LOS GUAS EXTRATERRESTRES

SIXTO PAZ WELLS

Este libro fue pasado a formato digital para facilitar la difusin, y con el propsi to de que as como usted lo recibi lo pueda hacer llegar a alguien ms. HERNN

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NDICE CAPITULO I De Astrnomo aficionado a eminente Ovnilogo. CAPITULO II EI Proyecto OZMA y los Sonidos del Espacio. CAPITULO III El Avistamiento que confirmara todo. CAPITULO IV Retomando la Marcha: El Caso Belevan. CAPITULO V El Umbral del Tiempo: Los Xendras. CAPITULO VI Los Cristales Piramidales de Cesio y el Consejo de los 24 Ancianos. CAPITULO VII Los Nombres Csmicos. CAPITULO VIII El Contacto Fsico. CAPITULO IX El ler Viaje a Marcahuasi: Revelaciones Increbles. CAPITULO X El Gobierno Interno Positivo del Planeta. CAPITULO XI El Guardin de la Caverna.

CAPITULO XII Los periodistas de la Agencia E.F.E CAPITULO XIII El Misterio de las Piedras Grabadas de Ica. CAPITULO XIV El testimonio de Bentez. CAPITULO XV Slo se Valora lo que se Pierde. CAPITULO XVI Las Comunicaciones del Nuevo Tiempo. CAPITULO XVII Objetivo Sillarhuasi. CAPITULO XVIII La Dcima Campanada del ANRROM. EPILOGO RESUMEN CRONOLGICO DEL CONTACTO EXTRATERRESTRE Y SUS ANTECEDENTES. DICCIONARIO RAMA. PROLOGO Hoy en da es comn escuchar y leer en los medios de informacin, noticias sobre extrao s relatos de supuestos avistamientos y contactos con objetos volantes, que desafan las leyes d e la fsica conocida, tripulados, la mayor de las veces, par seres de forma humanoide. Esto, que al principio no logr mas que la -indiferencia de los cientficos que deducan de inmediato que tales versiones procedan de ilusiones; histeria colectiva sugestin o falsos testigos, ho y se va convirtiendo en el problema numero uno que preocupa a los gobiernos, los socilogos, los psiclogos, lo s telogos y al comn de la gente. La presencia de los OVNIS en el cielo, a lo largo de todas las pocas de la humani dad, plantea al hombre la sin razn del mito; de su soledad en el Universo, edificado por su propia soberbia; p ermite la posibilidad del contacto enfrentndose a su vez contra el temor y los intereses creados. El acercamiento en un futuro prximo can la realidad palpable de la pluralidad de mundos habitados, nos permitir redescubrir nuestra propia identidad y par qu no, reestructurar la propia historia sin esquemas ni prejuicios para superar definitivamente la ignorancia. Este libro trata de un nuevo contacto con seres extraterrestres y de las razones , basta ahora expresadas superficialmente, de su presencia en la Tierra. Lo narrado aqu no es un caso aisl ado ni es el caso ms importante que se conozca; pero si es el nico que a nivel mundial ha dado una prueba objetiv a de su veracidad, al permitir la

presencia de periodistas durante las experiencias. La noticia de los primeros encuentros ocurridos en el Per en 1974 -y que fueron vividos par un grupo de jvenes, con edades que fluctuaban entre los 14 y 18 aos - fue difundida par un cab le de la agencia espaola de noticias "EFE" de fecha 22 de Agosto de ese mismo. ao; siendo confirmada la info rmacin poco despus, al ser invitados los periodistas a un encuentro sealado con anticipacin en los arenales d e Chilca, a 60 Km. a! sur de la ciudad de Lima; encuentro que concluy con el avistamiento de dos Ovnis a la hora fijada previamente y que ha sido descrito contundentemente y con gran honestidad, en un libro publicado era 1975, por uno de aquellos periodistas: Juan Jos Benitez, y que se titular "Ovnis: S.O.S. a la Humanidad" (E ditorial Plaza & Jans, S.A. Barcelona, Espaa). Como la informacin de nuestros contactos fue revelada inicialmente a travs del I .P. R .1. (Instituto Peruano de Relaciones Interplanetarias), los periodistas asumieron que nosotros perteneca mos a dicho Instituto, por lo que aprovecharemos para hacer la diferenciacin correspondiente y despus, en los captulo s siguientes ampliando. Empezar por decir, que por intermedio del acercamiento gradual que fuimos consig uiendo en base al trabajo de preparacin al que nos sometimos, llegamos a conocer que haba, tras de la experi encia, toda una maravillosa y comprometida Misin, que identificaramos como "Misin Rahma". Misin Rahma es un grupo de contacto, despertado por estmulo extraterrestre p ara apoyar al ser humano en su momento crucial de prueba y cambio. Es pues un movimiento que se ha manten ido a lo largo de estos aos sin reconocimiento alguno, ni existencia institucional y que contiene un mensaje sin ser una religin; que supone un cambio de actitud sin ser una filosofa existencial; pero que requiere, que el que a ella llegue, venga identificado y comprometido con su propia religin y filosofa de vida. Slo as el homb re podr poner en accin todos los elementos que despierte y que RAHMA le ayudar a recordar que siempre lo s tuvo, pero latentes, para que estos le sirvan como nuevos argumentos a disposicin de su servicio e integrac in con los dems. A diferencia de RAMA, el 1.P. R.1. fue fundado por iniciativa de Carlos Paz Garca Corrochano, mi padre, en el ano 1955, siendo su naturaleza de una asociacin cultural y cientfica, reconocida j urdicamente, que surgiera a propsito del creciente inters que los ovnis despertaron a nivel cientfico en el Pe r. EI Instituto se dedica a estudiar y abarcar diversos campos como son: la Astronoma, la Exobiologa, la Parap sicologa, etc. EI nico nexo que existe entre el I.P.R.I. y RAHMA se puede apreciar entonces a simple vista, y que no es otro que el vinculo familiar, ya que el Presidente del primero es el progenitor de los tres jvenes q ue iniciarnos el contacto. Adems, ambas surgieron en la misma casa pero en pocas distintas; guardando desde un ini cio sus distancias, porque presentan enfoques diferentes de una misma realidad. El Instituto pretende la de mostracin y comprobacin cientfica del fenmeno Ovni, mientras que RAHMA lo hace pblico sin esforzarse por d emostrarlo, porque consideramos que es una realidad que se demuestra por s misma, siendo slo cuestin

de tiempo su verificacin. ' RAHMA sin una organizacin aparente, sin locales ni las limitaciones propias de l a institucionalizacin, se expandi por el mundo, repitindose en otros lugares las mismas experiencias vivida s por el grupo inicial, pero sin una bsqueda de proselitismo, porque en esto los extraterrestres fueron bien c laros cuando dijeron' "No buscamos cantidad de personas sino calidad, y para ello, cada cual est sujeto a s u propio proceso de autoseleccin, en el que no triunfa el que ha caminado, sino el que persevere h asta el final. . .''. En la actualidad son pocas las personas que han continuado de aquel primer grup o; pero en cambio los grupos han proliferado, rebasando las fronteras, y en este momento se cuentan en ms de 30 los pases que tienen grupos de contacto Rahma.. No pretendo con este libro dar una informacin oficial y completa de la M isin Rahma, ya que para hallar sta, en su totalidad, habra que buscarla en el conjunto de todos los mensajes reci bidos. Para muchos no ser quizs un relato novedoso, por cuanto es la misma historia que he venido repitiend o durante estos aos, ya sea en peridicos, revistas, conferencias y entrevistas de televisin o radio. Historia, qu e como es evidente, se basa en una aproximacin o resumen del contacto y de mi propia experiencia como contactado , sin ms detalles de los que permita el presente medio. Por ello, esta ser la primera vez que me explaye sobre puntos antes tocados superficialmente, y los d a conocer transcribindoles lo ms fidedignos posible. Con respecto a la informacin Rahma, el relato incluir adherencias de comunicacione s o mensajes recibidos que complementarn, enriqueciendo el texto, arrojando luz sobre temas por dems cont rovertidos, como son aquellos que han sido profetizados pero mal interpretados, y que constituyen gra n preocupacin para la humanidad. Pido disculpas de antemano, si en algunos pasajes del texto prescindo del signif icado etimolgico de las palabras y utilizo a stas con libertad, haciendo descomposiciones ingeniosas y or iginales.. Esto lo har slo para evitar que las limitaciones del lenguaje puedan impedir que llegue a expresar la s ideas precisas tal cual fueron transmitidas por los extraterrestres, a los que nombraremos a lo largo de la nar racin como "Hermanos Mayores y Guas ". Finalmente, espero que el lector encuentre en este libro una motivacin, para comp rometerse con su despertar personal de conciencia, y con el rol que le corresponde despus de reflexionar sob re el hecho de que el Universo, en ningn. momento ha sido ajeno e indiferente al destino de la humanidad y menos ahora, cuando la Tierra est a punto de transformarse irreversiblemente para bien, entrando en un terreno de trnsito hacia la Cuarta Dimensin, a costa de la destruccin de esta Civilizacin Con Amor Divino; El primero de los antiguos, un servidor ms del camino. CAPITULO I La sala de operaciones se haba convertido en un torrente de personas, el equipo,

era amontonado sobre las mesas dispuestas a ambos lados del paciente, que se debata en aquellos instantes, entre la vida y la muerte. Hacia muy poco que lo haban trado. Su cuerpo, vctima de un accidente motociclstico, se hallaba destrozado y sangrante._ Las posibilidades de salvarle la vida, se hacan - con el transcurri r de los minutos- cada vez mas remotas. Los frascos de suero se haban acumulado exageradamente en la medida en que haba tr anscurrido la operacin; esta durara; an; varias horas antes de que pudiese arrojar el mnimo de esp eranza; mientras, en el corredor, los parientes eran presa de los nervios y el desconsuelo. El que haba sido hasta ese entonces, un joven envidiado de su posicin y de su fort una, as como de su arraigo sobre otros, en ese momento, no era mis que un despojo humano, irreconoc ible, sujeto a lstima. Tres largos meses estuvo en estado de coma. Sus amigos de juergas y aventuras brillab an por su ausencia; ya no tena el, ni la salud, ni el dinero que le haba hecho popular. La clnica, como es co stumbre, pasara la cuenta de acuerdo a la categora del paciente; por otro lado, los negocios del accidentado, quebraban al poco tiempo, pues en ausencia del malogrado dueo, las obligaciones adquiridas, por no ser pagadas, ocasionaban embargos. Por encima de la desgracia, la recuperacin fue mas que milagrosa y lleg entonces, el momento de abandonar la clnica. Su rostro an luca los estragos de los golpes; los ojos que haba n quedado bizcos -hasta posterior intervencin- se escondan vergonzosamente detrs de sendos anteojos. La cab eza, cubierta por una tmida venda, ocultaba el rapado crneo, en el que se haban practicado ms de media doc ena de trepanaciones. Jos Carlos, an era ajeno a lo ocurrido, aunque se repetan constantemente en ]as rui nas de su memoria, escenas fugaces que no hacan ms que lastimarlo. All aparecan las imgenes de aquella c urva fatal, en la que el experimentado competidor perdiera el control de su motocicleta, debido a un h oyo disimulado en el asfalto. AI irse recobrando, ya en su casa, fuera de todo peligro, Jos Carlos Paz Garca Cor rochano, de 27 aos de edad, reflexionaba sobre el sentido de su vida. Hurfano de padre desde muy pequeo, hijo primognito en una familia de 4 vstagos, que an no se poda recuperar de la sensible prdida del otro hij o varn -su hermano Sixto-quien haca pocos aos que haba muerto en un accidente de la fuerza area, en la que er a cadete. Recin, cuando su salud se lo permiti, pudo enterarse de la cruda realidad; en su c onvalescencia, su madre haba tenido que cubrir las deudas contradas, a tal, punto que su tienda de electro domsticos y motos, se haba sumado ntegramente a los importes del pago. Todo lo haba perdido!. Ya nada le perten eca! Incapacitado y abandonado de aquellas amistades eventuales que siempre acompaan a l dinero, se aisl en s mismo; pero no todos los que le admiraban le abandonaron. Una esbelta joven, de familia norteamericana, silenciosa, seguidora del hasta entonces altanero y petulante galn de barrio, sin tise conmovida por el infortunio que se abati sobre l y comenz a frecuentarle, ofrecindole su sincera amistad. No era

fcil permanecer en presencia del conocido de antes que habiendo sido reconstruido por la pericia mdi ca -an no recobraba su pasada apariencia - Su rostro desfigurado, acomplejaba a Carlos; pero Rose Marie , la amiga fiel, no permita que ste se deprimiera tan fcilmente, aunque saba que aquel ao de 1951, dejara huellas imb orrables en todo su ser. De esta amistad surgi un romance que culminara en el matrimonio, all por 1953. Recu perada la pareja de las deudas que se venan arrastrando desde el accidente, lograron salir adelante, permitiendo que en el seno de esta unin nacieran tres hijos: Charlie, Sixto y Rose Marie; pero el accidente no slo haba variado la existencia del inquieto joven hacia el reposo de la vida hogarea, sino que tambin le haba hec ho interesarse por el estudio profundo de temas como la Astronoma y la Religin; sta ltima, le movi a vincularse a t oda clase de grupos y sectas religiosas, procurando con ello, hallar una verdad que le satisfaciera en su interior. Fue as que en poco tiempo haba abarcado, vehementemente, todo lo que el hombre sabe de si mismo y de l Universo que lo rodea; pero an se senta incompleto y ansioso por saber ms. En aquel entonces form parte de la "Asociacin Peruana de Astronoma", en la que lleg a ser Secretario y Tesorero, hasta que llegaron a su s odos las primeras noticias procedentes del extranjero sobre las investigaciones oficiales que se hacan en lo s Estados Unidos, acerca del tema que hoy por hoy constituye el problema numero uno de la ciencia moderna: "L os Objetos Voladores No Identificados" (OVNIS). Platillos voladores procede del reporte que hiciera el pi La denominacin inicial de loto civil Kenneth Arnold. De una escuadrilla de objetos extraos que tena dicha forma y que fueron observados sobre el monte Rainier en el Estado de Washington, Estados Unidos de Norteamrica, en el ao de 1947. Posteriormente; y ante la gran diversidad de formas reportadas por testigos dig nos de crdito, el trmino fue reemplazado por el de OVNIS (1); pero en la actualidad muchos son los cientficos que se aventuran a utilizar la denominacin "VED" (Vehculos Extraterrestres Dirigidos)(2) Como la Asociacin de Astronoma la componan cientficos, stos no quisieron aceptar que se introdujeran investigaciones o estudios que no se considerasen serios; especficamente se desca rt el de los Ovnis. Por tal motivo, al no encontrar un ambiente favorable pare desarrollar aquello que const ituy -desde el primer momentosu objetivo fundamental y mximo inters: probar que seres inteligentes, procedentes de otros mundos nos visitan, se separa definitivamente de aquella institucin Y funda a su vez, el 31 de Enero de 1955, el Instituto Peruano de Relaciones Interplanetarias (I.P.R.I). El hombre era por dems atrevido para el mo mento en que fue concebido, pero claramente vea Jos Carlos, en dicha denominacin, la visin proftica de las posibi lidades que se desprendan del hecho de creer en la existencia de seres extraterrestres y de un i nminente contacto inteligente con ellos. Carlos Paz Garca, convertido por las circunstancias de la vida en un hombre madur

o y responsable, estaba siendo guiado voluntariamente por una idea que de pronto le haba obsesionado: si e l hombre descubra que no estaba solo, que hay un universo de posibilidades, en existencias superiores e i nferiores, con procesos diversos y distintos; si acaso poda demostrarlo y llegar crear las condiciones para predispo ner un contacto con ellos, se sentira realizado". Por todo lo anterior; no temi enfrentarse con lo establecido, soportando la burla y el escarnio, as como la intolerancia de las mentes inquisitivas que se refugian en sus esquema s y prejuicios por temor a tener que aceptar que cada da hay que empezar de nuevo de cero , y que los sueos y vis iones del presente son en verdad la realidad del futuro. Porque ciertamente no sabemos nada, pero podemos aprender buscando y debemos darnos era oportunidad. (1) Segn el Proyecto Libro Azul, de la Base Area Norteamericana Wright Patters on, el trmino oficial es O.V.N.I. que significa objeto volador no identificado; en Ingls el trmino es U.F.O . (2) Antonio Rivara y Rafael Farriols. "Un Caso Perfecto Rodeado inicialmente de un grupo de personas amigas, simpatizantes de sus, ideas , cautivadas por su arrolladora voluntad y vehemencia carismtica, encontr la fuerza como para gritar a voz en cuello aquellas verdades que consider obvias y que a lo largo de todos esos aos - desde su solitar ia tribuna pblica - procur demostrar con las evidencias que llegaron a sus manos. Su osada le granje inicialmente el respeto y la admiracin de los entendidos; la pre nsa y el pblico en general se rindi ante l, pero con el paso del tiempo el desarrollo de la Astronutica trajo consigo descubrimientos relativos a las posibilidades de vida en otros planetas, sobre todo en nuestro s istema solar. Los satlites enviados al espacio fueron, uno a uno, descartando oficialmente (3) condiciones de vida s imilares a la nuestra, ms no as otras que daran formas distintas acondicionadas a ellas. Los viajes espaciales, s ondas, satlites y dems, hicieron mella en el entonces nutrido grupo que secundaba a Jos Carlos. Al poco t iempo, las criticas y los debates cientficos minimizaban todo esfuerzo por hacer pensar de que hubiese algu na forma de vida y compaa para el hombre en el Universo conocible, el mismo que es calculado en unas 100,0 00 millones de Galaxias, cada una de las cuales conformada con alrededor de 400 millones de estrellas tan gran des o ms que nuestro Sol. No pas mucho tiempo, como para que comenzaran las deserciones y que el nmero de in tegrantes se redujera a su mnima expresin; todo. esto para que se cumpla aquello que se encuent ra tan bellamente referido en la Biblia que dice: ''Son muchos los llamados, pero pocos los escogidos ". El I.P.R.I. termin por ser lo que siempre fue en realidad: "Un hombre solo, un vi sionario convencido de una verdad que consideraba evidente y que le impulsaba a procurar abrirles los ojos a los dems". El I.P.R.I. es, pues, Carlos Paz Garca y l es el I.P.R.I. (4). Con los aos, mucha gente le vendra a buscar o llegara a l sedienta de informacin y or ientacin, recibiendo

a todos con mucha tolerancia y respeto, lo cual merece especial mencin porque par a aquellos que hemos estado cerca de l, aprendimos de sus propios labios lo siguiente: (3) Las informaciones oficiales no garantizan qua se mantenga el criterio de honestidad y verdad en los datos suministrados a la opinin pblica, porque as por dems conocido que existen tras esto s, intereses creados de las grandes potencies. (4) Esta ha sido la historia de aquellos primeros aos en el cambio operado en la vida de mi padre, a la que he tenido acceso do su fuente directa y de la confrontacin de relatos de pariente s v amigos. Si espero ser escuchado en mi verdad y opiniones, tambin debo aprender a escuchar la verdad de otros por ms descabellada que esta parezca, acaso si es autntica caer por su propio peso, ade ms, quin es dueo de la verdad?. . . aunque, creo en una verdad nica, pienso que todos tienen su propi a percepcin de la misma, la cual es incompleta; el hombre ampla su criterio en base al dilogo ". Con los aos, el prestigio de mi padre como buscador de la verdad fue creciendo en el mbito internacional, siendo invitado a muchos congresos mundiales sobre el tema de los Ovnis. Al igua l, muchas organizaciones extranjeras se sintieron honradas de incorporarle como miembro honorario (5). En la actualidad, el I.P.R.I. se encuentra asociado a la Federacin Internacional de Astronutica, con sede en Pars, c omo miembro votante; pertenece tambin a la Intercontinental UFO Research And Analystic Network (ICUFON ), de New York, representando a Amrica del Sur. Es tambin Vicepresidente de la Federacin Panamerica na de Estudios Cientficos y Filosficos de la Vida Extraterrestre, con sede en Buenos Aires; adems es afiliado al Frente nico de Investigadores del Brasil y a la Sociedad de Parapsicologa Latinoamericana de Buenos Aires.. Muchas son las revistas dedicadas al tema de la vida extraterrestre que le inclu yen entre sus colaboradores y otras que tambin le incluyen en entrevistas. Entre sus ms celebres amigos se encue ntra el profesor Herman Oberth - padre de la Astronutica - y el maestro de Werhner. Von Braun, inventor d e los Saturno V, - que llevaron al hombre a la Luna-. De la amistad. que les uni se desprende el inters de estos c ientficos alemanes por el tema extraterrestre.. Von Braun mismo, durante una conferencia sobre los alcance s de la carrera espacial, pronunci las siguientes palabras: "Nos creemos genios pero slo somos discpulos.De quin? No lo sabemos a ciencia cierta . Nos encontramos frente a seres extraterrestres mucho ms inteligentes que nosotros. De dnde proceden ? Del espacio, de cualquier lugar. Tal vez de Venus, tal vez de Marte. . ,. O tal vez de un planet a desconocido. . . ". Citando justamente algunas amistades que nacieron en aquella bsqueda, deberemos d e hablar de cierto ingeniero arequipeo (6).que en 1968 le cont a Carlos Paz Garca una inslita experienc ia, la cual fue avalada por la sinceridad y honorabilidad del testigo. (5) "Nadia as Profeta en su Propia Tierra". (6) De! que guardaremos su nombre en reserva. a pedido suyo. Segn refiri el mismo, haba encontrado en la carretera a una extraa person

a a la que recogi y dej muchos kilmetros ms adelante. mientras que en el camino le dijo que proceda del esp acio. De regreso a su casa, se apareci a su puerta la misma persona, hospedndolo por todo un mes, al cab o del. cual se despidi revelndole futuros pasajes de su vida personal, deduciendo por el trato y otros d etalles, como por su apariencia, de la veracidad de la afirmacin sobre su supuesta procedencia. A este primer rela to, se sum en 1969, otro, narrado por un diplomtico dominicano; en trnsito por esta capital, que lo cont dela nte de Carlos Paz Garca y sus ms allegados, liberndose del peso de una experiencia guardada por mucho tiempo , por temor al rechazo: Resulta ser, que en una carretera, all en Repblica Dominicana, tuvo un encuentro c on una extraa luz que le encegueca: a poco que el carro se detena al apagarse inexplicablemente el motor e interrumpirse el fluido elctrico, distingui que la luz que se encontraba a poca distancia, era como un far o, detrs del cual se encontraba coma un gran objeto en forma de disco. Al bajar la intensidad del resplandor, pu do observar cmo dos seres se le acercaban, los cuales le hablaron tranquilizndolo y dicindole que procedan de Ganmed es. Invitndolo a la nave, pudo entrar en ella y posteriormente volver a su automvil, quedando profund amente impresionado por lo vivido. Alguien del grupo, que haca algn tiempo que segua may de cerca toda esta clase de i nformaciones a travs de las conexiones de Carlos Paz Garca y que tena un alto grado jerrquico en la Orde n Rosacruz, as como en una agrupacin espiritista, recogi todo lo odo, redactando, muy al estilo de ciertos escritores sobre el esotrico Tibet, un libro sobre supuestos contactos y que alcanz un xito de librera inesperad o. La aparicin de medias verdades como las expresadas en esta clase de libros - los que, despus se pretend e pasar por veraces traen tanto de bueno como de malo, porque por un lado estimulan a la gente a.1a preocu pacin sobre los platillos voladores v el destino de la humanidad, y por el otro confunden, creando expect ativas falsas, procurando un cambio en el hombre motivado por un supuesto fin del mundo". El hombre coaccionad o por presagios de desgracias y de un tiempo limite no lograr jams un cambio de mentalidad sincero y duradero, antes bien, se rebelar reaccionando negativamente; todo esto cuanto ms, lograr una postergacin de l a metamorfosis que se evidencia como imprescindible pare la supervivencia del gnero humano. La aparicin de esto libro en mencin, en el ao 1972, ocasion una encendida po lmica en los medios de expresin, despertando especial inters en los grupos esotricos, de quienes mi padre recibi mltiples invitaciones pare que en sus conferencias lo comentara, por ser l, la persona ms e ntendida pare dar una opinin sobre la veracidad del mismo. Hubo quienes hasta llegaron a creer que mi padre p odra ser el autor de dicha publicacin; .ya que el autor se esconda tras de un seudnimo y el personaje llevaba el mismo- primer hombre. Fueron decenas las conferencias que se realizaron al respecto del libro y a las que acept ir Jos Carlos, porque todas ellas servan de una u otra forma para divulgar las ltimas investigaci

ones y crear una conciencia favorable frente a la presencia extraterrestre, Recuerdo aquella muy especial a comienzos de 1973; a la que tuvimos que asistir mis hermanos y yo, acompaando a mi padre, porque nuestra madr e se senta intranquila de que l fuese solo. An contra nuestra voluntad fuimos y soportamos estoicamente toda la reunin, y digo soportamos, porque respetbamos las investigaciones del I.P.R.I. sobre los Ovnis y hasta creamos en las posibilidades de vida fuera de nuestro planeta; pero de all a tener que padecer p or ello, escuchando lo que en la casa oamos a diario hasta la saturacin, ya era demasiado. La charla fue en la Sociedad Internacional de Realizacin Divina (SIRD), Asociacin Orientalista Yoga, trasmisora de las enseanzas del Swami Guru Devanand Maharaj, coordinada en el Per por la Seora Silvia Rivera de Marmanillo; ella haba organizado una ambiciosa reunin con la asistencia de gran cantidad de personas influenciadas positivamente por su maestro espiritual. Se vea, clarament e en. el ambiente, la curiosidad por conocer de la fuente cientfica, las supuestas historias de contactados que af irmaban haber llegado a viajar a otros planetas. Al terminar la conferencia, despus de contestar a una serie de preguntas, mi padr e fue rodeado por un grupo de interesados en profundizar an ms el tema, mientras otras personas se allegaron hacia nosotros iniciando una animada conversacin. Sabiendo de quo ramos los hijos de Carlos Paz Garca, nos inter rogaban acerca de nuestra relacin con l y de nuestra opinin sobre las afirmaciones vertidas durante l a charla. La misma seora Marmanillo, representante del maestro en su ausencia, me confi que muchos son los santones de la India y el Himalaya que mantienen comunicacin con los "maestros del espacio , que pertenecen a las altas esferas celestes, en otros planetas, que a la vez son diferentes planos de existencia, y que el contacto lo establecen a travs de viajes astrales, proyecciones mentales, desdoblamientos y tambin comunicnd ose mentalmente. Como nos hallbamos en su casa, que era el local que serva de centro de reunin de la Soci edad, se disculp brevemente para extraer de la habitacin que utilizan como santuario de meditacin, unos cuantos libros forrados en celofn. Se sent con suma rapidez, muy entusiasmada por la conversacin y por el m aterial que tenia entre las manos; haba entonces varias hojas sealizadas en cada uno de los textos y las l ey delante mo y de todos los que se acercaron. Primero cit el poema pico del autor hind Valmiki, llamado el "Ramayana", del siglo V a. C., que en una de sus partes dice: ....Es parecido al sol y pertenece a mi hermano, fue extrado por el poderoso Ravan . Este magnfico carro areo ( Puspaka Vimana), puede ir a cualquier sitio que uno lo dirija, y est prepa rado pare Rama. Es semejante a una nube que brilla en el cielo. . . Y el monarca subi al carro que, comandado por Ragbira, se elev muy alto en el cielo. . . ". Luego, la seora Silvia, muy contenta por el asombro que despert aquella lectura en mi persona, continu, pero esta vez cit el Samarangana Sutradhara, que deca:

Deben instalarse en su interior cuatro slidos recipientes de mercurio. Despus de c alentados por el fuego contenido en recipientes de hierro, la Vimana adquiere 1a fuerza del trueno, mer ced al mercurio. Inmediatamente asciende, convirtindose en una perla en el cielo. Gracias a estas mquinas, los hum anos pueden valor por los cielos y los seres celestiales pueden bajar a la Tierra ". Como ya era tarde, mi padre nos llam pare que despidindonos, nos retirramos pare nu estro hogar. Mis hermanos y mi padre no regresaron ms a ese lunar; pero yo me identifiqu tanto con las personas que pertenecan a esa agrupacin que por ellos volv. As fue que a la semana siguiente me a cerqu al local de la asociacin en la hora y da en que ellos acostumbraban hacer sus reuniones. Toqu la p uerta e inmediatamente me abrieron. Haba mucha gente dentro y la seora Silvia se me acerc, entonces, sonri endo, sorprendindome cuando me dijo: "Sixto, saba que alguno de su familia volvera. . ." Esto, adems de inquietarme -porque cmo saban que volvera alguien? o es que lo deca slo por halagarme?- produjo en m una inme sa alegra. Me senta realmente bien all; se respiraba en el ambiente, aparte del incienso, un aro ma muy agradable de hermandad y espiritualidad que desgraciadamente no durara mucho. A1 crecer ms la A sociacin y conseguir su definitiva personera jurdica, se dio mayor nfasis a las actividades sociales, las m ismas que desvirtuaron el mensaje y el objetivo final de la autorrealizacin. A partir de la fecha fui asiduo colaborador y alumno yoga, aprendiendo lo que ha sta ese tiempo haba desechado, por creer que slo era cosa de "viejitas". Estuve todo el ao de 1973 asi stiendo continuamente y asimilando, sin saberlo, muchas cosas que despus me serian de suma utilidad, porq ue predispondran el contacto. Entre las tcnicas que me ensearon en aquella poca estn: La Respiracin, la Relajacin, la Concentracin y la Meditacin. Es increble que necesitando respirar pare vivir no sepamos hacerlo adecuadamente, y desaprovechemos gran parte de la capacidad de nuestros pulmones, porque con la respiracin activamos y cargamos el sistema elctrico interno, que es el sistema nervioso. Pare aprender a respirar debemos empezar po r saber: de que una buena respiracin debe ser profunda, lenta y rtmica, siempre por la nariz, buscando. llen ar al mximo de capacidad los pulmones, poniendo en funcionamiento todo el aparato respiratorio (7) Una correcta respiracin, oxigena nuestra sangre, energetizando nuestro organismo, . dndonos mayores fuerzas y energa para - transformarla en trabajo. Tambin una ptima respiracin nos pe rmite desarrollar mayor atencin pare el estudio y nos posibilita una adecuada relajacin. La relajacin es el paso inmediato pare que, aprovechando la .energa que da la-resp iracin podamos liberar al organismo de la tensin y entonces dirigir toda la atencin a la mente. Para relajar nos es recomendable aprender a hacerlo en grupo, tendidos en el suelo, boca arriba (de espalda), sobre una al fombra o frazada, totalmente horizontales. Se empieza con respiraciones profundas, con los ojos cerrados, los brazos se colocan a los lados del cuerpo con las palmas hacia arriba y los talones tocndose ligeramente. El trabajo

a realizarse consiste en visualizar o imaginar cada parte de nuestro cuerpo, empezando por los pies, imag inando que vamos masajeando cada una de las partes del organismo con nuestras manos; pasando por los msculos, huesos y rganos, hasta llegar finalmente a la cabeza y el cerebro. Una vez que la persona aprende a relajarse de manera horizontal, le resulta ms fci l lograrlo sentado y hasta parado. Llegando a liberarnos totalmente de la tensin, podremos descansar mejor i ndependientemente de la cantidad de horas que se duerma, adems que esto facilitar llegar conscientemente a l desdoblamiento astral durante el sueo. (7) Son recomendables los ejercicios estando sentado, al pie de la cama, con la columna recta, sin ropa apretada ni objetos metlicos, haciendo inhalaciones lentos, reteniendo luego el a ire y finalmente exhalando tambin lentamente, esto se har varias veces en la maana al levantarse. Le sigue a la respiracin y relajacin, el aprendizaje de la concentracin, porque slo se llega preparado a esta cuando contamos con la energa suficiente y superamos las distracciones que viene n por la incomodidad del cuerpo. La concentracin permite poner orden a la multitud de pensamientos que ato rmenta nuestra mente. En un tiempo de velocidad en el que vivimos de prisa, pensando todo a. la vez, s in resolver nada y dejando que las ideas que se acumulan obsesivamente - sembrando tensin-- materialicen su nega tividad sobre nuestro cuerpo, trayendo lceras, clculos, estreimiento, insomnio, etc.(8) se hace necesario un control de la mente y un fortalecimiento de la voluntad. Ello se puede lograr y es recomendable que as sea , por medios naturales, descartando las drogas y estimulantes de cualquier tipo que sumergen a la person a en un deprimente estado de dependencia, debilidad y engao, porque los problemas no se resuelven as, sino que se posponen para venir con mayor fuerza y encontrarnos incapaces de enfrentarlos. . Mediante la concentracin, aprendemos a reconocer nuestras propias ideas en la med ida en que las procuramos dominar. De este reconocimiento podremos diferenciar cuando lleguen a nuestra mente, imgenes distintas, pensamientos que podran proceder de una entidad ajena a nosotros. Como cuarto paso en nuestro aprendizaje en el camino espiritual y en el sendero de la autorrealizacin a travs del autoconocimiento, est la meditacin. No llegaremos a conocer jams nuestro potenc ial mental si es que no nos damos antes un momento de soledad y silencio en nuestra bsqueda: ah podremos r ealizar distintos tipos de meditacin, entre ellos: la contemplacin o identificacin con objetos externos median te una detenida observacin de los mismos. Otra forma de meditacin es la Mntrica, que consiste en la realizacin de vocalizaciones o repeticiones mentales de claves vibratorias que eleven la frecuencia. personal, llevndola a tener experiencias conscientes en planos sutiles ms elevados. La meditacin finalmente, despus de romper nuestras barreras espirituales y, ensear nos lo ilimitado del aprendizaje humano, nos sumerge. en un estado de paz interior perfecta, as como e n la plenitud de la integracin con la armona. En ningn caso pretende una evasin de las responsabilidades de la vid

a diaria, sino que al contrario, nos compromete con la verdadera realidad y nos permite ser conscient es de lo transitorio, de lo que slo es una ilusin, un montaje (8) es de conocimiento general que la gran cantidad de enfermedades que agotan a l hombre moderno, son de origen psicosomtico. en el cual cada uno asume un papel a representar, como en "El Gran Teatro del Mu ndo": La meditacin, durante miles de aos; ha dado la oportunidad al hombre de enfrentar de forma madu ra y con correcto discernimiento, las pruebas que se atraviesan en la evolucin, de la que la vida e s slo un eslabn de una cadena interminable de experiencias. El punto mximo de la meditacin es llegar a poner la mente en blanco, o sea sin nin gn pensamiento que irrumpa en nuestro cerebro porgue se tiende._comnmente, a buscar a travs de la re lajacin, el aliviar el cuerpo de la tensin, pero nos olvidamos siempre de la. mente, que tambin debe relajarse c esando dentro de ella todo pensamiento. Hasta aqu habremos preparada nuestro cerebro para recepcionar ideas que no sean nuestras, pudindolas distinguir de las propias, pero sobre todo nuestra voluntad ser fortalecida como para impedir que nada se imponga sobre nosotros y nos impida hacer uso de nuestro libre albedro. CAPITULO II EL PROYECTO OZMA Y LOS SONIDOS DEL ESPACIO Durante todo un ao, de forma muy intensa, dediqu buena parte de mi tiempo a la prct ica Yoga y al desarrollo de la Meditacin. No quiero decir con ello que haba alcanzado ya algn gra do superior de evolucin; pero por lo menos ya empezaba a despertar del letargo en el que me encontraba; t ratando de vencerme a m mismo para avanzar en mi propio camino y quizs algn da encontrar un sentido trascen dente, tal vez hasta un plan sobre mi persona. Gracias a los ejercicios mentales y al dominio que uno aprende a ejercer sobre s u propio ser, cambie en muchos aspectos negativos, eliminando la tensin, el pesimismo, la timidez y hasta los nervios heredados de mi madre que me producan en determinadas ocasiones una desagradable taquicardia emot iva. Una de las aplicaciones prcticas de como toda esta preparacin influencio positivam ente en mi vida, lo demuestra el haber ingresado en la Universidad Catlica a mediados de 1973, con ma gnifico puntaje. El ciclo en la Universidad transcurri pronto y al empezar 1974 -en los primeros da s del mes de Eneroapareci una noticia en el peridico que originara descomunales polmicas en el ambient e de las reuniones de mi padre. La noticia deca lo siguiente:. "que a finales de la dcada de los sesenta se haban acumulado mltiples evidencias. sobre la posibilidad de vida extraterrestre, entre ellas estaban: la captacin de gran cantidad de ondas de radio, de sonidos procedentes de cosmos. Con los vuelos tripulados se haba descubierto que el espacio no era un silencio sepulcral como se crea, sino que, al contrario, estaba saturado d

e bulla. Ruidos que podran tener un origen en la basura espacial, en satlites espas enemigos, y, por qu no? en mensaj es radiados, enviados como seales de planetas cercanos o distantes de adelantadas civilizaciones o nave s exploratorias desconocidas. El proyecto OZMA - tal era su nombre- mantendra permanentemente las antenas rastr eras del Estado de Virginia (Estados Unidos), pendientes de todo sonido proveniente del Espacio. Una vez cap tado se registra en computadoras, de tal manera de que puede ser rastreado y decodificado: en caso e ser un mensaje de otros mundos, podr ser puesto en una frecuencia conocida, dentro de la cual originar una inmediata respuesta terrestre. Este proyecto ha sido actualizado al incorporrsele una comisin mixta nombrada por el Pentgono, que trabajar directamente con el registro de sonidos y las posibilidades potenciales de un contacto con alguna civilizacin extraterrestre. La comisin estara conformada por un selecto equipo de: ingenieros electrnicos, tcnicos, cientficos, expertos en claves y adems un grupo de psquicos". Esto es: pers onas que tienen desarrollada la percepcin extrasensorial, o sea ejercen control voluntario sobre las facultades paranormales potenciales en todo ser humano, ya sea porque nacieron as o se entrenaron para ello. Mientras que los cientficos y tcnicos captaban las seales tratando de interpretarla s los psquicos se reunan para concentrarse y enviar una onda mental al espacio. Se pensaba entonces que s i realmente existan seres superiores y avanzados en el Universo que desearan comunicarse con sus similar es, quizs no solo estaran buscndolo a travs de ondas de radio, sino que tambin podran estar intentndolo con co municaciones mentales del tipo teleptico. La percepcin extrasensorial abarca muchas capacidades entre las que se encuentra la telepata, que consiste en la trasmisin y comunicacin por medio del pensamiento a nivel de ideas, sin nece sidad de idioma alguno. La persona comn, a pesar de que posee inherentes tales capacidades, porque naci con e llas, no las ha desarrollado, ya sea por ignorar su existencia como por desconocimiento de las p autas para despertar su dominio: An a pesar de no estar preparados para emitir nuestros pensamientos con fuerza pa ra que a1guien los capte, resulta interesante saber cmo aumentan las ancdotas familiares sobre ideas odas ant es de ser dichas, calificadas comnmente de "adivinanzas o coincidencias". La explicacin de esto es s imple. Ya que los lazos familiares o de amistad sirven como puente de contacto, que ciertas condiciones especiales establecen el enlace., como pueden ser en aquellos momentos de tranquilidad o sobrexcitacin. Con esta capacidad encontramos la posible explicacin a algunas de las gra ndes ideas aparecidas en las mentes de los grandes hombres, que anteceden a significativos cambios en la orie ntacin de la civilizacin, y que se podran atribuir a inspiraciones de algunos de aquellos seres del espacio que h abran dedicado su vida a una misin de ayuda y orientacin del hombre. Otras facultades potenciales de ser desarrolladas por la mente del hombre son:

- La Clarividencia o visin mental, que le permite a quien la domina, apreciar con claridad las formas del pensamiento, el aura de las personas, sucesos que ocurren a gran distancia (otro s pases, otros planetas), y hasta hechos que han sucedido en un lugar y que se hallan grabados en el mismo, impreg nadas las imgenes hasta en el ltimo objeto. - La Premonicin o visin futura, mediante la cual desfilan por nuestra ment e, ya sea de forma consciente o en el astral, acontecimientos que habrn de ocurrir en el futuro y que en muchas religiones se conoce como el don de la profeca. - La Telequinesia, que faculta a la persona que ha desarrollado su mente, a mo ver toda clase de objetos a distancia. Es conocido por los interesados en este tema, que los jvenes durante l a pubertad tienden a liberar gran cantidad de energa psicoquintica que puede originar el movimiento involuntario de objetos y que estos pueden ser interpretados engaosamente como producidos por fantasmas o elementales. - La Bislocacin o don de ubicuidad, que es la capacidad de estar en varios lugar es a la vez, creando para esto, dobles mentales que puedan ser vistos y tocados. Son diferentes los fenmeno s de bislocacin y los de desdoblamiento, ya que el segundo ocurre durante el viaje astral y no puede ser contemplado a simple vista. - La Dermptica, que significa visin a travs de la piel. Esta capacidad se manifies ta por la sensibilidad del tacto, que llega a evocar en la mente imgenes que se desprenden de las vibracione s contenidas en los objetos; es increblemente practica para el rastreo de personas o cosas que se hallan extra viado.. Capacidades como estas son entrenadas y desarrolladas conscientemente en los psquicos para que est os amplifiquen los potenciales con que nacieron y ayuden a resolver casos policiales que no pueden ser solucionados por los mtodos convencionales, como por ejemplo, raptos y secuestros, aunque nunca faltan los gobiernos que los explotan en el espionaje. - El don de Sanacin, que no es otra coca que la gran capacidad de absorcin de en erga del cosmos y de la esencia creadora, e, igual capacidad de trasmisin y canalizacin hacia otros, purif icada por el desinters. Esta capacidad de estimulacin mediante electromagnetismo, permite el concurso de la su gestin y autosugestin. Aquel que posee el don de la sanacin (imposicin de manos), debe de estar tambin en capacidad de inspirar confianza en la persona que recibir la ayuda o en sus parientes, e igual mente tener la conviccin y seguridad de poseer la fuerza a la que representa en aquel momento. Lo que nos a cerca a la fuente del poder, que nos utiliza como instrumentos, es el desinters, la pureza de intencin y la sol idaridad humana. - La capacidad de Sintona o don de Lenguas (Xenoglosia), que se refiere; a poder establecer una relacin a voluntad con el Registro Askasico. Como bien es conocido, todo vibra y en el a mbiente queda registrado todo, tanto lo sucedido como lo pensado y hablado; por ello, si llegramos a conectarnos con el plano Akshico(9), podramos hablar en cualquier idioma y hasta evocar una historia veraz de la human idad.

Todo hombre posee estos dones, que como capacidades la ciencia va redescubriendo , los cuales requieren inicialmente. de un fortalecimiento de la voluntad y un proceso de autoconocimie nto, as como de definicin personal. De no ser as, tambin se podra llegar a activar estas fuerzas internas, pe ro como un caballo sin control en las bridas que terminar por pisotearlo a uno volvindose contra su propio dueo. E s por esto, que es importante no perder jams el sentido y orientacin de nuestra preparacin hacia el ob jetivo final. Existen muchas facultades y diversidad de manifestaciones de las mismas que podra n llegar a incentivarse con ejercicios muy simples de respiracin y concentracin, pero que exigen una condi cin previa y esa es la de creer que estas existen, y sobre todo que pueden llegar a controlarse a voluntad , cuando las condiciones as lo exijan. Es una exigencia de fe, y la fe es la conviccin de lo que no se ve, es a la larga una actitud de apertura mental frente a todo esto, un salir de la ignorancia y la de apertura mental fre nte a todo esto, un salir de la ignorancia y la dependencia a los esquemas y prejuicios que encasillan nuestro c erebro. Si no hemos llegado a desarrollar la comunicacin mental o cualesquiera de los otr os potenciales de la percepcin extrasensorial, es debido a que jams nadie nos instruy sobre su existenci a, no se nos dijo por ello que podramos llegar a desarrollarla y menos an como controlarla, y que descubrindol a en nosotros, nos convertiramos en "superhombres". Pero es hasta cierta edad de la vida en que ms fci lmente podemos desplegar estas aptitudes, pues las glndulas endocrinas del sistema nervioso de las que esto depende, son ms sensibles al estmulo en edad temprana; ms tarde, las glndulas, por su poco 0 ningn u so, se van calcificando o atrofiando hasta anularse casi por complete. Ya en edad madura es ms difcil amplia r nuestro terreno de experimentacin mental, ya que con las dificultades y problemas (9) Receptculo universal de vibraciones a impresiones. de la vida, el hombre tiende a asumir esquemas, impidindole absorber nuevas capac idades que le obliguen a replantear el camino de ascenso. Resumiendo: la Percepcin Extrasensorial, como su nombre lo dice, va ms all de los s entidos fsicos, propiamente define a los sentidos astrales que dependen de glndulas fsicas que se hallan en estado latente y que no trabajarse con ellas, impedirn un posterior trabajo sensitivo. El tantas veces llamado Sexto Sentido, se encuentra concentrado en el sistem a nervioso y corre como un torrente de impulsos elctricos por las treinta y tres vrtebras de la columna. E ntre las glndulas regentes de la actividad sensitiva se encuentran: la Glndula Pituitaria o Hipfisis (tercer ojo) , y la Glndula Pineal (antena natural del hombre) Ciertamente que, regulando y controlando ,la actividad sexual llegamos a acumula r gran cantidad de energa que puede ser transmutada en energa mental y espiritual. Ello ayudara a la estimul acin de las glndulas en el cuerpo y las activara permitindonos el aprendizaje y el dominio de los poderes par anormales. En la actualidad. escuchamos muchas recomendaciones pare el progreso espiritual

y sobre todo aquellas que ofrecen el despertar del sexto sentido. Entre estas. como dijimos, se encuentra el control de la energa sexual, el aprendizaje de la correcta respiracin, la alimentacin vegetariana, la oracin, ciert as tcnicas de concentracin, meditacin, Yoga, etc. Pero en todo ello encontramos que se cumple aquel adagio Hi nd que dice: "Maestros hay muchos - pero discpulos. ninguno"; con esto vemos que formas hay varias, o sea qu e muchos son los que quieren ensear formas y sistemas, pero no hay quien ponga en prctica lo enseado y hay hasta quienes subestiman las prcticas espirituales pare as conformar su conciencia y engaarse para no tener que verse en el compromiso de realizarlas, es decir: "Es ms fcil negar la altura que destrozarse las manes por a lcanzarla. . .". El control sexual. que no quiere decir abstinencia total,pero si conciencia admi nistradora de la energa Liberada, es el primer paso en la superacin de los niveles densos materiales. Si no somos capaces de vencernos e imponer nuestra voluntad sobre los instintos, no podremos lograr una vibracin ms sutil y elevada. Estando en el plano material seguiremos con las funciones de reproduccin, igualme nte continuaremos alimentndonos y durmiendo por las noches para el descanso corporal, pero si nos p roponemos seriamente el camino espiritual, cada una de estas funciones adquirirn un nuevo sentido, por lo que no podremos permitir que estas nos dominen, sino que las dominaremos nosotros y pondremos al servicio de nuestros intereses ms elevados. La alimentacin vegetariana es justificada por muchas razones. algunas de las cual es pecan de ser meros esquemas moralistas prejuiciosos siguiendo algunas corrientes de origen religios o-orientalista, ms para la persona que opta por el vegetarianismo y el naturismo cientfico, es escoger las v entajas reales de una alimentacin conciente de acuerdo a la proyeccin espiritual que se espera alcanzar. Sabemos que la mayora come lo que le gusta y no lo que le hace bien; porque el secreto de la buena ali mentacin no est en comer mucho, sino en una adecuada dieta que sea bien balanceada y que en el caso de se r vegetariana no se circunscribe exclusivamente en vivir en base a ''ensaladas", como por ignorancia se piensa, ni tampoco nos condena a comer comida desagradable o sin sabor, porque para ello existe el arte culinario, que sin engrernos demasiado -sacrificando el organismo frente a condimentos muchos de ellos nocivo s en exceso- nos permite ingerir los alimentos agradando el gusto de manera mesurada. En mi propio caso soy un vegetariano por conviccin y no por religin, ya que sta no me lo prohbe, pero incluye un mandamiento que dice: "Ama a tu prjimo como a ti mismo. . .". Esto, qu e en ningn caso sugiere narcisismo alguno, seala el deber de respetarnos y cuidar de nuestra persona y nu estro cuerpo que nos fue dado en administracin, procurando su justo descanso y adecuada alimentacin. Ya sabemos qu sucede con la excesiva dedicacin que llega a convertir a nuestro cuerpo en una masa cebada, que no responde despus a los requerimientos; igualmente, cuando lo maltratamos llega ste a rebelarse o a acost

umbrarse al sufrimiento, tornndose indolente Si en alguna ocasin se me presenta la necesidad de ingerir carne, porque no tengo acceso a otro alimento, lo hago sin ir con ello contra mi conciencia, adems no todas las vitaminas se encuen tran en los vegetales que estn a nuestro alcance, por ello se recomienda hacer alguna concesin para no llegar a extremos de fanatismo que debiliten innecesariamente nuestro organismo, combinando cada cierto tiempo la a limentacin con pescado. Biolgicamente hablando, la clula vegetal mediante la fotosntesis se constituye en u na fabrica de vida, pues genera su propio alimento. Por otro fenmeno "el de la turgencia", la planta retie ne agua, de tal manera que al ser ingerido el vegetal ; este se encuentra vivo. A diferencia del vegetal, a clula a nimal es una clula parsita dependiente, es incapaz de fabricar alimento, adems que al morir el animal inmedi atamente entra en proceso de descomposicin, generando una toxina que se llama putrina . As es que el vegetal lo co memos vivo, mientras que al animal lo hacemos estando muerto y en proceso de putrefaccin; mientras que en uno incorporamos a nuestro organismo sntesis de vida, con el otro ingerimos muerte y toxinas. En el animal queda ms marcada la imagen y vibracin de angustia por la muerte que en el vegetal; de all que con la carne estamos absorbiendo tensin y angustia. El vegetal acepta noblemente el hecho de servir como alimento nuestro, incorporndose a nuestro organismo a travs de una comunin sagrada en la que su cesacin sirve para que el hombre siga subsistiendo; adems que tambin eleva su vibracin al i ntegrarse a nuestro ser. El vegetal es consciente de todo esto tal como lo revelan los experimentos que se h an hecho con plantas y que demuestran su reaccin a los diferentes estmulos y situaciones, hacindonos ver que e llas sienten con cierta intensidad. Es evidente, tambin, la influencia de la alimentacin carnvora, especialmente de las carnes rojas sobre los instintos y la agresividad de las personas. Por todas estas razones y muchas ms n os vemos atrados sin fanatismo alguno hacia el vegetarianismo consciente, lacto, ovo vegetariano ( hu evos, leche y vegetales diversos) y que exige un aprendizaje gradual para la correcta combinacin de alimentos y die ta. Como recomendacin final, es conveniente e1 consumo. durante el verano, de aliment os naturales especialmente frutas fiestas que no fermenten y verduras crudas, tratando de ing erir pocos alimentos y ms lquidos como son el agua fresca y corriente, el zumo de limn y jugos diversos. Tod o esto para evitar el calor estomacal ( estomatitis), la deshidratacin por diarreas, etc. Durante el invierno se imponen las verduras cocidas, los cereales, la fruta seca y dems frutas como nueces, castaas, as como semillas de girasol entre otras, ricas en caloras. Volviendo a la noticia que lleg en aquel mes, de Enero de 1974, ella motiv das desp us, que el I.P.R.I. organizara una charla como comentario que sirviera de esclarecedora explicacin so bre los avances de la investigacin cientfica con respecto al fenmeno Ovni; a esta reunin fuimos mi hermano

Charlie y yo, invitados por el expositor, Doctor Vctor Yez Aguirre, mdico gineclogo del Hospital de Polica y experto investigador en lo relativo a Parapsicologa, adems de Presidente de la Sociedad Teosfica. A l lo con ocimos pocos das antes de la conferencia en la casa de mi padre. Su mirada clara y profunda que atraa, irradiando sencillez y a la vez sabidura, iba acompaada de un rostro amigable que nadie dudaba que pudiera ocultar a un maestro del camino. El doctor Ynez, conocido de mi padre por la afinidad de intereses, haba accedido a dar l una charla en el local de reuniones, en ese entonces del I.P.R.I. en el centro de Lima, esperando que m i padre a la vez accediera posteriormente a otra igual pero en su organizacin. Lo escuch can detenimiento el da en que se ponan de acuerdo de la hora y los detalles del tema: me senta realmente extrao en su presen cia, era algo que. nunca antes haba experimentado con persona alguna. Senta claramente que le conoca, pero n o por el nombre con el que .se present. sin embargo saba que nunca antes en esta existencia le haba visto. Cuando me dirigi la palabra pude reafirmar en mi interior que el afecto que desmesuradamente senta po r este desconocido, l lo corresponda con expresiones cariosas que respondan slo a una amistad de siempre. Citando un libro que me recomend que leyera, me dijo: "Si en tu camino te encuentras con alguien que no sabe y, no sabe que no sabe, evt alo!. . .. Si hallas despus a alguno que no sabe, y sabe que no sabe, y si l mismo te pide saber, ensale !. Pero slo aquello que no pueda descubrir por si mismo. Y, finalmente, si encuentras a uno que sabe y, sab e que, sabe, obsrvalo y escchale! que tendr mucho que decirte ". Terminando la conversacin nos insisti para que no dejramos de ir a la charla que l d ara, adems me invit a sus reuniones, cosa que no me atrajo -a pesar de que quera volver a verlo- pues intua que an tendra que recibir mucho de l. Pensbamos ir a la conferencia mi hermano y yo, ms que nada por cumplir con la invi tacin formulada por el doctor. Creamos que la concurrencia podra ser escasa en su charla, por lo tanto, l e serviramos llenando la sala. Cual no seria nuestra sorpresa al llegar ,y encontrarnos con un saln abarrotado d e gente, y a pesar de nuestra corta edad, por el hecho de ser invitados del expositor, nos sentamos adelante d e todos, en un lugar preferencial. An recuerdo cada una de las enseanzas impartidas a los asistentes aquella noche do nde cit una variedad de ejercicios para fortalecer el poder de la voluntad y sobre todo para generar una conciencia ms amplia frente a lo desconocido. Como la conferencia trat del tema La Telepata como Comunicacin ms all de los Sonidos", se hicieron demostraciones prcticas de la Telepata, que nos impresionaron tremendamen te; fue fascinante descubrir que existiera una capacidad de dilogo a nivel del pensamiento, sin idio ma que nos separe, sin lugar a la hipocresa que suele practicarse cuando pensamos una cosa y decimos otra. Con la c omunicacin mental slo cabe la posibilidad de manifestar lo que se piensa, sin engao, ni confusiones o e rrores de interpretacin o malos entendidos de all su gran ventaja e inters.

Pensaba en aquellos momentos en aquel pasaje bblico en el que las lenguas del hom bre fueron confundidas en la Torre de Babel. interpretacin semtica de la existencia de los diferentes idi omas. Las palabras no llegan a expresar en su totalidad nuestros pensamientos ni logran reflejar nuestros senti mientos, por lo que muchas veces los artistas manifiestan en obras esta angustia por las limitaciones del lenguaj e e incapacidad para dejarse entender. Pero, ser acaso que en aquel relato bblico, que debi de ocurrir en algn lug ar de Mesopotamia, hace miles de aos antes de Cristo, se esconda el momento en que el hombre perdi el conocimiento y el dominio de la comunicacin mente a mente y cayera en un estado de ignorancia que habra teni do sus antecedentes en los momentos crticos narrados en el Gnesis? Finalmente, la charla cit tres interesantes casos de contactados con entidades ex traterrenas. EI primero, era la experiencia de Eugenio Siracusa en Italia. quien a mediados de los aos sesenta mantuvo comunicacin con Adoniesis, ser de la 5a. dimensin de origen solar; despus se habl del Ingeniero Cas tillo Rincn, que en Colombia llego a contactarse con los extraterrestres Cromacan y Krisnamerk, de l as Plyades; para terminar el doctor ley una comunicacin que haba sido recibida de forma teleptica ,y luego transc rita, en Venezuela, donde se segua la lnea de Eugenio Siracusa, en la que un Gua llamado Antar Sherant daba u n aviso a la humanidad para que estuvieran atentos a los acontecimientos, pues predeca desastres que ace leraran el proceso de definicin del hombre. A1 terminar la reunin me senta emocionado; era como si todo ello ya lo hubiera sab ido y que en aquel instante me lo recordaban exigindome una reaccin y respuesta. Quera ayudar a la hum anidad por lo cual estaba dispuesto a asumir mi responsabilidad y quedar a disposicin de las fuerzas de Luz, all donde se encontraran, ponindome bajo la coordinacin de sus intermediarios, fueron quienes f ueran. Pero cmo avisarles de que me senta preparado para ello? Saba que habra una labor para m, pero no sera ms o menos importante o trascendente qu e la responsabilidad que otros podran estar asumiendo, slo que sera distinta y, que de r ealizarla me hara cumplir un lugar en la armoniosa disposicin del Universo, donde cada cosa tiene su lugar y u n rol, como engranajes de un reloj perfecto. La hora haba sonado! Era ya tarde cuando regres esa noche a casa, absorto en mis reflexiones. La charl a a la que haba asistido quiz guiado por hilos invisibles - dejaba en m una inquietud que ira en aumento co n el transcurso de las horas y que me llevara a intentar mi propia comunicacin . No me dej desalentar por el pesimismo ni por los pensamientos negativos que surgan de mi poco conocimiento del asunto. Es cierto que no haba en mi mayor aptitud para ello que la de una persona comn, sin ningn desarrollo extrasensorial; pero en lo que no haba pensado, era que poda exist ir un predestinamiento por la predisposicin hacia el tema por parte de mi familia y la preparacin intensa que haba seguido tan afanosamente un ao atrs.

Examinaba cuidadosamente los detalles de la noticia en el recorte del peridico qu e tena en la casa, y discurra que todos los intentos de contacto que se haca del lado cientfico se halla ban condicionados por los preconceptos y por los esquemas cientficos. Pensaba en aquellas personas seleccio nadas por sus facultades paranormales, preparadas para emitir un mensaje, que se supona debera ser captado por las grandes civilizacin del cosmos, y que pasta el momento no haba logrado resultado alguno. No sera acaso, el momento de cambiar de sistema y variar la forma? no llamndolos nosotros, sino dejando que ellos nos l lamen y nos encuentren preparados para el contacto? Era cuestin de intentarlo al revs de lo que se propona, o sea no enviando nada sino preparndonos para recibir algo, lo que fuese, y ellos con su evidente tcnica avanzada nos rastrearan , encontrando las mentes afines. Era obvio que no se poda pensar en ser emisores porque para e11o habra que dominar la telepata, pero por qu no sensibilizarse para captar lo que los seres extraterrestres podran estar emitiendo desde hace mucho?, es decir, ser simplemente receptores. Si partimos de la idea de que de existir estos seres, que nos estaran visitando desde siempre y que poseen una mayor evolucin y desarrollo como lo corroboran la refinada y elevada tecnolo ga de los ovnis rastreados, tambin su avance podra manifestarse en el desarrollo del poder mental. De tal mane ra, entonces, no solo no se limitaran a estar enviando mensajes radiados, sino que tambin podramos suponer que lo estaran haciendo telepticamente a nivel de ideas e inspiraciones. Dentro de las especulaciones que en aquel momento invadan mi cerebro, estaba la d e pensar que si estos seres haban avanzado en su percepcin, no slo podran comunicarse a grandes distancias con sus poderosas ondas mentales para que pudiesen ser captados, sino que quiz, hasta sabran en que momento, por quien y en donde haban sido escuchados, estableciendo de inmediato el vinculo y fortaleciend o el enlace con acercamientos graduales. Hasta aqu era aceptar que en caso de un tipo de comunicacin as, ellos ha ran todo el trabajo pesado mientras que el nico requisito en el antena, aparte de su buena voluntad y, predi sposicin, sera cierta preparacin que sirviera para afinar la recepcin. Adems, no hay antena perfecta que aquella natural que la constituye nuestro cerebro y las glndulas endocrinas del sistemas neurovegetativo (nervioso) Mi teora del ser receptor, por falta de capacidad como emisor no prevea el que los extraterrestres pudiesen escoger a sus receptores y el que los pudiesen preparar a distancia. La experien cia demostrara esto ltimo. No esper ni un instante para poner en prctica mis intenciones de contacto para lo cual llame a mi mam y a mi hermana menor, para que reunidos en la sala intentramos una recepcin. Ellas dos , durante toda la poca de mi participacin en el yoga, haban sido como mis discpulas, porque con ellas recorda ba lo aprendido, hacindalas practicar junto conmigo. Eran las 9 de la noche del 22 de Enero de 1974, cuando los tres nos pusimos alre dedor de la mesa sobre la

que haba colocado, previamente, unas hojas de papel en blanco y un lpiz. Seguimos el proceso acostumbrado de nuestras prcticas, por lo que empezamos hacienda ejercicios de respiracin, lueg o nos relajamos y realizamos una breve concentracin. Habran pasado unas quince minutos, cuando de repente me se nt tremendamente inquieto e impulsivamente cog el lpiz. Mi brazo me temblaba como dominado por una extraa fuerza desconocida, lo dirig de inmediato hacia los papeles, los mismos que empezaron a ser garabateados incontrolablemente por mi mano que permaneca relajada. Mi madre presurosamente fu e cambindome una tras otras las hojas; ella a pesar de estar sorprendida trataba de ayudarme mantenien do la concentracin de apoyo. Me limitaba a observar la catica recepcin que apareca independiente de mi voluntad, aunque era consciente en todo momento de lo que all ocurra. De pronto me detuve con el lpiz a mitad de pgi na de repente dej de hacer trazos sin sentido y surgieron rpidamente palabras escritas muy claras en l etras de imprenta que decan: "Sala de hogar buena para hacer la comunicacin, podemos hablar sobre Ovnis en vue stro pas; me llama Oxalc, soy de Morlen, satlite de Jpiter. Podemos comunicarnos ms adelante. . . ". Al detenerse bruscamente mi mano, solt violentamente el lpiz; mi brazo an temblaba par la electricidad que haba canalizado. Mientras haba estado escribiendo, un sin fin de imgenes haban pasad o por mi mente. Claramente recordaba algunas, como la de un hombre ya maduro, sentado en una esp ecie de escritorio blanco opaco, con sus manos tocndose las sienes; y otra imagen de un grupo de nios danzan do en una ronda, vestidos con tnicas blancas. Lo que haba ocurrido conmigo haba sido una variacin del fenmeno de percepcin que cono cemos como Telepata y que puede darse de forma o manera instrumentalizada, esto quiere decir que mientras que el cerebro capta las imgenes u ondas mentales, interpretndolas segn el propio cdigo de memoria del antena-receptor parte del cuerpo; en este caso precisamente el brazo y la mano - actan sensible mente a manera de una aguja de sismgrafo o encefalograma, transcribiendo automticamente las ideas ya traducida s a palabras. Son las mismas ideas que siendo poderosas ondas mentales emitidas a distancia estimulan elctricamente el sistema nervioso, el cuerpo y la mente del contactado. Igual fenmeno ocurre en el caso de la "ouija" y la vasografa Todo haba concluido a las 9:30 p.m., siendo nosotros tres, testigos presnciales y participes; de la manifestacin de la escritura automtica o psicografa "A1 reaccionar; me sent muy contr ariado por el hecho de que hubiese sido tan sencillo y simple; inmediatamente me declare incrdulo ante m i madre a quien de cario le llamamos " Mochi ". Al pararme y comenzar a reflexionar en voz alta, no me di cu enta en el momento en que mi hermana abandon la sala para irse a llamar por telfono a nuestros amigos para cont arles la noticia, y lo que dijo fue: "Sixto se ha comunicado con un ser extraterrestre, vengan maana todos. . ." La Mochi, al escucharme, censur mi escepticismo, porque segn ella haba experimentad o en carne propia durante la recepcin, muchas de las sensaciones que yo haba tenido; adems haba presen

ciado un cambio en mi persona durante la experiencia. Pero todo esto no me poda convencer, y me senta defraudado conmigo mismo por haberme prestado a semejante patraa. Crea sinceramente que nos estbamos e ngaando, creyendo haber podido captar mensajes, cuando slo ramos simples personas, seres humanos com unes y corrientes sin el menor desarrollo espiritual ni extrasensorial. Aceptar que aquello fuera cierto, no era ms que reconocer que tenamos una soberbia gigantesca. Me deca a m mismo que era obvio que habamos cado en nuestro propio juego, pues personalmente estaba influenciado por muchas cosas en aquel momento, por un lado la noticia, las investigaciones de mi padre y mi vehemencia; y por otra parte la charla que verd aderamente me haba impresionado. No poda ser cierto algo tan maravilloso, llegando tan fcil, slo con p edirlo. Con el tiempo llegaramos a comprender: que son ellos los que se comunican con noso tros y no nosotros con ellos . . ". Al da siguiente, cuando ya haba procurado olvidar la experiencia de la noche anter ior, me comenzaron a llamar todos los que habran de estar presentes en una nueva reunin, por lo que ini cialmente me confundieron. hasta que supe que aquello lo haban organizado la Mochi y mi hermana Rose. Me mo lest con ellas, pero ya era tarde; comenzaron a llegar los participantes y en total nos reunimos unas 20 per sonas, todos amigos del colegio y de la universidad; tambin se hallaban presentes las mams de algunos de ellos que c onocan a la Mochi. Inicialmente no quera prestarme para otra comunicacin por no quedar en ridculo y no engaarnos; pero despus acced a pedido de la Mochi quien me insisti como para que esclareciramos de u na vez por todas la autenticidad del hecho. Al empezar la reunin, me sorprend al ver que era mi mam la que se levant de su asien to para dirigir ella misma la reunin, empezando por una relajacin que dirigi muy bien. A poco que ella s e sent, nuevamente se repitieron las sensaciones de la noche anterior y entonces lleg la comunicacin. El mensaje deca lo siguiente: "Si. Oxalc, soy de Ganmedes, nosotros le llamamos Morlen, podemos mantener contac to con ustedes y para probar que es real nuestro contacto, .y no producto de vuestro subconsciente; hga nnos las preguntas que deseen, que todas ellas sern respondidas. . . ". As empez una ronda de preguntas diversas que en la medida en que se fueron haciend o, iban recibiendo contestacin sin ninguna equivocacin o error. La segunda vuelta. vari en la forma, d ebido a una propuesta de Guillermo Duff, quien era conocido de todos por el diminutivo de "Mito". Ahora la s preguntas se haran sin decirse oralmente, cada uno escribira en un papel, que no mostraran a. nadie, su pregunta y se concentrara en ella, luego se cotejara la respuesta recibida en la comunicacin psicografiada con la pre gunta mentalmente formulada. Lo que se buscaba era no dar oportunidad a que pudiese adivinar las respuestas p or mi conocimiento previo de las- personas integrantes del grupo, en caso de que todo fuese coca ma; esto que se hizo, cont con la

aprobacin del supuesto extraterrestre. A pesar de que yo no le daba toda la seriedad que le dispensaban los dems, me en tusiasmaba ver que todo coincida, y que la totalidad de las respuestas eran correctas. Llegu a pensar, ent onces, de que si bien era improbable de que fuese un ser extraterrestre desde un Ovni o desde otro planeta el que se estuviese manifestando a travs de mi recepcin, ms bien podramos estar presenciando el descubri miento de un nuevo psquico, que seria yo, por lo que me envanec y tom ms confianza en mi propia persona . La mam de uno de los muchachos, que haba venido a observar la reunin; como pensaba que lo que vea v escuchaba poda ser un fenmeno de histeria colectiva, cadena mental, alucinaciones o cualquier otra cosa incompresible, quiso participar preguntndome si le poda responder, a travs de la co municacin, sobre un libro que tena guardado en su bolso de mano. Quera ella que le dijese el nombre del auto r, el titulo del libro y la pgina sealizada en la que se encontraba su lectura. Los ojos de todos se dirigieron hacia mi y a los papeles que se encontraban sobr e la pequea mesa, esperando que la respuesta fuera lo suficientemente contundente como para creer en definitiva. La contestacin del extraterrestre no se dej esperar y no slo complet lo pedido, sino que lleg al ex tremo de expresar lo que la seora pensaba de lo ledo. Impresionada la seora, temblorosamente sac el libro de la cartera y lo enseo; nadie poda creerlo, era tal cual apareca escrito. Esto ya era ms all de todo lo esper ado. . .! Callando el alboroto que se haba levantado entre todos los asistentes, Charlie, m i hermano mayor -por dems intrigado- exigi a Oxalc que nos diese una fecha y un lugar donde pudisemos confir mar definitivamente la autenticidad del contacto y su naturaleza extraterrestre. La contestacin vino de inmediato y sta deca: "Vayan a 60 kilmetros al Sur de Lima, el da 7 de Febrero; pero slo los que aqu se en cuentran y a las 9 de la noche, nos vern y esto confirmar que el contacto es real y necesario. . . Entusiasmados por lo acontecido aquella noche y ansiosos por la promesa de un en cuentro cercano, el grupo se unific y se organiz para realizar la que sera la primera salida con tales inquie tudes. Personalmente me segua resistiendo a creer, por lo que quera de una vez par todas, esclarecer la na turaleza y procedencia de los mensajes. Saba bien, que si en ere momento aceptaba lo improbable, significaba dar rienda s uelta a la imaginacin, corriendo el riesgo subsiguiente de hacernos dao, creando y creyendo todo cuanto se nos fuere ocurriendo, lo que es lo mismo que jugar con fuego. Tena miedo de equivocarme y de llevar al err or a otros, por ello apoy desde un principio el campamento que se hizo en la zona sealada que corresponda a la localidad de Chilca, y as salir de dudas. Mi madre y mis hermanos me insistieron para que le hablase a mi padre, cosa que no quera hacer hasta que estuviese seguro de lo que tenamos entre manos y que si se comprobaba que el cont acto era real, pudiramos

demostrarlo despus; cosa que vea muy remota. Pero ellos no pudieron callarlo ms y l e contaron sobre los mensajes y nos dijo que l se consideraba escptico para tales sistemas de comunicac in, aunque no dudaba de la existencia de la Telepata, sobre todo cuando sta se estara produciendo con perso nas preparadas. Fue all cuando mis hermanos me insistieron para que le diese una prueba a travs de una co municacin, y aunque no sent que las condiciones eras las adecuadas porque no perciba la energa que acompaab a la recepcin, acced a hacerlo y recib un seudomensaje poco consistente, que ni a m mismo me conformaba . Mi padre, incrdulo, pidi que le respondiramos a travs de la comunicacin una difcil pregunta de Astrofsica que segn l, los extraterrestres podran responder fcilmente; como no reciba nada, forc la situacin -me haba puesto nervioso-. y escrib cualquier cosa que se me ocurri y que evidentemente era una contestacin er rada. Al ver nuestro fracaso, se sonri y trat de consolarnos diciendo: "Dejen estas cosas a los cientfic os e investigadores, slo ellos estn en capacidad para llegar preparados algn da a contactar con seres extraterrest res, y despertar su inters. En la actualidad mucha gente afirma tener tal o cual capacidad, y el no poder de mostrarla es lo mismo que no poseerla". Mi padre no comprendi aquella vez que nosotros no alardebamos de capacidad alguna, ni queramos burlarnos de sus investigaciones, pero sea como sea, tom aquel desafortunado inci dente como una leccin, ya que comprenda que no habamos sido estrictos con las condiciones necesarias de comu nicacin. Con el tiempo comprenderamos que no vendran los mensajes cuando nosotros quisiramos, sino que ten dramos que aprender a esperar saber encontrar la ocasin y la correcta disposicin personal de rec epcin: Como un resumen de cuales deben ser las condiciones adecuadas de comunicacin y a la vez un consejo p ara aquellos que desean seguir un proceso de preparacin y predisposicin para tener contacto, enumero las s iguientes pautas, fruto de la experiencia de estos aos y de las comunicaciones al respecto. Las mas importantes son - El que desea asumir la condicin de antena-receptor, debe ser una persona equil ibrada y de frrea voluntad, sin problemas psicolgicos o nerviosos de cualquier tipo. En caso de que alguien d esequilibrado buscase comunicacin, lo nico que conseguira sera agudizar ms su condicin; aunque en un princi io aparentemente, ste le trajese beneficios. como podran ser paz y serenidad pasajera. Digo esto, po rque si alguien no tiene su organismo preparado para una mayor vibracin le ocurrir lo que a un circuito de 11 0 voltios, le conectramos electricidad de 220: sabemos que se fundira, pues sus resistencias no estaran en c apacidad de soportar un mayor flujo de energa. Ser objetivo es tambin importante, sobre todo para poder evaluar los mensajes y las experiencias que se viven. Esto debe significar que la persona est abierta a la crtica de conjunto, as como ser capaz de desarrollar la autocrtica ms sincera. La persona debe crear las condiciones para predisponer el contacto, por lo cual

debe cultivar los ejercicios y prcticas necesarias para el estmulo del poder mental y fortalecimiento de la volu ntad. Es importante, aclarar que la comunicacin mental teleptica es mucho ms simple y s encilla de lo que se puede pensar cuando existe la prctica, y la suficiente concentracin que se consigu e en el trabajo personal constante. Hay que establecer la diferencia abismal que existe con la comunicacin que establece el Espiritismo, Mediunismo o Espiritualismo, en la cual la persona es abordada por una concienci a externa,. viendo desplazada la propia voluntad. Esto es muy peligroso, debido a que a pesar de que se cree esta r en contacto con espritus elevados, de seres desencarnados, lo que se est haciendo es abrir la puerta a tod a clase de entidades; para que se apoderen del cuerpo del mdium y lleguen a dominar su conciencia, que poco a po co se ve debilitada y cada vez tiene menos posibilidades de oponerse. Igualmente con el hipnotismo se cre a dependencia a voluntades externas como tambin con la Psicofona que es ser un canal portavoz de un mensaje v erbal, no estando plenamente consciente del mismo. Los mismos Guas extraterrestres nos previenen de todas estas formas, de comunicac in que ms es el dao que producen que el alcance positivo que logran. - Las personas que lleguen a sentirse propensos a la recepcin, debern gozar de la confianza de los otros, o sea inspirar seguridad y tenerla en s mismos y en su propio trabajo. - La comunicacin se da estando la persona totalmente conciente sin que sta vea m enoscabada su voluntad en 1o ms mnimo, ya que la telepata o idioma universal de las ideas, se da a nivel mental a distancia, comparable con una llamada telefnica entre seres concretos y materiales. - Se debe esperar a estar bien descansado, libre de tensiones, relajado y abstrad o de problemas de cualquier tipo, buscando e1 momento y el lugar ms adecuado y tranquilo, haciendo hecho la d igestin, o sea varias horas despus de haber ingerido alimentos, o en su defecto en ayunas. La hora no es tan importante, porque la comunicacin puede llegar en cualquier momento, pero como llega avisado, esto es, acompaada de una ansiedad y necesidad de escribir, podemos situarnos en el lugar escogido y esper ar un poco pasta llegar a la hora ms propicia, no haciendo necesidad de recibirse inmediatamente, suspendiendo lo q ue estamos haciendo en aquel momento, aunque esto queda a criterio del receptor. - Para evitar mentalismos que no son otra cosa que sugestiones o afloraciones de nuestro subconsciente. ser preferible conservar un horario y das fijos para nuestras recepciones de co mn acuerdo con_los Guas, para as no caer presa de la vehemencia, tambin nos abstendremos de abordar temas m uy personales con nuestras preguntas, y que deriven en seudocomunicaciones con opiniones y consejo s que por ser nuestros, disfrazados por la rbrica de un Gua, no cuenten con la debida madurez. Es tambin re comenble que no se planteen en la comunicacin, asuntos de los que ya tengamos una idea prefijada, pu es esto tambin predispondra los mentalismos. - Es aconsejable que la comunicacin se realice en presencia de otras personas que

apoyen al receptor, a travs de su concentracin, y que estas reuniones en grupo sean realizadas en un hor ario preestablecido, que en ningn caso deber afectar nuestro normal desenvolvimiento diario. Hemos visto hasta aqu cuales seran los requisitos en la persona que deseara recibi r comunicacin y prepararse para ello, siendo objetivo, equilibrado, crtico, y de frrea voluntad; p ero entonces se preguntara todo el que lo intente: manteniendo todo esto. lograr el contacto? y si lo logro, cmo sabr re conocer que el mensaje es autntico y no mera sugestin? Como ya lo he aclarado antes, son ellos los que se comunican con nosotros y no n osotros con ellos, es decir, que los Guas hacen la mayor parte del esfuerzo y nos inducen a la recepcin estimul ando nuestra ansiedad por conocer sobre estas cosas; pero a pesar de que ellos escogen con quien mantener contacto para a travs de esa persona llegar a muchos otros tambin uno puede. facilitar las cosas y prepararse. Ahora que tambin no todos podremos conseguirlo y tambin no habra necesidad de que todos lo lograran, porque bastara que uno 0 dos por cada grupo de personas lo hiciera, despus de que lo intentaran. todos y aquellas personas, una vez adquirida la comunicacin se esforzarn por mantenerla, observando las pautas que se han dado, pe ro sobre todo que siguieran contando con el apoyo del grupo en el que participa. Es muy necesario que aquel que reciba los mensajes dentro de una reunin de personas inspire confianza en los dems y a la vez tenga confianza en si mismo demostrndolo con el esfuerzo que dedique en su preparacin. Cuando los Guas de terminan el momento adecuado para la instruccin, seleccionan el antena y le facilitan la recepcin abrin dole el Tercer Ojo y activando la antena mental. Con respecto al saber distinguir en las comunicaciones los mentalismos y aadidos, y separar los verdaderos mensajes de los adulterados o falsos, existen una serie de caractersticas que man tiene toda verdadera comunicacin y que la hacen destacar frente a cualquier seudomensaje, y estas se p odran resumir en las siguientes: - Toda verdadera comunicacin es atemporal, o sea que, siempre que se vuelva a le er tendr algo que decirnos y la comprensin de la misma variar con la madurez que ganemos en el camin o espiritual: no agotan el contenido de sus mensajes en una sola lectura - Lo recibido tendr siempre carcter grupal, no habiendo posibilidad de comunicacio nes personalistas. No nos vayamos a equivocar en juzgar un mensaje como personalista cuando el procurarse el trabajo de tal o cual hermano se est cuidando de la proyeccin de la Misin de contacto, y se est consiguien do con ello un bien general. - Las comunicaciones son siempre constructivas , edificantes, jams dest ructivas ni amenazantes. Procuran el bien general y nunca el mal de nadie. - El contenido de cada mensaje se halla enriquecido por nuevos aportes y no se limita nunca a ser la repeticin de otros anteriores menos an de opiniones personales de integrantes de l os grupos.

