INTEPAKSI ANTAPA TAhA0UN INTEPAKSI ANTAPA TAhA0UN

KDNSEP 0AN KDNSEP 0AN

hEKANIShE INTEPAKSI hEKANIShE INTEPAKSI
W W henurut Kamus 0ewan, perkataan henurut Kamus 0ewan, perkataan
InteraksI membawa maksud sesuatu InteraksI membawa maksud sesuatu
tIndakan atau perhubungan aktIf antara tIndakan atau perhubungan aktIf antara
satu sama IaIn atau tIndak baIas antara satu sama IaIn atau tIndak baIas antara
dua atau beberapa pIhak. dua atau beberapa pIhak.
W W Satu Satu proses proses sosIaI sosIaI meIIbatkan meIIbatkan dua dua atau atau
IebIh IebIh IndIvIdu IndIvIdu dan dan keIompok keIompok yang yang
meIIbatkan meIIbatkan tIndakan tIndakan saIIng saIIng membaIas membaIas
tIndakIaku tIndakIaku pengaruh pengaruh mempengaruhI mempengaruhI satu satu
sama sama IaIn. IaIn.
2
0EFINISI INTEPAKSI
KDNSEP INTEPAKSI
W W Tamadun Tamadun sesebuah sesebuah masyarakat masyarakat mestIIah mestIIah
bersIfat bersIfat terbuka terbuka
W W InteraksI InteraksI antara antara tamadun tamadun menghasIIkan menghasIIkan
dua dua kesan kesan pentIng pentIng: :
PosItIf PosItIf
NegatIf NegatIf
W W CIrI CIrI- -cIrI cIrI dan dan eIemen eIemen tamadun tamadun Iuar Iuar yang yang
dIterIma dIterIma akan akan mengaIamI mengaIamI proses proses asImIIasI asImIIasI
dan dan penyesuaIan penyesuaIan
W W Kesan Kesan negatIf negatIf InteraksI InteraksI akan akan mewujudkan mewujudkan
konfIIk konfIIk antara antara masyarakat masyarakat yang yang memIIIkI memIIIkI
tamadun tamadun berbeza berbeza
3

hEKANIShE INTEPAKSI hEKANIShE INTEPAKSI

ANTAPA TAhA0UN ANTAPA TAhA0UN
Dari segi pertaIian dan hubungan
antara tamadun, CarroII QuigIey
(Evolution Of Civilizations, 1979: 83)
teIah memperturunkan satu rajah
yang menggambarkan jaIur
pertaIiannya.
1LOkl lN1Lk^Kl 1LOkl lN1Lk^Kl
NEOLITHIC GARDEN CULTURES
(BELUM BERTAMADUN
MESIR PURBA MESOPOTAMIA
(SUMERIA)
|N0|6 8|N|6
6RETE
(H|0N0AN}
h|TT|TE 6ANAAN
h|N0U -
U0hA
6h|NA
JEPUN
HE0|TERRANEAN (KLA8|K}
0RT000K8 *ARAT *HELAYU
HELAYU
(KUN0}
|8LAH
|N0|A?
?
*HELAYU K0NTEHP0RAR|
Wkomponen Tumudun MeIuyu tiduk tercutut
duIum ruguh usuI QuigIey tetupi iu
dimusukkun oIeh Dr, Hushim Musu utus
dusur pertuIiun penguruh ke utusnyu
duripudu tumudun Hindu-uddhu IsIum dun
Tumudun urut,
WQuigIey gugu tiduk memusukkun guIur
pertuIiun IsIum ke urut menggumburkun
keungkuhun urut yung enggun mengiktiruf
sumbungun IsIum kepudu urut,
PENERANGAN RAJAH

^K1Ok !L!Ll^K^N lN1Lk^Kl ^K1Ok !L!Ll^K^N lN1Lk^Kl

PEPERANGAN
BerIakunya kekacauan
Proses interaksi
terhaIang
Tiada kunjungan dari
Iuar
Aktiviti hubungan
sosiaI terganggu
FAKTOR MENYULITKAN INTERAKSI FAKTOR MENYULITKAN INTERAKSI
BENCANA ALAM
Kemarau, banjir,
gempa bumi dII.
Bentuk mukabumi
yang tidak subur
KETIDAKSTABILAN
POLITIK DAN
EKONOMI
Negara tidak aman
Pemerintahan yang
tidak teguh
Aktiviti perdagangan
dan pertanian tidak
berjaIan dengan Iancar
KESAN INTERAKSI KESAN INTERAKSI
KESAN NEGATIF KESAN NEGATIF
KESAN POSITIF KESAN POSITIF
Tamadun IsIam Tamadun IsIam
dengan tamadun dengan tamadun
Yahudi dan Kristian Yahudi dan Kristian
PerIembagaan Madinah PerIembagaan Madinah
# Hak # Hak- -hak orang Kristian dan Yahudi serta penganut hak orang Kristian dan Yahudi serta penganut
agama Iain diberi perIindungan. agama Iain diberi perIindungan.
