INTRODUCCION AL DERECHO Jos Alejandro Delgado Njera EL DERECHO Y LA MORAL Introduccin La filosofa del Derecho ha puesto en tela de juicio

la obligatoriedad de cualquier clase de mandato estatal, sobre todo si este prescribe comportamientos inmorales o injustos. El Poder del Estado se encuentra capacitado para forzar el cumplimiento de sus normas jurdicas, tambin con un poder que aplica su fuerza; ciudadanos que impelidos por el temor a una sancin, e incluso a la prdida de su propia vida, se ven forzados a adoptar esa conducta. Iusnaturalismo y el Iuspositivismo (Derecho Natural) Es un sistema normativo cuyas normas tienen una justificacin intrnseca y no estn basadas en contingentes de dictado o reconocimiento por parte de ciertos individuos. Se hace una distincin bobbiana entre el Iusnaturalismo y el Iuspositivismo. El Iusnaturalismo: es la corriente que acepta la superioridad del Derecho natural respecto del Derecho Positivo. Es una corriente dualista y de la superioridad de un Derecho (el natural) sobre otro (el positivo). El Iuspositivismo: Esta corriente solo acepta la existencia del Derecho Positivo, ella es una corriente exclusivista. Las Dos Tesis del Iusnaturalismo Segn Carlos S. Nino Determina en su primera tesis que hay principios que determinan la justicia de las instituciones sociales y establecen parmetros en virtud personal que son universalmente validos. Estos principios son validos per se (objetivamente) y, por ende, no requieren del conocimiento efectivo de ciertos rganos o individuos pero son asequibles a la razn humana. En la segunda tesis de Carlos S. Nino habla de un sistema normativo, aun cuando sea efectivamente reconocido por rganos que tienen acceso al aparato coercitivo estatal, no puede ser calificado como Derecho si no satisface los principios aludidos en la tesis 1. Diferencias entre Moral y Derecho En el aspecto Moral se ve la libertad humana la cual se rige por leyes morales, porque se dirigen a regular su comportamiento. A comparacin del Derecho son las leyes morales que regulan el comportamiento externo de los hombres son las normas jurdicas. Los mandatos morales se ocupan de los actos internos del hombre, de la bondad o la maldad de su proceder en trminos de su propia conciencia. Los Mandatos jurdicos se preocupan de actos exteriores de la vida del hombre. Los Mandatos de la moral se dan al interior y en la soledad de cada individuo, su carcter relacional es: unilateral. El Derecho regula la vida en sociedad, nuestra relacin externa con los dems, su carcter relacional es: bilateral. La moral tiende a la perfeccin del hombre mismo, su finalidad es el mejoramiento individual e interno de cada hombre. El derecho busca los fines sociales provinarios, su finalidad es regular los comportamientos sociales en un momento y lugar histricos determinados. Moral Social y Moral Crtica La moral se expresa en dos formas distintas, una es la del hombre virtuoso que responde a los llamados de su conciencia, se trata de la moral ideal o critica. La otra moral es la del hombre prudente, que responde a los llamados de lo que se cree o piensa la sociedad como modelo de correccin publica, la llamada moral social, positiva o vigente. La moral ideal o critica, es el conjunto de principios o reglas de orden ideal que son parmetro de bondad o maldad, criterios de correcto o incorrecto para justificar o condenar la conducta humana. La Moral Social, Positiva o Vigente, es el conjunto de reglas de conducta con carcter incoercible, socialmente aceptadas, que prescriben lo que est bien o mal, lo que hay de bueno o mal (lo que debemos o no hacer) en nuestra relacin con los dems.

INTRODUCCION AL DERECHO Jos Alejandro Delgado Njera Resumen De Las Tesis Expuestas Por Kelsen En Su Teora Pura Del Derecho Respecto De La Relacin Derecho-Moral Nos habla de que Kelsen estudia al Derecho positivo a travs de una metodologa que asegure la pureza de su anlisis de ah el nombre: Teora Pura del Derecho. Esta teora, dice el propio Kelsen: quiere liberar a la ciencia jurdica de todos los elementos que le son extraos. Este es el principio fundamental en cuanto a su mtodo. Kelsen pretende evitar el sincretismo metdico que oscurece el objeto de la ciencia jurdica y delimita as el conocimiento del Derecho de ciencias como la Psicologa, la Sociologa, la tica y la Teora Positiva. La teora pura del Derecho trata de responder a la pregunta de que sea y como sea el Derecho y no a la de cmo deba ser o como deba ser hecho. As, Kelsen la relaciono Derecho-Moral es metodolgicamente intrascendente a efectos de dada validez a una norma jurdica, lo cual no significa que Kelsen haya negado la existencia de sistemas jurdicos justos o injustos, cuestin que, con frecuencia, suele atribursele. Kelsen dice textualmente: si, bajo el presupuesto de valores puramente relativos, se formula la exigencia de que, en general, se distinga al derecho de la moral y, en especial, al derecho de la justicia, ellos no quiere decir, por acaso, que el derecho nada tenga que ver con la moral o con la injusticia; no quiere decir que el concepto de derecho no se subordine al concepto de bien. Puesto que el concepto de bien no puede ser determinado sin como lo debido, lo correspondiente a una norma; y sise define al derecho como la norma, ello implica que lo conforme a derecho es bueno. Aportaciones Del Positivismo Jurdico Habla de la Tesis de la Neutralidad, esta aportacin es llamada por N. Hoerter tesis de la neutralidad en ella se dice que el concepto de Derecho tiene que ser definido prescindiendo de su contenido, tambin que la neutralidad metodolgica es un problema de facto y por ltimo que la validez jurdica es distinta de las valoraciones tico-normativas. Tesis del Subjetivismo Esta tesis debera ser llamada tesis del relativismo (el subjetivismo no es sino una de las mas que podra adquirir dicho relativismo). Kelsen mantendra, entonces, un relativismo social. La tesis de la neutralidad y del relativismo no se implica mutuamente, por lo tanto, pueden aceptarse conjunta o separadamente. De tal suerte que puede adoptarse un mismo tiempo sin existir contradiccin lgica, una posicin iuspositivista en funcin de la metodologa acercarse al Derecho y una iusnaturalista en torno a la discusin metatica de los valores que hacen al Derecho. Falsas Imputaciones Al Positivismo Jurdico POSITIVISMO IDEOLOGICO Imputaciones al positivismo jurdico contiene tres tesis: Tesis de la ley, tiene como concepto de derecho como definido a travs de ley, prcticamente ningn positivista sostiene a la ley como nica fuente del Derecho. Tesis de subsuncin, esta es la aplicacin del Derecho para llevarse a cabo sin consideracin alguna a valores, tanto en la aplicacin como en la creacin del Derecho se alude a valores. Tesis del legalismo, tomo a las normas jurdicas como deben ser obedecidas siempre, es muy fcil encontrar autores que sostengan cualquiera de estas tesis, esta posicin es llamada por Bobbio positivismo ideolgico, la cual tiene una postura de un formalismo jurdico.

INTRODUCCION AL DERECHO Jos Alejandro Delgado Njera Conclusiones: