaz pe caracterul axiologic al religiei i anume pe tabelul de valori perene coordonate cu caracteristicile societii laice contemporane. Spaiul cel mai prielnic educaiei religioase este lcaul de cult. Biserica creeaz mediul oportun pentru trezirea i cultivarea sentimentelor de evlavie i de nlare religioas. Nici cadrul natural, nici locuina, nici ambiana colar nu pot suplini atmosfera adnc nltoare, mbietoare la curenie i tihn spiritual, pe care o presupune biserica. Scopul educaiei moral-spirituale: este formarea contiinei moral spirituale n anii de colaritate, adic contientizarea sensului vieii autoperfecionarea propriei fiine (expresia moral) i formarea unei personaliti desvrite (expresia spiritual). Contiina moral-spiritul a elevilor va fi dovedit de atitudini, comportamente / competene i cunotine cu privire la esena omului, a vieii sale, a lumii n care triete, a lui Dumnezeu.

n aceast perspectiv principiul fundamental al educaiei moral spirituale ca disciplin colar este separarea valorilor spirituale ale religiei de dogma religioas: n coal se vor promova valorile spirituale ale religiei, aspectul dogmatic al religiei fiind o competen exclusiv a bisericii. Coninutul acestui curriculum are caracter legic, deoarece exprim raporturile eseniale i generale ntre contiina i conduita moral spiritual; ntre componentele coninutului educaiei moral spirituale; caracter obiectiv, deoarece se bazeaz pe valorile general umane descoperite i verificate de practica milenara; caracter algoritmic, deoarece se exprim printr-un sistem de categorii, reguli, norme, valori etice i spirituale ce se cer cunoscute i respectate pentru orientarea eficient n viaa social; caracter sistemic, deoarece fiecare element al coninutului educaiei moral spirituale intr n concordan cu celelalte, alctuind un ansamblu unitar, integrativ de cunotine, priceperi i deprinderi moral spirituale, ale cror componente se condiioneaz reciproc; caracter epistemologic, deoarece se bazeaz pe gnoseologie care studiaz procesul cunoaterii aa cum se desfoar n cadrul tiinei; caracter teleologic, deoarece totul se nsuete cu un scop bine stabilit, asigurnd o treapt final; caracter axiologic - are drept obiectiv major studiul valorilor autentice, a cror realitate nu poate fi pus la ndoial deoarece totul se nsuete cu un scop bine stabilit, asigurnd o treapt final. Administrarea disciplinei: Pentru clasele primare este prevzut 1 or / sptmn n componenta invariabl a planului de nvmnt. Raiunea instituirii unei astfel de discipline colare este argumentat de comanda social, imperativ pentru o educaie moral i religioas sistemic i sistematic; de experienele pozitive ale nvmntului romnesc n perioada interbelic i de cele actuale ale rilor lumii; n fine, de tradiia poporului nostru care totdeauna i-a ntemeiat activitatea pe un principiu apriori stabilit (M. Vulcnescu). Pentru educaie, acest principiu este unitatea fiinrii umane i a voinei divine, conform cruia faptele, tririle i gndurile omului trebuie s fie morale, morala reprezentnd nsi voina divin contientizat i acceptat de ctre individ. Educaia moral spiritual se va sprijini pe toate valorile morale, artistice, estetice, sociale etc. achiziionate / cunoscute la celelalte discipline colare. Educaia moral spiritual este o disciplin colar care antreneaz valori moral spirituale cuprinse n texte scripturale, artistice, folclorice. Pentru clasele primare se propune un curs propedeutic, care preconizeaz formarea unor comportamente legate de iniierea n valorile moral spirituale, cu unele imagini spirituale al Sacralitii, cu obiceiuri, tradiii i srbtori religioase. Scopul principal la aceast etap este de a contribui la formarea unei personaliti desvrite, integre, integritatea personalitii umane presupunnd o lips de defecte de personalitate, care n Scripturi sunt calificate ca lucruri neplcute lui Dumnezeu sau pcate, iar tiina psihologic le caracterizeaz ca mari piedici care blocheaz manifestarea potenialului intelectual, fizic i spiritual.