- Toda comunicacin es confirmable, esto es que los Guas saben mejor que nosotros l a necesidad de la corroboracin de la realidad de lo recibido, sobre todo de su procedencia y buena intencin de ayuda. Las confirmaciones pueden variar de acuerdo a las personas y circunstancias, pero la s ms comnmente aceptada es la del avistamiento a hora sealada con anticipacin, en presencia de varios testigo s que den fe de la contundencia y veracidad de lo confirmado. Si tomamos en cuenta todas estas pautas surgidas de los consejos recibi dos y de la experiencia, tendremos una mayor capacidad para discernir de entre lo recibido, cunto y qu proc ede de los Guas extraterrestres. CAPITULO III EL AVISTAMIENTO QUE CONFIRMARIA TODO El lugar escogido para el contacto que confirmara la comunicacin era un declive en tre cerros en una zona desrtica, tpica de la costa peruana. donde an podan verse los restos de un canal de riego cuando esa regin, en el pasado, recibi agua de los torrentes de la Sierra, que con los cambios climt icos sufridos se fueron extinguiendo totalmente. Cerca se hallaba un poblado eh estado de abandono llama do Papa Len XIII, lugar ste, que nos servira de cuartel general para las salidas posteriores; all viva uno de lo s integrantes de aquel primer grupo, Juan Acervo, estudiante del Programa de Arquitectura de la Universidad Ri cardo Palma de Lima. Su madre nos atendera siempre con muchsimo cario y entusiasmo toda vez que volviramos a su bi en cuidada casa de campo o de temporada, cercana al mar. Las noches en el desierto peruano son fras y silenciosas, caractersticas stas que p arecan amplificarse con la ansiedad, que creca con el paso lento de las horas. Como habamos llegado el da anterior al sealado para la experiencia, aprovechamos la noche para avanzar lo ms posible, internndonos en el desierto por el antiguo camino que sube las mont anas hacia Santo Domingo de los Olleros, explorando por primera vez aquella zona. Con las mochilas en la espalda iniciamos la caminata, estaba bastante fresco el ambiente por lo que adelantamos bastante, pero nuestra inexperiencia en campamentos nos haba llevado a sobrecargar nuestras mochilas ms all de lo que podamos cargarlas por lo que pronto el entusiasmo dej paso al agotamiento que termin por hacernos caer cuan largos ramos s obre la tierra y piedras del lecho de un antiguo ro. En aquella hondonada permanecimos hasta que amaneci, d escansando y durmiendo un poco. Con las primeras luces del alba nos desperezamos y despus de comer algo reiniciam os nuestra marcha. Mas adelante vimos un camin detenido, recogiendo tunas que all abundan; le pedimos ent onces, que nos diera un aventn, a lo cual accedi el chofer. Fue bastante lo que avanzamos aquella maana con la ayuda de aquella eventual movilidad; ms adelante, nos detuvimos y despidindonos del camionero que r egresaba a Chilca avanzamos por una quebrada donde Mito, Charlie y Juan se esforzaron por levantar

las carpas, luchando contra el implacable viento que comenz a comer aquella maana. Subidos en lo alto de una loma , todos nos sentamos a conversar sobre las razones de encontrarnos all y de la importancia de que todo p udiera llegar a confirmarse demostrando que la sencillez y simpleza, as como el arrojo acompaan a todas las gr andes empresas. Desde la ubicacin en que nos encontrbamos, dominbamos todo el valle que se extenda a nte nuestros ojos, pero en la medida en que fueron pasando las horas, la temperatura haba seguido a umentando, haciendo escasear la poca agua que en nuestra imprevisin habamos llevado. No haba nada que nos diera sombra en medio de aquel descampado a excepcin de la carpa; pero en ella nadie aguantaba mu cho rato, porque dentro se concentraba ms el calor. Nombramos una comisin que procurase agua al resto, para lo cual partimos cuatro de nosotros con las cantimploras vacas en las manos; ni bien habamos caminado un kilme tro bajo el implacable sol, encontramos un rbol solitario en medio de aquel desierto. Corriendo fuimos h asta l para hallar la frescura de la sombra y tuvimos que compartir sus beneficios con una colmena de avispas; rpid amente fuimos desalojados hacindonos un favor, porque a unos 50 metros ms adelante hallarnos sendas parras d e uva Italia, con unos racimos envidiables. Qu era esto? Parras en medio de la nada?. Despus comprenderamos que por temporadas llega a acumularse buena cantidad de humedad y hasta llega a bajar al go de agua por el cauce cercano por donde habamos caminado ms abajo. Esto era de por s un milagro; arrancam os cuanto pudimos y los llevamos donde los dems, celebrando un festn hasta hartarnos. En aquel instant e volvi e1 viento de la maana y derrib la carpa; dejndonos sin resguardo por la noche. Como aquello rebas nu estro .espritu de aventura, que ya se hallaba bastante deteriorado por el excesivo calor y cansanc io de la caminata de la noche anterior, resolvimos regresarnos con todas nuestras cosas a Papa Len XIII y esper ar all a que se diera en sus alrededores el supuesto avistamiento. Ni bien habamos terminado de levantar el campamento, paso sorpresivamente un camin del ejercito que iba bajando la quebrada con direccin Chilca. Lo detuvimos con seales y acept llevarnos. Subimos con los soldados que haban estado haciendo pruebas de tiro en las zonas altas. De Chilca nos trasl adamos a Papa Len a la casa de Juan donde descansamos y nos refrescamos, preparndonos para la noche. La velada nocturna empez con un reconfortante refrigerio servido amorosamente por la mam de Juan; en la sobremesa aprovechamos para conversar. La idea generalizada era: "no esperar nad a". Ciertamente la gran mayora tena la seguridad de lo que podra ocurrir, o mejor dicho "de que nada pasara" ; pero todo ello no era preocupacin para el grupo, pues se tomaba .la salida como un paseo y a la vez com o una aventura alucinante. Entre todos los all presentes, yo me consideraba entre los ms escpticos; segua recha zando en mi interior la facilidad con la que se haba dado todo, no poda ser factible un contacto extraterr estre a travs de personas tan simples como nosotros; me era mas fcil pensar que todo obedeca a mi propia imagina

cin o quiz a alguna entidad burlona. Cuando nos acercbamos a la hora sealada en la comunicacin, los nimos parecan exaspera rse. Guillermo Duff, amigo de los tiempos de colegio que estaba presente; se me acercaba para co municarme su impresin sobre aquella salida, dicindome que nos encontrbamos perdiendo el tiempo, por que de acuerdo a las probabilidades; nada fuera de lo comn podra suceder aquella noche, a menos que con fundiramos una estrella, algn meteoro o hasta un satlite con el esperado avistamiento de un OVNI. Y me deca, que sinceramente pensaba que todo era producto de un engao perpetrado por m en combinacin con otro d el grupo. Le respond tratando de convencerlo hasta el cansancio que deberamos aguardar ya que faltaba tan poco para que todos saliramos de dudas. Escuchaba hablar cmo entre los del grupo se haca referencia a muchos antiguos homb res que en el pasado tambin haban sido seleccionados por los entonces llamadas dioses o ngeles - tal com o aparece en diversos libros sagrados y leyendas - estos elegidos eran gente sencilla, pero con algo en comn que les haca sobresalir de resto y que nosotros no tardaramos en descubrir y valorar. Faltaban escasos minutos para la hora fijada de la confirmacin de los mensajes. L a ansiedad en algunos haba llegado a su mximo, mientras que en otros era el pesimismo el que ganaba ms y ms terreno; la duda tambin creca y junto con ella, un deseo hasta entonces oculto, de que todo fuese v erdadero. ramos conscientes de las limitaciones tanto grupales como personales que nos distancia ban de las condiciones ptimas que suponamos necesarias para algo de tal envergadura, pero all estbamos nosotros en medio del desierto y en plena noche de sbado cuando podramos estar haciendo otra cosa, pasando bien el rato en el cine o en alguna fiesta. Cunta no sera nuestra sorpresa, cuando detrs de un cerro - que no llegara a ms de 10 0 metros de altura iba surgiendo lentamente una luz plateada que inicialmente confundimos con l a Luna. Era exageradamente las 9 p.m. y la luz termin por salir de su escondite, iluminando slo el lugar donde nos encontrbamos nosotros como si fuese de da,. Se fue acercando lentamente al grupo, dejndonos apreciar su pecul iar forma de hamburguesa. A ambos lados de aquel gran objeto metlico se prendan y apagaban luces naranjas, azu les y amarillas que parecan, estabilizadores, porque poco a poco la nave fue quedando inmvil a escaso s 80 metros por encima nuestro. En la parte alta del aparato discoidal, podan distinguirse claramente media docen a de ventanillas, algunos pudieron hasta apreciar siluetas de personas en ellas. El calor que irradiaba el aparato era tremendo. Entre nosotros haban quienes no p odan creer lo que vean y no cesaban de restregarse los ojos, y ms de uno lleg hasta pedir que le pellizcase n el brazo para asegurarse de que no estaban soando. Fue en ste momento en que..Mito: se abalanz sobre m para supl icarme casi histricamente que me comunicar con ellos y les dijera que se fueran, ya que todos

nos encontrbamos aterrados. Yo tambin tena un miedo incontrolable, pero ste no era tanto como el desconcierto e n que me hallaba sumido, debido a qua haba sucedido lo inimaginable, es decir, aquello que no esta ba dentro del cuadro de posibilidades que haba pensado y era que: Todo haba sido real! Verdaderamente exista contacto y haba sido as de simple. La insistencia de todos para que me comunicara con la nave determin que me senta ra a intentar mantener comunicacin a travs de papel y lpiz, de la manera acostumbrada, o sea; psicogrficame nte. La respuesta no se dej esperar a pesar de mi nerviosismo y esta deca: " No bajamos en este momento porque ustedes no saben controlar sus emociones. H abr una preparacin, un tiempo y un lugar... Mensaje este que coincida con lo que la gran mayora haba captado mentalmente. Sin despegar nuestras vista de la nave, que permanentemente mantena un intercambi o de luces - como querindonos comunicar su total control de la situacin con nuestras linternas que a l cabo de minutos se haban descargado totalmente, perdiendo energa - optamos por comentar lo que sentamos y a la vez lo que veamos para disimular el temor y para asegurarnos de aquella visin. La astronave se mant uvo 15 minutos sobre nosotros hasta que empez a girar sobre s misma y a gran velocidad se dirigi con rumbo al mar ; en donde posteriormente se nos revelara que exista una base submarina, especficamente frente a las playas d e Len Dormido y Puerto Viejo, kilmetros 80 y 82 de la Carretera Panamericana Sur Despus que la perdimos de vista, tuvo que pasar unos instantes hasta que empezramo s a reaccionar, apreciando en toda su dimensin la contundencia de lo acaecido. El regreso fue triunfal para los muchachos, quienes no podan contener su alegra, p ero yo me senta conmocionado y agotado por la tensin que me haba envuelto minutos antes de que tod o se verificara y despus por la confirmacin tan evidente e impresionante. Toda aquella mezcla de temor y alegra me hicieron reflexionar durante el regreso a casa. Me senta abrumado por la responsabilidad que an sin comprenderla, saba que se desprenda irremediablem ente de los acontecimientos presentes y futuros, por lo que no poda compartir los gritos de jb ilo y risas de los dems. La Mochi nos aguardaba tras el marco de vidrio de la puerta principal de la case de mi padre. Ella luca complaciente.. no saba lo que haba ocurrido pero lo presenta. Nos recibi con un sucu lento refrigerio y como compadecindose de nuestro cansancio, no nos hizo preguntas, pero su sonrisa nos c onfirmaba que de una forma especial - que suele ser tan natural de todas las madres, nos haba estado acompaan do, siendo consciente sin detalles del xito obtenido. Al da siguiente, durante el almuerzo, les informamos a nuestros padres de la tras cendencia de los acontecimientos. Mi pap nos escuch respetuosamente pero sabamos que en l exista un pr ejuicio, formado ya por el primer desengao, que 1 tomara como una burla hacia su persona y tambin por e l hecho de que no

quera creer que sus hijos u otra persona joven sin la experiencia ni el conocimie nto necesarios que el juzgaba como indispensables, pudiera desarrollar y mantener cualquier tipo de contacto c on aquellos seres en los que crea y a los que haba dedicado gran parte de su vida de investigador. Haba, pues, un delicado problema de amor propio y orgullo; pero lo que mi padre y todos los investigadores serios del fenmeno no haban previsto era que independientemente a una preparacin co mpleta o capacidad para el contacto, ste, en ltima instancia est supeditado a la voluntad de los extra terrestres, quienes bajo un planificado sistema de seleccin, determinan a quien se escoger, quin cumpliera con los requisitos que ellos consideren indispensablemente para una misin conjunta con ellos. Para mi padre, no slo era poco probable nuestro contacto, sino que lo tomaba como una fantasa, que de tener algo real, esto le haca entender que de nada habra valido el esfuerzo de lar gos aos debido a que a la primera oportunidad se le habra dejado de lado. La duda habra quedado sembrada en su interior, pero l no pensaba en que sin su trabajo preparando el camino, jams habra constituido en til i nstrumento y tena que seguir sindolo sobre todo desinteresadamente, lo cual constituye la clave del pro greso espiritual. Como persista la incredulidad en mi padre, esperamos a que llegara la hora habitu al de recibir comunicaciones, ms o menos 9 p.m., para consultarle a los guas sobre lo que podramo s hacer para convencerlo. La respuesta de ellos fue algo dura para nuestra intencin, pero a la vez denotaba sinceridad y deca: No deben buscar convencer a nadie, menos a sus propios parientes. Las experiencia s y confirmaciones se darn solo a aquellos que con la apertura mental y la humildad necesarias, se pres enten o lleguen donde ustedes, dispuestos a comprometerse consigo mismos, porque ya crean esto y estaban en la e dad evolutiva, edad del entendimiento y tan solo esperaban el llamado solitario. Sean conscientes de que no se espera una fe sumisa en la labor a desarrollar, me nos an en nosotros o en nuestra existencia, ya que ello no tiene tanta importancia, pues nuestra presenc ia es una realidad evidente y demostrable. Se pretende encontrar gente que sepa hallar el aspecto de fondo, la razn de nuest ra aparicin sobre el planeta y lo pueda entender sin preconceptos. Se necesita gente joven de espritu que crea que puede empezar cada da de nuevo, desde cero si fuese necesario; personas que estn dispuestas a de sechar todo lo anterior y replantear su vida, las prioridades de la existencia y el verdadero valor de las cosas. Gente que sepa distinguir los espejismos de la realidad y que viviendo en el mundo no pertenezca a l ni compart a su podredumbre. No buscamos cantidad de gente, sino calidad de personas. Si nos brindan su amistad, nosotros la sabremos corresponder, compartiendo gusto sos nuestra responsabilidad de desarrollar la Misin de orientacin de la humanidad, as como les aseguramos nuest ra ayuda y apoyo frente a las dificultades que se pueden presentar. Finalmente sepan que la Misin recaer tot almente en el hombre,

porque este es vuestro plano de evolucin y deberis evolucionar con l y responder po r l. Seremos veraces con ustedes hermanos nuestros, a su tiempo le proporcionaremos l os medios de transporte, porque seris removidos de sobre la faz de la Tierra, pero por lo pronto daremos p autas de preparacin. Con amor Oxalc. A pesar de lo contundente del mensaje, nosotros insistimos a los guas pidiendo al gn tipo de confirmacin para nuestro padre a lo que con mucha paciencia accedieron, dndonos un avistamien to. Oxalc sealo el sbado siguiente, 14 de febrero, como fecha de la salida a Chilca, a la que deberamos ir nosotros con l pero sin nadie ms. Al informarle a Pap lo dicho por ellos, ste se dio cuenta de la ilusin tan grande q ue aquello representaba para nosotros, por lo que despus de pensarlo acept a ir pero nos dijo que nos adel antramos, porque con los detalles que le habamos dado del lugar, l sabra llegar antes de la hora fijada. Al llegar al lugar acostumbrado, subimos a un cerro donde se divisaba el camino de acceso. El sitio era solitario y desrtico, marco adecuado para un contacto extraterrestre. Eran las 6:45 p.m., c uando - como nos lo haba asegurado - ellos llegaron: siete personas componan nuestro pequeo grupo de avanza da y todos nos percatamos de la aparicin sobre nuestras cabezas de dos naves de forma discoidal, de por lo menos 15 metros de dimetro cada una, con luces naranjas y azules. Los relojes marcaban exactamente las 7 p.m. cuando a lo lejos por el camino de t ierra se divisaban las luces de un automvil; saltamos de alegra al ver que todo se estaba cumpliendo exactamente c omo se esperaba para aquella ocasin. Es ms, no acabbamos de alegrarnos cuando a nuestra espalda apareci u na astronave madre o nodriza - de aquellas que actan como bases areas ambulantes - de por lo menos 15 0 metros de largo, abarrotada de luces blancas en los lados. Inmediatamente, nuestra emocin se vio interrumpida al ver como por el camino por donde se supona deba venir slo mi padre, se divisaban, ahora, las luces de ms de un auto; Temiendo de q ue todo se echara a perder por una indiscrecin, Mito y yo corrimos cuesta abajo, para dar encuentro a los in esperados intrusos. Ni bien habamos llegado a la quebrada, pudimos observar a nuestro alrededor, por lo meno s unos diez automviles estacionados y una gran multitud de personas extraas que haban descendido de los m ismos para instalarse cmodamente en carpas, mesas y sillas plegables a la espera de un espectculo. Otros , an no terminaban de instalar sus telescopios o limpiar sus prismticos, as como dems accesorios. Pero quines eran todos aquellos inoportunos curiosos y dnde se encontraba nuestro padre? De repente, en medio de la bulliciosa y desordenada muchedumbre, el se asom. Se le vea sumamen te alegre, con una sonrisa complaciente, que desapareci bruscamente cuando se hall frente a nosotros y contempl nuestros rostros expresivos. Nuestras miradas nunca debieron ser ms demostrativas de la de cepcin e indignacin que

sentamos; inmediatamente agach su cabeza, y como queriendo buscar una excuse, argu ment rpidamente que no slo no crea en el contacto, sino que tambin se haba permitido invitar a toda aque lla gente del I.P.R.I. pare aquella excursin que calificaba - subestimndola - de simple paseo. Rpidamente fue a bsorbido y abordado por los miembros del instituto que como abejas en torno a la miel, se arremolinaban en torno a l. Dejamos a mi padre dando un ultimo vistazo al campamento; ciertamente era increble ver como se desvi rtuaba la reunin, ya que haba quienes alrededor de una mesa se hallaban agarrados de la mano procurando, e n estado de trance, establecer contacto con carcter medimnico; otros, incapaces de frenar sus vicios que hasta all les seguan, se encontraban celebrando la noche al aire libre, pero en vez de hacerlo desintoxicn dose de la ciudad y quizs contemplando las estrellas, preferan beber a borbotones los cajones de botellas d e cerveza que se apilaban al lado de las carpas, donde otros se encontraban en pleno romance. No sabamos que hacer; por un lado sentamos indignacin, pero por otro queramos desapa recer de la vergenza que nos embargaba y por la impotencia al no poder expresar nuestra frust racin. Todo esto nos haba hecho olvidar que an sobre la montaa se encontraban las tres naves, y que al volve r la vista para ver si an estaban all, las dos ms. pequeas descendieron vertiginosamente montaa abajo por la quebrada que se iba abriendo hacia el valle, pasaron tan abajo y por encima del gento, que se produjo un desbande general, volcndose las mesas; cayendo por los suelos muchas botellas y escondindose muchas personas dentro de las carpas. Las dos naves hicieron un ngulo recto ascendiendo a gran velocidad sobre las cab ezas de todos y abrindose de tal forma, que una se dirigi hacia el norte y a otra hacia el sur. A esto le siguieron segundos de silencio total, lo que fueron interrumpidos por un sonido ronco como de un react or, adems de un fuerte zumbido. Era la gigantesca nave nodriza que desde su esttica ubicacin hacia permanentes cam bios en las tonalidades de sus luces, y que lentamente iba corrigiendo su posicin, pues luca inicialmente lad eada hacia la izquierda. Se puso finalmente horizontal y gir sobre s misma, ponindose de punta y dirigindose hac ia el suroeste, lentamente, para aumentar su velocidad, luego pasando a escasos 400 metros por e ncima del campamento. Hasta ste momento, decenas de personas del I.P.R.I. haban seguido los desplazamien tos y se hallaban atnitos por el inslito espectculo del que haban sido testigos. Mi padre no cesaba de buscarnos, pero ya era tarde y debamos emprendido el regreso a la montaa. A1 reencontrarnos con el recto de los muchachos del incipiente grupo, nos procur amos consolar mutuamente del desasosiego que nos embargaba. Habamos equivocado la marcha. No era nuestro padre el que haba fallado, sino nosotros, quienes habamos querido forzar las cocas, imponiendo nues tra verdad, exigiendo demasiado de la naciente amistad con los Guas. As comenzbamos a asimilar los errore s y ha sacar provecho de ellos, ya que en su esencia est la experiencia que nos acerca a la forma corre

cta. Sin que sto sea justificacin,; los errores han sido seal de nuestro caminar, pues comete errores q uien realiza, quien avanza, no as quien est inmvil o permanece observando el desenvolvimiento de los otros. El pel igro no se encuentra en cometerlos sino en permanecer demasiado tiempo equivocados, pues a mayor tiempo errados tanto ms difcil poder superar tal condicin. El rumbo muchas veces se nos presentar confuso, lleno de brumas como en una cinaga , y habremos de hundirnos innumerables veces, hasta que lleguemos a encontrar la luz del da, pero si nos detenemos nos perderemos irremediablemente. Cuanto ms tiempo hayamos aprovechado ascendiendo en nuestra bsqueda, las pruebas y los errores se tornarn ms exigentes, porque las cadas sern desde mayores a lturas. Lo nico que nos ayudar a superarlos ser la humildad para aceptarlos, reconocerlos y la fuerza de voluntad para sobrellevarlos y vencerlos. No nos extrae que haciendo eco de nuestras necesidades de evolucin se nos deje sol os en el vaci de nuestros errores, para as poner en accin nuestros propios recursos. Pasaremos as, d e la agradable y guiados , a la terrible noche oscura , en comprobable sensacin intuida de ser la que percibiremos claramente que por un tiempo indefinido, hemos sido dejados a nuestra suerte. Y el nico recurso que tenemos frente al desamparo, es la FE , que aqu interpreto como confianza ( Con - fianza, con la garanta de recibir el apoyo en l momento justo), y con la seguridad de no ser probados ms all de nuestras posibilidades reales. El error que podramos llamarlo tambin con el milenario y conflictivo trmino de peca do, es fruto de la ignorancia, y el hombre slo podr superarlo sobreponindose a ste teniendo acceso a la verdad, que a la vez le suministrar el discernimiento necesario, despus del cual, slo deberemos evitar la omisin de que sabido, no hicimos lo que de nosotros se esperaba o la equivocacin de querer apurar las cos as cayendo en la vehemencia, que tambin es la ignorancia de desconocer el orden natural de las cosas. Cada per sona, como dijeron los extraterrestres, posee su tiempo evolutivo, que es la edad de la comprensin , her encia y ganancia de su ciclo de encarnaciones que no hace a nadie mejor ni peor que otros, sino solamente distin to, atravesando su propio momento. Nos quedamos, as, slos en la cumbre del cerro, en medio de la abrumadora soledad d el desierto, sin capacidad anmica alguna de recepcionar comunicacin que nos aclarara en cuanto ms no s habamos equivocado, y que a la vez sirviera para que llegara de una vez la llamada de at encin de parte de ellos.

CAPITULO IV

RETOMANDO LA MARCHA: EL CASO BELEVAN. La primera comunicacin despus de la aleccionadora salida conjunta con el I.P.R.I., vino como un lavado de cabeza, pues con justa razn los Guas nos instruyeron sobre la norma que habra de im perar en la Misin de all en adelante, y que llegaramos a desarrollar con ellos y los grupos. Esta se limit ara a no tratar de convencer imponer ideas, sino tan solo compartir con respeto y tolerancia las reacciones p roducidas comprendiendo que todo se da de acuerdo al momento en el proceso de apertura de cada cual. Lo que es ev idente es que nadie busca agua si no tiene sed; pero cuando la tiene, hasta el instinto sensibilizado le i ndica donde hallarla, igualmente ocurre con los buscadores de la verdad. A partir de aquella fecha incorporamos el slogan" que guiara a todo sincero buscad or que llegase a nosotros, y ste es: "Ven y Ve ,que, como implcitamente lo dice, se basa en la experiencia pers onal como recurso para avanzar pero con el consiguiente esfuerzo propio de cada uno. Despus de lo ocurrido con el I.P.R.I., pasaron por lo menos unas tres semanas sin que realizramos salidas; pero la comunicacin continu de manera interdiaria, y generalmente a la misma hora, es decir a las 9 de la noche. Lo que se haba producido en nosotros era una suerte de madurez acelerada por los golpes ocasionados por nuestra vehemencia; no pudiendo evitar sta, el alejamiento y divorcio definitivo con e1, I.P.R.I. Sabamos por un lado, que mi padre se senta herido en su amor propio por el hecho de haber compro bado de que ciertamente el contacto existia, mas no con l, sino con sus hijos; por otro lado, se evidenciaba , de su parte, una creciente actitud hostil y ridiculizante de nuestros mtodos y progresos delante de la gente que rod eaba. Recuerdo en una ocasin, - tiempo ms tarde- cuando a altas horas de la noche, sal de l cuarto al comedor por un vaso de agua. Sent un pequeo ruido en la sala por lo que me aperson a averiguar de qu se trataba. A1 abrir las puertas, que permanecan juntas, aprecie en el interior; oculto en la pe numbra, a mi padre, sentado en torno a la mesita en la que de costumbre efectubamos nuestras recepciones de comu nicaciones. Estaba l con papel y lpiz, presto a la bsqueda de algn mensaje; por lo que al percatarse de mi p resencia, como que se molest, demostrndome la incomodidad que le haba producido. Le pregunt de inmediato q ue, si no crea en nuestro sistema de enlace con los extraterrestres por qu lo practicaba? Inmediatam ente y de forma muy directa me contest diciendo: Los contactos son para la gente joven que quiere un mundo nuevo y mejor, y que cree que puede llegar a fabricarlo con un solo cambio de actitud mental positiva. S son solo para aquello s que piensan que mientras hay vida, existe una oportunidad de empezar de nuevo. Yo ya estoy viejo y veo que la exigencia es demasiada o quizs somos nosotros mismos los inconformes, sabiendo muy dentro que podemos dar mucho y la exigencia viene de nuestro interi or; pero es tanto lo que se

pide!....Bueno, en fin, ciertamente estos seres rastrean, escogen y seleccionan, as que por algo ser.... y ellos saben bien a quien... Note que al terminar de hablar con frases entrecortadas por la emocin, mi padre l ucia triste y amargado; quise llegar a l y abrazarle, pero incorporndose rpidamente del asiento, se dirigi a su cu arto cerrando la puerta. Respete su deseo de soledad evitando toda proximidad; aun cuando saba que aquello nos distanciara ms. Los mensajes que se empezaron a recibir en esta primera etapa de RAMA, comenzaro n a proporcionar buena cantidad de instrucciones, bastante interesantes, que empezamos a guardar en un flder a manera de archivo de comunicaciones. Algunos de los muchachos del grupo como Mito Duff, tuvieron el ac ierto de extractar en fichas lo ms valioso y contundente de las enseanzas recepcionadas por nosotros. No es este libro el ms adecuado para incorporar en l todos los mensajes e informa ciones recibidas de los Hermanos Mayores, ya que debe remitirse a la narracin de las experiencias de esto s aos de contacto; sin embargo las tocaremos de manera extractada y reducida, aprovechando toda oportun idad que nos brinde el contexto para exponer parte de la orientacin recibida. El primer tema que ellos abarcaron de forma parcial -tal vez porque no le habramo s dado en aquel rnomento la importancia necesaria o quiz no estbamos preparados para entender y sobrellevar dicho conocimiento - fue el de la "Catstrofe" que se cierne potencialmente sobre la Tierra. Aqu es cuando m uchos reflexionamos en cmo el fatalismo y el subconsciente colectivo, eran los que creaban tal mentalismo, pudiendo predisponer los desastres; pero esta versin pesimista del destino de la humanidad madurara con el tiempo en la medida en que se estrecharon los vnculos con los Guas, comprendiendo cl sentido de su presencia y la voz de alerta que representa el contacto. Es ahora cuando sabemos que la gran "Catstrofe", que ellos advierten, es algo anu nciado por un sinnmero de revelaciones y profesas en todas las religiones y creencias, y en todas es sinn imo de una gran prueba. una seleccin final y a la vez el paso mediante un necesario y favorable cambio depura torio hacia una era de paz y progreso. La Catastro - FE (Censo o evaluacin de Fe}, es el comnmente llamado: "Juicio de la s Naciones'' del que el Cristianismo hace referencia a travs de los Evangelios y en el Apocalipsis de San Juan. Segn las civilizaciones extraterrestres que nos observan, desde que el hombre apa reci sobre la faz de la Tierra, el planeta es un plano de evolucin sujeto a un circulo vicioso por el cua l han existido desde hace millones de aos mltiples civilizaciones que alcanzaron tanto o ms desarrollo que el actual, y que se destruyeron debido a su soberbia y egosmo, que lleg a producir en ellos la prdida de los valores espir ituales y a su vez un culto esclavizante a la materia a travs de una ciencia divorciada del humanismo. Los Gua s han manifestado que nuevamente, el hombre, en la actualidad, se encuentra ante la posibilidad de des aparecer o avanzar, y es aqu que se nos recuerda e1 mensaje de esperanza frente al fn del mundo, lograrn en

la humanidad un cambio sincero. No tienen presente, acaso que no se puede imponer un cambio, ya que l o que garantiza la evolucin es el uso correcto y voluntario del libre albedro hacia la evolucin sin co acciones ni amenazas, por ms buena intencin que exista? La presencia extraterrestre ciertamente es una ltima advertencia frente a una ser ie de acontecimientos que se habrn de producir, acelerando el proceso de trnsito en que se halla la Tierra y, q ue en vez de destruirla la llevarn hacia una transformacin a costa de una destruccin parcial de su poblacin y c ivilizacin, como depuracin que estimule a una reorientacin. Todo esto ocurrir segn se ha dicho en un tiempo imprecisablemente cercano, "tan prximo como para no detenerme a ver si ocurre ... . Oxalc. El cambio de la Tierra se conseguir cuando el planeta entre en un estado de trans icin hacia a cuarta dimensin, y las circunstancias que apurarn dicho cambio sern posiblemente el roce d e un cometa o un asteroide que chocar con la Tierra, produciendo alteraciones en el campo electrom agntico del planeta, detonando todo el material atmico que se encuentra activado en los silos nucleare s, trayendo destruccin y contaminacin sobre los mismos pases que los crearon. La reaccin en cadena dejar slo u na parte del mundo indemne y esa sera la zona central de Sudamrica. El crculo vicioso se romper al fin porque el remanente que quedar de la humanidad, que previamente habr sido extrado de la faz del Mundo, ser instruido y preparado para superar las adv ersidades y los errores. Las grandes naves nodrizas sern puestas a disposicin de los viajeros terrestres, que en familias completas y grandes cantidades recibirn ayuda y apoyo de los hermanos mayores para preservar el gnero humano, escogiendo como puntos de descenso y embarque aquellos lugares sealados desde muy antiguo, como por ejemplo Nazca. No ser, pues, como el hombre teme, todo, producto de una tercera guerra mundial, que ya hoy en da se Libra en terrenos neutrales a travs de disputas que ya rebasan los limites locales, en los que intervienen Las grandes potencies en forma encubierta o descarada. Es cada vez ms probable que se realice como lo sealan las computadoras, que todo.; sea producto de un accidente no previsto debido al stre ss de la tensin poltica en los mandos militares provocado por aquellos que le dieron el uso equivocado a la ene rga liberada. Ciertamente, vendrn estos sucesos cuando el ambiente halla llegado al mximo de degeneracin y prd ida de todos los valores morales, lo cual sin ser profetas podemos apreciar a simple vista que no est muy lejano, ya que estn a la orden del da el egosmo, el desequilibrio y el mal, que gobierna nuestra civiliz acin. En la actualidad, la explosin demogrfica y sus consecuentes problemas, son interpr etados por las mentes extraterrestres, como una respuesta del Universo frente al momento de evaluacin q ue atraviesa la Tierra y a la condicin de trampoln en la evolucin que ofrece, por lo que muchos seres con potenci al de evolucin que

pertenecen a otros planetas que se hallan tambin en la tercera dimensin estn siendo enviados a ste, encarnndose para aprovechar la oportunidad de trascender, encarando la prueba del hombre. De esto se desprende que tantas personas no se identifiquen con ninguna poca de la historia del Mundo, antes bien, cuando hacen ejercicios de retroceso reencarnativo surgen detalles completamente ajenos a lo conocido. Muchos, pues, no pertenecen al ciclo de encarnaciones del planeta, pero todos aprovechan la co yuntura que se presenta favorablemente para una prueba de cambio y evolucin. Pero es acaso la ayuda y proteccin prometidas va naves del espacio, la garanta, de que posteriormente no se reincida en los errores de siempre? No tendremos tal seguridad al menos de que el hombre llegue a lograr el estado d e conciencia que le permita valorar y sobrellevar la experiencia de todo lo pasado. Este cambio de actitud f rente a la vida, no lo conseguir tan fcilmente si seguimos viviendo en anti - amor que es el egosmo, pues esto va contr a nuestra propia naturaleza. El hombre es un ser social, se realiza en sociedad a travs de relaciones humanes cada vez ms humanas; en la medida en que comparte y da de s, logra ejecutar el plan csmico que existe sobre l que le asigna un lugar singular en la armoniosa disposicin del Universo. Negar esto. es negar nuestra pr opia esencia. Ser, acaso, que por ver el ejemplo que nos den, logremos el tan necesitado cambio? Quiz con un buen ejemplo delante nuestro podamos avanzar algo, pero cunto durara? Ellos tendran que i rse y con su alejamiento volveramos a nuestras andadas, como ya ha ocurrido en otras pocas. La n ica forma de asegurar que el hombre supere sus debilidades y asuma su momento de evolucionar es facili tndole y hacindole accesible el conocimiento, "Solo la verdad puede hacer libre al hombre , pues el miedo e ins eguridad existente por los que se orina el acaparamiento, la riqueza desmedida y las guerras, son debido a la incertidumbre y al temor, que no son otra cosa que la ignorancia y la falta de identificacin con el poder de la vo luntad y la esencia mental y espiritual de la vida. Es en ste aspecto en que tendramos que profundizar ms adelan te, pues en la recepcin del conocimiento y percepcin de la verdad, est en gran parte el sentido de la expe riencia vivida. Los mensajes que siguieron al de la Catstrofe, hacan hincapi permanentemente para q ue nos prepararramos a difundir lo que estbamos pasando; todo esto lo recibamos con mucho respeto a pesar de que no entendamos nada de lo que se nos deca, ni a qu se referan con aquello de "una pre paracin" Las salidas se reiniciaron a mediados de Marzo por invitacin de los Guas, pero para esto ya haba un lugar escogido de antemano quo habamos descubierto en la reunin con el I.P.R.I. c uando seguimos el paso de una de las naves que iba en direccin norte. Ese lugar lo llamaramos la mina , por ha ber servido antes como cantera. Era bastante acogedor por encontrarse entre colinas bajas, que daban la condicin de aislamiento sin estar muy lejos de la carretera; en ste lugar percibimos un extrao y permanente zumbido

as como una claridad peculiar. Consultando aquel, fue confirmando como muy propicio para nuestros tra bajos, y siempre bamos a las experiencias fijadas con anticipacin, podamos contemplar cmo una nave al pasar por all a una altura de unos quinientos metros, lanzaba potentes haces de luz, bombardeando toda aquella zo na, dejando una espesa neblina de color azulado con chispazos plateados. Las comunicaciones recomendab an que en aquellos lugares irradiados y positivisados, efectuaremos nuestros trabajos de "instruccin" que co nsistan en un aceleramiento de vibraciones y activacin de nuestro potencial de percepcin extrasensorial, mediante ejercicios integrales. Al terminar, la presin en la nuca y en la frente, nos mostraba la intensidad de lo r ealizado; a la vez tenamos que prescindir de nuestros abrigos por el intenso calor que sentamos y que nos durara varios das. Otro detalle de aquellas salidas era que retornbamos fosforescentes, es decir, con un brillo pecu liar que recin desapareca a la maana siguiente, siendo la Mochi la primera que se percat de ello. El lugar ubicable cerca del kilmetro 58 de la Carretera Panamericana Sur, dirigind ose unos pocos kilmetros hacia el Este, o sea hacia las montaas, servira durante los siguientes cuatro mese s como sitio adecuado para las prcticas de preparacin que requeran silencio y soledad. Una a una las incontables salidas nos fueron haciendo descubrir la existencia de un plan preconcebido, por lo que nada de lo vivido habra de ser casual sino programado por las jerarquas csmicas . Para que el ego no se nos inflara con las vivencias, nos recordbamos mutuamente y de forma permanente, que eran ellos lo que hacan posible el contacto y que antes, durante y despus de n osotros, el contacto habra existido con cientos de miles de personas, buscando una reaccin similar a la prod ucida en nosotros. Ha sido difcil durante todos estos aos mantener la actitud de humildad inicial par a dejarnos guiar y aceptar las pautas y orientaciones; no niego que ms de una vez hayamos perdido el rumbo, sobr e todo cuando ha entrado a taller la soberbia y la vanidad. El secreto parece estar en no perder de vista l a meta que se procura, as como nuestra condicin de simples instrumentos conscientes que la labor consiste en dej ar pasar, poniendo de lado nuestros propios intereses y ambiciones personales. Tomemos como ejemplo un tubo , que en s mismo no es til sino en la medida en que conectado como parte integrante de un todo, permite el paso a travs de s. No habr mrito en el cumplir la funcin asignada sino aceptar libremente nuestro cami no y los requerimientos de que consta. Por ms instruccin que hayamos recibido hasta este momento en otras existencias o planos de evolucin, recordemos que estamos aqu porque no hemos sido mejores en otras vidas, pues como sabemos: somos el producto de nuestros existencias pasadas, pero ciertamente algn mrito hab remos tenido como para que se nos asigne la oportunidad de estar conscientes pudiendo hacer uso de nues tra libertad para fortalecer la voluntad frente a las pruebas. Fuimos escogidos de entre el comn de las gentes, recordando que de entre los sen cillos son los llamados a

un servicio que desorienta a los considerados sabios. La dimensin humana de contactos como ste se encuentra en hacer que el hombre redes cubra los valores perdidos y sobre todo al prjimo, a travs del cual el espritu del creador se nos hac e mas accesible. Cada uno debe labrarse, con mucho esfuerzo y sacrificio, un lugar en la MISION D E SALVACION de las races humanas y la supervivencia del hombre sobre la faz de la Tierra. Al despertar poco a poco al objetivo del contacto que se mantena con nosotros, y que despus continuaran con muchos miles de personas ms, fuimos comprendiendo que los Guas haban dispuesto la forma para que la informacin y la orientacin terrestre no recayera toda en una sola persona ex ponindola con ello al error y a fracaso; por lo que para el mes de Abril, ramos varios los que recibamos comunicac in de los Hermanos Mayores: Charlie, con los Guas Godar y Kulba de Alfa Centauro; Juan Acervo, con e l Gua Antar de Morlen; y yo con Oxalc. Luego, un mes ms tarde, se nos uni Rosita, mi hermana, con su Gua femeni na Xanxa, tambin de Centauro. Con nuestro progreso en la reflexin de los mensajes y las continuas salidas, los Guas ajustaron ms el entrenamiento, hacindonos pasar durante todo el mes de Abril las llamadas pruebas de autocontrol; ya sea individuales o colectivas, que consistan en algunos cases, en recomendar a cada p ersona que se alejase del grupo en el da o en la noche a la distancia que ella considerara pero no ms de una hora, para vencer, segn ellos, los temores, enfrentndolos, ya que como lo hemos dicho, a lo nico que d ebemos temer es a nuestro propio miedo, porque slo l es capaz de generar situaciones reales de pelig ro, creadas por la inseguridad que nos expone a ocasionarnos nosotros mismos el dao. Ciertamente, el miedo nos sensibiliza a tal extremo, que amplifica ruidos y cr ea visiones distorsionando la realidad, hacindonos ver muchas veces, seres, que si bien existen en otras dimens iones, son incapaces de poder daarnos. Otras pruebas de autocontrol, pero de carcter colectivo, se dieron a comienzos de Mayo cuando durante dos semanas seguidas, y a pesar de tener comunicaciones que afirmaban la participacin extraterrestre con presencia tangible, ellos no aparecieron por ningn lado, y lo peor an, dejndonos hasta con la sensacin total de abandono y alejamiento por parte de ellos. Creamos entonces, que habamos perdido l a brjula habindoles ofendido de alguna forma; pero no era as; luego de un lapso, las naves volvieron con mayor continuidad y contundencia que nunca, ratificando en las comunicaciones el carcter de prueba de la que debamos de salir airosos. Habamos entendido de que si bien el trabajo sera conjunto, no debamos crea r dependencias que impidieran el pleno ejercicio de nuestra voluntad para continuar o no; pero tamb in, que siempre tuvisemos presente que nuestro trabajo estara permanentemente vinculado a la relacin estrech a que con ellos mantuviramos. El I.P.R.I., por la falta de un local propio debido a problemas econmicos se tras lad a la case de mi padre; all,

en la sala-en el mismo lugar donde meses antes de haba recibido el primer mensaje del Gua Oxalc- continuaron sus reuniones, obligndonos a nosotros a refugiarnos en el comedor de esta antigua pero grande y acogedora case verde de Barranco, en la esquina de un agradable malecn, frente al Ocano Pacf ico, y con unas bellsima vista del otrora exclusivo balneario de Chorrillos, en Lima, la capital del Per. Las personas de nuestro pequeo grupo no mantenan relacin con la gente del I.P.R.I., pero mi mam, que participaba en parte de ambos en. aquel entonces, observaba de entre aquellas pe rsonas que llegaban interesadas donde mi padre por el tema de los Ovnis, quines podan vibrar en el con tacto, y atraa a algunas de ellas hacia nuestras reuniones. Tal fue el caso del Ingeniero pesquero Carlos Be levan, quien a fines de Mayo tuvo que mudarse, para lo cual a la hora de la mudanza y mientras se preparaba su nue vo hogar, haba dejado parte de sus enseres en diferentes lugares, como cases de amigos y parientes. En eso s e le traspapelaron importantes documentos legales, hallndose en graves problemas porque de ellos dependa los pag os de planilla de los empleados a su cargo. La premura del tiempo lo sumieron en un estado de angusti a y desesperacin, por lo que sin retardo y despus de agotar todos los recursos de bsqueda, vino donde nosotros y plante su problema demostrando su conviccin en que los extraterrestres podan ayudarle. Y as fue al ser consultado Oxalc, dijo el lugar exacto donde estos se encontraban. El Ingeniero Belevan humildemente repli c que all los haba buscado y que adems el objeto descrito, dentro del cual se supona deban hallarse los papeles no exista, y adems era inverosmil que en l se guardaran porque deba ser ste una antigua lavadora de rodillo que l no posea. Fuimos juntos al lugar de la mudanza y en una lavadora propiedad de los parientes del I ngeniero, dueos del depsito, se encontraban dichos documentos tal cual lo dijeron los Guas. Esto, adems de estimul ar la fe de todos nosotros, motiv al Ingeniero a dar a conocer pblicamente, importantes evidencias captadas po r l y su compaa, en 1969, de la existencia de bases submarinas de los Ovnis en la costa peruana, esp ecficamente frente al Departamento de Lambayeque, en el norte del pas. En esa poca, la nave de pesca Ro ncal , una de las bolicheras de arrastre de la Compaa Norpesca S.A., haba logrado captar a travs del s onar, una serie de ecosondas del fondo marino, donde aparecan claramente delineadas astronaves extra terrestres mientras se buscaban bancos de peces; adems, aparecan en el relieve, lo que supuestamente seran instalaciones y estructuras. En este tiempo, todava segua asistiendo a la Asociacin Yoga en la que participaba a siduamente los das Jueves, llevando a cabo en forma colectiva mantralizaciones durante las meditaci ones y luego las volv a repetir pero en forma personal en la casa. En la Asociacin no saban nada de mis experiencias con los Ovnis, porque an no haba c onsiderado oportuno drselas a conocer; quiz por el temor al rechazo y la incomprensin, a pesar de la amplitud de criterio que all predominaba. Hasta que un da del mes de Junio me aventur a confiarle sobre

el contacto a la seora Silvia y ella recelosa frente a nuevas orientaciones que honestamente -pensaba e lla- me podan apartar del progreso all logrado, me dijo: "La mente juega muchas malas pasadas. El subconsciente puede llegar a dominarnos si es que antes no lo aprendemos a controlar nosotros; por ello, tenga cuidado. . . Son muchos los ele mentales y entidades de todo tipo, que falsamente se pueden presentar bajo diversas apariencias,, algunas de ellas atractivas y hasta aparentemente elevadas Aunque ella tena muchsima razn, el contacto era demasiado real y comprometido para hacerme atrs:, por lo cual, despus de esto, consider conveniente abrirme y dejar la Asociacin, para de dicarme de lleno a los mensajes de los cuales tena la certeza que procedan de planos y entidades material es y espiritualmente definidas por la Luz. Lament mucho el alejamiento pero esto tambin se produca porqu e la Asociacin haba perdido su espritu original al institucionalizarse; adquiriendo su reconocimiento jurdico, se haba preocupado ms de lo social e institucional que del trabajo profundo. Las comunicaciones seguan acumulndose y reunindose en el flder de archivo que guarda ba en mi cuarto; el cartapacio esta repleto de mensajes e informaciones valiossimas por su trascen dencia, sobre todo en temas tan nuevos para nosotros como eran la vida en los planos espirituales, los mundo s habitados; los diversos cuerpos del hombre, la pluralidad de existencias, la gran pirmide, etc. En el mes de Junio se dio un hecho que marc un momentneo estiramiento en las relac iones con los Guas, pues en este mes sufrimos una prueba durante una de las salidas. En aquella ocas in y como queriendo olvidar todos los consejos dados anteriormente, as como los errores cometidos, nos vimos tentados a invitar a personas ajenas al grupo para que asistieran con nosotros a una experiencia programada co n toda seriedad a travs de comunicaciones. El no haber tenido para nada en cuenta, la opinin de los Guas fue contraproducente para nosotros porque no slo no ocurri nada, sino que adems nos sobrevino la duda con rel acin a la recepcin. Durante ms de quince das no hubo comunicaciones, tal vez por pura vergenza e insegu ridad, adems no nos atrevamos a escuchar su razonable y comprensible llamada de atencin. Luego volvier on gradualmente los contactos cuando analizarnos y corregimos nuestras fallas. CAPITULO V EL UMBRAL DEL TIEMPO: LOS XENDRAS La primera semana de Julio de 1974, nos di grandes sorpresas; an recuerdo como se hubiese sido ayer la salida que hicimos a raz de un mensaje que deca que se aceleraba nuestra preparacin por lo que nos acercbamos a la fase Xendra. De esto, no daban en la comunicacin mayores detal les, lo nico que decan era que incorporramos dietas de frutas das antes de las salidas y que asistira mos en nmero de siete personas, siempre los ms antiguos juntos. Esto se deba a que ya el grupo haba aumen tado duplicndose el nmero original y con ello la capacitacin no haba sido uniforme en todos. Ya Charlie

, mi hermano, reciba algunos de los mensajes para las salidas que realizbamos, no teniendo, necesariam ente, que ser yo el antena oficial. Como ya era costumbre, siempre llegbamos antes de las citas, para tener tiempo de organizarnos y ubicarnos bien en el terreno. En esa oportunidad fuimos en la camioneta de la familia Perr et, miembros nuevos del grupo; por la Carretera Panamericana Sur, al poblado de Papa Len XIII a escasos tres kilm etros de Chilca. Eran as 6:30 p.m. cuando dejamos estacionado el carro, de all nos dirigimos hacia "la Min a" a unos quince minutos de donde nos encontrbamos. Debamos llegar a las 7:00 p.m. al lugar, hora convenida pr eviamente para la experiencia de aquella noche. Salimos a pie por las afueras de Papa Len, sincroni zando antes los relojes para calcular nuestra llegada con exactitud. El suelo arenoso nos retrasaba el avance ; la noche bien despejada nos daba marco espectacular para el encuentro, cuando en lo que estaba conversando c on Cuqui --un buen amigo que haba llegado a nosotros a travs del I.P.R.I.- me encontr fsicamente parado en l a Mina, sin poderme explicar aquel extrao caso de teletransportacin me dej invadir por el temor, adems, analiza a mi situacin y cotejaba con mi reloj la imposibilidad de encontrarme en aquel sitio, pues an no haba transcurrido ni siquiera un minuto de que habamos empezado a caminar. Lo nico que atin a hacer en aquel momento , fue tratar de volver por donde deba haber venido, procurando encontrarme en el camino con el resto, qu ienes a su vez notaron mi inexplicable desaparicin y se pusieron a buscarme de inmediato, pensando que me h aba adelantado corriendo, cosa que era definitivamente imposible debido a que Cuqui me perdi de vista tan sl o un pestaar de ojos. Queriendo volver , di un rodeo a la Mina, pendiente de la primera luz de lintern a que apareciera. Fue en ese momento en que divis a lo lejos, detrs de la colina, una extraa luminosidad que des pus, en la medida que avanzaba, acercndome, se iba perfilando como una luz a manera de media luna, de u nos diez metros de dimetro, que permaneca fija y concentrada sin iluminar a su alrededor. De primer a impresin pens que se tratara de una nave que haba aterrizado, pues no tena el aspecto de una hoguera ni el tamao de una linterna. Me qued quieto observando aquella luz, cuando de pronto sali de ella una figura hu mana, como una silueta brillante con el brazo en alto. Instantneamente fui presa del pnico; quera salir co rriendo pero mis articulaciones se agarrotaron de tal manera que tena todo el cuerpo paralizado, quera desmayarme , transpiraba fro y el corazn lata a un ritmo acelerado. No poda dar un solo paso, y all mismo en la confus in de mi mente vino una sola idea a imponerse sobre el desorden mental que tena. Esa idea pas a ser una pa labra que escuch Ven ; saba que se haba es claramente en mi mente, como si me hablasen al odo y deca: ablecido nuevamente la comunicacin mental, pero no deseaba seguir all. No pasaron unos segu ndos y volv a escuchar lo mismo: Ven....! ,pero esta vez lo capt imperativo, como si se me estuviese ordenando que venciese mi temor y

me acercara a la luz; me rebel ante est idea diciendo No No podran obligarme, ade me encontraba solo, por lo que les ofreca que esperaran a los otros y que de esa manera quizs ac cedera. En mi mente se sucedan infinidad de pensamientos que se entrecruzaban y en los cuales me repeta a m mismo que no deba temer, ya que ellos haban aclarado en anteriores mensajes la naturaleza de sus in tenciones y su parecido fsico con el nuestro. Pero inmediatamente sobrevenan otras ideas, imaginndome grotescas formas escapadas de alguna pelcula de Ciencia Ficcin, y fue entonces que capt por tercera vez el llamad o a travs de la palabra Ven! , pero ahora haba un cambio, ya que ste vena matizado como una invitacin que me d aba la suficiente confianza como para tratar de avanzar y acercarme. Lo que me motivara finalmente a vencer mi temor fue que la silueta se introdujera en la luz, por lo que pens que quiz se habra molestado o aburrido de esperarme, por lo que no quise tampoco p erder la oportunidad de vivir la experiencia. Me detuve a escasos metros de la luz y comprob de qu e sta era una pared de energa y que no era nada concreto, as que entr en ella lentamente; en la medida que avanzab a en su interior senta que perda peso, que me daban mareos y nuseas, y hasta senta un excesivo calor que abraz aba mi cuerpo. A todo esto se sum una fuerte presin en la frente y la nuca. La luz era tan intensa, dent ro, que me obligaba a cerrar los ojos; peso cual no sera mi sorpresa cuando an con los ojos cerrados poda ver con to da claridad. Fue as que percib que haba una persona delante de m y que sta era nada menos que Oxalc, el mism o ser que deca estar comunicndose con nosotros desde el mes de Enero. No saba como tena tal seguridad pe ro saba que era l. Luca una frente amplia con pelo lacio suelto sobre los hombros, no muy largo ni a bundante, meda alrededor de un metro ochenta centmetros y su conformacin fsica era similar a la de un Mongol o sea con amplias espaldas y rasgos orientales. Estaba muy cerca de l cuando empez a tratar de comunicarse conmigo, para lo cual c ombinaba gestos y seas que haca con las manos apoyando los pensamientos que me trasmita con toda cla ridad. No abri la boca para nada, ni hizo mueca alguna que me hiciera pensar en ventriloqua; todo era a nivel mental; telepticamente haba enlazado mi mente con la suya. Me dijo que ya no tuviera miedo porque todo estaba siendo controlado por ellos y que se haba dispuesto aquel momento para que viviramos la experiencia del Xendra, conscientemente. El trmino Xendra, defina la puerta dimensional de luz que haba atravesado; segn lo r efiri, ellos, a travs de su avanzada tecnologa logran concentrar la energa lumnica de tal manera que pueden abr ir un paso dimensional, cortando dos dimensiones como son el espacio - tiempo. Mediante este Paso, una p ersona que ingrese por el Xendra es desmaterializada anulando su cohesin molecular y restando el peso a sus tomos de tal manera que hechos luz y elevando su vibracin a altas frecuencias es proyectado a otro lugar y elevando su vibracin a altas frecuencias es proyectado a otro lugar donde existe una puerta de salida, pudien do ahorrar grandes distancias y

vivir increbles experiencias en otros planetas. Segn los guas, ste fenmeno tiene su c ontrapartida natural en el Tringulo de las Bermudas y otras tantas puertas dimensinales naturales que se abre n cada cierto tiempo en diversos lugares del planeta debido a la concentracin de energa electromagntica a c onsecuencia de las tormentas. Recordemos en la zona del caribe, desde los tiempos mismos de los Gal eones, existen relatos y crnicas de cmo los clavos, cacharros y aparejos metlicos de los barcos saltaban sol os por la borda y desaparecan como llevados por extraas fuerzas; muy cerca de aquel sitio se halla d el Mar de Sargazo, siniestro lugar que sirviera de cementerio de innumerables embarcaciones. No recuerdo en qu momento dej de sentir aquella insoportable presin sobre la cabeza y la frente, slo recuerdo que Oxalc me repeta que no tuviese miedo y que la transformacin de mi cue rpo era necesaria conscientemente. El excesivo calor haba disminuido, pero ya no senta ni mis brazos ni mis piernas. Me dijo, entonces, que le siguiera hasta el final del pasillo; se escuchaba dentro un sonido metlico como e l ruido de golpes dentro de un tubo. Me sorprend mucho cuando salimos hacia el exterior, ya no era el mismo pais aje desolado de Chilca, sino que se vea a lo lejos, en medio de latas montaas, una ciudad muy iluminada compues ta de grandes cpulas a manera de igls esquimales. Me explic el Gua, que aquello era la ciudad Cristal, la Metrpoli ms importante de Morlen y las Colonias, donde ellos se haban establecido acondicionando la vida ar tificialmente de acuerdo a las necesidades de su civilizacin. Han aprovechado la energa de los volcanes y las ma sas de gas que inundan su atmsfera con metano, al igual el hielo y las riquezas minerales. Segn ellos, la vi da no era posible all sino hasta cuando la adaptaron artificialmente hace unos miles de aos. Me explic como haban ll egado sus naves procedentes de Orin, Rigel que se encuentran entre 500 y 300 aos luz de distancia. Siendo oriundos de dichas estrellas, se demoraron veinte mil aos de los nuestros en arribar a nuestro Siste ma Solar, llegando los descendientes de los que partieron. Los extraterrestres que vinieron, lo hicieron buscando un material que para ello s es indispensable en el desarrollo de su civilizacin y ste es el Cesio, metal alcalino del cual an no se c onoce mucho en la Tierra, pero que cuenta con propiedades que le permitieron al hombre desarrollar la clula foto elctrica, adems, por su duracin tiende a reemplazar al Cobalto en la curacin del Cncer. Oxalc me dijo que haba colonias mineras en Calonia (Calixto) y en Anaria ( Europ a); pero que las ciudades se encontraban en Morlen (Ganmedes). MORLEN MILES DE AOS DE EVOLUCION Morlen, como se dijo, no tena vida propia ( en esto acert la ciencia), fue propici ada por colonos de Orin, que artificialmente lograron adecuar la atmsfera para poder vivir en el Satlite. Los primeros colonos llegaron, segn tiempo terrestre, hace veinte mil aos antes de Cristo, dirigidos por los Patriarcas que luego coordinaran el gobierno de la nueva Colonia.

El lugar era una inmensa fuente e materiales, entre ellos de Cristales de Cesio, precioso elemento que procura una gran variedad de usos. Los colonos que fueron en numero de 2,500. se instalaron en los grandes valles q ue encontraron. Y pasaron 200 aos, en que se afianz la Colonia: se fueron utilizando amplios subterrneos en l a planificacin de las ciudades, al igual que se utilizaron los grandes cristales de Io, otro satlite c ercano, para edificar casas. Estos cristales de roca mediante mtodos de procesamiento tcnico y gracias a sus grandes dimensiones, se les aprovech como edificios; eran buenos y muy prcticos materiales de construccin sus f ormas esfricas dan la visin de graciosos igls esquimales y sus diferentes tamaos fueron acomodando los di stintos edificios que hoy se presentan erguidos sobre la Llanura del valle de Morlen. Los Patriarcas de la Colonia haban tomado el encargo de guiar la nueva poblacin ha sta que se formase lo que se llamara la Coordinacin de los Ancianos de Morlen o Consejo de Menores, conf ormado por 12 Venerables, entre ellos: Joaqun Soloviar Omiton Seneral Asint Jrovel Anur Onumi Oxmuz

Irimon Onirin Leron

quienes velaran por la evolucin de la Colonia. Entre los primeros moradores del reacondicionado satlite estaban los Patriarcas Ramanes y Oxil, quienes con mentes elevadas y sabidura eterna haban encontrado la Misin de a Colonia, la cual d eba ser "Colonia de Colonias": tena as que encargarse e promover en los valles aledaos a las 4 grandes ciudades formadas en ere entonces: dos ciudades que seran el asilo de los miembros de razas que estuviesen en peligro de destruirse, cumpliendo con el rol de Confederados de la "Gran Confederacin Galctica de la Estr ella", o sea ofrecer su incesante ayuda a Mundos en evolucin. Los Maestros Ramanes y Oxil pasaron a formar parte del Consejo de los 24 Ancian os de la Galaxia, por su gran evolucin, no representando a ningn planeta en particular, sino a la perfeccin misma. Las principales inquietudes de la nueva colonia no slo quedaban en el establecer se en ese lugar, sino poder tambin aprovechar la explotacin de los Cristales antes mencionados, los cuales era n muy necesarios en Orin. Y el satlite de Io era una fuente inagotable de aquel raro material; as se asegur l a permanencia del grupo civilizado en el Satlite aledao, debido tambin a la existencia de la energa interna, volcnica, que era aprovechable. El lugar fue sometido a distintas pruebas , se le reconstruy adaptndolo para la vi da de seres que necesitan oxgeno; se trajeron y se plantaron grandes variedades de vegetales, previamente s eleccionados y analizados. Se

visitaron planetas cercanos en bsqueda de algunos materiales importantes y de veg etacin arbrea; pocos animales podan en un primer momento adecuarse a la vida del lugar ya que la atmsfe ra an no estaba totalmente regulada. An los colonos usaban escafandras y se movan torpemente sobre los valles de Morlen. La vida se fue acondicionando poco a poco al lugar cuya atmsfera ya era la adecua da para la existencia. Las ciudades fueron surgiendo sobre los actuales emplazamientos al igual que las instalaciones tcnicas, que se encargaran de recibir, absorbiendo, la energa solar como la radiacin csmica. Fuer on edificados: escuelas, centros de capacitacin acadmica, museos, las bases; en poco tiempo todo estaba lis to como para albergar a nuevos colonos y con una organizacin bien establecida preparndose a realizar traba jos que competen a toda colonia de la Confederacin. En su historia pasada hubo guerras y sucesos que cambiaran radicalmente su forma de vivir como en toda civilizacin. Como Mundo, presenta una forma mucho ms organizada y de estrecha relacin entre ser es superiores. EI ambiente que all rodea al individuo le permite surgir sin malos -ejemplos, ya qu e al interior de la Comunidad Morleana, la experiencia de miles de aos de evolucin, desde Orin, los ha llevado a simplicar su vida, evitando las complicaciones, pero s profundizndola. La profundizacin no se da slo a un nivel espiritual y filosfico o a nivel cientfico, sino que se da a nivel de conocimientos altamente integrados a l a espiritualidad, que es el toque que nos singulariza y diferencia del conocimiento cientfico puramente material, q ue se encuentra reducido a un estrechsimo (11) Como dijimos, durante el tiempo que tienen establecidas las colonias, no han ocu rrido desavenencias internas, ya que el grupo comunal est cada vez ms integradamente ligado en la superacin espir itual. Mas, no todos los mundos son evolucionados espiritualmente, existiendo aquellos cuyo inters por la conquista es mayor que el de mejorar como seres; y es as que en Morlen al igual que en muchos otros planetas c omo la Tierra y Venus, se registran informes de intentos forneos de invasin, siendo las naves de la Confeder acin las que siempre han protegido los mundos Evolucionados y en vas de serlo, pero las naves no lograron vencer solas la ambicin desmedida de poderes externos sino que contaron tambin con el apoyo ms all de lo co mprensible, de fuerzas espirituales cuya capacidad no se puede medir ms que con la intensidad del amor. Durante 200 aos se vino estudiando en Morlen cmo la energa del Sol Galctico o sea la radiacin del centro de la Va Lctea, llegara al Sistema Solar completando un ciclo en el ao 21970 de la l legada de la colonia a Morlen o 1970 en adelante de la era Cristiana en la Tierra. Para esto, los plan etas sufriran un gran cambio de fase y ofreceran mejores condiciones de vida. Al recibir esta energa en sus primer os momentos, los seres que vivieran en aquellos mundos seran afectados grandemente, por lo cual requeriran de una preparacin de sus habitantes para recibirla y esta preparacin consistira en un volcarse sobre el cor recto vegetarianismo, los

ejercicios corporales, la meditacin y concentracin para el dominio de la mente. Pa rte de la preparacin seria desintoxicarse y positivisar el espritu; los efectos previstos de no encontrar pr eparacin en la gente seran entre otros, la fuerte radiacin que traera como consecuencia el surgimiento de enfermeda des que mataran muchos seres, sin poder encontrar remedio la ciencia. Para esto, el satlite Jupiteriano sera sede del Concejo de los 24 Ancianos de la G alaxia o cuerpo coordinador de todos los mundos evolucionados confederados de al Va Lctea. As para el ao 1001 A. C., se centrara el Consejo en una de las grandes ciudades del satlite, para desarrollar sus trabajos de preparacin de los sistemas planetas que estaran prestos a recibir las primeras ondas de energa del Sol Galcti co, adems, el Concejo coordinara el cambio de fase y de nivel de evolucin de mundos como la Tierra. (11) Los extraterrestres no cuestionan la validez y la potencialidad de la Cienc ia Pura. sino por el contrario aclaran la necesidad de la orientacin correcta hacia fines humanistas y trascende ntes. Morlen, al principio se constituy con cuatro ciudades: entre estas la ms antigua e s "CIUDAD CRISTAL , sede actualmente del Consejo de la Confederacin de la Galaxia. En esta ciudad se puede apreciar, por la naturaleza de las edificaciones, que es aqu donde se ha establecido el muy elevad o cuerpo de coordinacin y direccin espiritual, a ella llegan, en peregrinaje, gente procedente de las otr as ciudades. Podramos describir esta majestuosa e impresionante ciudad, nombrando las construcciones que sobresa len en la bella Metrpolis; as pues observamos la gigantesca Cpula del Concejo de los 24 el centro donde converge n todos los caminos; se caracteriza por su edificio ms grande y en el que se encuentra, en su subsuelo, g uardado el conocimiento Csmico. Tenemos tambin la gran estructura del Estadio de los Deportes, el cual no cumple con la funcin equivocada que le hemos asignado aqu en la Tierra: los hombres consideramos el Dep orte , como sinnimo de Competencia o Cultivo del Cuerpo, u esto claramente es un error: el verdadero si gnificado de deporte es Recreacin mediante la purificacin mental y corporal a travs de prcticas de ritmo y eq uilibrio. Cuando el hombre le asigna el significado incorrecto de competencia, hace del de porte una guerra muy sutil entre pases y una manera de reafirmar la rivalidad entre hombres contradiciendo l a fraternidad que ah debera reinar. Por esto, les preguntamos: por qu ahora, en partidos de ftbol, bsquet, etc, se termina peleando? Hasta guerras se han producido por partidos (ejemplo pases de Centroamericanos). Es que los deportes del hombre no le dan paz que busca y necesita, no le dan la correcta relajacin, ya que el cuerp o elimina toxinas, pero la mente se va llenando de toxinas peores, son las del deseo de ganar, de ser mejor que l os dems; la tensin de los deportes va contaminando la mente del hombre. Tambin sucede, que cuando el hombre le asigna al deporte el significado de cultiv o del cuerpo, lo que est haciendo, solamente es elevar su Ego. De manera inconsciente est venerando la ma teria: extremados casos de idolatra al cuerpo, por parte de deportistas, los llevan al Narcisismo.

