Los hebreos, pueblo de nmades semitas, aparecieron en el Asia Anterior alrededor del siglo XIII a.C.

Estos se asentaron en la zona de Palestina, al sur de Fenicia. Esta zona esta delimitada al oeste, por el mar Mediterrneo; al este, por el ro Jordn y el Mar Muerto; al norte, por las montaas del Lbano y al sur, por la pennsula del Sina. Esta regin se llamo primitivamente el pas de Canan debido a que sus primitivos pobladores fueron los cananeos. Cerca del 1500 a.C. llegaron tribus de origen ario, los filisteos, y denominaron a la zona Philistina, nombre del cual deriva la palabra Palestina. Posteriormente se asentaron los hebreos.

 La sociedad israelita estaba ntimamente relacionada con su religin. El ncleo de la sociedad hebrea es la familia. Esta es patriarcal. El padre es la mxima autoridad. Existan tambin los esclavos; que se obtenan por compra o por ser prisioneros de guerra; no se los trataba con crueldad.

EL PUEBLO HEBREO:

Hebreo
Quiere decir : Gente del otro lado

El reposo del Sbado Las grandes Fiestas El Pentecosts Tabernculos Jubileo

El Bello Libro:
El cantar de los cantares

ISRAEL

JUD

PROFETAS:
Isaas

Jeremas

Daniel

Ezequiel

Alejandro Magno

Se aduea de Palestina. Durante el Helenismo fueron vctimas de los Ptolomeos ; despus de los sirios. Gozan una liberacin efmera, gracias a los Macabros, pero al trmino del ao 70

La Biblia:
Escrita en diversas lenguas:

*Hebreo *Arameo *Griego

Contiene:

*Tradicin *Doctrinas *Ceremoni

1.- La ley de Dios 2.- La oracin 3.-La historia sagrada 4.-La msica 5.-La escritura 6.-El oficio

 Las sinagogas eran lugares para la instruccin del pueblo, mediante la lectura peridica de la Ley.

 Era un hombre llamado por Yahv para ser Su portavoz. Hasta contra su voluntad, deba anunciar la Voluntad de Dios y sus designios.

 Los profetas habitualmente se dirigan a los reyes, guiando sus decisiones de acuerdo a la Voluntad de Dios en las campaas blicas, en los actos administrativos y en su conducta personal, y al pueblo al que exhortaban a la conversin pues a menudo caa en la idolatra y perverta sus costumbres.

 El estudio era tenido en gran aprecio entre los israelitas, pues era la condicin indispensable para el conocimiento y el cumplimiento de la Ley y de los preceptos que la pormenorizaban, cumplimiento que aseguraba la efectividad de la Alianza con Yahv.

 La jornada era de doble escolaridad, segn la costumbre de la poca. El MAESTRO era el sofer o escriba, pero ms comnmente el hazzn, su asistente, quien tambin tena a su cargo aplicar la dura disciplina.

 Las llamadas escuelas de los profetas instruan sobre los servicios religiosos, tan importantes en un estado teocrtico. La msica y la poesa tenan gran importancia. Tambin estudiaban la legislacin, la medicina, que llegaron a despertar mucho inters.

 Con Salomn se perfecciono el sistema educativo rudimentario de los hebreos. En sus bellos proverbios se percibe el aliento moral y religioso que animaba a la educacin.

 El CONTENIDO de la enseanza era todo lo referente a la religin: la Thora o Pentateuco, los libros histricos, los sapienciales, los de los profetas, los salmos..., todo. Se estudiaba la lengua aramea, la hebrea y, en algunas ciudades importantes, tambin el griego

 La educacin manual. Probablemente los hebreos son los primeros que reconocen un valor a la educacin manual. La costumbre de que el intelectual este iniciado en algn oficio manual, signific tambin para los hebreos una doble seguridad en la vida.

 La organizacin educativa de los hebreos produjo magnficos resultados, pero su mejor rendimiento estriba en su concepto y prctica de la formacin religiosa y moral de la juventud.

 La trasmisin oral era el modo ms comn de enseanza, lo que supone un modo peculiar de comunicacin con el oyente que posibilite la fijacin de los contenidos.

 Tena lugar en la "Casa de Investigacin o de Estudio", en la que reciban su formacin el escriba, pero tambin el rabino y el doctor de la Ley.

 El escriba deba ser persona de situacin econmica desahogada, no slo por el tiempo que demandaba su formacin, sino tambin porque su espritu no deba quedar atrapado en el mundo de lo material, en el negocio y los intereses: deba aplicarse por entero a la Palabra de Dios, a entenderla y ponerla en prctica.

 Los rabinos eran, fundamentalmente, maestros: maestros de doctrina y maestros de vida. Llevaban una vida itinerante, recorriendo pueblos y ciudades, enseando en las plazas, en las sinagogas, junto a los ros o en las montaas, y tambin en las casas. El pueblo en general los escuchaba, pero un grupo ms reducido los segua, acompandolos en sus desplazamientos y participando ms ntimamente de su vida y su doctrina: eran los discpulos. Si el rabino tena cierta fama reconocida, poda ser constituido juez de asuntos menores y cuestiones domsticas por los propios habitantes de un lugar.

 Personaje de gran autoridad y prestigio, vinculado a la Sinagoga y al Sanedrn: telogo, maestro, legislador y juez. La sabidura de los doctores, y su enseanza, se encuentran recopiladas en el Talmud (siglos II a XIII d.C.), que recoge la tradicin erudita de Israel desde al menos el siglo I a.C.

Puntos principales del Perfil Pedaggico de Jess.

Jess se presenta como un rabino o maestro itinerante. Pero no era un maestro comn .

 Enseaba con autoridad : - Quienes lo escuchaban estaban posedos de admiracin por su enseanza .Por que su palabra era llena de autoridad. Su autoridad como maestro provena del padre que era Dios :Jess le hablaba no apoyado en la autoridad de la ley. No era la suya una relacin con Dios atreves de los sacerdotes sino una relacin directa ,filial. Al tiempo que confirmaba la Ley , la enseanza de Jess invita a profundizarla, a espiritarla y a creer.

 Sabe del amor a diferencia de los maestros de la poca : Jess no se impacientaba cuando instrua al pueblo. No le gritaba, no recurra a castigos fsicos; contestaba las preguntas sin soberbia y respetaba la libertad y los tiempos de cada uno.

A Quienes les enseaba Jess ?

Jess le enseaba a todos de la misma manera . Haba diversos niveles . Al pueblo que es testigo de los milagros de Cristo y por ello lo admiraban . A los discpulos se distingua en niveles: Los setenta y dos que reciban la misin de preparar la venida del seor en las ciudades que el visitaba Los doce apstoles, elegidos por Cristo, los cuales conviven con el Seor.