MAkALAn

kLSAMAAN DkAIA1 SCSIAL DALAM MASAkAkA1

2011
DISUSUN CLLn kLLCMCk 4
1
2
3
UNIVLkSI1AS MUnAMADIAn ML1kC
IAkUL1AS 1LkNIk IUkUSAN 1LkNIk MLSIN
LnuAPuLuAn
ualam makalah lna klLa akan mempela[arl pengeLahuanenLang kesamaan dra[aL soslal yang Ler[adl dalam masyarakaL
yang mencakup pengerLlan sLaLus soslal sLaLus soslal yang Ler[adl dalam masyarakaL beserLa Ler[adlnya pelaplsan soslal
1eorl pelaplsan soslaluuu dan pasalpasal yang men[adl pedoman dalam memperoleh kesamaan dra[aL dalam
masyarakaL
ualam mempela[arl makalah lnl keglaLan bela[ar yang dlberlkan Lerdlrl darl dua baglan keglaLan bela[ar 1 klLa harus
mencarl dan memahamldaLadaLa darl sLaLus soslal yang Ler[adl dalam masyarakaL beserLa Ler[adlnya pelaplsan soslal
1eorl pelaplsan soslaluuu dan pasalpasal yang men[adl pedoman dalam memperoleh kesamaan dra[aL dalam
masyarakaL
Sedangkan keglaLan bela[ar 2 klLa akam memberlkan presenLasl kepada LemanLeman klLa LenLang sLaLus soslal yang
Ler[adl dalam masyarakaL beserLa Ler[adlnya pelaplsan soslal 1eorl pelaplsan soslaluuu dan pasalpasal yang men[adl
pedoman dalam memperoleh kesamaan dra[aL dalam masyarakaLdan memberlkan suaLu kesempaLan unLuk LemanLeman
unLuk berLanya dan klLa [awab
klLa hendaknya harus benarbenar menguasal maLerl dalam makalah lnl karena maLerl yang klLa susun lnl akan klLa
perLanggung [awabankan dl depan LemanLeman dan dosen klLa
seLelah mempela[arl makalah lnl klLa dlharapkammampu memahaml LenLang
1 Men[elaskan pengerLlan pelaplsan soslal
2 Men[elaskan pengerLlanLer[adlnyapelaplsan soslal
3 Men[elaskan pengerLlan1eorl pelaplsan soslal
4 Men[elaskan uuu 1943 yang berkalLan dengan kesamaan dra[aL
3 Men[elaskan pengerLlan ellL
6 Men[elaskan pengerLlan masa
LM8APASAn
laplsan soslal dan kesamaan dera[aL

LnCL81lAn LLAlSAn SCSlAL

elaplsan soslal aLau sLraLlflkasl soslal adalah pembedaan aLau pengelompokan para anggoLa masyarakaL secara
verLlkal (berLlngkaL)
lndlvldulndlvlduyang Lerdlrl darl berbagal laLar belakang LenLu akan membenLuk suaLu masyarakaL heLerogen yang
Lerdlrl darl kelompok soslal uengan adanya kelompok soslal lnl maka LerbenLuklah suaLu laplsan masyarakaL yang
berseLara
8eLapa lndlvldu dan masyarakaL adalah komplemenLer dapaL klLa llhaL darl kenyaLaan bahwa
1 Manusla dlpengaruhl oleh masyarakaL deml pembenLukan prlbadlnya
2 lndlvldu mempengaruhl masyarakaL dan bahkan blsa menyebabkan (berdasarkan pengaruhnya) perubahan besa
masyarakaL
lLlrlm ASorokln memberlkan deflnlsl pelaplsan masyarakaL sebagal berlkuL "elaplsan masyarakaL adalah
perbedaan penduduk aLau masyarakaL kedalam kelaskelas yang Lesusun secara berLlngkaL (hlerarchls)"
1L8!Auln?A LLAlSAn SCSlAL
1er[adl dengan sendlrlnya
roses lnl ber[alan sesual dengan perLumbuhanmasyarakaL lLu sendlrl Ada pula laplsan LerLenLu yang LerbenLuk
bukan berdasarkan kesenga[aan LeLapl secara alamlah engakuanpengakuan
elaplsan soslal aLau sLraLlflkasl soslal (soslal sLraLlflcaLlon) adalah pembedaan aLau pengelompokan para anggoLa
masyarakaL secara verLlkal (berLlngkaL) ueflnlsl slsLemaLlk anLara laln dlkemukakan oleh lLlrlm A Sorokln bahwa
pelaplsan soslal merupakan pembedaan penduduk aLau masyarakaL ke dalam kelaskelas secara berLlngkaL (hlerarkls)
erwu[udannyaadalah adanya laplsanlaplsan dl dalam masyarakaL ada laplsan yang Llnggl dan ada laplsanlaplsan dl
bawahnya SeLlap laplsan LersebuL dlsebuL sLraLa soslal ! 8ouman menggunakanlsLllah LlngkaLan aLau dalam
bahasa belanda dlsebuL sLand yalLu golongan manusla yang dlLandal
dengan suaLu cara hldup dalam kesadaran akan beberapa hak lsLlmewa LerLenLu dan menuruL gengsl kemasyarakaLan lsLllah
sLand [uga dlpakal oleh Max Weber
(1)

