TESIS (Thesis)

TAJUK

RUMAH &ELAOTM PERBEZAAM TAMM ASAL. CIRI-CIRI SIKIBIEJA DETOAH DI

MINI MALAYSIA

YAMG

flohngian Rujukan & Perkhidmaten Perafes Perpustakaun T u n Abdul Razab Institut Teknologi MARA 40450 Shah Alarn Sclongor DotuI Ehoan

o l e h : HORAZHAH BIB MQJ5D YTOUS 87685842 DIPLOMA SBRXBIHA . TAHU0 4 SSMESTA 08 SESSI JULAX- DISEkffiER 1S81 IBSYITOT T1K13QLOGI 3ARA SHAH ALAM

FOT0STAY TIDAK LANARK AN

SEPATAH KATA
Buat tatapan dan kenangan kepada teaanteraan tercinta serta jenerasi yang bakal tiba , saya paparkan dan abadikan peninggalan neneknda tercinta sebagai' penyambung senibina warisan melayna lasja.

COPYRIGHT UiTM

Il l

Syukur ke hadrat Ilahi kerana dengan limpahNya saya dapat menyampaikan penulisan dan

jua

penyusunan

bahan-bahan dari kajian yang dibuat.

Saya

mengucapkan

setinggi

penghargaan memberi atau bukukan

dan dan tidak ini,

terimakasih membantu langsung

kepada mereka yang telah

saya, samada secara langsung di dalam kajian yang saya

terutama kepada; i . Encik Amran Abdul Rahman

ii . Perpustakaan I.T.M. Shah Alata iii. Badan Warisan iv . Encik Rashid Kader v . Perpustakaan Negara

vi . Rakitangan Tainan Mini Malaysia vii. Nenek-nenek ditemuraaah. Segala kerjasama dari pihak diatas dan seperjuangan amat saya hargai serta rakan-rakan setinggi yang sudi

terimakasih atas budi baik mereka.

ikhlas dari

(HORAZHAN MOHD YUNUS) COPYRIGHT UiTM IV

ISIKANDUNGAN

MUKA SURAT

SEPATAH KATA KAJIAN RUMAH MELAYU TRADISI UCAPAN PENGHARGAAN PENGENALAN KAJIAN . SINOPSIS
. MATLAMAT . SKOP

I I HI I V . V V
VII VIII

. METHODOLOGI IX PENDAHULUAN . 1 SEJARAH RUMAH TRADISIONAL . 5 SEJARAH AWAL SENIBINA MELAYU" 1 SENIBINA MELAYU TRADISIONAL SECARA UMUM..11 KONSEP KESENIAN MELAYU .3 1 SENIBINA RUMAH TRADISIONAL DI MALAYSIA. . .16 TINJAUAN SENIBINA MELAYU TRADISI KELANTAN .KONSEP PENGARUH DALAM PERANCANGAN DAN FUNGSINYA. .9 1 . PENGGALAN TIANG 25 .PENGGALAN BADAN 34 . KOMPONAN BANGUNAN 42 KAJIAN CONTOH- RUMAH KELANTAN DI TAMAN MALAYSIA MINI MALAYSIA - HAK MILIK DAN PENGENALAN^/, .ANJUNG 51 . RUMAH IBU 55 . RUANG KEMBAT .62 . RUANG TENGAH .63 . RUANG LANTAI BASAH .67 . RUANG DAPUR 75 . RUANG SELESAR .1 8 .BAHAGIAN LAMBOR .85 PERUBAHAN YANG TELAH DILARUKAN .92 KAJIAN PERBANDINGAN PENUTUP .KESIMPILAN 110 .KOMEN. . . m .CADANGAN .1 17 BIBLIOGRAFI

COPYRIGHT UiTM

Tajuk :Rumah Kelantan Perbezaan ciri-ciri senibina di Taman Malaysia dengan Yang asal. Mini

