‫قال تعالى‬

‫( الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلوته أولئك يؤمنون به‬

‫ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون )‬
‫صدق ال العظيم‬

‫قال رسول ال‬

‫(خيركم من تعلم القران وعلمه )‬
‫صدق رسول ال‬

‫التجويد‪ :‬غايته وحكمه وطرق تلقيه ومراتبه‬

‫علم التجويد‪:‬‬

‫علم يعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية‪.‬‬

‫وتجويد الحروف هو التيان بها جيدة اللفظ تطابق أجود نطق لها وهو نطق رسول ال‬
‫صلى ال عليه وسلم‪.‬‬
 ‫غاية علم التجويد‪:‬‬

‫بلوغ التقان في تلوة القرآن‪ .‬أو هو‪ :‬صون اللسان عن اللحن في تلوة القرآن‪.‬‬

‫حقيقة علم التجويد‪:‬‬

‫إعطاء كل حرف حقه ومستحقه في النطق‪ ,‬وإتقان الحروف وتحسينها وخلوها من‬
‫الزيادة والنقص والرداءة‪.‬‬

‫حكم تعلّم التجويد‪:‬‬

‫فرض كفاية على المسلمين ‪ ,‬إذا قام به البعض سقط عن الكل‪.‬‬

‫حكم العمل به‪:‬‬

‫فرض عين على كل مسلم ومسلمة من المكلفين عند تلوة القرآن‪.‬‬

‫يقول المام ابن الجزري في مقدمته‪:‬‬

‫من لم يجود القران آثم‬ ‫***‬ ‫الخذ بالتجويد حتم لزم‬

‫وهكذا من إلينا وصل‬ ‫***‬ ‫لنـه بـه اللـه أنزل‬

‫طريقة أخذ علم التجويد على نوعين ‪:‬‬

‫‪ .1‬أن يسمع الخذ من الشيخ‪ ,‬وهي طريقة المتقدمين (كان المتقدمون يجمعون في‬
‫التحمل السماع والرواية)‪.‬‬

‫‪ .2‬أن يقرأ الخذ في حضرة الشيخ وهو يسمع له ويصحح‪.‬‬

‫والفضل الجمع بين الطريقتين‪.‬‬

‫مراتب القراءة الصحيحة‪:‬‬

‫‪-1‬التحقيق‪:‬‬

‫لغة‪ :‬هو المبالغة في التيان بالشيء على حقيقته من غير زيادة فيه ول نقص عنه‪ ,‬فهو‬
‫بلوغ حقيقة الشيء والوقوف على كنهه‪ ,‬والوصول إلى نهاية شأنه‪.‬‬
‫واصطلحا‪ :‬إعطاء الحروف حقها من إشباع المد وتحقيق الهمز وإتمام الحركات وتوفية‬
‫الغنات وتفكيك الحروف وهو بيانها‪ ,‬وإخراج بعضها من بعض بالسكت والتؤدة‪,‬‬
‫والوقف على الوقوف الجائزة والتيان بالظهار والدغام على وجهه‪.‬‬

‫‪-2‬الحدر‪:‬‬

‫لغة‪ :‬مصدر من حَ َدرَ يُحدر إذا أسرع‪ ,‬أو هو من الحدر الذي هو الهبوط‪ ,‬لن السراع‬
‫من لزمه‪.‬‬

‫واصطلحا‪ :‬إدراج القراءة وسرعتها مع مراعاة أحكام التجويد من إظهار وإدغام وقصر‬
‫ومد‪ ,‬ومخارج وصفات‪.‬‬

‫‪-3‬التدوير‪:‬‬

‫فهو عبارة عن التوسط بين مرتبتي التحقيق والحدر‬

‫‪-4‬الترتيل‪:‬‬

‫لغة‪ :‬مصدر من رتل فلن كلمه‪ ,‬إذا أتبع بعضه بعضا على مكث وتفهم من غير‬
‫عجله‪.‬‬

‫واصطلحا‪ :‬هو قراءة القرآن بتمهل وتؤدة واطمئنان وإعطاء كل حرف حقه من‬
‫المخارج والصفات والمدود‪.‬‬

‫حكم الميم والنون المشدّدتين‬

‫‪ .1‬عند لفظ ميم مشددة ينبغي إظهار الغنة بمقدار حركتين مثل‪ :‬أمّا‪ ,‬ثمّ ‪ ,‬عمّ ‪ ,‬أمّن‪.‬‬

‫‪ .2‬عند لفظ نون مشددة ينبغي إظهار الغنة مقدار حركتين مثل‪ :‬إنّ‪ ,‬إنّا‪{ ,‬من الجِنّة‬
‫والنّاس} ‪.‬‬
 ‫أحكام النون الساكنة والتنوين‬

‫‪ -1‬الظهار الحلقي ‪:‬‬

‫‪-‬الظهار‪ :‬هو إخراج الحرف الساكن من مخرجه من غير وقف ول سكت ول تشديد‪.‬‬

‫‪-‬حروفه‪ :‬الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء‪ ,‬وهي مجموعة في أوائل الكلمات‬

‫التالية‪ ( :‬أخي هاك علما حازهُ غير خاسر ) أو ( إذا غاب عني حبيبي همني خبره )‬
‫‪ .‬وتسمى هذه الحروف حروف الحلق‪ ,‬لن مخرجها هو الحلق‪ ,‬ولذا سمي الحكم‪:‬‬
‫الظهار الحلقي‪.‬‬

‫طريقة النطق‪ :‬نظهر النون الساكنة أو التنوين قبل‪(:‬الهمزة والهاء والعين والحاء والغين‬
‫والخاء)‪.‬‬

‫مثاله ‪:‬‬

‫‪ -1‬ن‪ +‬أ ‪ِ { :‬منْ آيَا ِتنَا}‪َ { ,‬منْ أَرَادَ}‪{ ,‬مَ ّرةً ُأخْرَى}‪ِ { ,‬ملْحٌ أُجَاجٌ}‪.‬‬

‫‪ .2‬ن ‪ +‬هـ‪{ :‬عَ ْنهُمْ}‪{ ,‬مِ ْنهُمْ}‪ِ{ ,‬إنْ هُمْ}‪.‬‬

‫عدْنا}‪{ ,‬أنْ َع ْمتَ}‪{ ,‬يومٌ عَسيرٌ}‪{ ,‬إثْما عَظيما}‪.‬‬

‫‪ .3‬ن ‪ +‬ع‪{ :‬إنْ ُ‬

‫حسَنَة}‪.‬‬
‫‪ .1‬ن ‪ +‬ح‪{ :‬منْ حَ ْولِهِمْ}‪{ ,‬شَيءٌ حَفيظٌ} ‪ُ{ ,‬أسْ َوةٌ َ‬