1er[ad|nya Strat|f|kas| Sos|a|

a 1er[adl uengan Sendlrlnya
roses lnl ber[alan sesual dengan perLumbuhanmasyarakaL lLu sendlrl Adapun orangorang yang mendudukl laplsan LerLenLu
dlbenLuk bukan berdasarkan aLas kesenga[an yang dlsusun sebelumnya oleh masyarakaL lLu LeLapl ber[alan secara alamlah dengan
sendlrlnya engakuanpengakuan Lerhadap kekuasaan dan wewenang Lumbuh dengan sendlrlnya Cleh karena slfaLnya yang
Lanpa dlsenga[a lnllah maka benLuk pelaplsan dan dasar darl pelaplsan lLu bervarlasl menuruL LempaL wakLu dan kebudayaan
masyarakaLnya ada pelaplsan yang semacam lnl maka kedudukan seseorang pada sesuaLu sLraLa aLau pelaplsan adalah secara
oLomaLls mlsalnya karena usla Lua kepandalan yang leblh orang yang berbakaL senl dan sebagalnya
b uengan ulsenga[a
SlsLem pelaplsan yang dlsusun dengan senga[a dlLu[ukan unLuk menge[ar Lu[uan bersama ul dalam slsLem pelaplsan lnl
dlLenLukan secara [elas dan Legas adanya wewenang dan kekuasaan yang dlberlkan kepada seseorang Sehlngga dalam hal
wewenang dan kekuasaan lnl maka dl dalam organlsasl lLu LerdapaL keLeraLuran sehlngga [elas bagl seLlap orang berada pada
LempaLnya Mlsalnya dl dalam organlsasl pemerlnLahan organlsasl parLal pollLlk perusahaan besar perkumpulanperkumpulan
resml dan lalnlaln
(2)

kemudlan adapun perbedaan slsLem pelaplsan dalam masyarakaL

1 ukuran kekayaan
kekayaan (maLerl aLau kebendaan) dapaL dl[adlkan ukuran penempaLan anggoLa masyarakaL ke dalam laplsanlaplsan soslal yang
ada barang slapa memlllkl kekayaan pallng banyak mana la akan Lermasuk laplsan LeraLas dalam slsLem pelaplsan soslal demlklan
pula seballknya pa Lldak mempunyal kekayaan akan dlgolongkan ke dalam laplsan yang rendah kekayaan LersebuL dapaL dlllhaL
anLara laln pada benLuk LempaL Llnggal bendabenda Lersler yang dlmlllklnya cara berpakalannya maupun keblasaannya dalam
berbelan[a
2 ukuran kehormaLan
ukuran kehormaLan dapaL Lerlepas darl ukuranukurankekayaan aLau kekuasaan Crangorang yang dlseganl aLau dlhormaLl akan
menempaLl laplsan aLas darl slsLem pelaplsan soslal masyarakaLnya ukuran kehormaLan lnl sangaL Lerasa pada masyarakaL
Lradlslonal blasanya mereka sangaL menghormaLl orangorang yang banyak [asanya kepada masyarakaL para orang Lua aLaupun
orangorang yang berprllaku dan berbudl luhur
3 ukuran llmu pengeLahuan
ukuran llmu pengeLahuanserlng dlpakal oleh anggoLaanggoLamasyarakaL yang menghargal llmu pengeLahuan Seseorang yang
pallng menguasal llmu pengeLahuanakan menempaLl laplsan Llnggl dalam slsLem pelaplsan soslal masyarakaL yang bersangkuLan
enguasaan llmu pengeLahuanlnl blasanya LerdapaL dalam gelargelar akademlk (kesar[anaan) aLau profesl yang dlsandang oleh
seseorang mlsalnya dokLer lnslnyur dokLorandus dokLor aLaupun gelar profeslonal seperLl profesor namun serlng Llmbul aklbaL
aklbaL negaLlf darl kondlsl lnl [lka gelargelar yang dlsandang LersebuL leblh dlnllal Llnggl darlpada llmu yang dlkuasalnya sehlngga
banyak orang yang berusaha dengan caracara yang Lldak benar unLuk memperoleh gelar kesar[anaan mlsalnya dengan membell
skrlpsl menyuap l[azah palsu dan seLerusnya
(1)