SIBQPSIiS Ra.iian meliouti: Kajianrumah lebih senibina ciri yang tradisional kajian atau rumah untuk Kelantan ini

kepada

memahami

ciri-ciri ciri-

lama dan juga kepada aspek ujudnya telah diubah-suai atau lebih

dikenali

binaan raasa kini. Diantara lain kajian ini juga meliput/i; 1. Sejarah keujudan rumah tradisional di

Malaysia dan bukti-bukti sejarah. 2. Sejarah awal senibina melayu dan konsep

kesenian melayu. 3. Tinjauan senibina melayu tradisi Kelantan perkaratradisi

. Pada bahagian ini akan diterangkan perkara yang berkaitan dengan rumah

Kelantan yang asli atau benar. 4. Kajian terhadap rumah tradisi yang Melaka. disentuh

diterapkan Dibahagian

di Taman Mini Malaysia di ini setiap aspek akan

untuk memberi gambaran yang lebih jelas sejauh raana keaslian yang dibuat aengikut senibina asal dan memberi ciri-ciri akan

gambaran

kejayaan atau kegagalan penerapan yang dibuat. 5. Kajian contoh rumah bandingan. V COPYRIGHT UiTM

6.

Kajian keatas lukisan terukur dan

butiran

jelas.
7. 8. Komen dan s e b a b . Cadangan.

COPYRIGHT UiTM VI

Kajian Kelantan Langkah

ini

lebih tertumpu terdapat Di

kepada Taman

rumah Mini

tradisi Malaysia. semula memberi

yang

kerajaan mengumpulkan dan lama ini amat

membina la

rumah-rumah

dipuji.

gambaran kepada pelancung akan identiti rumah-rumah tradisi penerapan di atau Malaysia. Tetapi sejauh dibuat manakah

keaslian yang

benar-benar

melambangkan ciri-ciri tradisional yang sebenar.

Kajian

ini

dibuat dengan mengambil

aspek

-aspek

diantara lain bertujuan; 1. Memberi gambaran dan penerangan yang jelas ciri-ciri senibina rumah Kelantan lebih yang

sebenar. 2. Sebagai peringatan dan panduan kepada

pihak-pihak tertentu bahawa betapa sensitifnya senibina lama di dalam penerapan era

pembangunan ooden sekarang. 3. Menyingkap kembali akan kesenian terutatna

dari segi istilah lama yang hampir pupus.

COPYRIGHT UiTM VI I

STOP gAJIAH.

Secara kepada

keseluruhan 2 bahagian. dengan

kajian la

ini

akan untuk akan

dipecahkan memberi perbezaan yang

betujuan mendalam

kefahaman yang

lebih

wujud pada rumah Kelantan yang asli dan Mini Malaysia.

telah dibuat di Taman

Bahagian pertaaa. Lebih berkisar pada peringkat awalan di mana ia

meliputi melayu. senibina tertumpu

peringkat sejarah seperti

sejarah

orang tujuan* lebih tradisi

Pada bahagian ini juga akan dibuat tradisi Kelantan. Penerangan kepada konsep senibina akan

rumah

Kelantan yang sebenar. Bahagian kedua. Merupakan tradisi Malaysia. kajian Kelantan peringkat yang dalaman di pada Taman rumah Mini akan

terddapta yang lebih

Perbincangan

mendalam

dibuat dari aspek-aspek perubahan yang telah dibuat Diantara perkara atau topik lain yang akan disentuh ialah warisan-warisan lama yang dan butiran jelas terdapat termasuk ssperti juga

ukiran-ukiran

kajian bandingan rumah-rumah tradisi yang lain. Diperingkat dihuraikan akhir segala perkara .berbangkit dan disertai dengan komen dan akan sebab,

cadangan dan cara atasi.

COPYRIGHT UiTM
VIII

Pada lebih

peringkat tertumpu

awalan kajian akan kepada ciri-ciri

dibuat rumah

dengan tradisi dan

Kelantan

berpandukan kepada buku-buku rujukan dari Badan Warisan. untuk Lawatan

fakta-fakta mungkin akan

singkat ciri-ciri gambaran yang

dibuat

mendalami

senibina yang terdapat. Ini untuk memberi yang tepat kepada rumah tridisi

Kelantan

sebenar. 1. Peringkat awal. meliputi kerja-kerja mencari bahan-bahan yang

berkaitan dari buku-buku dan soal-selidik. mendapatkan tertentu risalah seperti dari badan-basan dan yang Muzium

Badan

Warisan

terutamanya dari muzium negeri Kelantan.