‫‪ .2‬ن ‪ +‬غ‪ِ { :‬منْ غَيْرِ}‪{ ,‬عملٌ غَيْر صالِح}‪{ ,‬منْ عذابٍ غَليظ}‪.‬‬

‫خلْ َقهُ}‪.‬‬
‫يءٍ َ‬
‫خلَقَ}‪{ ,‬كُلّ شَ ْ‬
‫‪ .3‬ن ‪ +‬خ‪َ { :‬منْ َ‬

‫_____________________‬

‫الغنة ‪ :‬صوت خفيف يخرج من النف ل عمل للسان به ‪.‬‬

‫الحركة ‪ :‬هي الوحدة القياسية لتقدير زمن المد والغنة‪ ,‬أو مقدار طيّ اليد وفتحها ‪.‬‬

‫‪ -2‬الدغام ‪:‬‬
 ‫هو دمج النون الساكنة أو التنوين بحرف من حروف الدغام بحيث يصيران حرفا‬
‫واحدا مشددا‪ ,‬هو حرف الدغام‪ .‬حروف إدغام النون ستة‪ :‬تجمعها كلمة (يرملون)‪.‬‬

‫ينقسم الدغام إلى قسمين ‪:‬‬

‫القسم الول‪ :‬الدغام بغنة ‪:‬‬

‫يكون عند التقاء النون الساكنة أو التنوين عند أحرف كلمة ‪ ( :‬ينمو)‪.‬‬

‫كيفيته ‪ :‬أن تدغم النون فل تقرأ‪ ,‬بل يشدد الحرف الذي يليها‪ ,‬وتظهر الغنة على هذا‬
‫الحرف المشدد مقدار حركتين ‪ .‬مثاله‪:‬‬

‫‪ .1‬ن ‪ +‬ي‪ِ{ :‬إنْ يَرَوْا} ‪{ ,‬فِ َئةٌ يَنصُرُو َنهُ} وتقرأ‪ " :‬أيّروا " ‪ " ,‬فِئَتينْصرونه "‪.‬‬

‫‪ .2‬ن ‪ +‬و‪ِ { :‬منْ وَالٍ}‪{ ,‬إِيمَانًا َوهُمْ} وتقرأ ‪ " :‬مِوّال "‪ ",‬إيمانَوّهم"‪.‬‬

‫صرَاطًا ُمسْتَقِيمًا} وتقرأ ‪ِ " :‬ممّاء " ‪ " ,‬صراطمّسْقيما "‪.‬‬

‫‪ .3‬ن ‪ +‬م‪ِ { :‬منْ مَاءٍ}‪ِ { ,‬‬

‫حنُ}‪َ { ,‬ملِكًا نُقَاتِلْ} وتقرأ ‪ " :‬إنّحن"‪َ " ,‬ملِكنّقاتل"‪.‬‬

‫‪ .4‬ن ‪ +‬ن‪ِ{ :‬إنْ نَ ْ‬

‫ملحظة‪ :‬إذا وقع حرف الدغام بعد النون الساكنة في كلمة واحدة‪ ,‬فل يصح الدغام‪,‬‬
‫بل يجب إظهار النون الساكنة وقد وقع ذلك في القرآن بأربع كلمات هي‪{ :‬دُنْيا}‪,‬‬
‫{قنْوان} ‪{ ,‬بُنْيان}‪{ ,‬صِنْوان}‪.‬‬

‫ملحظة‪ :‬في موضعين من القرآن الكريم تظهر النون الساكنة عند الواو ول تدغم بها‬
‫وهما‪{ :‬يس والقُرآنِ الحَكيم} تقرأ‪" :‬ياسين والقرآن الحكيم"‪{ .‬ن والقلم} تقرأ‪" :‬نونْ‬
‫والقلم"‪.‬‬

‫القسم الثاني‪ :‬الدغام بل غنة ‪:‬‬

‫يكون عندما تقع النون الساكنة أو التنوين قبل حرف اللم والراء مثاله‪:‬‬

‫ضلّوا} فتقرأ‪ " :‬أندادَ لّيضلوا "‪.‬‬

‫‪ .1‬ن‪ +‬ل‪َ{ :‬أنْ لَوْ} فتقرأ ‪ " :‬الّو " {أنْدادا لّيُ ِ‬
 ‫شرَ رّسولً "‪.‬‬
‫‪ .2‬ن ‪ +‬ر‪ِ { :‬منْ رَب} فتقرأ ‪ِ " :‬مرّب "‪{ .‬بشر رسولً} فتقرأ‪ " :‬بَ َ‬

‫‪ -3‬القلب ‪:‬‬

‫هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميما قبل الباء مع مراعاة الغنة‪.‬‬

‫حرفة‪ :‬الباء‬

‫كيفيته‪ :‬عند ورود نون ساكنة أو تنوين وبعد هما باء‪ ,‬سواء في كلمة واحدة أو كلمتين‪,‬‬
‫تقرأ النون ميما‪ ,‬يبقى صوت الغنة على الميم مقدار حركتين‪.‬‬

‫مثاله‪:‬‬

‫‪{ .1‬من بعد} تقرأ ‪ِ " :‬ممْبَعد "‪.‬‬

‫‪{ .2‬بسلطان مبين}‪ :‬تقرأ‪ " :‬بسلطنمبين "‪.‬‬

‫‪{ .3‬أنباء}‪ :‬تقرأ‪ " :‬أمباء "‪.‬‬

‫‪ -4‬الخفاء ‪:‬‬

‫هو حالة بين الظهار و الدغام عار عن التشديد مع بقاء الغنة في الحرف الول‪.‬‬

‫حروفه‪ :‬سائر حروف الهجاء عدا حروف الظهار‪ ,‬والدغام‪ ,‬وحرف القلب وهي‬
‫مجموعة في أوائل البيت التالي‪:‬‬

‫دمٌ طيبا زدْ في تقىً ض ْع ظالما‪.‬‬ ‫***‬ ‫سمَا‬

‫صفْ ذَا َثنَا كَمْ جَاء شخصٌ قد َ‬
‫ِ‬

‫كيفيته‪ :‬عند ورود حرف الخفاء بعد النون الساكنة أو التنوين تلفظ النون مسموعة من‬
‫النف ول تشدد‪ ,‬ول يشدد حرف الخفاء الذي يليها ‪.‬‬

‫ويكون الخفاء في كلمة أو كلمتين مثاله‪:‬‬

‫‪ .1‬ص‪{ :‬ا ْنصُرْنا}‪{ ,‬ولمن صَبَرَ}‪{ ,‬بريح صَ ْرصَر}‪{ ,‬ونخيلٌ صِوان}‪.‬‬