El Deporte en Morlen, se basa en la recreacin y la relajacin fsica y mental, cosa que debemos aprender los terrestres. En nuestro recorrido por la "Ciudad Cristal" (10), pudimos observar las Bases de Naves y los Centros de Agricultura o invernaderos, (10) Llamada as. Porque la totalidad de edificios estn hechos a base de cristal de roca, de color opaco y gran consistencia. donde se analizan plantas de todo el Universo; tambin recorrimos los Centros de M ineraloga zonas de Parques, los maravillosos Museos, las Ramas Astronmicas y Cosmolgicas, los Centros Superiores Universidades y Laboratorios. La Ciudad ms importante de Morlen actualmente cuenta con 3,000 habitantes siendo las otras ciudades; las ms densamente pobladas por ser su funcin la de produccin y habitacin; presenta un gu sto exquisito en su decoracin que es ntegramente natural, con toda clase de vegetacin a lo largo de cal les y edificios. Podemos sealar que el lugar ms bello de toda la Ciudad es el "Centro Artstico" que nos Hace recordar a los anfiteatros griegos. La mayor cantidad de Maestros y de Est udios se hacen aqu, lo que explica que se evite cantidades de gente, ya que no seria funcional. Peso aqu nos detenemos para hacer mencin a un punto importante: en Morlen no existe un centralismo de gobierno, lo que muchas veces trae como consecuencia el desequilibrio de ciudades y el desarrollo heterogneo. ya que el C onsejo de 12 se encuentra repartido entre las diversas ciudades y slo se juntan reunindose en Ciudad Cristal por motivos v razones serias. Al hacer referencia a esta gran ciudad podramos tratar varios aspectos, entre ell os la Organizacin, basada integralmente en la Comunidad o Comn-Unidad de Hermanos, donde la familia individ ual desemboca en la Gran Familia "colectiva" compuesta por todos los seres y donde la pareja, culminacin d el amor maduro, es el principal elemento de la funcionalidad de la Colonia. , La pareja mantiene an la relacin sexual para la procreacin, pero el placer fsico es superado por el placer mas elevado de trabajar juntos por el bien de los dems; el hombre y la mujer, pol os positivo y negativo, se complementan logrando en su natural afinidad, la perfecta unin: en el trabajo, en inquietudes, en los intereses, en la atraccin espiritual y mental, a la vez que la atraccin corporal. Las almas comp lementarias lo son as en todos los niveles, siendo los mejores compaeros de trabajo, y si un clarividente los ob serva puede ver cmo las Auras son afines. Cuando se llega a alcanzar la madurez emocional y fsica se sabe que e s el tiempo de encontrar su pareja, teniendo la posibilidad de identificarse y conocer su complemento, siend o los hijos, fruto de esta unin, parte plena de la comunidad. Los hijos de la pareja son parte del conjunto, tant o se ama a los hijos de otros como a los de su propia carne, pues los seres slo son del Profundo. La propiedad tambin es algo que se va superando, todos tienen y a nadie le falta; no hay necesidad de acaparar y guardar ms de lo necesario ya que, como no existen tiendas, uno puede ir al almacn y sacar lo que necesita. Para esto, la superproduccin hace que todo sobre; todos trabajan ya que

el estado de conciencia hace que la persona se realice en cualquier trabajo, pero siempre trabajando. As, en e ste mundo, el hombre se realiza cumpliendo con la Comunidad y consigo mismo. No existe dinero, pero s un alto pod er adquisitivo por parte de toda la poblacin, ya que las nicas condiciones para adquirir son pedir y merecer r ecibir. Las casas son multifamiliares y desde all se vive el ambiente comunitario; tambin en la forma de vestir se ha logrado superar el egosmo, ya que todos se visten con ropas claras muy similares. Decimos que se ha logrado superacin en el vestir, ya que el hombre aqu en la Tierra no slo tiende a cubrirse por necesidad m oral o fsica, sino tambin tiende a hacerlo por lucir mejor que los dems o por sobresalir del grupo (tpico ca so del use de exclusividades); as, pues, nuestros Hermanos Mayores de Morlen se visten de blanco, simbolizando l a perfeccin que todos esperamos tener, y reafirmando as, que por fuera somos el reflejo del espritu; tam bin usan alternando colores como el plateado, verde y celeste en su vestuario. La alimentacin; como dijimos, est constituida a base de extractos, de vegetales, q ue producen sustancias necesarias y la energa para la vida del cuerpo reportndole todo lo que ste necesita ; los extractos no contienen un sabor determinado, ya que otra forma sutil de apego es comer lo que nos gusta o comer slo lo que tiene buen sabor. Cuando uno supera la gula slo come lo necesario, se eliminan grandes probl emas corporales de deficiencias y excesos y se cumple la frase: "Viva para-comer, ahora come para vi vir".Hemos tratado hasta aqu varios puntos acerca de la vida, no solo en Ciudad Crista l, sino en todas las Ciudades del Satlite. Es el momento de mencionar a las otras Ciudades de Morlen, que son: CIUDAD CONFRATERNIDAD, llamada as porque en ella reside la totalidad de colonos t errestres llevados por los Guas; todos los terrestres, que son en nmero de 12,0.00 han sido llevados en po cas distintas y de sitios diferentes del planeta. Hay de todas las razas y se les ha adaptado para la vida en Comunidad, luego de haber seguido una etapa de preparacin mediante un descondicionamiento de su vida anteri or en la Tierra, de la cual se encargan los Guas Morleanos. Otra Ciudad que es casi contempornea a la Ciudad Cris tal es la CIUDAD RAMANES, cuyo nombre es un recuerdo del Patriarca de Morlen, el cual se encuentr a actualmente en Planos Superiores. Es aqu donde se destacan los mayores Centres Superiores de preparacin para Doctores Mentales; otras ciudades son: OMUND, MORLA y SOLMA. Esta ltima, tan grande como para alberg ar seis razas de colonos, que ya tienen 8,000 aos de haber sido preparados para repoblamientos, so n 188,000 seres. Ellos viven juntos, en la ms elevada armona. En la Ciudad Confraternidad, colonia terrestre, tambin se encuentra gran parte de l Consejo de Menores de Morlen; o sea el cuerpo coordinador del desenvolvimiento de todas las ciudades M orleanas. Este cuerpo coordinador, como antes mencionamos, esta compuesto por 12 Venerables maestros y rige con una forma de gobierno patriarcal, ms, como se nos manifest en las primeras comunicaciones, la f

orma de gobierno sera una especie de sper-comunismo sin barreras o un gobierno Comunal. En Morlen se celebran las siguientes fiestas: Da de la Unidad Y en especial, todos los das son fie stas del Profundo. Da de las Colonias Da del Amor (12) Las fiestas o festividades en Morlen adquieren un cariz muy espiritual y sagrado por el Amor que irradian todos los Hermanos juntos; algo muy distinto del ambiente que nosotros les asignamos e n la Tierra a nuestras fiestas. Actualmente, Morlen cuenta con un milln de personas naturales y doscientos mil co lonos, entre terrestres y de otros planetas. Sede de los 24 Ancianos de la Confederacin Los 24 Ancianos del Consejo de la Confederacin representan la unin de todos los Mu ndos evolucionados de la Galaxia para la evolucin en comn y para encaminar en conjunto todos las esfuerz os posibles, para la solidaridad de civilizaciones, as como fomentar la ayuda Galctica en los Mundos qu e estn tratando de evolucionar. Sin quitar el esfuerzo que toca a cada Mundo, los evolucionados ayu dan encaminando y aconsejando; si un Mundo en evolucin esta en peligro de destruirse, la Confederac in interviene, removiendo los espritus ms elevados o fomentando el que hayan cuerpos en determinados lugares, pa ra que luego sean habitados por los hermanos que lograron superarse en el piano de evolucin pero qu e perdieron su cuerpo o lo tienen deteriorado. E1 Consejo est conformado por los espritus mayores de seres que han logrado un ele vado grado de iluminacin y elevacin en la sabidura eterna. Estos 24 Maestros de distintos Mundos y de los pianos Superiores de desarrollo, han sido designados por los Mentores para que coordinen todas las Misiones de ayuda y de solidaridad por intermedio de todos los hermanos de vestiduras blancas del Unive rso. (12) Celebracin de los ciclos de encarnacin del Espritu Crstico en los planetas d e Tercera Dimensin. Poseen cuerpos que les hace parecer como ancianos de distintas razas, los cuales slo son el reflejo de su lograda iluminacin. Este Senado Celeste est actualmente coordinando la evolucin del planeta Tierra que est a punto de cambiar de fase y lograr un nuevo nivel de evolucin. Se trata de preparar a la Ti erra como hogar del nuevo Sper Hombre que la repoblar. Bases en el Universo: La Confederacin tiene bases en todo el Universo, en cada planeta habitado en que se ha logrado e1 dilogo. Muchos satlites que no tenan vida propia o que la perdieron, han sido adaptados y en estas proliferan las bases

agrcolas. En nuestro sistema nada ms, se dan bases en los satlites de Saturno y Urano, entre otros. Las bases varan de acuerdo a su utilidad y las hay: tcnicas agrcolas, pequeas o gran des colonias, estaciones, etc. Los Guas de Morlen: Hace alrededor de 100 aos, que para desarrollar las Misiones de ayuda que tenia e l Consejo, se recurri a la formacin de un cuerpo organizado de Maestros "Guas", que se encargara de formar los grupos de Misin en los planetas para ayudar mediante comunicaciones, telepatas y experiencias fsicas. Se escogieron varios planetas para que formaran academias de Guas, entre estas, l as Academias Omund en Morlen, la Academia Celex en Xilox, Oromun en Io, Sinlax en Europa (satlite de Jpi ter), Amon en Apu, Rumi en Venus, etc. Los ms calificados de los programas de estudios metapsquicos, los Doctores Mentale s de los Centros Superiores, conformaran las primeras promociones de Guas de las Academias. Las Aca demias, en una primera etapa, habran servido para Doctores Mentales, luego se habran introducido otras ra mas del conocimiento. La vida de los Guas, desde que empezaron, marcara el compromiso de seres con toda la Humanidad. Ya habamos entrado en la Ciudad Cristal cuando salieron a nuestro encuentro decen as de nios que haban estado jugando a la manera de las rondas en las que suelen entretenerse los infa ntes de cualquier poblado terrestre, eran seguidos por unos ancianos que de seguro tendran un reconocido mri to de paciencia. La gente de la ciudad se percataba de mi presencia tan claramente como yo la de ellos y' no pareca impresionarles en absoluto, sino que al contrario, lucan estar habituados a los forasteros. Al primer local al que entr fue a la casa del Gua Oxalc (una especie de esfera mul tifamiliar), donde me percat de que las paredes de la misma eran de cristal de roca y la luz pareca prov enir del interior de ellas. Todo el edificio era una gran cpula, no habiendo por ningn lado los ngulos tpicos de nues tras casas. Viendo mi extraeza, se apresur Oxalc a explicarme que los ngulos tienden a atrapar la energa y vibraciones de las personas, impresionndose especialmente en ellos las tensiones y el negativismo. L os ambientes con ngulos se cargan ms fcilmente de las vibraciones densas de sus moradores, por ello evitan ta les formas, oponindoles formas esfricas y cncavas. De la zona residencial que se encuentra en las afueras de la ciudad pasamos al centro propiamente dicho, recorriendo para esto, muchas calzadas pero siempre ca minando. No haba visto hasta el momento vehculo alguno ni grande ni pequeo, como para movilizarse dentro de la ciudad; slo se apreciaban cmo remontaban vuelo los tpicos discos que surcaban el cielo e igualmente descendan pero en las afueras donde se hallaran sus bases. Ya haba observado a simple vista que la Metrpoli no er a muy grande, pero esto era slo en apariencia, pues el verdadero movimiento de la misma se hallaba concen trado en el subsuelo, donde se extiende subterrneamente la ciudad, comunicando los lugares pblicos por una vas

ta red de galeras. Entre todos los edificios (pblicos); destacaba como deca antes por su tamao y maje stuosidad, ste, estaba situado en pleno centro del Valle y de la Ciudad y era ste el que contiene a la s ede espordica del Gobierno de Morlen y sus colonial, as como tambin al "Consejo de la Confederac in de Mundos de la Galaxia o Consejo de los 24 Ancianos", que en representacin de los Mundos ms evolu cionados de la Va Lctea (Galaxia con 400,000 millones de estrellas), coordinan las Misiones , y trabajos de ayuda hacia las diversas civilizaciones en superacin. Oxalc me llev a conocer los invernaderos donde se producen y sintetizan los alime ntos para la poblacin; porque ellos son vegetarianos; all vi a hombres y mujeres trabajando, se poda apre ciar que haba diferencias de edad, aunque no muy marcadas. Luego, nos trasladamos al Museo de Arte donde qued e maravillado por el culto a la naturaleza y a las expresiones de armona y esttica que se encuentran retratadas o esculpidas all. Ciertamente existan diferencias en cuanto a la manifestacin de arte como expresin d e belleza universal y no como plasmaciones personalistas de realidades subterrneas y egocntricas deprimente s. No haba creaciones como invenciones o afloraciones del subconsciente sino como: percepciones claras y sensibles de planos y mundos ms sutiles, a los que algn da llegaremos a tener acceso consciente. Muchas d e las esculturas o muestras que all aparecan haban sido tomadas de la misma naturaleza o reproducido d e cocas existentes en la diversidad de mundos. A los extremos de la Ciudad se podan apreciar grandes instalaciones destinadas a los depsitos as como fbricas de bienes de consumo. Me explicaron que cada persona trabaja un mnimo obli gatorio de horas semanales para la comunidad, que le permiten tener acceso a los almacenes donde retira lo que de ellos necesita y no ms, pues qu es el acaparamiento sino el terror a la posterior caresta?, adems, s e puede apreciar que all no existen nuestras concepciones egocntricas de moda y vanidad que pretenden e l uso del vestido, no para cubrirse sino para destacar y llamar la atencin. Existen patrones y modelos estab lecidos de comn acuerdo por la misma poblacin para la ropa, con variaciones en colores y formas que son utilizad as por todos y que responden a estudios realizados sobre materiales y comodidad, as como la claridad y tipo de c olores que se encuentran ntimamente relacionadas con el bioritmo natural, la salad y e nimo. En Morlen no vea competencia en ningn sentido, ya que nadie pretenda ser mejor que los dems sino mejor de lo que l mismo es; sin embargo, haba progreso y avance; por todas partes se res piraba cambio y superacin constantes, fruto de un espritu comunitario perfeccionista y ambiciosos, peso en el buen sentido de la palabra. Segn lo que pude comprender, lo que anima a esta sociedad se halla resumido en su cdigo moral y social; llamado el "BREDAM", que no sera otro que la revelacin de la ley natural para los planos ascendidos. En l, por lo que me ensearon, impera, el sentido comn tal como lo expresa el fragmento sigui ente del mismo:

Slo se ve bien con el corazn. Slo se identifica correctamente con la intuicin Slo se entiende bien con el respeto a las razones. Slo, se juzga bien con la comprensin de los motivos. Slo se dialoga adecuadamente con tolerancia a las diversas opiniones, per o, por encima de todo, slo se ensea bien con el ejemplo ". Estuve ms de un da con ellos, quiz varios, no recuerdo bien, como tampoco recuerdo si es que inger alimentos durante todo ese tiempo o descans, lo nico que recuerdo, por la cantidad de momentos vividos, fue que era mucho el tiempo que haba transcurrido. Despus comprendera que la intensidad con que se vive la vida, puede regular el paso del tiempo. Al final, nuevamente nos alejamos caminando. M e senta agotado y no comprenda el porqu se me hubiese escogido a m para vivir aquella experiencia y a la vez no entenda an el sentido de la misma. Vi que Oxalc se sonrea, pues al captar mis pensamientos, saba de mi confusin, me dijo entonces: "Slo los puros de corazn pueden llegar a abrir los pasos entre las dimen siones. Ahora que regreses no dejes que aquellos que no ven ms all de sus ojos te cambien. Si usas tu intelig encia quiz nunca tengas que dejar de ser como eres". Ciertamente me reconfortaban aquellos pensamientos esclarecedores pues me senta m uchas veces demasiado nio frente a la maldad y perversin y, otras un anciano ante la inmadurez y la inmoralidad. Nos acercamos a la luz de salida del Xendra en Morlen y dentro de ella el calor aument, igualmente, los mareos y vrtigos. Oxalc me pidi, all mismo que me preparara a culminar la experienc ia y que comprendiera que si hubiese viajado en una de sus naves, quiz no hubiese querido regresar y no me hubieran podido culpar por ello, pero era importante que regresara para que se realizara la Misin que sobre nosotros pesaba. El Xendra no permite que se abuse de un tiempo limite, despus del cual se corre e l riesgo de que la persona quede dispersa en el espacio y no pueda volver a ser reintegrada. Una vez vueltos al interior del Xendra, Oxalc me pidi toda mi atencin y apertura p ara captar la informacin que por medio de imgenes iba a aparecer en una pantalla interna que haba sido colo cada frente a nosotros. No me imaginaba qu tipo de cocas me seran enseadas hasta que un aviso de Oxalc me hizo levantar la vista de los controles hacia el centro de la pantalla que tena un intenso color naranja y que comenz a lanzar destellos, hasta que la imagen se fue graduando por s sola. Rpidamente, y ante mi sorpresa se fueron sucediendo escenas familiares, como las de mi niez; en ellas se me recordaba mi nacimiento e infancia, pero especialmente como en el ao de 1966; cuando me diriga hacia el colegio --que quedaba may cerca d e mi casa-- habiendo escogido una calle fuera de mi ruta acostumbrada, una sombra circular y un extrao ruido con un intenso color me cubrieron llenndome de un estremecimiento tal, que por el temor que sent no atin a levantar la vista sino que me qued inmvil con la vista fija en el suelo, mientras escuchaba que los rboles se agitaban en sus ramas y

hojas como, si fuese el viento otoal. Supe all, recin despus de tantos aos, que haban sido ellos quienes ya desde temprano nos haban estado siguiendo. Ciertamente fue en ese ao escolar, el C uarto de Educacin Primaria, en el que despunt en los estudios, dejando de lado la figure del alumno mediocre, pasando a comandar los primeros puestos, concluyendo al final de los estudios escolares con el prim er lugar en el orden de mritos. Me hacan ver con esto que no existe casualidad sino causalidad, y todo tiene un p or qu, hasta el hecho de que fuese realmente el nico de mi familia que tuviera el factor negativo en la sa ngre. Vertiginosamente se sucedan las imgenes, y con ellas los recuerdos que stos despert aban en m. Era increble que pudiesen aparecer all todos los momentos de mi vida, como si fuese un a serie de televisin; pero no era otra cosa que mi mente la que proyectaba tales recuerdos en la pantalla. Oxa lc, me segua pidiendo mxima concentracin, lo cual se me haca cada vez ms difcil, pues mi mente se perda en los re cuerdos. Pero aquella etapa de mi vida pas fugazmente y comenc a observar cosas ms actuales, como eran la Asociacin Yoga, la primera charla, la posterior comunicacin, el consiguiente avistamiento y las dems salidas que haban antecedido a la del Xendra. Hasta aqu, la luz de la pantalla haba permanecido de color naranj a, luego adquiri un brillo dorado, llegando a continuacin sucesos de un futuro inmediato, inicialmente relac ionados con mi persona y con aquellos que llegaran al seno del grupo de contacto por mi intermedio. V tambin muc hos lugares que conoceramos y en los cuates realizaramos trabajos de instruccin. Vi pases, diversida d de grupos y gente que enarbolaba smbolos y un nombre, que me haca sobrecoger; tuve entonces mucho temor, pues esperaban todos ellos un lder, alguien que les mostrara el camino y les guiara, siendo por su nat uraleza de igual, ms accesible a ellos; alguien que les solucionara sus problemas, interpretara sus inquietudes y hasta caminara por ellos. Me sent, entonces, abrumado por el peso de la responsabilidad y por el fantasma del error. Tambin me vea hablando al mundo entero a travs de la radio, televisin y diarios; quin lo hubiera p ensado! un muchacho de 18 aos de edad con sueos de grandeza. Pero no, en esas imgenes me hacan sentir claramen te el desprecio de unos, el terror de otros, la envidia y los celos, pero tambin el cario y sincera a mistad de muchos. Tanto en tan poco tiempo era demasiado pare un pobre ser humano sin proteccin alguna, y ms an, c onsciente de sus limitaciones. La mano del Gua levant mi mentn dirigiendo mi rostro, que ya luca cansado, hacia la pantalla; l saba que haba hundido mi cabeza entre los hombros, bajndola por la tristeza y soledad que h aba sentido al ver la poca comprensin que hallara en el camino, al que todava no me senta comprometido. Contempl, entonces, cmo grandes barcos y submarinos con banderas rojas como la san gre, surcaban mares tormentosos en medio de tinieblas; Venan de todas panes dispersndose de inmediato al encontrarse. Todos no pertenecan al mismo pas, pero todos ellos sembraban igual desconcierto, arrastrand o tras de s la amenaza del

descalabro final. En vez de reaccionar el hombre, se apuraba ms que nunca en la c onfeccin de nuevas y ms mortferas armas, que no podan ser probadas por no hallar lugar alguno que soportar a tales experimentos. Observ, entonces, que se agudizaban los problemas sociales en el mundo, as como lo s cataclismos naturales, sequas y grandes inundaciones. Y todo ello obedeca a que los estados me ntales alterados concentraban excesivamente el negativismo sobre los pases, y que a su vez el plan eta buscaba, como si fuese un ser vivo, sacudirse de la enfermedad que es la contaminacin producida por el h ombre. Vea reaccionar a la Tierra como que su sangre, que eran los ros y los mares, estaban siendo intoxicad os condenando a muerte todo el cuerpo. Despus vea que ocurra lo imprevisto: una serie de accidentes en los prop ios arsenales y en las centrales nucleares auguraban fatdicos desenlaces, que haran recordar al hombre lo que su soberbia haba descuidado y es la imperfeccin de la creacin humana y el margen de error debido, e n parte, al stress de su civilizacin del que no puede escaparse, as como tampoco al azar del destino. Entonces vea a decenas de oportunistas autoproclamarse los Cristos encarnados, y a otros anunciar a exticos personajes sacados de la historia como avatares de la Nueva Era; pero tod os ellos defendan y luchaban como los gobernantes y cientficos por sus intereses creados, sin pensar pare nada en la vida humana. Finalmente, algo suceda. Al parecer Un fenmeno csmico terminaba por alterar signifi cativamente el eje de la Tierra y la cercana de un cuerpo celeste determinaba lo que podra calificarse el lt imo y ms funesto accidente. Al verse alterado el campo electromagntico del planeta, muchos de las armas activ adas detonaban en sus propias bases y silos nucleares y hongos atmicos se alzaban por doquier. Vea, ento nces, en medio de la desesperacin y angustia de la gente, una gran luz que se abra paso en medio de la oscuridad reinante y junto con ella grandes naves resplandecientes que se posaban en tierra y recogan a muchs ima gente. Hasta aqu, Oxalc haba insistido en que siguiera observando en aquella pantalla, donde las es cenas desgarradoras me haban arrancado lgrimas, sintiendo en un momento determinado, que el corazn se me d esgarraba. Me dijo entonces el Gua, que sera poco lo que podra retener de todas aquellas imgenes en mi memoria consciente, pero que era conveniente que as fuese para que ello no me impidiera desenvolver m i vida normalmente. Cuando todo termin, tenia mis manos cubrindome los ojos sin poderlo evitar; Oxalc con mucha ternura comprenda mi llanto, as que sin pedrmelo l, levant por ltima vez la vista y cul no s mi sorpresa al observar muchas cabaas en medio de lo que pareca ser un lugar de la Ceja de Montaa o Selva Alta, y en ellas muchos nios, que al igual que en Morlen, danzaban y se arremolinaban frente a una escuela. Los rostros de los hombres y mujeres lucan llenos de vida, al igual que sus ojos que expresaban madu rez y esperanza. Me sent, all, bastante reconfortado, porque aquella visin me haca olvidar toda la dolorosa t ransicin por la que tendra que pasar el gnero humano.

El Gua saba que todo el proceso haba sido demasiado intenso para m, por lo cual me c oloc sus manos sobre mi cabeza, mientras me iba diciendo: "Recuerda de esto slo aquello que te ayude. Guarda tras el velo del registro inte rno todo lo dems; no es fci1 cargar con las imgenes de un cambio necesario para la humanidad que viene acompaan do de tanto sufrimiento y desgracia; pero ya llegars a comprender que esto es lo mejor y que le puede aco ntecer al hombre, porque la depuracin es la culminacin de un ciclo de definiciones por las que pasaron distin tas humanidades que poblaron este plano de tercera dimensin. Ciertamente el tiempo que le seguir a la defini cin final es slo comparable con el profetizado Juicio de las Naciones ", del que ms de una religin c ita en sus textos sagrados . . . " Al retirar sus manos de mi cabeza, limpi con sus pulgares mis ojos de las ltimas lg rimas que an quedaban en mi rostro, dejndome una increble sensacin de paz; para esto me dijo que ya mis a migos me aguardaban y que era hora de que regresara trasponiendo el Xendra. Al retirarme, le vea sonrer con cario, como apoyo al esfuerzo de aquella experiencia que haba sido enorme para mi cuerpo y mi mente. Los muchachos ya haban llegado a la Mina despus de rastrear toda la zona y se perc ataron 'de la luz detrs de la colina. Al acercarse pudieron apreciar que del interior de la misma iba sa liendo yo; uno de ellos que venia de lado, observ que el Xendra era de un espesor de escasos milmetros y que propiament e mi persona sala de la nada. Ya afuera, sent la diferencia de atmsfera, pero an me encontraba muy mareado como para percatarme de todos los detalles. Se me acercaron, entonces, sorprendidos los muchachos, pr eguntndome: qu era aquello y qu haba pasado conmigo?. Les expliqu brevemente lo que poda recordar de lo que den tro del Xendra me haba adelantado el Gua, y era que deba decirles lo menos posible para as, posteriorm ente, confrontar experiencias con ellos. Ya que ellos tambin entraran conmigo cuando dos semanas de spus se volviesen a dar las condiciones para la misma experiencia. Quera saber hasta qu punto lo vivido po dra haber sido sugestin y tambin no quera influenciar a los muchachos, por ello me remit a aconsejarles que s e limitaran a hacer ejercicios de preparacin mental como son las concentraciones y meditaciones, adems de mantener inalterables sus dietas. Fue recin en ese instante que verifiqu el tiempo que haba permanecido dentro del Xe ndra con el reloj de los muchachos, pues por la suma de momentos poda pensar en varios das, pero para mi so rpresa haban transcurrido escasamente quince minutos desde que me perdieron de vista en la ca minata. Realmente no corresponda de ninguna manera la extensin de la experiencia con la del tiempo tran scurrido: Record, entonces, algo que me haba dicho el Gua de Morlen en el umbral y era que me llevara una sorpr esa en cuanto al tiempo que haba pasado, porque sobre l tambin actuaba la puerta dimensional. Una experiencia similar a la vivida por m, ocurri posteriormente en Chile, en el ao

1977, el 25 de Abril, cuando a las 4:25 de la madrugada, a 200 kilmetros de Arica, el Cabo segundo Arma ndo Valds Garrido y 7 conscriptos del Regimiento Rancagua, se hallaban recorriendo los alrededores de la pequea localidad de Putre en busca de contrabandistas, cuando vieron una luz que se asent debajo de una col ina y proyecto una luminosidad, como una neblina espesa y brillante. El Cabo se acerc, mientras los dems, cubrindole, se quedaban petrificados de miedo y le vieron esfumarse dentro de aquella luminosid ad. Al cabo de quince minutos, apareci a unos 60 metros de distancia, totalmente turbado y mareado, y adems, con la barba crecida de varios das. Su reloj digital marcaba 5 das de adelanto!. Fue posteriormente sometido a exme nes mdicos que no arrojaron nada extrao; pero l no recordaba nada a partir de su ingreso a aquella e xtraa neblina. Llegamos muy tarde a la casa aquella noche del Xendra. Me senta con todo el cuerp o adormecido y relajado, as que despus de un duchazo me acost, despertando muy temprano al da siguiente. En e l desayuno, mi madre me pregunt si no haba dormido bien en la noche, porque tena los ojos marcadam ente oblicuos; entonces not rpidamente que mis rasgos fsicos diferan marcadamente de los de mis hermanos, so bre todo que ahora pareca un oriental. A partir de la fecha me puso la Mochi el sobrenombre de "Chin o". Mi hermana se rea con los cambios fsicos operados en mi persona; en cambio mi padre, sorprendido, no reacci on de muy buen grado porque en una que otra conversacin, conmigo se senta ofendido por los conceptos es pirituales que le comprometa y a los cuales l sealaba como sumamente idealistas, difcilmente realizabl es. En esos das me invitaron al I.P.R.I. para que les diese una charla, la primera qu e daba a ese nivel. En ella expres con osada seguridad, cambios que deban operarse en la conducta humana, sin los cuales el fin sera irremediable. A muchas de aquellas personas que me escucharon no les gust que les dijera la verdad y menos an que fuera un joven el que les ofendiera hablndoles con autoridad de sus errores , por lo que se quejaron a mi padre, quien me llam aparte, y me censur aquellos razonamientos, a lo que pregunt as es que acaso no eran ciertos?, lo cual lo hizo molestarse an ms y determin que me llamara violentamente la atencin. Me dijo que quin me crea yo que era?. Dijo tambin que haca das que se haba estado fijando en m no poda ser perfecto, que algn defecto encontrara en m. Esto me preocup sobremanera, as que deter min no dirigirme ms a ellos. Posteriormente trat de averiguar qu podra haber ocurrido conmigo y reflexione sobre ello, porque hasta mi enamorada pensaba de que me haban cambiado y que yo era otra persona. Haba pasado algo durante la experiencia, algo as como una comunin espiritual en la que parte de los rasgos del carcter y hasta fsicos del Gua, se haban fuertemente impresionado en mi ser. Esta simbiosis csmica haba marcado no slo mi cuerpo sino que tambin mi espritu, tal como lo demostrara mi entrega a la difusin del conta cto.

Procur ser ms precavido en cuanto a mi actitud demasiado perfeccionista, porque no haba mucha caridad en mi manera de expresarme ni de comportarme, pues estaba tratando de obligar a los dems a que fueran como yo quera y no era esa la forma, por ejemplo de ensear: deba ser yo el que fuera lo que los dems necesitan, es decir, el hermano, el amigo, el confidente, etc. Deba cambiar de actitud dejando el papel de critico que no corresponde a nadie en el camino; recuerdo cmo en aquel tiempo me hizo tanto bien conocer aquella mxima que dice: "Habla, cuando tus palabras sean tan dulces como el silencio". Pero co nfieso que hasta llegar a vivir esto, haba hecho muchsimo dao siendo demasiado duro, pensando que daba amor, siendo as de sincero, Pero no; ms fue el rechazo generado que el bien conseguido. Poco a poco fui madurando la real actitud que debe acompaar al amor y que no es otra que comprensin, tolerancia y respeto; y en cuant o a las criticas trat de poner en prctica aquel proverbio rabe que dice: "Si ves virtudes en los dems, imtala s; pero si ves defectos, primero examnate".

CAPITULO VI LOS CRISTALES PIRAMIDALES DE CESIO Y EL CONSEJO DE LOS 24 ANCIANOS Despus de aquel inslito fin de semana, me sent ms enlazado con mi hermana Rose quien se interes en el cambio operado en mi persona, siendo ella la nica en tener el valor de preguntarm e al respecto y confesarme cmo me vean los dems. El da Mircoles siguiente, hicimos una reunin mi hermana y yo, en la sala de la casa ; eran como las.10:00 p.m., cuanto vimos entonces, cmo se proyect delante de nosotros un Gua extraterrest re, en medio de la habitacin. Era un ser brillante, alto y de facciones armnicas, que trataba de comu nicarse con gestos pare que extendiramos nuestras manos, poniendo ambas palmas hacia arriba. Hicimos tal como nos lo poda, y quedamos maravillados al ver cmo en nuestras palmas se materializaban dos pirmides de lo qu e pareca ser un cristal azulino brillante, uno en cada palma. La sensacin de tenerlos era como de una que mazn con hielo seco y regular peso. El Gua enfrente de nosotros nos hizo la indicacin --mientras sonrea c omplacientemente- de que cruzramos las manos de tal manera que se integraran ambos cristales en nuestro pe cho; las pirmides desaparecieron una vez acercadas a nuestro cuerpo. Oxalc mismo, que era quien se hallaba delante, nos comunic con gestos y telepticamente que aquellos cristales eran de Cesio y que con formaran en el astral, la estrella de seis puntas, es decir la representacin simblica del equilibrio. Esta e strella servira como un plexo adicional al solar; para catalizar la energa de la Luz Violeta procedente del cen tro de la Galaxia, precisamente del Sol Mansico o Estrella Central de la Va Lctea. La finalidad de la materializacin es la de dotar a los integrantes de Rama de un catalizador o antenaje extra de aquella energa que es la luz violeta y que llega con mayor fuerza a la Tierra cad

a 2100 aos, es decir cada cambio de Era. En 1970 la Tierra inici la Era de Acuario, dejando tras de si la a nterior, la de Piscis, caracterizado por el smbolo de los peces y la pesca durante el cristianismo; porque as como los planetas del sistema giran en torno al Sol, las casi 400 mil millones de estrellas de la Va Lctea giran con sus sistemas en tomo a un centro, demorndose nuestro Sistema Solar alrededor de 26 mil aos en darle una vuelta compl eta. Esta rbita es dividida en 12 Eras, conocidas como el Zodiaco. Volviendo a la radiacin de la luz violeta, diremos que puede ser altamente nociva para el ser humano en la medida de la contaminacin e impureza corporal, mental y espiritual de la persona, por lo que se aconseja una adecuada alimentacin de preferencia vegetariana, manteniendo al cuerpo aseado, li bre de toxinas y estimulantes e igualmente la mente y el espritu lejos de la desarmona y degradacin. La primera vez que recibimos los cristales, los pudimos apreciar a simple vista, procurando despus informarnos acerca de ellos, cosa que result altamente interesante debido a que l o revelado por los Guas se acercaba a una realidad a la que por ser ciencia profunda, no habamos tenido acce so, pero que se poda verificar. El Cesio, es un elemento alcalino que puede darse en forma de cristales ya sea f ormando nitratos o sulfuros. Por ser su punto de fusin ms bajo que la temperatura de nuestro cuerpo, el Cesio c ambia de estado al solo contacto con l; y por ser soluble en el agua, su dispersin molecular en el organis mo se da con facilidad. Se prepara la utilizacin del Cesio en el funcionamiento de rayos inicos para cohetes, aparte que ya se utiliza en los vuelos espaciales de los norteamericanos. El Cesio 137 o Cesio radioactivo, pose e 33 aos de vida promedio, lo cual lo seala como seguro reemplazo del Cobalto en la medicina. Tambin se utiliza este material en los procesos de refrigeracin de las centrales termonucleares, y, finalmente en la clul a fotoelctrica. Posteriormente sabramos que ambos cristales serviran como traductores del Registro Akshico y de los Ideogramas que componen los anales de la Humanidad o Libro de Los de las Vestidu ras Blancas. A las dos semanas de la experiencia del umbral, el grupo estaba preparado para l a cita; todos llegaron al lugar y el Xendra se manifest a regular distancia del anterior, en la misma zona de la Mina. Encima de los cerros vease una nave en forma de banano con luces rojas y amarillas. Fueron entonces si ete personas que entramos en aquel paso dimensional que a diferencia del primero, estaba formado por una l uz azul violceo brillante a manera de una espesa niebla concentrada en un solo lugar delimitable. No saba por qu de la diferencia, pero con confianza atin a introducirme con los muchachos dentro de l. La experiencia ta mbin fue distinta, proyectndonos por un canal de energa a la Sala de Reuniones del Consejo de los 24 Ancianos o Consejo de la Confederacin de la Galaxia. All, sentimos que nuestro cuerpo perda peso y que apare camos en un gran saln sobre el cual se ergua una colosal cpula cubierta de smbolos, entre los que sobresa la la comnmente conocida

Estrella de David y la figura de un tridente. El suelo era pulido como metal, a ambos lados del recinto haba doce asientos como tribunal, debajo de las cuales se multiplicaban los ideogramas ms d iversos a manes de un idioma como el chino o fenicio. Al frente de nosotros se encontraban seis lmparas, tres a cada uno de los flancos de un gran asiento independiente a manera de un altar sobre el cual se haba colocado un macetero con flores. El singular promontorio se hallaba coronado por la Estrella de Seis puntas, rodeado de un ci rculo. Los veinticuatro tronos estaban ocupados por seres diversos, con unos contrastes increbles de tamao, raza y forma que daban la impresin de ser ancianos, aunque muchos de ellos no tenan apari encia humana, pero en general inspiraban bondad y sabidura. Uno de los ms cercanos al asiento central, c on un fsico similar al comn de los humanos pero con una espesa barba muy blanca, se incorporo sealando la mac eta con flores diciendo: "Queris saber nuestra concepcin de Dios?. Pues os diremos que es una realidad tan compleja y maravillosa que se representa en la sencillez y en la simpleza de la naturaleza; si no podis comprenderlo, pues, algrense de poder sentirlo y de ser conscientes de la gran esperanza y de! consuelo que esto concede ". No bien acabo de manifestarnos esto, se sent; nos miramos entonces unos a otros p orque a pesar de haberle escuchado claramente, el Anciano no haba movido los labios en ningn momento, igual mente que los guas en sus mensajes telepticos, donde las ideas y conceptos no tienen idioma alguno que limite los medios de expresin. Le sigui al primer orador, otro, que se hallaba del lado puesto. Su rostro era to talmente rojo y su quijada triangular, medira aproximadamente metro y medio de estatura. Incorporndose nos mi r y nos transmiti muchsimas ideas que difcilmente hubisemos podido retener cumplidas. Nos explic que e l paso Xendra que nos haba transportado hasta all era el Xendra Gimbra, que se diferenciaba por ser un a rco dimensional que se mueve en el piano astral y que moviliza el desarrollo de las facultades metasquicas. Co ntiene tres canales de captacin y bombardeo de ondas iones positivos a manera de un tnel de conexin planetario. Con diferencias de intensidad y esencia, el primer tipo de Xendra slo es para una sola persona, en cambio el Gimb ra es para grupos de personas. Nos habl tambin, de que han existido muchas civilizaciones sobre la Tierra que lle garon a un gran desarrollo, y la soberbia, de la que hoy nuevamente hace gala el hombre, termin por arrasarlo todo. Cuantas veces el hombre ha tenido que volver a empezar, cuntas razas y sub-razas habrn de tener su oportunidad para que la humanidad llegue a cristalizar su destino. Cada vez est ms cerca esto, pero costar mucho esfuerzo y sufrimiento. Ciertamente! ... se apresur a ratificar otro ser que se levanto inmediatamente, er a mucho ms pequeo an

que el anterior, no tenia nada de cabello y tampoco se le apreciaban orejas, per o era evidente su gran intelecto reflejado en la voluminosa cabeza que ostentaba Ciertamente! -dijo- el hombre ha terminado por crear un dios a imagen y semejanza de sus intereses y debilidades. Aquel, evidentemente ni es real, ni existe tal cual ms all de la prom iscuidad humana. Ese dios; reflejo de los defectos de la civilizacin, que para algunos es la ciencia y para otros el dinero o el poder, pide toda la veneracin, prostituyendo a sus adeptos y ocultando y persiguiendo a sus rebeld es detractores. No hay porque huir del mundo, pues se puede estar en el sin necesidad de pertenecer o caer en el juego del sistema. Muchachos!... ustedes al igual que cientos de miles de Misioneros de la Luz, son preparados libres de organizaciones y estructuras que restrinjan las posibilidades de xito en lo que r especta a la enseanza del ejemplo por el amor y la comprensin. No permitan que nadie les limite ni encasill e la espontaneidad de su servicio; sean autnticos y siempre estn prestos a colaborar en la construccin de la Nueva Humanidad que se est forjando boy en la pureza de vuestros ideales, ya que han encontrado este da a poyo del Profundo Amor de la Conciencia Csmica. . . " Ni bien haba concluido el extrao personaje sus intensos y sabios comentarios, cuan do una brillante coloracin aguamarina invadi la amplia sala circular a manera de cpula que nos alber gaba. La luz pareca provenir de las mismas paredes ... Entonces otro ser se levant dirigiendo su mira da inicialmente hacia el altarcillo de la parte central y luego de hacer una respetuosa venia nos miro fijamente. co mo queriendo penetrar nuestras conciencias. Los pensamientos que emita, aparecan en las mentes de cada uno de los siete que nos hallbamos de pie frente al venerable Consejo; las ideas se captaban con toda claridad y a una velocidad asombrosa, sin damos tiempo siquiera para hacer comentario alguno al compaero de al lado. Este otro ser que tom, por as decirlo, la palabra, posea un cuerpo harto delgado y excesivamente grande, y se refiri al florecimiento de la Nueva Raza en Sudamrica, diciendo: "Llega el momento de despertar del continente elegido. El lugar quedar limpio de toda contaminacin, preparndose para albergar al nuevo hombre entre sus montaas y verdes valles. Ese s itio es Sudamrica, pero habr que esperar que el propio egosmo destruya la maldad, para que todo comience a retoar, pero ya no desee el principio, sino a partir de hasta donde se haya llegado. Cuntas veces antes, e l hombre tuvo que empezar de cero, olvidando todo lo avanzado, debiendo caer una y otra vez en estados de bar barie que lo hicieran regresar a las cavernas; porque cada humanidad es como con cada encarnacin, es decir, "borrn y cuenta nueva"; cuando olvidan sus existencias pasadas es porque existen mecanismos que protegen al hom bre de sus pasados errores, triunfos y tristezas, que lo podran hacer vivir vidas paralelas y desaprovechar l a nueva oportunidad. Que difcil es para aquel que no ha avanzado en el camino espiritual y en el desar

rollo de la conciencia, crecer sabiendo que en otra existencia am y odi a tales y a cuales; no podra entonces desa rrollarse normalmente. Pero para aquel que ya ha hecho progresos, los recuerdos vienen como respuesta a l fortalecimiento de la voluntad y al despertar frente al destino comn de la autorrealizacin. Estos recuer dos son para el que ha avanzado, un estimulo y una pauta para no cometer los mismos errores. Cada hombre no ha sido mejor de lo que ahora es, ya que este es producto de un c iclo de encarnaciones. Hay para esto, quienes en contadas ocasiones se les permite quedarse y seguir encarn ando en este plano vuestro, por, propio deseo de seguir ayudando, an cuando su propio avance le permita ya tr ascender a pianos ms elevados y a mundos muchas veces ms sutiles. Tambin se ha dado el caso de grrien d esciende a planos inferiores por amor, bajando su vibracin y recuperando cuerpos densos ya supenado s. Sepan y no sean engaados, que nadie que realmente sea evolucionado lo dir jams o har alarde alguno d e ello, al contrario, lo conocern por su humildad, autenticidad, sinceridad y ejemplo, que hablarn por l. Y no duden de que seres as en la materia, no vacilan en inmolarse en sacrificio por los dems, resurgiendo de la muerte, victoriosos. La muerte es slo un cambio de estado". Le toc el turno a un ser del que no se poda saber su forma real, pues no se le vean ni piernas ni brazos; todo l era una masa amorfa metida dentro de unas telas claras. De tal ser se desprendi eron pensamientos an ms esclarecedores sobre la vida y la muerte. El dijo: El hombre teme a la muerte porque ha olvidado de donde viene y a dnde va. La muert e puede llegar a ser la culminacin de toda una vida plena, por tal, un triunfo; pero tambin puede ser la f rustracin de metas a largo plazo no alcanzadas o hasta un vaco sin fin por una existencia sin meta alguna. P or ello, la existencia debe ser enfrentada prcticamente, procurando que cumpla con un sentido Ahora ", ya sea que esta dure un tiempo determinado o se reduzca a una mnima fraccin, su conclusin la deber hallar realizada . La muerte lleva al ser a las esferas del hiper-espacio, donde no hay tiempo, y e n donde se es preparado para la siguiente encarnacin, a menos que se halla rechazado las oportunidades y el pr oceso, como es el caso de los suicidas, quienes no vuelven a encarnar sino hasta cuando se cumplan condiciones especficas de arrepentimiento. Otros casos son los de aquellos que se resisten a aceptar de qu e han muerto, no pudiendo liberarse de sus apegos y afectos transitorios, aprisionndose por s solos al plano . El Todopoderoso; que es adorado en todas las Galaxias as como dimensiones y por t odas las criaturas de este Universo que late y vive y que se dilata, creciendo indefinidamente, ha sid o tan misericordioso que sabiendo que como el ser difcilmente se perfecciona en una sola vida, le concede la cantid ad de existencias que necesite, para avanzar al plano inmediato superior para que as se vaya liberndose de cada un

o de los distintos cuerpos de diversos grados de materia que posee. Lo que no hay en la gran escuela de la vida es el retroceso, por lo que slo existe el estancamiento que significa la negacin -por el uso del libre albedrodel avance continuo y del perpetuo movimiento del Universo. La muerte no es ms que ese paso mediante el cual concluye una oportunidad, volvie ndo a los planos astrales para ser evaluados. En estos, pasamos ms tiempo que en la vida material, porque a ll estamos antes de nacer y despus de morir y durante gran parte de nuestras experiencias astrales; por eso a la larga son ellos mucho ms reales . . . " Otro de los seres se incorpor citndonos muchas cosas que serviran a nuestra prepara cin y para que entendiramos porqu estamos all. Este era de apariencia humana y de rasgos marcadame nte orientales y abundante cabello, que le llegaba a los hombros, el cual empez por decir: "S, El es el Hijo de Dios . . . " Resultaba ser que nos haba ledo el pensamiento, porque en aquel momento nos hallbam os confundidos por muchas cosas, entre ellas sobre la persona de, Jess en quien tenemos depositada n uestra fe. La pregunta que martirizaba nuestras mentes era: quin era Jess para ellos? Contestndola, sigui aquel Anciano: "Yeshua, Jess, Emmanuel o Isa, en el principio y en el fin, EI es el Cristo, tal como le conocis y que viniera a nuestro planeta procedente de las altar esferas por el acto de amor supremo haci a el hombre, para as darle la oportunidad a que salga ste de su estado de ignorancia tocando su endurecido cora zn, habindose. determinado que 1300 aos antes de El, Moiss tuviera que recibir por la debilidad d e su propio pueblo, las pautas de las leyes en forma escrita, cuando aquellas leyes siempre fueron inherentes a l progreso humano y constituan en el principio la ley natural. Peso el hombre quera liberarse de la responsabili dad de cumplir con su conciencia, diciendo: dnde estn las leyes? no las podemos ver, no las podemos tocar, por tanto no se nos puede culpar que las transgredimos. Acaso, quizs, ni siquiera existan. Y no bien se les dio, y a las haban transgredido. Yeshua vino a callar o aquellos que ya desde el desierto clamaban falsamente una y mil veces, justificando sus errores con aquello de que: "tenemos ahora su ley, pero dnde est nuestro Dos? acaso p or no poderle ver o tocar, tampoco podemos ni debamos escucharle? cmo podemos hacer su voluntad si no le conocemos?" . . . Entonces tuvo que manifestarse en la materia y ensearles con el ejemplo lo que El quera del hombre, por ello no vino a cambiar nada sino a dar cumplimiento, respetando el libre albedro de cada ser que es aquello que realmente nos pertenece. En verdad no todos los mundos han sido tan ingratos y r ecalcitrantes como la Tierra, por ello el Creador, los Arquitectos constructores de Galaxias y los Vigilantes Guar dianes de los Planos, as como les Seores del Karma, dejaron a muchos otros bien encaminados para venir prestar aten cin sobre aquel que segua perdido, para alcanzarle las oportunidades que necesitase como en la parbola que

ustedes conocen, de la oveja perdida, el pastor deja a sus 99 juntas para buscar a la que est perdida y, cuand o la encuentra no la junta de inmediato con las dems, no vaya a ser que por estar enferma, enferme a las dems. Sl o cuando sta se encuentre sana y a la altura de las otras, ser integrada al resto. En la vida de Yeshua, por inspiracin del Profundo, nosotras coordinamos en las es feras materiales lo relativo a su nacimiento, a su cuerpo, a su familia y a los mensajeros que daran los disti ntos avisos en el plano material y astral. Hasta una de las naves de la Confederacin acompao a los instructores y pro tectores del Nio; maestros, ellos, de los diversos retiros interiores de la Gran Hermandad Blanca, que ejerc e el Gobierno Interno Positivo del Planeta y mantiene el equilibrio necesario a la espera del tiempo cumplido: Fue al final de los das de su Resurreccin que otra nave le recogi y El, en la actua lidad, se mueve a voluntad por las diversas esferas y dimensiones, preparando el da de su Segunda Venida y d e la reorganizacin final de la Humanidad como Planeta, plano ascendido. No necesita reencarnarse pues en la act ualidad posee un cuerpo glorificado con el cual vendr hasta ustedes; sepan esperar y sacar provecho de su s sencillas y contundentes enseanzas que no son otras que el ejemplo que El dej Recuerden siempre que hasta los ms elevados, al encarnarse en el plano material, hacen voto de humildad aceptando instructores que les recuerden y preparen; no ha habido, pues, maestro o gua de luz que no haya aceptado tal ley: "Nadie puede guiar si antes no ha sido guiado..... Ya llega: el, momento de madurez mediante el cual el hombre sufrir un cambio que lo marcar finalmente y de forma definitiva. Nuestra labor se concentra en preparar con ustedes, los jvenes de la Tierra, la vuelta y el regreso del Cristo, quien es Seor del Tiempo y del Espacio y, que est por encima d e pueblos, razas, civilizaciones y planetas. Por ello, cuidaos, porque si bien todo es mental y pr oducto de la lucha a niveles sutiles de fuerzas poderossimas, el seor del mundo, que no es otro que,"el engaador ,aquel qu e comanda la oscuridad, siembra las tinieblas de la ignorancia, que se abaten sobre la Humani dad buscando hundirle en los abismos insondables del error, este har lo indecible por alentar nuestra soberbia a cada momento procurando que os separis, inducindoles a ser dominados por el gobierno del egosmo y los senti dos, para que desunidos os disolvis en la nada. As que por encima de todo mantnganse limpios de toda contam inacin, esforzndose todos por mantener la unidad de la integracin. Aprendern a ser hermanos si antes s e esfuerzan por desarrollar una verdadera amistad entre ustedes. La labor que se abre delante vuestro es la de despertar conciencia, sin complica r conceptos, clarificando; pero jams entorpeciendo la labor de todos aquellos que dentro de su propia forma ya ha n conseguido algn xito. Existen, pues, muchas formas para realizar un mismo fin, siempre que stas conserv en la independencia de la voluntad humana defendiendo as la libertad, estableciendo el equilibrio entre la razn y la sensible intuicin. Toda forma es, entonces; la adecuada si es que mantiene como prioridad la consecucin d el fin fundamental que es la

salvacin de lo ms importante del hombre, o sea, su esencia, ya sea que pueda perde r su cuerpo fsico pero no su alma inmortal con la segunda muerte o perdida de su conciencia. Bien saben que as como no pueden ser comprendidos los designios de lo alto, tampo co los medios de los que se vale para hacer cumplir stos. Las limitaciones de los intermediarios o la procedencia extraplanetaria pero material de los mensajeros ("ngel es ) as como la extraccin popular de los profetas, de ninguna manera desacredita o minimiza lo trascendent e de las religiones y doctrinas que se han establecido en la Tierra, ni desvirtan para nada el carcter sagrado del mensaje de esperanza. Claro est que deberis siempre discernir lo que es adosado por la tradicin y lo que es el fundamento original de cada doctrina, que siempre se encuentra por encima de todo intento de manipulacin inte resada. Por todo ello, el que a lo largo de las diversas pocas de la Humanidad hayan intervenido civilizaciones i nterplanetarias con o sin xito, tomando algunas veces partido hacia el lado oprimido, ha obedecido al impulso so lidario de todo un Universo pendiente del momento al que se acerca galopantemente vuestra Humanidad. La inte rvencin ha procurado en todo momento la realizacin de un plan procedente de las Jerarquas y de este Consej o, respetando el libre albedro, aunque ha habido casos en los que por un desmedido inters se han cometido excesos con clara intromisin en el curso de los acontecimientos como el que protagonizaron 200 cosm onautas que llegaron a la Tierra en tiempos remotos, tomando contacto con la raza negra originaria de este planeta a pesar de que les estaba prohibido; permitindose mantener relaciones sexuales con mujeres terrestre s, que procrearon seres hbridos con el factor, negativo en la sangre o factor de rastreo extraterrestre. . Todo esto altero una y otra vez los planes previstos por el Consejo de los 24, q ue ya haban dispuesto los mecanismos para el cumplimiento de los planes establecidos por el Creador para c on esta Galaxia y en especial para con el tercer planeta del sistema solar . As es ... ! Advirti otro de los Veinticuatro Ancianos, el cual destacaba del resto por sus grandes y redondos ojos en medio de un rostro vaco e impresionantemente plido, con una cabeza bastant e desarrollada y una altura corporal similar a la nuestra. Dijo: " As es ... ! Al desaparecer la segunda raza humana; la tercera poco a poco fue po blando el planeta, retomando lentamente la conciencia perdida. Fue all, que en la regin de Mesopotami a se llev a cabo el proyecto de crear un lugar en el cual el hombre nuevo fuese integrado poco a poc o al medio terrestre. Los mdicos asignados, cayeron en el error de sobrevalorar la ciencia y anteponerla al ensayo de amor. El hombre, coma ustedes bien saben, fue inducido par la inescrupulosidad cientfica a que inc urriese en aquello a lo que se le haba prevenido, con el uso de medios materiales no permitidos como son las planta s alucingenas y estimulantes como los que hoy en da consume gran parte de la poblacin para su propia degradacin y evasin de responsabilidades y como los que usan los brujos, hechiceros y dems. Como en much

os casos, se procuraba adelantar y acelerar el proceso de toma de conciencia, aprovechando de atajos en el desarrollo que ms es lo que retrasan que lo que acercan a la evolucin. Todo esto porque las drogas destruyen en su consumo las neuronas del cerebro, las cuales son irremplazables y adems la gran mayora de los estimulan tes y alucingenos crean hbito, dependencia, que esclaviza la voluntad del hombre, haciendo de l un ser sin voluntad, sin posterior capacidad de realizacin personal, porque todo lo que podramos sentir, ver, percibi r o captar con las droga lo podemos conseguir a travs del trabajo espiritual, personal, pero este trabajo es exigente y constante y no conoce de atajos, siendo slo para aquellos que valoran la importancia de mantener su cue rpo y mente limpios de impurezas y contaminaciones, exigindose a su vez la dedicacin para vencerse a s mis mos y fortalecer su fe y voluntad a travs de una vida orientada hacia la autorrealizacin. Es lamentable, pero all la provechosa leccin de que bajo la promesa de experiencia s sin limite, aquellas plantas avergonzaron entonces, al hombre rebajndolo con visiones incontrolables y malestares fsicos nunca antes tenidos. Al enterarse los Vigilantes de lo sucedido, abrieron el retiro, s aliendo el hombre de la Cuarta Dimensin, donde el tiempo permanece inmutable para ser escoltado por los Guardian es, quienes con armas en las manos obligaron a la separacin, haciendo encarar a los humanos sus errores y soberbia, dejndolos solos. Ya ustedes conocen tambin esta historia, que se encuentra tanto en los Libros Sag rados canto en los Registros Akshicos. Para poder hallar esta verdad, tendran que aperturar su mente y empezar por compr ender que el primer Libro de la Biblia que ustedes conocen est incompleto y que constituye una recopilacin d e leyendas semitas que fueron transmitidas de forma oral en los inicios y que guardan parte del recuerd o de aquello que sucedi, pero desde la visin de los beduinos caravaneros. Tendran que ponerse en la mentalidad d e aquellos hombres que interpretaron o aceptaron tal cual lo que dentro de su concepcin limitada de la r ealidad les pareca verdad. La Biblia, as como es la recopilacin de leyendas que buscaban explicar el Universo y al hombre en base al recuerdo confuso y lejano de hechos remotos, tambin es el compendio de datos histr icos y conocimientos cientficos que pueden ayudar al hombre, ni que decir de las enseanzas morales y lo s beneficios espirituales, los cuales autentifican su carcter de Libro inspirado an cuando permanece fraccionada, incompleta y hasta adulterada con el correr de los siglos. Fue as, que los descendientes Admicos se mezclaron con las poblaciones humanas cer canas, llevando ellos tambin algo de la semilla extraterrestre, como bien saben es el caso de Can en su huida hacia la tierra de Nod donde conoce a su esposa y establece su familia. Pero . . . y el hombre hecho a imagen y semejanza de Dios? - -pregunt uno de Los m uchachos de nuestro grupo. Se incorpor otro personaje de peculiar semblante y alta estatura, diciendo:

Pequeo hermano, crees acaso que Dios tiene un cuerpo fsico corno el hombre? Existen siete cuerpos que se van dejando en la medida en que se progresa espiritualmente; pero, ciertament e; hasta los seres espirituales poseen un cuerpo, pero es distinto, es decir, de materia sutil, ms no as de una ma teria densa, y este cuerpo sutil es muy diferente de lo que piensan, pues puede ser percibido por cada persona de forma muy variada. Cuando se dijo y llega a ser escrito, de que el hombre haba sido creado a imagen y semejanza de Dios, se haca referencia al aspecto cualitativo del Todopoderoso. Esto queda demostrado po r el hecho mismo de que la religin Hebrea heredera y transmisora de la versin Bblica, no pretende en ningn mome nto describir la apariencia de Dios para as no caer en la idolatra tanto combatida; porque Dios es indefinible e inabarcable e indescriptible. Pero an as, son muchos los hombres sumidos en la ignorancia y en l a vanidad que piensan que son inherentes los rasgos humanos en el Seor, a lo cual habra que preguntarles que si creen realmente que Dios es visiblemente de aspecto humano a que raza, tamao o sexo correspondera su fi gura? La respuesta seguro estar cargada de prejuicios, an a pesar del carcter pluralista universal del Creador. Evidentemente, con esto queda descartada aquella esquemtica interpretacin del rela to creador que no refleja realmente el conocimiento all expresado; pero veamos en qu medida se cumple la ver sin Bblica en la realidad Tercera Dimensin, en la que el hombre resume cualidades divinas, como son: la cap acidad de Amar, que lo distingue de los dems seres de su planeta, porque l mismo es producto del amor, pu es procede de un acto de procreacin que en la mayora de los casos es libremente asumido a conciencia y del que nace el ser como sntesis de una Trinidad perfecta y armoniosa; adems, el hombre puede llegar a amor a otros seres que no sean sus familiares, ni de su propia raza o especie, llegando inclusive a amar la vid a misma y la naturaleza que lo rodeo. Otra cualidad en el hombre es el aspecto creativo que lo acerca a Dios co rno tambin lo puede alejar, pero la diferencia est en la proporcin ya que si bien es cierto posee esta facultad, no puede llegar a crear nada de la nada. El hombre tiene que partir de las cosas ya creadas para reorganizarlas de acuerdo a sus necesidades. Como pueden apreciar, se cumple aquello de que el hombre fue creado a imagen y s emejanza, es decir, en proporcin a su naturaleza de chispa divina; recuerden que el reflejo es slo la luz que proyecta el cuerpo a una superficie pulida y que rebota en ste; somos, pues, el reflejo de la luz del Crea dor. Ves ahora, querido hermano, que semejanza no es lo mismo que igualdad ". "El tiempo es dado de que regresis . . . " - acoto otro Anciano de apariencia hum ano, que lucia un pectoral en el pecho como hecho de roca y cristal; lo llevaba sobre su tnica blanca que le ll egaba hasta los pies. No tena cabello, pero si un delgado bigote, que le caa descubriendo su alargada boca, cor onada por una achatada nariz a manera de los orientales. Sus ojos oscuros y penetrantes nos abarcaban completam ente, siendo inolvidablemente

expresivos. Volvi a hablarnos dicindonos: "Se hace tarde ya. . . deberis regresar comprometidos por la Misin que hoy se os e ncomienda, esta ser conocida por ustedes en su integridad dentro de poco tiempo. Se llamar Misin Rama o Sol en la Tierra, labor de irradiacin. Consistir en que el puente de comunicacin ya establecido se mantenga, c rezca, se perfeccione y al final sea depurado, para que slo queden aquellos que sern los "futuros instructore s" de la Nueva Humanidad. Esa gente ser autoseleccionada por las pruebas y dificultades, porque slo el que e s arriesgado y voluntarioso podr soportar y culminar perseverantemente la preparacin. El mensaje ser para todos , pero no para todos la preparacin. Volvis al Mundo como infiltrados, pues la civilizacin se halla gobernada por las t inieblas y el engao, por ello al regresar ustedes como misioneros de la luz, seris rechazados, por lo que deberi s soportarlo, guardndose de toda contaminacin. No los podremos culpar si en algn momento llegan a querer volve rse atrs, pero si siguen, sepan que tendrn siempre nuestro apoyo y respaldo, estaremos permanentemente pidi endo por ustedes, acercndoles la ayuda necesaria pero sin crear dependencia alguna que podra estorba rles. La prueba es vuestra y vuestro el triunfo, por lo pronto preprense intensamente y despejen el camino a l Cristo que ha de volver pronto sern, en ese entonces, los mensajeros con las naves los que harn sonar la seal del llamado final, el cual tambin haris vosotros aunque slo quedase uno de ustedes para realizarlo. As, los que preparastis y los que solos se prepararon con su trabajo espiritual sabrn responder al aviso ltimo antes del Gran Da. Los lugares de embarque de gran parte de la Humanidad han sido sealados desde sig los sobre sitios moldeados por la naturaleza y marcados por los Vigilantes, para que cuando por e l propio desarrollo del hombre en su carrera hacia el espacio, este tuviese capacidad de interpretacin y supiera reconocer la intencin de tales parejas. Id en paz, y que el Padre Eterno, el Profundo Amor de la Conciencia Csmica les il umine y fortalezca en el tiempo de espera, que ha sido dilatado para que lleguen aquellos que faltan, per o a la vez se va acortando en das porque sino nadie sera salvo ni perseverara... Unos a otros; tuvimos que llamarnos la atencin para hacer una venia de despedida y retirarnos. Ms de uno tena la vista fija sobre la inmensa estrella de seis puntas que coronaba la cpula del recinto. Era la misma figure o la Magenda de David que este rey israelita usara como emblema, pero resultaba se r que este smbolo y lo que significa era mucho muy anterior al mismo David. SIMBOLISMO DEL EMBLEMA DE RAMA. La palabra RA-MA se halla compuesta de dos slabas, cada una de las cuales nos pue de acercar mucho al significado profundo de la Misin en s. El primero de los significados se desprende de la slaba RA" que significa Sol. El centro de la irradiacin, la fuente primera de luz y energa; asociamos el S

ol a irradiar luz, accin y trabajo. La segunda silaba es " MA" que nos puede significar Tierra, nuestro plano mismo de evolucin, la esfera en la que nos encontramos viviendo, el Gran Teatro del Mundo .. Se le asocia tambin; con la humanidad en el Mundo. De todo esto se desprende la respuesta de lo que para muchos es la pregun ta inicial: qu es RAMA? RAMA es pues "Sol en la Tierra", irradiar en el Mundo, Misin Mundo, trabajo con l a humanidad. Tal es, pues, lo que a fin de cuentas encierra el nombre que los Guas Extraterrestres sugirieron para esta Misin de ayuda a la humanidad. No es, pues, la Misin RAMA la nica misin, sino una ms como hay muchas otr as de tiempo antes y seguirn habiendo. Todas ellas complementarias, slo que aqu en RAMA se da un permane nte dilogo con Hermanos Mayores de esferas superiores, de la cual se desprende la ayuda que se puede dar a la humanidad a mltiples niveles, hay que profundizar en ella para darse cuenta. Hay smbolos que fueron apareciendo a travs de las comunicaciones psicogrficas- tele pticas y los encuentros fsicos con los extraterrestres; estos guardan relacin con ideas y conce ptos de su forma de vida, as como de las fases, niveles y actividades que se han de manifestar al interior de la Misin. El primer smbolo que aparece es la Estrella de Seis puntas - muy conocida como Ma genda David, es decir, la estrella juda-, al interior de la Misin nos representa al equilibrio y a la Gran H ermandad Blanca del Universo o Hermandad de la Estrella. Este smbolo se encuentra ampliamente difundido en los p lanetas de la Confederacin de Mundos de la Galaxia y especialmente en Morlen (satlite de Jpiter) al cual fuim os llevados o transportados mediante el Xendra. En la misin RAMA, la estrella aparece integrada a una serie de otros smbolos que r epresentan la Misin y sus fases de desarrollo y evolucin. As en su interior encontramos: - La Cruz: o smbolo positivo de adicin. Es un smbolo de movimiento, de accin, activi dad, irradiacin, de victoria espiritual. - El Tridente: que sintetiza los planos del hombre: material, mental y espiritua l. Representa la evolucin del hombre; el hombre que como una flecha se dispara hacia el Todo, hacia Dios. Cuan do se simboliza al demonio con un tridente en las manos, es justamente representando el poder de frenar la evolucin del hombre. Pero no hay ms demonio, que el que llevamos dentro. - El Nmero 7: que simboliza el Absoluto, a la Sptima dimensin o Conciencia Estelar. - El Nmero 4: que simboliza la presencia de los Guas Extraterrestres, provenientes de la base ms cercana de la Confederacin y esa es Morlen, en Jpiter. En la Astrologa, el nmero 4 represent a precisamente al planeta Jpiter. - El Nmero 8: o el signo Alpha, simboliza el volver sobre los orgenes, sobre la es encia misma de la humanidad, a travs de la reflexin y la meditacin. Adems de todos estos smbolos que encontramos integrando la Estrella, se encuentran tambin una serie de conceptos, los que aparecen entrelazados por los pequeos tringulos y lneas de la es trella llana. Estos pueden ser asociados entre s por las proyecciones que se hagan de las lneas y los tringul

os. Dos Guas nos acompaaron de regreso por el Xendra; uno de ellos era una mujer y sus rangos eran muy femeninos, sin que tuviera ningn maquillaje que los destacara. Al volver nos enco ntraramos nuevamente en la Mina. Era ya muy avanzada la noche y las estrellas cubran el lugar; sentamos un gr an cansancio como si no hubisemos dormido en varios das seguidos, adems nos molestaba una fuerte presin en l a frente y en la nuca. El cansancio desaparecera con el descanso reparador y al da siguiente la sensacin d e plenitud fsica y anmica marcara el contraste. CAPITULO: VII LOS NOMBRES COSMICOS El siguiente fin de semana y despus de varios das de larga y ansiosa espera, pero a la vez estrecha vinculacin a travs de las comunicaciones, nos dirigimos a la Mina y all hicimos un trabajo de proyeccin mental, prctica que habamos aprendido de la instruccin directa de los Guas en los mensajes. En ella, Guillermo (Mito) y yo, que nos habamos separado del resto de los muchachos que participaban de la salida, nos vimos proyectados al interior de una nave, en una espaciosa sala redonda donde el Gua q ue nos recibi nos dijo que, en aquella estancia l se encontraba acompaado de Rolem. y Tell-Elam, por lo que su pusimos de inmediato, que serian otros dos Guas, pero como no veamos por ningn lugar a nadie ms, no le dimos i mportancia. En aquella ocasin, nos relataron los extraterrestres la historia de las Grandes P irmides, hacindonos observar las imgenes en la amplia pantalla que se hallaba delante de nosotros. No s haban indicado que nos concentrramos bien para que pudisemos sintonizarnos con el registro Akshico y, as ap arecieron las imgenes de la anterior humanidad, llamada la Cuarta Raza, habitante de la Atlntida, que t uvo su origen en seres hbridos de colonias extraterrestres procedentes de otros sistemas que desvinculados de l a fuente original llegaron a desarrollar su propia civilizacin. Su capital, que se encontraba en la mayor de un conjunto de islas, fue destruida por una secuela de terremotos, maremotos y explosiones volcnicas que se conjugaron en un gran catacl ismo hace unos 12,000 aos, pudiendo llegar a ser evacuada parte de la inmensa poblacin que la habitaba h acia Centroamrica, mientras que otros habran emigrado al continente Europeo, las Islas del Mar Medit errneo y a Egipto, donde despus de luchar contra los pobladores originales, poco a poco, ya en paz, se hab ra producido un proceso de mestizaje que traera como consecuencia la formacin de la cultura Egipcia. Esto ocu rri antes del diluvio que asol las tres cuartas partes de la Tierra como consecuencia de la desviacin del ej e terrestre y cambios en las corrientes y climas del mundo por la desaparicin de la Atlntida. Por ello las tres grandes pirmides ya haban sido construidas en esa poca y consiguientemente quedaran en parte sumergidas. Las Pirmides de Gizeh fueron construidas con la combinacin de las fuerzas fsica, mental y de una alta te cnologa, para que llegasen a ser stas grandes acumuladores de energa que restablecieran cuanto antes el equilib

rio perdido en la Tierra. No llegaron a ser terminadas cuando sobrevino el diluvio que interrumpi indefinidame nte los trabajos que la reorganizacin de la cultura Egipcia y el recuerdo en parte perdido o adulterado r etom despus con el correr de los siglos. Las puntas eran originalmente de cristal y lograban una gran concentracin de ener ga bajo la proyeccin de su vrtice. Los reyes de las primeras dinastas terminaron las pirmides atribuyndose a el los la construccin total, cosa obviamente errada. En pocas posteriores los sacerdotes, herederos de gran pa rte de este conocimiento aunque incapaces de frenar la adulteracin que deviene por la alteracin propia del tiempo, utilizaron las pirmides como templos iniciticos. El conocimiento fue poco a poco tendiendo hacia la supersticin y el ritualismo como un mecanismo que promovieron los mismos sacerdotes para dominar al pueblo y limitar la informacin verdadera, confiando su significado slo a una lite de iniciados evaluados previame nte. El culto al smbolo, que viene como consecuencia de la perdida de la profundidad d e la informacin, es decir, la ausencia del significado de las formas; aceler la irreverencia de algunos y el fa natismo de otros, desapareciendo en muchos casos la informacin exacta. As, los Faraones de la IV Dinasta del Imperio Antiguo o Menfita, entre ellos Khufu, Kefrn y Menkaura, con un conocimiento incompleto y exagerado egosmo, terminaron las pirmides ante el pedido de los mismos sacerdotes pero posteriormente obligaron a stos a qu e utilizaran sus conocimientos arquitectnicos y de ingeniera para acondicionar las pirmides como sus tumbas person ales, a lo cual se rebelaran los propios sacerdotes pero sin capacidad de oposicin. Los sacerdotes egipcios guardaban el recuerdo de como los reyes atlantes eran in troducidos en profundas cavernas cortadas por rayos luminosos y en ellas eran depositados dentro de cata falcos para ser mantenidos en hibernacin despus de lo cual, pasado algn tiempo podan ser revividos. El recuerdo, c omo dijimos, distorsionado, llev al desarrollo de las tcnicas de momificacin y embalsamiento que simulaban y reconstruan grotescamente lo visto en el pasado pare as proteger al cuerpo pare una ulterior resurreccin. Lo que no se tomaba en cuenta era la necesidad de mantener todo tal y cual, detalles que eran insalvables por no tener ni la tcnica necesaria ni el conocimiento completo. El sentido comn les llevo a extraer las vsceras y todo aquello descomponible y dejar slo el cascaron, colocando todo lo extrado en pequeas vasijas al alcance de la mano. Poco a poco, la supersticin rellen los vacos de informacin, surgiendo as el mito de l a reencarnacin en el mismo cuerpo. Ciertamente y dentro de los limites de las posibilidades, se procu r reconstruir las condiciones de refrigeracin para toda resurreccin, por ello se construyeron Mastabas, se acondici onaron o tallaron cavernas y cuevas en la roca y hasta se aprovecharon, como decamos, las pirmides como lugares adecuados, por brindar una menor temperatura ambiental y por tener la forma piramidal, accin directa sob re la conservacin de las elementos orgnicos.

Las pirmides eran usadas por los sacerdotes para ejercer un tipo de iniciacin huma na y solar; por ello encontramos en la mayor de ellas tres cameras: La primera y ms antigua, excavada por los constructores originales, fue la comnmen te llamada Cmara de la Reina que se localiza por encima de la ms baja, excavada posteriormente por los s acerdotes egipcios en la capa geolgica rocosa debajo de toda la estructura pare aminorar la intensidad del efec to energtico que en algunas iniciaciones llegaba hasta producir la locura o la muerte. A la cmara baja subter rnea se llegaba en peregrinaje desde el Ro Nilo por un tnel secreto. Por encima de la ms antigua y dentro de la es tructura piramidal se encuentra una tercera, que fuera construida posteriormente, cuando se continuaro n los trabajos que culminaron la pirmide y en la que intervinieron cien mil esclavos diarios durante 20 aos, tal co mo los sacerdotes informaran despus a los historiadores griegos. Ambas cmaras inferiores estn colocadas bajo la proyeccin del vrtice, mas no as aquell a tercera que mandara construir, posteriormente, el Faran Khufu o Keops. Esto se debi a que como eran los mismos sacerdotes los arquitectos de aquel entonces y a la vez los guardianes de aquell os templos iniciticos, al verse obligados por el faran a cometer una hereja teniendo que adaptar la pirmide a sus e gocntricas pretensiones, habran alterado a propsito sus clculos para que la Cmara del Rey apareciera fuera de lugar. Como se tuvo que apuntalar, ensanchar y excavar nuevos corredores, se us cada vez ms esclavos q ue moran por decenas aplastados y asfixiados en las oscuros tneles, se fueron desarmando varias capas de rocas hasta llegar al pleno corazn de la pirmide. Al acabarse los trabajos la estructura quedo a la espera de su ilustre ocupante quien en sera el ltimo en utilizarla y, en su propio beneficio cuando muriese aprovechando la energa concentrada y contenida en la proyeccin del vrtice. Su cuerpo fue depositado en el catafalco dentro de una caja de piedra que aislara del exceso de las radiaciones al cuarto entero y, que simulaba las cmaras de refrigeracin; luego de la lectura del Libro de los Muertos y de las plegarias correspondientes, fue sellada la habitacin con los hon ores de su investidura y finalmente clausurada la pirmide mediante los ingeniosos sistemas de proteccin des arrollados para ello y aprobados por el mismo faran. Slo los sacerdotes conocan los detalles de todos los posibles accesos y trampas, a s fue como ellos dictaminaron que se profanara la tumba del Rey, como l a su vez haba profanado la Gran Pirmide, utilizndola en su propio beneficio y privando a la Humanidad y al Sacerdocio de sus potencia les. Se cortaron, entonces, los sellos reales, poniendo a disposicin de los miserables chacales del desierto, es decir, los ladrones de tumbas, toda la riqueza del faran, siempre y cuando tambin destruyeran el cuerpo, las imgen es y todo recuerdo de su persona. Los ladrones guiados por los propios sacerdotes hicieron presa fcil de l os objetos contaminados de una extraa radiacin que engaosamente acabara posteriormente con cada uno de aquellos amb iciosos,

depredadores. Mientras iban desapareciendo las pertenencias de quien en vida haba sido dios encarnado con igual majestad que la que podra haber tenido Osiris o Amn Ra, los sacerdotes sacab an el cuerpo para incinerarlo, destruyndolo as junto con todas las inscripciones dispersas por los c orredores. Nunca ms volvera a ser utilizada la Gran Pirmide como tumba ni como templo o santuario porque haba si do contaminada por las ambiciones humanas, por tal, le fue retirada la punta de cristal y ocultada sta h asta el fin de las edades. La Pirmide, desde entonces, permanece violada y abandonada en la soledad del desiert o. Las pirmides al ser concluidas fueron ofrecidas, una a las Ciencias y la Historia , otra a las Artes y la Medicina y otra a la Astronoma y la Religin; por ello en su interior como en el exterior ha base escrito en caracteres jeroglficos todo el conocimiento que se haba trasmitido desde antes del Diluvio y tambin los datos sobre la construccin de las mismas. Toda esta capa de piedras desapareci cuando en el Medio evo Califa Al Mamun construy la ciudad actual de El Cairo, usndolas de cimientos y tambin como defensas en las orillas del Nilo, controlando as los desbordes. Despus de tan interesante relato y de otros datos ms, como fueron la muerte de los sacerdotes que escondieron las puntas de cristal al no querer confesar dnde las ocultaron, en ma nos de los faraones que precedieron a Khufu, hicimos nuestro regreso, volviendo a estar conscientes del lugar en donde nos encontrbamos, pero olvidando mucho de lo visto, que supimos que llegado el tiempo adecuado, se nos seria recordado.