2. Membuat kajian terperinci di Taman Mini Malaysia mengambil perbandingan. membuat pengukuran pada rumah kajian. gambar-gambar dan membuat

3.

Peringkat akhir membuat perbandingan yang terdapat dan memberi komen akan

ciri-ciri kejayaan

pada ciri-ciri yang telah dibuat.

V
COPYRIGHT UiTM

PEMDAHOLUftM Bila disebut sahaja Kelantan, tentu telah difikiran kesenian kita yang akan tradisi dan terdapat dinegeri segala pantai berlegar ciri-ciri .timur dikenali

Semenanjung Malaysia tersebut.Negeri yang

sebagai negeri Cik Siti Wan Kembang ini dikelilingi oleh gunung-ganang disebelah barat dan Laut Selatan di timurnya. China

Senibina senibina pedagang kurangnya agak.

negeri Kelantan banyak dari Siam yang sungai dibawa

dipengaruhi oleh Oleh

oleh

pedagangkerana

melalui

golok. maka

pengaruh dari barat , Ini jug a

kemajuannya ben tuk-ben tuk tutun-temurun

lambat.

menyebabkan tradisi moyang

rumahnya yang

masih mengekalkan dari nenek

diwarisi

mereka. lama

Binaan atau

tersebut

masih kekal berunsur senibina

lebih dikenali sebagai tradisional.

Rumah

tradisional

Kelantan terbahagi

kepada

dua

jenis iaitu; 1. Rumah Bujang 2. Rumah Tiang Dua Bel as Ben tuk tiang dan kedua-duanya tidak banyak. berbeza. Rumah kampung hampir

dua belas hanya terdapat dibeberapa bandar seperti di Kota Bharu. Usianya

100 tahun.

COPYRIGHT UiTM

Di Negera, Kelantan satu konsep kesenian tradisional yang oleh tidak dapat dipisahkan dan dicampur kebudayaan luar ialah rumah -adukkan serambi. rumah-rumah sekarang rumah-rumah lebih

Pemandangan perkampungan melayu dengan tradisional Yang limas jelas hampir tidak terdapat terdapat sekarang lagi

ialah

potongan Perak dan perabung lima yang

menonjol dari rumah tiaqng dua belas.

Pada begitu masa dan

masa

dahulu , senibina

rumah

melayu

tidak pada

hebat seperti mana yang dapat dilihat kini. Perkara- perkara seperti tutup

bumbung

genting

tidak

lagi

digunakan. luar

UnsurOunsur yang datang

tersebut kemudian.

merupakan

pengaruh

Pengaruh luar yang meresap di dalam corak Kelantan struktur dilihat telah binaan dengan meliputi rumah. atau Tetapi mengubah apa yang

senibina corak dapat yang

jelas ialah kesenian

ukiran

kebanyakannya ditiru dari Siam.

Contoh senibina melayu Kelantan yang lain dan

yang

asal ialah dikenali sebagai Rumah Bujang Rumah ini terdiri enam rumah daripada satu unut rumah yang mempunyai pada ruang ibu

batang tiang utama= Ruang yang terdapat ini terdiri daripada ruang ibu dan

dapur. la tidak mempunyai ruang serambi. Ruang

COPYRIGHT UiTM

tidak dipisahkan oleh sekatan dinding tetapi menggunakan pengadang dari kain yang

hanya

dinamakan kelihatan lebih untuk

tirai. Jenis rumah tiang enam ini jarang di Kelantan kerana kelesaan masyarakat dan kini

mengutamakan

kecantikan

menampakkan identiti penghuninya.