 ‫‪ .2‬ذ‪{ :‬منذ}‪{ ,‬من ذا}‪{ ,‬وكيلً ذريةً}‪{ ,‬ظل ذي}‪.‬‬

‫‪ .3‬ث‪{ :‬النثى}‪{ ,‬أن ثبتناك}‪{ ,‬شهيدا ثم}‪{ ,‬نطفةٍ ثم}‪.‬‬

‫‪ .4‬ك‪{ :‬فانكحوا}‪{ ,‬وإنْ كانت}‪{ ,‬علوا كبيرا}‪{ ,‬شيءٍ كذلك}‪.‬‬

‫‪ .5‬ج‪{ :‬أنجيناه}‪{ ,‬من جاء}‪{ ,‬رُطبا جنيا}‪{ ,‬فصبرٌ جميل}‪.‬‬

‫‪ .6‬ش‪{ :‬أنشره}‪{ ,‬ممن شهد}‪{ ,‬جبارا شقيا}‪{ ,‬ركنٍ شديد}‪.‬‬

‫‪ .7‬ق‪{ :‬تنقمون}‪{ ,‬من قبل}‪{ ,‬رزقا قالوا}‪{ ,‬عذابٌ قريب}‪.‬‬

‫‪ .8‬س‪{ :‬النسان}‪{ ,‬ولئن سألتهم}‪{ ,‬قولً سديدا}‪{ ,‬فوجٌ سألهم}‪.‬‬

‫‪ .9‬د‪{ :‬أندادا}‪{ ,‬وما من دابة}‪{ ,‬كأسا دهاقا}‪{ ,‬يومئذ دُبُره}‪.‬‬

‫‪ .10‬ط‪{ :‬انطلقوا}‪{ ,‬من طبيات}‪{ ,‬حللً طيبا}‪{ ,‬كلمة طيبة}‪.‬‬

‫‪ .11‬ز‪{ :‬أنزل}‪{ ,‬فإن زللتم}‪{ ,‬نفسا زكية}‪{ ,‬يومئذ رزقا}‪.‬‬

‫‪ .12‬ف‪{ :‬ينفقون}‪{ ,‬فان فاؤوا}‪{ ,‬عاقرا فهب}‪{ ,‬لتيةٌ فاصفح}‪.‬‬

‫‪ .13‬ت‪{ :‬أنت}‪{ ,‬وان تصبروا}‪{ ,‬حلية تلبسونها}‪{ ,‬يومئذ تُعرضون}‪.‬‬

‫‪ .14‬ض‪{ :‬منضود}‪{ ,‬ومن ضل}‪{ ,‬قوما ضالين}‪{ ,‬قوةٍ ضعفا}‪.‬‬

‫‪ .15‬ظ‪{ :‬انظروا}‪{ ,‬من ظهير}‪{ ,‬ظلً ظليلً}‪{ ,‬سحابٌ ظلمات}‪.‬‬

‫ملحظتان‪:‬‬

‫‪- 1‬عند إجراء عملية الخفاء نحاول أن نُخرج الخفاء من مخرج الحرف الذي‬
‫يلي النون الساكنة أو التنوين‪ .‬ومعرفة مخرج الحرف تكون بوضع الهمزة قبل هذا‬
‫الحرف وتسكين الحرف‪ .‬مثال‪ :‬أصْ‪ ,‬أذْ‪ ,‬أثْ‪ ,‬أكْ‪ ,‬أجْ‪ ,‬أشْ ‪ ,‬أقْ ‪ ,‬أسْ ‪ ,‬أدْ‪ ,‬أطْ‪ ,‬أزْ‪,‬‬
‫أفْ‪ ,‬أتْ‪ ,‬أضْ‪ ,‬أظْ‪.‬‬
 ‫‪ -2‬يأخذ الخفاء صفة الحرف الذي يلي النون الساكنة‪ ,‬يعني هذا أن الخفاء يكون‬
‫مفخما إذا كان الحرف الذي يلي النون الساكنة أو التنوين مفخما‪ .‬مثاله‪{ :‬من طيبات}‪.‬‬

‫وإذا كان الحرف الذي يلي النون الساكنة أو التنوين مرققا‪ ,‬فعندئذ يكون الخفاء مرققا‪.‬‬
‫مثاله‪{ :‬من ذا الذي}‪.‬‬

‫أحكام الميم الساكنة‬

‫‪ -1‬الخفاء الشفوي ‪:‬‬

‫هو أن تأتي الميم الساكنة في آخر الكلمة‪ ,‬ويأتي بعدها حرف الباء‪ ,‬فعندئذ تخفى الميم‬
‫الساكنة بالباء مع بقاء الغنة‪.‬‬

‫مثاله‪{ :‬وهمْ بالخرة}‪{ ,‬ترميهمْ بحجارة}‪{ ,‬أنتمْ به}‪.‬‬

‫‪-2‬الدغام الشفوي ‪:‬‬

‫هو أن تأتي آخر الكلمة ميم ساكنة وتأتي بعدها ميما متحركة‪ ,‬فعندئذ تدغم الميم الساكنة‬
‫بالمتحركة لتصبحا ميما واحدة مشددة تظهر عليها الغنة‪.‬‬

‫مثاله‪{ :‬في قلوبهم مرض} تقرأ‪ " :‬في قلوبهمّرض‪".‬‬

‫{جاءكم من}‪ ,‬تقرأ‪ " :‬جاءكمّن" ‪.‬‬

‫{أزواجهم مثل} تقرأ‪ " :‬أزواجهمّثل‪".‬‬

‫‪-3‬الظهار الشفوي ‪:‬‬

‫هو أن يأتي بعد حرف الميم الساكنة حروف الهجاء ما عدا الباء والميم في كلمة واحدة‬
‫أو في كلمتين‪ .‬ويكون أشد إظهارا بعد الواو أو الفاء‪ ,‬لتحاد مخرج الميم مع الواو‪,‬‬
‫وقرب مخرجها مع الفاء‪.‬‬

‫مثاله‪{ :‬ذلكم خير لكم}‪{ ,‬وإن كنتم على}‪{ ,‬ولكم فيها}‪{ ,‬عليهم ول الضالين}‪,‬‬
 ‫أنواع الدغام‬

‫‪-1‬إدغام المتماثلين ‪:‬‬

‫إذا التقى حرفان متماثلن أولهما ساكن والثاني متحرك أدغم الول في الثاني‪.‬‬

‫مثاله‪{ :‬ما لكم من}‪{ ,‬من نزّل}‪{ ,‬بل ل}‪{ ,‬ما كانت تعبد}‪{ ,‬اضرب بعصاك}‪.‬‬

‫ملحظات‪:‬‬

‫‪-1‬يجوز الدغام والظهار مع السكت‪.‬‬

‫سلْطَانِيَه} فتقرأ على‬

‫عنّي ُ‬
‫عنّي مَالِيَه * َه َلكَ َ‬
‫والظهار أرجح في قوله‪{ :‬مَا َأغْنَى َ‬
‫الدغام " ما لِي ّهَلكَ " أو تظهر {ماليهْ * هلك} ويوقف على الهاء الولى وقفة خفيفة من‬
‫غير قطع نفس‪.‬‬