CAPITULO VIII EL CONTACTO FISICO Desde la primera comunicacin ya haban transcurrido siete meses, dentro de los cual es se haban sucedido infinidad de experiencias, exigiendo siempre una preparacin constante que nos lle vara, aquella misma noche, al contacto fsico. Los del grupo asistente a la salida, nos habamos separado aquella noche en pareja s, por lo, que me encontraba con Mito cerca de una de las quebradas de la Mina; all haramos nuestra prueba de autocontrol, que como en veces anteriores, servira para templar los nervios y fortalecer nuestra c onviccin de estar protegidos. Nos separamos con Mito yendo a distintas direcciones en medio de la oscuridad de la noche y por espacio de una hora estuvimos solos, cada cual con su conciencia en medio del ambiente ms propic io para encontrarse a uno mismo: el silencio y la soledad, donde no existe el tiempo. Pruebas como estas, recomendadas por los Guas eran frecuentes, pero lo difcil est en la primera vez, luego uno aprende a amar la sole dad y el silencio donde claramente uno escucha la voz de Dios. Al pasar la hora de prueba, cada uno caminaba desde su ubicacin hasta la Mina don de nos reuniramos. Ya juntos, compartimos una reconfortante taza de sopa caliente. .: Cuando el campamento en pleno se hallaba compartiendo los pormenores de la prueb

a de autocontrol y Mito, especialmente, les contaba a algunos jvenes hermanos lo intenso del viaje mental, fue quo vimos algunos de nosotros un resplandor detrs del cerro, por lo que resolvimos investigar. Subimos a lo alto de la elevacin lo ms rpido que nos permita el cuerpo entumecido por el fro, entonces observamos a la dis tancia un objeto muy iluminado que se hallaba posado en tierra, lo cual nos entusiasm tanto que no ati namos a llamar al resto; as fue cmo vehementemente nos abalanzamos hacia l. Ni bien habamos bajado la ladera, delan te nuestro y a unos 60 metros de distancia, se interpuso un ser de por lo menos dos metros de altura qu e luca un vestuario que se asemejaba a un buzo de esquiador. Tena el cabello lacio que casi le llegaba a loe hombros y permaneca adelante observndonos detenidamente, se vea que comprenda que nos haba asustado al h aber aparecido as de improviso. Nos hizo seas de inmediato para que nos tranquilizramos, comunicndose telepticamente con nosotras, dicindonos que debamos cambiar, por un tiempo, el lugar de los contactos, pues se nos requera cerca de los centros donde se halla guardada parte de la clave del despertar de la Humanidad y que servir para sacar definitivamente al hombre de la esclavitud de la ignorancia, consolidando con el lo, el trnsito hacia la Cuarta Dimensin. Nos dijo que viajramos a un lugar que se llamaba Marcahuasi, en Los Ande s Centrales, y que recibiramos mayores detalles a travs de las psicografas que furamos captando en los das sucesivos. Explic, tambin, que Chilca haba sido el primer lugar, por hallarse cerca una base submarin a en la costa y porque tal lugar guarda condiciones atmosfricas y energas especiales pero que no sera el nico y , que para los avistamientos ellos coordinaban para que las naves que pasan por el rea, sean las que asistan al contacto, haciendo ello coincidir las circunstancias; esto lo hacen, porque no disponen de naves exclusivamente para que nosotros las veamos dejando de hacer otras cosas que son mochas veces ms importan tes. El curso que seguan las naves obedeca, entonces, a las ubicaciones de sus bases y trabajos. El Gua nos dijo, para terminar, que an no subiramos a una nave en forma fsica, pero algunos lo haran en forma astral, posteriormente, hasta que llegase el tiempo de preparacin, no siend o necesariamente nosotros los que viviramos dicha experiencia, sino muchas otros que podran ser preparados por n osotros, lo cual lo corroborara el tiempo, al ser otros grupos formados en el seno de RAMA los que lo consiguieran. De regreso del contacto fsico, y una vez que se fue la nave, cosa que vieron los dems que se encontraban del otro lado del cerro, compartimos con el resto, al llegar al campamento los a lcances de la experiencia. Al da siguiente, record aquello que nos ocurri en el viaje mental con Mito, y fue j ustamente al despertarme que, como si se me hubiesen abierto los ojos, poda comprender que aquellas otras dos personas de las que habl el Gua que lo estaban acompaando en aquel momento no eran otras que nosotros d os. Para no mentalizar ni especular, esper hasta hacer comunicacin y en ella me dijeron que ci

ertamente ramos Guillermo y yo aquellas dos personas nombradas, por lo que dichos nombres nos correspondan. Los Guas dijeron que tales eran nuestros Nombres Csmicos y, que a partir de entonces nos llamaran por e llos, llegando con el tiempo a interpretar cada uno el propio significado. NOMBRES COSMICOS Y CRISTALES DE CESIO DAN LOS EXTRATERRESTRES A INTEGRANTES DE LA MISION RAMA Ya hemos hablado anteriormente que la Misin RAMA es un movimiento que agrupa a aq uellos contactados que tratan de participar al mundo, el aspecto de fondo del mensaje que se despre nde de los encuentros cercanos con los seres extraterrestres. Al interior de la Misin, a travs de un sistema de g rupos, se imparte una preparacin sugerida por los Hermanos Mayores, es decir, de les mismos extraterres tres para facilitar dichos contactos. Ahora, dentro de la preparacin de la que se hace partcipe a todo aquel que ingresa a RAMA, se encuentran las experiencias de la recepcin del Nombre Csmico y de Los Cristales de Cesio. Los Hermanos Mayores o Guas, como de comn acuerdo les llamamos y con los cuales no s comunicamos a la manera teleptica por induccin de ellos, proceden de Morlen (satlite de Jpiter). T ienen ellos muy agudizada su visin mental o clarividencia (tercer ojo), esto les permite poder, no slo, visu alizar el aura de la persona, sino que tambin son poseedores de la facultad de poder captar la vibracin ascendente o Nombre Csmico de la persona. Sin querer restarnos etapas en nuestro proceso evolutivo, stos nuestros Guas, nos participar de una de nuestros claves interiores de desarrollo, slo con nuestro consentimiento y si es que ya hemos iniciado por cuenta propia nuestro proceso de autoconocimiento. Y lo hacen con el nico afn de acelerar nuestra vibracin, ya sea para facilitar el contacto fsico con nosotros (ellos vibran ms rpido que nosotros), sea como ayuda a la persona en la apertura de su conciencia hacia los planos superiores del sistema solar. El Nombre Csmico es as una clave un trampoln en el descubrimiento personal, una fre cuencia vibratoria que nos permite sintonizarnos con el Cosmos, adems de definir la situacin o Misin perso nal que llevaremos a cabo en la vida a desenvolverse dentro de RAMA. Los Nombres Csmicos, as como pueden darse a travs de las comunicaciones telepticas c on los Guas, pueden ser recibidos en forma muy personal e intima a travs de un sueo, una visin u otra forma de manifestacin interior. Pero el Nombre Csmico recibido al interior de la Misin RAMA, en el tiempo previsto por los Guas extraterrestres, seala el momento de interiorizacin en el conocimiento apl icado en uno mismo. Este nombre busca develar el registro reencarnativo de las experiencias pasadas por la persona. Nos arroja luces sobre lo aprendido a travs de las innumerables vidas vividas y de los tanto s errores cometidos. Nos acerca por lo tanto, a una posible respuesta del ser de cada hombre, del quin soy yo? Cada nombre posee por lo tanto, un significado que ser descubierto en su momento.

Existen dos tipos de trabajos que se realizan al interior de RAMA, una vez recib ido el tan personal Nombre Csmico y estos son definidos as: a) Meditacin Lunar del Nombre Csmico: das Lunes, Mircoles y Viernes, p.m. b) Meditacin Xolar del Nombre Csmico: das Martes, Jueves y Sbado, a.m. El primero nos induce a la prctica nocturna de la meditacin, siempre en silencio. Mediante una previa relajacin, nos encontramos en la posicin de sentados, siempre cmodos, sin que haya nada que pueda desviar nuestra atencin, por lo cual se recomienda aflojar la ropa y llevar a cabo esta p rctica en la cama. Es conveniente, que si se elige una hora determinada en la noche, sta se mantenga co nstante y de forma disciplinada y regular. Estas meditaciones que deben llevarse a cabo en los das citados, se harn repitiend o el Nombre Csmico recibido, de forma mental y todo junto, es decir, sin hacer distinciones o acent uaciones de tal o cual silaba. En un principio la evocacin mental ser rpida y acelerada, para ir enfrentando a la cantid ad de pensamientos que tiende a aflorar a la mente, y poco a poco hacerlo ms y ms lento. Todo esto se ver acompaado de una respiracin profunda y rtmica. Estas meditaciones no se habrn de exceder de 15 a 30 minutos. El segundo trabajo, y el ms importante para la fase Xolar de la Misin (fase de irr adiacin, accin y actividad), consiste en meditaciones muy temprano en la maana, siempre sin tener el estmago ll eno (preferentemente en ayunas) y siempre sentados. Relajados y con los ojos cerrados, repetiremos el Nombre Csmico, esta vez en form a verbal cada vez que exhalemos, descomponiendo el nombre por silabas, buscando darle adecuadamente lo s tonos musicales correspondientes. Esta meditacin tiende a elevar nuestra frecuencia vibratoria as como agudizar los suprasentidos (percepcin extrasensorial), tambin busca accionar los mecanismos de desarrollo integral. LOS CRISTALES DE CESIO Otra de las experiencias de la preparacin en RAMA, es la de recepcin de los Crista les de Cesio (elemento conocido en la tabla peridica de los elementos), en la forma de Cristales Piramid ales; stos hacen su aparicin en las palmas de las manos, previo contacto y avistamiento. Recapitulando la finalidad de esta materializacin es debido a la necesidad de dot ar a los integrantes RAMA, de un catalizador o antenaje "extra", de la energa de la luz violeta. Esta luz es la que se desprende del Sol central de nuestra Galaxia, llamado Sol Mansico; luz que hace su ingreso en nuestra atmsfe ra al inicio de cada Era, es decir; cada 2,100 aos y que ahora se est dando justamente a razn del cambio de Era. La radiacin violeta, es altamente nociva para el ser humano que no se encuentre p reparado para captarla, por lo que recomendamos una adecuada alimentacin (preferentemente vegetariana); mante ner el cuerpo limpio de impurezas y toxinas, as como de estimulantes. Tambin, tener disciplinado el cuerpo

con ejercicios de orden psicofsico. La luz violeta es aprovechada y catalizada a travs de los cristales que se integr an en el pecho una vez que son recibidos, cruzando nuestros brazos a la altura del esternn. Siempre la mano izquierda encima de la derecha.' Los cristales piramidales tienden a desaparecer una vez estrechados los brazos c ontra nuestro cuerpo; una vez que se integran, tienden a formar en nuestro interior la estrella de seis puntas , smbolo milenario del equilibrio csmico. Los cristales ya recibidos, pueden ser apreciados a simple vista, as como tambin b ajo la forma de resplandores en el momento de aparecer. Las sensaciones son mltiples ya sea de pe so en las palmas, de quemazn como el hielo seco, etc. La concentracin de la luz violeta tiende a ubicarse en el plexo farngeo (Chakra Vi cchuda, como lo llaman los orientalistas), capacitando al RAMA en el uso del sonido (vocalizaciones) y en e l poder del verbo. Aqu en el Per, se han vuelto a dar en innumerables ocasiones las condiciones para estas experiencias, por lo que se ha dado la fase Xolar de la Misin. como por ejemplo las de Chilca en 1979, en una prctica de campo, que congreg a casi 280 personas de distintos grupos del Per. Participaron de avist amientos programados con anticipacin as como de la recepcin a nivel general del Nombre Csmico, todos aquellos que lo quisiesen recibir de tal forma. Adems, de todas esas personas, se hizo una invitacin por parte de lo s Guas para la experiencia de los Cristales de Cesio a 106 personas, que cumplan con la exigencia de encontr arse su Nombre Csmico dentro de las terminaciones sealadas para participar y que fueron: AM, EM, EL y A C. Los Nombres Csmicos fueron recibidos a travs de comunicacin psicogrfica por cuatro i nstructores de los grupos RAMA en la salida de Semana Santa en Chilca. Se recibieron los nombres de los presentes y ausentes por listas (un total de casi 400 nombres). Las experiencias fueron: masivas *, porque as lo requiere la fase actual de irrad iacin RAMA, es decir, la Fase Xolar, que seala la apertura final de la Misin a todos aquellos vidos de trascender a travs del Amor Sabidura, que no es otra cosa que el conocimiento aplicado en funcin del prjimo. Siempre se ha dicho que al interior de RAMA se busca calidad de personas y no ca ntidad; y as es que al final slo quedan los que realmente se hallan comprometidos con el mensaje y no slo atrado s con la parte fenomenolgica del asunto Ovni. Pero todo esto se da despus de una justa seleccin na tural o autoseleccin para que se cumpla esto que es una gran verdad, el que "son muchos los llamados y pocos los escogidos , ya que es uno mismo el que se escoge, con su propio esfuerzo y perseverancia. El grupo RAMA es un grupo abierto, pueden participar de l todos aquellos que se e ncuentren predispuestos al mensaje. No pedimos ingenua o cerradamente que se crea en lo que compartimos, co mo por ejemplo, en nuestras experiencias. Invitamos para que cada cual tenga sus propias experiencias y obte nga sus conclusiones.

Esperamos una critica constructiva, porque nosotros constantemente nos la plante amos (autocrtica), como la nica manera de avanzar seguro, sin dogmatizar ni imaginar o llevando el mensaje a terrenos que no le corresponden como son el de una secta, o seudo-religin o menos an, seudo- ciencia. (*) Han llegado a darse salidas de 440 a 700 (1979-80) personas para salidas de iniciaciones en el Km. 120. Carretera Norte y playa Ventanilla al Norte de Lima, lo cual nos muestra que no depende del lugar sino de la preparacin de las personas. CAPITULO IX EL PRIMER VIAJE A MARCAHUASI: REVELACIONES INCREIBLES Durante los das siguientes se fueron precisando los datos con respecto al viaje a Marcahuasi. Los Guas haban referido que dicho lugar era llamado el "Altar de los Dioses", por lo que n os encontraramos en el camino con dos campesinos a los que deberamos preguntarles par aquel nombre, tal sera la seal de que llegaramos al lugar indicado. Segn la comunicacin, el ms anciano de aquellos agricultores tomara l a palabra y nos sealara el camino corrector; para esto habamos tratado de averiguar algo sobre Marcahuasi , porque en aquel tiempo no era tan publicitado como lo es ahora, y adems el nombre coincida con el de varios otros lugares similares existentes en el interior del pas. Procuramos viajar inicialmente al ms cercano de ellos que despus comprobaramos que era el indicado. Partimos el da Lunes 19 de Agosto de aquel ao de 1974, a las 10:00 a.m. desde Lima , en el automvil del Arquitecto Eduardo Pomareda, una de las seis personas que integraba la expedicin, los otros cinco restantes ramos Paco Or, David Martnez, Oscar Gonzales, mi hermano Charlie y yo. La distancia de Lima a San Pedro de Casta, pueblo inmediato a Marcahuasi, es de aproximadamente 80 kms., encontrndose dicho centro poblado a una altitud de 3,180 m.s.n.m. En el camino tu vimos que pasar por las localidades de Chaclacayo, Chosica y Santa Eulalia en la Sierra Ce ntral, usando posteriormente el desvo hacia Huinco (central hidroelctrica), para pasar por el puente de Autisha , llegando finalmente al pueblo de San Pedro, que se encuentra en lo alto de un risco al pie de la meseta. La aparente cercana en kilmetros de Lima no lo era tal, ya que la ruta no se haca e n lnea recta sino que por el contrario ste se efectuaba a travs de un camino de herradura y en ascenso perma nente. Esto hizo que la movilidad en que bamos se recalentara, convirtiendo en determinados momentos al v eterano Chevrolet en una nube de vapor que tena que detenerse continuamente para ponerle agua al radiador. Nuestro desconocimiento del terreno y de las dificultades de la ruta hizo que se nos hiciera muy tarde, quedndonos a mitad de camino y pasando la noche a un lado de la carretera de tierra que serpenteaba la montaa ar aando profundos abismos. An a pesar de la incomodidad del lugar nos sentamos satisfechos, ya que pocas hora s antes por aquel mismo camino, nos habamos encontrado con dos campesinos justo cuando nos hallbamos frent e a un desvo y no sabamos por dnde seguir y fue el ms anciano el que respondi por dnde debamos seguir, icindonos que el

Altar de los Dioses (Marcahuasi), se encontraba detrs de una de las montaas que te namos en frente nuestro, por lo que debamos seguir por el camino de ascenso de la izquierda. Al comprobar que se estaban cumpliendo los detalles de la comunicacin, supimos que estbamos cerca de una gran aventura. Al amanecer reemprendimos la marcha. Nos encontramos algo inquietos porque duran te la noche habamos visto alrededor del carro extraas formas que inicialmente cremos frutos de nuestra imaginacin, pero despus llegaramos a descubrir que eran reales, pues se abalanzaban contra nosotros remec iendo todo el automvil. Del miedo inicial pasamos a la seguridad de ser protegidos por los Guas, por lo que s e nos ocurri hacer una concentracin cubrindonos por un huevo mental de energa, lo cual termin por tranquili zar el ambiente. Ya en la madrugada tratamos de hacer un viaje astral dirigido, lo cual nos permiti a algun os, tener experiencias personales. A pesar del cansancio por la inquietud e incomodidad de la noche nuestra ansieda d por llegar nos impuls a seguir, llegando hasta el ltimo poblado antes de la meseta. San Pedro es un tpico pueblo de la Sierra, construido sobre los cimientos de un asentamiento anterior que se remontara a tiempos preinc aicos. Se encuentra ubicado en una corniza que termina en un precipicio espectacular; al lado est la quebrada del Ro Carhuayumac. El pueblo conserva el patrn urbanstico de la poca en que fuera fundado; alrededor de u na amplia y desigual plaza, hay un conjunto de edificios que destacan como son: la Iglesia, el Local Comunal , la Quesera, entre otros. Las casas son de piedra y barro con techos de paja y calamina, soportados por vigas de madera de eucalipto; sobre estos techos se suele observar el secado de la comida tpica, como por ejemplo el "charqui" (carne seca). Entre las callejuelas empedradas y debajo de los balcones tallados al puro estil o Tirols; se pueden ver a los pobladores en sus conversaciones acostumbradas Al momento de llegar, colocamos nuestros equipajes y mochilas sobre el muro que rodea la Iglesia en plena Plaza Principal. El techo de la misma se encuentra cubierto de calamina y sobre s te, ligeramente hacia un extremo se aprecia una pequea cpula con vidrios de colores, su apariencia solemne denota una sincere religiosidad en el vecindario. En el lado izquierdo de la Iglesia hay una pequea capilla en forma de pirmide trunca y escalonada de tres cuerpos; en cuanto a su construccin est ntegramente rea lizada en piedras superpuestas. Se puede apreciar que las piedras que se utilizaron en las constru cciones modernas proceden de las ruinas arqueolgicas sobre las que se fundara el actual San Pedro. Despus de presentamos a la Comunidad y del regateo de ley, logramos que una seora accediera a alquilarnos unos burros para que llevaran el grueso del equipaje sobre sus lomos . Nos pusimos de acuerdo para que fuese yo quien se adelantara con el nio que nos servira de gua y sus dos burros cargados con nuestro equipo; el resto terminara de adquirir los ltimos vveres, reservando las cantimplor as para llenarlas con la fresqusima agua de la vertiente. As empez el ascenso por aquellos senderos de cordi llera que poco a poco se

van estrechando, alejndonos de la civilizacin y acercndonos al cielo limpio y claro . Marcahuasi en Quechua significa "Casa de dos pisos" o "Casa del Pueblo" y est a 3 K.m. al Este de San Pedro. Posee un rea de 4 kms. aproximadamente, encontrndose a una altura de 4,000 m.s.n.m. Dicen los casteos que all vivieron los "gentiles", es decir la gente anterior a la Conquista Espaola y que an sus espritus rondan el lugar protegiendo a la Comunidad. Las primeras referencias de la meseta son halladas en las crnicas sobre los mitos de la zona, as como en los apuntes de ilustres explotadores como Julio C. Tello; pero el ms importante inves tigador que la ha estudiado de forma integral es el Doctor Daniel Ruzo, hacindola conocida a nivel mundial. Sus investigaciones lo llevaron a establecerse desde 1951, por ms de 9 aos en la meseta, pero por razones de salud s e vio obligado a dejarle, pasando buen tiempo sin que se llegase a publicitar lo suficiente aqu en el Per. La masa rocosa es de grano diorita; cubierta por lquenes que implacablemente eros ionan la piedra, como tambin lo hacen los bruscos cambios de temperatura que all se producen, adems del a gua de las lluvias y nevadas y el viento. Las formaciones naturales han sido en algunos casos retocad as por la mano del hombre con una clara intencin de representacin escultrica y en otras, como en la Diosa Hipoptam o, divinidad de la fecundidad del Alto Egipto, como una seal o un aviso sobre la anterior humanidad que llego a esos lugares. A pesar de mi juventud me era imposible mantener el paso del nio que me serva de g ua porque propiamente arreaba los burros corriendo montaa arriba. Le ped en mas de una oportunidad que m e esperara, ya que a cada trecho tena que detenerme a descansar, porque jadeante a esa altura se me dificul taba la respiracin. Llegamos a la acostumbrada bifurcacin en donde los burros para llegar ms rpido toman el cami no corto, que es un sendero de ascenso de marcada pendiente; fue all que ya avanzando buen trecho y a regular altura, uno de los burros se encabrit desatando las amarras que al parecer se haban mantenido flojas Y arrojando al abismo parte del equipaje. Mi entusiasmo que hasta all se encontraba tambalendose por el excesi vo esfuerzo fsico, termin por derrumbarse. No haba otra salida, tendra que descender unos diez metros a travs del reducido sendero hasta una roca de la cual pendan. An recuerdo las innumerables espinas que me introduje en el cuerpo por arrastrarm e cogido como pude de las salientes. Una vez rescatadas las mochitas, me sent a descansar del esfuerzo con la mirada puesta en la cima, mientras mis pensamientos se rebelaban en mi mente tratando de disuadirme, de culminar la aventura. Para colmo de males, los burros y el nio haban seguido avanzando, dejando en mis manos toda aquella pesada carga que tuve que ponrmela a la espalda, -duplicndose el peso por la altura- para as pod er darles el alcance, cosa que iba a ser cada vez ms, difcil. Tena todo el cuerpo baado en sudor, las gotas que caan por mi frente se me acumulab an en los ojos dificultndome la visin y hacindoseme cada vez ms peligroso y penoso el ascenso por e l escarpado atajo.

Senta claramente cmo las fuerzas se desvanecan en m. Los latidos del corazn me retumb aban en la cabeza de tal manera que me pareca que sta estaba a punto de estallar. De cuando en cuando, me detena a descansar, dejando el equipaje y los bidones de agua a un lado, entonces aprovechaba para frotarme los hombros que se me haban ampollado por la friccin de las correas de la mochila y por el calor que hacia aquel medioda; las manos me dolan como nunca por el peso d e los recipientes de agua. En aquellos instantes llegu a sentirme tan angustiado y deprimido por el cansanci o que me saltaron algunas lgrimas de desesperacin. Toda vez que descansaba, el nio y los burros se alejaban ms de m dejndome completame nte solo, y eso que por ms que les gritaba para que se detuvieran a esperarme parecan no escucharm e. Con cada parada que haca para recobrar el aliento en aquellas alturas donde escas ea el oxigeno, se debilitaban cada vez mas mis piernas, que ya no respondan para seguir caminando, y ms era el esfuerzo que tena que hacer para no caerme al precipicio cada vez que me tropezaba. Me sobreve na entonces ligeros mareos que me atraan al abismo y es que no habamos probado bocado desde muy temprano en l a maana y eso que fue algo muy ligero ante la emocin de llegar finalmente a la meseta que creamos ms accesible y cercana. Sin comprender el porqu de la prueba de esfuerzo y sin saber si valdra la pena o n o, segu por la diminuta vereda que ya haba dejado de ser un camino de mulas para convertirse en escalones y gradas talladas en el acantilado, rodeadas de restos de pequeos muros preincaicos de vigilancia. Poco a poco se fue nivelando el terreno al ir entrando por una estrecha quebrada en la ladera de Marcahuasi. Ya desfalleciendo logr franquear la portada de acceso siguiendo por inercia el ca mino que me alejaba del abismo y de unas gigantescas losas de piedra labrada que se vean cadas y que pudie ron ser alguna vez altares, siendo arrancadas de sus emplazamientos originales por un terremoto o derrumbe. Entre los farallones de piedra se podan observar como profundas grietas o cuevas, que ms adelante nos dedicaramos a investigar. Agotado totalmente me deje caer pesadamente por entre unas rocas hacia una hondo nada, tropezndome y rodando hasta unos espinos, quedando tendido en el suelo casi sin sentido. Pude entonces pacer un ultimo esfuerzo para quitarme la mochila de la espalda y observar ligeramente frente a m, el "Monumento a la Humanidad" o "Esfinge" como la llamamos nosotros; adems vi al nio que haba dejado l as cosas a poca distancia de donde yo me encontraba y ya se marchaba con sus burros. Quise incor porarme pero ya no pude, eran como las dos de la tarde y estaba solo en aquella meseta por lo que abrumad o por el esfuerzo me qued profundamente dormido y, de pronto, me encontr en mi cuarto en la casa de mis pad res en Lima, reaccion entonces dndome cuenta de que estaba soando. No lo poda creer qu hacia all a decenas e kilmetros de distancia? Lo primero que se me ocurri fue sentarme sobre el borde de la cama, qu e cruja a menudo por su viejo somier de metal; despus me dirig hacia la habitacin de mis padres pudiendo observar

en el corredor la luz del sol, tal como cae en las tardes, v entonces a mi mam que estaba acompaada por mi he rmana. Fij entonces mi atencin en lo que estaban haciendo y en cmo estaban vestidas, hasta que se levanta ron de sus asientos avanzando en direccin a mi cuarto, como si algo les hubiese llamado la atencin, es cuch entonces un ruido y rpidamente como si una brisa me arrastrase a un remolino me despert observando el reloj, comprobando que haba pasado buen tiempo de sueo porque ya eran las 4 p.m. y sobre la meseta corra u n intenso viento fro. Me abrigu con lo primero que encontr, reflexionando sobre el sueo que haba tenido, p orque no slo lo poda recordar al detalle y con toda claridad sino que hasta tena la conviccin de ha berlo vivido. De regreso a casa buscara confrontarlo con la realidad. Recin all, en la meseta; me percat de que tena la espalda atravesada por gruesas espinos de un arbusto que se hallaba debajo de m y sobre e l cual haba dormido. Algo dolorido pero descansado por aquel sueo reparador, recobr nimos como para dar un pe queo paseo por las inmediaciones. Al primer esfuerzo que haca, por muy ligero que fuese, me volva a l atir aceleradamente el corazn y a retumbarme en la cabeza agitndome todo, as que procur tener ms paciencia y no exigirme ms de la cuenta. Gir sobre m mismo, observando los alrededores y especialmente el gigantesco rostro de la Esfinge y al lado como la forma de un cndor; me acerqu subiendo por entre las piedras y las matas de espinos y vi que debajo del rostro de casi 27 metros de altura haban unos dibujos rupestres con extraos smb olos. Detrs de esto se hallaba una pintoresca cabaa que entre sus rsticas paredes de pied ra, barro y techo de calamina, buscaramos refugio guarecindonos de la intemperie. Desde aquel lugar, qu e est en una elevacin del terreno, se poda observar una parte del camino de acceso, por lo que divise a lo lejos a los muchachos que ya llegaban guiados tambin por un lugareo. El nimo en ellos tambin se vea que haba mengu do por el pesado esfuerzo de la subida. Estuvimos todos reunidos a eso de las 5 de la tarde aprovechando de inmediato pa ra establecer el campamento dentro de aquella acogedora cabaa que construyera en la dcada de los ci ncuenta el Doctor Ruzo. La temperatura descendi bruscamente de unos 25 C a unos 40C. No haban leos ni ramas secas para quemar y prender una fogata; felizmente, Charlie siempre precavido haba llevado u n primus de ron con el que prendindolo pudimos defendernos del fro, calentndonos con la ms deliciosa y sencilla sopa de sobre que hayamos probado en la vida. Verdaderamente que la necesidad hace valorar las peq ueas cosas, detalles y circunstancias. La vista del horizonte desde la meseta era un espectculo maravilloso; el atardece r haba teido el espacio con todos los colores y tonalidades posibles, y all, en medio de rocas a 4,000 metros de altura nos tratbamos de juntar lo ms posible, abrigndonos para conservar el calor. Por el agotamiento no hicimos siquiera el intento de recepcionar comunicacin, sa

biendo que un buen descanso y algo de alimento nos pondran en buenas condiciones para la maana siguie nte. Mientras se reparta la sopa preparada por el "cocinero en jefe" Charlie, vimos en el cielo una nave a gran altura, que inicialmente se hubiera confundido con un satlite, pero que en la med ida en que fue descendiendo, pudimos apreciar su forma discoidal con tres niveles o platos unidos, adems de un a luz muy potente, plateada. El tipo de nave se asemejaba a la sealada por los Guas como procedente de. Xilox (And rmeda). El objeto se detuvo breves minutos y luego tom direccin Noroeste, encendiendo y ap agando sus intensas luces; este avistamiento acompaado de una extraa vibracin lo consideramos como la r eafirmacin de estar en el lugar correcto, haciendo lo que se esperaba de nosotros. Al ir descendiendo an ms la temperatura, nos situamos rpidamente en el interior de la cabaa tendiendo sobre los plsticos que cubran el suelo, las bolsas de dormir y las frazadas, quednd onos de inmediato dormidos. De madrugada se escucharon algunos ruidos como el de un perro que olfateaba los desperdicios que se hallaban en una bolsa plstica a un lado de los corrales, al frente de la puerta de la cabaa . Mi hermano se despert pasndonos de inmediato la voz, porque los ruidos ya se haban acercado a un lado de la cabaa, donde pareca que estaban excavando; nos arropamos bien y salimos lentamente llevando en las m anos las linternas. Una vez franqueada la puerta de madera, que en aquel tiempo mantena la barraca, no vimos nada en un principio, pero tratando de dar una ultima mirada, fue que apareci por el lado derecho, detrs de l os corrales, una luz amarillenta como si fuese una llamarada movindose de un sitio a otro como invitndonos a seguir la y as alejarnos de la cabaa. Sentimos temor porque era algo que se mova por s solo y no era un efecto vis ual ni un reflejo. Del lado opuesto se materializ una bruma espesa formando una grotesca figura pero sin rost ro y con la cabeza hundida entre los hombros o tal vez sin cabeza que se abalanz atropelladamente contra nos otros. Cerramos inmediatamente la portezuela cubrindola con nuestros cuerpos que fueron remecidos por el impacto del golpe de este ser. Unas tres veces mas se repiti lo mismo tratando de derribar la entrada despus de lo cual rode la barraca golpeando las paredes. Mientras tanto, y a pesar de nuestro terror, pusimos de inmediato en funcionamie nto nuestro trabajo mental cubriendo la casita con una cpula de proteccin que con seguridad funciono, pues el mal olor que sentamos y el mismo miedo furonse diluyendo pasta finalmente desaparecer junto con aquellas entidades. Aquellas manifestaciones nos hicieron pensar y luego comentar sobre el acecho de que habamos sido vctimas, pues se vea que tales seres no se contentaran hasta hacernos dao y lo hubie ran logrado si es que nuestra confianza en la proteccin permanente no se hubiera impuesto al temor. Por ello, los Guas nos ensearan que a lo nico que debemos temer es a nuestro propio miedo, porque l es nues tra ignorancia, inseguridad y desconocimiento del poder de las fuerzas positivas por las que se

supone estamos luchando. La confianza crece con el grado de identificacin que tengamos con las fuerzas de luz . Nada nos puede daar si es que nosotros no le damos primero margen y oportunidad a que nos someta. Todo es producto de los estados mentales y a ese nivel se den las reales luchas de las fuerzas espirituales; por eso llegando a un estado interior de equilibrio, conviccin y paz podremos llegar a ser invulnerables a la accin permanente del "acechador o engaador" como le queramos llamar. Las fuerzas negativas siempre atacan mientras haya posibilidad de hacernos caer. Nadie est, pues, libre de ser acometido, pero debemos tener fe y confianza que no es otra cosa que la gara nta de que no somos probados nunca ms all de nuestras posibilidades de superar las pruebas, pero recordando que la mayora de las veces estas llegarn por el lado ms dbil porque sino dnde estara el mrito y el esfuerzo al erarlas? Al hacer nuestro trabajo mental, recordaba aquello que escribiera el Apstol San P ablo en su carta a los Romanos, Capitulo 8: "Si Dios con nosotros quin contra nosotros?". Lo que ocurri aquella cloche no fue otra cosa que una evaluacin de nuestro aplomo y seguridad, porque cuntas personas hay que sufriendo todo tipo de ataques a travs de daos, sugestiones y hechiceras que son producto de trabajos mentales negativos, no tienen capacidad pare superarlos?, y es que la capacidad de sugestin y autosugestin en el hombre es inmensa, siendo el poder mental a la vez u n arma de dos filos. El desuso o uso indebido de la mente, as como la debilidad de la voluntad (superstic in) dan cabida al manipuleo por parte de las entidades oscuras que se aprovechan de nuestros temores y odios ocultos. Si una persona por tensin o stress es capaz de materializar una lcera en su organismo, pensemos en to do lo que podra lograr si ese poder mental de materializacin lo pusiera al servicio de ayuda en algn afn cons tructivo, podra el hombre llegar a curar y curarse l mismo; pero el hombre se ha olvidado de los potenciale s que Dios le ha dado en calidad de dones gratuitos al lado del cuerpo y la mente, aunque siempre hay quienes exp lotan el subconsciente colectiva, o individual para causar perjuicios para dominar a los dems. El estado de superacin se dar cuando cada ser trabaje su mente al servicio de lo c onstructivo y edificante, en otras palabras al servicio de la materializacin de los ideales trascendentes. Rec ordemos siempre que la luz resplandece en medio de la oscuridad y que todo vibra, nada est quieto o esttico, todo se encuentra en un movimiento perpetuo lo cual condena irremediablemente al hombre a evolucionar ha cia los planos superiores, aunque su libre albedro no haga otra cosa que retrasar dicho trnsito. Y an podemos pensar que las entidades negativas saldrn algn da de su estado de estancamiento y llegarn a elevarse. La noche pas y con ella el ataque de estos seres que encontraron un momento de de bilidad orgnica en nosotros como para tratar de amedrentarnos, doblegando nuestro entusiasmo, procu rando impedir que recorriramos la meseta. En la maana revisamos los contornos y no hallamos huella a lguna de persona o animal, pero lo que s observamos fue lo que al parecer eran los rasguos en la puerta y en las paredes externas de la

barraca, realizadas al parecer por un ser de grandes proporciones. A pesar de su aparente tamao no pudo con nosotros y la fe que tenamos de que estbamos protegidos por los Guas. Al cesar nues tro terror la aparicin se haba diluido, haba desaparecido en la nada. Paco Or, uno de los muchachos del grupo; nos record que los Guas haban sealado que re cibiramos comunicacin a la maana siguiente de llegar a la meseta, por lo que nos dispusimos, antes de desayunar, a hacer las relajaciones y concentraciones necesarias para predisponer el contacto . Cog un lpiz y el cuaderno de la mochila, sentndome sobre el pozo de agua sellado con cemento que estaba al lad o de la cabaa. Los Guas inmediatamente entraron en contacto con nosotros y todo el lugar pareci como ilum inarse, hasta el ambiente se llen de un agradable aroma de flores. . Los Hermanos Mayores refirieron nuestro esfuerzo y trabajo as como las pruebas a las que nos veamos sometidos de la siguiente manera: " Hermanos queridos, grande ha sido su esfuerzo pero bien ha valido la pe na porque el ascenso a esta montaa representa la conquista de la cima espiritual en la que lo esencial es lle gar a vencerse a uno mismo, perseverando para alcanzar la meta. Aquella cumbre ser alcanzada una y otra vez m ientras exista el compromiso que es vivir, porque detrs de la ms alta cima que puedan ver, siempre habr otra may or. Han empezado a desarrollar una fuerza de voluntad frrea que podr enfrentarse de ahora en adelante a las dificultades mayores. La Hermandad Blanca est pendiente de superaciones como la v uestra porque ello genera una energa renovadora de la que depende el futuro de la Tierra; sepan que en cad a prueba que enfrentan representan a la humanidad en pleno .... Era necesario que hubiesen trabas en nuestro trabajo, aunque fuesen tan terrible s, ya que a mayor dificultad en el camino, mayor valor le daremos al avanzar en l y, mayor el mrito de conservarse dentro del mismo. Si dbamos paso atrs en el viaje, nos hubiesen vencido las entidades negativas y la Misin se habra perdido, pero nosotros tuvimos fe en que no seramos probados ms all de nuestras posibilidade s. La comunicacin sigui diciendo: ......Ya sabis de lo valioso que ser que lleguis a desarrollar vuestra sensibilidad y especialmente los viajes astrales conscientes, porque ellos siempre contarn con la adecuada proteccin y por que a travs de los mismos podrn continuar la preparacin en diversos planos . . . " Ciertamente que fue a raz de estas experiencias que trabajamos intensamente en lo s viajes astrales conscientes y dirigidos, visitando diversos planetas, mundos, dimensiones y pian os, pero sobre todo asistiendo a recintos especialmente acondicionados para continuar la intensa instruccin. Es sabido, y no creo que est dems el recordarlo, que el ser humano posee siete cue rpos que a lo largo de la pluralidad de existencias o ciclo de encarnaciones irn desprendindose hasta llegar finalmente a quedarse tan slo con la ltima vestidura que es la del Cuerpo Divino, para as integrarnos con el Padre Universal, el Profundo Amor de la Conciencia Csmica y ser uno con El.

El Astral es el cuerpo de las emociones y se encuentra unido al cuerpo fsico medi ante el cordn de plata a manera del umbilical en los fetos; su rompimiento seala el momento de la muerte fs ica y de la cesacin del cuerpo denso. Todos realizamos viajes astrales durante los sueos, propiamente todos soamos siemp re, aunque la gran mayora no recuerdan las experiencias vividas en aquel plano; porque aquel es el l ugar donde continuamos experimentando avances y cadas. El astral es el lugar donde nos ubicamos antes de nacer, all volvemos durante los sueos y retornamos al final de nuestros das en la Tierra, cuando desencarnamos ; Pasamos en el astral la mayor parte de nuestro tiempo, lo que nos hace ver de lo relativo de la realidad material y nos hace pensar en aquel enfoque de grandes poetas y escritores que intuyen que la vida no es ms que una ilusin, un lugar de prueba, un gran teatro donde se lleva a cabo un drama y donde cada cual asume u n papel. En la medida en que vayamos progresando en nuestra actuacin, iremos adquiriendo papeles de importanci a en dicha obra. Esta ficcin puede hacernos llegar a perder la perspectiva de que slo es un montaje ajen o a la verdadera realidad y con ello olvidarnos de dnde venimos, quines somos y hacia donde vamos. El hombre as como no recuerda sus sueos tampoco recuerda sus existencias pasadas, porque el recordarlo sera un merecimiento, fruto de cierto progreso y madurez en el camino. Cmo podramos desarrollar nuestra vida actual si paralelamente tuvisemos presentes lo s odios y afectos de otras existencias? Pero en cambio cuando se adquiere el estado de conciencia esp iritual, los recuerdos vienen por s solos, existiendo en la persona la valoracin para medir el sentido de dichas exp eriencias y no cometer nuevamente los mismos errores. Con el progreso continuo o el estancamiento, frut o del egosmo, debemos tener en cuenta que somos el producto de las existencias anteriores es decir: "Nunca a ntes hemos sido mejores de lo que somos ahora". La ley es bien clara: "as como es arriba, as es abajo"; por ello nadie que fallase sera degradado, ms bien esperara hasta que le vuelvan a dar una nueva oportunidad. El s iguiente ejemplo nos ilustra mejor esto: Si un alumno resultara desaprobado un ao en la escuela, nadie pensar e n rebajarlo a aos inferiores sino que se le dar la oportunidad de repetir todas las veces que sea necesario pa ra pasar al siguiente grado. Recordaremos que el Padre Eterno en su infinita misericordia otorga la cantidad de encarnaciones que cada ser humano necesite para avanzar. El mundo astral es la continuacin de nuestra experiencia material diaria de super acin, por lo que "todos los sueos son viajes astrales, pero no todos los viajes astrales son sueos" , es decir , se pueden hacer desdoblamientos sin necesidad de estar dormidos, para lo que se requiere mucho c ontrol de s mismo y ejercicios de concentracin, que le darn a uno la prctica, la fuerza de voluntad y la proteccin necesarias. La persona que no tiene avance suficiente no recuerda sus experiencias astrales porque existe un velo que impide que la memoria consciente guarde aquellas imgenes borrndolas antes de despe rtar, en el preciso

instante de hacerlo o pocos momentos despus. Lo que recordamos usualmente y que a dolece de falta de sentido y hasta consideramos la mayora de las veces un disparate, hace que no prestemos mucha atencin al sueo; y esto es porque las verdaderas experiencias se confunden y mezclan con los aflora mientos del subconsciente en el preciso instante del regreso. Usemos como ejemplo un vaso de cristal dentro del cual vertiremos agua turbia que una vez que se encuentre en reposo, el barro termina por asentarse en el fondo, clarificndose en la parte superior; pero si la sacudimos, nuevamente se enturbiar y volver a perder su trans parencia y claridad. Igualmente ocurre al reingreso del astral al cuerpo fsico, aflorando y enturbindos e la memoria de lo vivido, con los temores, deseos, angustias y dems retenciones del subconsciente. La comunicacin cit otros temas interesantes como el de que deberamos realizar traba jos sobre la meseta, los cuales seran de dermptica y regresiones o viajes mentales a travs del tiempo, para as idenficarnos con la historia del lugar; cosa que hicimos sobre unas rocas cerca de las ruinas que se encontraban sobre los riscos. Pusimos nuestras manos concentrndonos en las vibraciones de los tallados de la pi edra y en los restos de cermica y huesos desparramados en las tumbas o Kullpas. En las prcticas que se nos recomend hacer, empezamos a absorber gran cantidad de informacin que a travs de imgenes estaban si endo evocadas en nuestra mente. En un tiempo remoto el "Altar de los Dioses" compona todo un complejo atlante sub terrneo, donde 5 descendientes de las grandes mentes extraterrestres que se haban establecido en e l Per, gobernaban y eran protegidos por su conocimiento. Siempre se consider a Marcahuasi como un lugar sa grado al que subieron a adorar las tribus pre-incas como los Huallas y Huanchos; posteriormente lo haran los Incas. De las ultimas y anteriores ocupaciones del lugar, queda el recuerdo de las ruinas de ciudades de muertos (necrpolis), distintas a la de habitacin de uso cotidiano. Y es que la supersticin mantenida hasta nuestros das nos dice que los Apus y Guamanes, es decir, los espritus de las montaas, cuidaban de los muertos, impidien do que estos descendiesen a molestar a los pobladores de las zonas bajas, en este caso nos referimos a San Pedro de Casta. La orientacin de los cultos y las costumbres nos muestran que se conserva el temo r al regreso de los muertos, por lo cual los enterramientos mantienen como intencin especifica la de acondicio nar las cosas de tal manera que dotando al difunto de todos los bienes que gozo en vida, se impide as que encuent re alguna razn como para volver y molestar a los vivos. Las fiestas y oficios a celebrarse en su recuerdo procuraban que los difuntos limiten sus posibles inquietudes. Las ciudades de muertos de Marcahuasi seran guardadas por las piedras talladas, r ecuerdo imperecedero de un pasado an ms remoto: La destruccin de las galeras subterrneas de Marcahuasi, hace ms de dos mil anos, despus de la muerte de la ultima mente o "Anciano de Vara", coincidi con un gran terremoto en la zona de la meseta. Este ultimo anciano cumpli con depositar en una caverna cercana, los r

egistros de la civilizacin o parte de la historia de la humanidad junto con otros elementos u objetos que con el progreso del hombre, ste podra llegar a encontrar y merecer. En el resto de la comunicacin recibimos informes difciles de aceptar, como aquella narracin en la que nos decan que los norteamericanos no fueron los primeros en descender en la Luna sino que fueron los soviticos, y que esto se habra efectuado meses antes del Apolo XI en el ao de 1969. Ese ao, una nave sovitica le habra ganado la iniciativa, una vez ms a Houston, enviando tres cosmonautas a la Luna, habiendo aterrizado en la cara oculta y desde all habran informado de la existencia de lo que pareca ser una base extraterrestre por observarse haca buen tiempo, extraas luminosidades que parecan propias de instalaciones o edif icios que al acercarse se comprobara que estaban abandonadas pero con un fatal resguardo. El asunto fue que uno de los soviticos habra muerto en un enfrentamiento contra los mecanismos de defensa del lugar, mie ntras que los otros habran huido, regresando slo uno de los tripulantes con la suficiente cordura como para exponer su inslito percance. La escaramuza habra obligado a los rusos a enviar posteriormente un vehculo autopropu lsado depositado en el Mar de las Lluvias por el Lunix XVII, el 17 de Noviembre de 1970, llamado el Lunojod . Este pequeo tanque robot posea un sistema de rayos lser y habra sido enviado como clara respuesta beligerant e. Sin embargo, sabernos que los astronautas norteamericanos tambin conocan de la existencia de antiguas in stalaciones de la Confederacin , los cuales tambin cita Julio Verne en su obra "De la Tierra a la Lu na". Segn los Guas, los lanzamientos de artefactos nucleares enviados con los mdulos de comando (naves de descenso), al orbitar a la Luna para que se estrellaran contra su superficie al iniciar el regreso, no pret endan otra cosa que bombardear dichas instalaciones y no como se pretenda afirmar, para medir los movimientos te lricos y capas geolgicas con los sismgrafos instalados en el Mar de la Tranquilidad por el Apolo. Es el terror a lo desconocido y la soberbia del hombre frente a civilizaciones cs micas que observan a la Tierra, respetando su libre albedro an a pesar de su superior tecnologa, la que lo lleva a tratar de destruir, aquello que no puede medir ni comprender. Ese miedo instintivo e irracional, adems de los int ereses creados impide que los gobiernos de las grandes naciones puedan llegar a mantener contacto directo con los extraterrestres. Existen informes oficiales de gran cantidad de cosmonautas norteamericanos y sov iticos que confirman que durante sus vuelos orbitales fueron seguidos por OVNIS; el caso ms conocido y vol viendo al descenso en la Luna, es el del Apolo XI el que llev a Neil Amstrong y a Edwin Aldrin a pisar el satlite en un acontecimiento publicitado mundialmente a travs de la Va Satlite y la Televisin. Pero he aqu que hub ieron minutos interrumpidos de la transmisin que la sala de control de Houston censur, porque en ellos se escuchaba a los astronautas conversar alteradamente sobre un hecho inesperado que posteriormente verificaran muchos receptores a nivel mundial que haban captado dicha comunicacin. Resulta ser que mi

entras los astronautas trabajaban cerca del mdulo, se empezaron a acercar unos extraos objetos que haban a parecido en el horizonte, pocos momentos despus, se podan apreciar con toda claridad pues eran co mo unas pequeas esferas que con la curiosidad inherente a los nios se acercaban hacia los astrona utas. Amstrong fue, entonces, el que preciso que se haban desprendido de unas astronaves en forma de discos que se hallaban alineados al fondo de un crter. Las esferas no eran otra cosa que los comnmente llamados "Ojos de gato", que son como cmaras de televisin que sirven para enviar imgenes de lo que observan a la nave des de donde se les controla. Por ms preparacin frente a los imprevistos, ya podemos imaginar la fuerte impresin de estos experimentados cosmonautas, y es sabido que el astronauta Aldrin tuvo que ser so metido a su regreso, a un intenso tratamiento psiquitrico; podra, acaso, estar relacionado este hecho con tod o lo anterior? Recordemos que fue Amstrong quien no slo no desminti tales versiones de los Ovnis en la Luna sino que encima las sustent en muchas de sus exposiciones, sobre todo ante las organizaciones que investigan los Ovnis y ante las Logias Masnicas a las cuales l pertenece. En la actualidad, Amstrong tambin ha sido separa do del programa espacial, como lo han sido muchos otros que han tenido la valenta de decir la verdad. Mucho s han sido obligados a callarse, pero hay otros que ms que nunca se han dedicado de lleno a la investiga cin Ovni por su cuenta como es el caso de Edgar Mitchel CAPITULO X EL GOBIERNO INTERNO POSITIVO DEL PLANETA La comunicacin de los Guas sealaba que dentro de muy poco tiempo nos relacionaramos con miembros de la Hermandad Blanca, es decir, del Gobierno interno positivo del planeta. Diferenciaremos dos gobiernos: el Csmico y el Gobierno Interior Mundial. El Gobierno Interior Mundial esta sujeto a la polaridad que se expresa bajo el p ositivo de "Hermandad Blanca" y, el negativo "Hermandad Negra". Las dos hermandades no se manifiestan abiertam ente sino que dirigen secretamente la Tierra; cada una de ellas ha organizado sus medios para llegar a la Humanidad y encontrar sus componentes, para incrementar sus fuerzas no en cantidad sino en calidad. La Hermandad Blanca es una organizacin de perspectiva variada. Sus miembros guard an archivos del conocimiento de la humanidad, en ocultos centros de enseanza y evolucin espiritual del mundo; se encargan tambin de dirigir misiones de Humanidad, desde la presencia Crstica hasta la Misin Rama y adems se encarga de mantener el equilibrio con fuerzas positivas para impedir la rpida des truccin de una humanidad saboteada por el enemigo oscuro. Componen la Hermandad Blanca Mundial los maestr os, sabios y sacerdotes de los antiguos continentes: los lamas, maestros y gurs de Oriente; los maestros y s abios espirituales de Occidente. Adems, componen esta Hermandad varias subdivisiones: las Hermandades de la Mano R oja, del Dragn, de los Siete Rayos, etc. En conclusin, la Hermandad Blanca rige el predominio positivo, espiritualista y

evolutivo de la Tierra, atrayendo hacia su interior a los hermanos que han cambiado y trabajan por la Hu manidad desde centros, fraternidades, asociaciones, grupos, sectas, etc. La Hermandad Negra quiere desequilibrar la polaridad en la Tierra, buscando su t iempo en el predominio del caos y la destruccin. Su misin se reduce a promover guerras, fomentar negativismo, crear hombre y eliminar la conciencia del hombre haciendo de ste un esclavo de sus instintos. Componen la He rmandad Oscura todos los magos negros, sectas oscuras, sectas racistas, sectas espiritistas, muchos cientf icos y polticos materialistas. Trabaja esta Hermandad mediante todos los rganos de destruccin como son las mafias de especulacin, prostitucin, asesino, etc. Las Hermandades estn encargadas de trabajar para la tendencia que tome la Humanid ad en la Tierra el procedimiento oscuro no se debe a una fuerza superior en su totalidad sino al sa botaje y al dominio de masas que tienen los que actualmente dominan el mundo. La destruccin de la humanidad no significa la victoria oscura, sino un cambio de fase que trae consigo el establecimiento de la armona y un nuevo equilibrio sobre la Tierra renovada, en l a cual surgir airosa la Hermandad Blanca e instalar el reino del hombre evolucionado, El Reino del Super Hombre! Cuando la luz aclara nuestro camino y encontramos el sendero, sta pasa por "un lu gar" que es un centro de iluminacin exterior. Este lugar pertenece a la Hermandad Blanca y puede ser un Mo nasterio o un Shangri-L, tal vez los discpulos sean llamados a permanecer en l, o se busque que l os hermanos trabajen en el mundo, para esforzarse an ms. El Monasterio del Per se encuentra al norte de Puno, donde la Hermandad de las Si ete Rayos tiene un centro de conocimiento y de retiro espiritual. El SHANGRI - LA o VALLE DE LA LUNA AZUL existe en el norte del Tbet, al igual que al norte del Cusco; son retiros hermticos en los cuales pocas person as y familias son llamadas para cambiar bajo la proteccin de los grandes Maestros y Lamas. Shangri-L est aguardando a todos los discpulos que han cambiado de vida y sentido, que pertenecen a l desde antes y desde siempre. El Shangri-L se ha convertido en una obsesin para el hombre cobarde que espera salvarse y busca un lugar para hacerlo sin haber descubierto que slo en su interior debe existir este retiro de paz y de cambio donde el recogimiento rige la villa. El Valle de la Luna Azul es un lugar de dura labor al cual llegan todos los discpulos de la Hermandad Blanca cuando es su momento, mediante la causalidad y el merecimiento, pero se exige mucho del aceptado. Los hermanos de fuera del Monasterio y del Valle, an sin haber ido nunca a ste, po r el solo hecho de vivir dentro de la Hermandad deben dar ejemplo, llevando una vida "monstica" en sus cas as o albergues, dando Amor, sembrando Paz, siendo Humildes y Bondadosos. "TODO HERMANO DEBE ESTAR DONDE PUEVA CUMPLIR BIEN SU MISION" Oxalc. La Hermandad Blanca no existe sola en la Tierra, es algo universal que trae cons igo la evolucin csmica. La Confederacin es parte integral de la Gran Humanidad, la cual guarda su recinto

ms lgido en la Confederacin de la "Gran Estrella", que se encarga de dirigir el movimiento posit ivo de Maestros y Gurus por todos los sistemas y de guardar en planos diferentes los "Registros Akshicos". Las Vestiduras Blancas designan en forma exterior a todos los hermanos, pero slo es una formalidad ya que nadie ve la evolucin, la siente y eso es suficiente. La Gran Hermandad Blanca Universal traza el sendero perfectible acompaando y acon sejando a los que se esfuerzan, sacrificndose en seguirlo. Sobre la Gran Estrella, dejaremos que la Misin Rama esclarezca con el tiempo sus bases ms profundas y sus aspectos ms sagrados. CUANDO EL DISPULO ESTA PREPARADO, EL MAESTRO LLEGA ". La Fase Xolar es una etapa, tal vez, la ms madura de todas, ya que busca que el d iscpulo, cambiado en sus formas exteriores e interiores, prepare el cambio para la llegada de los Maestro s de la Hermandad Blanca. Tal preparacin requiere pruebas muy duras de merecimiento, pruebas que demuestren su templanza y su aplomo frente a las situaciones. La Fase Xolar nos cace recibir energa del Gran Sol Espacial, es decir, del centro de la Va Lctea; recibimos nueva energa de dimensiones diferentes a las que hemos recibido anteriormente. El Pranayama nuevo exige mayor cantidad de ejercicios de respiracin que faciliten la recepcin de nuevas radiaciones que neutralizan las anteriores y dan nueva vida. Los discpulos notarn el cambio en la manera de vivir y en la nueva fase corporal. EI cuerpo, como antena, agilizar los otros pla nos, integrndolos a una nueva unidad nunca antes experimentada El cambio ya se efectu! Desde ese momento, nuestros tomos y molculas vibrarn en ritmo distinto en uno ms fin o; la vibracin ser ms aguda, una poderosa fuerza que slo puede manejar un evolucionado. El control all ser casi total! La vida en comunidad ser muy necesaria; cada uno velar por el resto y ser tanto de s como de todos. Vivir el problema de cada uno y cantar la alegra de todos. "HEMOS ROTO LOS LAZOS, NO HAY LIMITES, SOMOS UNO EN TODOS". La Hermandad ya traz un camino. La Confederacin ya ilumin los corazones. Los Guas ya dieron el consejo. El Rama ya eligi su camino, ilumin su corazn dando luz a sus hermanos, aprovechando el consejo de sus Hermanos Mayores. La meta ya est dada! Sagrado es el Amor; Divino el poseerlo; iluminado el darlo! EL SACRIFICIO . . . . LA SAGRADA META! La Hermandad Blanca mantiene una permanente lucha contra las fuerzas negativas p ara mantener el equilibrio y la luz en este plano que es la Tierra; preparando as los tiempos de definicin, e s decir, el llamado "Juicio de las Naciones" y la vuelta de Jesucristo en esta Nueva Era. Es importante subrayar qu e la Hermandad Blanca slo sirve a un Dios y a un Maestro Universal y Csmico que se encuentra materializado en la persona de Jess como poseedor del Espritu Crstico, cualquier otro maestro es colaborador y servidor de aquel que siempre Ser. Aquellas personas con las que nos vinculramos deberan representar a diversas escue las y hermandades que

trabajan para la luz en el seno de la Gran Hermandad Blanca que se encuentra ya en la Cuarta Dimensin, actuando a travs de servidores, intermediarios y colaboradores; ellos nos entrega ran un material de informacin que confirmara la naturaleza espiritual de la Misin RAMA y nada ms, es decir que se rvira para apoyar las pautas de realizacin y el objetivo de la Misin de establecer el puente de comunica cin y de ayuda hacia la Tierra desde el universo pendiente del compromiso humano, mediante la intervencin direct a e indirecta segn el tiempo y el momento, de los Hermanos Mayores y Guas. Saber recibir y saber valorar sera la clave de lo que llegara, puesto que en un fu turo cercano se debera concretar la recepcin "del Libro de Los de las Vestiduras Blancas" que no es otro que el Registro Akshico de la Tierra; del cual tendramos que extractar las enseanzas tal cual fueron dadas en di versas pocas y a travs de los ms variados medios. Los Guas nos advirtieron de que supiramos darle su justo valor a las cosas, ya que todo aquello que pudiramos recibir por otros medios que no fuesen la comunicacin, tendra un carcter c omplementario y corroborador de los mensajes, pero jams podra lo llegado de otras fuentes, hacer q ue se descuiden las comunicaciones que son la forma de trabajo de Misiones como RAMA, es decir, al f inal se podra seguir sin apoyo de otras fuentes pero no sin comunicacin. El mensaje recibido aquella maana terminaba con una aseveracin que despus de todo l o anterior no debio sorprendernos, pero sin embargo, al leerla nos miramos incrdulos. La comunicacin d eca as: " ..Y moveremos todos los medios de informacin para que el conocimiento y el mens aje de la Misin RAMA llegue al mundo entero. No duden ni vacilen, pues aunque no comprendan la magnit ud de vuestro trabajo, ste es un compromiso para con la humanidad. Sois pequeas piezas, a manera de engranajes de una gran maquinaria que ya ha sido puesta en movimiento por vuestra libre aceptacin y con el concurso de todos los Guas de Misin RAMA. El resto es slo saber culminar lo empezado ". Nos encontrbamos demasiado emocionados como para soltar comentario alguno, as que mientras que cada uno en silencio pensaba lo recibido, nos movilizamos para ordenar el campamento y preparar el tan esperado desayuno. Pensbamos todos en cmo podran ocurrir los sucesos mencionados por los Guas; sabamos d e nuestra limitadas posibilidades y de la falta de medios que demostrasen la veracidad co mprobada de nuestro contacto, esto sumado a que no conocamos a ningn periodista que nos pudiera tomar en serio o por lo menos que nos concediera la ms mnima nota de prensa. Adems, estaba latente la indisposicin de nues tro padre, que pareca crecer cada da ms, ya que se senta herido en su amor propio y en su orgullo al tene r que aceptar la realidad de nuestro contacto. Tantos aos se haba pasado estudiando, tanto esfuerzo para que al final furamos nosotros sus hijos - y no l, los que lo logrramos aunque siempre precisando que no hay mrito

alguno por parte nuestra, ya que son ellos los que se contactaron con nosotros y no nosotros con ellos! . . . Nos pareca entonces que sera harto difcil que se cumpliese lo que los Guas sealaban y prometan, a pesar de que pr ocurbamos no desalentarnos ni caer en especulaciones. Debamos confiar y eso fue lo que hicimos . CAPITULO XI EL GUARDIAN DE LA CAVERNA Durante el refrigerio, haban muchos temas de conversacin para tocar, pero el nico q ue se nos ocurri fue el de comentar las peculiaridades del terreno, lo cual llegaramos a consultar despus, en informaciones cientficas que decan que era Marcahuasi una formacin geolgica que corresponde al Superbatoltico Circumpacfico, con preponderancia de minerales dentro de las rocas, como son: cuarzo tipo cristalin o, micas negras y feldespato. Las formaciones son de lava volcnica procedente del Terciario (70 millones de aos) . Los levantamientos dieron salida al exterior de la ceniza volcnica que al consolidarse se fracturan por accin de la intemperie. Reanimados por los alimentos, ascendimos los escasos metros que nos separaban de la meseta propiamente dicha, llegando a divisar el primer conjunto de ruinas, visitando tambin las chul lpas o tumbas, tomando una serie de fotografas del interesante panorama que se abra ante nuestros ojos. Al terminar los trabajos de dermptica que se hicieron bien avanzada la maana, nos trasladamos por la meseta hacia el extremo opuesto, encontrando en nuestro camino dos pequeos empoce s de agua putrefacta y pestilente, de los tiempos de lluvia. Se poda apreciar qu en el pasado, Marcahuasi debi mantener una serie de lagunas. A nuestro paso por la calcinante meseta se iban sucediendo gran cantidad de form aciones ptreas en las que la naturaleza caprichosamente ha delineado rostros y figuras algunas de las cual es pueden apreciarse a simple vista sin ningn esfuerzo de captacin. Y hay una buena cantidad de ellas que obviam ente han sido retocadas por la mano del hombre. Entre las decenas de figuras que detectamos en la meseta nos llamaron especialmente la atencin: el Negro, el Len Africano, el Sapo, el Camello, las Focas, el Hipoptamo y en el lado sur una increble forma de Langosta, insecto muy temido por su carcter depredador de los cultivos, en diversos lugares del planeta. En aquella caminata por los casi cuatro kilmetros de largo de Marcahuasi y por un terreno muy accidentado y difcil sobre todo por la altura, quedamos totalmente agotados y escasos de agua. El sol estaba en pleno, y la temperatura superaba los 27C sin sombra en ningn lugar, pero en el momento en que nos encontrbamos ms abatidos, nos concentramos pidiendo ayuda y no pas ni cinco minutos en que descen diendo por entre unas grandes piedras, en medio de aquella aridez, apareci una seora pastoreando su gana do y cargando en su burrito leche fresca y agua, la cual con inusitada caridad comparti con nosotros. Captamos que habamos sido

socorridos para que nadie desfalleciera pues an se esperaba de nosotros que inte nsificramos nuestro trabajo de preparacin. Despues de mltiples trabajos y avistamientos, iniciamos el regreso procurando seguir el caminito que bordea un abismo de varios cientos de metros pare llegar al campamento que se encontrab a detrs de la Cabeza del Inca. El vrtigo se hizo notar en ms de uno pero nadie deseaba seguir soportando lo s implacables rayos solares, por lo que nos imaginamos estar ya en la cabaa como estmulo para llegar y descansa r. Ya en el lugar, preparamos el almuerzo, previa bendicin de los alimentos nos devoramos stos como s i no hubisemos comido en das. La costumbre de bendecir los alimentos ha logrado arraigarse en todos los grupos RAMA que se han formado, ya que es una costumbre que retomamos -pues en nuestros hogares no se p racticaba- cuando los Guas nos relataron que todo alimento presupone una comunin, vimos la necesidad de rede scubrir la accin de gracias que le asigna al momento de comer su justa dimensin de acto sagrado que nos difer encia de los animales. Los alimentos vegetales poseen Elementales o seres sutiles de la Naturaleza, que mantienen una estrecha interdependencia con ellos, por lo que al tomar el fruto de rbol o de la planta d eberamos pedir algo as como una autorizacin o permiso a estas Entidades y a la Planta, porque les arrancamos part e de su ser. Adems, sabemos que los vegetales ostentan una nobleza tal, que son conscientes que al ser comid os e integrados en nuestro organismo cumplen un rol, un sentido que a la vez les permite ascender en la ev olucin, pues se unen a nuestro ser que est en una dimensin superior compartiendo su vida y la nuestra. Pero el agradecer va an ms all pues considera que por el hecho de poseer el hombre atributos de la razn y el libre albedro, es el nico ser capaz de estar consciente de las bendiciones del Todopoderoso y del sentido de la creacin. Por todo ello, la alimentacin es ms que cumplir con una necesidad fisio lgica, es un proceso de integracin y transformacin de elementos en nuestro cuerpo, que tienden a darnos la energa necesaria para perpetuar el plazo de la existencia material, pare as poder llegar a dar cumplimi ento voluntario a la misin que nos ha asignado el Plan Divino. Una vez ms, lo recalco, nada nos separara de los animales en cuanto a la satisfacc in de necesidades orgnicas si no hubiese la distancia que da la conciencia para elegir los alimento s adecuados y la actitud con la que se los ingiere. Las formas no diferencian al hombre del animal, as el comer c on implementos o sobre una mesa no dice nada, sino es por el nivel de conciencia de lo que se hace y su por qu. Desde la antiguedad diversos pueblos han bendecido los alimentos, pero cada uno lo ha hecho obedecie ndo sus propias inclinaciones, ya sea por supersticin, intuicin o respeto, etc. As vemos como para algunos era aco nsejable el ofrecimiento a los dioses de los alimentos a consumirse o hasta alguna inclinacin previa ante lo s mismos pare solicitar con ello que el cielo fuese propicio y no degenerara dicha comida en una indigestin o en a lgo peor; comprensible ello en pocas en que no existan medicamentos preventivos, por lo que no vala la pena correr

riesgos aunque no se tuviera demasiada fe. Resulta realmente curioso que seres tan avanzados como los Guas Extraterrestres, cuya civilizacin debe de haber superado muchsimos esquemas y prejuicios a los que nos somete la ignorancia , den tanta importancia a detalles aparentemente triviales y a cosas tan simples como son para nosotros lo cotidiano y rutinario, pero ello llega a ser comprensible cuando ellos mismos nos insisten en tratar de hacer que cada da en s mismo alcance su propia realizacin y valga la pena de ser vivido. Despus de haber soportado una fuerte temperature durante el da, la llegada de la t arde trajo consigo un violento descenso de la misma. Nos cubrimos de inmediato con toda la ropa de abr igo que habamos llevado, pero an as ms de uno tiritaba de fro. Hicimos entonces ejercicios de respiracin y relajaci , mientras que la tarde daba paso a la noche. En medio de un colorido atardecer, aparecieron dos objetos brillantes en el ciel o, su tamao era como el de una pelota de ping pong; uno vena del Este y el otro del Oeste. Pareca que iban a chocar por la velocidad que llevaban, pero poco antes de encontrarse bajaron ambos la velocidad casi al mism o tiempo, hacindose una al lado para que la otra pasase con tranquilidad; entonces, nuevamente aumentaro n la velocidad y encendieron su luz al doble de brillantez. Nos sentamos todos muy contentos por aquello que tomamos como una confirmacin de nuestro trabajo. Ahora sabamos que estaban cerca y el ambiente reflejaba la armona que haba entre no sotros, entonces nos dispusimos a recibir comunicacin. En el nuevo mensaje los Guas nos hablaron de un Maestro que nos acompaara en un via je astral consciente, por lo que nos deberamos disponer a realizarlo. Hicimos una relajacin profunda y al poco rato nos encontramos fuera de nuestros cuerpos, mirndonos unos a otros. Pude observar ento nces que la nica persona mayor del grupo, Eduardo Elas no se haba desdoblado porque sobre l se vea claramente una gigantesca mano que lo aprisionaba hacia abajo impidindole salir. Despus llegaramos a saber que aqu ella persona practicaba el espiritismo, lo cual le ocasionaba el permanente asecho de entidades espirituale s de bajos niveles. Los que logramos salir viajamos guiados por aquel personaje anciano que como si nos hubiese estado esperando de siempre, aguardaba nuestra salida pare dirigirnos a 30 K.m. al Nor te, hacia lo profundo de una caverna en un risco. Vimos que sta se encontraba a regular altura de una montaa y se hallaba iluminada por una luz verdosa; dentro de ella se amontonaban los Anales de la Humanidad. El ar chivo lo conformaban decenas de planchas metlicas de unos 40 centmetros de largo por unos veinte centmetros de a ncho, todas ellas impresas por un solo lado con una especie de jeroglficos o ideogramas, que segn se nos dijo son extractos del Registro Akshico de la Tierra y slo pueden ser interpretados con el uso de los Cri stales de Cesio, aquellas dos pirmides materializadas e integradas en nuestro cuerpo de las que hablamos anteri ormente. Son, pues, los

cristales los traductores de lo que los Guas llaman: "El Libro de los de Las Vest iduras Blancas". Sabemos que todo vibra, que todo est en movimiento produciendo una accin y una rea ccin; causa y efecto, una impresin de sucesos que quedarn plasmados como vibraciones etreas con las que u na persona clarividente podra sintonizarse y leer en ellas si desea escudriar la Historia. Al l queda todo grabado, todo lo realizado, dicho y hasta pensado. Es pues, la fuente inagotable de la memoria csm ica. Hallamos en esos anales toda la experiencia humana con sus diversas etapas y civilizaciones, pero no slo se encuentra en estos lo pasado y presente, sino que va ms all, registrando algunos momentos muy intensos del futu ro, por situarse en la Cuarta Dimensin y ser atemporal. Un ejemplo de esto lo tenemos en nuestra vida cu ando soamos cosas que se cumplen al detalle, verdaderas revelaciones del futuro y que sospechosamente se presentan como queriendo familiarizarnos con nuestros, potenciales dormidos o a manera de precaucin y avis o. Podra tambin llegar a pensarse que los sueos profticos o premonitorios al ser recordados traen consigo l a intencin de parte de las Jerarquas Espirituales de estimular a la persona para que encuentre el cauce corr ecto que lo lleve a realizar el plan que pesa sobre cada ser, cumpliendo las expectativas de la misin personal. El interior de la cueva era tan brillante que poda enceguecer a cualquiera, el am biente estaba saturado de un olor a violetas y se escuchaba en el fondo un zumbido como de maquinaria. Se vean objetos muy variados como de cristal y otros de un metal muy bruido que segn nos refiri el anciano pertenecie ron a humanidades anteriores hoy desaparecidas. Algunas de esas mquinas eran tan peligrosas que slo alguien que fuese muy equilibrado y de puros sentimientos podra ponerlas en funcionamiento para el serv icio de la humanidad. En aquel depsito haba libros anchos y otros largos, muy gruesos y antiguos que fue ron rescatados de las Lamaseras del Tbet, durante la invasin comunista; de los Templos de la India y de los Monasterios Medioevales; tambin se hallaban cortezas grabadas del tiempo de los Incas as como pergaminos y papiros de la desaparecida Biblioteca de Alejandra. Todo este conjunto de informacin, adems de la s planchas, sera devuelto al hombre una vez que ste estuviese preparado pare asimilar sus propios errores y superarlos definitivamente en forma personal y colectiva. La entrega del Libro de los de Las Vestiduras Blancas asegurar el trnsito hacia la Cuarta Dimensin porque este conocimiento liberar a quien lo posea y lo sepa administrar, del estado actu al de ignorancia y dependencia al error. La Misin RAMA es uno de aquellos grupos que servirn de puente para recepcionar aqu el Libro o Registro, en el tiempo que determine la Gran Hermandad Blanca, y aquel que ha sido llamado a esta Misin por ms que se pierda, una y otra vez volver y llegar al final a cumplir su compromiso que librem ente asumi porque la eleccin fue la correcta con respecto a sus integrantes, pero no todos los que estn "son'' ni todos los que son "estn" todava.

Quedamos muy impresionados con todo lo que all haba, entonces el anciano nos pidi q ue le siguiramos y lo hizo hablndonos normalmente. Bajamos entonces unas escaleras hacia una mesa como de mrmol donde se nos mostr en una hoja de metal, presumiblemente plata, los smbolos que identificara n nuestro trabajo y las etapas del mismo. HISTORIA DE RAMA Ya legar el tiempo en el cual recordaris cada uno cmo fue que fuisteis llamados a c onformar RAMA; cada uno sabr pronto su camino de venida. Sobre RAMA es larga la historia pero debe empezarse a escribirse ya; el tiempo e st marcando su momento de gran compromiso. Hace 4,000 aos antes del Mentor del Espritu Crstico, venido en la Misin Redencin, de los planos mayores de la gran civilizacin y que fue engendrado no creado, reencarnndose as para los fi nes del plan. Ustedes han sospechado bien, todos los detalles de la venida Cristica, que no es necesario s ealarles aqu y que para muchos conservadores de mente reducida, parecen descabellados; fue hace 4,200 aos que ll eg a los grandes maestros del Consejo de 24 Ancianos de la Galaxia, bien llamada por ustedes, Va Lctea, el m omento de actuar en los planes de ayuda galctica, y en solidaridad de civilizaciones para poner en marcha las misiones secundarias, que se insertaran al mundo moderno que sera el fruto del proceso histrico y cultural. L a venida del Mentor a la Va Lctea lleva al Planeta Tierra, tercero del sistema solar a cumplir su ciclo de ed ad, para subir de plano, an a costa de una destruccin parcial de su humanidad, en su tiempo "Sisertico" o "Apoca lptico", destino que es propio del natural proceso de evolucin. Para esto se coordin que el Maestro Joaqun designado por el Anciano A . . . del Co nsejo de los 24 Ancianos, investigara mediante estudios profundos los miembros bsicos de la Misin RAMA o Mis in Mundo, aparte de otras misiones secundarias sobre la Tierra, como en otros mundos. Misiones como: Omgata, Onirn, Omirita, Kibali, Misin del Candelabro, Onixsur, de Sibali, Arin, Orimn, Urix y Yum. Desde haca cientos de aos se haba pensado qu clase de gente se necesitara para que, l legado el momento en el cual los hermanos homogneos en misin y diferentes en su manera de se r preparados, en su momento, se encuentren y se reconozcan. Gente que bajo una meta comn cambiarn y ne garn los caracteres que tenan y tomarn una nueva meta con sello propio, llamado TODO AM0R. Esta gente fue siempre escogida con relacin a lo que desempeara cada uno, a su pape l dentro de la misin de preparacin para la nueva humanidad que vendr; mientras, en el planeta Ahelon, s ede en ese tiempo del Consejo de Ancianos, se preparaban los estudios pertinentes que buscaban recorre r archivos y cmaras de estudio del futuro terrestre. Como decamos, se busc a la gente, que tuviese la virtud de ser gente abierta en po tencia y sensible. Gente que a pesar de no tener nada fuera del comn humano, pudiese vibrar en un plano ma yor. Este plano pondra en

una situacin de conocimiento interior y predisposicin en la persona, lo cual se le s presentara como un saber que a la larga fuese un poder sobre los dems. Esta gente que antepusiera el compr omiso de libertad responsable, frente a este recibir conocimiento superior, tendra que estar dispue sta a vivir una serie de pruebas poco comunes pare la gran mayora humane, experiencias duras en el medio donde viv ira; tendran que cumplir una funcin de testigos y por ende ser tratados por los dems, como es comn hacerlo. Tendran misin no slo de alertar o advertir, sino de ser puente pare que la gente se reconozca, antes de que la Tierra entre en el proceso irreversible de cambio entre los aos 1975 al 2000. Se comenz primero a buscar en el plano llamado Mundo Tierra, los espritus encarnad os que seran protagonistas , de la Misin RAMA, que abrira los ojos a la humanidad y que slo los dispuestos y preparados a escuchar, escucharan. Se busc primero a la gante del plano por elevar, luego a los que promoveran el des arrollo de aquellos iniciados en la evolucin de planos blancos, es decir, los Guas coordinadores de la maduracin mental y espiritual de los hermanos menores terrestres. COMO EN UN JUEGO DE SONIDOS, RAMA TENIA UNA VIBRACION O CLAVE COSMICA CON FRECUENCIAS Y SONIDOS PARTICULARES, EN LOS QUE ARMONIZARIAN TODOS LOS QUE EN ELL A INTERVINIERAN, DESDE EL 4200 SE ESTUVO BUSCANDO LA CLAVE, QUE EL MENTOR ENTRE OT RAS MISIONES, LE HABIA ATRIBUIDO; Y SE ENCONTRO ESTA VIBRACION QUE SE TRADUCIRIA EN EL AMOR DE "LOS DE LAS VESTIDURAS BLANCAS". Ese era "RAH-MA" (RAMA) y se dio paso adelante en la bsqueda de los Guas Terrestre s. A cada uno se le encontr en una poca distinta y en sitios diferentes y apartados. Se aclara que la reencarnacin, en la que cada rama fue llamado a la Misin, es la que ms ha marcado huella en su ser interno cons ervando hasta algunos rasgos faciales o subconscientes de sta. La modalidad de llamado vari, ya fueran las vibraciones primeras: AM, EM, EL, NI, AN, AC, WA, etc. Estas vibraciones, que eran las terminaciones de los nombres csmicos, determinaro n el orden en que se efectuaron los llamados y el orden de aparicin en la misin y trabajo actual. A cad a uno se le hizo llegar mediante emisarios y en naves de la Confederacin, la clave del conocimiento RAMA, es decir el "Libro del Amor de los de Las Vestiduras Blancas", impreso en todos los idiomas. Aceptando o no el comprom iso de la misin, cada uno, ya programado el da en que se uniran a los RAMA, se sentira unido por extraos e insepar ables lazos de hermandad comunitaria; lo cual les hara sentir que se hubiesen conocido siempre. La reencarnacin con clave RAMA muestra vuestro verdadero carcter y que dentro de u stedes est all en lo secreto, esperando que lo descubris todo por entero. La idea y plan RAMA, se basaba en crear una comunidad espiritual de hermanos "Va riados" llamados los Rama, que seran los voceros y hacedores del llamado al cambio y los de RAMA, es d ecir, toda la gente llamada por intermedio vuestro a la evolucin.