Rumah Bumbung Panjang Tiang Dua Belas terhasil dari penambahan ruang-ruang yang lain dari rumah tersebut. ruang-ruang Rumah yang ini lebih besar dan dan bujang

mempunyai dari

tersendiri

jelas

pembahagian oleh dinding-dinding.

Rumah

serambi tisng dus belas mempunyai dua

belas

tiang utama pada rumah ibunya. Tiang-tiang

tersebut

terdiri dar.ipada enam batang tiang serambi dan enam batang dibaris tiang tengah panjang. dan enam Tiang panjang tiang terletak serambi Kiraan tidak tiang keparas ianya

batang

terletak sebelah menyebelah tepi rumah ibu. tiang utamanya tiang yang berjumlah dua belas dan

termasuk tambah lantai

tongkat, tiang gantung

yang ketinggiannya hanya

sehingga

sahaja. Jika dihitung keseluruhannya

berjumlah 56 batang tiang pada rumah tersebut.

COPYRIGHT UiTM

3 .

RUNVSH J J A H G -

f5WVSAVA -ttaCK

CAJ-4, IB13UAS.

Lakaran

menunjukkan susunan perletakan

tiang

dari Rumah Bujang kepada Rumah Tiang Dua Belas,

COPYRIGHT UiTM

SEJARAH RUMAH TRAD1SI0NAL

Dari catatan yang kurang lengkap samaada dari kesan sejarah atau sumber penggembara membuktikan sejak melayu yang rumah kurun yang pertama sudah ada bahawa

kerajaan-kerajaan dan tamadun mempunyai ditepi-

mempunyai taraf ekonomi

tinggi di Nusantara. Mereka dan kelompok-kelompak

telah

perkampungan

tepi sungai ataupun ditepi laut. Rumah-rumah mereka tentulah dan c*ra terikat kuat dengan keadaan alam hidup diwaktu itu. Senibina rumah sekitar melayu !5

sebelum ujud kerajaan melayu Melaka di kurun ke tiada siapa yang mengetahui dan memberi yang jelas kerana tidak ada catatan yang

penerangan lengkap.

Walaubagaimanapun Mubin "Ma

berdasarkan kajian oleh Tan dibuat

Sri oleh

Sheppard mengenai catatan yang

Toun Lin" pada kurun ke 13 terdapat rumah di Republik Kemboja dan

persamaan senibina kerana

senibina rumah Patani

di Patani (Singora ) Thailand. mempunyai hubungan sejarah dan

Oleh

kebudayaan

yang rapat dengan negeri-negeri Kedah, Kelantan dan Terengganu maka senibina rumah tiang dua belas di

Kelantan dan Terengganu di pengaruhi oleh Patani.

senibina

Catatan

terawal

mengenai senibina

istana

Sultan

Iiansur Shah da lam kurun ke 15 memberi gambaran akan

COPYRIGHT UiTM

5 .

pertalian rumah sejarah

rapat

senibina istana

dengan

senibina buku Latin istiadat (T.M.-

melayu

itu sendiri. bernama satu

Umpamanya Sulalatus

dalam La

melayu salah

menjelaskan semasa 1447) rumah

daripada

adat Shah

pemerintahan

Sultan Muhammad kebanyakan

melarang orang-orang beranjung dan

mendirikan iaitu

rumah

bertingkat

berloteng serta berganda.

Dalam Belanda

catatan

sejarah

seperti

1awatanLaksamana kurun

bernama Carnelis Matelief pa'da awal

ke 17 di sungai Johor, melapurkan rumah-rumah orang melayu tanpa didirikan diatas tiang menyebut ditepi-tepi bentuk daripada lukisan and sungai rumah yang The tahun

berkenaan.Walaubagaimanapun dibuat Malays' oleh

R. Knight dalam buku 'Perak beliau melawat Perak

semasa

dalam

1870 an dapatlah dibayangkan bahawa rumah melayu di sepanjang sungai Perak tidak banyak bezanya Rumah Bumbung kayu Panjang dan yang menggunakan dari dengan binaan daun

daripada

tutup

bumbungnya

rumbia, nipah atau bertam.