‫‪-2‬إذا كان الحرف الول واوا أو ياءً وبعدهما مثلهما متحركان فل إدغام فيهما‪.‬‬

‫مثاله‪{ :‬آمنوا وعملوا}‪{ ,‬الذي يوسوس}‪.‬‬

‫‪-3‬وأما إذا كان الول حرف لين‪ ,‬فيدغم في المماثل‪.‬‬

‫مثاله‪{ :‬والذين آووا ونصروا} فتقرأ‪" :‬آوَوّ نصروا"‪.‬‬

‫‪ -2‬إدغام المتجانسين‪:‬‬

‫ويكون عندما يتفق الحرفان مخرجا ويختلفان صفة‪ ,‬ويكون في الحرف التالية‪:‬‬

‫أ‪ -‬التاء الساكنة‪ :‬تدغم التاء الساكنة‪ -‬بل غنة‪ -‬في موضعين‪ :‬إذا جاء بعدها دال أو‬
‫طاء‪.‬‬

‫‪ .1‬ت‪ +‬د {أثقلت دعوا} تقرأ‪ " :‬أثقلَتْدّعَوا‪{ ".‬أجيبتْ دعوتكما} تقرأ‪ " :‬أُجيبَدّعوتكما"‬

‫‪ .2‬ت‪ +‬ط‪{ :‬همت طائفتان} تقرأ‪َ :‬ه ّمطّائفتان"‪{ .‬قالت طائفة} تقرأ‪ :‬قاَلطّائفة"‪.‬‬
 ‫ب‪ -‬الدال الساكنة‪ :‬تدغم الدال الساكنة ‪-‬بل غنة ‪ -‬إذا جاء بعدها تاء‪.‬‬

‫مثاله‪:‬‬

‫‪ -1‬د‪ +‬ت‪{ :‬قدْ تَبَين} تقرأ‪َ " :‬قتّبين" ‪ .‬و{و َم ّهدْتُ} تقرأ‪ " :‬و َمهّتّ‪{ .‬لقد ِكدْت} تقرأ‪" :‬‬
‫لق ْدكِتّ "‬

‫جـ‪ -‬الباء الساكنة‪ :‬تدغم الباء الساكنة في الميم بعدها مع مراعاة الغنة في مكان واحد‬
‫في القرآن هو‪{ :‬يا بني اركبْ معنا} [ هو‪ ] 42 :‬تقرأ‪ " :‬اركمّعنا "‪.‬‬

‫د‪ -‬الذال الساكنة‪ :‬تدغم الذال الساكنة ‪ -‬بل غنة ‪ -‬إذا جاء بعدها حرف الظاء‪:‬‬

‫مثاله‪:‬‬

‫ظَلمْتم "‪.‬‬
‫‪ -1‬ذ ‪ +‬ظ‪{ :‬إذ ظلمتم} تقرأ " إ ّ‬

‫هـ ‪ -‬الثاء الساكنة‪ :‬تدغم الثاء الساكنة ‪ -‬بل غنة ‪ -‬إذا جاء بعدها حرف الذال‪.‬‬

‫مثاله‪:‬‬

‫‪ -1‬ث ‪ +‬ذ‪{ :‬يلهثْ ذلك} تقرأ‪ " :‬يلهّذّلك "‪.‬‬

‫و‪ -‬الطاء الساكنة‪ :‬تدغم الطاء الساكنة ‪ -‬بل غنة ‪ -‬إذا جاء بعدها تاء‪.‬‬

‫مثاله‪:‬‬

‫‪ -1‬ط‪ +‬ت‪{ :‬أحطّت} تقرأ‪ " :‬أحَتّ "‪{ .‬بسطت}‪ .‬تقرأ‪ " :‬بسَتّ " {فرطتم} تقرأ‪ " :‬فرَتّم "‪.‬‬

‫ملحظة‪ :‬تبقى في هذه الحالة صفة التفخيم للطاء المدغمة ومن أجل ذلك يسمى إدغاما‬
‫ناقصا‪.‬‬

‫‪ -3‬إدغام المتقاربين ‪:‬‬

‫إذا تقارب الحرفان مخرجا وصفة‪ ,‬وكان الول منهما ساكنا‪ ,‬وجب إدغامه في الثاني ‪-‬‬
‫بل غنة ‪ -‬وذلك في حالتين‪:‬‬

‫‪ .1‬اللم في الراء‪ :‬مثل‪{ :‬قلْ رب} تقرأ‪ُ " :‬قرّب "‬

‫خُلكّمْ "‪ .‬يجوز في هذه الحالة إبقاء‬
‫‪ .2‬القاف مع الكاف‪ :‬مثل‪{ :‬المْ نخلقْكُم} تقرأ‪َ " :‬ن ْ‬
‫صفة تفخيم القاف فيكون الدغام ناقصا أو حذف هذه الصفة ويكون الدغام كاملً‪.‬‬

‫وتظهر جميع الحرف الساكنة التي لم ترد لها أحكام خاصة عند بعضها البعض‪,‬‬
‫وينبغي النتباه إلى إظهار ما يلي‪:‬‬

‫‪ .1‬الضاد الساكنة عند الطاء في نحو‪{ :‬فمن اضطر}‪.‬‬

‫‪ .2‬الضاد الساكنة عند التاء في نحو‪{ :‬فإذا أفضتم}‪.‬‬

‫‪ .3‬الظاء الساكنة عند التاء في نحو‪{ :‬سواءٌ علينا أوَعظت}‪.‬‬

‫‪ .4‬الدال الساكنة عند الكاف‪ ,‬نحو‪{ :‬لقدْ كدت}‪.‬‬

‫حكم لم ال التعريف‪:‬‬
‫للم التعريف الداخلة على السماء حكمان أولهما وجب الظهار قبل الحرف‬
‫القمرية المجموعة في قولهم‪" :‬اب ِغ حجك وخف عقيمه" والثاني وجوب الدغام قبل‬
‫الحرف الشمسية والتي هي في أوائل كلمات هذا البيت‪:‬‬

‫دع سوء ظن زر شريفا للكرم‬ ‫طب ثم صل رحما تفز صف ذا نعم ***‬

‫المدود‬
‫المد‪ :‬هو إطالة زمن جريان الصوت بحرف المد‪.‬‬

‫حروف المد ثلثة‪:‬‬

‫اللف الساكنة المفتوح ما قبلها‪ َ:‬ا‪.‬‬

‫الواو الساكنة المضموم ما قبلها‪ ُ :‬و‪.‬‬

‫الياء الساكنة المكسور ما قبلها‪ ِ :‬ي‪.‬‬

‫وهذه الحروف الثلثة متضمنة في كلمة واحدة هي‪ :‬نوحيها‪.‬‬

 ‫أ ‪ -‬أقسام المد ‪:‬‬

‫‪ -1‬المد الطبيعي ‪ :‬أو الصلي‪ :‬هو ما ل تقوم ذات الحرف إل به‪ ,‬ول يتوقف على‬
‫سبب همز بعده أو سكون‪ ,‬مثاله‪ :‬نوحيها‪ .‬ومقدار مده حركتان‪ ,‬ول يجوز الزيادة أو‬
‫النقصان عن الحركتين‪.‬‬