Entre los planetas que se escogeran para desarrollar academias de Guas pare todas estas clases de misiones del perodo LXUXIM (siglo XX Tierra), estaba la Colonia de Orin en el Sist ema Solar llamada Morlen; Venus; Apu, en Alfa Centauro; Cerpican Mayor II en Can Mayor; Xilox en Andrmeda; etc. Luego; cien aos antes se prepararan los Coordinadores o Guas que se requeriran. Siet e aos previos a la Misin RAMA que empezara en 1974, los Guas ya estaran en una etapa semifinal de su ad iestramiento y preparacin. Antes de que nacieran los RAMA en esta actual encarnacin vivieron en el astral en los planetas de la Confederacin donde recibieron una preparacin distinta para que olvidasen temporalm ente, cerrndoles los candados de su mente y dando las naves a ellos mismos, pare que tuviesen la opor tunidad de que con sus esfuerzos se despertaran a s mismos, para que nacieran los RAMA y se desarrollara n con trabas o sin ellas. Siguiendo con la historia de RAMA, diremos que la gente encargada de la misin hum anidad, requera un sistema de enlaces y de maestros que enviados por la Hermandad Blanca bajo el si gno de la Estrella, se encargaran de suministrar los conocimientos y despertar la dormida sabidura. Los m aestros guardianes de los archivos, los entregaran a los RAMA, en el mes de Agosto de 1975 o ao `Semitico", c uando en ese mes se cumpliesen los viajes ms ambiciosos de la Misin hacia Sillarhuasl en el Cusco, y a Huarochir de regreso, y en el encuentro con los tres Maestros de la caverna en Marcahuasi, Ica y Huarochir. Durante el tiempo que sigui a los mil primeros aos de la estructuracin de la Misin R AMA, en muchos planetas, la labor de planificacin iba acelerndose y la ayuda para un futuro human o deba ser cuidadosa y meticulosamente planeada. Se realizaron muchas sesiones de Consejos Menores; para dialogar y llegar a la v erdadera comprensin de la importancia de esta obra de solidaridad galctica. Se comenzaron por organizar las academias de Guas, llegando a los visores y pantallas, los datos de los RAMA que intervendran, a quienes se l es estuvo observando en su vida en el plano Tierra, a cada uno por separado en el ao 1100 A.C. , en diversos lug ares desde el Mar Rojo, Persia e Irn hasta India, Mongolia y Amrica. Todos los seres potenciales desfilaban delante de aquella pantalla, donde resaltaban los espritus abiertos y con la clave concordante vibratoria. Muchos se ran llamados, peso no slo bastara el hecho de vibra en RAMA sino afinar espiritualmente, colaborando de man era que la energa de cada uno pueda aumentar en grupo alcanzando los planos mayores blancos, es decir, log rar perfeccionarse aceptando el compromiso de ser puente y luz de un sendero conjunto; el nuestro y el de otr os. En esos siglos, un satlite cercano a la Tierra y que perteneca a Jpiter, ofreca mayo res disposiciones pare encargarle la coordinacin de la misin "raza humana" ya que su vibracin como satlite de vida artificial, es decir, su misin como lugar civilizado y satlite confederativo, justamente era la de ser c olonia da colonias. Debera de albergar una colonia de 12,000 personas terrestres estableciendo otras similares

en diversos planetas y encargarse de reeducarlas para un repoblamiento de la Tierra en el ao 2300 despus del Mentor Crstico. Coma dijimos, Morlen satlite jupiteriano, constaba de grandes ciudades; una de el las "Ciudad Cristal", sera sede de la direccin de la Galaxia para el ao 1001 A.C. La sede del Consejo de la Confederacin centrara sus trabajos con respecto a los si stemas y planetas que estaran prestos a recibir las primeras ondas de energa del Sol Galctico; adems; esto s sistemas enfrentaran que algunos de sus planetas suban de plano de evolucin y el Consejo deba ubicarse donde su coordinacin fuese ms necesaria: Morlen, pare 1974 contara con un milln de personas naturales y 200,000 colonos en tre terrestres y de otros planetas. As, la Misin RAMA fue puesta bajo la supervisin del Concejo de Menorea de Morlen, q uienes instalaron la Academia de Guas ubicada en la "Ciudad Confraternidad Los ms calificados de los programas de estudios metapsquicos o doctores mentales de la Universidad de Morlen, conformaran la primera promocin de Guas para la academia, luego se integrara n otros de diversas procedencias. La vida de los RAMA, Guas o antenas, desde que empezaron, marcara el compromiso de hombres con toda una humanidad. As, la primera frecuencia que armonizara en la misin y plan RAMA (RAH - MA) eran AM ; justamente se deban buscar los nombres csmicos que a la larga estructuraran un orden de llamados y de despertar a travs de un encadenamiento de situaciones frente a la puesta en marcha en la Tierra de l plan de acciones. Una vibracin como el hombre csmico revela la misin de la persona y su funcin dentro de sta. Las vibraciones de las terminaciones EL, WA; AC, EN, NI, etc. sucederan y sern distint os momentos para el encuentro. Ese llamado y bsqueda de los RAMA en ningn momento marcara un orden de importancia, ya que coda cual cumplira una funcin distinta. Lo que se buscara era el mejor encadenamiento de los componentes. Enviados de la Confederacin recibieron el trabajo de llegar a los humanos requeri dos, y as todos fueron llamados en alguna poca anterior. Pero hay que explicar esto de las terminaciones de los nombres csmicos. Con RAMA se ubican armoniosamente, como si fuese msica, algunas personalidades caractersticas, gente cuya puerta de acceso al universo tiene la misma entrada en la misin, y el verdadero RAMA lo percibe as. El estructurar la misin en sus bases comprenda hallar claramente sus necesidades, al accionar RAMA sera para muchos su clave esperada, y para otros que no la supiesen ver, una pared en su camino. El planeta Venus tuvo muy pocas intervenciones de ayuda, pero las que tuvo fuero n acertadas en la historia terrestre; ms en Amrica que en otro lugar, y esto le vali subir de plano rpida y fcil mente. Pero no haba la experiencia total pare ayudar a su vecino Tierra, como era requerido sino hasta el periodo o etapa Xolar de RAMA;

cuando los RAMA poco a poco se encontraran cerca de quitar el velo del conocimien to y los venusinos que trabajaran en la base Azul, en la selva peruana, llegaran a ser los grandes compaer os de RAMA, que cuidaran su normal desenvolvimiento. Para RAMA se haban propuesto 4 fases de preparacin, las cuales deban ser pasadas pa r hermanos que haban sido llamados ms antiguamente Las Fases eran: AURON XENDRA LUNAR XOLAR : : LLAMADO EXPERIENCIAS CONOCIMIENTOS IRRADIACIN

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Pero dirn: qu significa ser llamados primero, o si hay alguna diferencia, por la qu e uno es llamado antes o despus?. S, s la hay y esta diferencia radica en el orden de misiones al interior de la mis in global, las diferencias de aportes y de interiorizacin como predisposicin a realizar una misin de entrega tota l; en la cual el hombre es un medio de esa gran fuerza de ayuda universal. La misin y esto vale su redundancia, gira en torno a la salvacin de la raz humana y de la humanidad de cada uno; por hombres; hombres que lucharn por amor y por evolucionar, contra un siste ma que los puede envolver, contra un egosmo que los podr cegar, contra una comodidad que les nublar el saber y el poder vislumbrar la luz eterna. Vosotros, hermanitos, naceris para nacer nuevamente, seris vosotros los que acepta ris ser luz, cuando ms y ms sentiris que haba una razn en vuestras vidas, un real sentido y que ese era RAM A. De la primera promocin sal yo (OXALC), y fue por mis compenetraciones e inters en n uestra misin (no por mejores conocimientos, ya que haban muchos y hay muchos mejores hermanos Guas); se me encarg vuestra preparacin, el primer desencadenamiento y el coordinar el enlace RAMA, con otros 48 Guas de distintos mundos. Entre vosotros hay todas las razas y naciones juntas en las que antes reencarn asteis y ahora la misin se extiende a todas partes de vuestro planeta. La etapa final empezar en Agosto de 1975. Alegra hermanos, que habis nacido a una nueva vida. CON AM0R, OXALC". Finalmente, nos mir a los ojos y uno a uno nos fue diciendo: No hay nadie que merezca ser el, puente, ni siquiera uno, porque nadie est prepara do, pero se puede preparar, Quin de ustedes volver aqu cuando se cumpla el tiempo? Quizs uno, pero ese uno; solo representar a otros que no han llegado an El anciano nos estrech las manos despidindose de nosotros y nos dejo, introducindos e an ms adentro de la caverna mientras que la luz en todo el lugar variaba de intensidad. Comprendi mos entonces que la experiencia haba llegado a su fin por lo que deberamos regresar; ni bien habamos pensado en ell

o, nos cogi un fuerte remolino como un torbellino que nos hizo abrir los ojos pero nos encontrbamos ya en la meseta desde donde habamos iniciado la experiencia. La noche estaba muy fra, poco a poco nos fuimos recuperando de los mareos de la e xperiencia y para atemperarnos preparamos un poco de t con la ayuda del poco combustible que an nos quedaba para la pequea hornilla del primus. El cielo estaba especialmente claro por lo que luego de reconfortarnos con un breve refrigerio, nos aventuramos a dar la ltima caminata por la meseta ya que al da sig uiente, jueves 22 de agosto, emprenderamos el regreso a Lima. Una hora ms tarde nos acostamos, era relativamente temprano, sobre todo si consid eramos la hora para gente de ciudad - como nosotros; felizmente, todos pudimos dormir muy bien a pes ar de las incomodidades del terreno. En la maana, despus del desayuno con los ltimos vveres que nos quedaban y q ue no eran muchos, levantamos el campamento y dimos un ltimo vistazo a las figuras ptreas que se agru paban a nuestro alrededor. Pensbamos cunto tiempo tardaramos en regresar a aquel lugar y sobre todo cuntas cosa s tendran que ocurrir para que volviese por lo menos uno de nosotros preparado para cumplir lo dispues to. El retorno tambin tuvo sus peripecias, pues a poco de que habamos. llegado al pueb lo de San Pedro de Casta para embarcarnos en el automvil, nos dimos con la sorpresa de que no haba ga solina ni en el aunque ni en todo el pueblo. Durante algunas horas tuvimos que hacer gestiones para que u n camionero nos vendiera lo suficiente como pare llegar a Huinco, cosa que logramos despus de mucho regatear. De bajada, el peligro acechaba a ,cada instante; ya que haban camiones de subida por aquel diminuto cam ino, que exigan que nos pegramos al abismo para ellos pasar. Cuando pareca que todo haba sido superado, Eduardo que iba al volante, se qued dorm ido por escasos segundos y el carro qued suspendido del precipicio con una rueda en el vaco. Con e sta experiencia quedamos curados definitivamente del vrtigo, pero conscientes de que las fuerzas negativas no cesaran en su empeo por destruirnos y evitar que llegramos a realizar nuestra Misin. CAPITULO XII LOS PERIODISTAS DE LA AGENCIA E.F.E. Llegados a la case en Lima, nos dimos con una agradable sorpresa que confirmaba el Apoyo que nos dispensaban los Guas, y era que nuestro padre, el mismo da que iniciamos nuestra a ventura a Marcahuasi; se haba encontrado con un redactor del diario "El Comercio", quien era su amigo, haba aprovechado en esa oportunidad pare entablar una ligera conversacin en la que como siempre surgi el t ema de los Ovnis. Mi padre se vali de esto para contarle los pormenores de lo que l saba sobre nuestro contact o y el viaje a Marcahuasi, despertando esto tanto inters en el periodista que lo llegara a colocar todo por e scrito en una nota de prensa para que se publicara en el diario. La noticia impact de tal forma que la Agencia de Noticias E.F.E. inmediatamente

se intereso en ella, haciendo con mi padre las averiguaciones del caso para comprobar la seriedad de la misma . Al confirmar los pormenores, esta agencia se encargo de difundirla a nivel mundial. El cable deca lo siguiente : "Cinco jvenes peruanos mantienen: contacto con seres extraterrestres en la Meseta de Marcahuasi. Como culminacin de un proceso de contacto; cinco jvenes peruanos partieron hacia M arcahuasi, altiplanicie situada a 70 Kms. De Lima y a una altura de 4,000 m.s.n.m. permaneciendo all por varios das para establecer comunicacin con los tripulantes de un Ovni procedente de Ganmedes, el mayor de los satlites de Jpiter, revel ayer a E.F.E., el Presidente del lnstituto Peruano de Relaciones Interplanetaria s, Seor Carlos Paz Garca ". La Agencia E.F.E. encomend la tarea, de la respectiva verificacin a Juan Jos Bentez, periodista responsable y objetivo de "La Gaceta", del Norte de Bilbao, Espaa, que en aquello s momentos se encontraba cubriendo las informaciones de la guerra del Medio Oriente desde el mismo frente Israel. Fue un cambio de ambiente y de tema bastante dismil, como posteriormente nos lo comentara l mismo, q ue le sorprendi y le lleg a dar un mayor inters, aunque con mucha prudencia. Lleg a Lima en compaa de otro colega, y ni bien haban llegado al hotel, dejaron su e quipaje para dirigirse inmediatamente a la casa de mi padre en el Distrito limeo de Barranco. La direccin que llevaba a mano le sirvi para llegar directamente en un taxi que tomara en el centro de la c iudad. Nosotros ya habamos vuelto del viaje a la meseta enterndonos de que en nuestra aus encia, pap haba cometido una conveniente indiscrecin; dndonos publicidad y haciendo que se cumplie sen los mensajes dados por los Guas. A la llegada de los periodistas, tanto mi hermano como yo, nos entu siasmamos tanto que sacamos de inmediato la carpeta con los mensajes. Bentez no nos entendi lo que queramos dec irle cuando le confiamos que su presencia cumpla con las indicaciones, demostrando que todo ello haba sido preparado para que obedeciera con el plan de desarrollo de la Misin y que l vena enviado a realizar pa rte del trabajo asignado. Despus de recalcarnos que no negaba la posible existencia de seres de otros mundo s y de la posible vinculacin con algunos seres humanos, rechaz enfticamente de que l hubiera venido d esde Espaa por otra razn que no fuera el inters de la agencia de noticias por lo que supuestamente all estaba ocurriendo con nosotros. Los das que siguieron a esta entrevista, los periodistas asistieron a reuniones d el Instituto de mi padre, dialogando con personas ajenas a nuestro contacto, que como he aclarado antes, n o lo tuvo el I.P.R.I. sino los hijos del Presidente y el grupo de amigos que ellos frecuentaban, siendo el pare ntesco el nico nexo entre el I.P.R.I y RAMA. El acopio de diversas opiniones y versiones no directas de nuest ro contacto significo el posterior estado de confusin que imprimiera Bentez en sus escritos, pero sin culpa alguna de

su parte ya que la novedad de intercambiar con los periodistas nos hizo olvidar el mantener el celo adecuad o para evitar que muchas personas del I.P.R.I. que rodeaban a mi padre, vieran la oportunidad de exagerar y dar informaciones inexactas, llenas de ligereza, para conseguir, con ello una buena dosis de publicidad. Finalmente, el 2 de Setiembre, y ante el asedio de la gente del Instituto. tuvim os que introducir a Bentez y a su compaero al interior de la casa, reunindonos en privado en el comedor, donde le re latamos los pormenores de la comunicacin teleptica y psicogrfica. Esto lo hicimos para tratar de corregir muc has de las informaciones distorsionadas que ellos haban recogido en el ambiente. Los periodistas se asombraron de la facilidad con la que nos comunicbamos por lo que invitamos a Bentez pare que l tambin lo intentase. Para darnos gusto trat de concentrarse; posteriorme nte nos confesara de que ciertamente haba sentido una peculiar ansiedad que lo motivaba a escribir, recibi endo delante nuestro algunos garabatos ilegibles. Fue en aquel momento en que nos pidi que les consultramos a l os Guas de la posibilidad de que se diera un contacto del que ellos pudieran llegar a ser testigos. Se hiz o la pregunta y el Gua Kulba del sistema de la estrella cercana de Centauro contesto citando el da 7 de Setiembre a horas 7:30 p.m. a un contacto que se concentrara a las 9: 00 p.m. con las siguientes personas, que deban asistir : Eduardo, Mito, Sixto, Charlie, Juan Jos Bentez, Berta, Lilian, Ana Mara, Paco y aquellos que considerbamos aptos (p ero no ms de tres personas). Charlie, mi hermano, era el que haba recibido la comunicacin importantsima y gravit ante en el futuro de la Misin, que en caso de confirmarse nos abrira las puertas de la difusin a nivel mund ial como lo haban dicho los Guas o terminara por cerrarlas para siempre. Miramos a los periodistas esperando captar su reaccin al leer el mensaje pero est aban all silenciosos y pensativos. Nos dimos cuenta que no los habamos impresionado en lo ms mnimo, sobre todo al compaero de Bentez. Sus dudas eran comprensibles debido a que nuestras comunicaciones eran a simple vista algo demasiado sencillo y simple, lo cual les haca pensar en lo absurdo e irreal de un a posible experiencia fsica. Les dijimos entonces, que les entendamos y que no los culpbamos por pensar as, pero que sus dudas quedaran despejadas como lo fueron las nuestras en el terreno mismo durante la salida. Habamos aprovechado los das previos a la salida para viajar con los buenos amigos: Tito Aisa y Tiberio Petro Len, quienes haban organizado una corta expedicin para desentraar el misterio de las piedras grabadas de Ica. Bentez nos acompao interesndose en el tema, mientras que en el camino aprovech ara para bombardearnos con toda clase de preguntas, captando nuestras respuestas en su gr abadora. Como las preguntas fueron directamente al tema, esclareciendo muchsimos aspectos del contacto, aprov echar la oportunidad para citar algunas de ellas. BENITEZ: Por qu nos visitan los extraterrestres y qu pruebas hay de su pres encia?

CHARLIE: Por los innumerables casos que se han registrado en todo el mu ndo vividos por las ms diversas personas, podemos argumentar que somos visitados por muchos habitantes de mltiple s planetas y con las ms variadas intenciones. Prueba de ello estn las evidencias que a travs de la arqueol oga y de las religiones comparadas se pueden reunir con un anlisis desapasionado, objetivo y con amplit ud de criterio, que nos hablan de su presencia a lo largo de las edades. Igualmente en una visin retrospectiva d e la historia de los orgenes de los diversos pueblos y en sus leyendas encontramos aquella actuacin sospechosa e intervencin influyente de los comnmente llamados dioses, ngeles o mensajeros celestes; cuyas descripciones actualizadas encajan y se relacionan fcilmente con los de los viajeros espaciales. No todos los planetas e stn habitados y no todos ofrecen condiciones de vida, pero de entre los que s lo estn; no todos necesariamente estn habitados por seres superiores al hombre. No hay pues, razas superiores sino procesos diferentes y c ivilizaciones distintas atravesando cada una su propio episodio evolutivo. Nos encontramos en un espacio vastsimo de millones de galaxias; cada una con alrededor de 400,000 millones de estrellas; que ni es sil encio ni oscuridad ni soledad, todo lo contrario, es un trfico fantstico de ondas de diversas frecuencias, de naves de las ms diversas formas y procedencias (tripuladas y no tripuladas), tambin de aerolitos, meteoritos, come tas, etc. Las civilizaciones que llegan a alcanzar la Tierra o que se detienen en ella -porque deben de hacer muc has que se seguirn de largo esquivndolos quizs por razones de seguridad y precaucin - lo hacen algunas por inve stigacin cientfica; para lo cual hacen experimentos, llevndose toda clase de especimenes. Otras llegan bus cando lugares de asentamiento de futuras colonias, algunos en una situacin mas desesperada se las ingenian para mezclarse con el gnero humano asumiendo semejanzas fsicas que les permitan pasar desapercibidas para sobrevivir. Hay civilizaciones que utilizan nuestro planeta como una gran cantera o como depsito, llevndose posteriormente, grandes masas de minerales qua extraen del interior de la Tierra, socavando las montaas a travs de inmensos tneles, llevndose as aquello a lo que no tendramos acceso en muchos siglos. No es ex trao que estos tneles existan cerca de lagos, donde se aprecian a los ovnis sumergirse continuamente o tambin en el mar. A travs de los contactos se nos inform que muchas de estas civilizaciones establecen un true que mediante el cual pagan los materiales extrados estableciendo grandes extensiones de cultivos en el fondo mar ino, asegurando con ello la supervivencia de la fauna submarina a la cual el Hombre est condenando a una exti ncin porque est convirtiendo los mares en grandes basurales de desechos atmicos y en grandes letr inas; adems, limpian gran parte de la atmsfera de la excesiva contaminacin y radioactividad. Los extraos, ext raterrestres, Hermanos Mayores, Guas, o como les queramos llamar, representan una parte de aquellos plan etas que nos visitan pero con intenciones que van ms all de la mera observacin personal, ya que lo hacen por razones de parentesco y

de solidaridad con el momento que est atravesando el ser humano. Se interesan por el curso de los acontecimientos aqu en la Tierra y con el conocimiento de causa que les otorga el haber pasado por experiencias similares y haber sobrevivido a sus errores, extienden su mano con clara actitud de ayuda desinteresada. Aad a lo que haba dicho mi hermano, lo siguiente: Si vienen de siempre, seguro que pensara por qu no han cambiado las cosas aqu, o e s que han fracasado en su labor de orientacin. Le dir que respetan nuestro libre albedro y de all sus inten ciones pacficas, porque si hubiesen querido hacernos dao, no hubieran esperado a que desarrollsemos el armame nto atmico que hoy da poseemos y con el cual les podramos enfrentar, habran aprovechado el siglo pasado cuando an el hombre guerreando egostamente contra s mismo, usaba mosquetes y espadas en sus batallas. Los ejrcitos de las grandes potencias temen a los ovnis y se sienten humillados por el derroche de t ecnologa que estos ostentan, porque si nosotros tuvisemos la capacidad que ellos lucen, hace mucho que nos hab ramos lanzado en el plan de conquista csmico, muy lejos de la actitud que los extraterrestres muestran. Ta mbin a esto podra surgir la pregunta, que si nos desean ayudar por qu no lo hacen ms abiertamente y con alguna ayuda tangible, entregada a los gobernantes?. Primero porque los gobernantes son los que han pue sto al mundo en la situacin en que se encuentra, satisfaciendo los interesas creados que apoyaron su llegada al poder, as que no les interesa realmente que el mundo mejore porque ello ira contra sus propios planes. Asimismo , ms del 600/o de los cientficos del mundo estn dedicados a la fabricacin de armamentos, igualmente una b uena parte de los presupuestos de los pases, con los cuales no slo se podra erradicar el hambre en el mundo sino que tambin podra llegar a avanzar la ciencia pero en funcin del hombre, creando las condicion es para una vida ms digna y humana, libre de egosmos. Vemos, pues, que el hombre tiene los medios para salir de donde se encuentra, construyendo l mismo su futuro, pero no reacciona y entonces los extraterrestres no pueden hacer ms por nosotros de lo que nosotros debemos hacer. Tenemos que entender que la crisis de l hombre no es una crisis econmica, ni social, menos an cientfica sino que es una crisis de valores, una aus encia total de humanismo y amor al prjimo que hace que todo lo que se ha logrado no slo no ayude sino que ade ms lo estorbe y perjudique. - BENITEZ: Por qu el contacto se da con gente sencilla y comn? - SIXTO: Como decamos, porque la gente comn es la gran masa humane que no tiene p or qu pager por el egosmo de unos pocos seres. Por ello el mensaje de los contactos es a toda la hum anidad, liberndola del estado actual de opresin en que los ha sumido la ignorancia, preparando a aquella mesa h umana pare que supere conciente la prueba a la que se acerca a pasos agigantados y que ser absolutament e definitiva, juzgando el equilibrio y la conviccin del hombre. La presencia extraterrestre casual; permite

un contacto fortuito, pero el contacto al que uno se debe preparar es aquel, que no slo nos permitir conseguirlo sino que nos ensear a mantenerlo porque de l podremos compartir mucha experiencia de vida muy necesaria en nuestro madurar como civilizacin. - BENITEZ: Y de dnde proceden los visitantes espaciales, si las sondas niegan toda posibilidad de vida en el Universo circundante a la Tierra? - SIXTO: Vienen de Venus, Marte, Jpiter y Saturno entre los ms cercanos vecinos y de estrellas como Cercana de Centauro, Can Mayor, Plyades, Orin, etc. Aunque en muchos de sus planet as se sabe que no existen condiciones similares a las de la Tierra, es ms, hasta se consideran adve rsas, de aquellos lugares recibimos continuas visitas ya que su avanzada tecnologa as lo permite. Hagamos un a comparacin para que sea ms esclarecedora: pensemos en la Tierra, aqu en nuestro planeta hay pases y lug ares donde la civilizacin se encuentra al borde del siglo XXI y otros por contraste como el frica, Australi a y en el Amazonas, donde hay miles de seres humanos en plena edad de piedra. Encontramos en este Universo int erior que es nuestro planeta, a seres humanos que viven a decenas de grados bajo cero en el Polo Norte, en med io de una fauna compuesta por osos, pinginos, focas, ballenas, etc., tambin tenemos el caso de los beduinos del desierto que viven a altas temperaturas acondicionados y acostumbrados en medio del Sahara, donde en condic iones normales cualquier persona no podra sobrevivir. Si en estos lugares que he citado bajase una sonda e spacial como aquellos que Estados Unidos o la Unin Sovitica enva a otros planetas arrojara una imposibilidad t otal de existencia humana; es ms, si la sonda se mantuviese solamente en la estratsfera, como suele hacerlo a rrojara tambin informacin negativa con respecto a condiciones de vida en nuestro propio planeta, ya que a determinada altura de la estratsfera hay demasiado calor y un poco ms abajo hay demasiado fro. Se ha llegado a argumentar que los planetas tienen posibilidades de vida de acuerdo a la cercana de su estrella y es o no es cierto, ya que cuando subimos a una montaa, lo cual supone estar ms cerca del Sol, cuando ms alto subamos , ms fro sentiremos. Otro ejemplo muy importante es aquel que nos hace saber que siendo la rbita que d escribe la Tierra alrededor del Sol en forma de elipse o parbola, cuando estamos ms cerca o estamos mas lejos, indiferentemente, siempre sobre una zona de la Tierra hay invierno y sobre la otra verano, y nunca cuando estamos ms cerca o cuando estamos ms lejos el verano es ms caliente o el invierno ms fro, lo cual nos demuestr a que no es por la cercana al Sol que existe ms o menos temperatura o condiciones de vida, sino por l a composicin de gases de la atmsfera y la incidencia de los rayos solares sobre ella. Por eso, si en nuest ro planeta hay tal variedad de razas, tamaos, progresos y dems diferencias, cmo ser pues; en el espacio infinito don de se considera que deben existir unas diez mil millones de galaxias, cada una de las cuales con mil lones de estrellas y planetas? Los extraterrestres de Misin RAMA vienen especialmente de Ganmedes, Venus y Alfa Centa

uro; enviados aqu por el Gobierno de la Galaxia que conocemos como Va Lctea y a la cual pertenece nuestr o Sistema Solar. - BENITEZ: Qu dicen los extraterrestres con respecto al fin del mundo? Habr una tercera guerra mundial? Cundo ocurrir todo ello? - SIXTO: El mundo no se va a acabar sino a transformar, llegando a una metamorfo sis que llevar al hombre a un estado de transito hacia la cuarta dimensin. Ser est una etapa de definicin en la que se radicalizarn los extremos, y slo aquellos que se mantengan equilibrados, anteponiendo el sentido c omn y el humanismo llegarn a superarla. Todas las religiones nos hablan de un Juicio, de una autosel eccin, precipitndose el tiempo en que la humanidad deber rendir un examen de grado. Sabemos que parte de ella ap robar la prueba pero el resto seguir atado por un ciclo imprecisable de encarnaciones a otros planos como la Tierra antes de su cambio. Estas personas debern aguardar que se vuelvan a dar las condiciones y la oportuni dad de trascender. Segn lo previsto por los extraterrestres, no habr, una tercera guerra mundial, ya que an n o salimos de la Segunda que ha seguido indefinidamente entre las grandes potencies en terrenos neutrales, pe ro lo que si puede ocurrir es que por la gran cantidad de armas que han sido creadas y por todo el negativismo que se ha despertado, fruto del egosmo del hombre y de su desmesurada soberbia, se llegue a provocar un accidente nefasto. Es decir, hay cada vez mayor probabilidad hoy, de que todo se vuelva en contra del mismo hombre, de terminando la destruccin del sistema actual que se ha olvidado de los valores que son pisoteados a cada momen to. La llegada de un gran cometa o aerolito podra precipitar las cosas, ya que con slo rozar nuestro planeta o chocar con l, como en la antigedad ya ocurri, se, alterara el campo electromagntico del planeta y con el camb io brusco en el eje y en los polos, las armas que se encuentran activadas en sus arsenales atmicos, termin aran por detonarse solas, all donde se hallan. Esto significara que les saldra "el tiro por la culata", a las gr andes potencias. - BENITEZ: Entonces no hay esperanza? - CHARLIE: S que la hay pero costar cambiar la mentalidad de tanta gente. En eso c onsta nuestra misin, en informar el futuro qu nos aguarda y el apoyo que nos brindarn los Guas suministrand o no slo grandes naves que prevengan la destruccin total y aseguren un rescate, sino tambin cul deber ser l a actitud que deber sobrevivir con el gnero humano. Porque si se tratara de preservar parte de los ho mbres con los mismos defectos que hoy adolecemos, volveran en poco tiempo a cometerse los mismos errores, por e llo deben ser hombres nuevos que aprendieron a serlo hoy en medio de la adversidad y el negativismo, p ara que cuando se d las mejores condiciones pare empezar de nuevo, no se espere hasta ese momento, sino que ya antes hallamos intentado superar nuestro egosmo. CAPITULO XIII EL MISTERIO DE LAS PIEDRAS GRABADAS DE ICA El automvil de Tito Aiza, una camioneta Chevrolet, se deslizaba a regular velocid

ad por las enarenadas pistas del desierto del sur; estbamos en medio de Ica y corra el tpico viento que silba co n cierta melancola. Se nos haba dicho de un lugar donde los ladrones de tumbas o huaqueros, como se les suel e llamar, desenterraban no slo cermica preincaica, sino tambin las extraas piedras talladas, por lo que nos dir igimos en aquella direccin. Previamente, pasamos por la Plaza de Armas de Ica, donde visitamos el Museo de l as piedras grabadas que posee el Doctor Javier Cabrera Darquea, mdico del Hospital Regional, aficionado a la arqueologa y apasionado esoterista. El Doctor Cabrera nos recibi muy amablemente contndonos los pormenores de su singu lar coleccin que cuenta con alrededor de 30,000 piedras de diversos tamaos y diseos grabados en ell as, algunos de los cuales escapan a toda credibilidad. Los motivos y figuras ms inslitos son los que represe ntan animales prehistricos, continentes desaparecidos, naves espaciales y hasta cuerpos celestes. Los hallaz gos de los depsitos de piedras han sido graduales, siendo los primeros ejemplares conseguidos de la compra a lo s huaqueros. Posteriormente, afirmaba el Doctor, que l mismo lleg a hacer descubrimientos en la zona de Ocucaje . En la actualidad la coleccin, que es inmensa, sigue, incrementndose con muchas ms, de variados tamaos y formas. Muchas de las piedras parecen seriadas, es decir, que constituyen un gran rompecabezas o u na biblioteca ltica. Lo que apreciamos a simple vista por encima del entusiasmo despertado en nosotro s, era que haba diferencias en el acabado de las piedras, ya que slo unas pocas mostraban un mayo r cuidado en el arte del trazado. Quisimos saber a qu se deba esto, pero era imposible interrumpir al Docto r Cabrera, quien segua abstrado en sus teoras sobre la procedencia y trascendencia del descubrimiento. La presencia de dinosaurios que son animales de la Era Secundaria, nos debera lle var a pensar de que de alguna manera los que grabaron dichos cantos rodados los conocieron o tuvieron u na idea de ellos, y a esto es lo que quera llegar el mdico iqueo. El planteamiento ms difcil era la posibilidad de la coexistencia del hombre con los dinosaurios y la confirmacin de la presencia sobre la Tierra de otras civ ilizaciones anteriores a la actual. Hasta aqu lo alucinante de la reunin dejaba un cierto saber a verdad y coherencia lgica hasta que todo se tambale cuando en un arranque de vehemencia entusiasmo, el mismo Doctor Cabrera n os llev hasta un pequeo cuarto y armario a la vez, donde mantena con cierto secreto y seguridad alg unas piedras de su coleccin, a las que el celosamente protege del comn de las personas. En ellas apar ecan contradictoriamente soldados romanos montados sobre caballos de tres dedos (antidiluvianos) y hasta la Crucificcin de Jesucristo en tiempos prehistricos ..! que segn nos explic, habra sucedido millones de aos antes de lo que nosotros creemos (?) y que segn l, hoy slo guardamos un recuerdo; es decir, el Doctor propona no como una teora sino como una verdad indiscutible que ;Cristo habra muerto hace 75 millones de aos y no dos mil aos atrs, y habran habido varias civilizaciones romanas, algunas de ellas con millones de aos

de antigedad! En aquel momento, toda la credibilidad que personalmente le otorgu, desapareci casi instantn eamente transformndose en un sentimiento de lstima porque ya no caba que estuviese en sus cabales. El Doc tor Cabrera haba perdido; todo contacto con la realidad y el sentido comn ya que la ciencia ha demostrado u n Jess histrico, a menos de que lo que apareca en las piedras fuera la revelacin en el pasado de un hecho que iba a ocurrir en el futuro. Segn la teora completa del Doctor Cabrera, hace millones de aos (75 para ser exacto s), habra existido en el desierto de Ica (que en aquel entonces no lo era), una gran civilizacin que habra convivido con los dinosaurios a fines de la Era Secundaria, comienzos de la Terciaria. Ellos habran hecho las lnea s de Nazca, llegando a desarrollar mquinas que les comunicaran con el espacio infinito y que los transpo rtaban hasta las estrellas, o ser ellos mismos de procedencia fornea. Si tomamos en serio esta teora, pensemos por q u una civilizacin como la que nos cuenta el Doctor Cabrera dej su informacin en piedras de constitucin recie nte (un milln de aos, es decir del Cuaternario), y no lo hizo sobre otro tipo de material que se llegara a conservar todo junto y protegido. Son estas preguntas las que no han hallado hasta ahora una explicacin contundente y lgica las que permiten a los detractores pensar que las piedras son falsas, hechura de los huaqueros. Despidindonos, fuimos hasta la zona, de Ocucaje, para hallar el lugar de donde se supona que extraan los cantos rodados, pero no encontramos nada, lo cual comentamos con mi hermano. Bus cando indicios llegamos hasta las pauprrimas chozas de los huaqueros quienes estaban tallando palos que v enden como antiguos y a buen precio. Al lado se amontonaban decenas de piedras de diversos tamaos, todas ellas grabadas y cubiertas de lodo y con una diferencia de calidad enorme con relacin a algunas observadas e n el Museo. Los precios que pidieron por las piedras fueron bastante elevados; pero fueron pagados por nuest ro grupo que deseaba hacerse de parte de aquel material. De regreso, las preguntas se multiplicaban en nuestra mente, aunque para Tito y Tiberio todo era real, siendo el fraude slo aparente para despistar a las autoridades que penan seriamente la d epredacin de zonas arqueolgicas. Las piedras, se vea, haban sido quemadas previamente para que pierdan la primera c apa que es a la vez la ms dura, tornndose arenosas y fcilmente trabajables. Luego que han sido talladas co n una diminuta sierra, son arrojadas al barro para darles apariencia de antiguo. En algunas piedras se encu entra hasta betn que le dan para destacar la figure. Segn el Instituto Nacional de Cultura, las piedras son falsas porque hacindolas los campesinos, que son artesanos en dichos menesteres, las queman de tal manera que no hay forma de saber la antigedad con relacin al trazado mediante el anlisis del grado de oxidacin, aunque n o hay certeza de que todas ellas hallen sido realizadas recientemente es probable se hayan agotado la s existencias de las originales y las que inundan el mercado de artesanas para turistas son todas falsas. Ya en casa, preguntamos a los Guas, qu era lo que nos podan informar acerca de las

piedras grabadas de Ica, y la contestacin no se dej esperar: "Ustedes saben que fue costumbre que en los entierros de los antiguos pobladores se colocase una que otra piedra tallada o grabada con el espritu protector del clan familiar, que generalm ente era la figura de un animal. Esto se generaliz por toda la costa Amrica y en parte de la Sierra, pero estas pie dras por las que ustedes consultan que no son todas las que hay que verdaderas son slo el 1 %, existan en u na caverna de la que un ro, desbordndose, arrastr una buena cantidad llevndolas hasta Ocucaje. El conjunto de l as piedras legtimas, son de verdadera confeccin antigua, conformando una biblioteca ptrea de la humanidad q ue fueron grabadas hace dos mil aos por orden de las grandes mentes que vivieron en Marcahuasi en base a las imgenes que dejaron ver en los grabadores de aquel entonces. Llegando el tiempo de madurez del hombr e, esto se descubrira junto con todos los depsitos de informacin; pero no debera ser antes, porque la luz puede enceguecer, adems que el verdadero material y conocimiento se contamina con el fraude y el comercio. L a abundancia de piedras no permite distinguir a simple vista lo real de lo ficticio. Cuando llegue el tiemp o previsto para la humanidad, ustedes tendrn la capacidad de separar lo fiel y autntico, de lo adulterado y engaoso ". Con Charlie comprendimos de la importancia de esta comunicacin, por lo que la tuv imos siempre presente. CAPITULO XIV EL TESTIMONIO DE BENITEZ Por fin llego el da de la salida para el contacto programado, pero algo me haba oc urrido que me haca sentir una inexplicable forma de temor al fracaso, ya que la comunicacin tan trascendent al no la haba recibido yo sino mi hermano; as que me dej llevar por la duda y los celos, y aunque haba sido invita do por los Guas dentro de la lista, no fui. La noche anterior haba tenido una fuerte discusin con mi padre acer ca de la publicidad gratuita que se estaba llevando en el I.P.R.I. a costa de distorsionar el verdadero mensaje y la esencia de la Misin RAMA, confundiendo a los periodistas. Mi padre se molest acusndome de soberbio y envidio so, por lo que nos distanciamos an ms y cuando mi hermano me consult sobre los preparativos para la sa lida, le dije que mi nimo estaba por los suelos y que el ir poda ser perjudicial para la Misin, arriesgnd ola innecesariamente. Estaba tenso y no saba lo que deca, mi hermano lo comprendi as por lo que me dej solo y termin de organizar la salida que de todas maneras se realizara con resultados por dems muy positivos. Comprendera despus, que era importante que las cocas trascendentes tambin se dieran por otras personas, para que as no me cogiese todo el mrito, adems quedaba comprobado de que todos somos necesarios p ero nadie indispensable; si me detena, la misin no se detendra conmigo sino que al contrario seguira independientemente. Bentez se haba preparado bien para ir, por lo que acompao al grupo que parti a la sa lida. Mi hermano

dirigi muy bien la experiencia hasta que, como lo dijeron los Guas; aparecieron su s naves haciendo una serie de piruetas que asombraron, especialmente al racionalista y objetivo periodista que se hallaba en representacin del mundo, sediento de pruebas. La descripcin fidedigna y el testimonio que confirma la autenticidad del contacto aparecen inmejorablemente descrito en el libro que a su regreso publicara Juan J os Bentez, en Espaa y que se llamo OVNIS, S.O.S. A LA HUMANIDAD, de Editora Plaza y Jans, Barcelona. Con aquella salida, la Misin paso a ser el primer contacto demostrado y el nico qu e permiti la participacin de miembros de la prensa. Mientras en la casa, innumerables sensaciones me abrum aban hasta que finalmente sent paz interior y armona, intua que todo se haba cumplido tal y cual los Guas lo ha ban sealado, siendo infundados mis temores, porque slo debemos preocuparnos por aquello que de nosotr os depende, lo que no depende de nosotros habr de cumplirse por s solo, sin posibilidad alguna de mediar en ello. Los Guas siempre cumplen con hacer su parte y lo hacen bien, por ello siempre nos advirtieron que jams prometiramos nada ni dejsemos que se forjasen expectativas ya que las experiencias y momentos de la Mi sin no estn sujetos a nuestra voluntad sino a la de aquellos que planificaron sta, hace ms de 4,200 aos y que saben mejor que nosotros cundo, cmo, dnde v qu es lo que necesitamos para mantenernos avanzando firm es en conviccin. La responsabilidad haba sido abrumadora, pero los muchachos respondieron a la alt ura de las circunstancias con al apoyo de los Guas. Era evidente que hasta el periodista haba sido escogido como portador autorizado y honesto -por su calidad humana- de aquella vivencia y durante estos aos Juan Jos B entez ha sabido mantener esa honradez e integridad que lo caracteriz convirtindose en uno de los principale s investigadores del fenmeno Ovni en Espaa y en el mundo entero. El relato de lo vivido en aquella noche del 7 de Setiembre de 1974 dio una gran popularidad al grupo, ya que la prensa haba sido testigo de un hecho inslito y nico, programado con anticipacin por seres extraterrestres que haban dispuesto ello como parte de una Misin de despertar conciencia en la adormec ida humanidad. Pero esto no evitara el enfrentamiento con otros periodistas, que llenos de soberbia y envi dia vendran a tratar de desmentir atacando con vehemencia inusitada el testimonio veraz. Uno a uno los detractores fueron superados con la autoridad que da la verdad, sufriendo duros golpes en su orgullo aquellos que es peraban un fracaso ms u otra falsa alarma que desprestigie an ms el tema o quiz un extico fraude en uno de estos olvidados pases de Sudamrica. El castigo que recibira RAMA de la gran mayora de medios de prensa por s u innegable autenticidad seria el procurar silenciarla totalmente y el ocultamiento de su realidad de man era cmplice con las grandes potencias y sus sistemas de informacin. An a pesar de todo ello se volvi a cumplir una y otra vez lo prometido por los Guas y los medios de prensa utilizados fueron suficientes como para que e n el mundo se conociese la Misin RAMA y con ello apareciesen miles de personas interesadas que no cesaron ja ms de escribirnos,

procurando con ello relacionarse y vincularse con el grupo. A su retorno a Europa, Bentez se entrevist en repetidas ocasiones con los Reyes de Espaa, quienes desde el primer momento mostraron verdadero inters en su experiencia dando crdito a su r elato. Los artculos que aparecieron en ese entonces en los diarios de Espaa, provocaran posteriormente que se acercaran a nosotros delegaciones de la Televisin de Japn, Argentina, Espaa, etc., para filmar una serie de programas. La difusin mundial crecera a un ritmo tan acelerado e incontrolable, que todo inte nto por organizar nuestro trabajo para orientar a la gente que nos escriba o visitaba era infructuoso, prob ando muchos sistemas de organizacin que no llegaron a durar mucho tiempo. En pases como Espaa se llegaron a formar mas de 600 grupos RAMA dispersos por todo el territorio, pero manteniendo una unidad de pro psitos que super desde le primer momento los regionalismos tpicos. CAPITULO XV SOLO SE VALORA LO QUE SE PIERDE Despus de aquella experiencia de Setiembre, nos enfrentamos a una serie de proble mas internos, ya que algunos de los muchachos del grupo protestaban de que la gente viniese a escucha rnos slo a mi hermano y a m, y a ellos no se les tomase en cuenta. Se convino entonces, que cada cual llevara su propio grupo o clula RAMA y lo dirigira como su instructor, de la manera que considerase ms conveniente pero siempre teniendo en cuenta la opinin de los Guas. En ese entonces los Guas ya nos hablaban de la necesidad de que aprendisemos a val ernos por nosotros mismos en lo que se refera a tareas manuales y de supervivencia. Nos sealaban como un plazo conveniente de dos aos para toda Comunidad Rural que quisiramos fundar, a partir del momento de o rganizarnos para integrarla. En ese tiempo habramos de completar nuestra preparacin personal y grup al para dar el paso inmediato en nuestro avance espiritual dentro del plano fsico. Muchos empezaran la preparacin pero pocos continuaran y la Misin deba ser una leccin de constancia. Las rivalidades poco a poco fueron creando distancias entre nosotros; los Guas en tonces, cuestionaban ms continuamente nuestra actitud para que as las comunicaciones nos mantuvieran dedi cados al trabajo, quedando poco tiempo para las crticas. Pero el peligro real lo constituan las personas inte resadas que llegando a los grupos, muchas veces envanecan a los instructores, cubrindolos de toda clase de ha lagos. y hacindoles perder el equilibrio tan necesario que se debe guardar, llegando en muchos casos, los i nstructores, a prescindir y subestimar las consultas peridicas a los Guas, consiguiendo as que las cosas se hic ieran segn nuestros deseos e inclinaciones. Rpidamente olvidamos los consejos y las recomendaciones que nos haban dado en los mensajes y aunque se nos haba prevenido de cuanto poda ocurrir menospreciamos las advertencias que s e cumplieron con un

violento terremoto el 3 de Octubre de 1974, que por la intensidad que tuvo nos d ispers y alej de las salidas. A mediados de Noviembre ocurri otro sismo pero de carcter interno (espiritual) que n os removi hasta los cimientos y todo por falta de celo y de cuidado; ocurri que en una de las habitua les reuniones de los grupos celebrada en la casa, la carpeta que contena todos los originales de las comunica ciones fue sustrada, perdindose irremediablemente. La previsin y el inters de algunos de los muchachos c omo Mito, permitieron reconstruir parte de aquel archivo de enseanzas, ya que pacientemente se haba pues to a extractar en fiches los mensajes tiempo antes. Poco despus supimos quien haba sido y sentimos mucha lstima por aquella persona, qu ien no volvi ms y esto, por su estado de ignorancia en el cual asignaba mayor valor a los manuscri tos en s que al contenido de los mismos; paradjicamente, la apropiacin egosta de las comunicacio nes contradice el espritu del mensaje. Los primeros das de Diciembre de aquel primer ao de misin parecan recuperar toda la tranquilidad perdida en los meses anteriores, haban muchos locales que se usaban pare dar charlas y mu chsima era la gente que asista a las conferencias, conformando posteriormente nuestros grupas. Todo haca p rever una buena temporada para la difusin y la mejor disposicin pare terminar el primer ao de RAMA y comenza r el segundo de trabajo. En la Universidad Catlica, donde estudiaba, haba logrado ya cierto arraigo sobre t odo cuando me explayaba en estos temas, aunque all deba ser un poco ms cuidadoso y exigente en cuanto a las personas con las que me relacionaba, observando previamente a quines habra de inquietar en el tema para as evitar el rechazo. Muchas fueron las reuniones que hicimos en las aulas vacas, donde fue creciendo el cario a la Misin y el compromiso de entrega. Nada haca preveer que se acercaban a gran velocidad nubes de tormenta que se abat iran sobre nosotros. El grupo era extenso y las rivalidades haban menguado con la separacin y autonoma de l os grupos con sus instructores que representaban variadas alternativas de acuerdo a sus inclinacio nes personales; esto de todas maneras no era una disculpa al error de la divisin, fruto de la intolerancia inic ial y del ego bastante crecido en nosotros. Fue en ese tiempo en que preocupados ms por dar conferencias que por comunicarnos con los Guas, interesados ms en ser odos que en or el sentir de nuestros compaeros y hermanos ms ce rcanos, que vino la prueba de fuego a nuestra soberbia, El peridico "La Crnica", movido en aquel momen to por intereses de su director de turno, arm todo un tinglado para que a travs del I.P.R.I. se pudiese d estruir a la Misin RAMA, para lo cual introdujeron en el Instituto a un periodista para que una vez dentro, in ocentemente en apariencia, consiguiera informarse bien del funcionamiento de todo lo nuestro. Inicialmente no lo consigui porque et I.P.R.I. y RAMA son totalmente distintos, pero como llegaron a ofrecerle a mi padre un buen reportaje si es que nos daba a

conocer, sin ningn cuidado y creyendo en la mejor intencin de estas personas, los llev personalmente a una reunin que me encontraba dirigiendo en la sala de la case, tomando nota de todo y sacando gran cantidad de fotografas que aparecieron a los das, ilustrando una serie de ataques a RAMA y a m i persona. En cuestin de una semana se sucedieron continuas agresiones, acusaciones falsas y vilipendios al grupo, identificndolo como parte del I.P.R.I. y tachndolo de alienante, de congregacin de drogadictos y hasta de estar traficando con la fe pblica pare extraer pingues ganancias. El diario no se limit a sus excesos editori ales sino que present de inmediato una denuncia con orden de captura y embargo para sus integrantes, por lo que inmediatamente todas las puertas se nos cerraron y desaparecieron por arte de magia todos los integra ntes de los grupos, ocultados por su comprensible temor. A las cases y locales donde funcionaban grupos se allegar on policas especiales para impedir su funcionamiento. En la Universidad se me impidi reunirme con otros alum nos y el hostigamiento lleg a concluir cuando se nos llev a las oficinas de Seguridad del Gobierno. Gracias a g estiones burocrticas y legales realizadas por mi padre, aprovechando de ciertas amistades en los mandos militar es, la detencin qued sin efecto, ventilndose el caso en los tribunales, el que al final de un largo proces o se pronunci en favor nuestro. Fue una etapa muy crtica en nuestra preparacin porque en aquellos das la gente atem orizada se desinteres del trabajo renegando de las experiencias, nosotros mismos habamos dejado de lado los mensajes mediante los cuales posiblemente hasta podramos haber advertido el peligro. La leccin fue trist emente dura y se tuvo que empezar de cero porque slo seguamos en la Misin, como en un principio, mi familia y yo; los dems, an los ms allegados quisieron evitar meterse en problemas y no volvieron. Me sent tan afectado emocionalmente por todo lo sucedido, que llegu a sincerarme c on los Guas a travs de una comunicacin, de tal manera que tomando mis cosas de campamento, a finales de Enero. fui hasta el paradero de los colectivos que sales a las provincias del norte, dirigin dome hacia el desierto de Huacho, donde me baj y me puse a caminar por varias horas. Los Guas me haban citado all, hacia varios das, para que les dijera cul sera mi decisin. Saba que en aquel entonces las naves haban t rasladado parte de su base de Chilca a la zona de Chancay, mar adentro, por lo que responda esto a un n uevo lugar para las salidas. Al atardecer vi que una nave aterrizaba detrs de una colina iluminando todo alrededo r por lo que apur el paso. Mientras avanzaba; pensaba que de ver a los Guas o de subir a la nave les sera lo ms sincero posible, dicindoles que ya no vala la pena seguir realizando trabajo alguno, pues como grup o y como personas independientes habamos demostrado poca entereza y falta de fe y humildad. Quizs al pensar as, procuraba liberarme de la responsabilidad de los errores futuros y de los riesgos inherent es al caminar, pero realmente en aquel momento no me encontraba en el mejor estado anmico ni mental. A unos escasos veinte metros de la potente luz de la nave que haba descendido me detuve a observarla y

meditar la importancia de aquella reunin y las malas noticias que les comunicara a los Guas. porgue se romperan los vnculos que a ellos nos unan, reconociendo el fracaso y lo i ntil de su esfuerzo para con nosotros. Pero entonces sucedi algo extrao. Quise avanzar y no pude hacerlo, f ui repelido, rechazado por una barrera de energa tan fuerte que era como si me hubiesen dado un golpe con un puo gigante, cayendo de bruces en una hondonada quedando desparramado y sin sentido por largo rato. En m i mente escuchaba que me decan: "Ests solo a pesar de que nos tienes cerca, siempre lo has estado y siempre lo es tars porque ese es el requisito del que lidera, del que asume su responsabilidad como cabeza. Crees que no vale la pena el esfuerzo que has realizado hasta ahora? No es nada lo que has hecho, pues an no empiezas. C undo acabars de comenzar? Es cierto que la maldad y el egosmo seguirn igualmente creciendo junto c on la injusticia y que poco a poco decrece la esperanza para un mundo que persigue y destruye a quienes pred ican la paz y el amor; pero piensas acaso que aquello ser indefinido? Dnde est tu fe en la misericordia de Dios? rees que El los probara ms all de sus posibilidades? El existe, si no cmo comprendes el que nos encon tremos aqu tratando contigo?, t que slo eres uno ms. No entiendes el Amor del Creador. Ninguno de usted es lo entiende. Quires que te digamos algo?, pues tienes que seguir. No te obligaremos a ello, pero te advertimos que si siguen descuidando vuestro trabajo interior y personal no slo no percibirn lo que est desi gnado para esta Misin, sino que cuando llegue el momento de enfrentar las etapas necesarias, stas no les enco ntrarn preparados. Creen que hacen mucho hablando mal unos de otros, o tratando de resaltar ms que el rest o, pues se engaan y entorpecen sus pasos. El que quiere ser el primero debe ser el ltimo. No habr de e sperar nada quien ambicione todo, y habr de darlo todo quien quiera tener algo. Nosotros no te rechazamos, el plan no prescindir de ti a menos que t lo provoques, pero eres t quien con tu actitud cobarde y cmoda nos rech azas al no comunicarte y eres t el que traicionas las expectativas que sobre ti pesan. Esta es la oportuni dad de tomar conciencia o cunto ms deberemos esperarte o podremos hacerlo?. Comuncate con nosotros cuando hayas re flexionado lo suficiente y sepas qu responder, cmo actuar y cundo decidirte por empezar.... Cuando reaccion, ya la nave se haba ido dejando sendas marcas en el suelo y el amb iente sumido en una densa oscuridad y un impenetrable silencio. Toda aquella noche la aproveche para pensar si realmente les estbamos fallando a ellos cuando ellos nunca nos haban fallado a nosotros, adems, e staban dando de su tiempo para una labor como esta y nosotros los principales interesados, les dbamo s la espalda. Muy temprano en la maana me acerqu a la carretera para tomar movilidad de regreso a Lima. El rostro me quemaba al igual el cuello, las manos que estaban enrojecidas como por quemadura s de sol no parecan las de alguien que slo haba pasado una tarde y una noche en el desierto. Ya de regreso, me sent

motivado a transcribir todas las experiencias vividas hasta ese entonces, por lo menos todas aquellas que podran ser escritas. Comprenda que no poda darle la espalda a algo tan importante como es una misin de enlace en la que hay que establecer un puente de ayuda a la humanidad con el apoyo de los Guas extraterrestres. Por ello senta que an segua en carrera como para continuar, y que si bien habra en el futuro muchas otras grandes pruebas y momentos difciles, todos ellos se podran superar manteniendo claro el pa ra qu y el por qu de Misin RAMA. Llegu a escribir un primer informe del contacto extraterrestre como resumen del p rimer ao de Misin RAMA, el cual empec -una vez redactado- a corregirlo para tenerlo de forma ordenada y a s mimeografiarlo y sacarle copias. A partir del mes de Febrero de 1975. nuevamente comenzaron a llegar pers onas deseosas de forma parte de RAMA, integrando nuevos grupos, al igual se duplic el nmero de la correspondenc ia llegando a ser imposible su control. Inicialmente contestaba directamente, pero despus llegu a mimeografiar hojas para contestar en serie; a esto se sumaba la falta de tiempo y de medios econmicos porque ni bien t erminbamos de contestar una carta, llegaban seis y entre ellas la contestacin a la nuestra. La demanda era mu cha y los medios exiguos; tena que conseguir que me alcanzase el tiempo para mis estudios universitarios, el tr abajo y la Misin, complicndose permanentemente el panorama. Mi hermano Charlie volvi tambin al trabajo con los grupos y dando conferencias, pe ro llegando a comprometerse ms de lo que poda abarcar por lo que me pidi ayuda. Entre los grupos que llev en aquel entonces, llegu a conocer gente maravillosa y muy especial, que me ayudaron a rea lizar lo que era en ese entonces mi mayor anhelo: imprimir el informe. Uno de los grupos que "hered" de m i hermano estaba compuesto en su mayora por mormones, algunos de los cuales tenan cierta jerarqua dentro de su iglesia y mostraban un inters inusitado en la Misin. Cuando ellos se enteraron de que tena el proyecto de imprimir el Informe del Contacto que haba escrito poco tiempo antes, me ofrecieron su ayuda incondicional como tambin lo hizo el ingeniero E. Canales, de quien guardo muy gratos recuerdos y agradecimiento. Se lleg a reproducir el texto completo, saliendo cien copias de ciento veinticuatro pginas cada uno y que fuero n enviados en su mayor parte a grupos del extranjero. Algunas copies fueron enviadas por aquel grupo a Lago Sal ado en el estado de Utah, en los Estados Unidos, al profeta de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimo s Das, seor Spencer Kimbal, quien simpatiz con los mensajes y resalt las coincidencias del contacto con su rel igin. Siguieron abrindose en ese tiempo grupos en el interior del pas y en el extranjero , aunque en el Per mismo la apertura de grupos fue ms lenta que en el exterior, ms que nada por el fenmeno del libro de Bentez difundido mundialmente. Se ampli el volumen de charlas, teniendo posteriormente l a oportunidad de viajar por todo el pas y hasta llegar a diversos pases del mundo. CAPITULO XVI

LAS COMUNICACIONES DEL NUEVO TIEMPO Cuando lleg el mes de Junio de 1975, haban crecido tanto los grupos que ya se cont aban en nmero de 50 tan solo en Lima, por lo que los Guas consideraron que se deba apoyar an ms el traba jo de profundizacin, incentivando a los instructores con una inyeccin de positivismo, ya que no se est aba dando a los mensajes la importancia debida. Fue justamente despus de qu nos reuniramos para solicitar a tra vs de los mensajes, que se diese un mayor acercamiento como el del pasado ao, cuando Marina mi enamorada, tuvo una visin en su sueo que nos hara reflexionar que la Misin no haba terminado pero que con nuestra fa lta de inters por las comunicaciones la estbamos condenando al fracaso y que para sealar una etapa nueva se empezaran a proporcionar smbolos que seran las llaves de posteriores y muy importantes recepci ones. En los siguientes mensajes que se recibiran, los Guas dieron un conjunto de inform aciones que ellos llamaran las "Comunicaciones del Nuevo Tiempo", que a continuacin transcribo en su totalidad por considerarlas importantes en el proceso de RAMA y para la preparacin frente a los acontecimient os. Tal como se recibieron y en el mismo orden en que llegaron, decan: "Sobre el amanecer del nuevo da, cuando la aurora aclare el firmamento y la paz c omo consecuencia de la tormenta, se haga presente. Ni las nubes volvern a oscurecer, pues habr llegado el nuevo da de ANRR0M, y el Sis ertico tiempo habr cumplido su funcin depuradora. Nunca ms prevalecer lo oscuro y solamente aquel Vestido de Blanco como nio, cantar s u Amor infinito ". Con Amor Divino, los Guas.

Comunicacin 8-6-75. SI, OXALC. Sobre el tiempo venidero, esto es lo que se ha dicho y acontecer: "Caern por tierra las leyes cientficas que hasta ese tiempo haban estado vigentes como muro que impeda la evolucin del saber y, caern tan bajo que e! hombre sin aceptar an la nueva luz, se sentir en el vaco y no, soportar volver a empezar. Otros con miedo a no tener nunca ms la base anterior a la que se haban aferrado, preferirn encerrarse dentro de s mismos, negando la nueva y eterna verdad hasta ll egar a negarse a si mismos. La Luz ser tanta en el nuevo tiempo que abundarn los ciegos por deslumbrarse ante su fuerza y muchos sern los ciegos de siempre y los ciegos por miedo a la verdad. En el nuevo tiempo renacern las viejas cualidades de! hombre, podr ver ms all de sus ojos, al igual que podr vislumbrar lo que existe dentro de los cofines de las posibilidades. Su espritu ser henchido de una nueva riqueza al poder recorrer los parajes superio res de s mismo; que su nueva visin le permitir ver. Escuchara ms all de sus odos la vibracin de la palabra t erna y profunda, al igual que se trasladar a naves de los sonidos que como murmullos de lejana msica celesti al, le abrirn las puertas de su interior. Ser su ltimo tiempo de prueba, la oportunidad de reactivar sus rganos motores de pe

rcepcin superior para las grandes pruebas que le pidan vencer sus miedos, frustraciones y barreras; pa ra que par s mismo se enfrente a la ceguera de muchos y a la oscuridad total que anteceder a la tormenta en su S isertico tiempo. Podr ver ms que la luz: ver un sendero y un sacrificio. Oir lo imperceptible para qu e escuche a su tiempo la voz interior que en la desarmona de los hechos catastrficos llenar de msica todo su ser y lo llevar a dar nimos hasta en la mayor desolacin. Y est dicho que llegar el tiempo en que se oirn, se vern y se percibirn hasta en el m undo de los sueos las seales del tiempo que vendr, que indicarn el da de las brumas oscuras y del dese quilibrio de los elementos. Desde Dubarim hasta En, ser el tiempo de las fuerzas desbocadas y el tiempo habr s ido preparando la prueba del hombre. Para que la luz sea vista por todos, se abrirn los canales y se descorrern las cor tinas, porque en ese tiempo la luz ser por su ausencia, la seal de! nuevo amanecer del Anrrom. Pero ser todo tan difcil y el hombre se habr resistido tanto a enfrentarse a s mismo , que la desesperacin lo nublar. Y ser ms de temer en ese da la oscuridad espiritual, que la que el ambiente present e. Pero no ser el fin de todo, sino e! principio del nuevo reino de la verdad, en el que los nios cantarn a los pies de Dios sus himnos de alabanza, y la sonrisa ser siempre en sus caras cuyo s emblante representar el vivo logro del AMOR. Volved los ojos hacia lo simple, no dejis ni un momento de aprovechar la. oportun idad de descorrer an ms el velo que os acerque a la preparacin. No perdis ni un momento en que vislumbris lo eterno en lo hermoso de la naturaleza y en vivir comunitariamente como nios. Y ser la luz en la gran prueba, cuando en la experiencia de siglos de espera afro ntaris la responsabilidad de descubriros como hombres, como ilimitados seres de amor que se prepararon para m erecer regresar al regazo de la Paz Universal. Y ser que su cuerpo, como medio o instrumento, sufra lo que evolucione; pero el s ufrimiento fsico ser poco para la revelacin espiritual de su gran confrontacin con la civilizacin que a su al rededor se convulsione. Osteis qu se dijo y vsteis que se cumpli, y an la leccin eterna alberg a los pocos h anos preparados. El hombre estaba cerrado y no vio que lo que dejaba atrs era lo ms importante de l, pues se dejaba a si mismo y se alej tanto que se perdi. . . El RAMA estaba cerrado y se vio abierto cuando se descubri en comunidad y que com o un granito de arena en el arenal universal, contribuye a hacerlo ms infinito y grandioso; as el RAMA l leva su Sol interno a la galaxia de estrellas iluminadoras. Si, RAMA es tanto para cada uno y en s misma, cuanto ms, cuando cumpla su tiempo " . Extrado del "LIBRO DE LOS DE LA VESTIDURA BLANCA", en los subterrneos del Registro

Csmico de la Ciudad Cristal, en Morlen. "La puerta la comenz a abrir la Unin y la Integracin de los Hermanos". Con Amor Divino. OXALC. Comunicacin 19-6=75. S, OXALC. Los tiempos sern cumplidos cuando el primero de los antiguos salga en busca de la dcima campana que retronar hasta anunciar a los hombres su ltima prueba antes del gran da del Anrrom. Ser en la tarde de los tiempos, en que la luz sea la removedora de las mentes cla ras y la que les alerte, previnindoles de la vida sin razn y encaminndolas al buen sendero. La luz ser de fuente natural y llegar slo a los sencillos y naturales, pues juntar e l Padre a sus nios, amparndolos en el rincn seguro de su regazo, de la destruccin de los locos sin huma nidad. Y habr un campo, unas montaas y un ro, en donde las aguas llenan de hermosura la as pereza de las orillas y donde los cantos rodados son piedras preciosas de brillo sin par. Donde los pja ros cantan, duermen al arrullo constante y el cielo termina el desfile de colores dando grandioso aposento al n io de DIOS, que tiene por casa la Tierra y por hogar su FE; y el calor no falta, hay AMOR en cada ruido, superfici e o ser. Desde Dubarim basta En, la furia de los elementos se calmarn slo ante la presencia del Promotor unido a sus Nios; y los hombres podrn ver, y por miedo creern a los Nios de Amor; y stos pedi rn a su Hermano Mayor, EL QUE ES, FUE Y SERA, perdn para los sinceros nios que hasta ese entonces, por orgullo o egosmo, no se reconocan. Y habr tanta tranquilidad en la casita de los nios, que el mundo se lamentar por no poder llegar hasta ese cercano y a la vez lejano lugar; pues la luz no ser ms. Se derribarn las colmenas h umanas, las ratoneras creadas por el hombre cobrarn en vidas el valor asignado por sus mezquinos constr uctores; la Tierra tendr tanta ira como el mar y no habr calma sino en la casita de los nios, en el hogar de sus corazones. Y esto ser porque el nio de DIOS tena su cuerpo en la Tierra pero el corazn en el cielo; por lo tanto , no sufrir lo que el hombre que se deca "maduro ", cuyo corazn y cuerpo se localizaban en un mismo sitio, apre sados por el propio egosmo y en los bienes. El apego ser llamado en ese tiempo: "suicidio ". Pero a todo esto ser luego en Inimn, la Paz del Anrrom, cuando ya slo en la Tierra se cante a una sola voz; sed nios de Dios y en su regazo bailemos el Amor en la Armona Universal. Y sern los nios de una sola Faz, y sentirn todos con un mismo corazn, por lo cual se amarn todos como ellos mismos y la paz nunca ms har falta en el punto de arena llamado Tierra. Od la voz de vuestro corazn que os pide Paz, buscad ser vosotros mismos. sin mscara s maduras en vuestro espritu, que ahogan el sentimiento libre y vuestra inocencia pura y eterna. Amad lo simple, lo natural; sabed valorar lo pequeo, lo nio; retomad la antigua vo z de canto y las antiguas ganas de bailar y haced lo que sents Lo Mejor! Vivid unidos en Comunidad, y os encontraris nios, dando y amando. Cuando se siente lo que se dice, las palabras se ahorran abrazndose y danzando la

Msica del Amor, escuchando todos la misma vibracin. Por el Amor del Niito primero, en unin con El, todo honor y toda gloria por siemp re. CON AMOR DIVINO, SU HERMANITO, UN RAMITA MAS. OXALC. Por problemas personales, la Misin se vio tambalear en Julio de 1975, an cuando lo s Guas nos haban advertido que evitramos por todos los medios que en los grupos se tocasen asuntos que deban ser resueltos en lo personal. Pero as fue. Mi hermano Charlie al haberse divorciado cre cierto male star en el interior del grupo por no ser esto muy buen ejemplo; mi familia por su parte haca presin sobre mi persona para que lo hiciese recapacitar, llegando a cometer el tremendo error de increpar su comportamiento delante de todos, lo cual determin tambin el divorcio en RAMA de las dos facetas hasta antes existentes pero nunca completamente diferenciadas. As, mi hermano con justa razn se sinti humillado y rechazado, por lo cual se separ, creando un fuerte cisma que paraliz cualquier proyecto o trabajo que tenamos pendiente para a quel mes y los siguientes. Cuando lleg el mes de Agosto -fecha sealada para viajes muy importantes de consoli dacin de la Misin con la recepcin de parte de los Registros Akshicos del Planeta Tierra llamados por los Guas "EI Libro de los de Las Vestiduras Blancas"- los grupos se encontraban divididos, los hermanos peleados y en un clima de tensin que arrastraba al desnimo, no recordando nadie, lo que deba de haberse tenido presente . El mes de Agosto del ano Semitico o ao de los Smbolos fijado para la recepcin de los Registros y Anales del P asado Humano. Pas desapercibido por nuestra inconsciencia. Cmo podramos haber tenido presente algo ta n trascendental cuando estbamos perdiendo el tiempo pelendonos con nuestros descomunales egos? Los viajes previstos en los mensajes se deban de haber realizado, aprovechando la fuerza de los grupos, pero estos estaban desunidos y desalentados por la divisin. Los viajes no se hicieron al no haber integracin ni amor en nosotros por lo que f ue un duro golpe para la Misin, ya que nos distanciaba an ms de cumplir con lo que se esperaba de cada uno. Los Guas lamentaron ms que nosotros nuestra falta de disposicin, ya que segn ellos, esto dificultara ms e l proceso, prolongndolo indefinidamente, cuando haba sido dispuesto para dos aos fsicos. Al no haberse real izado dichos viajes tendramos que esperar que se volviesen a dar las condiciones adecuadas para cump lir con aquello; por lo pronto los Guas exigan una rectificacin, que por nuestro orgullo demor mucho tiempo en dars e. Mi hermano Charlie segua formando grupos con igual y hasta ms entusiasmo que antes , pero se senta a la distancia la separacin y el perjuicio que esto traa a la Misin; no haba rivalidad en tre nosotros porque cada cual tena su propia forma de trabajo, pero los grupos que se identificaban ms con uno q ue con el otro estimulaban la aversin y el divisionismo. Recuerdo muy especialmente la ltima noche del mes de Agosto cuando nos reunimos e

n la casa con algunas personas de los grupos que se haban quedado conmigo y comentbamos la gran angustia que se senta en el ambiente porque sabamos en nuestro interior que se estaba dejando de h acer algo trascendental e importante, pero a nadie se le ocurri en aquel momento releer las comunicacione s que desde el ao pasado hablaban de los viajes de Agosto. Esa, noche pas, y con ella sigui la deriva por un buen tiempo. . A fines de Setiembre volvi Bentez al Per buscando ms noticias y se encontr con un pan orama muy sombro. Por un lado los grupos de Charlie, por el otro de Juan Acervo, y luego lo s mos; pero al entrevistarnos por separado no hall critica alguna al trabajo de los otros, sirio un respeto y la am istad de siempre. Participo de alguna que otra salida, con nuevos avistamientos, hasta que regres a su pas, escri biendo posteriormente un nuevo libro titulado "100,000 kilmetros tras los Ovnis" (Editorial Plaza y Jans, B arcelona, Espaa). No paso mucho tiempo en que los grupos permanecieron divididos, porque cuando Ch arlie viajo por estudios al Brasil,, me dej encargada la gente de sus grupos, en donde fui recibido con mucho cario y respeto, fusionndonos con algunos y trabajando paralelamente con otros; con relacin a los grupos de Juan Acervo, estos se fueron disolviendo poco a poco, integrndose algunos de sus miembros al g rueso de nuestro grupos Para el mes de Noviembre se respiraba cambio en todo el ambiente, por lo que a s olicitud de los grupos se consult si podramos nuevamente empezar con las salidas a terreno a lo que inespera damente contestaron los Guas que mejor nos preparramos para un contacto fsico a fin de mes. El objetivo de s te era evaluar nuestro progreso y a la vez estimular nuestro desarrollo por el tiempo perdido. Los Guas dispusieron entonces un contacto fsico masivo el cual se llevara a cabo a mas de 200 kilmetros al Sur de Lima en la zona de Paracas, en el Departamento de Ica, donde surgiera la famosa cultura preincaica del mismo nombre y que destacara por sus maravillosos mantos funerarios y su arte te xtil en general y cuyas piezas se encuentran dispersos por los museos del mundo entero. Una salida para contacto deba ser slo con personas que los Guas sealaran de entre los que nosotros propusiramos previamente; as que de entre las casi 50 personas propuestas; los Guas dieron los nombres de 24 de ellos que estaban en capacidad de ser evaluados en dicha salida, dando tam bin un margen de seis personas que acompaaran en calidad de testigos imparciales. Pero debamos tener much o cuidado quines invitbamos, ya que con ello iba el xito de la salida. Todo se hizo segn se convino con los Guas, as que planeamos bien el da de partida y el punto de reunin, para despus llegar a la zona y precisar el lugar exacto. En este momento comenzaron a aparecer los problemas con los sntomas de desarmona que origina la indisciplina, ya que una parte del grupo seleccionado consider que no era necesario partir todo s juntos el mismo da, ya que esto incomodara a ms de uno, as que bastaba con encontrarnos en un punto cercano al lugar de reunin. Los Guas haban sido muy sinceros cuando en la comunicacin expresaban el carcter de e

valuacin permanente que tena esa salida, y ya aparecan las fallas clamorosas con las discul pas con que muchos queran justificar su exceso de comodidad y dependencia a otros compromisos sociales, qu e consideraban tan importante o ms que la salida. El sitio de la experiencia no lo conocamos an, y el desorden provocado a la larga traera complicaciones, porque ya no slo se sumaria a la comodidad e indiscipline, la soberbia de creerno s elegidos e indispensables sino que la impuntualidad caracterstica pondra en peligro el xito del contacto. Al final, por "democracia", se resolvi que se formasen dos grupos; uno sera el de quienes podran partir primero y el otro de los que trataran de llegar al da siguiente, da mismo del conta cto, reunindonos para esto en el Hotel de Turistas de Paracas pare llevar al segundo grupo al lugar definitivo encontrado por el primero. El primer grupo encontr el lugar de una manera muy extraa, ya que parte de las cos as volaron por el fuertsimo viento del desierto terminando por colocarse en lo alto de una meseta s obre un bellsimo y muy especial lugar, as que se traslad el campamento del grupo de avanzada hasta aquella ubicacin . Los que fueron a esperar el resto que vendra al Hotel de Turista llegaron a exasperarse por las ta rdanzas, pero mayor fue la tensin cuando algunas de las personas del segundo grupo exaltaron los nimos al que jarse par las incomodidades del terreno. Una vez en el rea del descenso se senta el mal humor ge neralizado y la tensin que imperaba formndose en el lugar varios subgrupos con comentarios nada positivos ni adecuados pare el momento. Esa salida era muy importante porque era una nueva oportunidad que nos estaban c oncediendo los Guas y all estbamos, desaprovechndola. No nos bastaba habernos acobardado, dividido, olvidado y hasta desinteresado de la Misin y las comunicaciones; ahora, all les estbamos demostrando a los Hermano s Mayores que no tenemos remedio alguno y que esta Humanidad no tiene esperanza. Lleg el momento de ascender a una pequea explanada sobre una colina desde donde se divisaba el lugar percibido para el aterrizaje. Fsicamente estbamos all y sin embargo con tanta inmad urez no ramos conscientes de nada. Nos sentamos en crculo las 28 personas que habamos llegado (2 no asistier on a la salida), para relajarnos y tratar de armonizar; fue entonces que uno de los muchachos ley el "R egistro Thedra", que era un compendio de escritos que llegaron a travs de una extraa persona hacia pocos das. E ste seor, europeo que responde a las seas de Z.K., haba querido comunicarse conmigo lo cual finalmente c onsigui, motivndome a que lo visitase en su casa del Distrito de Miraflores. Cuando l me hablo de que p erteneca a la Hermandad de los Siete Rayos, y a la Gran Hermandad Blanca, pens de inmediato que podra ser l la per sona que segn las comunicaciones recibidas un ao y medio atrs en Marcahuasi, terminara por entregarno s un anticipo del "Libro de los de Las Vestiduras Blancas". La coincidencia fue que verdaderamente me ent reg dos libros muy gruesos y en un espaol mal traducido.