# Mereka diberi kebebasan beramaI mengikut anutan # Mereka diberi kebebasan beramaI mengikut anutan
agama masing agama masing- -masing tanpa sebarang gangguan dari masing tanpa sebarang gangguan dari
RasuIuIIah SAW dan kaum MusIimin. RasuIuIIah SAW dan kaum MusIimin.
Tamadun Cina dan Tamadun Cina dan
India India
TeknoIogi memproses guIa daripada tebu dan iImu TeknoIogi memproses guIa daripada tebu dan iImu
astronomi teIah dibawa dari India ke Cina. astronomi teIah dibawa dari India ke Cina.
Tamadun IsIam dan Tamadun IsIam dan
MeIayu MeIayu
Agama IsIam teIah tersebar di kepuIauan MeIayu meIaIui Agama IsIam teIah tersebar di kepuIauan MeIayu meIaIui
perdagangan dari Arab, Parsi, India dan Cina. perdagangan dari Arab, Parsi, India dan Cina.
Tamadun Cina dan Tamadun Cina dan
Jepun Jepun
Sumbangan tamadun Cina yang penting iaIah: Sumbangan tamadun Cina yang penting iaIah:- -
TuIisan Cina teIah menjadi asas kepada TuIisan Cina teIah menjadi asas kepada
pembentukan tuIisan Jepun iaitu Hiragama dan pembentukan tuIisan Jepun iaitu Hiragama dan
Katakana. Katakana.
Ajaran Buddha yang teIah diasimiIasikan dengan Ajaran Buddha yang teIah diasimiIasikan dengan
agama asaI orang Jepun iaitu Shinto. agama asaI orang Jepun iaitu Shinto.
KESAN POSITIF KESAN POSITIF
2
KES|PULAN KESAN PDSTF
Kesan positif teIah memberi
pengukuhan kepada sesuatu tamadun.
Kesan positif daripada interaksi antara
tamadun akan dapat memperkayakan
tamadun tersebut serta
mengeIakkannya daripada terus beku,
jumud, beku dan statik.
Tamadun yang mengasimiIasikan
pengaruh Iuar akan semakin
berkembang dan meIahirkan perubahan
penting.
KESAN NEGATIF KESAN NEGATIF
ANTARA KRISTIAN DAN YAHUDI ANTARA KRISTIAN DAN YAHUDI
Pembunuhan Pembunuhan beramai beramai- -ramai ramai orang orang Yahudi Yahudi pada pada
abad abad ke ke 9 9 dan dan 18 18 Masehi Masehi..
ANTARA MUSLIM DAN HINDUISME ANTARA MUSLIM DAN HINDUISME
Muslim Muslim dibunuh dibunuh dan dan masjid masjid- -masjid masjid dimusnahkan dimusnahkan
oleh oleh raja raja- -raja ndia yang raja ndia yang beragama beragama Hindu Hindu dan dan
sebaliknya sebaliknya..
ANTARA CINA DAN INDIA ANTARA CINA DAN INDIA
Sami Sami- -sami sami Buddha Buddha dikurung dikurung dan dan kuil kuil- -kuil kuil
dimusnahkan dimusnahkan pada pada masa masa pemerintahan pemerintahan Dinasti Dinasti
Han Han Timur Timur
ANTARA ISLAM DAN CINA ANTARA ISLAM DAN CINA
Penduduk Penduduk Han Han di di Cina Cina bermusuh bermusuh dengan dengan orang orang
slam slam kerana kerana faktor faktor kemewahan kemewahan Muslim Muslim hasil hasil
aktiviti aktiviti perdagangan perdagangan..
KESIMPULAN KESAN NEGATIF KESIMPULAN KESAN NEGATIF
Kesan negatif sering mewujudkan konfIik Kesan negatif sering mewujudkan konfIik
antara masyarakat yang mempunyai antara masyarakat yang mempunyai
tamadun yang berbeza. tamadun yang berbeza.
KonfIik ini dipengaruhi oIeh faktor KonfIik ini dipengaruhi oIeh faktor- -faktor faktor
teoIogi, ekonomi, sosiaI dan poIitik. teoIogi, ekonomi, sosiaI dan poIitik.
Faktor teoIogi sering menjadi penyebab Faktor teoIogi sering menjadi penyebab
utama kerana semua masyarakat utama kerana semua masyarakat
mempertahankan anutan masing mempertahankan anutan masing- -masing masing
yang dianggap suci. yang dianggap suci.