‫‪ -2‬المد الفرعي ‪ :‬هو ما زاد على المد الصلي‪ ,‬ويكون بسبب اجتماع حرف المد‬
‫بهمز بعده أو سكون‪.‬‬

‫فالهمز والسكون سببان للمد الفرعي‪ ,‬فعليه يكون المد الفرعي نوعان‪ :‬مد بسبب الهمز‪,‬‬
‫ومد بسبب السكون‪.‬‬

‫‪ -1‬المد بسبب الهمز‪:‬‬

‫أ‪ -‬إن كان الهمز قبل حرف المد فيسمى مد البدل‪ :‬وسمي بدلً لن حرف المد فيه بُدل‬
‫من الهمزة الساكنة‪.‬‬

‫مثاله‪{ :‬ءامنوا}‪{ ,‬أيمانا}‪{ ,‬أُوتوا}‪.‬‬

‫ب‪ -‬إن كان الهمز بعد حرف المد‪ :‬فهو نوعان‪:‬‬

‫المد المتصل‪ :‬هو أن يأتي حرف المد والهمز بعده في كلمة واحدة ويسمى المد الواجب‬
‫المتصل‪ .‬ويمد خمس حركات‪.‬‬

‫مثاله‪{ :‬إذا جاء نصر ال والفتح}‪{ ,‬وأحاطت به خطيئته}‪{ ,‬سُوءَ العذاب}‪.‬‬

‫المد المنفصل ‪ :‬هو أن يأتي حرف المد في آخر كلمة‪ ,‬والهمز بعده في كلمة أخرى‬
‫تليها‪ ,‬ويسمى المد الجائز‪ .‬ويمد خمس حركات‪ ,‬ونستطيع أن نقصره إلى حركتين‪.‬‬

‫مثاله‪{ :‬يا أيها}‪{ ,‬الذي أنزل}‪{ ,‬توبوا إلى ال}‪.‬‬

‫ملحظة‪ :‬يمنع مد اللف في كلمة ( أنا ) حيثما وجد إل في حالة الوقف‪ ,‬نحو‪{ :‬قال أنا‬
‫أحي وأميت}‪{ ,‬وأنا أعلم}‪.‬‬

‫‪ -2‬المد بسبب السكون‪ :‬وهو نوعان‪:‬‬

‫أ‪ -‬سكون عارض‪ :‬وهو أن يكون الحرف قبل الخير من الكلمة حرف مد‪ ,‬والحرف‬
‫الخير متحرك‪ ,‬فإن درجنا الكلم ووصلنا الكلمة بما بعدها كان المد طبيعيا‪ ,‬وإن وقفنا‬
‫على الحرف الخير بالسكون صار المد الذي قبل الحرف الخير مدا بسبب السكون‬
‫العارض ويسمى‪ :‬مدا عارضا للسكون‪ .‬يمد ست حركات‪ ,‬أو أربع‪ ,‬أو حركتان ‪.‬‬

‫مثاله‪{ :‬إن ال شديد العقاب}‪{ ,‬قد أفلح المؤمنون}‪{ .‬الحمد ل رب العالمين}‪.‬‬

‫ب‪ -‬سكون لزم ‪ :‬وهو أن يأتي بعد الحرف المد سكون لزم وصلً ووقفا في كلمة‬
‫واحدة‪ ,‬ومقدار مده ست حركات‪ .‬وهو نوعان‪:‬‬

‫‪ -1‬كلمي‪ :‬وهو أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن في كلمة‪ ,‬فإن أدغم (أي كان‬
‫الحرف الذي بعد المد مشددا) فيسمى مثقلً‪.‬‬

‫نحو‪{ :‬ول الضآلّين}‪{ ,‬الحآقّة}‪{ ,‬دابّة}‪.‬‬

‫ويلحق به مد الفرق‪ ,‬وهو عندما تدخل همزة الستفهام على اسم معرف ب ‪" :‬ال"‬
‫التعريف‪ ,‬تبدل ألف "ال" التعريف‪ ,‬ألفا مدية ليفرق بين الستفهام والخبر‪.‬‬

‫مثاله‪{ :‬آلذّكرين}‪{ ,‬قل ءآلُ أ ِذنَ لكم}‪{ ,‬ءآلُ خيرٌ أمّا تشركون}‬

‫وإن لم يدغم (أي إن كان الحرف الذي بعد المد ساكنا غير مشدّد) فيسمى مخففا‪.‬‬

‫مثاله‪{ :‬آلن وقد}‪.‬‬

‫‪-2‬الحرفي‪ :‬يوجد في فواتح بعض السور‪ ,‬في الحرف الذي هجاؤه ثلث أحرف‬
‫أوسطها حرف مد والثالث ساكن‪ .‬وحروفه مجموعة في‪{ :‬بل كم نَقص} فإن أدغم سمي‬
‫مثقلً‪ .‬مثاله‪{ :‬آلم}‪{ ,‬المر}‪{ ,‬طسم}‪.‬‬

‫وإن لم يدغم سمي مخففا‪ .‬مثاله‪{ :‬ن والقلم}‪{ ,‬ق والقرآن}‪{ ,‬المص}‪.‬‬
‫ملحظة‪ :‬حرف العين في فواتح السور يجوز أن يمد ست حركات‪ ,‬ويجوز أن يمد أربع‬
‫حركات لن الياء فيه ليست مدية بل هي حرف لين‪.‬‬

‫ب‪ -‬لواحق المد‬

‫‪ -1‬مد العِوض ‪ :‬ويكون عند الوقف على التنوين المنصوب في آخر الكلمة‪ ,‬فيقرأ ألفا‬
‫عوضا عن التنوين‪ ,‬ويمد مقدار حركتين‪ ,‬وإذا لم يوقف عليه فل يمد‪.‬‬

‫مثاله‪{ :‬أجرا عظيما}‪{ ,‬عفوا غفورا}‪{ ,‬إل قليلً}‪.‬‬

‫يشترط في هذا المد أن يكون الحرف المنوّن غير التاء المربوطة واللف المقصورة‪.‬‬

‫‪ -2‬مد التمكين ‪ :‬هو ياءان أولهما مشددة مكسورة والثانية ساكنة‪ ,‬وسمي مد تمكين‬
‫لنه يخرج متمكنا بسبب الشدة‪ ,‬ويمد مقدار حركتين‪ .‬مثاله‪{ :‬حُييتم}‪{ ,‬النبيين}‪.‬‬

