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Universidad De El Salvador Facultad De Ciencias Y Humanidades Licenciatura En Letras Fragmentos filosficos de Herclito Filosofa General. Lic.

Wilfredo Hernandez Cortez Oliver Romeo Morales Urias Carnet Num. Mu10001

Ciudad Universitaria, 06 De Septiembre De 2011

INTRODUCCION. A continuacin se presentan diversos anlisis con respectos a los fragmentos filosficos de Herclito, y una clasificacin en la que se muestra una de las mejores formas de ubicar cada fragmento en diversos temas de estudio. A lo largo del desarrollo cada seccin fue ubicada en diversas categoras dependiendo de su contenido, para as facilitar la interpretacin de los mismos.

Objetivos.

General: Especifico: Enlistar en diversas categoras los fragmentos filosficos de Herclito. Analizar los fragmentos de Herclito. Conocer los fragmentos filosficos de Herclito.

El principio. 1. el fuego existe desde el principio y, nunca se terminar es eterno, pero no muchas personas comprenden este principio, ni aun escuchando de el. Son inexpertos y, buscan dar una respuesta al principio pero siempre fallan con teoras incorrectas, mientras que Herclito las explica de la mejor forma posible. 2. hay que seguir este mismo principio y, tratar de explicarlo a toda las personas que no lo comprendan, asindolos ver que ellos poseen un conocimiento que no es propio de ellos mismos, aunque as ellos lo quieran creer, ms bien es un conocimiento que se les a influenciado. 30. Se descarta completamente la creencia que el mundo fue creado por los dioses y adems tambin se dice que ningn hombre lo a creado, si no que este a existido siempre por el fuego que es el principio de todas las cosas, que en ciertos momentos podr encenderse y destruir, pero que a la vez con esa destruccin se formara algo nuevo, as es y as ser por siempre. 31. Nuevamente se hace la aclaracin de que el fuego es el principio de todo, y que se ha venido transformando y la primera transformacin que se dio fue; de fuego a mar y la segunda de mar a tierra una parte y l otra en tempestad. Cabe mencionar que aun despus de estas transformaciones el mar sigue transformndose. 64. Pero que es el rayo? Acaso no es el mismo fuego que se ha transformado en energa, que a la vez se transforma en fuego? Entonces podemos afirmar que si el rayo es fuego y, que el fuego es el principio de todo, por ende el rayo es el timn del mundo. 66. Si el fuego a sido el encargado de las transformaciones, entonces despus de un tiempo el transformara todo nuevamente. Pero en otro sentido pudisemos tomar en este apartado al fuego como el conocimiento

mismo, ya que el conocimiento cientfico, discrimina y prende todo lo que es mentira. 90. todas las transformaciones se dan por el fuego y, en el cambia todo, convierte muchas veces las cosas ms puras y otras veces las transforma levemente, y en ese proceso de transformacin el fuego cambia con las cosas. 50. Se debe ver el principio de las cosas y no a las personas que dicen tener la verdad y, encontrarles el principio en comn que se comparte todo lo existente. 115. Es el alma misma que crece al conocer cual es su origen.

LUCHA DE CONTRARIOS. 8. En un dado momento lo que nunca se comprendi, se comprende y, es ah donde las personas conocen la verdad de existencia misma, y muchas veces la discordia de otras personas nos ayuda a entender mejo la realidad que no queremos aceptar. 10. las mejores uniones que existen en el mundo son aquellas contrarias que ayudan a mantener un completo balance en todo. Porque recordemos que las cargas idnticas se repelen y las opuestas se atraen y, es de esta manera que debe ser todo para mantener el equilibrio. 48. El nombre de la vida es vida y, se tiene que entender que es la vida y en que momento se culmina. De esta manera podemos afirmar que en nuestra vida podemos lanzar flechas las cuales traspasaran los limites del conocimiento actual y se ayudara a una mejor vida de las dems personas, y cuando ya no queden flechas es ah donde culminaremos nuestro camino para dormir por siempre en la ilusin de la muerte.