1eorl pelaplsan soslal

1 SlsLem sLraLlflkasl soslal serlng berpokok pada slsLem perLenLangan dalam masyarakaL
2 SlsLem sLraLlflkasl soslal dlanalsls dalam ruang llngkup unsurunsur
a ulsLrlbusl hakhak lsLlmewa yang ob[ekLlf seperLl mlsalnya penghasllan kekayaan keselamaLan wewenang dan sebagalnya
b SlsLem peLanggaan yang dlclpLakan wargaearga masyarakaL (presLlse dan penghargaan)
c krlLerlan slsLem perLenLangan yalLu apakah dldapaLkan berdasarkan kuallLas prlbadl keanggoLaan kelompok kerabaL LerLenLu
mlllk wewenang aLau kekuasaan
d Lamblnglambang kedudukan seperLl Llngkah laku hldup cara berpakalan perumahan kenaggoLaan suaLu organlsasl dan
selan[uLnya
e Mudah sukarnya berLukar kedudukan
f SolldarlLas dlanLara lndlvldulndlvlduaLau kelompokkelompok soslal yang mendudukl kedudukan yang sama dalam slsLem soslal
masyarakaL
olapola lnLeraksllnLeraksl(sLrukLur cllque keanggoLaan organlsasl perkawlnan dan sebagalnya)
kesamaan aLau keLldaksamaan slsLem kepercayyaan slkap dan nllalnllal
kesadaran akan kedudukan maslngmaslng
AkLlvlLas sebagal organ akLlf
(3)
Adanya pelasplsan soclal memacu unLuk munculnya kesamaan dera[aL ClLaclLa kesamaan dera[aL se[ak dulu Lelah dlldam
ldamkan oleh manusla Agama menga[arkan bahwa seLlap manusla adalah sama 88 [uga menclLaclLakan adanya kesamaan
dera[aL 1erbukLl dengan adanya unlversal ueclaraLlon of Puman 8lghL yang lahlr Lahun 1948 menganggap bahwa manusla
mempunyal hak yang dlbawanya se[ak lahlr yang melekaL pada dlrlnya 8eberapa hak lLu dlmlllkl Lanpa perbedaan aLas dasar
bangsa ras agama aLau kelamln karena lLu berslfaL asasl serLa unlversal
lndonesla sebagal negara yang lahlr sebelum declaraLlon of human rlghL [uga Lelah mencanLumkan dalam paalpasal uuu 1943
hakhak azasl manusla asal 2792) uuu 1943 menyaLakan bahwa LlapLlap warganegara berhak aLas peker[aan dan penghldupan
yang layak bagl kemanuslaan asal 29(2) menyaLakan bahwa negara men[amln kemerdekaan LlapLlap penduduk unLuk memeluk
agamanya maslngmaslng dan unLuk berlbadaL menuruL agama dan kepercayaannya lLu
(4)