‫‪ .3‬مد اللين‪ :‬وهو مد حرفي المد‪ :‬الياء والواو الساكنتان‪ ,‬المفتوح ما قبلها‪ ,‬والساكن ما‬

‫بعدها سكونا عارضا في حالة الوقف‪ .‬ويمد حركتين أو أربع‪ ,‬أو ست‪.‬‬

‫مثاله‪{ :‬قريش}‪{ ,‬عليه}‪{ ,‬البيت}‪{ ,‬خوف}‪.‬‬

‫‪ -4‬مد الصلة وينقسم إلى‪:‬‬

‫‪ -1‬مد الصلة الكبرى ‪ :‬وهو مد هاء الضمير الغائب المفرد المذكر مضمومة أو‬
‫مكسورة الواقعة بين متحركين (أي أن الحرف الذي قبلها من نفس الكلمة كان متحركا‬
‫والحرف الذي بعدها من الكلمة التي تليها كان متحركا أيضا) تشبع ضمه الهاء ليتولد‬
‫عنها واو مدية أو تشبع كسرة الهاء ليتولد عنها ياء مدية‪ ,‬وتمد خمس حركات‪ ,‬ونستطيع‬
‫أن نقصرها إلى حركتين كالمنفصل‪ ,‬وذلك إذا جاء بعدها همز‪.‬‬

‫مثاله‪{ :‬وهو يحاوره أنا}‪{ ,‬وله أجر}‪{ ,‬به أحدا}‪.‬‬

‫ب‪ -‬مد الصلة الصغرى ‪ :‬وهو مد هاء الضمير الغائب المفرد المذكر… وتمد مقدار‬
‫حركتين إن لم يأتي بعدها همز‪.‬‬

‫مثاله‪{ :‬أعّذبه عذابا}‪{ ,‬قلته فقد علمته}‪{ ,‬بكلمته ويقطع}‪.‬‬

 ‫ويستثنى منه فل يمد‪{ :‬يرضه لكم}‬

‫ملحظة‪ :‬تقرأ‪{ :‬فيه مهانا} [الفرقان‪ ]69 :‬بمد صلة على خلف القياس مع أنها لم تقع‬
‫بين متحركتين‪.‬‬

‫تنبيه‪ :‬إذا اجتمع مدان من جنس واحد حالة القراءة وجب التسوية بينهما‪.‬‬

‫كان يجتمع المنفصل مع مثله أو مع مد الصلة الكبرى أما المد العارض للسكون أو اللين‬
‫فل تجب التسوية ل في العارض مع مثله ول في اللين مع مثله ول عند اجتماع‬
‫العارض واللين‪.‬‬

‫مثاله‪:‬‬

‫‪ .1‬قوله تعالى‪{ :‬من السمآء مآء}‪.‬‬

‫‪.2‬قوله تعالى‪{ :‬فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعُه إنآ إذا لفي ضلل وسعر}‪.‬‬

‫ملحظات عامة‪:‬‬

‫‪ .1‬أقوى المدود‪ :‬اللزم‪ ,‬فالمتصل‪ ,‬فالعارض للسكون‪ ,‬فالمنفصل‪ ,‬فالبدل‪.‬‬

‫‪ .2‬إذا اجتمع سببان من أسباب المد قوى وضعيف‪ ,‬عمل بالقوى‪ ,‬نحو‪{ :‬ول آمّين}‪:‬‬

‫مد بدل ومد لزم‪ ,‬فيعمل باللزم‪ .‬ونحو‪{ :‬وجاءوا أباهم}‪ :‬بدل ومنفصل‪ ,‬فيعمل‬
‫بالمنفصل‪.‬‬

‫‪ .3‬إذا وقع حرف المد في آخر الكلمة وأتى بعده حرف ساكن حذف حرف المد في‬
‫الوصل نحو‪{ :‬وقالوا اتخذ}‪{ ,‬لصالوا الجحيم}‪{ ,‬حاضري المسجد الحرام}‪.‬‬

‫أحكام الراء‬
‫ينبغي الحتراز عن التكرير في لفظ الراء ‪.‬‬

‫وكيفية الحتراز عن التكرير بأن تلصق ظهر اللسان بأعلى الحنك لصقا محكما وتلفظ‬
‫الراء مرة واحدة‪.‬‬
 ‫للراء عند اللفظ بها إحدى حالتين‪ :‬الترقيق والتفخيم‪:‬‬

‫التفخيم ‪:‬‬

‫سمَن يدخل على صوت الحرف حتى يمتلىء الفم بصداه‬

‫هو ِ‬

‫خصّ ضَغْطٍ ِقظْ) وتسمى أيضا حروف الستعلء‪.‬‬

‫حروفه‪ُ ( :‬‬

‫تفخم الراء في الحالت التالية‪:‬‬

‫‪ .1‬إذا كانت مفتوحة أو مضمومة نحو‪َ { :‬ربّنا}‪{ ,‬رُزقنا}‪.‬‬

‫‪ .2‬إذا كانت ساكنة وقبلها فتح أو ضم (ول عبرة للسكون الفاصل ) نحو‪{ :‬خردل}‪,‬‬
‫{ال ّقدْر}‪{ ,‬المُورْ}‪.‬‬

‫‪ .3‬إذا كانت ساكنة وقبلها كسر عارض نحو‪{ :‬ارْجِعوا إلى أبيكم}‪{ ,‬أمْ أرْتابوا}‪ِ { ,‬ل َمنْ‬
‫ارتضى}‪.‬‬

‫‪ .4‬إذا كانت ساكنة وقبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلء غير مكسور في كلمة‬
‫واحدة نحو‪{ :‬مِرْصادا}‪{ ,‬قِرْطاس}‪{ ,‬فِرْقة}‪.‬‬

‫الترقيق‪:‬‬

‫هو النطق بالحرف نحيفا غير ممتلىء الفم بصداه‪.‬‬

‫حروفه‪ :‬كل حروف الهجاء ما عدا حروف الستعلء‪ ,‬وتسمى حروفه أيضا حروف‬
‫الستفال‪.‬‬

‫ترقق الراء في الحالت التالية‪:‬‬

‫‪ .1‬إذا كانت مكسورة نحو {رِزقا}‪.‬‬

‫‪ .2‬إذا كانت ساكنة وقبلها ياء ساكنة نحو‪{ :‬خيْر}‪{ ,‬قديْر}‪.‬‬

 ‫‪ .3‬إذا كانت ساكنة وقبلها كسر (ول عبرة للسكون الفاصل) وليس بعدها حرف‬
‫استعلء غير مكسور نحو‪{ :‬أنِذرهم}‪{ ,‬فِرْعون}‪{ ,‬مِريْة}‪{ ,‬السّحْر}‪.‬‬

‫جواز الترقيق والتفخيم ‪.‬‬

‫‪ .1‬إذا سكنت الراء في آخر الكلمة وكان الساكن الفاصل بينهما وبين الكسر حرف‬
‫مفخّم ساكن مثل {مِصْر} { ِقطْر}‪.‬‬