Coninuturile EMS sunt de mai multe feluri: laice, reflectate n opere folclorice, artistice, literare etc., i religioase coninuturi istorice, care trateaz evolutiv i biografic momente i persoane sacre, coninuturi teoretice, ndeosebi principii, norme, specifice moralei cretine. n funcie de condiiile concrete nivelul de pregtire al nvtorului, experiena agenilor educaionali (nvtor, copii, prini), prezena sau lipsa strategiilor metodologice etc. pedagogul poate schimba ordinea anumitor teme din curriculumul dat, denumirea temei, poate completa coninutul cu teme noi, de mare importan pentru contingentul concret de elevi etc. Prezentul curriculum permite s se elaboreze seturi didactice alternative, n perspectiva extinderii aspectul funcional aplicativ al coninutului educativ moral spiritual. COMPETENE GENERALE Formarea pentru nelegerea i respectarea valorilor moral-spirituale; - Formarea pentru nelegerea i respectarea obiceiurilor, tradiiilor i srbtorilor religioase; Formarea pentru nelegerea i respectarea tradiiilor spirituale, experienei religioase, legilor de convieuire n societate; Stabilirea relaiilor interpersonale pozitive; Analiza critic i selectiv a informaiilor; Asumri de roluri i responsabiliti;
-

CLASA I
Competene specifice - recunoaterea semnificaiei unor norme din sfera valorilor moral-spirituale; - exprimarea n cuvinte proprii a principalelor caliti ale unui om bun; - recunoaterea srbtorilor calendaristice i de familie; - cunoaterea semnificaiei srbtorilor de Crciun i Sfintele Pati; - manifestarea respectului i mndriei fa de tradiiile i srbtorile religioase; - manifestarea respectului, mndriei pentru lcaurile sfinte, casa printeasc, localurile culturale; - demonstrarea respectului fa de prini i cei apropiai; Coninuturi 1. Calitile/trsturile de caracter ale personajelor din poveti. 2. Calitile unui copil. 3. Reguli i norme din sfera valorilor moralspirituale. 4. Srbtori familiale i naionale. 5. Semnificaia srbtorilor de Crciun i Sfintele Pati. 6. Colinde i cntri de Crciun. 7. Datoriile prinilor fa de copii. 8. Datoriile copiilor fa de prini. 9. Aciuni de manifestare a valorilor moral-spirituale. 10. Activiti n beneficul comunitii. Activiti de nvare/evaluare - jocuri de autocunoatere n baza imaginilor; - exerciii de recunoatere a caracteristicilor persoanei; - studii de caz; - portofolii individuale; - jocul creativ; - dialog despre srbtorile calendaristice i de familie; - dialog despre srbtorilor de Crciun i Sfintele Pati; - memorarea versurilor cu coninut educativ; - aciuni de interes comunitar; - completarea Agendei Faptelor Bune; - exemplul; - jocul de rol; - autoevaluarea comportamentului propriu n mediul familial, social i cel natural;

CLASA II
Competene specifice - recunoaterea semnificaiei unor norme din sfera valorilor moralspirituale; - producerea istorioarelor scurte cu coninut moralspiritual; Coninuturi 1. Trsturi moral-spirituale ale persoanei. 2. Cartea-valoare spiritual. 3. Valorile culturale ale neamului tezaur spiritual. 4. Poveele lui Iisus Hristos. 5. Biruina vieii. 6. nvierea Domnului. 7. Pildele biblice. 8. Crciunul. 9. Sfintele Pati. 10.Frumeseea prieteniei. 11.Frumuseea naturii. 12.Dragostea fa de prini. 13.Dragosrea fa de Patrie. 14.Dragostea fa de cei din jur. Activiti de nvare/evaluare - exerciii de autoevaluare a comportamentului prin raportare la exemplele nvate; - studiu de caz la tema relaiilor: elev-elev, elev-matur, elev-printe, elev-nvtor; - studiu de caz raportat la stabilirea calitilor personajelor din texte literare sau a personajelor reale; - portofolii individuale; - jocul creativ; - discuii la tema momentelor principale din viaa lui Iisus Hristos; - reprezentarea n compoziii plastice a momentelor din viaa lui Iisus Hristos; - povestiri orale; - exerciii de descriere a tradiiilor srbtorilor de Crciun i Pati; - explicarea poruncii divine referitoare la cinstirea prinilor; - investigaii privind bogiile culturale ale rii: monumente istorice, arta popular; - aciuni de interes comunitar; - completarea Agendei Faptelor Bune; - investigaii privind bogiile culturale ale rii: monumente istorice, arta popular; - aciuni de interes comunitar;

- participarea la pregtirea i desfurarea srbtorilor de familie i calendaristice; - participarea la pregtirea i desfurarea srbtorilor de Crciun i Pati; - exprimarea n cuvinte proprii a poveelor lui Iisus Hristos;

- recunoaterea semnificaiei unor norme din sfera valorilor moralspirituale; - manifestarea respectului fa de tradiia religioas;