COPYRIGHT UiTM

SEJARAH AWAL SEMIBINA ORANG MELAYU

Konsep

senibina

adalah

amat

luas.

Senibina sekarang maknanya

merupakan ssesuatu yang berkekalan hingga ianya merupakan sesuatu yang kelihatan

kepada nilai-nilai kebudayaan.

Senibina KeIan tan berasal dari Republik Kemboja dan Thailand. ialah di Sejarah permulaan saman kemegahan bertapaknya Melaka. senibina situ

Dari

berkembanglah ke pelusuk negeri di Tanah Melayu.

Disamping juga dari dalam membawa

sebagai pusat perdagangan pusat ilmu

ia

bertindak Bebahagian tersebut yang dan

sebagai

pengetahuan.

mereka menggunakan ilmu pengetahuan kehidupan harian. Kedatangan

pedagang

unsurunsur senibina mereka dterapkan dengan unsurunsur senibina ini menyebabkan

digabungkan Perkembangan mula

tempatan. melayu

orang-orang dan

mencuba menghasilkan ciptaan keadaan persekitaran

rekabentuk Rekabentuk

mengikut

mereka.

ini sentiasa diubahsuai selaras dengan perkembangan masa dan kesesuaian penggunaan sesuatu bahan dengan rekabentuk dahulu baru yang dihasi1kan.Orang Melayu pada masa yang dalam

senantiasa melahir&an ciptaan-ciptaan dan berlainan untuk memberi kepuasan

penggunaan didalam diri mereka.

COPYRIGHT UiTM

7.

Senibina orang Melayu juga banyak dipengaruhi kedatangan dari orang-orang Cina.Oleh itu

oleh

sebahagian terdiri dan

tempat-tempat tertentu , senibinanya kacukan Melayu-Cina. Dalaman

daripada

luaransesebuah rumah berbagai struktur dan bangunan keugamaan yang besar dibina bergantung yang kepada

kehendak-kehendak dengan jenis

permintaan pekerjaan atau

bersesuaian yang

aktiviti

dijalankan adalah Aktiviti bangunan. mempunyai nilai juga

di dalam bangunan bergantung

tersebut, jenis binaan

Pembinaan kediaitian. sesuatu Cina nilaiBidang

kepada

pula

mempengaruhi corak yang

Bangunan daya

bercirikan

budaya

simbolik yang kepada sesuatu

menjelaskan masyarakat.

budaya

senibina demi

menerima arus kemajuan melalui Perkembangan senibina

peringkat merupakan masyarakat

peringat.

tekanan

fizikal daripada

keperibadian

itu sendiri. Di Malaysia kuil-kuil, rumah-rumah dan bangunan-bangunan perniagaan direkabentuk dalam yang

berbagai konsep yang tersendiri dan ciri-ciri simbolik contohnya rumah Negeri Sembilan pengaruh dari Minangkabau. la mempunyai dan fungsinya yang berlainan dari rumah pembahagian ruang untuk

mempunyai rekabentuk lain. la

mementingkan luar dan dalam umumnya tersebut

perhubungan secara keluarga gambarab

. la juga mencerminkan corak

daripada pengedaran kepada sifat atau daripada pelannya

COPYRIGHT UiTM

memberx

proses kehidupan

, pekerjaan dan aktivitinya

Terdapat

sekurang-kurangnya 4 jenis rekabentuk

di

kalangan ciri-ciri rekabentuk Cina. Seperti

dibina

dalam rumah kediaman, kuil-kuil, bangunan- bangunan perdagangan terdapat dan rumah-rumah di kawasan pendalaman senibina

pengertian yang mendalam kepada Cina. la menunjukkan

tradisional dengan klaskan

persesuaian ia di

senibina

nasional..

Kemudiannya

mengikut bentuk berhubung dengan

t

struktur

dan perhiasan pada bangunein tersebut.