Todo esto ocurri en un momento muy especial y despus de presentarme a su esposa, u na agradable y hospitalaria mujer italiana, llam a sus hijos para que me conocieran, nacidos tod os ellos en diversos pases por donde emigraron durante la Segunda Guerra Mundial. El ambiente era especialmente acogedor y mi anfitrin destacaba por su personalida d y apariencia fsica; de unos cincuenta aos, completamente encanecido, con algunas arrugas bastante marcad as en el rostro que reflejaban intenso sufrimiento y duras pruebas. Tena un porte impresionante, calc ulo por lo menos 1.90 mts., adems de una conservada musculatura. Al estrechar mis manos con las suyas, haba mo strado un gesto de complacencia, como recibiendo a alguien muy esperado. Haba sido l quien, hablndome una vez que nos acomodamos en la sala, empez a tocar el tema de las Hermandades y el Gobierno lnt erno del Mundo, luego paso a citar los planes csmicos de ayuda al planeta, par lo que me record el objet ivo de Misin RAMA. En seguida se disculp y sali rpidamente por el corredor hacia unas escaleras que lleva ban al segundo piso y al cabo de unos momentos, baj con un paquete de regular tamao, cuidadosamente amarrad o. Se sent en el borde del sof con el envoltorio entre las rodillas dicindome: "Amigo Sixto, hoy cumplo con depositar en sus manos algo que me fue encargado p ara que fuese compartido con diversos grupos que trabajan por la luz. S que usted sabr compartirlo igualmen te hacerlo llegar a aquellas personas que libres de todo dogmatismo tengan la capacidad de extractor el verda dero conocimiento que pueda estar incluido aqu. Esta no es la verdad absoluta, es slo una advertencia a travs d e la recopilacin de diversos mensajes en un aparente desorden, y como tal, puede orientar a aquel que posee l a edad que marca el entender y que no es otra que la "Edad Evolutiva ganancia de vidas anteriores, hacia la nica verdad que es la fuente de toda iluminacin ". Saba en aquel momento que me estaba haciendo de una responsabilidad por lo que me sent muy honrado por la deferencia, pero a la vez intua de que no sera fcil evitar que alguien demas iado superficial o excesivamente vehemente y fanatizable lo llegase a leer y no entendindolo, tomara por el texto actitudes erradas. En aquel momento volvi mi mente al desierto y a la lectura del segundo captulo del Thedra llamado "El Ultimo Enemigo' , y que narra la historia de un pergamino hallado en Arabia que contena la historia de un joven llamado Galba; que vivi en los tiempos de Jess, llegando a conocerle. La historia de por s es conmovedora y cautivante, as que ms de uno debi reaccionar para recordar que nos hallbamos all para un fin dete rminado y todava no habamos hecho ninguna clase de ejercicios de preparacin y sensibilizacin, Se termin la lectura y en vez de empezar el trabajo volvi el desorden y ya faltaban escasos minutos para que se cu mpliese la hora del contacto, fijada para las 6:00 p.m. A la hora exacta aparecieron en el cielo limpio y claro dos blidos muy luminosos que a gran velocidad se detuvieron encima nuestro. En ese momento el grupo se hallaba disperso, as que al

gunos tratamos de llamar al resto para que se reuniera. De repente los objetos se detuvieron a unos mil metr os y de all juntos, comenzaron a descender lentamente, hubo entonces un gritero en medio de quienes ya se haban con gregado y el nerviosismo hizo presa de muchos. Algunos sentamos vergenza de que los Guas descendiesen despus del comportamiento que habamos mostrado antes y durante la salida: y como si nos hubi esen escuchado, una vez que descendieron hasta unos 350 mts. de altura, se detuvieron y se marcharon a g ran velocidad. Al ver que no bajaron las naves, la mayor padre qued apesadumbrada y otros llenos de ira se fueron directamente hacia los automviles para regresar a Lima. Nunca podra concretarse un contacto fsico si antes no propicibamos las condiciones de contacto previo entre nosotros. Esa era la gran l eccin. Para muchos la salida en s fortaleci su fe y su conviccin en la Misin para otros fue una prueba que los termin de desalentar porque aquella experiencia nos demostr que an estamos lejos de la preparacin ptima y que cuando sta se alcance sern muy pocos los que culminarn el proceso para ser rece ptores y puentes. El tiempo que sigui, lo aprovechamos para formar instructores de grupos que pudie sen tener y mantener los mismos estrechos lazos con los Guas pudiendo llegar a orientar con su ejemplo a l a gente. Al hacer llamados generales lleg al seno del grupo toda clase de personas, algunos de los cuales ev itamos, sobre todo a aquellos que se creen ya maestros y que no son ms que vanidad y soberbia, que gustan de lo s halagos y las retribuciones. Ellos no trasmiten el estado interno profundo; fruto de la vivenc ia real, sino simples conocimientos e informaciones repetidas que muchas veces ni ellos. mismos creen, pero an as cumple n con un objetivo pues se dirigen a cierto nivel de personas que requieren de ello, perro no en RAMA. En el principio de la Misin haba un marcado alejamiento con la persona de mi padre , debido a los diferentes puntos de vista, sobre todo por su concepcin extremadamente cientificista del te ma de los Ovnis que contrastaba con el carcter humanista y utilitario de la visita de los extraterrestres segn Mis in RAMA. Debido al pedido que nos hicieron algunas personas muy comprensivas y amplias, q ue formaban parte del I.P.R.I., como eran Jorge Zarich, Zizi Ghenea, Vctor Yaez y otros; cedimos ms de nu estro lado por mejorar las relaciones con el Instituto, pero siempre guardando las distancias. As llegamos a aportar nuestra cooperacin con charlas e informes que atrajeron mayor cantidad de gente hacia mi padre. Pero co n el tiempo nuevamente se habra de cortar el vnculo debido al cambio originado por gente allegada a la lnea d el I.P.R.I. llevndolo hacia un campo diametralmente opuesto donde no coincida ni con el mismo carcter cientificis ta de mi padre. La falta de seriedad y veracidad en los nuevos estudios y en las actitudes de los participan tes, hicieron que el I.P.R.I. cayera, en opinin de muchsima gente nacional y extranjera, en una asociacin seudocientfica, en un grupo sectario mezcla de espiritismo y de esoterismo, reuniendo en su seno ya no a investigador es de primera lnea y cientficos

connotados sino a una suerte de elementos poco serios y hasta extravagantes que con su sola presencia desprestigiaban a la Institucin. Y la institucin es mi padre, parque l la mantiene y la representa en el Per como en el extranjero. Lo peor de todo vino despus, cuando al seguir el consejo y ejemplo que le dieron algunos de sus ms cercanos nuevos" colaboradores del Instituto, convirti al I.P.R.I. en una academia Preuniversitaria parapsicolgica con consultorio astrolgico y todo, que lo nico que pretenda era lucra r con verdades inmutables. El tema de los Ovnis fue desvanecindose poco a poco hasta desaparecer finalmente en medio de reuniones de grupos religiosos y sesiones de espiritismo. En sus reuniones se llegaban a reun ir charlatanes que ofrecan consultas posteriores a precios exorbitantes, escandalizando a aquellas personas curiosas que por primera vez se acercaban atradas por el bien ganado prestigio del I.P.R.I. Cunta gente ha salido h uyendo de lo que califican de sesiones de "locos" e "histricos", por las insensatas afirmaciones de los "maestr os" del local Cuando se tocaban noticias de apariciones de Ovnis, se haca muy a la ligera, pro curando pasar a otra cosa, como en las salidas que se comenzaron a organizar hacia Chilca como remedo de la s que hiciramos nosotros. Era evidente que se envidiaba el xito alcanzado por RAMA y a la vez no asuman el s uficiente esfuerzo para lograr el suyo propio, por ello publicitaban sus salidas pero no al desierto com o nosotros, sino al pueblo de Las Salinas, de Chilca, donde dentro y fuera de la casa en que se alojaban, se dedic aban a pasarla bien en "contactos" con buena dosis de licor. Para colmo de males y en la etapa de mayor difusin de Misin RAMA, el I.P.R.I. por acuerdo de sus directivos, imprimi volantes y cartas que fueron enviadas varios pases, invitando al pblico en general a matricularse, previo pago, en cursos por correspondencia en los que se llegara a ensear cmo contactarse con los extraterrestres! garantizando posteriormente un contacto fsico con ellos como graduacin con su correspondiente nombre csmico. Dems est decir que se produjo indignacin mundial, as e s que en representacin de todos los grupos, y personas que conocan que se estaba haciendo a lusin a RAMA, desprestigindola, se les llam la atencin a los del I.P.R.I., excusndose ellos con la justificacin de que nunca fue su intencin daar la imagen de RAMA. Aquella vez los del I.P.R.I. se haban extralimitado, pero el mal ya estaba hecho; me lament, entonces, por no haber impedido por consideracin a mi padre y la publicidad que le ayud, que Bentez se llevara una equivocada idea con relacin a la naturaleza de Misin RAMA con respecto al I.P.R.I., ya que po r lo que mi padre le dijo, dedujo que RAMA slo era una seccin en el interior del Instituto. CAPITULO XVII OBJETIVO SILLARHUASI Los grupos poco a poco fueron valorando los errores en la medida en que se comet ieron, comprometindose a

reintegrarse lo ms antes posible al trabajo concienzudo de preparacin, con la fina lidad de estar dispuestos a cumplir con las comunicaciones dadas y viajar as en el siguiente Agosto (1976) ha cia el Cusco, para recepcionar lo que los Guas haban prometido para Agosto del 75, confiados en que la invitacin s egua en pie y slo bastaba coincidir el mes; aquel sera el gran descuido de 1976, cuando con la mejor intenc in no se quisieron recibir ms mensajes pensando de que todo estaba dicho y que haban dejado de hacer por lo que primero deban concretarse. No se esper entonces, a que se volviesen a dar las condiciones adecu adas sino que simplemente se fue tratando de recuperar el tiempo perdido. Las comunicaciones que durante el primer ao haban sido continuas, fueron espacindos e en el ao 1975 hasta escasear casi totalmente a comienzos de 1976, poca en que se revaloriz el co ntenido de las comunicaciones de los mensajes dedicndonos a estudiarlas, pero sin la confianza n i el apoyo para recibir otras. Esto fue un error porque sin mensajes actualizados no podamos saber qu de todo lo dejado se deba de efectuar y en qu momento, porque no es cuestin tampoco de querer responder cuando uno quier a hacerlo sino que hay que esperar porque todo tiene su tiempo y su momento y que puede y vuelve a repe tirse. La prueba sera entonces "saber esperar", pues ellos nos haban esperado primero. El ao 1976 comenz con actitudes muy positivas de los grupos, reimprimiendo el Info rme del Contacto, del que se sacaron alrededor de trescientas copias, que como en la vez anterior, se distribuyeron totalmente y de forma gratuita porque la intencin era compartir y difundir sin que nadie se benef iciara ms que la propia Misin al ser difundida. Ese ao empec a viajar por el interior del pas dando cumplimiento a c omunicaciones, sueos y visiones que llegaran a verificarse hasta el mnimo detalle. Recuerdo especialmente cmo al terminar una charla que diera, al retirarse el pblico, quedaron sentados hombres al fondo del saln com o esperando que se despejara el recinto. Ya para retirarme, se levantaron y me atajaron felicitndome por el contenido de la conferencia; les agradec de inmediato su inters y compaa, a lo que ellos contestaron que les agradara mucho que les diera una conferencia a sus compaeros de trabajo, por lo que si aceptaba, pondran a disposicin ma los medios para transportarme hasta su centro laboral. Pens inicialmente que era algo local, por lo que no dud en aceptar de inmediato, la sorpresa lleg cuando el da fijado lleg una movilidad para trasladarme al Aeropuerto, ya que la avioneta estaba lista para partir hacia el puerto de Ilo de donde me llev aran a las minas de Cuajone y Toquepala, a ms de mil kilmetros al sur de Lima. Resultaba ser que ambas personas eran el Gerente de Cuajone y el Ingeniero en Jefe del lugar, quienes ansiosamente esperaban que sus compaeros conociesen de la Misin RAMA. Cuando supe que todo se llevara a cabo en una mina, record cierto sueo que haba teni do cuatro meses antes y en el que un hombre bajo, de piel cobriza y nariz aguilea, me aguardaba a l borde de una camioneta

blanca para llevarme hasta lo alto de una montaa por una ancha carretera, llegand o a un mirador, detena el auto y me explicaba, sealando que aquello que se vea debajo y a la distancia era una mi na de tajo abierto. Esto con todo detalle y nitidez lo haba soado con mucha anticipacin, por lo que me extrao la coincidencia de mi destino que era un asiento minero. De Ilo me llevaron a la ciudad de Moquegua, Capital d e este Departamento, cambiando all de automvil, subiendo justamente a una camioneta blanca que manejaba el chofer de la Gerencia. Este hombre, de nombre Daniel Terrones, era bajo, de color cobrizo y nariz aguil ea, haba sido 16 aos camionero en Cajamarca, viniendo despus con su familia a establecerse en Toquepal a. Rpidamente me llev por una carretera ascendente hacia el rea de la mina, donde desp us de ascender una cuesta, aparco la camioneta en el mirador desde donde se contempla toda la mina, explicndome que era de tajo abierto. Fue all que reaccion relacionando todos los detalles de mi sueo con lo viv ido; mi asombro y emocin debieron de ser muy expresivos porque Daniel me pregunt qu me ocurra. Sin importarm e si me creera o no, le cont aquella extraa experiencia del sueo cumplido. Daniel en vez de asombrarse, son ri, contndome a su vez una experiencia muy personal que tena buen tiempo de haberle ocurrido y justament e relacionado con sueos. Resultaba ser que Daniel Terrones haba sido anteriormente un hombre muy mundano, algo tpico de nuestra idiosincracia, amigo del licor, las mujeres y las juergas. Su familia, bastante descuidada en ese entonces por l, sufra mucho y se haba refugiado en el Evangelismo como tabla de salvacin, desde don de dirigan oraciones para que el padre cambiara. Del descuido haba derivado a la violencia, impidiendo que oraran o realizaran la mnima experiencia religiosa; fue en este momento en que tuvo un sueo que le cambi s u vida, al ver a Dios en la persona de un nio, segn Daniel. como le conocen e Me sent maravillado al escuchar el relato del "hermanito Daniel n la mina. A partir de la fecha haba cambiado radicalmente en su forma de ser, dejando de lado todos los vi cios y debilidades, transformndose asombrosamente en un hombre hogareo frente a la incredulidad de sus propios conocidos, llegando a cultivarse como buen padre y mejor ejemplo en todo hacia todos. Me co ntaran despus que durante las comidas en los comedores de obreros, todos esperan que Daniel dirija la orac in de agradecimiento, bendiciendo los alimentos y dando lectura a algn pasaje bblico. En aquel momento llegu a preguntarme qu poda estar haciendo yo en aquel lugar dando cumplimiento a un sueo? Estaba a punto de dar una charla a ingenieros peruanos y extranjeros y n o tena la menor preparacin para hablarles de ningn tema, sin embargo, haba en m la confianza de siempre en que las palabras vendran por s solas. Como no hallara explicacin de inmediato a todos los interrogantes que afloraban en m, me preocup de absorber todo lo que viniera a continuacin y que pudiera arrojar luz so bre todo esto. De lo que s estaba cada vez ms seguro era de estar haciendo lo justo en el lugar adecuado y c on las personas correctas,

siendo guiado por extraas e incomprensibles fuerzas positivas. La primera reunin se realiz en Villa Cuajone, en la casa de Vctor Bara, dentro del re a reservada a las familias del personal de la Mina. Al trmino de la misma, algunos de los asistente s intrigados por la soltura y el derroche de conocimiento a pesar de la corta edad de mi persona, preguntaron, com o poda ser que supiera tanto y que pudiera exponerlo tan bien de manera que cada uno haba recibido lo qu e necesitaba? Evitando envanecerme con los halagos - cosa que es bastante difcil- fui sincero al manifes tarles que jams preparaba las charlas, porque no hablaba de lo que haba aprendido solamente; sino de lo que haba llegado a vivir en tan poco tiempo al lado de los Guas, procurando en todo momento ser slo un medio e instrume nto que reflejase la Misin. La autoridad con la que me expreso en las charlas viene de la conviccin de estar difundiendo desinteresadamente la verdad. Recuerdo que en aquella ocasin todos quedaron muy contentos al igual que yo, ya q ue con su sencillez todos los asistentes me demostraron su original espiritualidad, espontnea y silvestre q ue podra llegar a ser cultivada. Al da siguiente de la reunin, entr al ritmo de la mina, ajustando poco a poco las d isponibilidades de tiempo ya que abundaban las invitaciones para almorzar, comer, conversar y charlar con amigos y familiares de los integrantes del grupo. Hobo tambin variedad en las actividades al prestarse genti lmente muchos de los ingenieros a movilizarse por dentro y fuera de la mina a lugares impresionantes; en aquellos das por el trato continuo con las personas del grupo, fui depositario de muchas expectativas, ans iedades y problemas familiares como personales de todos ellos. Quizs haba sido necesario que alguien, que slo esta ba de paso, apareciera en aquel tiempo y obrara como un "muro de los lamentos" para aquellos seres humanos , aislados en la desolacin de la cordillera, se libraran de la tensin y parte de aquella soledad. A todos aquel los les quedo muy agradecido por su confianza y amistad, porque hicieron que aquella etapa de mi vida tuviera sen tido y valiera la pena ser vivida al poder dedicarla al servicio de los dems. Entre una de las ltimas actividades que se haban programado durante mi estada fue l a de un paseo con el Ingeniero Vctor Galarreta por la zona alta inmediata a Cuajone, donde se encuentr a la laguna de "Suches". En aquel sitio me sent profundamente tocado por una emocin indescriptibl e al contemplar hacia lo lejos, los nevados que sealan la ruta a Puno, camino por el cual podramos llegar h acia Sillarhuasi. Para la ltima reunin se convino citarse todos en la casa del Ingeniero Vctor Ruiz, con cuya familia haba pasado momentos muy intensos y de quienes haba recibido un cario inmerecido. En es a ocasin los asistentes llegaron, como nunca, bastante atrasados y algo nerviosos porque resultaba que a quella noche uno de los ingenieros norteamericanos haba sufrido un accidente desbarrancndose en su camione ta, cayendo a un abismo de regular profundidad. Le haban hallado an con vida entre los fierros retorcidos, encontrndose ya en aquel momento en cuidados intensivos en el Hospital de la mina; de all lo pasaran a obse

rvacin, pero todos dudaban de que sobreviviera y si lo haca, muchas partes de su cuerpo se hallaban bastante comprometidas entre ellas seriamente el ojo derecho. Me contaron los pormenores del caso e inmediatamente hice consulta con los Guas a travs de la comunicacin, los cuales me dijeron que podramos ayudarlo a nivel astral y que ello s nos dirigiran. Se lo hice saber a los all presentes, creando una gran expectativa por ver los resultados. P repar el ambiente con una mantralizacin de la palabra RAMA y AMAR y, luego de ejercicios profundos de relaj acin, hice que todos entraran en un estado altamente sensibilizado para que pudiesen desdoblarse conscientemen te. Rpidamente me encontr fuera de mi cuerpo orientndome hacia el hospital donde busqu al accidentado. Lo en contr medio dormido y le habl, a lo cual respondi desdoblndose tambin; le dije que deba superar su estado y qu e no perdera el ojo, ya que estaba recibiendo ayuda, a lo cual manifest su agradecimiento. De regreso a la reunin salimos del estado de concentracin en el que nos hallbamos y les relat a todos los presentes, los detalles y pormenores de la inslita entrevista. Les llegu a describ ir a la persona tal y como la haba visto, por lo que todos sonrieron, no pudiendo ocultar su alegra, confirmndose as que todo coincida exactamente. Despedimos la reunin, quedando para el da siguiente hacer una visita al hospital, de ser posible antes de marcharme. Muy temprano en la maana, me despert el mismo Ingeniero Bara, q uien me llev en su camioneta. Mientras manejaba, su rostro mostraba una inocultable satisfaccin, por lo que no pudindose contener me dijo que el ingeniero norteamericano estaba muy bien y que no tena ni un solo hueso fracturado, ni tampoco perdera el ojo afectado. . Al detener el automvil frente al hospital, me recalc que el lesionado siempre se h aba destacado por su buena memoria. Aunque no saba a qu vena dicho comentario, me qued muy contento de qu e se hubiese hecho efectiva la ayuda de los Guas a travs de nosotros. Entrando por un espacioso recibidor, fuimos directamente a la habitacin; en la puerta nos encontramos con el doctor, quien an no sala de su asombro, ya que el accidentado ni siquiera tena una sola fractura cuando hasta ayer no se saba si sobrevivira. Entramos en la habitacin y all estaba el corpulento hombre rubio y colorado, todava bastante go lpeado pero sano y era tal y cual lo haba descrito! EI Ingeniero Bara le pregunto inmediatamente cmo se senta, a lo que ste contesto: "B ien", luego le consulto sobre mi persona a lo cual respondi: "Claro que lo conozco, pero ahora no recuerdo, de donde". Vctor Bara le dijo que sera una larga historia y que en otra oportunidad se lo contara al detalle. Nos despedimos del accidentado y una vez afuera, Vctor Bara mirndome a los ojos me dijo: "Hasta hoy todo en m era entusiasmo e inters por saber, pero de ahora en adelante podr asegurar que es conviccin...Hemos aprendido mucho de ti y te lo agradecemos, sabemos que slo eres un instrumento p ero cuan necesario y til. Me sent algo avergonzado pero muy feliz de haber servido para alumbrar en algo su

s vidas. La despedida final fue muy emocionante porque cada familia me quiso tener en su casa aunque fuera p or escasos minutos. Tanto fue lo que sent en aquel momento que comprend que quien nada busca recibir ni nada des ea para s y dndolo todo por amor a la entrega, slo l llega a la verdadera riqueza que por s sola llega como recompensa y que no es otra que la felicidad de ser til. Motivado por la excursin a "Suches", revis las comunicaciones pasadas que hablaban sobre la historia de RAMA y en ellas claramente se haca referencia a Agosto como el mes clave pare rea lizar una serie de viajes que consolidaran la Misin. Inmediatamente puse en funcionamiento a todo el grupo que t rabajaba conmigo pare iniciar la "operacin viajes". La intencin sera buena pero adoleca de una serie de er rores u omisiones que seran vitales para que aquellos viajes cumplieran los objetivos para los cuales fueron propuestos, entre estos errores estaban: 1. Partamos de comunicaciones desactualizadas. 2. No intentamos ni siquiera recepcionar nuevos mensajes que avalaran nuest ra iniciativa 3. Pensbamos que la Misin no avanzara si es que no cumplamos antes con aquello que se haba dejado de hacer, por lo que los hicimos sin esperar a saber si corresponda al tie mpo adecuado y a las condiciones necesarias. 4. Tomamos slo en cuenta el mes de Agosto como punto de referencia y nuestra s posibilidades de viaje. Estbamos olvidando que Agosto de 1975 haba sido declarado por los Guas como propici o, porque especialmente ese ao era el ao "Semitico" o ao de los Smbolos, cierre de un ciclo y a pertura de otro. Hicimos en los meses anteriores una serie de actividades que nos pudieran ayudar a financiar la expedicin hasta el Cusco. En aquel entonces llegamos a cometer una arbitrariedad propia de nuestra vehemencia por cumplir, haciendo primero el viaje a Huarochir y un mes antes de Agosto, ya que h aba facilidad para efectuarlo en Julio y pensando que no sera tan importante el orden de los mismos. Fuimos a Huarochir en una Combi Volkswagen de los padres de Lilian Ratoliska, cam ioneta que era manejada por Javier Barbagelata (ambos llegados a RAMA a fines de 1974), en los tiempos d e mayor difusin, siendo entre los pocos que, una vez que se calmaron los nimos por la persecusin, se reintegraro n formando grupos. El cuerpo expedicionario lo componan trece personas, ninguna de las cuales conoca el lugar de destino, aunque uno de los muchachos presentes, Rafael Goytisolo de los grupos de mi hermano Cha rlie, haba recorrido anteriormente parte de aquella ruta. Fueron largas horas de permanente ascenso por el camino de herradura que pareca n o tener fin en aquellas escarpadas laderas de las montaas. Inexplicablemente durante el camino se sucedie ron gran cantidad de visiones y comunicaciones mentales entre nosotros que escapaban a toda coinciden cia, como si con el viaje nos estuvisemos acercando a una fuente de energa poderosa. Llegamos a un lugar que lo fij el mismo kilometraje de la camioneta y que haba sid

o intuido desde un inicio como al que le correspondera dicha numeracin. Entramos a campo traviesa por una ex tensa meseta en lo ms alto de aquella cordillera hasta llegar a unas rocas al pie de una pequea cueva. En ese sitio tuvimos una gran cantidad de percepciones y experiencias indescriptibles, muchas de ellas de carct er personal, pero no llegamos a recibir nada concreto ni material que se relacionara con los smbolos. Para el mes de Agosto avisamos a todos los grupos por donde se realizara nuestro recorrido pare as poder contar con su apoyo y colaboracin encontrando a los diversos grupos vidos de brind ar su ayuda, dndonos una calurosa acogida como fue el caso de Cuajone, donde sin habrselos pedido los herm anos en Misin nos facilitaron gratuitamente provisiones y el transporte para la mayor parte del vi aje. Las personas que partimos de Lima fuimos: Rafael Goytisolo, Aurelio Villar, Javi er y Agustn Barbagelata, Rubn Herrera, Julio Csar Chingolo y yo. Todos nos habamos preparado un mes antes pa ra soportar bajas temperaturas y altitudes de hasta 5,000 m.s.n.m.; por intermedio de miembros de RAMA y cuya profesin es la medicina, cada uno de los expedicionarios fue examinado totalmente en un hospita l, controlndose la presin, corazn y la sangre De Cuajone se iniciara el viaje por la Cordillera hasta Puno, de all seguiramos has ta el Cusco; con un destino final a "Sillarhuasi", cerca del centro poblado de Velille donde Rafael Goytisol o haba realizado trabajo de campo con las Misiones de la Iglesia Catlica, por lo que conoca en parte el terreno. Sillarhuasi haba sido mencionado en una sola comunicacin en la historia de la conc epcin de la Misin, especificndose las coordenadas y ubicacin que al ser posteriormente cotejada con e l mapa oficial, coincida exactamente con un lugar de igual nombre en una escarpada zona del Cusco. Sillar huasi significa simplemente casa de Sillar, que es una piedra blanca de origen volcnico. La despedida desde la mina de Cuajone fue especialmente alentadora ya que todos los grupos del Per estaban pendientes de aquella salida que tena un sentido muy profunda por querer cumplir con los planes de la Misin que se mantenan inconclusos haca ya un ao, pero debido a la falta de direccin d e parte de los Guas el resultado aunque fuera positivo fue bastante limitado. La sorpresa que nos haban reservado los del grupo de la mina fue que consiguieron que fuera Daniel Terrones para acompaarnos como representante del grupo, a la vez que sera chofer de la movi lidad, que tan gentilmente nos haba prestado el Ingeniero Vctor Ruiz y que era una hermosa campera o casa rod ante. Al partir, nos dirigimos por la ruta que asciende a la laguna de Suches siguiend o el camino que lleva a Puno y que en aquel entonces, Agosto de 1976, se encontraba ntegramente cubierto de arro yuelos y nieve. A pesar de la preparacin que se haba seguido rigurosamente y de la dieta casi franciscana, el es tmago de ms de uno comenz a sufrir durante el trayecto. Pasamos por Pucar, Ayaviri, Puno, Juliaca, para llegar a Sicuani donde nos desvia mos para llegar a Velille, ltimo poblado antes de Sillarhuasi. En el trayecto pasamos por toda clase de luga

res inhspitos, paisajes maravillosos y, escalofriantes abismos, perdiendo en innumerables oportunidades el camino que en algunos trechos pasaba a ser una simple huella que terminaba en un anchuroso ro al quo ha ba que vadear. En un determinado punto, Daniel detuvo la camioneta para ponerle agua, mientras todos bajamos siguiendo la iniciativa de Agustn. En lo que estiramos las piernas, Agustn regres de una pequea caminata muy exaltado, ya que haba visto una grieta profunda, de la cual sala vapor. Al acercarnos todos pudimos observar que all abajo haba una gran caverna con aguas subterrneas en el fondo. Uno a ano empezamos a descend er por la parte ms accesible de las salientes de roca en las paredes; llegando al pie de un extenso ro subterrneo de agua hirviendo. En medio del vapor y la penumbra se podan distinguir un sinnmero de estalactitas y estalagmitas que del techo y del suelo salan, formando gran variedad de esculturas naturales y entre las rocas brotaban los giseres lanzando chorros de agua. Como desde aquella ubicacin - una gran roca en la orilla del agu a- no podamos avanzar, volvimos a subir y tratamos de buscar otra entrada. Caminamos en la superficie u n kilmetro hasta que hallamos la entrada a la caverna de donde sala aquel manantial pero ya como un respetable ro. Nos introducimos dentro de la misma, apoyndonos en los costados de la roca, que tambin hervan, convirtindose el Carbonato de Calcio al salir al contacto con el aire en formas caprichosas en las paredes. En el amb iente se respiraba un ftido olor a azufre, que en determinado momento --por su intensidad- hera el olfato y la visin, hacindonos toser. A unos quinientos metros de la entrada apareca en el techo el primer tragaluz que aclaraba el recorrido, por lo que seguimos avanzando y hallamos una pequea plaza con estrechos cuartos de piedr as sobrepuestas. Ese lugar estaba habitado o se prest en algn momento como recinto de carcter mgico -reli gioso, ya que en las paredes haban pinturas rupestres de tringulos amarillos y rojos. A pesar de hallarnos entre nevados y con una temperatura de ambiente en la super ficie bajo cero, nos encontrbamos all transpirando. En nuestro intento por seguir avanzando, pasamos po r debajo de puentes naturales de roca caliza a ms de diez metros bajo tierra. La bveda pareca un alfile tero porque ias estalactitas mostraban sus puntiagudas formas. Despus de mucho caminar, llegamos a salir al ex terior por un extremo del tnel hacia un sitio a manera de anfiteatro rodeado de muros preincaicos en medio de los cuales haban grandes giseres y sobresala una evidente escultura tallada por el hombre. Era una gran roc a esculpida como una mano con tres dedos iguales; su base era estrecha mientras que a la mitad se anchara mostrando tres gruesas formas que apuntaban hacia lo alto. A simple vista poda verse que se trataba de la escul tura de tres ancianos cubiertos con capuchas, como los monjes, dndose la espalda mutuamente y mirando en distinta s direcciones. Quedamos muy impresionados por aquello, recordando que los viajes deban incluir c omo decan las comunicaciones, el encuentro con los "Tres Ancianos de la Caverna". . . por lo q ue era justo pensar que ello podra

ser un aviso o una seal. ' Reanudamos la marcha hasta llegar finalmente a Velille. El pueblo luca un ambient e de fiesta, la cual celebraban en medio de una gran algaraba y exceso de licor; pudimos apreciar que a los vecinos no les agrad que llegaran extraos a la mitad de su celebracin, hacindonos fcilmente interpretar s u rechazo. Por lo que con las mismas regresamos unos cuantos kilmetros por donde habamos venido. A la salida del poblado comentamos entre nosotros la agresividad y tensin quo habamos despertado en aquella gente. En aquel momento, Aurelio, seal al cielo para que todos observsemos como entre las nubes se form una flecha per fecta, luego un tridente y finalmente un nmero cuatro, smbolos que interpretamos como indicndonos la ruta a seguir. Daniel hizo cruzar la campera por un ro poco profundo, lleno de cantos rodados, d ejando finalmente estacionado el auto en medio de unos grandes corrales, rodeados de pircas. Pasam os all la noche, inventariando todo el equipo que llevaramos cada uno en las mochilas al da siguiente; Antes de r etirarnos a descanar, salimos bien abrigados a contemplar fuera el maravilloso cielo estrellado. Lo que vimos inmediatamente fueron extraas luces sobre la montaa y luego dos pequeos discos que a gran velocidad viajaban en lnea horizontal una tras otro, dirigindose en la ruta que seguiramos en la maana. Al acostarnos quedamos de inmediato sumidos en un sueo muy profundo y al desperta rnos muy temprano, todos recordbamos al detalle todo lo soado. Algunos de los sueos que tuvimos durant e el recorrido se haban ido cumpliendo tal coma los habamos soado, pero lo soado aquella noche hablaba exac tamente de lo que viviramos aquel da. Al levantarnos aprovechamos de la cercana del ro para baarnos en sus heladas aguas, para quitarnos as el polvo del camino acumulado sobre nosotros durante los das de viaje, pero para no enfriarnos nos frotbamos el agua en el cuerpo. Nos encontrbamos hasta ese momento en buenas condiciones a excepcin de Javier, qui en durante el trayecto se indispuso estomacalmente al cometer ciertos excesos con las viandas facilitadas por el grupo de Cuajone. Hicimos los preparativos finales para iniciar nuestra caminata hacia nu estro destino; dejamos parte de las provisiones a Javier, quien no nos acompaara, quedndose en la campera. Seguimos la direccin sealada por las naves y la flecha en las nubes, subiendo hasta una altitud de 4600 m.s.n .m. con el equipo en las espaldas. Llegamos a lo alto del primer cerro al que por sus extraas caractersticas rocosas se le llama en la zona "Mugototo", all nos detuvimos a descansar y a secarnos el sudor que chorreaba par nuestras frentes y espaldas, entonces ms de uno tuvo que dar un brinco de susto y sorpresa para librarse de la mordedura de pequeas viboras que haba entre las piedras. Reiniciamos la marcha despus de descanar hacienda ejercicios de respiracin, mientr as seguamos caminando por las cimas de los cerros, a veces descendiendo para cruzar pequeas q uebradas, en la medida en que avanzbamos nos bamos liberando de gran parte de nuestra ropa ya que el sol imp lacable nos quemaba. En

el siguiente descanso hicimos una meditacin en la cual visualizamos a un anciano que nos hablaba dicindonos cuanto faltaba para Sillarhuasi. Era improbable que alguien pudiera estar en aqu ellos parajes tan desolados y a tal altura, pero pensamos que tendramos la oportunidad de verificarlo. El excesivo calor, el polvo y la altura nos empezaron a debilitar en la medida e n que adelantbamos; los zapatos nos parecan hechos de plomo y las mochilas poco a poco lastimaban nuestr os hombros sacndonos sendas ampollas. A mitad del camino apareci una persona y era un anciano ! pero campesino. Y estab a solo en medio de la nada, viniendo directo hacia nosotros. Lo saludamos y le hicimos algunas pregunt as, pero al ver que slo hablaba el Quechua, dejamos que fuera Chingolo quien tratase de entablar la comunicacin c on l, ya que dominaba el idioma. El anciano en su conversacin nos previno de los peligros de la gente de V elille, donde segn afirm, hay mucha maldad. Tambin dijo que Sillarhuasi no quedaba lejos y que debamos subir la montaa ms alta que estaba al frente nuestro. Por un lado nos alegr saber que no faltaba mucho pero p or otra parte nos abata el nimo saber que tenamos que ascender an ms. Aprovechamos en aquel descanso para almor zar e invitar al anciano, el cual se vea que estaba masticando hojas de coca. Al comentarle sobre las luces de las naves que en aquella zona se ven, l sonri sealando hacia Sillarhuasi diciendo: "Cunuunun Illapant ac", que quiere decir que all los espritus de la montaa producen truenos y relmpagos. Nosotros lo interpretamo s como aquellos resplandores que se ven cuando las naves aterrizan o los fogonazos que proyectan sobre lugares a los que se irradia. Esto confirm que aquel era el lugar al que tenamos que ir. En lo alto de aquella meseta nos sorprendimos al hallar una gran cantidad de dlmenes y menhires similares a los del Paleoltico e uropeo que inexplicablemente se hallaban all. El anciano se despidi de nosotros hablndonos de los gentiles que movieron aquellas piedras ponindolas unas sabre otras como grandes mesas, para sealar sus tumbas, en ste sentido s se ma ntuvo bastante misterioso. Nos dijo que tena su pequea chacra o ranchito bajando por entre la que brada con alga de ganado, sintindose muy halagado si acaso lo bamos a visitar a nuestra regreso, para as sabe r que nada nos habra ocurrido. Le regalamos algo de combustible de nuestra cocinita de campaa y se mar ch muy contento. Descendiendo unos cien metros nos situamos al pie del cerro que nos separa final mente de Sillarhuasi y como ya la tarde empezara a enfriar nos detuvimos a establecer all el campamento. Vimo s entonces que Aurelio, que haca rato que se quejaba de nuseas y mareos, se haba puesto mal con el "soroche" o mal de altura, para cobijarlo armamos la carpa y lo introducimos en ella haciendo que descansara mie ntras chupaba un limn y le frotbamos con agua fra la nuca, para luego hacerle imposicin de manos. Una vez instalados, alistamos la cocinita y preparamos algo caliente para compar tir; organizado todo me separ del resto para meditar, porque en aquel momento necesitaba estar solo. Pens aba en Javier que se haba

quedado en la campera, y tambin en Aurelio que se haba puesto bastante mal. Reflex ionaba entonces, si todo aquel esfuerzo, sobrehumano, que nos haba llevado al ltimo rincn de la Tierra, vala la pena y si lo vala, cul era el sentido del mismo? Me preguntaba, Qu estbamos demostrando en aquella oportun idad?. arrepentimiento, disposicin, entrega, amor propio?, Qu?. No me poda contestar objetiv amente porque tambin me senta abrumado por la fatiga y angustiado por la preocupacin y el cansanc io excesito. Record entonces, un sueo que haba tenido varias noches antes: en l se me preguntaba si mi disposicin sera hasta el final, a lo que no respond a mi imprecisable interlocutor. All en aquel momento, q uisiera o no, tendra que responder. La angustia fue aumentando en mi ser de una manera incontrolable que sent la impe riosa necesidad die culminar de inmediato el ascenso, por lo que, liberado de todo peso comenc a asce nder desesperadamente por la montaa. Los dems, intrigados al verme, solo atinaron a seguirme quedndose en el campamento Aurelio y Agustn. Dur cerca de treinta minutos el ascenso, llegando arriba poco antes de las seis de la tarde. En la cima de Sillarhuasi haba un malecn con muros de piedra desde donde se poda contemplar un a quebrada inmensa y una cadena de cerros con grandes manchas blancas que son las canteras de sillar. Mirando a la lejana me pareci encontrarme solo ante el Creador, de tal forma que su mirada poda penetrarm e directamente hasta el corazn y el alma y, sentir como auscultaba mis sentimientos e ideas en la mente. Todo lo poda ver, por lo que me sent avergonzado de mi imperfeccin. Ca de rodillas envuelto en lgrimas viviendo u na inenarrable experiencia interior en la que poda perdn por todos los errores y agradecera la pac iencia sin lmite a los defectos demostrados hasta aquel instante. De un momento a otro sent como si un gran consuelo y paz me hubiera embargado, un viento suave y fresco agit mis cabellos sobre el rostro, mo tivndome a levantarme. Al voltear encontr a Rubn y Rafael quienes al verme me abrazaron comprendiendo e intu yendo la intensidad de aquel momento. Al descender de la montaa, lo hicimos renovados y fortalecidos, co mo si hubisemos sido limpiados y purificados por una energa, que como agua, dejaba tal sensacin en noso tros. A lo lejos se efectuaba una puesta de sol soberbia, la cual estaba igualmente contemplando Javier envuel to en lgrimas, desde el camin. Habamos sido conmovidos y remecidos por igual fuerza todos, hasta Aurelio, pues en el momento en que llegamos a coronar la cumbre de Sillarhuasi, sinti una marcada mejora en su estad o; sintindose sobrecogido por una vivencia extraa. Muchas seran las personas en Lima y en el interior, que pendi entes de nuestra aventura, sin saber la fecha y hora de llegada, sintieron exactamente el momento en que se logr lo que fue calificado por todos, como una hazaa de trascendencia para la Misin. Habamos llegado a Sillarhuasi precisamente el 31 de Agosto, a las 6:00 p.m., sin que furamos conscientes del calendario que sera confr ontado despus. Ya de regreso al campamento conversamos con Aurelio y Agustn que se haban quedado, alegrn

dose mucho de saber los detalles de la llegada al lugar con lo que suponamos, se haba culminado el obj etivo del viaje. A la maana siguiente, sacamos la capa de hielo que haba sobre nuestra carpa y sobr e los plsticos que cubran las bolsas de dormir, tomando un reconfortante desayuno y alistando las co sas para regresar al lugar donde se encontraba Javier. El retorno fue rpido porque la ruta era conocida, ade ms Rafael haba previsto el uso de brjula y altmetro; Aurelio estaba del todo repuesto despus de haber descansa do. Haba en nosotros una incomprensible plenitud que iba ms all de la mera satisfaccin p or culminar una empresa. Y en la ruta de regreso, ya de noche, una gran nave descendi a 100 metro s de la campera en que viajbamos emocionando comprensiblemente a Daniel, quien era la primera vez que vea tan de cerca una nave extraterrestre; toda la nave apareca iluminada por luces blancas y azules y tena u na forma de pltano, adems lanzaba potentes haces de luz. En cuestin de un minuto, nuevamente ascendi para ma rcharse a gran velocidad. Lo tomamos como una confirmacin a nuestro esfuerzo y como respaldo de los Guas en aquel momento. Antes de retornar a Lima, pasamos unos das de descompresin en Cuajone, donde en re unin con los grupos de ese lugar, los Guas dieron un mensaje, en el cual Oxalc mismo, se despeda de no sotros manifestndonos que nos haba seguido durante todo el viaje y haba estado en la nave aquella que ap oy nuestro trabajo, pero en aquel momento, era importante que por un tiempo indefinido nos dejara, lo cual h ara ponindonos en las manos de otros Guas hasta que pudiramos recuperar el tiempo perdido y madurramos todo lo vivido. Llegamos a sentir tan claramente el alejamiento de Oxalc durante los siguientes aos, que especulamos que nuestro Gua Mayor iba a desencarnar. Con el tiempo nos enteraramos que en ese perod o de la Misin; Oxalc estuvo colaborando en la Regencia, dentro del Consejo de Gobierno, en un lejano sistema solar. Lleg 1977 y con este ao nuevas etapas de grandes voces dando a conocer nuestro con tacto mediante una revista especializada en hechos extraos llamada "Lo Inslito", que sali en circulacin en aquel entonces la misma que logr gran aceptacin a nivel nacional con un tiraje mensual de 60,000 eje mplares, con conexiones a nivel internacional. Esta revista dirigida por nuestra gran amiga Zizi Ghenea (clebre por su artculo "E xtrao muy extrao"), se interes en dar a conocer nuestras experiencias de contacto y nos ofreci publicarla s a travs de reportajes continuados realizados por nosotros mismos, extrayendo los textos del Informe de l Contacto que fue siempre la orientacin oficial de la Misin. Por aquellos artculos que tanto inters despertaron e n la gente, no recibimos pago alguno ya que tal fue nuestra decisin y acuerdo con Zizi, porque no podemos cobra r por el conocimiento de est Misin de amor. Mucha gente lleg en aquel entonces a Rama debido a ese estmulo y muchos fueron los que colaboraron para que la Misin continuase como al principio.

El ao 1978 fue lleno de variados altibajos a nivel Misin ya que se saba que el trab ajo era personal, pero a realizarse en contacto con los dems. Los Guas no dejaron de repetir desde 1974 la necesidad de la vida en comunidad, y an as, nuestra respuesta segua siendo dar la espalda al compromiso por temor a que nos pidieran lo mejor de nosotros mismos. Posteriormente se generara en el seno de la Misin, intentos de vivencia comunitari a, todos ellos muy positivos por la experiencia que se ganara. Se dijo ms de una vez que Rama acababa, que acab o que acabara; se cerraron grupos una y otra vez, abrindose otros al poco tiempo. Todo este desorden provena de que no sabamos claram ente an, que era Rama. A diferencia de cualquier otro grupo que suele buscar adeptos o sobrevivir permanentemente, Rama en la medida en que culmine como Misin, habr cumplido su funcin integradora. Rama habr de culminar para que todos los que en ella participemos nos confundamos con el resto de la humanidad en una empresa de solidaridad, en la que el amor corona el mximo sacrificio de la muerte del ego personal, pero la Misin terminar como empez para cada uno, en un momento distinto. El ao 1979 fue un ao de trabajo masivo, ya que las salidas no bajaron de doscienta s a trescientas personas, a las que se dieron las iniciaciones conocidas del Nombre Csmico, Cristales de Ce sio y las experiencias del Xendra Gimbra. Tanto fue nuestro deseo de compartir, que cometimos una y mil veces el error de derrochar lo que no era nuestro; es cierto que gratis lo recibimos y as igualmente lo dimos, pero debimos haber sido ms cuidadosos, porque por darlo as como se dio, le quitamos gran parte de su valor, no enseando a aquilatar lo recibido. Cuntos errores se cometen por tratar de amar, porque no basta amar, pues hasta pa ra amar hay que aprender. Por demorar demasiado la dependencia de grupos, nos descuidamos cada c ual del aspecto de realizacin personal. Nada d, quien nada tiene, y uno no puede ser luz de los dems, sin antes serlo de s mismo. El ao culminara con la preparacin para el contacto fsico, segn comunicaciones que cit aban una "Evaluacin general de los grupos", para que una parte representara a todo el rest o en una salida donde los asistentes sumaran un total de 240 seleccionados, ni ms ni menos. Las personas enc argadas de tal evaluacin en base a la visin del aura, seran los instructores de las decenas de grupos exist entes. Los Guas haban exigido que nuestro celo fuese mayor que nunca para que la indisciplina e inconsciencia no echaran a perder esto que se consideraba el paso ms trascendental en la Misin despus de muchos aos. El trabajo aquellas semanas fue arduo y constante, evaluando auras, explicando a los grupos la naturaleza de la experiencia que requera mucha humildad y disciplina, sobre todo, que si el cas o era que estbamos en condiciones de ir, no debamos bajo ningn aspecto creernos mejores que el resto, lo cual sara una prueba dura de soberbia, mientras que al no ser seleccionados deberamos resignarnos, comprend iendo la necesidad de

prepararnos mejor para nuevas oportunidades y no actuar dolidos en la vanidad, c omo por despecho. A fin de cuentas era una prueba muy dura preparada por los guas para todos, y no todos la sabamos enfrentar. Era una seal que el tiempo se acortaba y haba que saber con quines realmente se contaba. El lugar de la salida se mantuvo en secreto hasta el da anterior a la fecha citad a por los Guas, pero por necesidades de movilidad se tuvo que informar a tres personas exigiendo de ellos guardar discrecin. Sin embargo, a las pocas horas, ya el lugar estaba de boca en boca sin control algun o. Al da siguiente las 240 personas seleccionadas deban reunirse a 5 kilmetros de la entrada al lugar, el cua l an distaba casi 18 kilmetros de la carretera; por falta de previsin e inexperiencia faltaron movilida des y las pocas que haban tuvieron que hacer varios viajes con el consiguiente malestar e incomodidad. Ya en el lugar la gente se encontr con el desorden generado por la llegada de los grupos y los instructores, ante l a ausencia del coordinador general de la salida que era yo, (recin llegue al final, cuando ya no faltaba nadie), no ponan orden, es ms dejaron que todo el mundo ingiriera alimentos exageradamente cuando los Guas haban precisado t rabajos y ayunos ni bien llegados al lugar. Una vez en el sitio, una gran explanada al pie de la cada de un antiguo aluvin, en tre cerros pelados bien altos, observ a todos los all reunidos, haba gente que se haba "colado", es decir, q ue no deba estar all, y muchos otros haban faltado, pues tuvieron cosas ms importantes que hacer que ir a una salida. No poda creer que estando tan cerca de una experiencia tan importante y trascendental para tod os, estuvisemos a la vez tan lejos del estado ptimo. Senta ganas de retirarme de all y no esperar hasta la noche , porque vea que no merecamos el esfuerzo de los guas, porque, si en las pequeas indicaciones estbamos f allando clamorosamente, como sera si se nos confiase el plan definitivo de Misin Rama. Nuestra indisciplina haca presagiar el fracaso de la salida, pero an as prefer queda rme hasta el final y soportar la incomprensin de los concurrentes y el devenir de los acontecimientos. Aquella noche los Guas estuvieron all pero no descendieron. Nadie quera aceptar que no merecamos vivir la experiencia, ya que no habamos cumplido con lo mnimo, con lo que de nosotros dependa. Aquella tarde de pre paracin previa, por los alimentos ingeridos, muchos hasta se haban quedado dormidos. Fue una gran leccin q ue nos remeci a todos y sirvi como un cernidor para que pocos siguieran, pero conscientes de lo que de el los se esperaba. En el ao 1980 se dio con mucha fuerza un fenmeno de repeticin peridica, apareciendo al interior de la Misin un "grupo" que empez por considerarse especial, elegido, el que ms antes tom c onciencia de su rol y de la identidad de cada uno de sus miembros. Este grupo termina aislndose, creando s ituaciones muy especiales, entre las cuales estaba el pensarse grandes maestros o apstoles vueltos a encarna r, as como creer que en sus manos se encontraba exclusivamente el futuro de la humanidad. En ese ao empez a su rgir uno, en el que nos vimos complicados aquellos que anteriormente ms lo combatimos, de all su peligro.

Se empez con comunicaciones vedadas por las Guas, sobre todo de carcter psicofnico; todas ellas desembocaban en un supuesto fin de la Misin para Agosto de 1980, fecha en la cual debamos recibir sel los y el libro mismo de las Vestiduras Blancas. Todo esto se realiz entre un limitado grupo de personas conve ncidas de su participacin en algo grandioso, en lo cual no haba habido ninguna manifestacin de los Guas, slo dece nas de comunicaciones y un excesivo misticismo. Teniendo como escenario los arenales de Chilca, participaron algunos grupos del interior, algunas personas de Lima y del extranjero; sufriendo una fuerte frustracin al no darse nada de lo pro metido, ni siquiera avistamientos. No faltaron las justificaciones, pero el desconcierto fue tal, que estallaron lo s nimos. Ms de uno basndose en el arraigo que posea dentro del grupo, quiso orientar las explicaciones, hasta que a l final encontrara una, que dejara a todos conformes y hasta crdulos de haber vivido algo incomprensible a ni veles sutiles, an cuando concientemente todos saban que nada haba ocurrido. Tanta fue la frustracin general y la soberbia, que llegaron a pensar que las copias que tenan de una traduccin del libro de los Orgenes de la R aza Admica y Origen de todas las cosas (similar procedencia Thedra), adems de todas sus comunicaciones, eran el Libro de Los de la Vestidura Blanca. Algunos pudimos reaccionar a tiempo y sobre todo, replantearnos el camino, como para que asumidos todos los errores, pudiramos seguir caminando, an a pesar de haber sido gestores de tan desatinada desviacin de la Misin. Las implicancias a nivel Misin, fueron serias; en Espaa muchos grupos fueron alcan zados por esta crisis, especialmente por el "Gran Mensaje", manifiesto enviado por este grupo a todos l os dems, en el que claramente dejan ver las contradicciones fundamentales con el total proceso Rama. En l afirm an el fin de la Misin y comienzo de la Misin de Humanidad. A pesar de todos los grandes tropiezos, errores y faltas que se han dado a lo la rgo de este tiempo, se ha seguido trabajando, tratando de valorar la experiencia frente a los errores, par a as cerrar filas evitando caer nuevamente en la trampa de la vehemencia y la vanidad que nos hacen perder todo contacto con la realidad. Se sigui con la proyeccin social, tratando de realizar en forma prctica el camino e spiritual, pero cualquier trabajo comprometido en pro de los dems, resultaba poco para las necesidades inte rnas que pedan un compromiso mayor, pero con conciencia de la libre opcin personal. Fue en Enero de 1981 al cumplirse los 7 aos de Rama, en que, aprovechando de la g ran reunin international realizada en Chilca, nos planteamos seriamente el trabajo y el instrumento de in formacin director o sea, la comunicacin que fue desde el principio el puente de contacto entre el Universo y esta Humanidad en trnsito. Con responsabilidad tratamos de aprovechar todo lo vivido, enfocando las metas d e acuerdo a los objetivos de la Misin, para lo cual se releyeron comunicaciones para estar seguros de los pasos a tomar y saber todo lo que por

omisin habamos descuidado. A los pocos das del mes de Febrero, se recibieron comunicaciones que respondieron a todas nuestras inquietudes, es ms, planteaban al igual que a la de los 7 puntos (recibida en 19 80), pautas claras para el trabajo ltimo de Rama. Explicaban el por qu de todo este tiempo de desorientacin y con crtic a constructiva, analizaban todas nuestras realizaciones. A partir de esa y otras, la Misin dio un giro muy positivo, replanteando el primer objetivo para el final de la Misin, "La Comunidad''. Hubo un grupo que siguiendo el camino y la huella iniciada por las comunidades u rbanas, quiso asumir el trascendental paso hacia la vida comunitaria, all donde tiene sentido posible, en el campo, As la decisin fue unnime, empezar a trabajar hasta que se diera la vivencia comunitaria definitiva. El lugar de la primera comunidad rural Rama. vino por s solo, fue una hermana de los grupos de Arequipa, quien lo ofreci especialmente a estas personas la misma noche en que se tom la det erminacin de ir a la comunidad donde se diese. EI lugar result una hacienda que haca tiempo se encontra ba descuidad debido a las sequas; un fundo en el distrito de Bella Unin, provincia de Caravel, Dpto. de Arequ ipa. Un lugar especial entre olivos, que, como dijeron los Guas y se cumplio: ". . . por encima de todas las d ificultades. corresponda sta a vuestras necesidades mnimas vitales y mximas espirituales" (Sampiac 5-3-81). A raz de esta decisin, se despert una gran inquietud generalizada haca la vivencia c omunitaria en los grupos. Los Guas hablaron de la posibilidad del ltimo ao para Rama, es decir que podamos cu lminar el plan con un esfuerzo concentrado y continuo, sealando este ao como la mejor oportunidad para r ealizar los objetivos integradores. En 1981 por condiciones csmicas y karmticas se volva a repetir el ao Semitico. De un momento a otro era como si 6 aos no hubiesen pasado; nos encontrbamos de nuevo ante el ao 1975 y con i gual oportunidad de concluir la Misin. Estbamos a las puertas de la Dcima Campanada del Anrrom, o sea, los 10 aos ms crticos para la humanidad decadente, y no haba tiempo que perder, era ahora o nunca, ya s e nos haba esperado bastante; estar inconscientes ahora sera un suicidio espiritual, sera condenarse a estar pasivo en pleno y definitivo trnsito del plano hacia la cuarta dimensin. CAPITULO XVIII LA DECIMA CAMPANADA DEL ANRROM Se recibieron comunicaciones que procuraban un trabajo minucioso de los grupos d e Sudamrica, en relacin con los smbolos, por lo que se reunieron en Tacna, al Sur del Per, algunos grupos para efectuar una recepcin especial de comunicaciones que esclarecieran la preparacin para los viajes de Ago sto, que segn los Guas deban efectuarse aquel ao para recibir los Libros. Ante ms de 30 personas en la zona montaosa de Chuchuco, se recibi una comunicacin qu e esclareca la preparacin y los participantes en el objetivo final de Rama, la recepcin de los ar chivos que, tal cual reza la comunicacin de la Historia de Rama, seran entregados en Agosto del ao Semitico, culm

inando un viaje que unira 5 lugares. Un avistamiento claro y preciso con hora sealada, confirm la importancia de lo rec ibido, que a su vez planeaba desde ya, muchas otras interrogantes. En el mes de Abril se consolid la Comunidad Rural de Bella Unin, al establecerse d entro del grupo comprometido en realizarla, tres rdenes de disposicin al llamado (1), esto es, los dispuestos a integrarla a corto, mediano y largo plazo. Esto permitira un grupo de personas pertenecientes a la co munidad, que sin vivir en ella (la visitaban a menudo), participaban en sta, en sus logros y realizaciones, pero a su vez, formaban la comisin de apoyo logstico que mantena el nexo de la comunidad con la ciudad que estaba a 5 50 kilmetros de distancia. (1) An cuando se busc organizar y planificar el proyecto de comunidad de Bella Unin, sta adoleci desde un principio de una exagerada vehemencia y entusiasmo excesivo por conformarla. Se olvidaron etapas quo despus dejaran huecos en la preparacin como son: el dilogo previo, el conocimiento m utuo, el examen de conciencia y sobre todo la amistad. Quisimos ser hermanos sin antes llegar a ser buenos amigos. Fue desilusionante empezar a conocernos en el terreno. El grupo estable en Bella Unin, estaba conformado por 9 hombres, 9 mujeres y 9 nio s (27 personas en total) (2), y haba logrado inicialmente en los cuatro primeros meses de asentamiento una relativa madurez de conjunto y una serie de lecciones provechosas para toda la comunidad en formacin. Era prem aturo sealarlo, pero se haban dado todos los pasos necesarios para la consolidacin definitiva, pero entonc es las cosas comenzaron a fallar por falta de dilogo. No se supo pasar por una etapa previa de integracin, en la cual tuviramos la oport unidad de conocer nuestros defectos, motivo por el cual Bella Unin se desintegr ocho meses despus. Ah ora el gran reto es prepararse y aprender todo lo posible hasta el momento en que se seale el lugar d efinitivo donde en un futuro prximo se establecer finalmente una nueva comunidad en condiciones rurales, supone mos, mucho ms duras y adversas. Una vez iniciado el camino, cada paso comprometido conlleva a otro may or. Aqu recin empezamos y, aunque se cometieron muchos errores, la consecuencia ha sido el aprovechamiento de lecciones muy valiosas, pues nuestros errores de hoy debern ser los xitos del maana. Se dieron, a pesar, de todo, muchas vivencias muy hermosas entre nosotros, con c laras muestras del apoyo de los Guas, que sealaban que este era el paso seguro hacia la finalizacin del llamado , slo si tenamos el valor de seguir hasta el final. Y fue gracias a la existencia de la comunidad que pudi mos realizar el viaje que nos enlazara con otros hermanos de las terminaciones de la variacin "RAHMA", procedent es de diversos lugares. En el autobs, rumba a Arequipa tuvimos la oportunidad de ver en el cielo formarse fi guras extraas en las nubes, como letras hechas por un avin para avisos comerciales, y esas letras eras L.V. B . (Libro de las Vestiduras

Blancas). Reunidos en Arequipa, nos preparamos para estar conscientes en Agosto, realizando aquellos ambiciosos viajes a lugares tan alejados unos de otros, que fueron sealados en co municaciones iniciales. (2) La comunicacin con los Guas debi mantenerse permanente, al igual debieron cons ultarse antes muchos otros aspectos y detalles que hubieran ahorrado muchsimas dificultades. Pero an a pesar de tener bastante informacin sobre al tema, se descuidaron los puntos dados, ya que los Guas haban, r ecomendado entre los muchos consejos dados: conocerse bien previamente, aprender a soportarse mutuame nte primero en salidas y paseos; que toda comunidad fuese autosuficiente y tuviera su actividad econmica p ropia, que toda comunidad no estuviese integrada por ms de doce personas adultas; evitar las visitas hasta los primeros tres meses, entre otros detalles dados, ninguno de los cuales fue cumplido por nosotros. Fue una sorpresa para algunos de nosotros, ver reunidos a tantos hermanos que en delegaciones numerosas se hicieron presentes en Arequipa. All se efectu la primera reunin en la que se dio una idea del momento que se viva; en esa ocasin se pudieron ver claramente las numerosas suposiciones y con jeturas que todos nos habamos formado, an a pesar de que los Guas nos advirtieron contra ello. Se pidi y s e recibi comunicacin en la cual se consultaron preguntas que estaban fuera de lugar, ya que muchas se respondan solas o se desprendan de anteriores, lo cual denotaba la desinformacin a nivel general. Las r espuestas de las dos comunicaciones recibidas fueron por dems sospechosas, ya que conformaban los apet itos de espectculo de ms de uno. Escucharlas fue como si oyramos un resumen del deseo de todos los prese ntes, pero haba que esperar, pues decan en ellas que se dara la confirmacin al da siguiente en Chivay. H acia all nos encaminamos en tres autobuses llenos de hermanos, donde llegando, fuimos recibid os por ms Ramas que se haban adelantado. Se poda observar fcilmente en sus rostros y en el ambiente la exc esiva ansiedad que aumentara en los das venideros (3). La primera noche en Chivay deriv en un conflicto por la preponderancia de los int ereses personales a los de grupo, de Misin y de Humanidad all representada. Nos dirigimos a la zona despoblad a de Chivay para presenciar un avistamiento sealado, que luego no ocurrira a pesar de la noche desp ejada y el cielo estrellado, como muy pocas veces se puede ver. El regreso en silencio de los casi 100 que ram os, fue ms que expresivo, ya que todos reflejaban en sus rostros el desaliento y confusin reinantes. Haban e scuchado una comunicacin que deca lo que queran escuchar, lo cual no era lo que los Guas queran comunicar; na da se dio y no podan ni queran entender; buscamos un culpable u otra comunicacin que explicara con justifi caciones lo sucedido. La tormenta estaba en plena obra destructora. Para unos era bien claro que la reunin de grupos permita una espontnea camaradera, que podra aprovecharse como cimiento de un ensayo de Comunida d Internacional, adems haban comunicaciones corroboradas que hablaban explcitamente de las cinco ter minaciones que deban

viajar exclusivamente en representacin de todos; pero era intil, nadie quera entend er, todos queran participar, tocar, ver si era posible hasta tener acceso personal directo a las experiencias . (3) La recepcin de los grupos qued a cargo de Rama de Arequipa que haba trabajado m aravillosamente, acondicionando la Comunidad semi-rural de Chivay en la sierra de Arequipa, para recibir a la gran cantidad de hermanos Rama viajeros. La finalidad de los viajes de Agosto, como se saba, era que un grupo de represen tantes de la Misin recibieran el Libro de Vestiduras Blancas que sera entregado luego de los viajes, para rescatar de las smbolos que contienen, todo el conocimiento e informacin del pasado, presente y futuro de la Humanidad y la Misin. Cuando recordamos qu lejos estuvimos esa primera noche del ambiente requerido, de pensar tan slo en el egosmo que aflor en ese momento de nuestros corazones, parece increble qu se pudiera haber realizado siquiera uno de esos viajes, an a pesar de que hasta las circunstancias as lo seala ban (nadie quiso entender que slo podan viajar entre 20 y 30 personas, porque an, pese a la estupenda organiz acin de los grupos de Arequipa en alojamiento, movilidad y dems, no se pudo conseguir ms que un pequeo au tobs que se arriesg por esos caminos de montaa hasta Velille, pueblo do Sillarhuasi. En la noche del frustrado avistamiento, despus de calentarnos con un agradable t p reparado por los hermanos de El Salvador y la Argentina, se gener una fuerte discusin en la que muc hos plantearon su desilusin al no ver justificado su esfuerzo econmico y el de sus grupos para que e stuvieran presentes, llegando algunos a manifestar que no permitiran que se les dejase de lado. El clima se man tuvo tenso y al amanecer del da siguiente no fue nada prometedor tampoco. Hubo una reunin al medioda para ejerci cios espirituales y meditacin: en ella se volvieron a tocar los mismos puntos que desde Arequipa se a rrastraban. Muchos alegaban haber realizado un gran sacrificio al llegar hasta all, por lo cual decan merecer por lo menos, que se les tomase en cuenta: otros extendan sendas cartas mediante las cuales se les haba invitado f ormalmente a una experiencia de contacto, nica en su gnero. Con el pretexto de reunir las preguntas para elevarlas a los Guas, se avivaron lo s fuegos de la noche anterior, los cuales fueron contenidos por la comunicacin simultnea que recibieron dos anten as no parcializados en la discusin. La respuesta fue clara: Slo los de las terminaciones de la variacin "RAHM A" (cinco terminaciones), que sumaran el especial nmero 24 deban de viajar; los dems deban ayudar haciendo uso de todo lo aprendido y aprovechando la oportunidad para sentar las bases de la futura gran Comunidad Internacional. Estas comunicaciones que coincidieron entre s, asombrosamente sealaban esa noche como co rroboracin con lujo de detalles. Y as fue que en una noche no tan estrellada como la anterior, aparecier on seis naves manteniendo la formacin sealada en las comunicaciones; las pudieron ver todos y desde el patio de la casa de la Comunidad de Chivay. Haba sido restaurado el orden y la cordura, todos habamos sufrido una gran

humillacin, pero fue bueno que as fuese, y que los Guas se manifestaran tan determinantemente frente a tanta necedad e inconsciencia. El tercer da en Chivay y el ltimo, previo al viaje, mostr un giro significativo en la relacin de los grupos entre s. Haban all seis pases representados adems del Per en pleno. La ansiedad de los das teriores iban a desaparecer frente a la nueva necesidad de fusionarse, para que por fin se diera la real Hermandad. Se podra decir que al tercer da resucit la Comunidad Internacional. Cada cual consciente de su rol, sin esperar que nadie le dijese lo que deba hacer , comenz por organizarse en grupos de trabajo para ayunar, meditar y ejercitar apoyos a los hermanos que via jaran esa noche a travs de una colecta de dinero y objetos que ayudasen al viaje a Sillarhuasi, dotando a los h ermanos en mala situacin econmica, del respaldo para su dedicacin completa, sin preocupaciones en represent ar a la Misin y a la Humanidad toda. Hasta una hora antes de partir seguan llamando hermanos, algunos de los cuales cu mplan con el requisito de poseer alguna de las terminaciones seleccionadas. Se dio el caso del hermano de Ilo con terminacin seleccionada que vena en un auto con sus parientes, no conociendo la carretera y faltando pocas horas para partir de Chivay a Velille, se equivocaron en el cruce, dirigindose en direccin er rada. En la oscuridad de la noche, apareci una nave que lanzando potentes haces de luz se interpuso por encim a de la carretera, sealando la otra variante del cruce: inmediatamente corrigieron rumbos pudiendo llegar a Chivay justo a tiempo, como para que el hermano se pudiera embarcar con el resto. Es as cmo los Guas demostraron que si por una sola persona que tena la terminacin y casi no llega, se despleg tal esfuerzo, icuanta no sera la importancia de lo que se iba a realizar! Con el tiempo y al compartir los detalles de cmo lleg cada uno de los que particip aron, pudimos constatar cmo en todos se repeta la evidente ayuda de una fuerza, que iba allanando todas la s dificultades que se presentaban. Esta fuerza permiti la presencia de los que llegaramos conformando un a seleccin de hermanos "variados", una sntesis de todos los grupos que rene la Misin. Partieron slo 22 personas, como incumpliendo aquello del numero 24; luego los smbo los nos mostraran que eso tambin estaba previsto y cargado de significado. Nos dirigimos a Velille en la madrugada del cuarto da; distante 24 horas en autobs por caminos de herradura, en los que la carrocera quedaba colgando hacia el abismo que se prolongaba 150 me tros en una cada libre. Una verdadera prueba de autocontrol para todos, ya que el mal estado del camino y lo estrecho que era no ayudaba en nada a mantener el equilibrio mental del grupo que haca varios das que, sujeto a l a tensin e incertidumbre del ambiente, no haba podido dormir. Llegamos a un pueblo, despus de un largo y caluroso da, donde no encontramos vesti gios de vida, ya que las tiendas estaban vacas y ni siquiera haba un polica en su estacin. Al rato pudimos en contrar a una seora que nos pudo informar sobre el camino a Yauri, pueblo que est poco antes de Velille,

dicindonos que no tendramos problemas en seguirlo porque se encontraba en buen estado por haber sido recient emente arreglado. El chofer no conoca la ruta, pero durante todo el camino demostr gran seguridad, a s como aplomo. De un momento a otro nos extraviamos y el camino que segua el carro fue a parar a un po trero, debiendo regresar por donde vinimos. El carro termino entonces en lo alto de un cerro, sin indicio alg uno de camino, pero por intuicin del chofer, y bajando el vehculo a manera de un jeep, logr divisar una aparente ca rretera que siguindola pareca encaminarnos definitivamente, pero no fue as, pues acababa en un barranco d e unos trece metros de prufundidad. Al borde de un ro que impeda nuestro paso. Se logr encontrar una bajad a gracias a la pericia del conductor que sonri prematuramente al encontrar despus la subida, pero sta terminab a en el frente de una casa de pastores. As, a duras penas y combatiendo contra el desaliento, en un ext rao juego donde el camino apareca y desaparecia, vimos un arco iris muy especial, porque, pese a no haber l lovido, tena una forma circular acompaado de nubes curiossimas. En un cruce de carretera, providencialmente apareci un campesino que evito que si guiramos en la direccin incorrecta; as llegamos de noche a Yauri, ltima parada antes de Velille. All descansamos y comimos algo, tratando de presionar todos al chofer para pasar en ese lugar la noche debido a nuestro gran cansancio, pero muy a nuestro pesar, el dueo del autobs que tambin se hallaba presente, se rehus, ofrecindose a manejar en lugar del agotado chofer. Su intransi gencia par no permanecer all, sino llegar a Velille directamente, nos sorprendi inquietndonos. No nos habamos dado cuenta, pero llegando a Velille pudimos corroborar el cumplimiento de las comunicaciones que decan: " . . . el viaje . . . , lo deberis hacer ntegramente en agosto . . . " (Sampiac, Rosinac, Tacna 16.05.81). " . . . Estamos polarizando el lugar para que nada os estorbe en vuestro trabajo . . . " (Sampiac, Bella Unin - Julio 1981). Ciertamente, fue as que llegamos a Velille a las 4:00 a.m. del primero de agosto, en medio de una gran paz y tranquilidad ya que el pueblo dorma. Velille se caracteriza par ser una de los pu eblos del interior con mayor negatividad. Hicimos en la plaza una comunicacin simultnea con un hermano de Tacna , con avistamientos posteriores; ambas repetan exactamente las indicaciones sobre la direccin a tomar, que diferan de la tomada en el viaje de 1976. Partimos inmediatamente hacia las afueras del pueblo, cada uno con su mochila a la espalda; junto al ro hicimos el primer campamento hasta que amaneci. Caminamos con el equipaje complet o, por un sendero que araaba las rocas, siguiendo el curso del ro siete kms. en direccin nor-oeste. Siguiendo por el sendero que se abra a nuestro paso, el primer km. por la baja te mperatura y lo variado del paisaje, no se dej sentir, pero los siguientes, al ser ya en una planicie reseca y polvorienta adems de la altura y el fro nocturno, se hicieron desesperantes. Con el sol encima nuestro el sudor se deslizaba por nuestros cuerpos

y las mochilas lastimaban nuestros hombros, vindonos sumergidos en poco tiempo en un mar de polvo sin oxgeno. El sptimo km. terminaba al pie de una montaa, donde recibimos la energa cili al y en poco tiempo nos quedamos dormidos. Al despertar pudimos-ver fsicamente cmo una persona con los bra zos extendidos nos observaba desde la cima y luego caminaba de un lado a otro cubierto con lo que n os pareca ser una tnica blanca; recordamos inmediatamente que la comunicacin simultnea deca que un Gua nos d ara una seal al final del camino. El personaje all en lo alto era real y fsico y as lo apreciamos t odos. La decisin era obvia, haba que subir por era montaa, ya que la seal haba sido clara y ms adelante otras se le aa diran, como aquella citada en un mensaje del ao 1975 y- que se halla en nuestros archivos de smbolos y que dice as: "As como el arco iris de Armot y las nubes de En, as las aguas de Atalot llevar la luz y manar e l sendero a los hermanos". Este mensaje de varios aos atrs relataba con exactitud lo que all se estaba cumplie ndo, pues el da anterior se haba manifestado el arco iris con extraas nubes y ahora las aguas marcaban el s endero a seguir. Se empez a subir con gran esfuerzo las faldas de la montaa que pareca prolongarse i ndefinidamente. Es curioso que aqullos que estuvieron enfermos (con soroche o mal de altura) durante la venida en el autobs, justamente los tres hermanos de las zonas altas: Cajamarca, Puno y La Paz, fuero n los primeros que lograron vencer la cumbre, sintiendo adems una fuerza imperiosa que los obligaba a bajar y ayudar a los dems, dando muestras de amor en el ejemplo, de lo que deducimos que son las experiencias de vida en comunidad las que permiten todas estas manifestaciones de desapego y sacrificio. En toda la cuesta pudimos contemplar pequeas cuevas que podran haber sido usadas p ara rituales de corte mgico-religiosos, ya que posean hornacinas y asientos trabajados en la roca. Al ll egar a la cima no encontramos a nadie, contemplamos desalentados que debajo se extenda otro valle por el que de beramos descender para luego volver a ascender al da siguiente. Acampamos cerca de la cima de un cerro que llam poderosamente nuestra atencin porq ue apareca como una silueta mstica forjada por las sombras de la tarde que comenzaban a extenders e; impulsados por una intuicin nos atrevimos a identificarlo como Inimn(4) El campamento se levant en un terreno desnivelado y en el pasamos la noche. Algun os desde temprano prefirieron acostarse debido al sueo atrasado y al excesivo esfuerzo fsico. El amb iente estaba cargado de agotamiento que causaba el desaliento, surgiendo en muchos de nosotros la interr ogante de seguir o quedarnos, pues la prueba estaba siendo demasiado para la gran mayora. En la noche casi todos sentimos claramente cmo, entre las carpas, alguien se movi lizaba. Era difcil pensar que, con el fro bajo cero, alguien pudiese encontrarse fuera: pero all haba alguien , eso era seguro, ms, quin nos poda acompaar a esas horas en lo alto de una montaa desolada? Era de madrugada cuando pude percibir que esa presencia se acercaba a la carpa en la que yo me encontraba; en ese mome nto sent y v cmo una luz la

penetraba, creyendo en ese instante que se trataba de una linterna, pero pronto me d cuenta que no era as. Era algo independiente, giraba sobre s mismo, lanzando chispas, acercndose y rodendome la cara, sigui el contorno de mi cuerpo y termin por salir por una esquina de la tienda de campaa. I nmediatamente me envolvi un profundo sueo. Despert muy temprano, habiendo descansado maravillosamente an a p esar del terreno irregular, del fro, de todas las incomodidades y del dficit de sueo que vena acumula ndo. El cansancio haba desaparecido por arte de magia, me senta con gran vitalidad, los msculos de la esp alda no estaban en nada resentidos ni adoloridos por el peso de la mochila. (4) El monte donde se halla guardado el conocimiento segn comunicacin del nuev o tiempo recibida el 19.46.75.