CDNTDH CDNTDH- -CDNTDH CDNTDH
INTEPAKSI ANTAPA TAhA0UN INTEPAKSI ANTAPA TAhA0UN
BAHASA BAHASA
KESENIAN KESENIAN
KESUSASTERAAN KESUSASTERAAN
INTERAKSI ANTARA TAMADUN INTERAKSI ANTARA TAMADUN
PertaIian Tamadun MeIayu dengan Tamadun India Zaman PertaIian Tamadun MeIayu dengan Tamadun India Zaman
Prapenjajah Barat. Prapenjajah Barat.
MeIaIui Bahasa MeIayu Kuno dengan Bahasa Sanskrit. MeIaIui Bahasa MeIayu Kuno dengan Bahasa Sanskrit.
Pengaruh India ke atas kebudayaan dan masyarakat Pengaruh India ke atas kebudayaan dan masyarakat
MeIayu diIihat daIam sistem pemerintahan dan adat MeIayu diIihat daIam sistem pemerintahan dan adat
istiadat, bahasa, kesusasteraan, istiadat, bahasa, kesusasteraan,
bentuk bentuk- -bentuk keseniaan serta amaIan bentuk keseniaan serta amaIan
kepercayaan tertentu. kepercayaan tertentu.
L:r|n ||| |nr:' 'cn'|nq
|cnqc:|r||n r: .:j|,| d: L'|r|
!||,|
INTERAKSI ANTARA TAMADUN INTERAKSI ANTARA TAMADUN
BAHASA (MELAYU-INDIA)
Kemasukan konsep istiIah dan perkataan dari
budaya India diserap masuk menjadi unsur
pinjaman daripada bahasa Sanskrit dan sedikit
dari bahasa TamiI.
Proses peminjaman kebanyakannya teIah
disesuaikan dengan ciri-ciri fonoIogi, morfoIogi,
sintaksis dan semantik bahasa MeIayu..
. ASPEK BAHASA . ASPEK BAHASA
W Contohnya darI segI fonoIogI, aspIrasI (h) dIm
SanskrIt dIgugurkan atau dIpIndah tempat.
humI - bumI heda - bezalbeda
haktI - baktI hasa - bahasa
Arthah - harta Arghah - harga
W VokaI (a) daIam suku kata pertama dIgantI dengan
e pepet:
Nagaram - negara
0anda - denda
Panajaram - penjara
W W VokaI e pepet dIsIsIpkan dI tempat gugus VokaI e pepet dIsIsIpkan dI tempat gugus
konsonan: konsonan:
Putrah Putrah - - putera putera
Sastram Sastram - - sastera sastera
CakravaIa CakravaIa - - cakerawaIa cakerawaIa
Cakram Cakram - - cakera cakera
W W Konsonan sengaulnasaI dIsIsIpkan antara vokaI: Konsonan sengaulnasaI dIsIsIpkan antara vokaI:
Akasah Akasah - - angkasa angkasa
Upama Upama - - umpama umpama
hanakaIa pInjaman darI bahasa TamII puIa hanakaIa pInjaman darI bahasa TamII puIa
sebagaImana berIkut: sebagaImana berIkut:- -
W W Konsonan retrofIeks, cIrI kepanjangan vokaI Konsonan retrofIeks, cIrI kepanjangan vokaI
penggandaan konsonan dIhIIangkan: penggandaan konsonan dIhIIangkan:
KendII KendII - - kendI kendI
PettI PettI - - petI petI
KappaI KappaI - - kapaI kapaI
W W VokaI (a) dIgantI dengan e pepet: VokaI (a) dIgantI dengan e pepet:
KadaI KadaI - - kedaI kedaI
ParIcaI ParIcaI - - perIsaI perIsaI
W W Konsonan (v) dIgantI dengan (b) atau (w): Konsonan (v) dIgantI dengan (b) atau (w):
VagaI VagaI - - bagaI bagaI
KavaI KavaI - -kawaI kawaI
W W VokaI (u) dIgantI dengan vokaI (o): VokaI (u) dIgantI dengan vokaI (o):
hutaI hutaI - - modaI modaI
KuIam KuIam - - koIam koIam
W W VokaI panjang dI hujung perkataan dIgantIkan VokaI panjang dI hujung perkataan dIgantIkan
dengan bunyI tekak atau gIotIs: dengan bunyI tekak atau gIotIs:
Ayyaa Ayyaa - - ayah ayah
Ammaa Ammaa - - emak emak
Akkaa Akkaa - - kakak kakak
2. SENI 0AN U0AYA 2. SENI 0AN U0AYA
W IsIam teIah mengubahsuaI dan mengembang
majukan beberapa kesenIan daIam tamadun
heIayu sepertI senIbIna, kaIIgrafI, IukIsan, ukIran,
anyaman, tenunan dan senI persembahan yang
berupa pengucapan, bercerIta, senI Iakon,
nasyId, qasIdah, muzIk, tarIan berentak zIkIr
sufIsme dan senI mempertahankan dIrI dan IaIn-
IaIn.