Pada

kurun ke 19 berlaku penghijrahan

orang-orang

Cina ke Malaysia. Orang-orang Eropah memulakan satu 'style' senibina yang dikenali sebagai Style' yang muncul dari 'Treaty port'. 'Compradorie Kesan ini lama. binaan oleh kayu yang

masih tinggal dan menjadi warisan peninggalan Di Malaysia, bangunan-bangunan yang sebahagian mutu terutamanya pengaruh besarnya binaan lama mempunyai dipengaruhi daripada melayu dan

ketinggian tempatan mempunyai tradisional orang-orang mempengaruhi terdiri Binaan struktur

rumah-rumah Minangkabau

pengaruh Kedatangan

kaum Batak dari Eropah disekitar

Sumatera. tahun

1511 Eropah dan

turut yang

senibina Melayu. Bangsa Portugis, Dutch

daripasa

British. dan dan

mereka berkembang COPYRIGHT UiTM didalam yang berlainan, masa yang

bentuk berlainan

tempat'

yang

berlainan. rekabentuk pengaruh

Kaum yang

Baba berlainan,

pula yang

mempersembahkan diterima perbezaan nelahirkan dari

asing

dimana rekabentuk. yang

meinpunyai liereka berbeza

dengan satu

Iain-lain

ciptaan rekabentuk

dengan rekabentuk yang terhasil sebelum itu.

Peninggalan yang sedemikian kini hampir hilang hanya terdapat sebilangan kecil yang nasih

dan kekal

dan digunakan. Manakala sebahagian daripada rumah Melayu telah mengalami perubahan

rumah pada

bahagian-bahagian

tertentu.

1 0

COPYRIGHT UiTM

TESIS (Thesis)

Ortocfan

Rujukan

/ 0 4 5 0 Shah AZ
Sponsor DaruJ
Ehaan

SENXBINA MELAYU TRADISIONAL SECARA UMUP1

Dalam

pengertian

senibina,

"tradisional'

ialah

punca atau keujudan bagi warisan kebudayaan Melayu, yakni sesuatu yang bersifat atau bercorak Seperti yang tercatit dalam sejarah pengaruh tradisi. melayu,, asing

keujudannya atau juga

adalah

berpunca dari

dikenali sebagai juga tergolong 'monumen', bagi

Sulalat-usdalan iaitu

salatin. yang yang Secara atau di 1976

Tradisional dikenali mesih

istilah istilah kita. benda mudah

sebagai asing

lagi

masyarakat

ringkasnya apa

ia diertikan sebagai suatu

jua hasil buatan manusia yang tidak.

alih iaitu definasi di dalam Akta Benda Purba (Akta 1 6 8 ) .

Kedatangan

pedagang

asing

ke

Kepulauan

Melayu

banyak memberi kesan yang nyata, iaitu kesan-kesan Tanah sejarah di Kepulauan

bertapaknya khasnya di

Melayu

Semenanjung Malayaia.-Ianya lebih ketara

pantai barat kususnyaj - Di bahagian selatan

p

khasnya di Johor dan

- Di bahagian tengah P khasnya di Melaka Negeri sembilan

- Dibahagian utara iaitu dari Perak hingga ke

COPYRIGHT UiTM

Perl is.

}y

j[^fSfA>' TibA* OI8ENARKAN

Malaysia Pahang

seperti negeri Kelantan, tidak terkecuali Misalnya Kelantan, ajaran dari

Terengganu

dan

pengaruh-pengaruh Senibina ruang Melayu yang

tersebut. Tradisiqnal berdasarkan

dalam

pembahagian serta

Islam

banyak

terdapat

ukiran-ukiran dan khat -khat tulisan jawi atau Arab seperti pintu terhasil dibawa terus di pagar-pagar sereta dari , atas ambang la tingkap dan

dalamannya. pengaruh

sedik.it yang

sebanyak atau datang Patani. di dalam melalui membuat dengan itu lebih

Islam

datang

oleh pedagang-pedagang samaada yang atau mereka dan yang datang dari

Perbezaan masyarakat aspek corak

taraf melayu

darjat

kehidupan ditonjolkan akan

Kelantan

senibina.