53. La lucha o conflicto a existido desde siempre, y ella es la que a hecho a unos hombres ms grandes que otros, a unos reyes a otros esclavos y a muy pocos libres. A lo largo de la historia a existido una completa lucha entre las clases creadas por el hombre, por obtener poder y riqueza, as a sido y as ser. 59. Aunque existan enredos en la mente del hombre el conocimiento es el mismo, solo se tiene que saber como encontrarlo. 60. muchas personas buscan el conocimiento de una forma y otros de otra, unos se alejan ms de realidad y otros se acercan, pero todos buscan encontrar el sentido a la existencia y a la vida misma. Desde las pocas primitivas el buscar el sentido a las cosas a sido la variante ms estudiada y discutida por todos los hombres, y muchos en esa bsqueda se han desviado por caminos torcidos que no llevan a ningn lado, sino, solo a la esclavitud. 61. el conocimiento y la razn son lo ms puro y lo ms asqueroso. Algunas personas piensan que el desafiar las teoras tradicionales es lo ms pecaminoso y fuera de la moral que puede existir, mientras que para otros el conocimiento es un manjar que da vida y es el mar ms puro donde podemos vivir. 62. todo los hroes y dioses creados por el hombre segn el piensa son inmortales, pero con los hombres tambin mueren los inmortales porque ellos los han creado, entonces en este sentido todo inmortal muere al momento de morir el mortal. 63. muchas personas han muerto y aun cosas han desaparecido, pero algunos piensan que lo que ya no existe los sta cuidando. Piensan que del lugar de donde las cosas o personas quedaron se levantan y milagrosamente resucitan para cuidarles. 67. Da y noche es dios, el cual para muchos hombres es conocimiento mismo, y verano e invierno guerra y paz; por el hecho que el verano existe ms

dificultad para cosechar u obtenerlos alimentos y, paz en el invierno cuando es poca de abundancia, y de esta manera se sacia el hambre. Tambin en otro sentido se puede asegurar que da y noche es cuando el hombre piensa, el verano y el invierno representaran el primero cuando el hombre no posee un conocimiento adecuado de las cosas y el invierno seria el momento en que descubre la realidad y sacia su mente y, se encuentra satisfecho de saber como son las cosas en realidad. 80. la guerra es un proceso del individuo donde instiga a buscar ms all de sus fronteras la verdad que se le a negado durante tanto tiempo, y en cuando descubra la verdad por medio de la fuerza se habr hecho justicia, ya que se le permitir ser despierto y no dormido. 88. conforme vivimos pasamos de etapas a etapas, en este sentido debe de comprenderse que estamos en un cambio continuo, ahora vivimos maana puede ser que ya no, en un momento se es joven al minuto ms tarde ya se es viejo, de esta manera sea vivido desde siempre y as ser para siempre. 111. si no se conoce que es la enfermedad entonces como se conocer que es la salud. Y si no conoces el mal podremos acaso distinguir cual ser el bien, y si no conocemos la fatiga conoceremos al caso el descanso no, entonces es necesario conocer el final para conocer el fin, desde adelante asa tras. 120. Para todo existe un contrario y es esta misma contrariedad la que ha mantenido y mantendr un equilibrio de todas las cosas.