Allnea erLama embukaan undang undang uasar (uuu) 1943 menyebuLkan 8ahwa sesungguhnyakemerdekaan lLu lalah hak
segala bangsa dan oleh sebab lLu maka pen[a[ahan dl aLas dunla harus dlhapuskan karena Lldak sesual dengan perlkemanuslaan
dan perlkeadllan" Secara khusus Lldak ada pen[elasan apa sebeLulnya makna kemerdekaan yang dlmaksud dan bagalmanapula
kalLannya dengan keadllan soslal yang men[adl Lu[uan klLa bernegara namun Lldak salah [lka klLa menafslrkan kemerdekaan
dalam arLl yang luas bahwa bukan sa[a kemerdekaan darl belenggu pen[a[ahan flslk LeLapl [usLru kemerdekaan darl segala benLuk
penlndasanpollLlk hukum ekonoml dan budaya
asal 1 AyaL (3) uuu 1943 menyaLakan pula bahwa negara lndonesla adalah negara Pukum" rlnslp negara hukummenunLuL
anLara laln adanya [amlnan kesedera[aLan bagl seLlap orang dl hadapan hukum (equallLy before Lhe law) ALas dasar lLu maka
prlnslpnyadlLenLukan bahwa seLlap orang berhak aLas pengakuan [amlnan perllndungandan kepasLlan hukumyang adll serLa
perlakuan yang sama dl hadapan hukum sesual bunyl asal 28u AyaL 1 uuu 1943 Amandemen kedua asal 27 ayaL (1) uuu 1943
menyebuLkan seLlap warga negara sama kedudukannyadl dalam hukumdan pemerlnLahan dan wa[lb men[un[ung Llnggl hukum
dan pemerlnLahan lLu dengan Lldak ada kekecuallan
MellhaL lsl konsLlLusl dl aLas maka anLara banLuan hukumdan negara mempunyal hubunganyang eraL apablla banLuan hukum
dlpahaml sebagal hak maka dlplhak laln negara mempunyal kewa[lban unLuk pemenuhan hak LersebuL SeperLl yang dlsebuLkan
asal 34 ayaL (1) uuu 1943 bahwa laklr mlskln dan anakanak yang LerlanLar dlpellhara oleh negara" ArLlnya negara [elas
mengakul hak ekonoml hukum soslal budaya slpll dan pollLlk darl faklr mlskln ualam kalLannya dengan banLuan hukum cuma
cuma unLuk rakyaL mlskln/faklr maka Lugas konsLlLuslonal negara lalah dengan memblayal gerakan banLuan hukum (alokasl
anggaran) sebagal wu[ud darl Langgung [awab negara unLuk mellndungl naslb faklr mlskln guna mengakses keadllan
8udaya demokrasl ancaslla merupakan paham demokrasl yang berpedoman pada asas kerakyaLan yang dlplmpln oleh hlkmaL
kebl[aksanaan dalam permusyawaraLan/ perwakllan yang berkeLuhanan?ang Maha Lsa berkemanuslaan yang adll dan beradab
berpersaLuan lndonesla dan yang bersamasama men[lwal keadllan soslal bagl seluruh rakyaL lndonesla 8udaya demokrasl
ancaslla mengakul adanya slfaL kodraL manusla sebagal makhluk lndlvldu dan makhluk soslal dalam kehldupan bermasyarakaL
berbangsa dan bernegara
8umusan slla kellma ancaslla sebagal dasar fllsafaL negara dan dasar pollLlk negara yang dl dalamnya Lerkandung unsur keadllan
bagl seluruh rakyaL lndonesla Cleh sebab lLu dalam perllaku budaya demokrasl yang perlu dlkembangkan dalam kehldupan
seharlharl dapaL adalah halhal sebagal berlkuL 1 Men[un[ungLlnggl persamaan 8udaya demokrasl ancaslla menga[arkan
bahwa seLlap manusla memlllkl persamaan harkaL dan dera[aL darl sumber yang sama sebagal makhluk clpLaan 1uhan ?ang Maha
Lsa Cleh sebab lLu dalam kehldupan seharlharl hendaknya klLa mampu berbuaL dan berLlndak unLuk menghargal orang laln
sebagal wu[ud kesadaran dlrl mau menerlma keberagaman dl dalam masyarakaL Men[un[ung Llnggl persamaan Lerkandung
makna bahwa klLa mau berbagl dan Lerbuka menerlma perbedaan pendapaL krlLlk dan saran darl orang laln 2 Men[aga
keselmbangan anLara hak dan kewa[lban SeLlap manusla dlberlkan flLrah hak asasl darl 1uhan ?ML berupa hak hldup hak
kebebasan dan hak unLuk memlllkl sesuaLu enerapan hakhak LersebuL bukanlah sesuaLu yang muLlak Lanpa baLas ualam
kehldupan bermasyarakaL ada baLasbaLas yang harus dlhormaLl bersama berupa hakhak yang dlmlllkl orang laln sebagal baLasan
norma yang berlaku dan dlpaLuhl unLuk lLu dalam upaya mewu[udkan LaLanan kehldupan seharlharl yang berLanggung [awab
Lerhadap 1uhan dlrl sendlrl dan orang laln perlu dlwu[udkan perllaku yang mampu men[aga keselmbangan anLara hak dan
kewa[lban dengan sebalkbalknya 3 Membudayakan slkap bl[ak dan adll Salah saLu perbuaLan mulla yang dapaL dlwu[udkan
dalam kehldupan seharlharl balk kepada dlrl sendlrl maupun kepada orang laln adalah mampu berslkap bl[ak dan adll 8l[ak dan
adll dalam makna yang sederhana adalah perbuaLan yang benarbenar dllakukan penuh dengan perhlLungan mawas dlrl mau
memahaml apa yang dllakukan orang laln dan proporslonal (Lldak beraL sebelah) erlu bagl klLa dl dalam masyarakaL unLuk
senanLlasa mengembangkan budaya bl[ak dan adll dalam kerangka unLuk mewu[udkan kehldupan yang sallng menghormaLl harkaL
dan marLabaL orang laln Lldak dlskrlmanaLlf Lerbuka dan men[aga persaLuan dan keuLuhan llngkungan masyarakaL seklLar
LquallLy before Lhe law berasal darl pengakuan Lerhadap lndlvldual freedom berLallan dengan hal LersebuL 1homas !efferson
menyaLakan bahwa LhaL all men are creaLed equal" LeruLama dalam kalLannya dengan hakhak dasar manusla asal 27 ayaL (1)
uuu 1943 menyaLakan bahwa segala warga negara bersamaan kedudukannya dldalam hukum dan pemerlnLahan dan wa[lb
men[un[ung hukumdan pemerlnLahan lLu dengan Lldak ada kecuallnya ArLlnya semua orang dlperlakukan sama dl depan hukum
uengan demlklan konsep LquallLy before Lhe Law Lelah dllnLoduslr dalam konsLlLusl suaLu pengakuan LerLlnggl dalam slsLem
peraLuran perundangundangandl Lanah alr
lronlsnya dalam prakLeknya hukum dl lndonesla maslh dlskrlmlnaLlf equallLy before Lhe law Lldak dlLerapkan secara equal bahkan
serlngkall dlabalkan kepenLlngan kelompok LerLenLu leblh mengedepan dlbandlngkankepenLlngan publlk
englngkaran Lerhadap konsep lnl klan marak Ler[adl sebagal llusLrasl sebuLlah mlsalnya kasus ku (Suara karya 2003) dlmana
hanya nazaruddln dan Mulyana W kusumah yang dlLunLuL dl pengadllan SemenLara mereka yang LuruL memuLus pembaglan
ker[a pengadaan barangbarang keperluan pemllu dalam rapaL parlpurna ku Lldak dlperlakukan sama dl hadapan hukum kalau
beglLu bagalmana asas persamaan dl hadapan hukum? adahal arLl persamaan dl hadapan hukum (equallLy before Lhe law)
adalah unLuk perkara (Llndak pldana) yang sama ualam kenyaLaan Lldak ada perlakuan yang sama (equal LreaLmenL) dan lLu
menyebabkan hakhak lndlvldu dalam memperoleh keadllan (access Lo [usLlce) Lerabalkan erlakuan berbeda dalam perkara ku
karena ada yang Lldak dlLunLuL menyebabkan pengabalan Lerhadap kebebasan lndlvldu lnl berarLl kepasLlan hukumLerabalkan
ualam konsep equallLy before Lhe law haklm harus berLlndak selmbang dalam memlmpln sldang dl pengadllan blasa dlsebuL
sebagal prlnslp audl eL alLeram parLem
(3)

kemudlan dalam uuu 43 LerdapaL 4 pokok pasal yang menyangkuL LenLang hak asasl manusla
LmpaL pokok hakhak asasl dalam empaL pasal uuu 1943 adalah sebagal berlkuL
1 ada pasal 27 ayaL 1 meneLapkan bahwa" Segala Warga negara bersamaan kedudukannya dl dalam Pukum dan emerlnLahan
dan Wa[lb men[un[ung hukumdan pemerlnLahan lLu dengan Lldak ada kecuallnya"
2 ada pasal 28 bahwa kemerdekaan berserlkaL dan berkumpul mngeluarkan plklran dengan llsan dan Lullsan dan sebagalnya
dlLeLapkan oleh undangundang"
3 ada pasal 29 ayaL 2 bahwa negara men[amln kemerdekaan LlapLlap penduduk unLuk memeluk agamanya maslngmaslng dan
unLuk berlbadaL menuruL agamanya dan kepercayaannya lLu"
4 ada pasal 31 (1) 1lapLlap warga negara berhak mendapaL penga[aran" dan (2)"emerlnLah mengusahakan dan
menyelenggarakan suaLu sysLem penga[aran naslonal yang dlaLur dengan undangundang"
(6)
ualam masyarakaL LerLenLu ada sebaglan penduduk lkuL LerllbaL dalam kepemlmplnan seballknya dalam masyarakaL LerLenLu
penduduk Lldak dllkuL serLakan ualam pengerLlan umum e||te menun[ukkan sekelompok orang yang dalam masyarakaL
menempaLl kedudukan Llnggl ualam arLl leblh khusus lagl ellLe adalah sekelompok orang Lerkemuka dl bldangbldangLerLenLu
dan khususnya golongan kecll yang memegang kekuasaan
ualam cara pemakalannya yang leblh umum ellLe dlmaksudkan poslsl dl dalam masyarakaL dl puncak sLrukLur sLrukLur soslal
yang LerpenLlng yalLu poslsl Llnggl dl dalam ekonoml
pemerlnLahan aparaL kemlllLeran pollLlk agama penga[aran dan peker[aanpeker[aan dlnas" 1lpe masyarakaL dan slfaL
kebudayaan sangaL menenLukan waLak ellLe ualam masyarakaL lndusLrl waLak ellLnya berbeda sama sekall dengan ellLe dl dalam
masyarakaL prlmlLlve
(4)

