t sers ese nio que sale a la tierra, encuentra la tierra, sale de su origen, encuentra su destino, hoy que la muerte

iguala el origen y el destino y entre los dos clava, a pesar de todo, el filo de la libertad: Carlos Fuentes, La muerte de Artemio Cruz1

El presente trabajo tiene por propsito exponer la condicin de sobreviviente del protagonista de la novela La muerte de Artemio Cruz. Si bien la novela nos anticipa desde el ttulo la muerte del protagonista, es relevante a lo largo de la narracin la voz incesante de Artemio Cruz diciendo: Yo sobreviv. La intencin de este trabajo es demostrar a qu sobrevivi Cruz, quines perecieron para que l no lo haga y si es verdad que sobrevive durante toda su vida. La novela se desarrolla en los ltimos momentos de vida de Artemio Cruz. Estos instantes finales le servirn para recordar ciertos momentos de su vida por los que pas para ser quien es. El hecho de sobrevivir no es otra cosa que seguir vivo despus de un determinado suceso. Esto demuestra que esta novela no sugiere nada ni siquiera lo intenta. Esta continua repeticin:yo sobrevivyo sobreviv instala en el lector toda la fuerza de un llamado a que vea a qu sobrevivi, lo que va a permitir sumergirlo en un momento histrico determinado, en un pas: Mxico, que tiene su cultura y que es momento que se conozca. Quizs el hecho de la Revolucin Mexicana como fondo sea un pretexto para contar otra/s historia/s. De esta manera, el lenguaje en la novela hispanoamericana se va a transformar en pluralidad de significados. En La muerte de Artemio Cruz esto se hace evidente porque

Fuente, Carlos, La muerte de Artemio Cruz-1 ed.- Buenos Aires: Aguilar, Altea, Taurus, Alfaguara, 2008. Pg.318

desborda la comprensin del lector. La multiplicidad del universo que la compone hace que exija, obligue y se convierta en un fuerte llamado al lector. La muerte de Artemio Cruz centra en el protagonista al gran sobreviviente pero no es el nico: Gamaliel, Catalina, Ludivinia, Lunero son algunos de los que tambin lo son. Pero para que haya sobrevivientes otros tienen que morir: Quizs las muertes ajenas son las que alargan nuestra vida, pens (Pg.50). De esta manera, l es la suma de todas las muertes que lo rodean, desde Pedro, Regina, Gonzalo Bernal, el soldado sin nombre, el indio Tobas, Lorenzo, entre muchos otros. Lorenzo, su hijo y Regina, su gran amor son los muertos que lo acompaarn permanentemente, los otros no. Artemio Cruz naci para sobrevivir y ese es su destino, que lo ir armando de modo que sus principios idealistas se corroern por la codicia y el afn de posesin, desde lo material hasta lo social, lugar que lograr ocupar sin preocupaciones ni remordimientos por los medios que emple para obtenerlo. Estas decisiones que tom a lo largo de su vida. Lo llevan a trazar su propio destino que lo distanciar de su idealismo primigenio en el que tuvo un papel importante en la Revolucin. l es dueo de su propio destino por sus elecciones pero la fuerza de estos actos arrastra a otros: Yo sobreviv. Regina. Cmo te llamabas No. T Regina. Cmo te llamabas t, soldado sin nombre? Sobreviv. Ustedes murieron. Yo sobreviv. Ah, me han dejado en paz. Creen que estoy dormido. Te record, record tu nombre. Pero t no tienes nombre. Y los dos avanzan hacia m, tomados de la mano, con sus cuencas vaciadas, creyendo que van a convencerme, a provocar mi compasin. Ah, no. No les debo la vida a ustedes. Se la debo a mi orgullo, me oyen?, se la debo a mi orgullo. Ret. Os. Virtudes? Humildad? Caridad? Ah, se puede vivir sin eso, se puede vivir. No se puede vivir sin orgullo (Pg.98) La repeticin yo sobreviv es como una reescritura(o etiqueta adhesiva) que se aplica (pega) a lo largo de la narracin y sirve de estrategia para memorizar ciertos momentos de su vida, que seguramente tienen ms de una intencin, ya que la literatura latinoamericana