DEVENIR. 12. El mundo y nosotros mismos estamos en un proceso de cambio y, as como alguien se baa en el agua una vez y dos veces nunca lo ara con la misma agua porque la primera agua ya paso y aun la segunda esta pasando. Los seres emergen de la ignorancia a la pureza del saber en el momento que se baan y limpian su mente de lo superfluo y lo dudoso. 18. Si las personas no esperan algo, entonces nunca tendrn la sorpresa de lo inesperado, el hombre cuando busca la verdad puede encontrarse con cosas inesperadas que lo ayudaran a construir una verdad, pero si no buscaba la verdad a caso se sorprender por lo que pueda encontrar en el pattico recorrido de su vida? 21. Todo lo existente muere o se transforma, lo nico que no muere son nuestros sueos, los cuales estn ah mientras nosotros existamos. 24. Los dioses creados por el hombre, y el mismo hombre honran a los cados en guerra, ya que murieron defendiendo sus ideales, y por defender su pueblo. 27. el hombre piensa que sabe que le espera despus de la muerte, pero cuando ese momento llegue, no podr comprobar que lo esperaba, porque justamente no le espera nada. 35. los que saben deben de estar instruidos en muchas cosas para que sepan que saben. No tienen q conocer un solo saber, si no muchos y muy variados. 39. En Priene se engendro a Bas, hijo de Teutameo cuyas sentencias son de mayor valor que los otros. 51. El conocimiento aun errneo concuerda con la persona que lo quiere construir de esa manera, por lo tanto, todo lo verdadero y aun lo errneo concuerdan con alguien.

54. Todo lo construido en una base frgil es ms creble que lo que se construye en la base indestructible del conocimiento y del saber. 123. No se podr comprender la existencia de las cosas si no se buscan infatigablemente, ya que la naturaleza esconde sus misterios, que el hombre puede descubrir siempre y cuando los busque de la mejor forma posible.

MENOS PRECIOS O PEYORATIVO.

5. La felicidad no consiste en la satisfaccin de los deseos corporales, porque si fuera de esa manera llamaramos felices a los animales cuando encuentran q comer. El hombre debe ser feliz cuando adquiere conocimiento y se siente realizado as mismo. . El hombre a lo largo de la a sido un fantico de ofrecer sacrificio a sus dioses, es una locura hacer tales cosas, para quedar supuestamente limpio de pecados, pero a la verdad el que se lava con sangra es perverso. 7. Las personas son ciegas para ver ciertas cosas, entonces siendo ciegas le seria ms fcil percibir las cosas por medio del olfato. 20. Hombres e buscan vivir rodeados de cosas innecesarias y, solo satisfaciendo los deseos corporales, sin ningn aporte significativo a este mundo, que solo vienen para dejar hijos que mendigaran en el mismo camino que ellos anduvieron.

42. Los poetas clsicos merecen la expulsin por simple hecho

de

feminizar a los hombres en sus obras, lo cual no ayuda en nada a este mundo, ni la existencia del hombre, ms bien distorsiona la vida natural de la humanidad. 87. El hombre que no posee ningn conocimiento, por todo lo que ve suele quedarse admirado, mientras que aquel que sabe, no se queda boquiabierto con cualquier tontera. 97. Los perros vienen siendo el vulgo o aquellas personas que creen que lo que ellas dicen es la verdad absoluta aunque estn errneos. Por ejemplo cuando aun vulgar se le dan nuevos conocimiento no le parecen buenos y los rechaza. Otro ejemplo sera la religin, que al decirle que el mundo existe y que nadie lo creo, no les parece y son capaces hasta de matar, es ah cuando ladran. 109. mejor le es a una persona quedarse en silencio cuando no esta segura con respecto a algn tema o cosa y no querer resaltar de los dems diciendo mentiras, que entonces los dems dirn l es ignorante. 117. El borracho, con unas copas encima deja guiarse cual ciego por un nio, sin saber en realidad a que ligar le lleva el chiquillo. Pasa de la misma manera con las personas egocntricas que por creerse una gran fuente de saber adquieren cualquier conocimiento vulgar sin saber si es verdad o mentira, y sin saber a que les llevara la puesta en prctica de ese conocimiento.

CONCEPCION DE LA SABIDURA 17. El hombre tropieza con la verdad, pero no puede verla aun pasando por encima de ella, ya que el cree haberla aprendido y, no piensa cambiar su verdad que es una mentira.

