Sejarah pengumpulan dan pemeliharaan hadith 2. Perkembangan 3.

Pembahagian ilmu hadith

1.

1.SEJARAH PENGUMPULAN

DAN PEMELIHARAAN HADITH

1.Zaman Rasulullah. Hadith belum dibukukan kerana: i.Dapat hadith terus dari sumbernya iaitu Nabi SAW. -Kurang keperluan untuk menulis hadith. ii.Larangan menulis hadith oleh baginda SAW kerana takut bercampur dengan al Quran.

Sebahagian sahabat dilarang menulis hadith.Hanya al Quran yang dibenarkan agar ditulis. iii.Ketajaman akal dan ingatan para sahabat iv. Tidak ramai yang tahu membaca dan menulis.

Pemeliharaan terhadap Hadith

Melalui hafazan
Melalui penulisan Melalui hafazan dan penulisan

Faktor tambahan kekuatan penjagaan terhadap Hadith

Kekuatan hafazan bangsa Arab 2. Dorongan agama 3. Kepentingan hadith kepada agama 4. Kaedah penyampaian baginda yang berbeza-beza memudahkan kefahaman dan hafazan. -diulang-ulang -perlahan-lahan -bahasanya jelas dan terang 5. Kaedah komunikasi baginda yang berkesan.
1.

2. Zaman Khulafa ar rasyidin

2.1 Zaman Abu Bakar Sikap para sahabat terhadap hadith: i)Tidak banyak meriwayatkan hadith ii) Riwayat hanya yang diyakini dan tepat sahaja. iii) Riwayat sesuai dengan kemampuan pendengar memahaminya sahaja.

2.2 Zaman Umar i) Pembukaan kota-kota baru ii) Galakan menghafaz al Quran dan kurangkan periwayatan hadith. iii) Riwayat hadith masih kurang.

2.3 Zaman Uthman i)Pembukaan kota diteruskan. ii) Tumpuan kepada pengumpulan al Quran dalam mushaf. iii)Hadith terus terpelihara dalam dada para sahabat.

3.4 Zaman Ali i) Mula tercetus pergolakan dan muncul perpecahan. ii)Setiap kumpulan cuba mempertahankan kumpulan masing2 dengan hujah tersendiri. iii) Kemunculan hadith2 palsu.

3. Zaman Selepas Khulafa ar Rasyidin

i)Wilayah Islam semakin luas, semakin banyak penyelewengan agama berlaku. ii)Khalifah Umar Abd Aziz (99-101) perintahkan gabenornya Abu Bakar bin Muhammad untuk bukukan hadith. iii)Gabenor-gabenor lain juga diarah mengambil tindakan yang sama di daerah masing2. iv)Kitab hadith tertua- Kitab Muwatta karangan Imam Malik hasil arahan al Mansur (144H).

Faktor Penulisan Hadith: i) Pembukaan kota-kota- para sahabat bertebaran. ii) Kewafatan para huffaz. iii) Serangan musuh untuk memesongkan ajaran Islam. Penyusunan kaedah bagi membezakan hadith palsu dari hadith yang benar.

2. PERKEMBANGAN ILMU HADITH

7 Peringkat : i)Selepas kewafatan- akhir kurun pertama. ii)Akhir kurun 1 - kurun ke 2H. iii)Kurun ke 3 - 4H. iv) Pertengahan kurun ke 4- awal kurun ke 7H. v) 7 - 10H. vi) 10 - beberapa kurun selepasnya. vii) Zaman mutakhir.

3.Pembahagian Ilmu Hadith

Pembahagian Ilmu Hadith

Riwayah Ilmu tentang pemindahan perkara yang disandarkan kepada Rasulullah SAW. ii) Dirayah Ilmu tentang keadaan perawi dan apa yang diriwayatkan.
i)

PERBEZAAN AL QURAN , HADITH QUDSI DAN HADITH NABAWI

AL QURAN
1.Mukjizat

HADITH QUDSI
Bukan

2.Dibaca dalam solat

Tidak

3.Engkar- kafir.

Engkar- tidak kafir

4.Kepada Nabi melalui Jibril

Melalui mimpi atau ilham.

5.Dilarang meriwayat dengan makna. 6. Disentuh dalam keadaan suci

5.Harus riwayat dengan makna. 6. Harus sentuh dalam berhadath

7. Qatie tidak boleh ditolak 7. Boleh diterima dan ditolak ikut kesahihan. 8. Terpelihara 9. Sampai secara mutawatir 10. Pasti dan tiada kesilapan 11. Pahala bacaan 8. Tidak dijamin terpelihara 9. Tidak semua mutawatir 10. Bergantung kepada perawi 11. Tiada pahala membacanya.

HADITH QUDSI HADITH NABAWI

1.Lafaz dan makna dari Allah Lafaz dan makna dari Rasulullah

2.Dinisbahkan kepada Dinisbahkan kepada Allah. Rasulullah.

3.Makna hadith adalah Wahyu dari Allah. 4.Berkaitan Zat Allah dan sifatNya.

Sandaran kepada Nabi SAW.

Kepentingan manusia dan hukum hakam.

QnA Oleh: Abusuhaib 2011