a partir de la dcada del sesenta intenta buscar una voz que rescate los cuatro siglos de lenguaje secuestrado.2 De esta forma se puede ver que Artemio Cruz sobrevive a la muerte de su idealismo, de sus valores morales, de su integridad. Se convierte en el producto de sus propias miserias de las que no se sentir arrepentimiento (como lo demuestra la anterior cita). Paradjicamente la fuerza de su idealismo ser en la que su hijo Lorenzo se ver reflejado: T no haras lo mismo pap? T no te quedaste en casa. Creer? No s. T me trajiste aqu, me enseaste todas estas cosas. Es como si hubiera vuelto a vivir tu vida, me entiendes?... (Pg.259). La diferencia estar dada en el destino final de Lorenzo. Su muerte ser heroica ya que le llegar persiguiendo el fin hasta las consecuencias finales, a diferencia de su padre: ...me dira que algo ms, un deseo que nunca expres, me oblig a conducirlo-ay, no s, no me doy cuenta-, s, a obligarlo a encontrar los cabos del hilo que yo romp, a reanudar mi vida, a completar mi otro destino, la segunda parte que yo no pude cumplir (Pg.276). Artemio Cruz tambin ser un sobreviviente en la prdida de su gran amor, Regina: ...todo lo que es, todo su amor, est hundido en la carne de esa mujer que los contiene a los dos. () Abraz la falda almidonada de Regina con un grito roto, flemoso con su primer llanto de hombre (Pg. 93). Ella era su ms preciado tesoro porque lo haba amado antes que fuera alguien, siendo nadie. Esta muerte ser una invocacin permanente casi una figura fantasmal en el destino de Artemio Cruz. Tambin lo ser la de su hijo, pero es en la ausencia de ella la que compondr la figura de las otras. Regina sobrevivir en su memoria a travs de otros nombres, Laura, Lilia. La fuerza de su pasin hacia ella ser lo antagnico con Catalina. Si bien la quiere, ella no representa lo impetuoso que tanto admira Artemio Cruz. De esta manera se advierte que el protagonista sobrevive no slo a sus ideales sino a la muerte de su gran amor y a la de su hijo. Pero en este proceso de subsistir adquirir una
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A esto se refiere Fuentes en La nueva novela hispanoamericana (1969) cuando se refiere a la precariedad del lenguaje. El escritor latinoamericano tiene que encontrar en el lenguaje una forma de decir lo que ha sido silenciado desde la conquista.

dureza casi cruel que le permitir burlarse del poder que ha alcanzado. Esto es palpable en dos momentos muy significativos: uno, en la bsqueda del testamento y otro, en la fiesta de Fin de Ao. En el primero, se hace evidente el placer que le provoca jugar a que encuentren el legado material que tanto parece preocuparle a su hija, Teresa como as tambin, a Catalina. Hasta en el momento ms crtico permite burlarse de lo que l es capaz de hacer y presentir lo que otros consideran lo que es su naturaleza sarcstica: Yo las veo, de lejos. Sus dedos abren apresuradamente el segundo fondo, deslizndose de la base con respeto. No hay nada. Pero yo ya agito el brazo, sealando hacia el muro de encino, el largo clset que abarca todo un costado de la recmara. Ellas corren hacia all, corren todas las puertas, corren todos los ganchos cargados de trajes azules, a rayas () quiz el documento est guardado en una de las bolsas interiores derechas de algn traje () Ya recuerdoen un zapato() Verlas a las dos en cuatro patas, sobre el reguero de sacos y pantalones, ofrecindome sus anchas caderas (Pg.187/188). El segundo momento transcurre en la fiesta de fin de ao, en la que se burlar de todos descaradamente porque, al igual que con su testamento, disfruta de su mximo momento de poder. El poder lo deleita, porque l acepta todo el precio que decidi pagar para conseguirlo pero, disfruta al ver a otros como en otros momentos se rieron de l. Es su privilegio burlarse: poda decirles quines eran, poda recordarles sus verdaderos nombresquiebras fraudulentasdevaluaciones monetarias reveladas de antemanoespeculacin de precios agio bancario () nombres falsos (Pg.296). Ahora bien si sobrevivir es vivir uno ms que otro esto significa que el espesor del relato es ms grueso de lo que aparenta. Esto lleva al lugar del mito. En la cultura mexicana la muerte es parte de la vida, es decir, no es el final de la vida sino es parte de un ciclo. Es un fluir continuo, un precedente de la vida. Desde este punto de vista entonces, Artemio Cruz se sintetiza como la suma de todos los que perecieron para que su nombre exista. Sin embargo, es interesante mencionar que a la idea de sobrevivir puede vincularse al elemento del agua. Este elemento est presente en el origen del protagonista en Cocuya. Es all, en ese lugar, donde Lunero logr que sobreviva. Y esta supervivencia no es slo

geogrfico-espacial, sino que ese espacio ednico simboliza la libertad del origen. se ro que desemboca en el mar, en la libertad, es el que marca la vida de Artemio Cruz como as tambin, la de su padre, Atanasio y es a su vez, el que busca para Lorenzo: Regresarn los caballos, cansados como ustedes y ya caminarn, tomndolos de las bridas, a lo largo del puente de arena que conduce al mar, al mar libre, Lorenzo, Artemio, al mar abierto, hacia donde correr Lorenzo, gil, hacia las olas que le estallan alrededor de la cintura, hacia el mar verde del trpico que le mojar los pantalones, el mar vigilado por el vuelo bajo de las gaviotas, el mar que slo asoma su lengua cansada sobre la playa, el mar que t, impulsivamente, tomars en la palma de tu mano y llevars a tus labios (Pg.258).