Es una carta apostlica del Papa Pablo VI publicada con motivo del LXXX aniversario de la publicacin de la encclica Rerum Novarum, el 14 de mayo de 1971.
TRATA de ampliar la Doctrina Social de la Iglesia. Dirigida: Al Cardenal Mauricio Roy, Presidente del consejo para los Seglares.
Se presenta difcil el dialogo entre una juventud portadora de aspiraciones, de renovacin y de inseguridad ante el futuro. Existe un problema planteado sobre las formas de autoridad, la educacin de la libertad, la transmisin de los valores y de las creencias.
EL MEDIO AMBIENTE:
o Explotacin inconsiderada de la naturaleza.
o La encclica subraya los aspectos positivos y la responsabilidad de estos medios. o Se corre el riesgo de o De manera que sean destruirla y de ser a su transmisores de la verdad vez victima de esta y propongan los valores y degradacin. la convivencia humana.
Aspiracin
a la igualdad, aspiracin a la participacin; formas ambas de igualdad de la persona humana y de su libertad. Afirma que la legislacin va atrasada respecto a las situaciones reales: siendo necesaria, es todava insuficiente para establecer verdaderas relaciones de justicia e igualdad.
Se detiene a examinar la evolucin de las corrientes socialistas, en concreto del marxismo y de la ideologa liberal. La Iglesia reconoce la funcin positiva de las ciencias humanas para un mejor descubrimiento de lo humano, pero asegura que no aporta la respuesta completa y definitiva al deseo que brota de lo ms profundo del corazn humano. Concluye con la ambigedad del progreso, diciendo que el verdadero progreso est en el desarrollo de la conciencia moral, que conducir a la persona a abrirse libremente a los dems.
REFLEXIN
La enseanza social de la iglesia se desarrolla bajo el impulso del Evangelio como fuente de renovacin y asume las innovaciones atrevidas y creadoras que requiere la situacin presente en el mundo. Vela por una justicia mayor en la distribucin de bienes a nivel nacional e internacional. Comenta que es necesario superar las relaciones de fuerza en el comercio mundial para llegar a tratados concertados con la mirada puesta en el bien de todos. Se promulga un cambio en los corazones y en las estructuras por medio de un amor que trascienda a las personas y, en consecuencia, cultive dentro de s el hbito del servicio a los dems.
La Iglesia comenta que la actividad econmica puede estar al servicio de la persona, ser fuente de fraternidad y signo de la providencia divina, respetando las legitimas libertades de las personas para conseguir el bien autntico. El poder poltico debe saber desligarse de los intereses particulares, para enfocar su responsabilidad hacia el bien de toda persona. El acceso a las responsabilidades es una exigencia fundamental de la naturaleza de la persona, un ejercicio concreto de su libertad y un camino para su desarrollo.
4.LLAMAMIENTO A LA ACCIN:
INVITA A TODOS LOS CATOLICOS A NO QUEDARSE EN LAS DENUNCIAS O QUEJAS. SINO TAMBIEN EN ACTUAR Y PARTICIPAR EN LA VIDA POLITICA Y ECONOMICA EN SUS RESPECTIVOS PAISES
LA IGLESIA TIENE UNA DOBLE TAREA: ILUMINAR LOS ESPIRITUS PARA AYUDARLOS A DESCUBRIR LA VERDAD Y DISTINGUIR EL CAMINO QUE DEBEN DE SEGUIR.
PLURALISMO EN LA ACCIN
LA IGLESIA INVITA A UNA DOBLE TAREA DE ANIMAR Y RENOVAR EL MUNDO CON EL ESPRITU CRISTIANO, A FIN DE PERFECCIONAR LAS ESTRUCTURAS Y ACOMODARLAS MEJOR A LAS VERDADERAS NECESIDADES ACTUALES.
CONCLUSION
de la potencia del Espritu Santo, operante en la comunidad cristiana al servicio de sus hermanos
Del testimonio