La noche que haba pasado haba estado rodeada de preocupaciones que llegaron a agob iarme hasta las lgrimas, y no saba tampoco qu direccin seguiramos al da siguiente, ya que habamos si enviados en una direccin opuesta a la conocida. Por ningn lugar haba visto algo que me sirviera de referencia para orientarme, todo estaba tan diferente y desconocido, sin embargo, al levantarme esa maana pos ea una seguridad que caus asombro a todos y hasta a m mismo: seal un cerro del que caa un torrente de agua, mo strando que por all iramos. Un hermano de Tacna, ni bien sali de su carpa, sinti y vio un rayo de luz i ntenso que desde su pecho se proyect hacia arriba y otro que cay sobre el campamento. Al ir despertando todos, comenz el intercambio de experiencias que haban tenido lu gar durante la noche y en sueos, stas resultaron similares, todos habamos descansado perfectamente y algunos antes de acostarse haban presenciado el paso de naves en la direccin que yo seal. Temprano, mientras se desayunaba, algunos hermanos de Lima, Moquegua, Puno y La Oroya se dirigieron a conocer la cima de I nimn. Algunos se quedaron en el camino, pero los que llegaron encontraron una gruta en la cual haba gran ca ntidad de smbolos, adems una forma humana como esculpida en la roca que reflejaba mxima espiritualidad y r espeto. Para matizar an ms la cima de Inimn, la caverna tena un tragaluz abierto en la piedr a por el cual se iluminaba el interior, creando una atmsfera muy especial; fue en este lugar que t uvieron los hermanos que en ella entraron, experiencias de profunda espiritualidad, que fueron compartidas con lo s dems hermanos al llegar al campamento con gran felicidad y gozo. Una vez levantado el campamento, procedimos a descender al pequeo valle que se ab ra ante nuestros ojos y al cual llegamos rpidamente con mucho entusiasmo. Nos pudimos refrescar en un arr oyo cercano, cuya agua helada calmara nuestra sed. Una vez descansados, emprendimos nuevamente la marcha por el torrente que bajaba atravesando la montaa sealada. El ascenso, al no ser tan empinado, result mu cho ms sencillo, adems que sentamos dentro una fuerza que durante la noche se haba hecho presente. S eguimos el curso de

las aguas que continuaban guiando nuestros pasos. De los cerros vecinos los per ros de los pastores se nos abalanzaron con una furia aterradora, pero como si hubiesen chocado con algo inv isible que los frenara, o hubiesen olido y presentido algo, se detenan a unos escasos metros de nosotros, r etirndose con igual impulso. No esperamos a que cambien de opinin, as que apuramos el paso, viendo al hermano d e Puno que regresaba de la parte alta, pues se haba adelantado nuevamente. No caba dentro de su ser, ha ba en sus ojos una infinita paz que slo poda proceder de una gran luz interior. Al encontrarse con nosotros, m urmuraba slo palabras entrecortadas de admiracin. De all, todos juntos, nos dirigimos al nacimiento del torrente. Faltando escasos 30 metros para llegar al ojo de agua (en una grieta negra en la roca), pudimos sent ir algo imprecisable, mirndonos unos a otros, habamos atravesado algo as como otra dimensin. Era como si un manto n os acogiera, como si una brisa fresca y a la vez un calor en nuestros pechos se hubiera de pronto man ifestado. Los poros de nuestro cuerpo estaban todos levantados, se nos haba puesto "la carne de gallina". Ese lu gar era Sillarhuasi, desde all pude contemplar a mano derecha, el lugar donde en 1976 el grupo que lleg, se haba detenido finalmente. Estbamos en el lugar los que debamos, en el tiempo adecuado, en el que se volviero n a repetir las condiciones de Agosto de 1975; el ao semitico empezaba a verse sellado. Inmediatamente ubicados en el terreno comenzaron a darse intuiciones precisas co n respecto a los smbolos, para lo cual abrimos el archivo de lo que hasta ese entonces habamos recibido y e n l estaba claramente lo que hablaba del momento que estbamos viviendo. Apareca una pirmide trunca, 22 trianguli tos y una forma angosta (el lugar por donde regresaramos, se le llama "angostura"), adems aparecan claramen te en otro mensaje anterior 22 y Agosto; en otros smbolos aparecera el nmero de los avistamientos, el ro como curso permanentemente, etc. Todo se estaba cumpliendo, pues estbamos all para vivir las comunicaciones. Nos preguntbamos, pero por qu 22 y no 24 como dijeron?. La respuesta vendra por s sol a, ya que habamos llegado a Sillarhuasi 10 personas con la terminacin csmica AM, 10 con AR, 1 con RA y 1 con AH, pero ninguna con la terminacin MA, que representa a la Madre Tierra y a la Humani dad. Recordamos all que en todo momento desde que estuvimos en Arequipa pasta Chivay, el principal ausente fue la Humanidad. Los egosmos personales neutralizaban el sentido trascendente de los viajes, lo que pa reca que los destinaba al fracaso seguro; fue all cuando gracias a los Guas todo retom el cauce correcto. En este viaje debamos realizar el esfuerzo de representar por encima de Rama a la Humanidad. Por lo tanto, la terminacin que faltaba, la representbamos todos; adems de la fusin de los 10 AM c on los 10 AR, cuyo trabajo fue dicho que era complementario, surge "AMAR". Los dos hermanos que fal taban para formar el grupo de 24 representaban la sntesis de la Humanidad equilibrada del futuro de la nueva vi da y base de la comunidad, o sea, la pareja, el hombre y la mujer, tambin representados en todos nosotros. Sillarhuasi es como un pequeo vallecito rocoso entre las cimas altas de las mont

aas que ofrece un ambiente de paz y donde la geografa del terreno coincide exactamente con los perfiles seala dos en dibujos de algunas comunicaciones. Dejando el equipo entre las peas, caminamos todos juntos hacia la direccin sealada en el cuaderno de smbolos con una estrella. Llegamos a una roca que tena la forma de una pirmide trunca, all agradecimos a Dios por esa hermosa oportunidad de ofrecer a la humanidad ese esf uerzo de fe y conviccin e inmediatamente nos abrazamos en un emocionante reencuentro. De all llegamos a un lugar donde entre las rocas se formaba pequeas grutas, hicimos en ese lugar una meditacin en la cual vi aparec er como en una visin a un ser de luz que, poniendo su mano sobre mi hombro, me obligaba a voltearme, lo cu al aprovech para ver su rostro, pero ya con los ojos abiertos. Su faz era como la de un ngel pero difusa, ya que se interpona con el sol, lo que s pude captar claramente fue un pensamiento que comparti conmigo, que en pocas palabras podra expresarse as: "Al hombre de tercera dimensin le resulta difcil trascender, y no sa be an mantener con el mismo esfuerzo el nivel que consigue. Al hombre todava le falta constancia". Lo que del mensaje pude comprender fue ms que suficiente, pues todo se haba sellad o con llegar al lager (5). Lo que haba sentido confirmaba justificando todo el esfuerzo desplegado. Habamos t enido all la oportunidad de morir a nosotros mismos una y mil veces, igualmente de luchar contra la mente qu e se rebelaba ante lo que aparentemente no tena sentido y que obligaba al cuerpo ms all de sus lmites de resis tencia. Tuvimos en todo momento la ocasin de compartir los alimentos, las ansiedades, el disgusto y hasta las quejas, nos reconfortbamos, pues sentamos que debamos llegar todos y as todos llegar on. (5) Sillarhuasi era el comienzo de la iniciacin al despertar de conciencia fi nal para la preparacin de la recepcin del registro de smbolos. Significaba el esfuerzo de la autoseleccin y la p urificacin. La vibracin de cada uno y del conjunto estaba siendo acelerada para hacer ms intensas las experi encias, facilitar el contacto y la capacidad de interpretar. Despus de mi experiencia comprend que haba ya un aliciente ms para seguir, fue as que baj de la montaa, consciente de que otra etapa nos aguardaba. Al rato, los dems tambin empeza ron a descender, cada uno obedeciendo a su propio impulso, con experiencias similares. Una vez reunido el grupo se convino en volver a Velille y no pasar la noche dond e nos encontrbamos, pues todo lo que deba ser se haba dado, as ganaramos un da para la Misin. Emprendimos el r greso de Sillarhuasi a las 5:00 p.m.; el atardecer nos cogi descendiendo por las laderas de la montaa; an a pesar que conocamos el regreso, ste nos result muy penoso, ya que tuvimos que atravesar varios riachue los en la oscuridad, al amparo de dbiles linternas de mano. Una procesin en fila india en medio de la oscu ridad total atravesaba la helada caada, con temor permanente de que alguien se extraviase. Recorrimos grand es extensiones de campo anegado a una temperatura bajo cero; el accidente de una hermanita que tropez cay endo a una acequia coron

la angustiante bsqueda de un sendero, teniendo que atenderla en el fro de la noche . Retomamos la marcha, bordeando laderas para vadear el agua que llegaba hasta los tobillos. Llegamos a un lugar donde se hizo presente una luz que llam instantneamente nuestra atencin, pensamos que poda provenir de un c entro poblado, en el cielo una nave apuntaba su rumbo en esa direccin; llegados al lugar silbaron muy cerca nuestro, lo que parecan perdigones de una escopeta. Gritamos inmediatamente avisando de nuestra presenci a y seguimos directo a la luz, siendo en ese momento que sali a nuestro encuentro un joven campesino, el cual no queriendo servirnos de gua inicialmente, accedi posteriormente por algo de dinero. Pudimos entonces contempl ar alrededor nuestro una iglesia y varias casas. Estbamos en una hacienda, lo que era muy extrao pues no ha bamos divisado en esa zona mas que un valle despoblado. Nuestro gua nos dirigi con paso rpido hasta el descenso definitivo hacia Velille, h asta all nos quiso guiar, pues deca que su temor de seguir adelante se deba al pueblo que, segn nos refiri, es taba lleno de maldad. Despus de muchos tropiezos, pequeos accidentes y cadas, pudimos llegar a Velille a las 11:30 de la noche, cuando todo el pueblo dorma. No haba nadie en la calle y pudimos entrar sin ser vi stos, de igual forma que cuando llegamos por primera vez. Fuimos hacia el autobs que estaba estacionado en las afueras y partimos a la una de la maana rumbo a Arequipa, finalizando la primera etapa. El regreso est tambin saturado de ancdotas, ya que el chofer se perdi, encaminndose p or senderos angostos y parajes increbles, recorriendo kilmetros entre profundos caones, en dond e las construcciones incaicas resaltaban de los farallones rocosos. Llegamos a pueblos extraos por sen deros de ganado, hasta que al final, despus de muchos sustos salimos de los precipicios a la carretera que va a Arequipa. En un pueblo prximo a Chivay, uno de los hermanos de Arequipa se separ de nosotros, pues el autobs se desviaba hacia Arequipa sin pasar por Chivay y este hermano haba dejado su auto en la comunidad rural del lugar. Al llegar iba a ser sin quererlo, blanco de la expectativa general y de una avalancha de vehementes preg untas. Al llegar a Arequipa, reinaba aparente calma, estacionamos el autobs junto a la casa de la comunidad u rbana y al descender fuimos presa de una marea humana que se abalanz sobre nosotros para colmarnos de felicit aciones y todo tipo de muestras de cario y apoyo. No se nos pregunt nada, en cambio se nos dieron mltiples atenciones, era de noche y todos necesitbamos descansar; el esfuerzo haba sido suficiente. Poco antes de acostarme, tuve la oportunidad de conversar con el hermano que se separ del resto hacia Chivay. Estaba desconsolado pues haba visto mucha superficialidad en la gran mayo ra, habiendo respondido a sus preguntas con sencillez y simpleza, sin embargo, saba que no les haba conforma do, pues esperaban otra coca. Los Guas siempre dijeron que no especulramos, que la realidad es mucho ms maravillo sa que todo lo que podamos imaginar, porque son nuestros juicios previos, las ideas que nos hacemos , las que no nos permiten estar

conscientes de la trascendencia de los acontecimientos y menos an nos permiten va lorarlos. Al da siguiente se retras por varias horas el viaje a Lima, el que deba continuar h acia Huarochir, porque se quera hacer una reunin general aprovechando del regreso masivo esa maana, de todos los hermanos de Chivay. La reunin en la casa de la comunidad urbana de Arequipa, fue impresionant e, ms de ciento cincuenta personas queran escuchar de la boca de los 22, las experiencias de Sillarhuasi. Cada uno de los seis pases presentes fueron representados por uno o ms hermanos co n terminacin durante los viajes, asimismo los grupos del interior del pas. Todos tuvieron igual oportu nidad de narrar sus experiencias, aunque el ambiente no fuera propicio, ya que el viaje se haba realizado a pesar d e la llamada de atencin de los Guas y en medio de un clima de envidia. Al final muchos se mantuvieron recelosos, otros decepcionados y algunos motivados an ms a seguir apoyando los viajes, acompaando desde donde les fu era posible. De Arequipa salieron tres autobuses en distintos horarios y el primero llevaba a lo s 22 y algunos acompaantes, llegando temprano a Lima y ubicando a los hermanos en la Comunidad Urbana de Lin ce en donde se descans el fin de semana, para partir el lunes a primera hora. El viaje a Huarochir nos encontr ms descansados pero no tranquilos, ya que se viva u n ambiente disperso en la Comunidad, debido al flujo permanente de personas y adems la baja vibracin d e la ciudad se dejaba sentir, por lo que nos sentamos fuera de lugar y, recin en el autobs donde bamos los 22, pudimos compartir estas sensaciones tan claras de desubicacin frente al sistema. Notbamos que nos ne cesitbamos para compartir espiritualmente, ya que habamos formado un equipo compacto y unido fren te a las dificultades. Al llegar al pueblo de Huarochir nos encontramos con que los grupos de apoyo haban llegado antes que nosotros y se haban instalado; era de noche y no podamos hacer otra cosa que desca nsar. Para un pueblo del interior como era ste, todo el grupo representaba una invasin de gente y era obvio que no estaba preparado para albergar y recepcionar a todos. Los grupos de apoyo colmaban los hoteles, l os restaurantes no tenan comida porque haba silo consumida en su totalidad. Esta problemtica situacin fue una gran leccin para todos, especialmente para aquellos que, queriendo apoyar, dificultaron en un primer mom ento el trabajo a realizarse. Esa noche en los corredores de los hoteles y hasta debajo de las camas durmieron los hermanos. A las 5:00 a.m. nos reunimos todos en la Plaza de Armas para leer las comunicacin que se haba recibido detallando el trabajo a realizar. Haba que salir del pueblo en direccin a la salida del sol, buscar un smbo lo, el tridente, y realizar trabajos mentales de retroceso reencarnativo, as como meditaciones. Los grupos de apoyo quedaron en una saliente de la montaa, ayunando y meditando en ese lugar mientras los 22 descendan por un desfiladero hacia el ro que se encontraba unos setenta metros ms abajo. En la medida en que bamos descendiendo, el sol haca su aparicin, sombreando los cer ros y formndose la figura de un gran tridente en las faldas de la montaa. Fue a partir de ese moment

o que vimos cmo al aclararse el valle, quedaba en el ambiente una coloracin violcea. Empezamos a subir el cerro de enfrente hasta que llegamos a un claro, para ello habamos descendido primero hasta el ro y vuelto a a scender, pero por una zona menos escarpada. Nos ubicamos en un montculo entre reas de cultivo para relajarnos y meditar; en ese lugar una de las hermanos de Tacna hizo mencin a la luz violeta que aumentaba de intens idad envolviendo el valle, hicimos inmediatamente el retroceso reencarnativo, aprovechando de la gran canti dad de energa que se senta en el ambiente. Uno de los hermanos del grupo se avergonz al terminar su meditacin , pues se haba visto como un asesino en vidas pasadas. El hermano de El Salvador se sorprendi al haber vist o a algunos de los reunidos en ese momento, anteriormente, como miembros de una banda de asaltantes en el antig uo Oeste; todos manifestaron experiencias interesantes, a la vez que reconocieron haber captado en aquel momento un perfume o aroma especial. A las 11 de la maana pudimos observar en el cielo limpio y despejado un objeto bl anco a manera de un disco del tamao de un avin, que cruz de una montaa a otra por encima nuestro, lentamente, sin hacer ruido; al poco rato apareci una estela en el cielo, con tres brazos a manera de tridente. Regresamos al ro, donde volvimos a hacer otra meditacin, aprovechando el medioda y el ayuno que mantenamos; teniendo resultados similares a las anteriores, con lo que dimos el t rabajo por cumplido y emprendimos el regreso volviendo a ascender por el desfiladero hacia Huarochir. Al llegar fuimos recibidos por los grupos de apoyo con gran regocijo y alegra. De sde la saliente donde stos se encontraban, pudimos ver en los cerros gran cantidad de smbolos. De regreso a Lima el grupo se volvi a sentir fortalecido, pues iba forjando una unin profunda en el esfuerzo y sacrificio, motivados as para seguir adelante sin flaquear; no permitiramos esta v ez que la ciudad bajase la vibracin conseguida. Partimos para Marcahuasi sin conocer el lugar exacto, pero con una persona menos , ya que el hermano Elard de Tacna no pudo continuar, debido al fallecimiento de su seor padre. Seguimos el viaje guiados por la intuicin, esperando que alguna, seal nos indicase el desvo que deberamos tomar para dirigirn os como lo sealaban comunicaciones, 30 kilmetros al norte de Marcahuas. Llegando al pie de San Pedro d e Casta nos encontramos entonces con los grupos de apoyo que ya se haban instalado a los lados de un riac huelo; formando un bello pueblecito de carpas; fue aqu cuando la organizacin de los grupos de Lima que reca y en unas pocas personas comprometidas, comenz a funcionar perfectamente, ya que hasta ese momento sus esf uerzos haban sido insuficientes para controlar la avalancha de gente que quera participar. En el ca mino nos esperaban algunos coordinadores que nos atajaron, consultndonos si es que seguiramos el desvo de la i zquierda que a fin de cuentas era el unin que se apartaba del camino de San Pedro, era pues la seal espe rada y as lo dej sentir, siguiendo por el desvo que suba ms y ms la montaa. El camino se iba estrechando hasta reducirse a una

mnima expresin, al borde se abra un abismo espectacular; el cual se constituy en una prueba de autocontrol que durante varias horas destroz nuestros nervios Llegamos a una zona donde ya se apreciaban los nevados y donde las aguas seguan i ndicndonos el derrotero con vertiginoso torrente. La intuicin hizo que detuviramos el carro y co ntemplramos la seal definitiva. Una gran roca desprendida de las cumbres mostraba innumerables dibuj os rupestres, algunos de los cuales se encuentran en los archivos de smbolos; all nos detuvimos a acampar. Los petroglifos se multiplicaban a razn de querer explicar una abstracta concepcin del cosmos y el hombre. En la no che, en el campamento, se aprovecho pare enlazar, ms fuertemente los vnculos que nos unieron; cada uno cont cmo lleg Rama y cules eran sus metas. Fue esa una gran oportunidad para conocernos. Al da siguiente despus de desayunar, nos dirigimos hacia una caverna que se encont raba en lo alto de la montaa; en el camino de ascenso vimos pequeas grutas con restos seos humanos. Al llegar al pie de las cavernas, unos cuantos hermanos se separaron de nosotros extravindose; al desviarse del resto encontraron unos diseos en las rocas, entre los que destacaba la letra "Z". Ya en el interior de la cueva, los restantes nos introducimos unos 10 metros en la oscuridad reinante, meditamo s y recibimos una comunicacin; mientras se reciba el mensaje algunos hermanos vieron sobre m, que est aba sirviendo de antena receptor, un halo, sintiendo a la vez que varias personas estaban all enviando en erga con sus manos sobre mi cabeza. El mensaje recibido deca: "Los Maestros, los Guas, as como los retiros inte riores se encuentran en la cuarta dimensin, en dimensiones paralelas pero en planos de una vibracin mucho may or, siendo realidades materiales pero vibrando a alta velocidad . Hasta all recin habamos empezado un proc eso de apertura que hasta el final de los viajes no concluira, ya que descubrimos que habamos empezado a recibir y a nivelarnos, por lo que los resultados de este mes surgiran a la luz de la madurez que otorga el t iempo. Para poder seguir con las etapas que faltaban, tendramos que sensibilizamos ms y mantener aquella conciencia despertada, para as estar conscientes y tener acceso a niveles superiores, a los cuales se haban reservado estas experiencias. El grupo extraviado soporto una fuerte nevada en la cima, pero tambin obtuvo expe riencias maravillosas, tuvieron una serie de visiones a raz de una meditacin que realizaron, y en la cual se les suministraron conocimientos semejantes a los recibidos por la otra parte del grupo, relativos a la cuarta dimensin, el orden de experiencias y a la necesidad de nivelacin en la conciencia de los hermanos, para que supiesen aprovechar la llave de apertura que habamos recibido en Rama. Cuando nos vimos reunidos todos a l descender, haba en nuestro interior la seguridad de que el viaje hasta ese momento haba tenido xito; se segua sintiendo en cada lugar al que llegbamos, la misma energa, fragancia hasta ciertos sonidos caracterst icos as como el color violeta. Los gropos de apoyo se fueron reduciendo en la medida en que pasaba el tiempo y los viajes se realizaban,

pero, caso contrario, la ayuda aumentaba, sintindose cada vez ms intensa hasta ser un estmulo permanente. El viaje a Ica tambin presentaba la falta de especificacin de lugar, por lo que de jamos que la intuicin o una seal nos mostrara el lugar adecuado. Pensbamos que la organizacin final dependa de l os Guas y la parte nuestra era la disposicin humilde, porque no podamos preocuparnos por detalles que no eran nuestra responsabilidad, dar lo mejor de nosotros, hacer lo posible por llegar y estar p resentes era lo nuestro, el resto, o sea, el lugar, las experiencias y dems, ya recaan en los Guas, pues esa era su Misin . Al subir al autobs que nos conducira hasta Nazca, pens que se dara alguna seal en el camino, an a pesar de que tena la imagen grabada de un lugar que me daba vueltas en la cabeza, y eran las Pampas de Nazca (zona de los diseos). Esper que todo se diera y cuando estaba quedndome dormi do, fui despertado por un hermano de Chile, quien me consult sobre el lugar definitivo en el preciso ins tante cuando pasbamos sobre el rea de las Pampas. Detuvimos inmediatamente el autobs y al descender nos percat amos que durante todo el camino habamos tenido una inslita lluvia, as como una espesa neblina, sin embargo, all haba luna llena con un hermoso cielo estrellado y claro. Bordeando los cerros buscamos aprovechar la ho ra por lo fresco del ambiente para trasladarnos la mayor distancia posible de la carretera. Al recorrer la pam pa, pudimos observar cmo cada cierto trecho la temperatura de nuestro cuerpo variaba, as como la sensacin de pes o en nuestras mochilas. Bajamos por caadas y quebradas profundas, hasta que nos vimos forzados a detener nos para retomar fuerzas descansando, fue all cuando una hermana de Tacna y un hermano de la Argen tina solicitaron comunicacin, pues perciban en el ambiente mucha energa, hacindose la sensacin unnime. Haba que recepcionar un mensaje y cuando nos disponamos a recibirlo, se dio un hermoso avi stamiento con fogonazos de luz y energa. La comunicacin nos deca que comprenderamos el por qu de esa parte del v iaje si llegbamos a descubrir la naturaleza del lugar donde nos encontrbamos. Dormimos unas dos horas hasta que amaneci; aprovechando lo templado del ambiente, recorrimos la zona adentrndonos en una que brada donde hicimos meditacin; siguieron luego las experiencias a niveles muy personales en las que s urgan los recuerdos de vidas pasadas. Algunos hermanos tuvieron experiencias el primer da, pudiendo a travs de ellas com penetrarse con la luz y el sonido, todo ello con un profundo sentido espiritual que nos enriqueci a todos. A l retomar por la quebrada, pudimos observar en lo alto de un cerro, una gran caverna que llamaba profundam ente la atencin y que invitaba a escalar en pos de franquearla; lo hubisemos hecho de no haber estado tan difcil su acceso, adems la temperatura del desierto ascenda vertiginosamente. Desde la mxima altura a la que llegamos algunos, se poda divisar las lneas y figura s que se multiplicaban por doquier. Al arreciar el calor, extendimos los toldos de las carpas mientras que un grupo baj hacia el valle de

Ingenio para conseguir algo de fruta fresca y agua. Mientras que recorramos las inmediaciones del campamento, pasamos por diversas lne as que se entrecruzaban, en ellas encontramos gran cantidad de cermica Nazca fragmentada Al atardece, despus de haber echado una siesta, pudimos recibir al grupo de herma nos que regresaba del valle trayendo naranjas y agua, que amorosamente compartieron con todos. Fue adm irable ver el espritu de sacrificio y entrega que llegaron a desarrollar las diversas persona que partici paron durante los viajes, tanto apoyando como interviniendo directamente. En la noche se dispuso el grupo a realizar la meditacin para lo cual nos relajamo s; en ese momento, debido a la gran cantidad de energa del ambiente positivo, se ampliaron las vivencias. En el medio del grupo se hizo presente un Gua en proyeccin, sintindose claramente cmo su cuerpo se interpona entre la luna y nosotros; en ms de uno la sensacin fue de imposicin de manos. En mi experiencia personal, me v rpidamente impulsado hacia fuera, en una salida a stral, inmediatamente me dirig en direccin a la caverna que habamos divisado en la maana. De pronto ya estaba en la entrada, con lo que pude ver haca adentro; observ que no tena mucho fondo as que me traslad al interi or tocando la pared de roca, record que en el ejercicio de la maana aprendimos que podamos integrarnos con los elementos, as que me identifiqu con la roca a tal punto que la atraves suavemente, entrando en una c averna mucho ms profunda. A la oscuridad inicial se le opuso una luz verdosa creciente, entonces de la pen umbra asomaron tres personajes resplandecientes, con apariencia de Maestros. Uno de ellos era como de unos 30 ao s, otro de unos 45 50 aos y el ltimo de 70 aos, todos ellos con tnicas blancas. El Maestro ms joven se manifest como el rayo de la Voluntad, dirigindose a m con un mensaje que poda expresar as: tuvieron la fuerza de voluntad para llegar hasta aqu, an a pesar de su preparacin de ficiente, cayeron una y otra vez pero siguieron empecinadamente, tratando de superarse. Slo se equivoca q uien realiza un trabajo de riesgo, lo arriesgaron todo y todo lo recibirn. La insuficiente preparacin queda p ues compensada en parte por el esfuerzo realizado. Hay en muchos de ustedes una voluntad personal de seguir ade lante sobre sus propios pies, esa es vuestra fe, pero hay otra voluntad superior que procede de Dios, que seala vuestro camino hasta el da en que llegarn a recorrerlo. De la comprensin de ambas voluntades y de que sepan cong eniarlas depende su decisin personal que es la libre opcin, dando como resultado la verdadera paz inte rior. Cuando sepan ser constantes en vuestras bsqueda, terminarn de llegar... Al dirigirme a m el segundo Maestro, el que aparentaba unos 45 aos, pude identific ar en l, al Rayo de la Sabidura, envindome pensamientos de profundo contenido, que traducido a palabras p odra acercarse a lo siguiente: Al hombre le resulta ms sencillo vivir por otros, acumular y coleccionar experienc ias personales de otros hombres a los que califica de grande maestros, dedicndose a imitarlos y, en el pe or de los casos, ni siquiera eso,

terminando por aparecer como un simple remedo de la parte idealizada de un perso naje y slo de una parte de ste, de aqulla que convenientemente quisimos conocer de l. La importancia de ser au tntico en el camino espiritual, viene de la percepcin de que el camino a iniciarse, se abre poco a po co ante nuestros ojos y ante nuestros pasos, por expresa voluntad del Creador, que eligi el momento de motivar nos a despertar; y que este camino es original y personal, jams recorrido antes ni ser caminado despus, cuyo no mbre es autorrealizacin. La autorrealizacin no depende de prcticas ni ejercicios, sino de un proceso natura l en el que el hombre se reconoce necesitando del agua viva y saciadora de la verdad nica y universal, es as que mientras no descubra esa necesidad vital espiritual, no buscar ni hallar, pues slo el instinto espiritua l (intuicin), le conducir a la fuente; no importa la forma de bsqueda sino la sinceridad y constancia. El camino recorrido de la autorrealizacin acercar a la sabidura, que slo es la concl usin prctica de los ideales. La sabidura es la afirmacin til de las experiencias, consistiendo simplemente en s er consecuente y veras con uno mismo para asumir las condiciones, los requisitos del propio camino. En los libros no encuentra nadie nada seguro, todos son relatos y narraciones que alejan del tesoro de la vivenci a personal, rica en enseanzas de contacto humano y prdiga en realizaciones. Sers sabio, cuando actes consecuentemente a lo que piensas, pero antes siempre ant sentirs es, intuyendo, as no equivocars el camino El tercer anciano, el Maestro de 70 aos, que identifiqu como el Rayo del Amor, dej caer pesadamente su cuerpo sobre un asiento de piedra, desde donde -y recordando su vida, como quien relatara ancdotas al fin de su camino y bsqueda-, volvi a mirarme levantando el rostro que tambin haba inclinado y dijo algo que podra expresarse as: "Slo el que ama puede sentarse al final del camino a contemplar lo recorrido y de scansar o pedir algo del agua universal que no ser otra cosa que ms fuerzas del Creador, ms tiempo pare segu ir amando y seguir muriendo por los dems. El amor empieza el da en que uno descubre a los otros, al p rjimo, que no es slo el que est cerca, sino al que todava uno no se ha acercado. El amor llega a su madure z cuando slo quedan los dems, cuando el ego desaparece finalmente en la cruz de la renuncia y el sacrific io. La cruz es el final de todo camino e inicio de uno nuevo, es tambin la meta de toda vida plenamente vivida, a ll se sella el amor. Dios as marca a sus hijos y los reconoce. Slo cuando se ha amado totalmente, sin guardarse nada para s, slo en ese momento, t endremos la visin de la plenitud del Seor, pues Dios es Amor y no slo amor. Sabrn descubrir la verdadera felicidad, cuando empiecen a amar, pero con todo su corazn, su mente y espritu, as el amor mismo os ir preparando el momento de vuestro sacrificio final. Habrn muchas oportunidades de echarse atrs, pero una sola de seguir y la tomar aquel que realme nte ya empez a amar. Ama, pero con todas tus fuerzas, as descubrirs que nada hay ms importante de conoce

r y hacer. Cree en el amor y vers que es lo nico capaz de transformar el universo y en lo que nunca te p odrs sentir defraudado, pues l no permite expectativa alguna. Empieza en t y termina en los otros, acaband o por despedazarte en una comunin santa, en la cual todos tendrn algo de t que ya no sers t, sino solamente a mor, porque en ese momento, t ya sers amor. La sntesis del Amor humano se traduce a travs de la pareja, que representa el equi librio universal, pero en lo divino lo representa "el otro", el prjimo, en quien est Dios. En lo humano, la fus in de las dos polaridades complementarias dispone el momento de la madurez de conciencia. Dios te ha bende cido al permitirte conocer a la persona que te complementa, sers para ella su maestro as aprenders enseando. Tu esposa ser tu equilibrio y t sers para ella su "Gua". Pregunt entonces si ya era tiempo de que recordase aquello que haba visto en el Xe ndra sobre el futuro de la humanidad. Inmediatamente los Maestros se hicieron a un lado, dejando ver en la roca una gran cantidad de imgenes que me resultaron penosamente conocidas. V continentes completos arder; vi montaas sumergirse en el mar en medio de gran estruendo; multitudes de personas se debatan en una dese sperada lucha por la supervivencia, arrastrndose por las calcinantes ruinas de humeantes ciudades. Ent re carroceras de automviles cubiertos de cenizas, figures humanas se lamentaban de no haber conseguido morir . V tambin barcos de guerra con banderas rojas, llevando su siniestra amenaza mortal a uno y otro lado del m undo, y despus una gran nube como un gran coliflor con olores intensos. Inmediatamente todo el planeta se agriet y se escuch un solo estruendo, como un si lbato de tren que resuma los gritos de toda una humanidad sin esperanzas. Un gran desastre producto de un fenmeno csmico haba detonado la carga de soberbia humana sobre el cuerpo mismo de la humanidad, disolvindola hasta los huesos. Fue aqu cuando ya no pude retener las lgrimas, sent que mi corazn se apretaba lleno de amargo dolor, pero en ese crtico momento, las imgenes cambiaron y v esperanza en unos nios que jug aban entre cabaitas de madera en medio de un vasto verdor. Finalmente la imagen se traslad a un lugar rocoso, donde me vi con las manos extendidas, de las cuales sala gran cantidad de energa, as tambin de mi pecho y pies. Pasado un momento me desplomaba al suelo como muerto, luego todo se desvaneci. Al trmino de la visin, pude volver conscientemente a mi cuerpo, recordando clarame nte lo vivido, pero muy sobrecogido, a tal punto, que las palabras salan dificultosamente de mis labios. Las experiencias de todos tambin haban sido importantes, lo que yo viv, reafirmaba la conviccin general del tr ascendente paso que habamos dado hasta ese momento. Una vez finalizadas de contar las experiencias, observamos en el cielo despejado un hermoso avistamiento. Una nave como un gigantesco lucero haba estado todo el tiempo de la experiencia d el grupo sobre nosotros y, cuando alzamos la vista, se movi cambiando de trayectoria hasta en cuatro oportun

idades, lanzando una gran cantidad de fogonazos y cambios de luz. Al da siguiente, ya de regreso por la pampa, viramos al subir a una colina para c ontemplar el trazado de lneas, pudiendo observar que gran cantidad de rayas y lneas partan de la colina, co mo formando una red inmensa. Haba lneas gruesas, anchas y otras delgadas, pero todas proyectndose kilmet ros en la lejana. Hicimos una meditacin sobre una lnea que suba hacia el cerro, en esa experiencia se descorrieron velos que ocultaban los recuerdos de vidas pasadas. Record y viv experiencias de otras exist encias con una claridad asombrosa, as tambin los dems. Al terminar la meditacin surgieron intuiciones divers as sobre la naturaleza del lugar, sabamos quienes habamos sido, ahora tenamos que descubrir el significado del lugar. El lugar representara un diagrama o mapa mayor de la tierra, hace miles de aos, co n un astropuerto sugerido (6 ) Y una representacin simblica de los centros magnticos del globo. Las lneas a ma nera de un cuadriculado, seran un plano en donde los dibujos estaran en coordenadas especficas. Los trazados de rayas corresponderan a las lneas de fuerza del planeta, lneas que habran sido conocidas y respetadas has ta el tiempo de los Incas, para hacer los caminos y construcciones. El hombre moderno ha descuidado las lnea s de fuerza que atraviesan la tierra, ha obviado conocimientos que habran dado la conciencia necesaria para no romper con leyes naturales al estructurar sus vas de comunicacin. Los viajes serian ms seguros por los caminos naturales que poseen la energa del planeta, as como los animales cuando intuitivamente buscan esos caminos para protegerse a su amparo, y los rboles silvestres los delinean. Al atravesar el descampado, volvimos a corroborar que en cada lnea hay variacione s de temperatura muy marcadas. Nuevamente en la comunidad de Lima, se empez a trabajar para coordinar el ltimo vi aje, que a su vez, tendra una importancia especial, ya que sera la culminacin de todo un tiempo de inc onsciencia. El ltimo viaje permitira la recepcin final de los archivos de conocimiento, tal y cual aparece en el Informe Rama (Comunicaciones 1974--75), adems ste representara el fin de un reto colectivo. El viaje final a Huarochir tambin exigi el esfuerzo de intuicin, as llegamos a una zo na rocosa en las mesetas altas (4,600 metros), donde acampamos en la compaa de un grupo de apoyo, q ue se ubic en una zona algo ms baja, mientras nosotros seguamos caminando, habiendo dejado antes nue stros equipajes junto a ellos. Llegamos a un pen entre las rocas, desde donde se llegaba a divisar hasta e l mar por la altura en que estbamos, haban all tres cuevas. Cuando nos aproximamos a las cuevas, claramente se sinti un ambiente de recogimie nto, era como si el lugar congregase a cientos de personas y una emocin indescriptible nos embarg. (6)El lugar ha sido dispuesto como uno de los sitios en el mundo, sealados para e l embarque en naves extraterrestres, de gran parte de la humanidad en el momento de mayor crisis. Haba un pequeo muro de piedras dando el lugar la impresin de ser un panten. Al entr

ar en la cueva del medio se perciba toda la solemnidad de una capilla en un mausoleo. Nos detuvimos a la entrada de aquella que era ms profunda, contemplando extasiados la puesta del sol, que mostraba colores n icos, sobre todo un violeta intenso en el espacio. Al trmino de la primera meditacin nos incorporamos todos, c ogindonos de las manos para realizar una cadena de ayuda, al planeta, visualizamos pas por pas toda Amrica , pero ya cuando estbamos viendo los Estados Unidos, me desplom al suelo. Se haba cumplido la visin d e Nazca en la que liberaba gran cantidad de energa y caa como muerto. Me sent entonces descender en u n abismo oscuro del que reaccion unos diez minutos despus, viendo que otros tambin estaban siendo atendidos . Al recuperarme, me traslad a descansar al fondo de la cueva donde cerr los ojos y sent que dos persona s se sentaban a mi lado, escuch el ruido de sus pisadas, abr los ojos mas no haba nadie en esa inmensa oscur idad que contrarrestaba con la claridad de la noche en la boca de la cueva. Volv a cerrar los ojos, apare ciendo la imagen en mi mente de alguien vestido de negro, parado delante mo; esa figura fue desapareciendo y ocup su lugar, otra de un ser de vestidura reluciente, que se encontraba detrs de la primera y que me llamaba a se guirle. Sal rpidamente en un desdoblamiento extraordinariamente consciente e involuntario, en el cual segu a e ste ser que me llev a unas rocas en lo alto del cerro. Me miro a los ojos y comparti estos pensamientos conm igo: "Hay cuatro clases de personas frente al camino espiritual. Los primeros son los que an no han despertado a la necesidad de beber el agua del manantial de la vida. Aqullos an tienen sed del agua viva, de la nica agua que les podra saciar todas sus necesidades; estas personas viven en el mundo y pa ra el mundo, aman aquella crcel dorada que se han creado y que el sistema les asigna como cuota frente a s u voluntaria inconsciencia. Estas personas tienen un dios y muchos dioses, creados a su imagen y a la medida de sus necesidades. No tienen ms necesidad que de su fuerza para sobrevivir como aves rapaces en la jung la de la civilizacin o como roedores que escarban entre las sobras de los reyes de este mundo. Evadirn una y mil voces la responsabilidad de descubrirse como seres humanos para no tener que apartarse del fango de sus b ajos instintos en los que se revuelcan como cerdos cebados que algn da irn al matadero. Estos primeros, atados a l plano repetirn en otros mundos el ciclo que no supieron aprovechar por haber rechazado la oportunidad qu e ste les brind para definirse. Hay un segundo grupo de personas que ya despert a la necesidad de encarar su cami no espiritual, pero estn tan oprimidos por el sistema y por sus bajas pasiones, por aquellas manifestacio nes del ego que les impide tomar su propio compromiso de realizarse, que se limitan a cuestionar a otros sin comp rometerse ellos. Son aqullos que buscan a alguien que pueda garantizarles un desarrollo seguro, sin riesgo al guno, son los seguidores de mil y un grupos, pero son incapaces de sacrificar nada. Si hay alguien que est dispuest o a vivir y morir por ellos, a se

le seguirn y hasta lo ayudarn a morir. Estos estn caminando en circulo, porque an no han desarrollado la capacidad de encarar sus errores, de aceptarlos y menos an de superarlos; no sabe n perdonar, pues tendran que empezar por ellos mismos y darse una oportunidad. Este grupo de personas, busca todava colmar sus deseos a los que falsamente denom inan vivir el amor. El tercer grupo es el que conforman aqullos que continuamente se equivocan, de aq ullos que tropiezan por tomar iniciativas y por plantearse seriamente con prioridad un camino de decisio nes, buscando en una u otra forma, sinceramente la luz, pero all donde se puede hallar, dentro de uno y en re lacin con el prjimo. Este tercer grupo insiste tercamente una y otra vez, levantndose por encima de su s desalientos, porque ya han desarrollado la capacidad de perdonar. Son stos los que a golpes aprendieron a aceptar y amar a cada cual, tal como es. Este tercer grupo posee una gran virtud y es la perseverancia, porq ue en la aventura espiritual slo esta garantizado el triunfo del que llegue hasta el final. Hay an mucha oscuridad y uno tendr que golpearse mucho antes de que pueda andar definitivamente en la luz. Estas personas ya empe zaron a morir a s mismos, pues son conscientes de su tarea de abrir camino con el ejemplo. El cuarta grupo es aquel que lo forman aqullos que murieron a s mismos por el amor ; aqullas que crucificaron el egosmo y negaron su vinculacin con el mundo y el imperio de los se ntidos. Slo cuando nuestro amor sea ms grande que nuestro apego a la vida, recin all aprenderemos a vivir, per o plenamente y ya no necesitaremos pedir del agua viva, pues seremos como manantiales inagotables de una belleza sin igual . . . ". Al culminar la visin, las sombras de la noche creaban fuera de la cueva imgenes al ucinantes. Algunos hermanos al compartir experiencias dijeron haber visto igualmente a seres de neg ro y a seres de luz. Hasta ese momento guardbamos un estricto ayuno desde el da anterior; y en esa noche en espec ial, era como si se acercara la hora de nuestro muerte, de la cual naceramos nuevamente pero con un d espertar de conciencia propio de seres encaminados. Los Guas en comunicacin haban citado esa noche como la culminacin de un proceso de m adurez, a la vez que haban referido que se dara una ceremonia de iniciacin csmica; toda iniciacin espi ritual es una representacin de la muerte mstica y all habamos vivido en una noche de nacimiento y muerte como smbolos; alguien del grupo record el pesebre de Beln y la tumba de Jerusaln, que, sin compar acin posible, retrataban los smbolos que all se mencionaban. A las diez de la noche, descendimos haba los grupos de apoyo, conscientes de que todo haba sido como debi ser, las vivencias plenas a niveles espirituales, nos motivaban a querer com partir ese momento, pero no haban las palabras para explicar siquiera lo que se sinti, entonces las palabras s e dejaron de lado y nos abrazamos desendonos la paz. Fue all cuando por encima de los montes, confirmando lo trascendente del momento, pes una nave; muy baja sin hacer ruido alguno. Habamos retomado el camino de la Misin en la ltima oportunidad posible y a las puer

tas de la "dcima campanada de Anrrom". Los diez aos ms crticos para la humanidad, que empiezan este ao. Ya haba ms de un ejemplo concreto de vivencia Rama, por lo cual no fue tan difcil e star consciente cuando se hubo de realizar los viajes y retomar la responsabilidad asignada. Sabemos ah ora que hicimos todo lo posible de nuestra parte para culminar el trabajo asignado; hubo apoyo de los Guas pero e l trabajo lo debamos hacer nosotros. Nos haban reunido para un trabajo incomprensible, en el que debamos de representar no slo a Rama, sino tambin a la humanidad. Ahora la misma fuerza que nos uni, nos disgrega y separa in filtrndonos en el mundo, para que compartamos las vivencias en las que nos vimos fortalecidos. El viaje dur 21 das, contando desde el da 29 de Julio en que se parti de Arequipa a Chivay, hasta el 18 de Agosto, da en que se regres de Huarochir. Durante todos esos viajes, los grupos de apoyo as como el grupo de los 22, tuvieron sendas experiencias como respaldo constante de los Guas. Avistam ientos programados, percepciones estupendas, proyecciones y desdoblamientos a todo nivel fueron el r esumen de un mes de viajes. Al compartir experiencias con los grupos de apoyo, pudimos apreciar vivencias im presionantes, que demostraban la gran unidad que caracteriz el esfuerzo conjunto. Un ejemplo claro lo demuestran los grupos de Lima y Bolivia que vieron mentalmente con toda claridad , el momento de la gran depresin moral y fsica que pasamos despus de subir la montaa Inimn, rumbo a Sillarhuasi, adems visualizaron las flores amarillas de todo el camino. Otro ejemplo claro lo sealan los rayos de luz proyectados por deb ajo de las nubes de Marcahuasi, entre los grupos de apoyo de Lima y El Salvador, y tantos otros ejem plos que afirmaban lo especial de ese momento. A pesar de todas las manifestaciones evidenciadas de los hermanos mayores, hubo mucha incredulidad y escepticismo de parte de aqullos que en un primer momento de los viajes no fueron capaces de cuestionarlos; pero hasta aqu se da la libertad y amplitud de criterio que debe existir, siempre . Los diferentes puntos de vista contribuirn a cimentar en todos nuestra fe en el trabajo espiritual. La cuarta dimensin est tan cerca, pero depende de que nos elevemos en nuestra frec uencia vibratoria, y so slo podr ser, cuando comprendiendo las leyes universales que todo lo regulan, veam os que todo tiene una razn y un sentido, y es que la vida puesta en manos de Dios cumple una maravillos a y til finalidad. Durante estos meses no se hizo otra cosa que cumplir comunicaciones pasadas, act ualizadas, corroboradas y apoyadas con claras manifestaciones de los Guas. Si en ellos se deca que recibiramo s algo al hacerse segn se dijo, todo lo pedido, lo que se deba dar se supone entonces que ya empez a darse. Que todo el que lea esto saque entonces su propia conclusin. No podemos decir que se recibi el Libro de los de La Vestidura Blanca, porque en un ambiente como el que ofrecimos en Chivay, demostramos una vez ms que no estbamos preparados ni siquiera para cumplir con la

labor que se nos haba asignado, por tanto resultaba muy riesgoso entregar de inme diato y de forma fsica, algo que an sigue aguardndonos. Los Guas conocen de nuestras flaquezas, pero tambin de nu estra conviccin que creci cuando a pesar de todas las dificultades, realizamos humildemente los v iajes, as que, en base a aquel mrito, los Libros se han empezado a dar y con ellos a sellar el trabajo Rama Lo q ue podemos afirmar los 22 que fuimos voluntariamente representando a todos los dems, es que lo pasado super las expectativas, as como sobrepas todo clculo de esfuerzo, viviendo al final un despertar de conciencia. EPILOGO Los viajes de Agosto concluyeron, pero las consecuencias de los mismos derivaron en la actual conciencia Rama que todos aquellos que tuvieron el valor de seguir mantienen. Las etapas inconclusas de la Misin determinaron que sta continuase independienteme nte de nuestra apata, dejadez, inconstancia, temor al error y de la falta de fe de cada uno; y siempre sigui con alguien que en ese momento sinti que Rama era demasiado importante e incomprensible como para dejar que todo se perdiese. Por ello Rama diez aos despus es slida, extensa como labor de difusin, permitindonos estr echar cada vez ms los lazos de unin entre los hermanos contactados de todo el mundo, y vivir en div ersos lugares, encuentros cercanos y experiencias similares a las acontecidas desde un inicio. Los avistamientos, mensajes y contactos fsicos han continuado como seal del apoyo creciente de nuestros hermanos guas a la labor desplegada, que a pesar de haber estado propensa a los e rrores ha servido para comprometernos; y hemos aprendido al fin, que Rama es comunicacin, es contacto y que ste no depende de condiciones particulares ni de un lugar en especial, sino Slo de una preparacin pa ra saberlo valorar y disposicin para comprender que los encuentros no son un fin en s mismos, sino un m edio por el cual tenemos la certeza de que hay un respaldo moral, que garantiza el buen desarrollo del traba jo. Hoy la Misin se ha adaptado a las condiciones de nuestro tiempo, mientras dure la utilidad de su difusin. Es as que en un momento de gran tensin como es el presente, que sumerge a nuestros pas es en la incertidumbre, desconfianza y el terror, nos hemos visto obligados a dar las condiciones de seg uridad y proteccin a todos aquellos que participan en la preparacin a travs de salidas y dar tambin un aval pa ra quienes propagan el mensaje, para que este siempre sea dado de forma gratuita y desinteresada a pesa r de las mltiples tentaciones por expandirlo descontroladamente o a travs de formas que lo puedan contaminar. Misin Rama no puede ser distorsionada ya que es claro que no plantea la salvacin fsica como un fin sino como una consecuencia de la presencia extraterrestre. Misin Rama no pretende cons iderarse directamente como el vehculo de salvacin de la raza humana, pero s considera la necesidad de salvagua rdar los valores perdidos; de ayudar a salvar a la humanidad de s misma, de su egosmo y soberbia, pero sobre todo de su ignorancia. Rama es un despertar de conciencia, es un llamado a la reflexin mediante el mensa je de alerta de

civilizaciones siderales; Rama es una alternativa al Mundo, un momento en que po demos llegar a comprender el porque de nuestra existencia. Rama es forjar un hombre nuevo, aqu y ahora, que de por s sea una esperanza, con una actitud diferente y un ejemplo consecuente. Ahora sabemos qua Misin Rama diez aos despus, es la alerta mundial y que el tiempo es llegado para un cambio en la Tierra. Rama representa una alternativa frente a este cambio y eval uacin de la humanidad; se basa en la esperanza y el consuelo que nos da el sabernos hermanos e hijos en un hoga r de muchos que es el Universo, en el que no somos los mejores ni tampoco los peores y que si otros lo graron sobrevivir y superar etapas como esta, descubriendo a Dios como razn y meta de su existencia, nosotros tambin podremos y lo ms importante, que hemos sido adoptados por seres bondadosos que asumen la condicin de hermanos mayores nuestros, porque creen en nosotros y saben que hay ms de bueno que de malo en la humanidad. Aventurmonos todos los que captamos en el mensaje el sentido trascendente y carcte r, practico de la voluntad del Creador a continuar la instruccin iniciada para servir en un tiempo imprecisablemente cercano, como instructores de la nueva humanidad, que hoy ya esta forjndose en los hijos de los que ya han despertado conciencia. ADELANTE MISIONEROS EN LA LUZ ! AHORA ES EL TIEMPO EN QUE EL TIEMPO ES AHORA RAMA ES AMAR! RESUMEN CRONOLOGICO DEL CONTACTO EXTRATERRESTRE Y SUS ANTECEDENTES 1951: Accidente de Carlos Paz Garca, permanece tres meses en estado de coma. En el hospital es intervenido con trepanaciones al crneo. 1953: Paz Garca forma parte de la Asociacin Peruana de Astronoma; ese mi smo ao, se casa con Rose Marie Wells Vienrich. 1955: El 31 de Enero, se funda el Instituto Peruano de Relaciones Int erplanetarias (I.P.R.I.), como respuesta a la creciente ola de observaciones a nivel mundial. El 12 de Diciembre, a las 3:30 a.m., nace el segundo hijo del matrimonio: Sixto Jos Paz Wells. 1965: El I.P.R.I., es invitado a mltiples congresos internacionales, e n el Brasil y la Argentina. 1966: La Fuerza Area del Per brinda su total apoyo a las investiga ciones sobre los Ovnis en los Andes Centrales y en la zona de Cusco, facilitando helicpteros. Cursando el 4o. ao de educacin Primaria, Sixto es interceptado , camino al colegio, por una gran sombra circular que sobrevolando unos rboles, produca un extrao zumbido. Repentino aumento en el rendimiento escolar. 1967: Es descubierto un "Astropuerto", donde continuamente descienden Ovnis en la zona de SicuaniCusco. Paz Garca viaja acompaado de otros investigadores. 1968: La prensa limea y la televisin se interesan por el cada vez ms popu lar tema de los Ovnis. El I.P.R.I. es entrevistado continuamente.

1969: Diplomtico Dominicano narra su inslita experiencia en una carreter a de su pas, con seres extraterrestres procedentes de Ganmedes, el satlite ms grande del Planeta Jpiter, es to durante las acostumbradas reuniones de los mircoles del I.P.R.I. Los Astronautas del Apolo XI, que pisaron la Luna, visitan el Per. Son homenaje ados por el I.P.R.I., a quienes hacen importantes revelaciones de sus encuentros con Ovnis en la Luna. N eil Amstrong es nombrado socio honorario. 1970: El I.P.R.I. es frecuentado por el posterior autor de un libro de d ifusin sobre contactos con seres de Ganmedes; esta persona procura la amistad de Carlos Paz Garca, para agenciarse inf ormacin. 1972: Sixto Paz concluye sus estudios escolares, alcanzando la primera colocacin y las ms altas calificaciones. 1973: En el mes de Enero, Paz Garca es invitado por el S.I.R.D. (Sociedad Internacional de Realizacin Divina), asociacin orientalista yoga; para dar una charla sobre los Ovnis. Asiste n sus hijos acompandolo; y es Sixto, quien inquietado y motivado por el novedoso ambiente vuelve a la siguient e semana, integrndose a dicha sociedad. Sixto ingresa a la Universidad Catlica de Lima, en el mes d e Agosto. Continuar asistiendo al S.I.R.D., donde aprender las tcnicas bsicas de: Respiracin, Relajacin, Concentracin y Meditacin; incursionando tambin en la prctica de Hatha Yoga y Mantram Yoga Meditacin. 1974: En la segunda semana del mes de Enero, sale la noticia en los per idicos de que existe un proyecto que est detrs de los sonidos captados del espacio exterior por los radiot elescopios, ya que se piensa , que stos podran ser mensajes radiados de otros planetas. Se organiza una charla en el I.P.R.I. como comentario a las noticias de supuestos mensajes extraterrestres descubiertos en los ruidos espaciales. Sobre el tema de "La Tele pata, como Comunicacin ms all de los Sonidos", diserta el Doctor Vctor Yez, Aguirre, Presidente de la Sociedad Teosfica y Mdico Gineclogo del Hospital de Polica. A dicha conferencia asisten Charlie y Sixto Paz Wells, invitados por el mismo Doctor Yez. El 22 de Enero a las 9:00 p.m, se recepciona la primera c omunicacin del Gua espacial Oxalc, desde Ganmedes, en una reunin en la que estn presentes la seora Paz, Rose Marie Paz Wells y Sixto, quien la recibe de manera psicogrfica (escritura automtica), El 23 de Enero se da la segunda reunin a la que asisten 20 personas. Oxalc se vuelve a comunicar y seala el da 7 de Febrero y el kilmetro 60 al sur, como confirmacin con u n avistamiento; el encuentro ocurre tal como es prometido en la zona de Chilca, a las 9:00 p.m, El 14 de Febrero, ante la incredulidad de Paz Garca, Sixto recibe un mensaje para el I.P.R.I; el Presidente del Instituto es invitado a un encuentro personal con ellos. La exper iencia por poco se frustra, al asistir al lugar sealado ms personas de las citadas; ante la llamada de atencin se gesta la ruptura definitiva del grupo de contacto con el I.P.R.I.

En el mes de Marzo, se reinician las salidas pero al Km. 58 ; aparecen nuevos antenas receptores. En el mes de Mayo, los Guas Extraterrestres a travs de las co municaciones psicogrficas, ayudan al Ingeniero Pesquero Carlos Belevan en un hallazgo, por razones humanita rias; este, en reciprocidad, hace serias revelaciones y entrega al I.P.R.I. importantes pruebas sobre la exis tencia de bases submarinas de los Ovnis frente a las costas de Lambayeque, al norte del Per. Para el mes de Abril, ya son ms de 6 las personas que se com unican con diversos Guas de Ganmedes y otros planetas. El primer Sbado de Julio, se da la experiencia de Xendra (fenm eno de teletrasportacin), por la cual Sixto atraviesa l solo una puerta dimensional que lo proyecta a Ciudad Crist al, Capital de Ganmedes. En ese mes se da la primera recepcin de los Cristales de Cesio. A la tercera semana del mes, son 7 las personas que franquean el Xendra, llegando a la sede misma del Gobierno de los Planetas ms evolucionados de nuestra Galaxia. En la ltima semana de Julio se da la experiencia del contact o fsico y las primeras recepciones del Nombre Csmico; cuatro personas se acercan haca !a nave que ha descendido, perm aneciendo a 60 mts. De distancia del tripulante. En aquella oportunidad, los Guas sealan a Marcahuasi com o el prximo lugar de instruccin y definen con el nombre de Misin RAMA, al contacto y su proyeccin futura . El 19 de Agosto, seis miembros viajan a Marcahuasi; meseta q ue se encuentra a 4,000 m.s.n.m. En el lugar se dieron importantes experiencias y encuentros con los Guas. Se les comunica la difusin mundial de la Misin, a travs delos medios de prensa. El 2 de Setiembre, llegan los periodistas de la Agencia EFE, intrigados por las declaraciones formuladas por Paz Garca a la prensa local, con relacin a las experiencias de sus hijos. Los extraterrestres, a travs de una comunicacin de Charlie ca n el Gua Kulba, de Alfa Centauro, sealan, el da 7 de setiembre y slo a 8 personas, para que asistan a un encuentro pr ogramado; en la lista es incluido el periodista espaol, Juan Jos Bentez, quien despus testificara ante el mund o de la veracidad del contacto. Sendos avistamientos a hora exacta, confirman la autenticidad de las experiencias; Bentez, a su regreso a Espaa, declara a nivel mundial "Yo vi dos Ovnis". El 23 de Octubre, aparece en los peridicos, un cable de la Age nda citada, hablando sobre el contacto. En el mes de Noviembre, son sustrados los archivos originales de las comunicaciones psicogrficas, perdindose irremediablemente una buena parte de la informacin que no haba sido extractada en fichas. En Diciembre, ocurre lo impredecible. Un violento ataque por parte de algunos medios de la prensa local, determina la persecucin de los grupos RAMA; por lo que temerosos, en su gr an mayora se disuelven,

desintegrndose la organizacin existente. 1975: En el mes de Enero, Sixto es vctima del desnimo al contemplar la falt a de conviccin de todos, incluyndole a l; por lo mismo propone a las Guas, durante una salida personal al km . 112 al Norte de Lima, que la Misin quede sin efecto, cosa que no es aceptada por ellos. En el mismo mes, Juan Jos Bentez escribe en Espaa el libro "Ovn is S.O.S. a la Humanidad". Durante el mes de Febrero, se confecciona el primer "Inform e del Contacto Extraterrestre", folleto de difusin y distribucin gratuita. Se vuelven a formar grupos. En el mes de Marzo, por tensiones y rivalidades se da la di visin cismtica de los grupos en tres orientaciones distintas, las que fueron: de Juan Acervo, de Charlie Paz y de Six to. En el mes de Mayo, se dan gran cantidad de sueos premonitorio s entre los integrantes de los grupos, que despus se llegaran a cumplir en detalle. Se comenz, tambin, a recepciona r los primeros smbolos e ideogramas, que segn se dijo, despus llegaran a ser interpretados por los mismos integrantes de RAMA, haciendo uso de los Cristales de Cesio, que cumplen la funcin de traductores. Durante el mes de Junio se recepcionan las comunicaciones de l "Nuevo Tiempo", anticipo de la entrega que debera efectuarse en el mes de Agosto del ao "Semitico". Con el mes de Agosto, deberan de haberse realizado importante s viajes hacia el interior del pas, para recibir los "Anales de la Historia de la Humanidad"(Registro Akshico), pero los grupos no responder a las expectativas del momento y los viajes no se efectan. Llegado el mes de Setiembre, se inicia la difusin y la formacin de grupos en provincias, como es el caso de RAMA Cuajone, en Moquegua. En este lugar se llegan a cumplir inespera das premoniciones que confirmaran el apoyo al trabajo efectuado, pero sobre todo se den los datos exact os de las rutas y ubicaciones de los lugares a las que se deba de haber viajado en Agosto. Los viajes quedaban pen dientes. A fines de Setiembre, regresa Bentez, encontrando a los grupo s divididos; asiste a nuevos avistamientos, escribe "100,000 kilmetros tras los Ovnis". En el mes de Octubre, salidas al Km. 112 de la Carretera Nor te, con avistamiento a pleno sol, en la maana. En el mes de Noviembre, llega a travs de un singular extrao, e l Registro Thedra, resumen de diversas Profecas y Revelaciones recogidas de variadas escuelas espirituales. Dur ante este mes se hace la salida a Paracas, frustrndose el contacto fsico masivo, debido a la falta de amor y desapego de los participantes, 27 en total. 1976: En el mes de Enero se realizan salidas y retiros a la Atarjea, hacienda cercana a Lima. Se organizan los viajes de Agosto, para realizarlos ese ao, si n tener en cuenta si las condiciones se volvan a repetir. No se reciben nuevas comunicaciones ni se actualizan las ya recibidas. Los viajes se efectuaran con el apoyo de RAMA Cuajone, hacindose en forma parcial y desordenada. En el mes de Julio, se efecta el viaje a Huarochir. A partir del mes de Setiembre, se retoman las comunicaciones

con nuevo empuje. Se dan avistamientos a pleno da al Norte de Lima. Los grupos RAMA de Charlie Paz se fusi onan y trabajan en forma conjunta con los de Sixto, debido al viaje del primero se establecerse en Brasil . Llueven por cientos las cartas del extranjero 1977: Surgen por doquier grupos RAMA en el interior del pas. Se completa la lista de los 49 Guas de Misin RAMA. Se establecen evaluaciones para los nuevas grupos, se difunde la Misin RAMA a travs de la novedosa Revista "Lo Inslito". En Abril ocurre el caso del contacto del Cabo Valds en Chile. 1978: Se reproduce nuevamente el "Informe del Contacto", pero esta vez extrayn dolo de las publicaciones de "Lo Inslito", donde apareca por captulos fraccionado de forma quin cenal. 1979: Se realizan permanentemente viajes al extranjero para formar grupos y asistir a entrevistas en los medios de difusin. En Espaa, Sixto se rene durante 13 das recorriendo el pas con 400 personas diarias; al primer sondeo se llega a determinar la existencia de por lo menos unos 600 grupo s RAMA espaoles. En Semana Santa, se dieron experiencias en el Per con salidas masivas preparadas por los Guas; ms de cien personas reciben los Cristales de Cesio y el Nombre Csmico. En el mes de Julio, y durante tres salidas consecutivas, un p romedio de setecientas personas pasan por la experiencia del Xendra, reciben los Cristales y el Nombre Csmico o C lave vibratoria personal. Se abren las primeras comunidades urbanas RAMA, que sirven a la vez como locales de difusin y reunin para la Misin. Se funda Misin RAMA Chile sobre la base de Pedro Bravo y Hctor Valdez en Santiago. En el mes de Noviembre se efecta la salida de los 240 por invi tacin de los Guas al "contacto fsico masivo. Se frustra el resultado, por lo que se establece realizar salidas ml tiples en grupos de 24 personas. 1980: En el mes de Enero vuelven a darse experiencias; los avistamientos aumentan y se reimprimen cientos de Informes y se reproducen muchos mensajes que son enviados al extranje ro. A fin de ao se da la crisis del Gran Mensaje y el supuesto fin de Misin RAMA. Se difunde gran cantidad de Comunicaciones mentalizadas sin ningn tipo de control que determinan la disolucin de muchos grupos. 1981: En Enero se realiza una Reunin Internacional con motivo de Siete Aos de Misin, posteriormente se dan Iniciaciones en Lima y en provincias. Como reaccin ante la crisis, aparecen las primeras comunidades rurales RAMA, como preparacin para los tiempos difciles de cambio y espera. En este mismo ao, los Guas declaran q ue se repiten las condiciones del ao Semitico, por lo que se deben volver a realizar los viajes; per o esta vez, conservando el orden y con comunicaciones actualizadas que los avalen. La confirmacin se da en p resencia de gran cantidad de personas y representantes de grupos en la zona de Chuchuco, al sur del Per, Depar

tamento de Tacna.

Los viajes se realizan con asistencia de ms de 146 personas p rocedentes de grupos del interior y el extranjero, durante los cuales se volvern a dar confirmaciones con avistamient os en la zona de Chivay (Arequipa), pero slo 22 de ellos son seleccionados para representar a los dems env iados, y son stos los que concretan el trabajo. 1982: La difusin mundial va creciendo al igual que las oportunidades para realizar la Misin. Van llegando aquellos que se aguardan. La televisin de Chile pone su atencin en Misin RAMA, invi tndola a difundir por su intermedio el mensaje extraterrestre. Es el tiempo de RAMA Chile. 1983: Reunin internacional de los 9 aos de Misin RAMA; se reciben en aquella o portunidad, comunicaciones muy importantes para la preparacin definitiva de los ltimos trabajo s. Se realizan diversos viajes, con recorridos amplios para integ rar a los grupos del mundo. En el mes de Febrero, se da la unificacin de los grupos RAMA Ch ilenos y el inicio de un ciclo de experiencias e iniciaciones propias. En el mes de Julio, se realizan viajes de integracin a New Yor k en los Estados Unidos de Norteamrica, dndose experiencia de contacto fsico e iniciaciones para los grupos. Se dan las condiciones y la oportunidad para difundir Misin RAM A. Se vislumbra la oportunidad y el momento de aportar un libro c omo colaboracin a la orientacin de la Humanidad; al faltar ya muy poco para los contactos masivos hay necesidad de predisponer mental y fsicamente sin descuidar el despertar espiritual. No hay oposicin de los Guas frent e a tales iniciativas y se aprovecha de la oportunidad para usarla en beneficio directo de los planes de la Confederacin de Mundos de la Galaxia. Se establecen roles especficos de los grupos a nivel nacional y mundial. Misin RAMA-Tacna recibe la responsabilidad de establecer el puente para la creacin y asentamiento de la Gran Comunidad Internacional. Misin RAMA-Lima acepta, ser ella, la que d el primer paso en la ins titucionalizacin y reorganizacin del trabajo en grupos, adecuando a la Misin a los requerimientos del momento, sobre todo a lo relativo a la proteccin de los miembros definidos e identificados. 1984: Dcima Campanada del Anrrom, se inicia la difusin total con apoyo de las Fuerzas Positivas y gracias a acertadas decisiones de grupo, adecundonos al momento preciso. Viaje a la Paz, (Bolivia) para desarrollar un ciclo de confer encias, llegando tambin a Oruro y Santa Cruz. Se reimprimen Boletines del Informe del Contacto y de la Gua de Prcticas. Despus de tiempo, los Guas conceden experiencias de recepcin de N ombres Csmicos y Cristales de Cesio en la playa Bujama y en el distrito de Surco (Lima) respectiv amente. Se realizan conferencias diversos que atraen a antiguos miembr os del grupo, as como a gran cantidad de personas.

Se reciben invitaciones de las Logias Masnicas por intermedio de los Hermanos Masones Juan Ureta Zamorano y Renn Aybar, difundindose con xito el mensaje al interior de dicha Institucin, que reconoce el valor y seriedad de nuestra labor desinteresada. Se acuerda concretar la produccin de un Libro al interior de R AMA que no ser vendido ms si distribuido, para dejar constancia de la versin original y autntica del Contacto, tal como fue desarrollado. La publicacin del Libro se financia con actividades pro-fondos y donaciones voluntar ias de los grupos Rama de todo el mundo. Segundo viaje a La Paz para colaborar con ayuda de la Clarivi dencia en una investigacin - oficial, hacindolo desinteresadamente y para un buen fin. Entrevistas consecutivas en los canales 5 y 9 de la televisin de Lima, que realizan filmaciones en el mismo lugar de las experiencias. Iniciamos la difusin a travs de videos, que se regraban y se enva n a los grupos. La Universidad de Lima realiza una filmacin y entrevista para un "especial" con el "Grupo Rama", durante una salida a la zona de San Bartolo (Balneario de Lima). Es organizada por ofrecimiento de los Guas una Conferencia de prensa donde se invit a periodistas de diversos medios informativos, incluyendo radio y televisin, para e valuar de entre ellos a los asistentes a un Avistamiento Programado al Norte de Lima, repitindose la oportuni dad concedida a J.J. Bentez. Inexplicablemente, los periodistas invitados, uno a uno se excusaron de asistir el mismo da programado para la experiencia. Viaje a Chile uniendo todo el Norte Chileno (Antofagasta, Cal ama, Chuquicamata, San Pedro de Atacama, Iquique y Arica), se efecta la difusin a travs de conferencias, entrevista s por radio, televisin, revistas y peridicos. Se complementa con un tercer viaje a Bolivia, llegando a La Paz por tercera vez en el ao y luego a Santa Cruz, donde se dan Iniciaciones. En Noviembre se efecta una salida de los grupos Rama del Norte de Chile, con la asistencia de los Hermanos Elard Fernndez de Tacna y Pedro Bravo de Santiago, para recepcin de I niciaciones. Se realizan salidas pare recepcin de Iniciaciones en la locali dad de Ro Seco (km. 100 Panamericana Norte), recibindose Nombres Csmicos, Cristales de Cesio y realizndose el paso Xendra con apoyo de los Guas mediante avistamiento contundentes. 1985: Viajes de difusin y consolidacin de la Misin Rama a cargo del Coordin ador Mundial con su familia, cumpliendo con la invitacin de los grupos y los mensajes sugeridos por l os Guas. Se. fortalece la Unin familiar y la integracin grupal con el ejemplo exhibido por la familia Paz-Torres . Se viaja a los Estados Unidos y de all por Centroamrica. Los grupos de la zona organizan la mayor difusin que haya realizado antes la Misin, cubriendo todos los medios posibles. En Republica Dominicana y Nueva York se rec epciona Nombres Cmicos, Cristales y se pasa Xendra. Se acelera la redaccin final del Libro titulado "Los Guas Ext

raterrestres y la Misin Rama", con intervencin de diversos hermanos colaboradores. El libro queda finalmente financi ado en su totalidad; los grupos de diversos pases se ofrecen a reeditarlo en otros idiomas. Salida a Pozo Santo (a 250 km. Sur de Lima) en el desierto e n Semana Santa. Hay apoyo con avistamientos para la labor desarrollada por los grupos all presentes por sugeren cia de los Guas. Se dan pasos decisivos para la obtencin de un local propio pa ra Rama, recibindose un terreno adecuado como donativo. El lugar servir como centro de conferencias (siempre gra tuitas), oficina de relaciones pblicas y lugar de hospedaje para hermanos en trnsito del interior y exterior. Los Guas sealan el mes de Agosto, a diez aos del ao Semitico com o un mes de viajes y poca precisa para el encuentro de representantes de grupos Rama a nivel mundial, en la ciudad de Arequipa. La Misin llega a su momento de madurez con la recepcin final del "Libro de los de las Vestiduras Blancas y se inicia la Misin Humanidad. DICCIONARIO RAMA (AC) Terminacin Csmica : Representan la fidelidad de una vida dispuesta . El eterno y abnegado acompaante vdico y bdico. El guerrero Maharabtico El Druida enviado de Raimond Hund y Stonehenge, as como el sacerdote de Carnac. Los AC representan la fuerza de la naturaleza y el tiempo de vida; la accin animal, la fuerza moral del humano, as como la presencia del ngel. Los AC vibran en el qui nto de Rama, o sea, al iniciar la fase Xolar, de la labor acompaada por los Guas de Venus. Estos hermanos con la terminacin mencionada guiarn el conocimiento y sus fuentes; cubrirn el espacio vaco de la disponibilidad en el servicio. ACQUALIUM : Base submarina de la Confederacin a 35 al Noroeste de Chancay, poblacin totalmente Venusiana. ACUDRUX : Planeta de la Confederacin, ver folleto Rama II del grupo de Barcelona (Espaa).. ADAMIO : Tripulante de nave de Alfa Centauro. AEB : Gua de Apu en comunicacin con el grupo de Tacna (Per). (AH) Terminacin Csmica: Son los hermanos provenientes del Himalaya y regiones de l misterio, de aquellos lugares del recuerdo de la humanidad donde se convino en guardar los anales del tiempo pasado y el tiempo a venir. Son gente muy alegre y segura, abierta y sensible, en permanente lucha co ntra las fuerzas negativas, Representan en este momento las defensas espirituales y mentales del planeta pla no de tercera dimensin a nivel csmico. Ellos fortalecern y apoyarn, protegiendo la Misin. Los AH acompaaron a la creacin de la vida animal, cambiando el carcter dimensional para asumir la condicin humana y adquirir la herencia evolutiva del planeta. AHELON : Sede anterior del Consejo de los Veinticuatro Ancianos. AKTASIS : Prctica de experiencias y evaluacin durante autocontroles. (AL) Terminacin Csmica: Son los sabios de Oriente que siguieron el curso de las e

strellas interesados en aquella razn primordial del origen del movimiento en el espacio. Grandes astrnomos , matemticos; sobre todo, filsofos y cosmlogos. Interpretaron el movimiento universal y las fuerzas que lo g eneraban. Su influencia va de Grecia a Arabia, de Caldea a Asira; son emprendedores y tenaces: Colaborarn con Ra ma ALCIM: Mentor Sideral que aconsej para la creacin de Misin Rama. ALDRIX: Gua de Apu asignado a La Corua (Espaa) ALMACIN: Ciudad de venus ALOFEA: Planeta de la Confederacin. (AM) Terminacin Csmica: Son los antiguos ADAM; raza de milenios, antepasados del p ueblo actual en Medio Oriente, que lucha por poder subsistir y dominar al Mundo que lo quiso extermina r, lo que constituye su principal error, la falta de identificacin con el resto de los pueblos, por no poder manten er la fe, an a pesar de su profunda religiosidad. Pero el Mundo es ahora el importante, la verdad hoy no es patrimon io de nadie, ya que todos con la sinceridad y el esfuerzo necesario pueden llegar a descubrir su propia verdad, reconociendo antes la realidad en la que viven. Los AM tienen un rol fundamentalmente de base al interior de la Mi sin, son la piedra de toque. Pero el AM como cualquier otro ser humano, tendr que descubrirse primero al interior d e RAMA como un ser humano perfectible e infinito, que debe vencerse primero, dominando los condicionantes como son la personalidad, el carcter, el signo zodiacal y todo tipo de influencias que modulan sus actos. Los AM representan los hermanos originarios de Oriente, los eremitas, los guerreros y los msticos; son seres que como entidades anteriores proceden del Centro Xolar Mansico, pero en una frecuencia menor; son de vibracin a scendente y que complementan su trabajo entre s. AM es la primera frecuencia que armoniza en la M isin y plan Rama. Los AM tuvieron que trascender sus lazos que les ataban a dimensiones transitori as y una vez en 3ra., superar tres subplanos de evolucin que an no se conocen, pero se encuentran dentro de lo q ue es el denso mental que no es el fsico. AMARU AMION AMON : Gua de Venus asignado a los grupos Rama de Espaa. : Planeta de la Confederacin : Academia de Guas en Apu, Alfa Centauro.