lungsl ellLe dalam memegang sLraLegl

embedaan ellLe dalam memegang sLraLegl secara garls besar adalah sebagal berlkuL
a LllLe pollLlk (ellLe yang berkuasa dalam mencapal Lu[uan)
b LllLe ekonoml mlllLer dlplomaLlk dan cendeklawan (mereka yang berkuasa aLau mempunyal pengaruh dalam bldang lLu)
c LllLe agama fllsuf pendldlk dan pemuka masyarakaL
d LllLe yang dapaL memberlkan kebuLuhan pslkologls seperLl arLls penulls Lokoh fllm olahragawan dan Lokoh hlburan dan
sebagalnya
LllLe darl segala ellLe dapaLlah men[alankan fungslnya fungslnya dengan menga[ak para ellLe pemegang sLraLegl dl Llap bldangnya
unLuk beker[a sebalkbalknya kecuall lLu dlmanapun [uga para ellLe pemegang sLraLegl LersebuL memlllkl prlnslp yang sama dalam
men[alankan fungsl pokok maupun fungslnya yang laln seperLl memberlkan conLoh Llngkah laku yang balk kepada masyarakaLnya
mengkoordlnlr serLa menclpLakan yang harmonls dalam berbagal keglaLan fungsl perLahanan dan keamanan meredakan konfllk
soslal maupun flslk dan dapaL mellndungl masyarakaLnya Lerhadap bahaya darl luar
Manusla dl samplng sebagal mahluk prlbadl [uga sebagal mahluk soslal yang pada suaLu wakLu [uga berhubungandengan manusla
laln Lerkadang [uga Lergabung dalam suaLu kelompok balk kelompok kumpulan orangorang yang cukup besar maupun dalam
suaLu massa
Massa (moss) aLau crowd adalah suaLu benLuk kumpulan (collectloo) lndlvldulndlvldu dalam kumpulan LersebuL Lldak LerdapaL
lnLeraksl dan dalam kumpulan LersebuL Lldak LerdapaL adanya sLrukLur dan pada umumnya massa ber[umlah orang banyak dan
berlangsung lama
a Massa menuruL CusLave Le 8on (yang dapaL dlpandang sebagal pelopor darl pslkologl massa) bahwa massa lLu merupakan
suaLu kumpulan orang banyak ber[umlah raLusan aLau rlbuan yang berkumpul dan mengadakan hubunganunLuk semenLara
wakLu karena mlnaL dan kepenLlngan yang semenLara pula Mlsal orang yang mellhaL perLandlngan sepak bola orang mellhaL
bloskop dan laln sebagalnya (Llh Cerungan 1900)
b Massa menuruL Mennlcke (1948) mempunyal pendapaL dan pandangan yang laln shlngga la membedakan anLara massa absLrak
dan massa konkrlL Massa absLrak adalah sekumpulan orangorang yang dldorong oleh adanya pesamaan mlnaL persamaan
perhaLlan persamaan
kepenLlngan persamaan Lu[uan Lldak adanya sLrukLur yang [elas Lldak Lerorganlslr Sedangkan yang dlmaksud dengan massa
konkrlL adalah massa yang mempunyal clrlclrl
1 Adanya lkaLan baLln lnl dlkarenakan adanya persamaan kehendak persamaan Lu[uan persamaan lde dan sebagalnya
2 Adanya persamaan norma lnl dlkarenakan mereka memlllkl peraLuran sendlrl keblasaan sendlrl dan sebagalnya
3 Mempunyal sLrukLur yang [elas dl dalamnya Lelah ada plmplnan LerLenLu
AnLara massa absrak dan massa konkrlL kadangkadang memlllkl hubungandalam arLl bahwa massa absLrak dapaL
berkembang aLau berubah men[adl konkrlL dan seballknya massa konkrlL blsa berubah ke massa absLrak 1eLapl ada kalangan
massa absLrak bubar Lanpa adanya bekas Apa yang dlkemukakan oleh CusLave Le 8on dengan massa dapaL dlsamakan dengan
massa absLrak yang dlkemukakan oleh Mennlcke massa seperLl lnl slfaLnya Lemporer dalam arLl bahwa massa lLu dalam wakLu
yang slngkaL akan bubar
c Massa menuruL ark dan 8urgess (Llh Llndzey 1939) membedakan anLara massa akLlf dan massa paslf massa akLlf
dlsebuL mob sedangkan massa paslf dlsebuL audlence ualam mob Lelah ada LlndakanLlndakannyaLa mlsalnya dlmonLrasl
perkelahlan massal dan sebaglanya Sedangkan pada Llndakan yang nyaLa mlsal orangorang yang berkumpul unLuk men[adl mob
seballknya mob dapaL berubah men[adl audlence
(7)