CLASA III
Competene specifice - caracterizarea situaiilor din cotidian din perspectiva valorilor moral-spirituale; - acceptarea noiunii de valoare moral-spiritual n texte artistice, scripturale, folclorice; - enumerarea valorilor principale ale cretinismului; - explicarea moralei textelor biblice/literare n raport cu situaiile din via; - identificarea valorilor cretine proprii neamului nostru; Coninuturi 1. Motive folclorice, biblice, artistice specifice vieii moral-spirituale. 2. Valori centrale ale religiei iudeo-cretine: - Libertatea - Dragostea - Dreptatea - Adevrul 3. Srbtoarea Patelui n familie i n comunitate. 4. Crciunul n familie.Crciunul n comunitate. 5. Aplicarea nvturilor Bibliei n viaa de zi cu zi: - atitudinea corect a copilului n familie, fa de prieteni, la coal; - atitudini fa de plante, animale, mediu; - atitudini de compasiune fa de copii cu handicap. Activiti de nvare/evaluare - realizarea unui proiect la tema obiceiurilor strmoeti pstrate n localitate; - portofolii individuale; - jocul creativ; identificarea n textele citite a valorilor centrale cretine: libertate, dragostea fa de altul, dreptatea, adevrul; - memorarea versurilor cu coninut educativ; - exerciii de elaborare a unui text scurt de caracterizare a aciunilor ntr-o situaie concret; - aciuni de inters comunitar; - completarea Agendei Faptelor Bune; - realizarea de mini proiecte; - discuii n grup n baza textelor i imaginilor despre tezaurul cultural naional; - jurnalul personal: impresii notate n timpul orelor; - miniproiecte de aciune moral-spiritual;
-

- aplicarea poruncii iubirii cretine n relaie cu ceilali oameni; - reacionarea adecvat la poveele personajelor biblice; - manifestarea respectului, mndriei pentru lcaurile sfinte, casa printeasc, localurile culturale;

CLASA IV
Competene specifice - definirea esenei valorilor moral-spirituale; - stabilirea corespondenelor ntre calitile personale i faptele personale; Coninuturi 1. Esena i semnificaia valorilor i nonvalorilor. 2. Valori autohtone. 3. Tradiii i obiceiuri locale. 4. Reprezentri despre cretinism. 5. Raportul cretinilor ortodoci fa de oamenii de alte credine. 6. Religia cretin ortodox religia oficial a Republicii Moldova. 7. Problemele mele. 8. Problemele familiei. 9. Problemele prietenilor. 10. Problemele celor din jur. Activiti de nvare/evaluare - analiza personajului/persoanei dup trsturi fizice i morale (portretul fizic i moral ); - exerciiu de stabilire a corespondenilor dintre calitile morale i modul de comportament; - jocul creativ; - stabilirea corelaiei dintre nvturile din textele biblice i modalitile de aplicare lor n via ; - studiu de caz privind stabilirea unor valori comune a cultelor religioase, - aciuni de inters comunitar; - completarea Agendei Faptelor Bune; - elaborarea unui text de autoanaliz cu oportuniti de mbuntire a calitilor i faptelor personale; - studiu de caz despre variante de reacionare n contexte concrete; - proiect pe tema posibilitilor de soluionare a a unei probleme din domeniul mediului ambiant, culturii etc.

- cunoaterea unor noiuni despre cretinism i raportul cretinilor cu cei de alte credine; - argumentarea valorilor nvmintelor biblice;

- elaborarea programelor de dezvoltare a trsturilor pozitive i de nlturare a neajunsurilor; - manifestarea atitudinii demne, contiente fa de ndatoririle morale;