(AN) Terminacin Csmica : Son los caudillos y polticos, los lderes de la fuerza p or excelencia; llegaron hasta a quemar civilizaciones enteras para hacer prevalecer la luz de su propia verdad. Desde Roma hasta Tiro, de Perspolis a Numancia, estos personajes defendieron con fuerza mental y materia l su influencia. Darn conviccin a la Misin, as como se identificarn con la lucha del nuevo tiempo por un m undo mejor, hasta conseguirlo. Son obstinados y luchadores, sinceros pero poco profundos. ANAHUAC : Gua de Venus. ANDRMEDA : Galaxia donde se encuentra Xilox. ANITAC : Comandante y tcnico (sexo femenino) en investigaciones dimensinales, nat ural de Venus, trabaja actualmente en la base Acqualium.

ANRAR : Gua de Apu. ANRROM : Da del conocimiento total. El da de la Gran Luz, de la Claridad. El mome nto principal de la Recepcin del Libro de Los de la Vestidura Blanca. ANSI : Natural de Apu, navegante en naves de Alfa Centauro. ANTAR : Comandante y tcnico de naves de la base en la Ciudad Cristal en Morlen, de donde l procede. Es coordinador de Guas. ANTAREL : Gua de Apu. ANTARES : (Nuevo), dcimo planeta de la 5ta. estrella de la Constelacin d el Cangrejo. Sus naves son como una serie de discos unidos por un tronco comn. ANUR : Miembro del Consejo de los Doce Menores de Morlen. (AO) Terminacin Csmica: Son hermanos de Oriente y Occidente, se sitan en las tri bus indoeuropeas, que llegaron en un tiempo muy antiguo a conquistar las culturas con conocimiento de la presencia extraterrestre, y luego en Oriente supieron de doctrinas y conocimientos que haran suyos, como en e l caso de China, afincndolos en su manera de ser. Los AO sabrn dar audacia y tenacidad a la Misin, como tambin d ebern evitar confundir la Misin anexando otros enfoques y enseanzas de otros grupos distintos. AO es paz de conciencia, es trabajo de bsqueda sincere por la fuente primera, representa a los pueblos orientales, raz de las civilizaciones como la de Camboya en Angor Vad, como tambin refieren a aquellos hombres que forjaron la civilizacin de los Toltecas en Mesoamrica. Pueblos que forjaron a la fuerza el imperio del conocimiento en re giones agrestes que pidieron mximo esfuerzo. APOLOX :Comandante de Ozema, planeta del sistema No. 6 de la Constelacin de Acua rio; colabor en la evacuacin de las bases de Chilca APU : Planeta de Alfa Centauro, tres veces ms grande que el planeta ms grande de nuestro sistema. Pasee en la principal de sus ciudades una gran Academia de Guas, que fueran asign ados a la Misin Rama por el Consejo de la Confederacin. AQUOS : Base submarina de la Confederacin frente a Lambayeque en la costa Norte del Per. (AR) Terminacin Csmica: Representan el tiempo de actuar, la accin misma. Son aquell os cuyo origen se remonta a los pueblos astrnomos; aquellos que supieron descubrir y estudiar la ac cin magntica, nacimiento de la real Astrologa. Son ellos con gran sapiencia, sobre todo para las artes y la s ensibilidad pare descubrir por donde se ha de enfocar la informacin general. Los AR tuvieron que asirse de su conciencia espiritual de dimensiones paralelas pero ascendentes para poder encarnar dentro del plano de evolucin y trnsito planetario Tierra. Fueron ellos lo s que vinieron de aquellos entes encargados hace cientos de miles de aos, de la divisin energtica de los cuerpos cre ados como fuerzas neutras, que no es otra cosa que el trabajo seleccionador de seres en planos lim itados o sea, bacteriolgicos. Son pues fuerzas seleccionadoras e intermediarias, como un instrumento de generacin d ivisionaria. ARCHER :Miembro del Concejo de los Veinticuatro Ancianos de la Galaxia que asignara al Maestro

Joaqun para que investigara mediante estudios profundos quines seran los miembros d e Misin Rama. En la actualidad encargado de suministrar el Libro de los de La Vestidura Blanca. ARION : Misin secundaria a nivel tercera Dimensin. ARMOT : Arco Iris o referente a l. ARTON III : Nave nodriza y base orbital alrededor de la Luna. (AS) Terminacin Csmica: Son los cazadores de Amrica del Norte, representan la m agia primitiva, las claves simblicas originales; darn justamente originalidad a la Misin, mostrando las claves iniciales as como el uso de stas para lograr los fines que se esperan. Son observadores tambin e imitad ores de la madre naturaleza, que nos ensea todas las lecciones de supervivencia de la humanidad. ASINT :Miembro del Consejo de los Doce Menores de Morlen. ASTAR :Gua de Apu. (AT) Terminacin Csmica :Representan a los pueblos rticos y siberianos, los que v inieron de tierras de luz y claridad; no de hielos sino de tierras verdes y con volcnicas montaas. Se desarr ollaron siempre en armona con los elementos, mostrndose ejemplo de fidelidad. ATALOT : Aguas, torrente o referente a ello. ATUNES : Gua de Venus. AURON :Doctor mental de Xilox, sirvi en la primera fase de Rama, colaboran do con Oxalc. AURON : Fase de llamado al interior de la Misin en las etapas iniciales. (AX) Terminacin Csmica : Son el renacimiento y el espacio, retrata a los grande s artistas y escultores; a los plasmadores del idealismo humano a travs del arte. De espritu tremendamente sensib le, hicieron llegar el conocimiento mediante su obra. Desde Francia a Alaska, la huella de su actividad ha quedado perennizada. Darn estos la sensibilidad necesaria pare la nueva humanidad. AZUL : La gran base en la Selva Peruana, en el Alto Paititi; donde la Confederacin guarda siete importantes Archivos de enseanza. Alberga a cientos de personas, al igual que dec enas de naves de muchos mundos. BREDAM : Cdigo moral y sistema de leyes que utilizan todos los planetas regid os por el Consejo de los Veinticuatro Ancianos. BREDAM : Lo razonable, algo superior a la Lgica ms correcta. Trmino dado por la Confederacin al sentido comn evolucionado.

CALI : Planeta de la Confederacin en Andrmeda. CALIXTO : Satlite del planeta Jpiter. CAN MAYOR : Constelacin con planetas de la Confederacin. CANDELABRO : Misin secundaria en la Tierra a nivel Tercera Dimensin. CATASTROFE : Catastro-Fe, Censo de Fe, evaluacin de la humanidad en trnsito hacia la Cuarta Dimensin. (CE) Terminacin Csmica :Son Canad y Atlntida, son Irlanda y el Ocano Atlntico, a humanidad de cuantos llegaron a la hora indicada pero no supieron permanecer en el momento de prueba, pero fue tanto lo que

pudieron conseguir con su proceso de madurez, que hoy se presentan estables y eq uilibrados, y con mayores argumentos a la nueva catstrofe, dispuestos a realizar su identidad existencial; a no traicionar su Misin en el momento final. Acentuarn la preparacin final de Rama. CECA : Civilizacin en situacin igual al de la Colonia Terrestre de Morlen. Su p oblacin se encuentra en una Colonia temporal de Apu. CELBION : Planeta de la Confederacin. CELEX : Academia de Guas en Xilox. CENTELLA : Planeta de Osa Mayor, que rige el movimiento cultural de mucho s planetas de la Confederacin. Es uno de los ms antiguos pertenecientes a la Confederacin; hace 500 aos era sede d e Asesores Guas para gobiernos de diversos sistemas. Posee 200 ciudades. CERES : Gua de Venus. CERILUM : Base de Los Guas en Huanuco (Sierra Central del Per) actual Rumi-Suyo. CERPICAN : Planeta en la Constelacin del Can Mayor. Es un planeta muy herm oso, con ciudades muy bellas y espaciosas, clebre por sus juegos de agua, posee los centros de estudios ms gran des de su sistema. Colabora con Guas a la Misin Rama. CESIO :Del Latn CAESIUS, AZUL CIELO, elemento de nmero atmico 55 en la Tab la Peridica, pertenece al grupo Alcalino, descubierto en 1860 por Bunsen quien tambin descubri el Rubidio. Se encuentra en la naturaleza en pequeas cantidades en Feldespato, aguas minerale s. Un ejemplo de mineral tpico es la Pollucita (Silicato Doble de Aluminio y Cesio) que se encuentra en la Isla de Elba. Este elemento (Cs), en contraste con el Rubidio y Potasio, no manifiesta radioactividad alguna, o qu izs es tan dbil que no puede ser observada por los mtodos corrientes para investigar las radiaciones Beta. El punto de fusin del elemento Cesio es de 28.450C y mediante tratamiento especia l puede sublimarse. Es de notar que debido a este bajo punto de fusin, el elemento Cesio cambia de estado a l solo contacto del cuerpo humano. Adems es soluble al agua por lo que la dispersin molecular se lleva a cabo en nuestro cuerpo con gran facilidad. El Cesio sirve para construir clulas fotoelctricas de emisin de electrones (Ojo, elc trico), por su propiedad de emitir electrones, al ser expuesto a la luz, an de baja frecuencia (en el camp o visible). En el aire hmedo, tanto, el Rubidio como el Cesio se inflaman espontneamente. El C esio puede darse en la forma de cristales ya sea formando nitratos o sulfuros. Se prepara la utilizacin del Cesio en el funcionamiento de los rayos inicos para cohetes; aparte que ya se le utiliza en los vuelos espacial es de las naves norteamericanas Saturno. El Cesio 137 o Cesio Radioactivo, posee unos 33 aos de vida media, lo cu al lo seala como seguro reemplazo (en la medicina) del Cobalto. Tambin se utiliza este material en los pr ocesos de refrigeracin de las centrales termonucleares; este material se produce en los reactores de Uranio y Plutonio. CILIAL : Energa que proviene directamente de las vibraciones solares, siendo su fuente directa el Astro Rey. Se capta exactamente a las doce del medioda y se recibe a travs de las palmas de las manos, las cuales

permanecern hacia arriba una vez que estiramos ligeramente los brazos y luego los flexionamos hacia el cuerpo, manteniendo los ojos cerrados, por espacio de diez minutos; tambin se recepciona de pie.

COLONIA :Asentamiento en bases y mundos de la Confederacin de estacione s experimentales y de grupos humanos de diversas civilizaciones para ser preservados. COLUMO :Nave y base mdica de la Confederacin, en rbita alrededor de la Tie rra. Consta de Guas Mdicos, en guardia todo momento. COMTUM : Maestro Asesor de Guas en Academia Omund de Morlen. CONFEDERACIN :Agrupacin Galctica voluntaria de mundos en la Va Lctea. Es la reunin de todos aquellos planetas que han llegado a un estado de evolucin que les permite asumir el servicio de ayuda y superacin a otros planetas que se encuentran en un estado de evolucin incipiente. La agrupacin de Galaxias (Nebulosas espirales). tambin forma una Confederacin llama da de la "Gran Estrella" regida por un Consejo de Consejos. CONFRATERNIDAD :Ciudad sede de la Colonia Terrestre en Morlen, con una poblac in de 12,000 terrestres llevados por los Guas. Aqu tambin se encuentra la sede del Consejo de los Doce Men ores de Morlen. COMUNIDAD : Comn - unidad. Ideal Rama. COMUNICACIN : Mensaje teleptico recepcionado en forma consciente, transcrito de manera sicogrfica o teleptica. CONSEJO : DE LO S VEINTICUATRO ANCIANOS, es el cuerpo re gente de seres que han logrado la correcta iluminacin y elevacin en la Sabidura Eterna, que gobierna la Co nfederacin de Mundos en la Va Lctea. Se encarga tambin de planificar misiones de ayuda como la Misin Rama. La sede de este Consejo se encuentra actualmente en Morlen en la Ciudad Cristal. CONSEJO : DE LOS DOCE MENORES DE MORLEN, es el cuerpo coordinador de l desenvolvimiento de todas las ciudades de Morlen a las que rigen con una forma de gobierno patria rcal o de tipo comunal. La sede de este Consejo es Ciudad Confraternidad, Colonia Terrestre en Morlen. CONTACTO : Enlace realizado por un Doctor Mental o Gua Extraterrestre, a travs de la telepata con un Antena o receptor. Encuentro cercano o fsico con naves extraterrestres o tripu lantes de ellas. CONUMAR :Escuela de capacitacin de Maestros dirigida por el Maestro Onatrox. CRISTAL :Ciudad ms antigua de Morlen, centro poltico y cientfico, sede d el Consejo de los Veinticuatro Ancianos. CRISTALES DE CESIO : Cristales de forma piramidal que aparecen en las palmas de las manos primeramente como unos copos luminosos en forma de conos; a veces aparecen respl andores en las manos, como piedrecitas redondas que se elevan y esgrimen sus puntas piramidales algo t ransparentes y azulinas, otras veces aparecen claramente como pirmides, sintindose peso o calor similar a la quem azn del hielo seco u otras sensaciones, pudiendo ser apreciados a simple vista; se integran al cuerpo cruza ndo nuestros brazos a la altura del pecho, siempre la mano izquierda encima de la derecha; los cristales piramid ales tienden a desaparecer una

vez estrechados los brazos contra nuestro cuerpo, una vez que se integran (sintin dose una concentracin de calor u otras sensaciones en el pecho), tienden a formar en nuestro interior, en cima de nuestro plexo solar la Estrella de seis pumas, smbolo de Equilibrio Csmico, formando un antenaje compleme ntario catalizador de la energa de Luz Violeta, Luz que se desprende del Sol Central de nuestra Galaxia l lamado Sol Mansico; Luz que hace su ingreso en nuestra atmsfera al inicio de cada Era, o sea, cada 2,100 aos, y, que ahora se est dando justamente a razn del cambio de Era. Durante los tres primeros meses de recibidos, los Cristales de Cesio se reafirma n dentro de nuestro cuerpo o se pierden a travs de la orina, siendo imposible el volverlos a recibir. Mientras dura la reafirmacin; nuestro cuerpo necesita una dieta rica en vitaminas B12 (Cianocobalamina) que se encuentra en el mamey, pacae, alcachofas, pltanos y huevos. CRUZ : Smbolo de la adicin, de lo positivo, del sacrificio, de la negac in de la Muerte, de la evolucin espiritual, del permanente ascenso. CUARTA DIMENSIN : El Tiempo, Jess es declarado Seor del Tiempo. CUATRO : Smbolo del Planeta Jpiter, utilizado para representar la c oordinacin de ayuda a nivel del Sistema Solar. CUATRO : Smbolo de la Instruccin. CHANCAY arina. CHILCA e la Costa. Ex-base submarina evacuada a CHIVAY . : Zona costera al Norte de Lima (Per), sede de una base subm :Lugar magntico a 60 Km. al Sur de Lima (Per), zona desrtica d fines de 1974. : Comunidad rural Rama en el departamento de Arequipa (Per)

DAKOVA : Interpretacin de la realizacin espiritual y la Integracin fi nal en el Todo. DOVA : Concentracin especial en la cual nos aprestamos la utilizar la Energa Csmica. DRACEL : Gua de Venus. DUBARIN : Relativo a los elementos de la naturaleza. (EA) Terminacin Csmica : Significa la conciencia de la labor cumplida y del re nacimiento Csmico. Son personas que han venido a presenciar la culminacin de los siglos, pero no como si mples observadores, sino como responsables de enlazar la informacin. Son los maestros y orientadores de Gr ecia y Arabia; son los guardianes y entendidos en la Atlntida; conocedores del Disco Xolar; estn presente s ahora para recordar que el tiempo se cumpli. (EC) Terminacin Csmica : Son Micenas y Creta, son la Lemuria y Mu, son civiliz aciones que dominaron no slo el arte, sino que tambin llegaron al control de las fuerzas interiores sobre l os otros animales. El tiempo hizo que de ellos desapareciese su conocimiento da estas muchas claves de la Civilizacin. Son observadores, as como giles para influir en los dems, adems de entregados a la accin con destreza,

realizando todo lo que se proponen. Ellos con algo de esfuerzo podran dar las pau tas del laberinto humano (ED) Terminacin Csmica : Son aquellos cuyo pasado est unido al de los pueblo s de Medio Oriente y que encierra su significado final en su carcter reservado y profundo, a la vez qu e comparten lo mejor de s. Son colaboradores. EGAIN IV : Nave de Xilox, en misin de Contacto para Corea.

(EL) Terminacin Csmica :Son raza de gigantes, de seres csmicos, cuyos ancestr os vieron la Perla del Sistema Solar hacia los inicios de la antepenltima Era. Los EL fueron pueblos que acompaaron al surgimiento del pueblo escogido, el que recibira las Tablas de Moiss. Pueblos que vendran de mu y antiguo; cuando las tierras sumergidas de la mar ocenica. (EM) Terminacin Csmica :Representan a los sabios de Oriente, que llevaron el c onocimiento con la fuerza del Islam y del smbolo Lunar. Es el EM un ser de reaccin, pues ha sido en el tiemp o el que descubri las puertas del laberinto humano, de los grandes interrogantes que encerraron siempre las pr oyecciones al Csmico. Seores de la Filosofa, la Grecia los cobij y la Arabia los deline. (EN):Analizan los momentos del hombre. Son aquellos que estn relacionados con el tiempo primero de la segunda poca del hombre en Oceana, tambin con la Lemuria y Mu. Fueron de tez morena , adentrados en el conocimiento fsico, arquitectnico y matemtico de aquellas pocas. Recibirn estos en la Misin una labor de separacin y anlisis de informaciones que req uieran su concurso. ENA : Relativo a Nubes. (ER) Terminacin Csmica : Son hermanos de muchos pueblos, pero que se sitan entr e Escandinavia y Arabia, de Oriente a Occidente, pues su labor fue estar presentes en la superviv encia de los pueblos. Darn los ER constancia y disciplina a la Misin. ERJABEL :Gua de Apu encargado de la base mdica orbita l Columo. (ES) Terminacin Csmica : Son los hermanos del centro de Europa, de zonas como Hungra, Austria e Italia. Su pasado se halla ligado con el surgimiento de la magia y la alquimia. Sabrn en Rama transmutar la esencia, la energa y llevarn el mensaje demostrado.

ESTRELLA : Smbolo del Equilibrio Csmico, emblema de la C onfederacin de Mundos de la Galaxia y del Consejo de Consejos. Su significacin queda expresada por aquella Le y que dice: "Como es arriba es abajo". (ET) Terminacin Csmica :Son los crisenses o nobles que en la Lemuria, Ocano Pac ico, se encargaron en su Misin de liberar las fuerzas desconocidas por el hombre en su Contacto Este lar de Integracin Csmica. Volvieron como nobles en el Arepago griego, en el Senado romano y harn su aparicin con su tendencia dominante, presionadora y conciliadora para bien en est os momentos en Rama, por lo cual escuchad de ellos su experiencia de siglos. ETEL : Gua de Venus.

ETOR : Gua encargado de !as comunicaciones y de la Misin "Entor" de contactos e n Corea actualmente. EUPUJO : Planeta de la Confederacin que interviene en la Misin Rama. EUROPA : Llamado tambin Anatia por la Confederacin, satlite de Jpiter donde se encu entra Sinlax, una Academia de Guas. EX : Son Helipolis, Tiro y Sidn, los antiguos fenicios, los habitantes de Tra cia y Peloponeso, grandes comerciantes y navegantes. Estos saben del despertar de las fuerzas sumergidas e n el hombre y del valor del intercambio a todo nivel. Compartieron en Rama su natural experiencia en el sabe r dar y recibir. FELA : Planeta de la Confederacin. FELOX :Instructor y Botnico de los invernaderos de Ciudad Cristal en Morlen. FILITA : Planeta de Armaguz Menor ayudado por la Confederacin. FLOTY : Nombre de un ser en trnsito entre planta y animal, natural del planeta Filita, llevado a Morlen pace aos junto con unas seis de su especie para evitar su extincin debido a un cam bio ecolgico en su sistema. FULDY : Maestro Asesor de Xilox, encargado de coordinar contactos para la Misin en Venezuela. GANIMEDES : MORLEN, satlite mayor de Jpiter, del cual proceden algunos Guas de Rama . GAXILAX : Tercera Constelacin de la Va Lctea. GIMBRA : Xendra especial que conecta con la sala de la Confederacin en Ciudad Cr istal en Morlen. GODAR : Gua de Apu. GONAMAR : Mentor Sideral consultado para la Misin Rama. (HA) Terminacin Csmica : Son los hermanos del Norte de Europa y de Persia; son los Esquimales de Alaska y los Beduinos del Norte de frica. Caminantes eternos, su recorrido contin uo es su experiencia. Apoyarn con la debida experiencia. Son seres superiores al ser elemental son seres que vivieron en un tiempo de cam bio, son los regidores de las fuerzas de mutacin en los seres incipientes originales. Son aquellos que plantear on la repoblacin primera de todo tipo de seres futuros, sembraron el camino. (IC) Terminacin Csmica : Son aquellos que guardan el conocimiento que de la obs ervacin han obtenido. Eremitas tambin del Alto Hassur; vivieron el tiempo de esplendor del reino en su momento clsico. Son tambin civilizaciones del interior del mundo en las zonas del Canad. Estos harn evidente lo secreto en los ltimos tiempos de Rama. ICU : Gua del planeta Apu. (IL) Terminacin Csmica : Es la antigua Tartesos es Numancia, es tiempo de puebl os guerreros y adems de gran sabidura. Los IL representan el compromiso desinteresado por la causa justa, pero no as por el efecto terreno. Con una fuerza moral y ejemplo mximo de vitalidad y arrojo, son paradjicamente los ms susce ptibles al dao moral y a la depresin sentimental. Representan en Rama el momento de actuar, de irradiacin c omprometida.

(IM) Terminacin Csmica : Son los hermanos de los elementos, con la fuerza del d espertar. Corresponden al tiempo de los Guas Atlantes de tiempos de luz eterna y de equilibrio constante . Las vibraciones agudas caracterizan a este smbolo de perseverancia, y es porque ligados a los sacerdotes Incas y Mayas, los IM han despertado en esta vida para dar lo que la masa humana necesite. Sern como fuente eternas del compartir. (IN) Terminacin Csmica : Son, el inicio y la accin en los momentos trascen dentales. Retrata a pueblos muy antiguos, desde la Atlntida hasta la salida de Israel de Egipto. Es la actuac in y la vivencia prctica. Estas personas darn compro miso a Rama. INFINITO : Simboliza la conquista del Tiempo en la Cu arta Dimensin y un trnsito con un cambio y superacin que nunca termina. INIMON : MONTE referente a las alturas y el conocimi ento IO : Satlite de Jpiter, rico en minas de Crist ales de Cesio. (IR) Terminacin Csmica : Se sitan en ella todos los hermanos del desierto y el nom adismo. Van desde Libia hasta el Yemen y Kator. Saben lo que es el aprender del camino. Son conocedores de las virtudes y capacidades de cada hombre; pero a la vez, desconfiados de lo que no comprenden. Llegan a Ra ma como parte de su incesante peregrinacin con todo su conocimiento acumulado. Se les hallar finalment e tambin en pequeos grupos en Koona y el Japn. IRIMON : Miembro del Consejo de los Doce Menores de Morlen.

(IS) Terminacin Csmica : Concluyen la bsqueda de milenios de poblaciones errantes y perseguidas. Estos pueblos empezaron a huir como Atlantes, como cavernarios cruzando el Estrecho de Behrinq rumbo a Amrica y como los Toltecas de Mesoamrica. Su caminar arrastra siglos de experimentar por t odos los momentos de bsqueda y encuentro con su destino adverso, que se derive de una falta de continu idad. Encontraron la constancia y perseverancia enraizada en Rama junto con su destino. (IT) Terminacin Csmica : Son aquellos los Olmecas y naturales de Tepostln y gran p arte de Mesoamrica; as como los sacerdotes de Chavn de Huntar. Transportarn la solidez de su cultura; co nstruirn el apoyo que le falta a Rama. (IX) Terminacin Csmica :Son los judos que van de los siglos XII al XIV, comercian tes del cacao, pescadores de perlas de Oriente. Son los bucaneros del Caribe y los Tuareg de Af rica Representan el carcter observador y prctico. Estn en todas partes y en cualquier sitio participando de to da experiencia humana. Rama recibir su participacin. (IZ) Terminacin Csmica : Son los hermanos del Oriente Lemuriano, los escribas

eternos, los que archivaron y guardaron el conocimiento adquirido, sabiendo sacrificar sus propia s existencias corpreas. Sern los protectores innatos del Registro a recibirse. JOAQUIN : Anciano Maestro miembro de los Doce Menores de Morlen, Coo rdinador del Consejo de Guas de Morlen. Coordin las experiencias para los viajes de Agosto; encargado de l os Archivos. JROVEL : Miembro del Consejo de los Doce Menores de Morlen.

KIBALI : Misin secundaria a nivel Tercera Dimensin. KIROX : Comandante de flota que atendi el problema de la evacuacin de la base submarina de Chilca. Natural de Morlen. KORXEC : Tcnico de la base de Ciudad Cristal en Morlen. KULBA : Gua de Apu. LACIS :Nave Venusiana, de la flota de la Confederacin, que se encue ntra en la base submarina de Chancay. LERON : Miembro del Consejo de los Doce Menores de Morlen. LERTRAD : Gua de Morlen. LETEON : Mentor Sideral consultado para la formacin de Misin Rama. LIBRO DEL AMOR DE LOS DE LAS VESTIDURAS BLANCAS : Clave del conocimiento Rama impreso en todos los idiomas, mostrado por emisarios y naves de la Confederacin a los terres tres seleccionados para la Misin Rama, en el pasado y en diversos lugares para que, aceptando o no el compro miso de la Misin, se unan a los Ramas en la poca de prueba para la humanidad. LIBRO DE LOS DE LA VESTIDURA BLANCA eta Plano de Tercera, Tierra, a cargo del Maestro Joaqun. : Archivos, Registro Akshico del Plan

LINOR : Planeta que interviene en la Misin Rama, en su desarroll o y labor. LUNAR :Fase de preparacin dentro de Rama en la cual se reciben co nocimientos. LXUXIM :Periodo histrico en que, la Tierra recibe la accin directa de misiones de ayuda. (MA) Terminacin Csmica :Seres que no ingresaron al ciclo Tierra, ya que co mo fuerzas de fusin magntica, ya estaban en l, pues pertenecan en herencia al Plano, procedentes del na cimiento de la Tierra al fragmentarse el Sol. Los MA son seres que lograron su traslado dimensional como fruto de un proceso metdico y largo, al actuar en la generacin de vida, o sea, la incentivacin de la naturaleza. MANASICO : Referente al SOL MANASICO o Sol Centra l de la Galaxia, que enva Energa Mansica a travs de la Luz Violeta. La Energa Mansica se recibe por la cabeza, pudiendo producir alteraciones en nuest ra fisiologa en caso de no estar debidamente purificados, condicionando nuestro cuerpo con una adecuada metodologa de vida que incluye una alimentacin sana y balanceada como es la vegetariana cientfica. Se le puede recibir entre las 10:00 a.m. y 5:00 p.m. en posicin de parados con la s manos sobre la frente, las

palmas hacia el Sol formando un tringulo a la altura del entrecejo. Por esta aber tura tratamos de concentrar nuestra vista en el Sol por espacio de un minuto, no ms; despus de lo cual, cerram os los ojos y relajamos los brazos bajndolos. Este tipo de recepcin slo se hace una vez a la semana preferentem ente durante salidas al campo, con una duracin mxima de cinco minutos. Los Cristales de Cesio ayudan a catalizar y aprovechar esta energa. MARCAHUASI :Meseta situada al Centro del Per, en el Depart amento de Lima. Se encuentra a cuatro mil metros sobre el nivel del mar y se llega al lugar por los caminos min eros de Huinco. En quechua significa: "Casa de dos pisos", o "Casa del pueblo". Tambin se le cono ce como: "Altar de los Dioses". MARDORX : Natural de Xilox, trabaja en el servicio de informaciones de la Secretaria de la Confederacin de la Gran Estrella. MERLA M ETASQUICO M ETH : Nombre dado a la Tierra por la Confederacin. : Que traspasa los lmites del mundo squico. : Gua de Apu

(MI) Terminacin Csmica : Son hermanos de un tiempo cercano que podramos situar en Bizancio y Grecia, como en el Peloponeso. Son de gran fe y capacidad de mando. Orientarn y c alificarn la informacin al interior de la Misin. MIMCHAX : Natural de Apu, Consejero Espiritual. MIRALE : Ciudad de Venus. MORANA : Planeta de la Confederacin. MORELLA : "Ciudad de los Cristales" por las hermosas forma s de plantas de cristal rosado y violota que adornan interiormente a esta ciudad de Cerpican. Las conferencias de la "Nueva Cultura", propiciadas por la Confederacin de la Gra n Estrella, se llevaron a cabo en esta ciudad. MORLA : Ciudad de Morlen. MORLEN : GANIMEDES, el mayor de los satlites de Jpiter, descubierto por Galileo en 1610. Este satlite de vida artificial acondicionado por gentes de Orin fue colonizado en tiem pos muy remotos por los Patriarcas de esa civilizacin, entre ellos el principal Maestro fue Ramanes junto con Oxil, ambos llegaron a la conclusin que la misin del satlite deba ser Colonia de Colonias y que se deba buscar planetas; que necesitaban salvar sus razas. Actualmente consta de seis grandes ciudades: Ciuda d Cristal (sede del Consejo de la Confederacin y de los Centros Cientficos, as como de la base de naves), Ciudad C onfraternidad (Colonias), Omund, Moria, Ramanes y Solma. MUSLAN : Natural de Morlen, encargado de las comunicaciones entre naves de la Confederacin. (Ni) Terminacin csmica estable enraizado en : Son hermanos de un pasado cercano; ellos son un pueblo

los confines de la zona conocida como la Unin de Europa y Asia. Son aquellas pobl aciones que un da fueron alimentadas por el desierto y los climas de la Tundra. Muchos fueron los que die ron lugar a la fundacin de imperios europeos en oriente. Sabios pero temerosos, poto audaces pero s muy astu tos, supieron hacer llegar su influencia a todo el mundo antiguo para empezar a reorganizar el conocimiento an enturbiado por filosofas y cosmologas diversas. NOMBRE CSMICO: Es una clave, una vibracin que nos identifica a cada uno. E sta vibracin significa lo que somos, hemos sido, nuestros colores aricos, nuestra Misin, en total lo que hem os hecho a travs de nuestras existencias. El recibir el Nombre Csmico llega, dentro de Rama, cuando l a persona est preparada, ya que es un arma de dos filos; se utiliza repitindolo en la meditacin como un mantra m que nos hace vibrar en los planos superiores del conocimiento; y si se repite sin que se le haya dado visto bueno o recomendado hacerlo, pueda uno volverse loco. El repetirlo en su momento, nos libra de barreras en el conocimiento del Micro y Macrocosmos. Los Guas son poseedores de la facultad de poder captar la vibracin ascendente o No mbre Csmico de la persona; sin querer restarnos etapas en nuestro proceso evolutivo, nuestros Guas nos participan de una de nuestras claves interiores de desarrollo, slo con nuestro consentimiento y si es que hemos ya iniciado por cuenta propia nuestro proceso de autoconocimiento, ayudndonos as a acelerar nuestra vibra cin, ya sea para facilitar el contacto fsico con nosotros (ellos vibran ms rpida que nosotros), sea como ayuda a la persona en la apertura de su conciencia hacia los planos superiores, adems de definir la situacin o Misin personal que llevaremos a cabo en la vida dentro o fuera de la Misin Rama. As como pueden darse a travs de las comunicaciones telepticas con los Guas, pueden s er recibidos en forma muy personal e intima a travs de un sueo, una visin u otra forma de manifesta cin interior. Pero el Nombre Csmico recibido al interior de la Misin Rama, seala el momento de interioriz acin en el conocimiento aplicado en uno mismo. Este nombre busca develar el registro reencarnativo de las experiencias pasadas por la persona. Nos arroja luces sobre lo aprendido a travs de las innumerables vidas vividas y de los tanto s errores cometidos. Nos acerca por lo tanto, a una posible respuesta del ser de cada hombre, del quien soy yo? C ada nombre posee un significado que ser descubierto en su momento (de forma personal). Existen dos tipos de trabajo con el Nombre Csmico: Meditacin Lunar (Lunes, Mircoles y Viernes; p.m.) y Meditacin Solar (Manes, Jueves y Sbados, a.m.), mental y vocalizada respectivament e. Los Nombres Csmicos tienen diversas terminaciones que corresponden a las dos ltima s letras del Nombre Csmico y representan claves vibratorias que determinan el orden en que se efectua ron los llamados a los Ramas, el orden de aparicin y trabajo armonioso en la misin, como por ejemplo AM, EM, EL, NI, AN, AC, WA,

EN, etc. Este llamado y bsqueda no implica un orden de importancia ya que cada cu al cumple una funcin distinta que encaja armoniosamente en esta Misin de entrega total en la cual el h ombre es un medio de esa gran Fuerza de Ayuda y Amor Universal. (NT) Terminacin Csmica : Son los colonizadores de ciudades iniciales de la hu manidad ltima, pero procedentes de estrellas lejanas como la Gran Oplilce o como llamaran Uds. una es trella doble. Estos hermanos posteriormente en el contacto directo con la humanidad, ligaron su registro reen carnativo con este Planeta Plano de Tercera Dimensin y han dirigido su evolucin a estar preparados y presentes en N ormanda, como aquellos sacerdotes primitivos de cultos solares dirigiendo la preparacin mental del hombr e hacia una Conciencia Csmica. Despertarn su universalismo en Rama. (OC) Terminacin Csmica : Son los hermanos inmigrantes de la antigua Lemuria, y los pueblos Escitas. Son los pobladores de los Crpatos y los herederos del dominio ecuestre. OC es el que sabe aguardar su momento y el que sabe aportar entrega y lealtad desinteresada. OESCEVE : Gua de Venus. (OL) Terminacin Csmica : Son los pueblos asiticos de Corea, Mongolia y China. Piden con su actitud la presencia manifiesta de las fuerzas originarias del Universo. Los OL comprometern a Rama con su final, porque ellos de la Cuarta Raza, representan el pasado y el presente juntos. OLEA : Gua de Apu. OLETANO : Gua de Morlen, asignado a la Misin Rama en Espaa. OLMEX : Gua de Morlen, asignado a La Corua (E spaa). (OM) Terminacin Csmica : Son aquellos que vuelcan su interior directamente a la meditacin profunda y descubren el mantram sagrado que les revela su pasado originario en las montaas d el Himalaya y el Ganges. Darn espiritualidad a la Misin. OMAGATA : Misin secundaria en la Tierra a nivel Te rcera Dimensin. OMEGA : CENTRAL DE DISTRIBUCION MAGNETICA. Antena d e Irradiacin de energa que prepara el Xendra III. OMEGA : Simboliza dentro de la Misin: La Perfecc in, que es la meta final dentro de Rama. OMEN : Gua de Morlen, asignado a La Corua (Espaa ) OMITON : Miembro del Consejo de los Doce Menores de Morlen. OMIRITA : Misin secundaria en la tierra a nivel Ter cera Dimensin. OMUND : Ciudad de Morlen donde hay una Academia de Guas. Esta ciudad posee grandes archivos donde se registran continuamente nuevos conocimientos, guardado s aqu en espera de aquellos merecedores de la Sabidura Universal.

OMUND : Misin de ser portador de los Nombres Csmicos y del momento de utilizarlos. OMUNI : Gua de venus (ON) Terminacin Csmica :Son aquellos que ligados al conocimiento hebreo par ticiparon de la fuente Esenia de la informacin directa. Sus hombres se ligan con Palestina, el desierto de Judea y el Mar Muerto. Los ON acompaaron a los descendientes de David al cautiverio y supieron proteger la i nformacin, as como lo harn en Rama. Son stos los siempre guardianes de lo secreto. ONATROX : Principal ejecutor de las labores de nues tros Ramas en la Tierra, su Misin de voluntarios y sus ciclos de preparacin y evolucin. ONCOL : Nivel de preparacin y conciencia e n el proceso Rama de conciencia. ONIAC : Gua de Venus. ONIRIN : Miembro del Consejo de los Doce M enores de Morlen. ONIRON : Misin secundaria en la Tierra a niv el Tercera Dimensin. ONIXSUR : Misin secundaria en la Tierra a nivel Tercera Dimensin. ONUMI : Miembro del Consejo de los Doce Menores de Morlen. OPAL : Nivel de preparacin y conciencia en el proceso Rama de conc iencia. (OR) Terminacin csmica : Son de un tiempo milenario, situables en grandes meseta s y llanuras en lo que hoy se conoce como Turqua. Naturales de pueblos viajeros, darn pautas de lo mucho que saben, de su capacidad de poder ver la luz en todo sitio; son aquellos que tienen la experien cia del caminar. OR : Nivel de preparacin y conciencia en el proceso Rama de concienci a. ORACEL : Mentor Sideral Asesor de la Misin Rama. ORDELAT : Gua de Morlen. ORIMIN : Misin secundaria en la Tierra a nivel Tercera Dimensin. ORION : Constelacin a 300 y 500 aos luz de nuestro Sistema Solar con sus tres estrellas mayores: Betelgeuse, Bellatrix y Rigel. Procedencia original de los actuales habitantes d e Morlen. ORMAC : Principal ciudad de Venus, centro de alto nivel evolutivo. OROMUN : Academia de Guas en Io (Satlite de Jpiter). ORUMEA : Nivel de preparacin y conciencia en el proceso Rama de conciencia. OSCIM : Gua de Morlen. (OT) Terminacin Csmica : Son los habitantes de Gobi y de las civilizaciones que u na vez nacieron sobre la arena pero que hoy yacen olvidadas. Son ellos entre las primeras luces del despe rtar de la humanidad en la Conciencia Csmica; guardaron los errores de la falsa luz sobreponiendo el conocim iento del desarrollo oculto, pero desaparecidos en un mundo an no preparado. Sern aprovechados porque sern descu biertos en su mxima utilidad. OXALC : Natural de Morlen. Doctor Mental y experto telpata, grad uado de Coordinador de la Misin Rama, en lo que a los Guas se refiere. Vive en la Ciudad Cristal. OXIL : Patriarca de Morlen y actual miembro del Consejo de los Veinticuatro Ancianos de la Galaxia.

OXIRAM : Gua de Morlen. OXLAM : Gua de Morlen. OXMALC: Gua de Morlen, Doctor Mental e Instructor de la Universidad de la Ciudad Morella en Cerpican. OXMUZ : Miembro del Consejo de los Doce Menores de Morlen. PRIXIN :Instructor natural de Morlen (RA) Terminacin Csmica: Procedentes del nacimiento de la Tierra al fragmentarse el Sol. Son seres solares que proceden de emanaciones bajas y que vienen de un tiempo de generacin de vida vegetal, son as los rayos solares de baja frecuencia. RADEX : Doctor Mental de Morlen RAMA. RUMI-SUYO : Antigua base de Apu en Huanuco (Per), ahora a cargo de venusianos. RAMANES: Patriarca de Morlen y actual miembro del Consejo de los Veinticuatro An cianos de Ia Galaxia. RAMA: Misin puente interplanetario de ayuda mediante el dilogo con civilizaciones ms evolucionadas. Es la bsqueda de la toma de conciencia y de la visin de una nueva actitud que asegure la supervivencia y la evolucin humana. La Confederacin de Mundos design a un nmero determinado de Guas extraterrestres para la preparacin de los hombres que trabajarn en el trnsito del planeta hacia la Cuarta Dimensin y e l cambio de conciencia de la humanidad. Los Guas cumplen un papel orientador de las posibilidades de superacin que deben emplear estos mismos hombres en su labor de instruccin de sus hermanos. Misin Rama no es un fin, es un medio, una forma de ayuda integral que se manifiesta en el inters universal por la evolucin humana. Tiene su tiempo de preparacin y de trabajo e irradiacin del Amor a la Humanidad. RAMANES : Ciudad de Morlen, cuyo nombre es en recuerdo del Patriarca Ramanes, ac tualmente en planos superiores. RAMPIAC : Gua de Venus. REGES : Gua de Apu. REXO : Vibracin de encuentro, dimensin especial de Xendra. (RI) Terminacin Csmica: Representa la magia de los pueblos de Persia y Caldea Se s itan a lo largo de toda Mesopotamia; es un pueblo de conocimiento oculto, pero muy importante ahora. Darn su tcnica y magia a la Misin ROMELTA : Ciudad de Venus ROSINAC : Gua de Venus, Tcnico en controles magnticos de la nave Tipus, reside en l a base submarina Acqualium. RUGU : Planeta de la Confederacin en Alfa Centauro RUMI : Academia de Guas en Venus. RUMILAC : Gua de Venus; tripulante de !as naves Tipus; reside actualmente en la b ase submarina de Chancay. (SA) Terminacin Csmica : Son los hermanos de las tierras ahora inhspitas del Nor te de Alaska y Groenlandia. Son cazadores y descendientes de aquellas razas emigradas del espac io, razas amarillas y cobrizas monglicas. Hoy en da estos hermanos moldeados en su carcter por la paciencia y la e spera sin limites, se hallan en la disposicin de romper con una espera que termina en un encuentro con

la etapa cclica crtica de la Humanidad. SAGNAC : Mentor Sideral Asesor de la Misin Rama. SAMPIAC : Comandante de la nave Tipus, Gua de Venus, graduado en la base interes telar de Saturno, Coordinador de los Guas de Venus. SEMUN-LAC : Gua de Venus. SENERAL : Miembro del Consejo de los Doce Menores de Morlen. SENIAN : Gua espiritual en comunicacin (Repblica Dominicana). SERIONAC : Gua de Venus. SIBALI : Misin secundaria a nivel Tercera Dimensin. SINLAX : Academia de Guas en Europa (Satlite de Jpiter). SISERATICO : Situacin apocalptica, crisis. SIRON : Planeta de la Confederacin SOLITUM : Gua de Apu. SOLMA : Ciudad de Morlen, alberga seis razas de colonos. SOLOVIAC : Gua de Venus. SOLOVIAR : Miembro del Consejo de los Doce Menores de Morlen. SORDAZ : Gua de Apu, Comandante de Cerilum (actual Rumi-Suyo) base de la Confe deracin en Huanuco. Per), ahora a cargo de venusianos. SORMA I : Lugar recargado de energa mediante sondas magnticas para desarroll o de experiencias de aprendizaje. (ST) Terminacin Csmica: Hay un lugar en la tierra que los cobij, es y ha sido Europ a del Norte, donde se forjaron y se hicieron grandes conquistando grandes zonas, siendo guiados por aq uellos que les comunicaron mensajes como videntes iniciales. De stos se aprender a valorar la comunicacin. SULLANTES : Consejero y Gua espiritual de Apu. SUM : Gua de Apu asignado a La Corua (Espaa). SUMESLA : Gua espiritual de Apu. (TA) Terminacin Csmica: Son Malasia y la Polinesia, son pueblos navegantes y mstic os, as como poseedores de conocimientos transmitidos por los siglos de padres a hijos. Cimen tarn Rama con lo suyo. TEREC : Gua de Venus. TIPUS : Nave venusiana que se encuentra patrullando la Costa del Per, su Coman dante es el Gua Sampiac, su base submarina es Chancay. TITINAC : Gua de Venus. Doctor Mental y Mdico en la nave Tipus, vive en la base s ubmarina de Chancay. TRIDENTE: Es smbolo de la Perfeccin y de la Evolucin positiva del hombre. Muestra el triunfo de Rama y el poder de la Energa Humana, llamada Espritu, que tiene esencia en Dios. Este smbolo se haya compuesto por la interseccin del Numero Siete (Absoluto) sobre el signo Omega (Fin), lo que signif ica que el fin del hombre sera encaminarse a lo Absoluto (Dios). (UB) Terminacin Csmica: Son Jeric y Rumania, pueblos guerreros y supersticiosos. O rganizados supieron del justo trabajo en Rama. (UC) Terminacin Csmica : Son aquellos que su llegada se confunde con las tinieblas de la noche. Viniendo de Las Plyades estos hermanos han atado su registro reencarnativo al despertar de su naturaleza llegada, y mezclando, vuelven a un terreno conflictivo para afianzar aquella soldadura. Amo

ldados han aparecido esparcidos desde Caldea hasta el Budismo Mahaynico. Reencuentran en Rama su funcin y ubicacin en el trabajo. (UD) Terminacin Csmica: Son los sabios profetas de la antigedad egipcia y caldea; son los etruscos, los moabitas, conocedores de leyes csmicas y poderes ocultos. Llegaron a Rama en su m omento profundo para plasmar el orden de una nueva cultura humana. (UL) Terminacin Csmica : Provienen de Occidente y son los que verdaderamente estn s ellando las puertas de la Misin. Son muy dispuestos a llevar el Mensaje, ms no as a concretarlos con he chos. (UM) Terminacin Csmica: Representan a Atlntida y otras civilizaciones desaparecida s, as como a religiones muy antiguas de tendencia solar, situadas en ciudades msticas como es el caso de Petra, las cuales ocultan el ensear de maestros de Conciencia Csmica. (UN) Terminacin Csmica: Son frica y Europa, son has generaciones iniciales de la lt ima raza y representan el peregrino y al rabe de Marruecos, al habitante de Gibraltar. Son i ntrovertidos pero vigilantes y tambin son un verdadero depsito de la experiencia humana inicial. (UR) Terminacin Csmica : Son hermanos de la Civilizacin Aramaica; su inicio se sita con el nacimiento de un pueblo que ya daba origen a la leyenda de Adn y Eva. Son pueblos emprendedores y tenaces, dignos de una gran capacidad de resolucin, adems de ser poseedores de una justicia innata; sabrn darle a la Misin su cuota de comprensin y justicia. (US) Terminacin Csmica : Son los visitantes de las primeras pocas de la ltima raza y finales de la anterior, que tuvieron que reencarnar entre s, y, habiendo fallado en su misin de observador es, su astucia y conocimientos elevados los harn reencontrar rpidamente el camino. Darn experiencia de vida en la Misin. URIX : Misin secundaria en la Tierra a nivel Tercera Dimensin. (UX) Terminacin Csmica : Son aquellos que ya no poseen patria sobre tierra firme, porque aparte de que se hallan distribuidos por todos los pueblos, tambin son de origen lemuriano. Saben estos del fin de los grandes proyectos y civilizaciones, por lo que sabrn del ensear a no cometer errores. (UZ) Terminacin Csmica : Son los eternos aspirantes a la Gran Pirmide; los sacerdot es sumerios de las cuevas del Alto Hassur en Mesopotamia y aquellos que conocen de la preparacin, pe ro, que llegado el momento oportuno, dificultan su definicin, pues son propensos al desnimo y al auto-entorpe cimiento de su labor. Llega ya el momento de su despegue. Cumplirn en Rama su preparacin. VENUS : Segundo planeta del Sistema Solar, posee ciudades semi--subterrneas, sien do la principal Ormac, adems estn Mirale, Almacin y Romelta, destacando tambin Rumi que es una Academia de Guas. Planeta Confederado que tuvo pocas intervenciones de ayuda, pero las que tuvo fueron ace

rtadas en la historia terrestre, ms en Amrica que en otro lugar, y esto le vali subir de Plano rpida y fcilmente a Cua rta Dimensin; pero no haba la experiencia total para ayudar a la Tierra como es requerido, sino hasta l a Fase Xolar de Rama, desde este momento su aporte es ms amplio, colaborando con ms Guas a la Misin debido a su cercana con nuestro plano evolutivo de trnsito a la Cuarta Dimensin. VIOLETA : LUZ, que sirve de vehculo a la energa que se desprende del Sol Mansico o Sol Central de la Galaxia, hace su ingreso a nuestra atmsfera al inicio de cada Era, o sea, cada 2, 100 aos, y ahora se da justamente a razn del cambio de Era. La radiacin violeta es altamente nociva para el ser humano que no se encuentre preparado para captarla, por lo que se recomienda una adecuada aliment acin (vegetariana preferentemente), mantener el cuerpo limpio de impurezas y toxinas, as como de es timulantes; tambin se requiere disciplinar el cuerpo con ejercicios de Orden psicofsico, meditacin y pre paracin de la mente y el espritu orientado a Dios y el amor a nuestros semejantes. La Luz violeta es aprovechada y catalizada a travs de los Cristales de Cesio que nos dan los Guas. La concentracin de esta luz tiende a ubicarse en el Plexo Farngeo (Chakra Vicchuda, c omo lo llaman los orientalistas), capacitando al Rama en el uso del Sonido (vocalizaciones) y en e l poder del Verbo. VOCALIZACION : Armonizacin repitiendo palabras que son claves vibratorias ascende ntes que nos armonizan y ayudan a elevar nuestra vibracin, como lo son RAMA, AMAR y otras, ad ems del trabajo con el Nombre Csmico hacindose la vocalizacin con una correcta pronunciacin, en voz baja, t ratando que el sonido emitido sea bello y uniforme, en el tono musical correspondiente, concentrndonos bien para darle un sentido, trascendente, pues estamos haciendo uso del Sonido, para elevar nuestra frecuenc ia vibratoria, adems de positivizarnos a nosotros y lo que nos rodea. Los Cristales de Cesio nos ayudan en el uso del Sonido y vocalizaciones, y en e l Poder del Verbo. (WA) Terminacin Csmica: Son tiempo y pasado juntos. Son el muro que deja entrever el origen del mundo sutil, de lo que algn da se desprendera el dar el Conocimiento a travs de las narrac iones que conocemos como Fbulas o Cuentos. Los WA representan un grupo muy especial, algo as como el pilar del trabajo; el eterno acompaante del Silencio Espiritual. Son aquellos a los que slo se les puede esperar en el moment o adecuado, despertando la tormenta del conocimiento de siglos. Su nombre ligado a todos los que han de con tribuir al conocimiento semitico de lo pequeo y de lo trascendentalmente sutil, se hace sentir como uno de los cam panazos del inicio de la ltima fase del despertar de Rama para esta poca, la decisiva. WABART : Gua espiritual en comunicacin con la Repblica Dominicana. XANXA : Gua de Apu, reemplazada por el Gua Xendor. XEMBRA :Fase de la Misin Rama que se lleva a cabo con el paso Xendra.

XENDOR : Gua terrestre de la Hermandad Blanca, trabaja en la base Azul y reemplaz a actualmente a la Gua Xanxa de Apu. XENDRA : Puerta dimensional creada artificialmente gracias al dominio de la En erga Lumnica, por nuestros Hermanos Mayores, los Guas representantes del Consejo de los Veinticuatro Anciano s de la Galaxia. Es un umbral en el Tiempo que conecta y proyecta a una o ms personas a otro planeta por un tiempo no mayor a quince minutos, segn el tiempo terrestre. XENDRICA : Referente al Xendra o a sus experiencias. XENIALAC : Guas de Venus. XENON : Gua de Cerpican. XEX : Planeta de la Confederacin. XICXELEX : Gua espiritual en comunicacin, en Repblica Dominicana. XILOX : Planeta de Andrmeda, pertenece hace mil aos terrestres a la Confedera cin y cuenta con gran avance tecnolgico, cultural y espiritual. XIXA : Gua espiritual de Xilox. XOLAR : Fase Rama de irradiacin y prctica de vida. XOXA : Planeta de Andrmeda, posee una Universidad de Doctores Mentales y G uas, pertenece a la Confederacin hace quinientos aos terrestres. XOZAIN : Gua de Venus. YUM : Misin secundaria en la Tierra a nivel Tercera Dimensin. ZIZ : Es una de las ms agudas frecuencias de transmisin, mediante la c ual se transmiten los conocimientos mayores. (ZT) Terminacin Csmica : Son aguerridos luchadores, viajeros por el Pacfico que tra sladan de isla en isla las creencias y recuerdos de los viajeros estelares, de los "Dioses del Cielo". Fuer on tambin los habitantes de las islas Caribes y Canarias entre otras. Estos venan de todas partes y de ningn sitio , pero de un sitio a todas partes. Darn su apoyo en la divulgacin de la informacin. COMUNICACIONES COMUNICACION: 09-02-77. HORA: 10:15 p.m. ANTENA: TELL ELAM. Con el Comandante de la Base de Hunuco SORDAZ (APU) S SORDAZ: Con Amor desde Nuestras Bases, a los Hermanos Ramas del Per y del Mundo. Sabemos las distintas situaciones que pasis, pero cada cual encuentra lo que busca. El futuro lo estis l aborando ya. No pensis negativamente, nada malo ocurre de lo que pensis. No, hay mal en ninguna parte, s ino en vuestros corazones Desintoxicaos!. El tiempo est trazado; cada uno est ya muy pronto a descubrir la esencia misma de su misin. Sabrn que han venido a servir, pero desde donde solamente se puede hacer. El tiempo es apr emiante y no podis equivocaros; tiempo os falta para hacer lo bueno, pero os sobra en perderlo en l o malo. Busquen el mejor lugar y el nico para situaros. La Misin se esclarifica ya. "Hace 4,200 anos", s, ya hace tantos y ahora es el mom

ento en que las brumas oscuras dejarn paso a la Luz que emana del Profundo, del Cristo Csmico. La Unica F uente de Luz en todo el Cosmos, en el Universo de Universos de dimensiones y planos. El Dios que todos c onocemos, porque es su voluntad dejarse conocer, ha mostrado su Voluntad, para este ltimo y nuevo tiemp o. Uno de los ME-DIOS que en el plano material ha buscado usar el Amor de Dios, es el que habis recibido como alerta, va naves del espacio. Nosotros hemos sido portadores humildes, de un a incomprensible, pero maravillosa Misin, que es ser intermediarios e impresionar a vuestro mundo con nu estra aparicin en distintos lugares y a distintas personas. Especialmente a travs de distintas, pero compleme ntarias misiones entre las que est Rama. Las Misiones consisten en la creacin de focos de inters, de magnetismo, de evolucin , de cambio de polaridad. Pero no precisamente en lugares, sino en personas; personas sencillas , simples y humildes. Las Misiones toman a personas determinadas, que los "Mayores" (Miembros de la Co nfederacin de Mundos, de niveles ms altos vibratorios y de la Hermandad Blanca Csmica) escogen para que dirijan estas misiones. Misiones que con fuerza de Amor y de Paz, partan del tipo de inters por los OVNIS en grupos de personas y que basadas en comprobaciones fsicas y contactos reales, de la gente de nuestros mund os con las de Ustedes, determinen a la larga, la creacin de comunidades de base. Centros vivientes de de sarrollo mental y espiritual con las respectivas variaciones fsicas que trae consigo la Evolucin. Las Misiones agudizan las capacidades de los que son ms allegados en responsabili dades y a la Misin misma, con Fe, Espritu y Sentimiento. Las capacidades tienden a venir con el desa rrollo espiritual y sufren alteraciones con los estados anmicos y emocionales de las personas. Lo que trae c onsigo que en momentos de mucha ternura u honda pena o dolor o cualquier otra situacin, determine visiones o percepciones elevadas y/o bajas, en forma consciente y/o inconsciente; caso mismo los sueos. El desarrollo primero de las capacidades en forma consciente deriva en desarroll os paralelos en el astral, aumentan las percepciones involuntarias; por otros momentos cesan, para dar paso a periodos largos de tranquilidad. Ms tarde, periodos de afloramiento de las intuiciones sensibles, de las visiones posteriores o de conocimientos involuntarios; que bien guardados enriquecen a la persona y la pre paran para abrirse a los dems. Estos periodos requieren de la persona, una actitud de recogimiento y de abertur a interior, como de silencio y de gran prudencia para el resto de las personas que le rodean. La persona puede estar sufriendo durante estas etapas de la preparacin, desde sentimientos melanclicos hasta depresiones. La pers ona debe buscar aflorar dentro de s y controlarse en lo posible. As es pues que las misiones o Encuentros de Comunin, como los llamamos nosotros, buscan de los que a ellas se atienen, una abertura y humildad constante de si. Cada persona aprender en el dilogo con los Hermanos Mayores y con su Yo Interior a "Caminar". Este

trmino puede a Uds. parecer vago, pero debe remitirles a imagen de conocerse a s mismos, a descubrir el Equilibrio, el Encuentro con el Sumo Hacedor, con el Artfice del Infinito, con e l Profundo Amor manifestado en Cristo Jess. El Espritu de Dios est y ha estado en vuestro plano, para redencin de sus mundos. Alg rense todos, Hijos de Dios! Se preguntarn Porqu les hablamos esto? Dirn: Ya se mistifica la cosa, Lo religioso ya entr? preguntarn. . . Pero Hermanos Menores, por qu queris complicaros? Abrid vuestro espri tu a lo simple, escuchad el Mensaje de los siglos. Para el hombre, llegar a Dios, al Profundo Amor, es como a todos en el Universo: una necesidad vital; Dios es la nica fuente de Felicidad y posible obtencin de sentido existencial. Por ms que n os perdamos en dilogos fatuos y sobrios de ciencias, artes o cultura o filosofas, la necesidad es real y la nica direccin de la Creacin misma es Realizarse y Volver a Dios. Dentro de lo que todo esto trae consigo. No se habla de una desviacin mental o un escapismo, dbil fruto de la necesi dad de llenar vacos con alucingenos modernos. Se habla. . . Oh Hermanitos, de la Realidad. La Verdad se d ice sola, si no abrs vuestro corazn ahora, perderis la oportunidad que el tiempo os da, de hacer lo que debis; l a Voluntad del Espritu de Dios: Ser Luz Uds. tambin. Dejad que la Luz os envuelva y haga antorchas de vosot ros. hasta consumirlos en un infinito brillo, que no termine, sino que sea un resurgimiento de las cenizas, c omo nuevos seres que EN EL EJEMPLO VIVEN la Realidad de su Dios. El tiempo les indicar que hace tres aos, tiempo de su planeta, se puso en aparente movimiento algo que ya hace mucho funcionaba con una vida propia, infundida por el Amor de Cristo al mu ndo, en una nueva muestra de su presencia pero bajo el pretexto de los Mensajes va Naves del Espacio. El prete xto es bueno y claro, los Guas que son los Hermanos Mayores asignados para actuar como ngeles de la Guarda "Ment ales" vuestros, os dirigiran, apoyaran y ayudaran a despertar las dormidas capacidades, tai cual lo vi nieron haciendo por siglos los Lamas del Misterioso Himalaya con los Iniciados en el camino de Ayuda Mental, a los Centros Energticos del globo y a los Centros de Poder del mundo. Los Guas que en total sumaban 49 para Misin Rama, que simplemente busca cambiar la polaridad de los pases, ciudades y gentes en acciones concretas de Amor. Los Guas preparados para A consejar, pero nunca mandar; Apoyar pero nunca adular (nada ganaran, sino la desconfianza del grupo). Esos Guas que contactan con tantos y en tan distintos momentos dndose ntegramente, con espritus henchidos d e gozo en su Dios, estarn prestos a dar lo mejor de s. Las Misiones varias, difieren en forma y en ob jetivos. Misin Rama busca como objetivos principales: 1. La creacin de Comunidades de Base, donde las mentes equilibradas vibren e n estados superados mentales, donde las mentes al unsono dejen toda la lacra de mentalismos y prejuic ios, para dar paso a una

accin conjunta de Positivismo y Ayuda Mental. La creacin de focos de energa positiva que se vea fortalecida en uniones m ayores durante meditaciones primeras o bsicas (Nombre Csmico) y segundas o Profundas (En Nombre de Cristo, pen sando en Dios, se dan estados contemplativos y de Comunicacin Directa Espiritual con el Profundo). Crea r estos grupos de desarrollo metapsquico y espiritual ha sido la base de la Misin Contacto, previendo la necesi dad posterior de una accin de socorro sobre el mundo en crisis, por estos mentes superados. 2. Se busca reunir a 24 personas, que por distintos medios, vendrn de los ms recnditos lugares, superando las ms increbles penalidades o pruebas, para reunirse a cumplir con la M isin de recibir los textos mismos del "LIBRO DE LOS DE LA VESTIDURA BLANCA". Un libro de Dios, la Verdad mi sma tal como se le ha ocultado a la Humanidad por siglos y que ya es momento de que sea recibido por q uienes ya es debido. El libro mismo, trata de la vida de este planeta; no dice ms de lo permitible por la sinceridad y por lo brotado del seno mismo de los Veinticuatro Ancianos. El libro ser recibido poco antes de que todo acontezca. Releed el texto Rama en grupo y descifrad las cifras de la cuenta. Ved simple v sabris que en lo oculto no hay misterios. 3. Velar por lo ms sagrado de la raza humana. El hecho mismo que se haya lle vado antes y se siga llevando Hermanos, para la preparacin "muy especial", para el ltimo tiempo de prue ba. Cundo ser esto? Nadie lo sabe, pero tan cerca est como para no perder el tiempo en preocuparse po r el Cundo. 4. Ubicar a los Hermanos en el mundo espiritual y preparar el Puente para e l encuentro de los Hermanos del tiempo (Ustedes), con los Guardianes del Templo, o sea la Hermandad Blanca de lo s Retiros Interiores. Rama en el Per ha pasado muchas fases, etapas, periodos, circunstancias o como qu eris llamarlo. Pero lo cierto es que ha pasado el tiempo justo para su maduracin. Maduracin en lo que se refiere a su gente, a su momento y a su campo. Rama no se disgrega, se Reagrupa; Rama se Prepara, no se oculta. Un tiempo nuevo nos viene y no lo podremos esquivar. La Rama que conoci la Luz, es ahora una Rama con frutos, unos an verdes, pero mad urando lo justo para cumplir su rol en la vida, gracias a la Vida que emana del tronco que es Cristo, nica Luz en el Infinito. En el cielo otro nombre no hay, su Verdad es Unica e Irrechazable. Si le negamos: todo es hu eco, vaco; nada se justifica, nada ha servido, se ha vivido para nada. Ahora, despus de haber pasado la etapa, la Rama da sus frutos, pero empieza en Pe r, donde los Mayores vieron que el tiempo all sealaba. Lo que se vivi all, no se repetir igual en otros lu gares. En otros sitios ser distinto, ms rpido, como lo fue el Despertar y la Identificacin en muchos grupos, c on el Mensaje y su procedencia. La preparacin ulterior para esta misin, ha reconocido a sus componentes. Pero los unidos en Rama no son 24 nicamente, existen 144 Ramas instruidos hace 1,000 aos, de los cuales 24 sern lo s que cumplirn la

recepcin del libro y los otros harn de Misioneros de la Luz, con mentes fuertes, a biertas y en contacto con los Mayores, para el nacimiento de la Nueva Humanidad y su preparacin. Estos estarn en contacto con los seres humanos terrestres de las Colonias y con los Guas, para el tiempo requerido. Para contactar a los 144 Ramas, se propuso a varios Hermanos, entre ellos Sixto Paz, pero para contactar con los 24 se designo a C. . . B. . . y S. . . W. . . Los 24 se reuniran en el Per, an tes del fin de la dcada. Unidos todos con sus Nombres Csmicos y en Meditacin en el Nombre de Cristo, las fu erzas positivas prepararn el tiempo nuevo que viviremos en el Espritu de Dios. En otros pases como Espaa, entre otros, la Misin Rama viene a cumplirse con el proc eso de Identificacin, con el Mensaje entre los grupos y con el Contacto; tambin con el Redescubrimiento de la Autoconciencia en la Meditacin y el nico sendero a la Realizacin, a travs de la Luz y de la Verdad. Los contactas seguiran, los Guas se mostraran para dar veracidad de la marcha de lo s grupos en todas, partes del globo. El tiempo en Espaa como en otros sitios, se est cumpliendo. La finalidad de los Cristales de Cesio en los Hermanitos es de agudizar la fuerz a de la energa que se va despertando. La Concentracin con el Cesio adquiere un nuevo potencial y un radio de accin ms vas to. La Percepcin y la Energa Mental actan de Luz que se refracta en lo prismtico del Cristal en forma de estrella unido en el pecho y puede ser dirigida en cualquier direccin, depende nicamente de la direccin que la n ecesidad determine. Con Amor, un Hermano vuestro. SORDAZ COMUNICACION: 10-01-80. ANTENA: TELL SLAM. S Hermanos Ramas, el tiempo del Anrrom no puede retrasarse ms porque en su mundo e ntero el llamado al cambio ya son, por lo cual os adecuis al Cambio, o quedaris fuera de la carrera com o dirais, sin tiempo y sin oportunidad de retomar lo dejado. Hermanos, la Dcima Campanada del Anrrom seala que no quedar en la Misin ni uno de ca da diez, pues en esta etapa final depende exclusivamente de cada uno, el que realice y viva la s pautas. Pues todo est escrito y cumplido es. Hermanos, el tiempo fsico nada les puede decir, pues no corresponde al de la Misin , dense cuenta que al retrasar las realizaciones concretas de Rama, estis aguantando o renunciando a vu estra participacin en el fin de la Misin: en la recepcin del Libro de los de la Vestidura Blanca, el cual ha sido sealado para ser recibido en Atalot en Inimn, cuando empiece a darse la seal que a travs de las fuerzas desboca das se ha de cumplir para comienzos de esta dcada, por eso el hombre que est en el Monte no vuelva a la ciud ad y al que esta en la ciudad sin girar el rostro apunte al monte; se tendr en ese tiempo ms piedad con a quellos que no vieron el camino, que con aquellos que pisndolo lo desecharon. En la recepcin de los Registros no slo os acercaris representando a la Humanidad en

tera, sino que tambin a todas las civilizaciones, pocas y representando a la Hermandad Blanca ya que se ris llamados Puente, Unin y Comunidad, Simiente de Nueva Vida. Hijos del Altsimo. Hermanos, nada de lo que habis hecho en Rama tendra sentido si os perdis ahora o si acaso entris en una modorra peligrosa que podra interpretarse como suicidio en este momento. Estis a l a deriva porque no vis claro que vuestro camino es uno, pero que la forma que no es finalidad en s misma, os s ervir de aliento necesario. Pues nos tendris cerca y siempre ser as por el tiempo que sea. No renuncien estando tan cerca, si viesen que todo depende tan solo de que vuelvan por vuestros pasos. Haciendo llegar las Comunicaciones a todos los grupos, hganlas saber que las exp eriencias aparecen poco o muy etreas, tan solo porque vuestras realizaciones de vida igualmente son sutiles . Se remite la gran mayora a hablar y lo que hablan est muy lejos del estado mental adecuado. No jueguen con esto, la Misin se cumple con Uds. o sin Uds., siempre habr alguien aunque sea uno que culmine y tal justificar la Misin. Muchos ya empezaron a recibir las informaciones directamente del Libro de los de la Vestidura Blanca, pero en el Astral. Muchos ya en sueos han comenzado a rec ordarse que todo lo predicho antes se est cumpliendo, pues qu de extrao hay en todo esto? Lo que mortifica a cua lquier Hermano comprometido al lado vuestro, es que nada os haga reaccionar y os saque de esta deriva espiritual en la que no vis ni encontris tierra, que os alejasteis de Dios y del sentido de todo esto al c ual le podramos llamar Viento del Norte. Establzcanse Hermanos, por amor a la Sagrada Obra que est en sus manos, puntos o e tapas del Altsimo al ms corto plazo posible. 1er. Punto sera: Instauracin e instalacin de las primeras Comunidades de Base en la s ciudades y fuera de ellas. Recuerden: no estarn mucho tiempo en ellas tampoco, pues emigraris y viviris en el camino ahora en adelante. 2do. Punto sera: Las salidas para el Contacto y el Contacto en s. Apurar la marcha en cruzar la barrera, uniendo playa con playa los extremos que os separan y alejan a Uds. de Uds. mism os y a Uds. De nosotros. 3er. Punto sera: La reflexin organizada en reuniones de estudio de todas las Comun icaciones recibidas y en especial de aquellas para el Nuevo Tiempo. 4to. Punto sera: La formacin de un Pequeo Gran Archivo Pre-recepcin del Libro de los de la Vestidura Blanca conformado por los sueos y visiones, as como dems fragmentos, Comunicaciones sobre el tema. Por ejemplo smbolos entre otros. 5to. Punto sera: La profundizacin y realizacin permanente de trabajo de campo y la organizacin de las relaciones con los dems grupos Rama del pas, as como la coordinacin de los viajes al exterior para estrechar lazos con grupos extranjeros. 6to. Punto sera: La formacin de un permanente equipo de ayuda, as como en curacione s, trabajos de apoyo y consejo. 7mo. Punto sera: Culminante y esencial darse tiempo para trabajar fundamentalment

e, el espritu en la proyeccin de ayuda a toda la gente, proyeccin social, esta entre otras. Miren, es muy fcil si Uds. desean que todo se de en el tiempo previsto, hagan pri mero lo que est previsto que den Uds. Sealen el camino con Luz. Luz emanada de vida comprometida en una realiz acin permanente. Estn cerca Nuestras Naves, estn cerca las Planchas, los Guas y la Confederacin estn p endientes, la Hermandad Blanca aguarda el momento adecuado, por lo cual solo faltan Uds. a la cita en el Monte Alto de Anrrom que es ahora. Con Amor su Hermano OXALC, Gua Coordinador de la Misin Rama y los 49 Guas de Ayuda, que os recuerdan permanentemente que esto no slo es de ahora es de siempre y para siempr e. Con Amor Divino. OXALC COMUNICACION: 28-02--80. S Hermanos, somos vuestros Hermanos Guas de Rama Misin, es momento que tengan ms Fe en todo aquello que hagan, damos las Pautas que toda Comunicacin debe tener como Caracters tica, acaso han definido lo que es Comunicacin, si hablasteis de ella? Comunicacin es: Porque es sincera, sencilla y simple. Porque siempre trae algo nuevo. Porque nunca pasa. Acaso no relesteis Comu nicaciones anteriores?, pues si as fue encontrasteis algo nuevo y oportuno porque es atemporal. Porque es real y futurista, as toda Comunicacin trae algo ms que lo real, algo que la intuicin percibe y la mente no comprende. Porque las Comunicaciones se dirigen a un grupo o a grupos, ms no es per sonal, ni exclusiva de unos cuantos, ni egosta. Porque les Alienta y les da Fe, In Comunicacin propone un Cambio. Porque no confunde, ni busca confundir, no es sntoma de tensin y desarmo na, no logra fines, ni los impone, slo los propone y los expone. Porque les alegra recibirla, ms no es rutina de costumbre; y toda Com unicacin trae consigo AMOR. Acerca del Contactante: odo. Debe ser Sincero y Puro, ms la Fe sincera le ayuda en t

El Egosta: La Comunicacin debe llegar a todos, porque las Comunicaciones son par a los grupos, ms no es personal. COMUNICACION: Empieza desde lo ms profundo de Vosotros es Contacto, es empezar a caminar. Conta cten con Uds. mismos y los dems, y todo Contacto con Nosotros llegar, como ya se ha estado realizando. Con Amor. XENON, Gua de Rama Misin. Pensamientos:

Todos quieren comer a la mesa de las Experiencias Rama, pero nadie quier e poner la mesa ni lavar los platos sucios. La meta de la Misin Rama no estriba en pensar igual, sino en pensar junto s y unidos.