‫‪ .2‬إذا كانت الراء ساكنة وقبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلء مكسور ففيها‬
‫الوجهان مثل {فِرْقٍ}‪.‬‬

‫‪ .3‬في حالة الوقف على هذه الكلمات‪{ :‬فأسْرِ}‪{ ,‬أن أسرِ} حيثما وردت في القرآن‪.‬‬
‫وكلمة { َيسْر}‪ .‬وكلمة {وَ ُنذْر}‪.‬‬

‫ملحظة‪ :‬حروف الستعلء من حيث قوة التفخيم على الترتيب التالي‪ :‬الطاء ‪ ,‬فالضاد‪,‬‬
‫فالصاد‪ ,‬فالظاء‪ ,‬فالقاف‪ ,‬فالغين‪ ,‬فالخاء‪ .‬وأقوى تفخيما إذا كان حرف الستعلء مفتوحا‪,‬‬
‫بعده ألف نحو‪{ :‬طائفة} ثم المفتوح وليس بعده ألف نحو‪{ :‬طَ َبعَ}‪ ,‬ثم المضموم نحو‪:‬‬
‫{طُوبَا}‪ ,‬ثم المكسور نحو‪{ :‬طِبتُم}‪.‬‬

‫صفات الحروف‬

‫تعريف الصفة‪ :‬ما قام بالحرف من صفات تميزه عن غيره كالجهر والشدة‪ ,‬وغير‬
‫ذلك من الصفات اللزمة‪.‬‬

‫وتنقسم إلى قسمين‪:‬‬

‫الول‪ :‬الصفات التي ل ضد لها‪:‬‬

‫‪ -1‬الصفير‪ :‬وهو صوت زائد يصاحب أحرفه الثلثة‪ ,‬وسميت بالصفير لنك تسمع لها‬
‫صوتا يشبه صفير الطائر‪ .‬وحروفه ثلثة‪( :‬ص‪ ,‬س‪ ,‬ز)‪.‬‬
 ‫‪ -2‬القلقلة‪ :‬وهو اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ساكنا حتى يسمع له نبرة‬
‫قوية‪ ,‬والسبب في هذا الضطراب والتحريك شدة حروفها لما فيها من جهر وشدة‪,‬‬
‫وحروفها‪ُ ( :‬قطُبُ جَدٍ)‪.‬‬

‫وأعلى مراتب القلقة الطاء‪ ,‬وأوسطها الجيم‪ ,‬وأدناها الباقي‪ .‬ويجب بيانها في حالة‬
‫الوقوف أكثر‪ ,‬وخاصة حالة الوقف على الحرف المشدد‪ ,‬نحو‪{ :‬بالحقّ}‪.‬‬

‫أمثلة‪:‬‬

‫{يَجْعلون}‬ ‫{مريجْ}‬

‫{ َيدْعون}‬ ‫{بعيدْ}‬

‫{ َيقْطعون}‬ ‫{واقْ}‬

‫{يَطْمعون}‬ ‫{محيطْ}‬

‫{لَتُبلون}‬ ‫{عذابْ}‬

‫‪ -3‬اللين‪ :‬وهو إخراج الحرف في لين وعدم كلفة على اللسان نحو‪{ :‬البيت}‪{ ,‬خوف}‪.‬‬
‫وحروفه الواو والياء المفتوح ما قبلهما‪.‬‬

‫‪ -4‬النحراف‪ :‬وهو ميلن الحرف في مخرجه حتى يتصل بمخرج غيره‪ ,‬فميلن اللم‬
‫يكون من طرف اللسان وميلن الراء يكون من ظهره وحروفه‪ :‬اللم والراء‪.‬‬

‫‪ -5‬التكرير‪ :‬هو ارتعاد رأس اللسان عند النطق بالحرف‪ ,‬وتوصف الراء بالتكرير‬
‫لقابليتها له إذا كانت مشددة‪ ,‬ثم إن كانت ساكنة‪ .‬وحرف التكرار هو الراء‪.‬‬

‫وينبغي تجنب تكرير الراء‪ ,‬بأن يلصق لفظها ظهر اللسان بأعلى الحنك لصقا محكما‪,‬‬
‫بحيث تخرج الراء مرة واحدة ول يرتعد اللسان بها‪.‬‬

‫‪ -6‬التفشي‪ :‬حرفه الوحيد هو الشين‪.‬‬

‫ومعنى التفشي‪ :‬انتشار خروج النفس بين اللسان والحنك وانبساطه في الخروج عند‬
‫النطق بالحرف‪ .‬ووصفت الشين بهذه الصفة لنها تنبث وتنتشر في الفم عند النطق بها‬
‫لرخاوتها‪.‬‬
 ‫‪ -7‬الستطالة‪ :‬حرفها الوحيد هو الضاد‪.‬‬

‫معنى الستطالة‪ :‬امتداد الصوت من أول حافة اللسان إلى آخرها‪.‬‬

‫وعند نطق "ا ض" ينطق اللسان على سقف الحنك تدريجيا من المام إلى الخلف‪,‬‬
‫ويتخامد الصوت ويبقى جريانه يسمع متضائلً مدة أقل من الحركتين بقليل‪ ,‬ويخرج من‬
‫إحدى حافتي اللسان أو من كلتيهما معا‪.‬‬

‫الثاني‪ :‬الصفات التي لها ضد‪:‬‬

‫‪ -1‬الهمس والجهر‪:‬‬

‫حروف الهمس عشر تجمعها جملة‪ :‬فحثّه شخص سكت‪.‬‬

‫طلَب‪.‬‬
‫عظُمَ َوزْن قارئ ذي غضّ جِدّ َ‬
‫وحروف الجهر‪ :‬باقي الحروف يجمعها‪َ :‬‬

‫معنى الهمس‪ :‬جريان ال ّنفَس عند النطق بالحرف لضعف العتماد على المخرج‪.‬‬

‫معنى الجهر‪ :‬انحباس جريان ال ّنفَس عند النطق بالحرف لقوة العتماد على المخرج‪.‬‬

‫‪-2‬الشدة والرخاوة‪:‬‬

‫حروف الشدة‪ :‬ثمانية تجمعها‪ :‬أجِدْ َقطٍ َبكَتْ‪.‬‬

‫حروف التوسط بين الشدة والرخاوة خمسة يجمعها قولهم‪ :‬لِنْ عُمر‪ ,‬حروف الرخاوة ‪:‬‬
‫باقي الحروف وهي ‪ :‬ح‪ ,‬خ‪ ,‬ذ‪ ,‬ز‪ ,‬ث‪ ,‬س‪ ,‬ش‪ ,‬ا‪ ,‬ص‪ ,‬ض‪ ,‬و‪ ,‬غ‪ ,‬ف‪ ,‬هـ‪ ,‬ي‪.‬‬