SUGESTII METODOLOGICE

Educaia moral-spiritual presupune o racordare optim a arsenalului metodologic la obiectivele i coninutul acestei laturi deosebite a educaiei. Metodele i tehnicile reclam o aplicaie care s fie ntotdeauna n serviciul spiritualitii. Este oportun a meniona c toate metodele didactice pot fi compatibile i contextualizate la specificul formrii personalitii desvrite. Limbajul trebuie s fie plin de miez, iar expresia trebuie s atrag. Profesorul poate adopta un comportament directivist, ntruct el este receptat ca avnd o autoritate ce rar va fi pus n cauz. Totui, n virtutea acestei imuniti conferite, el nu are dreptul s impun nimic. n unele probleme, el are obligaia s se detaeze de coninutul celor expuse, adoptnd o atitudine de neutralitate tiinific. Metodologia EMS este construit pe axiomele: - EMS este garantat fiecrui copil, contribuind la atingerea rezultatelor scontate prin obiectivele generale i specifice fiecrei trepte de nvmnt; - alternana adecvat a celor 3 forme de organizare a EMS (frontal / colectiv, n echipe de cooperare, individual) s permit desfurarea optimal a activitii de nvare propriu-zis; - coninuturile recomandate prevd mai multe subiecte, ceea ce-i permite nvtorului s varieze modalitatea organizrii acestor ore, s fie mai flexibil; - obiectivele formulate presupun antrenarea sistematic a capacitilor elevilor de a cunoate, nelege, reaciona, transfera cunotinele n practica vieii; - strategiile de nvare poart un caracter activ-participativ, elevul fiind antrenat, exercitat n elaborarea de modele de conduit; - de alegerea metodei depinde eficacitatea i rezultatele finale ale obiectivelor trasate; strategiile educaionale sunt modaliti reglementate de relaia reciproc pedagog-elev; elev-elev; - repartizarea i succesiunea temelor de la clas la clas va permite s capete n ultim instan cea mai deplin reprezentare despre noiunile etice i valorile moralspirituale de baz; - realizarea obiectivelor EMS de ctre elevul claselor primare trebuie s fie supravegheat tot att de riguros ca i reuita lui la citit, scris i matematic; - la clasele primare este important insistena asupra capacitii elevilor de a cunoate, de a se cunoate, de a recunoate, de a se conduce n via de ceea ce au valorificat; - cunoaterea i recunoaterea valorilor general-umane d posibilitatea imitrii lor contiente i a crerii de alte valori. Un rol deosebit va reveni jocului creativ, caracterizat de prezena anumitor nsuiri, considerate adevrate ci de stimulare a creativitii copilului: relaxarea, perseverena, toleran la greeli, crearea unei atmosfere creative, rezolvarea de probleme. n predarea EMS se va urmri transferul de valori de la o disciplin la alta, transferul cunotinelor n situaii apropiate de viaa real, transformarea valorilor n modele atitudinale i comportamentale. SUGESTII DE EVALUARE

Formarea atitudinilor i nvarea valorilor moral-spirituale este un demers complicat i de durat. Aspectul problematic este dat de specificul achiziiilor afective, ce nu permit detalieri n uniti decompozabile. n general, o activitate afectiv nu se poate defini printr-un corelat observabil, ca n cazul unei activiti cognitive, ci prin efectul ei indirect; potenialul valorilor moral-spirituale, odat interiorizat, capteaz noi valori, se amplific i trezete noi cutri. Aceasta presupune circumscrierea i desfurarea unor coninuturi informative i formative n acord cu situaia de nvare, folosirea inspirat a unor metode i tehnici de evaluare. Evaluarea se va face n funcie de obiectivele formulate pentru fiecare an de nvmnt. n procesul evalurii finalitilor EMS se va ine cont de criteriile: - poziia moral, exprimat n nelegerea de ctre copil a aspectului cu adevrat moral al aciunilor de comportare, reacie vie la bine i la ru, atitudine adecvat fa de oameni i natur; - activismul moral-creator al personalitii, manifestat n operarea de sine stttoare a copilului cu algoritmul logico-verbal de judecat n vederea alegerii situaiei problemelor morale, teoretice i practice; - contientizarea esenei valorilor i importanei social-valorice a realizrii scopurilor de a face lucruri bune pentru cei din jur; - stabilitatea conduitei morale a fiecrui copil n situaii obinuite i necunoscute; - independena relativ a comportrii n lipsa controlului din partea adulilor; - priceperea de a prevedea i evita nenelegerile, situaiile neplcute, conflictele. n practica colii primare vor fi utilizate urmtoarele metode i tehnici de evaluare: probele scrise i orale, testele, observrile, comentariile, descrierile, caracteristicile, portretele-tip, portofoliu, lista cu comportamente, observarea i nregistrarea unei observaii privind progresul copilului etc.

BIBLIOGRAFIE Abecedarul educaiei morale, Chiinu, 1983 Abecedarul micuului cretin, Bucureti, 1995 Comnescu, I., Autoeducaia - azi i mine, Editura Imprimeriei de Vest, Oradea, 1996. Abecedarul micuului cretin, Bucureti, 1995 Baciu S. Un model al curriculumului spiritualitii romneti (Tez de doctor), 2001 Biblia Sfintele Scripturi T. Demian, I. Sauca. Manualul de religie. Clasa a II-a, Bucureti 1995 Materiale experimentale. Educaia moral spiritual. Chiinu, 1996-2005 Iancu S., Cozma T., Ora de dirigenie ntre rutin i profesionalism. Iai, 1995