32. El posee el conocimiento quiere y no quiere que se le llame como a un dios, por haber comprendido ciertas cosas antes que los dems. 34. Una persona imbcil nunca escucha a los dems, solo piensa que lo que el sabe es el conocimiento absoluto y nunca cambiara sus teoras errneas por las verdades irrefutables, que para l no sirven de nada. Tambin existe otro tipo de personas que aunque se les intente explicar mil y una veces, no pondrn atencin y no comprendern nada nunca. Tambin cabe resaltar que una persona imbcil escucha lo que quiere escuchar y, nunca lo que de verdad es. 40. El mucho estudio nos ensea a comprender. 41. En una sola cosa consiste en el saber que se cultiva en la mente, siendo la mente la que cultiva todo el arte del saber. 47. No hagamos conjeturas al azar del as cosas divinas, porque de esa manera erraremos muchas veces. 56. Al gran poeta clsico Homero, se le dio mentira de la guerra de Troya, cuando nadie vio, ni vivi esa guerra, lo cual es pura ficcin o una farsa. 57. El conocimiento es relativo, no todas las personas saben todo, algunas saben ms, otros menos. Hesodo, se cree que saba mucho pero al parecer no tanto como afirma Herclito, ya que ste si sabe que la noche y el da son uno solo. 95. La ignorancia es mejor disimularla. 104. En este apartado esta haciendo alusin a Homero, ya que el contaba su poemas y las personas las crean tal cual las contaba, aunque el poeta dijera mentiras las personas siempre crean esas mentiras. Entonces si una persona dice ser inteligente debera saber reconocer la verdad de la mentira.

107. Cuando se tiene alma de brbaro, se piensa de esa manera y los preceptos son irrefutables, por tanto, cuando se ve o se escucha alguna cosa si va en contra de la corriente de pensamiento del brbaro le ofender y se disgustara. 108. Muchos creen que conocen a cerca de ciertas y opinan sobre ellas, pero la verdad es que no saben nada, y si es as por que dan sus opiniones, lo hacen acaso por ignorancia o por creer que lo saben todo. 112. Cuando las personas tienen el conocimiento de ciertas es lo ms supremo que puede existir, y aun mas cuando se habla y se obra de la misma manera. DORMIDOS, MORAL AUTOCONOCIMIENTO. 13. El vulgo gusta ms vivir durmiendo en el fango, que en la limpia cama del saber. 28. La persona que posee conocimiento, no avanza en ciertos temas de una manera ciega, ms bien espera el momento oportuno para emitir sus comentarios respecto a ciertas cosas, en cambio el que no sabe, por querer demostrar que sabe algo y, no sabe se aventura quedando a avergonzado. 29. En el mundo existen personas que prefieren tener fama eterna por algn logro obtenido, y sea en la ciencia o en cualquier otra rama, pero stas personas se esfuerzan por lograr su objetivo, mientras que otras solo piensan en comer, cual si fueran cerdos para el matadero. 33. Cual es la ley? Si debemos de someternos a la voluntad de uno? Bueno de esta manera, tenemos a la religin que supuestamente esta bajo la ley de dios.

44. si la ley se cumple, de que temern los ciudadanos de una ciudad, si la ley impedir que se han atacados. Pero tambin podemos ver este punto desde otra perspectiva; la creacin y todo lo que existe posee leyes naturales por decirlo esta manera, entonces si buscamos esas leyes que rigieron el surgimiento de este mundo nada ni nadie las podr refutar. 49. 73. 75. 89. 94. 114. 119. CRTICA A LA RELIGIN 5. 14. 15. 78. 79. 82. 83. 85. 86. 93. 102.

CONCLUSION.

El gran filosofo Herclito, en sus fragmentos nos deja una clara y concisa concepcin del mundo, de las personas y de todo lo existente. Pero estos versculos si les podemos llamar de esa manera, dejan mucho espacio para el que los lea que los interprete de la forma que mejor le parezca, pero algo est muy claro, el principio de todas las cosas fue el fuego y este siguen encendindose y apagndose mesuradamente.