Mereka yang berada

senibina yang lebih unik biasa.

berbanding

masyarakat mampu

Walaupun masyarakat

biasa

atau berkebolehan membina binaan yang

menarik, tetapi adat dan kehormatan menyekat mereka daripada Kelantan kepada melakukan di adat demikian. Masyarakat berpegang senibina Melayu teguh Melayu mereka

masa dahulu resam.

sangat

Ringkasnya

tradisional banyak menggambarkan cara hidup itu sendiri.

COPYRIGHT UiTM

1 2

KQM5EP KESENIAN HELAYU

Konsep

kesenian Melayu mempunyai lagi mendalam,

pengertian buat

yang bangsa di

tersendiri Melayu itu

terutama

sendiri, Kesenian Melayu

bolehlah

definasikan dari jiwa

sebagai hasil ciptaan seni yang orang jiwa Melayu seni yang atau orang-orang Mereka Mereka

lahir yang ini dapat

mempunyai sensitif merasakan

sensitif. .

terhadap

alam

sekitar

dan menilai sesuatu

keindahan

tersebut

dalam hasil ciptaan seni mereka.

Hasil

ciptaan

tersebut

mennggambarkan

kehidupan Melayu

orang-orang Melayu serta keperibadian orang itu sendiri. Contohnya

s

jika mata pencarian mereka

dari laut iaitu sebagai nelayan maka lahirlah suatu ciptaan berdasarkan ilham yang didapati dari

pendedahan alam sekeliling ataupun dari peristiwa peristiwa yang berlaku serta dari baru mereka. penemuan-penemuan ilham kepada

Semuanya ini akan membekalkan

Senibina

Melayu Tradisional

mempunyai satu

pengertian keharmonian

tersenditi,

dimana menghasilkan

seni berdasarkan tabiat semulajadi. Senibina Melayu tradisional juga mempunyai kekuatan yang utuh,

ianya akan musnah disebabkan oleh suasana eenitaman atau persekitaran yang semulajadi. Kehalusan yang

COPYRIGHT UiTM

13

dirasai

oleh

para seni orang

Melayu

akan

terus dan boleh mereka

hidup segar bersama-sama seni. Ianya bergabung menghasilkan satu ciptaan yang harmoni dan

dibanggakan. Dikalangan para seniman Melayu akan lahir dapat menghasilkan dari suatu ciptaan Melayu

asliyang tidak bila seni ilham

keikhlasan dan penjelmaan oleh orang lain. Mereka

yang ini

dirasai

berhadapan dengan sesuatu yang mempunyai nilai maka mereka akan merasai penganugerahan

terhadap mereka. Akhirnya mereka akan ciptaan

menghasilkan tinggi, , dimana sumber

yang mempunyai daya simbolik yang motif dan arah yang tertentu hujan dan tumbuhan menjadi

mengandungi angin,

musim,

ilham bagi ciptaan mereka.

Sejarah yang dari

melayu

ada memaparkan

tentang

purubahan akibat Melayu

berlaku pengaruh

dalam dunia kesenian luar.Identiti

Melayu

kesenian

tergugat berlakunaya

dengan

keujudannya.ini ,

mengakibatkan bercampur-aduk terdapat bila

seni yangtidak asli

dengan unsur-unsur baru. Walaupun di akui

kesenian lama dan yang baru kelihatan menarik digabungkan mencacatkan lama ujud. tetapi kesenian ia secara tidak asli yang

langsung telah

melayu

COPYRIGHT UiTM

14

Walaupuun akibat tetap Dimana

demikian

ciptaan

seni

yang

terhasil itu kita. yang Juga

perubahan menjadi ia

dan percampuran sreni bentuk

kebudayaan bangsa kesenian seni,

hasil ciptaan

merupakan suatu motif dan

mengandungi melibatkan kebudayaan dicintai,

unsurunsur

unsur-unsur peradapan

yang

melahirkan Melayu yang

bangsa kita, yakni bangsa

COPYRIGHT UiTM

15