‫ومعنى الشدة‪ :‬انحباس جري الصوت عند النطق بالحرف‪.‬‬

‫ومعنى الرخاوة‪ :‬جريان الصوت مع الحرف‪.‬‬

‫أما التوسط فل ينحبس الصوت عند النطق بأحد حروفه كانحباسه في أحرف الشدة ول‬
‫هو يجري كجريانه مع أحرف الرخاوة‪.‬‬
‫إذا انحصر صوت الحرف في مخرجه انحصارا تاما‪ ,‬فل يجري جريانا أصلً ‪ ,‬سمي‬
‫شديدا ‪ ,‬فإنك لو وقفت على قولك‪ " :‬الحج" وجدت صوتك راكدا محصورا‪ .‬حتى لو‬
‫أردت مد صوتك لم يمكنك‪.‬‬

‫وأما إذا جرى جريانا تاما ولم ينحصر أصلً‪ ,‬فإنه يسمى رخوا كما في " الطش"‪ .‬فإنك‬
‫لو وقفت عليها وجدت صوت الشين جاريا تمده إن شئت‪.‬‬

‫وأما إذا لم يتم النحصار ول الجري فيكون متوسطا بين الشدة والرخاوة كما في "‬
‫الظل" فإنك لو وقفت عليه وجدت الصوت ل يجري مثل جري " الطش " ول ينحصر‬
‫مثل انحصار " الحج" بل يخرج على حد العتدال بينهما‪.‬‬

‫‪ -3‬الستعلء والستفال ‪:‬‬

‫ض ْغطٍ ِقظْ‪.‬‬
‫حروف السعلء سبعة‪ ,‬يجمعها قولهم‪ :‬خُصّ َ‬

‫حرْ َفهُ إذ سَلّ شَكا‪.‬‬

‫عزّ مّنْ ُيجَ ّودْ َ‬
‫حروف الستفال باقي الحروف‪ ,‬يجمعها قولهم‪ :‬ثَبَتَ ِ‬

‫معنى الستعلء‪ :‬ارتفاع اللسان عند النطق بالحرف إلى الحنك العلى‪.‬‬

‫معنى الستفال‪ :‬انحطاط اللسان عند خروج الحرف إلى قاع الفم‪.‬‬

‫‪ -4‬الطباق والنفتاح‪:‬‬

‫حروف الطباق‪ :‬ص‪ ,‬ض‪ ,‬ط‪ ,‬ظ‪.‬‬

‫حرف النفتاح‪ :‬باقي الحروف‪.‬‬

‫معنى الطباق‪ :‬هو إلصاق اللسان بالحنك العلى عند النطق بالحرف‪.‬‬

‫معنى النفتاح‪ :‬هو افتراق اللسان عن الحنك العلى‪ ,‬وعدم التصاقه به حال النطق‬
‫بالحرف‪.‬‬

‫‪-5‬الذلق والصمات‪:‬‬

‫حروف الذلق‪ :‬ستة مجموعة في قولهم‪ :‬فر من لب‪.‬‬

‫حروف الصمات‪ :‬باقي حروف الهجاء‪.‬‬

 ‫وسميت حروف الذلقة لسرعة النطق بها وخروجها من طرف اللسان‪.‬‬

‫ل في الكلمات الرباعية‬
‫وسميت حروف الصمات بهذا لمتناع انفراد هذه الحروف أصو ً‬
‫أو الخماسية‪ ,‬فل بد من وجود حرف أو أكثر من حروف الذلق في الكلمات الرباعية‬
‫أو الخماسية‪ ,‬فإن أنت لم تجد في كلمة رباعية الصل أو خماسية حرف إذلق فاحكم‬
‫بأنها كلمة غير عربية‪.‬‬

‫ملحظة‪ :‬الصفات المتقدمة منها قوي ومنها ضعيف‪.‬‬

‫‪-1‬الصفات القوية‪ :‬وهي‪ :‬الجهر‪ ,‬والشدة‪ ,‬والستعلء‪ ,‬والطباق‪ ,‬والصمات‪ ,‬والصفير‬

‫‪ ,‬والقلقلة‪ ,‬والتكرير‪ ,‬والنحراف‪ ,‬والتفشي‪ ,‬والستطالة‪.‬‬

‫‪-2‬الصفات الضعيفة‪ :‬وهي‪ :‬الهمس‪ ,‬والرخاوة‪ ,‬والستفال‪,‬والنفتاح ‪,‬والذلق‪ ,‬واللين‪.‬‬

‫أحكام متفرقة‬

‫‪-1‬الروم‪:‬‬

‫هو إضعاف الصوت بالحركة ( الضمة أو الكسرة) حتى يذهب معظم صوتها‪ ,‬فيسمع‬
‫لها صوت خفي يسمعه القريب المصغي دون البعيد‪ ,‬لنها غير تامة‪.‬‬

‫‪-2‬الشمام‪:‬‬

‫هو ضم الشفتين ُب َعيْدَ السكان إشارة إلى الضم مع بعض انفراج بينهما ليخرج منه‬
‫النفس‪ ,‬ول يدرك لغير البصير‪ .‬لنه يسمع ول يرى‪.‬‬

‫علَى يُوسُفَ} [يوسف‪ ]11 :‬إشعارا‬

‫وتشم النون في قوله تعالى‪{ :‬يَا أَبَانَا مَا َلكَ ل َت ْأمَنّا َ‬
‫بحذف حركة النون الولى‪ :‬تأمننا‪.‬‬
 ‫‪ -3‬السّكتات‪:‬‬

‫السكت هو قطع الصوت عند القراءة بدون تنفس مقدار حركتين‪ .‬يجب السكت في‬
‫أربعة مواضع على قراءة حفص‪:‬‬

‫‪ .1‬قوله تعالى‪َ { :‬ولَمْ يَجْ َعلْ َلهُ عِ َوجَا * قَ ّيمًا لِيُنذِرَ َب ْأسًا…} [الكهف‪.]2-1 :‬‬

‫حمَانُ} [يس‪.]52 :‬‬

‫‪ .2‬قوله تعالى‪{ :‬قَالُوا يَا َو ْيلَنَا َمنْ بَعَ َثنَا ِمنْ مَرْ َقدِنَا َهذَا مَا َوعَدَ الرّ ْ‬

‫‪ .3‬قوله تعالى‪{ :‬وَقِيلَ َمنْ رَاقٍ} [القيامة ‪.]27:‬‬

‫علَى ُقلُو ِبهِمْ مَا كَانُوا يَ ْكسِبُونَ} [المطففين‪.]14 :‬‬

‫‪ .4‬قوله تعالى‪{ :‬كَل بَلْ رَانَ َ‬
‫‪ .5‬وجاز في {ما أغنى عني ماليه * هلك} الوجهان السكت والدغام‪.‬‬