PertaIian Tamadun MeIayu Dengan Tamadun Cina
Zaman Prapenjajah Barat
TeIah wujud sebeIum permuIaan tahun Masihi
sejak zaman Dinasti Han (-S.M).
I-Tsing (Yi Jing) teIah menterjemahkan buku
agama Buddha dari Sanskrit ke bahasa Cina dan
menuIis 2 buah buku tentang Tamadun MeIayu
SriVijaya.
Hubungan meIaIui Laksamana Muhammad
Cheng Ho (Zeng He) - antara MeIaka - China.
(persahabatan, perdamaian & perniagaan).
INTERAKSI ANTARA TAMADUN INTERAKSI ANTARA TAMADUN
Maharaja Yung Lo Maharaja Yung Lo
bertanggungjawab bertanggungjawab
mengadakan mengadakan
hubungan hubungan
dipIomatik dengan dipIomatik dengan
MeIaka pada abad MeIaka pada abad
ke . ke .
1c ^d::r| O 'c \c'crn c| 1c ^d::r| O 'c \c'crn c| -- Ccnq o (Zcnq c) Ccnq o (Zcnq c)
The Great Chinese Mariner Zheng He [Cheng Ho] The Great Chinese Mariner Zheng He [Cheng Ho]
KapaI yang digunakan KapaI yang digunakan
oIeh Zheng He oIeh Zheng He
atau Kasim San Bao atau Kasim San Bao
PertaIian kerajaan Tamadun MeIayu dengan
Tamadun Cina pada zaman prapenjajah Barat
TIDAK banyak membuahkan kesan besar ke atas
Tamadun MeIayu.
KET# ialah:
. Serapan perkataan Cina ke daIam Bahasa MeIayu
contoh lau-teng = Ioteng.
2. MuncuInya komuniti Baba dan Nyonya terutama
sekaIi di MeIaka dan Cina peranakan di KeIantan.
..
Kesan meIuas iaIah pertambahan perdagangan
dengan Cina.
- perIombongan
- perIadangan/pertanian komersiaI
- perniagaan
WaIau bagaimanapun, dari segi interaksi dan
pengaruh budaya antara masyarakat MeIayu dan
Cina terdapat jurang yang Iuas kerana beberapa
sebab antaranya kawasan penempatan yang
berasingan dan poIisi pentadbiran Inggeris.
|| ^ Lo,
PERTALIAN TAMADUN MELAYU DENGAN CINA PERTALIAN TAMADUN MELAYU DENGAN CINA
ZAMAN PENJAJAHAN BARAT ZAMAN PENJAJAHAN BARAT
PertaIian Tamadun MeIayu PertaIian Tamadun MeIayu
Dengan India Zaman Penjajahan Barat Dengan India Zaman Penjajahan Barat
Kaum India teIah berpindah ke AIam MeIayu secara Kaum India teIah berpindah ke AIam MeIayu secara
berterusan sejak perhubungan kebudayaan dan berterusan sejak perhubungan kebudayaan dan
perdagangan ditubuhkan daripada tahun awaI Masihi Iagi. perdagangan ditubuhkan daripada tahun awaI Masihi Iagi.
Sepertimana Cina, penghijrahan kaum India ke Tanah Sepertimana Cina, penghijrahan kaum India ke Tanah
MeIayu secara mendadak berikutan dasar penjajah British. MeIayu secara mendadak berikutan dasar penjajah British.
Perpindahan beramai Perpindahan beramai- -ramai bermuIa tahun dengan ramai bermuIa tahun dengan
terbukanya Iadang kopi yang diIuIuskan oIeh undang terbukanya Iadang kopi yang diIuIuskan oIeh undang- -
undang SeIat 2. undang SeIat 2.
Kedatangan kaum India pada zaman penjajah British berbeza
dengan zaman Srivijaya dan kesuItanan MeIaka kerana ketika itu
kedatangan mereka daripada keIas yang tinggi dan diserap masuk
ke daIam Institusi Istana dan institusi Iain.
Di zaman penjajah Barat pendatang kebanyakannya dari keIas
bawahan; keIas rendah dan menetap di kawasan geografi dan sosiaI
yang tersendiri dan terasing; tidak berpeIuang berinteraksi secara
meIuas dengan masyarakat.
OIeh itu, kesan ke atas masyarakat dan budaya MeIayu amat minima.