uarl uralan dla aLas menuruL saya bahwa pelaplsan soclal lLu merupakan sesuaLu yang sudah meneLap dalam masyarakaL 1ak
dlpungklrl bahwa masyarakaL akan bergaul dengan kelompok pelaplsan soslal LerLenLu Pal lnl sangaL Lldak balk dalam proses
soclal karena akan memecah persaLuan dan keharmonlsan dalam masyarakaL kemudlan munculah peraLuranparaLuran yang
menu[u pada persamaan hak unLuk semua laplsanlaplsan soclal LersebuL ualam perkembangannya pelaplsan soclal lnl pun
menclppLakan kelompokkelopok ellLe LerLenLu kelompok lnl dlanggap sebagal kasLa LerLlnggl dalam masyarakaL kelompok lnl
leblh banyak men[adl penggerak dl anLara pelaplsan kelompok soclal yang laln Sehlngga kehadlrannya mampu mempercepaL
[alannya suaLu proses 1apl slsl negaLlfnya adalah kelompok lnl pun dapaL menyebabkan masalah yang leblh darl pelaplsan soclal
yang laln Mlsalnya kasus korupsl yang dllakukan oleh kelompok ellLe yang memlllkl kekuasaan Selaln kelompok ellLe salah saLu
penggerak dalam suaLu masyarakaL adalah massa Mlsalnya massa mahaslswa dalam menumbangkan pemerlnLahan orde baru
Stud| kasus
ul lndla nyawa 8lsa Melayang karena 8eda kasLa
Meskl sudah memasukl era modern namun budaya kasLa dl lndla LeLap dlpakal kekerasan pun kerap Ler[adl dan wanlLa leblh banyak [adl
korban
ollsl lndla memerlksa wanlLa yang Lewas dlbunuh Asha Salnl 19 Lahun dan ?ogesh kumar 20 Lahun sallng [aLuh clnLa Mereka rencananya
akan segera menlkah 1apl keluarga Salnl Lldak seLu[u karena calon suaml hanya seorang soplr Laksl lhak keluarga menllal peker[aan se[enls
lLu Lak panLas buaL keluarga mereka namun sebenarnya penolakan lLu lanLaran kumar berasal darl kalangan kasLa rendah
namun Salnl LeLap berslkeras unLuk men[alln clnLa dengan kumar upaya memlsahkan keduanya pun dllakukan plhak keluarga Salnl Cadls lLu
dlpaksa unLuk dlnlkahkan dengan prla laln
upaya lLu LernyaLa Lak berhasll ClnLa sudah beglLu menyaLu dl kedua rema[a lLu Akhlrnya plllhan Lragls dlplllh keluarga Salnl keduanya
dlbunuh kaml membunuh mereka berdua karena kaml menenLang hubungan lLu !lka seseorang daLang ke rumah anda unLuk berLemu anak
perempuan anda apa lagl yang harus kaml lakukan?" kaLa paman Salnl yang bernama Cm rakash saaL dla dan ayah kandung Salnl dlLahan
plhak kepollslan lndla
Salnl dan kumar men[adl salah saLu korban dl anLara llma kasus yang sama dl lndla pada !unl 2010 lalu Mereka dlbunuh karena dlanggap
menodal kehormaLan keluarga umumnya yang men[adl korban adalah anak perempuan yang dlanggap seharusnya men[aga kehormaLan
keluarga
lhak kepollslan mengaLakan plhak keluarga sebelumnya sudah mencoba cara unLuk memlsahkan Salnl dan kumar namun Lak berhasll
ollsl meneLapkan paman dan ayah Salnl sebagal Lersangka dalam kasus pembunuhan 1eLangga Salnl mengaku mendengar [erlLan keras pada
malam harl sebelum akhlrnya pollsl daLang dan menemukan Salnl dan kumar Lewas
1ongkaL kayu berukuran besar dlgunakan unLuk menghablsl keduanya Cadls lLu men[erlL dan mengaLakan"8unuh saya Lapl [angan bunuh
kumar" kaLa umesh kumar menlrukan kaLakaLa Lerakhlr Salnl umesh adalah LeLangga keluarga Salnl Mereka memukul Salnl dengan
sangaL ke[am dan darah keluar darl kepala Salnl"
kumar mengaLakan dlrlnya mencoba unLuk menolong gadls malang lLu dengan cara menelpon pollsl namun pesawaL Lelpon mlllknya rusak
1eLangga laln Lak beranl memln[amkan Lelpon karena Lak lngln lkuL campur
lLu bukan urusan kaml Anak gadls lLu memang seharusnya paLuh pada orang Lua" kaLa salah saLu LeLangga keluarga Salnl yang Lak mau
dlsebuL namanya
?ang pallng memprlhaLlnkan darl seLlap kasus pembunuhan semacam lnl pembunuhnya adalah mereka yang memlllkl hubungan keluarga"
kaLa Wakll uepuLl komlsloner ollsl narendra
ul lndla kasus pembunuhandengan mengaLasnamakan embunuhan deml kehormaLan keluarga" Lldak hanya Ler[adl dl
pedesaan Lapl [uga dl koLa besar seperLl new uelhl
Maslh belum LerdaLa dengan [elas berapa banyak kasus pembunuhansemacam lLu namun plhak pemerlnLah pengadllan Llnggl
hlngga Mahkamah Agung lndla berusaha mencarl [alan keluar agar kasus pembunuhansadls semacam lLu dapaL dlredam
AklbaL maraknya kasus pembunuhanaLas nama kehormaLan lLu anggoLa kablneL lndla mengadakan perLemuan unLuk
membahasnya Pasllnya plhak pemerlnLah akan mengubah hukuman rlngan men[adl leblh beraL kepada pelaku pembunuhan
semacam lLu Sebelumnya sudah banyak dldapaLl hukuman bagl pelaku pembunuhandeml kehormaLan lLu leblh rlngan bahkan
lepas darl [eraLan hukum sehlngga menyebabkan maslh Llngglnya kasus pembunuhanse[enls lLu
ur 8an[ana kumarl kepala usaL penellLlan Soslal lndla mengaLakan kasuskasus pembunuhanseperLl yang dlalaml Salnl dan
kumar merupakan conLoh eksLrem darl benLuran budaya modern dan Lradlsl kuno lndla
kehormaLan keluarga blasanya secara Lradlslonal ada pada anak perempuan uan keLlka anak perempuan Lak paLuh maka
dlanggapmenodal kehormaLan keluarga" kaLa 8an[ana
lLulah beban beraL yang dlLanggung anak perempuan dl lndla 1ermasuk apa dan bagalmana mereka memakal pakalan sekolah dl
mana dl mana mereka Llnggal menlkah semuanya harus menunggu kepuLusan keluarga" Lambah 8an[ana
8enu 27 Lahun kakak perempuan kumar mengaLakan dla dan adlknya Llnggal menumpang dl rumah kerabaL seLelah orangLua
mereka menlnggal beberapa Lahun lalu Saya kehllangan segalanya Saya sebaLang kara sekarang" kaLa 8enu sambll menangls
Lerlsak ula menambahkan dlrlnya beglLu dekaL dengan kumar
8asa duka lnl akan ada seumur hldup saya Saya lngln keadllan Apa yang Ler[adl pada adlk saya [uga harus dlrasakan para pelaku
pembunuhanlLu Mereka harus dlhukumganLung" u[ar 8enu
SeperLl dlmuaL dl naLlonal Ceographlc raLusan mungkln rlbuan wanlLa dl lndla men[adl korban pembunuhanseperLl yang
dlalaml Salnl 8anyak kasus yang Lak dllaporkan dan para pelakunya Lak pernah LersenLuh hukum
kLSIMULAN
elaplsan soslal aLau sLraLlflkasl soslal adalah pembedaan aLau pengelompokan para anggoLa masyarakaL secara verLlkal
(berLlngkaL) 8eLapa lndlvldu dan masyarakaL adalah komplemenLer dapaL klLa llhaL darl kenyaLaan bahwa
1 Manusla dlpengaruhl oleh masyarakaL deml pembenLukan prlbadlnya
2 lndlvldu mempengaruhl masyarakaL dan bahkan blsa menyebabkan (berdasarkan pengaruhnya) perubahan besa masyarakaL
elaplsan soslal yag Ler[adl dl masyarakaL Lerbangl men[adl dua
a1er[adl dengan sendlrl
roses lnl ber[alan sesual dengan perLumbuhanmasyarakaL lLu sendlrl
buengandlsenga[a
SlsLem pelaplsan yang dlsusun dengan senga[a dlLu[ukan unLuk menge[ar Lu[uan bersama
ualam pelaplsan soslal yang Ler[adl dalam masyarakaL mempunyal suaLu perbedaan
1ukuran kekayaan
2ukuran kehormaLan
3ukuran darl segl pengeLahuan
uengan adanya pelaplsan soslal memacu uLuk Llmbulnya persamaan dra[aL ClLaclLa kesamaan dera[aL se[ak dulu Lelah dlldam
ldamkan oleh manusla Agama menga[arkan bahwa seLlap manusla adalah sama 88 [uga menclLaclLakan adanya kesamaan
dera[aL 1erbukLl dengan adanya unlversal ueclaraLlon of Puman 8lghL yang lahlr Lahun 1948 menganggap bahwa manusla
mempunyal hak yang dlbawanya se[ak lahlr yang melekaL pada dlrlnyalndonesla sebagal negara yang lahlr sebelum declaraLlon
of human rlghL [uga Lelah mencanLumkan hak azal manusla dalam paalpasal uuu 1943 Allnea erLama embukaan undang
undang uasar (uuu) 1943 menyebuLkan 8ahwa sesungguhnyakemerdekaan lLu lalah hak segala bangsa dan oleh sebab lLu
maka pen[a[ahan dl aLas dunla harus dlhapuskan karena Lldak sesual dengan perlkemanuslaan dan perlkeadllan"
!adl wakaupun dldalam masyarakaL Ler[adl pelaplsan soslal yang bermacammacam mereka [uga mempunyal perllndungan
hukumdan mereka sallng membuLuhkan saLu dengan yang laln karena mereka makluk soslal
uafLar pusLaka
1 Wlklpedla SLrsLlflkasl Soslal hLLp//ldwlklpedlaorg/wlkl/SLraLlflkasl_soslal
2 uSu SLraLlflkasl Soslal ul ualam MasyarakaL hLLp//reposlLoryusuacld/blLsLream/123436789/1323/1/LaLanegaramlrza3pdf
3 ul erbedaan SlsLem elaplsan dalam MasyarakaL hLLp//Llnyurlcom/27q[uqf
4 Mercubuana kesamaan uera[aL hLLp//[ournalmercubuanaacld/daLa/lSu6doc
3 Polrlyah Pukum dan PAM hLLp//forumhukumummlnfo/lndexphp?acLlonprlnLpageLoplc3330
6 undangundanguasar 8epubllk lndonesla 1943 hLLp//lndoneslaahrchkneL/news/malnfllephp/ConsLlLuLlon/22
7 lalzunLalll nur lalzah Makalah slkologl Soslal hLLp//wwwmlzanpoenyacocc/2010/08/makalahpslkologlsoslalhLm