Anda di halaman 1dari 5

Prof.

Flavio Hernán Teruel 1


Formación ética y ciudadana

Los valores de las personas y las instituciones


***

A medida que van creciendo dentro de las negará a aplicar sus descubrimientos para
instituciones y pasan por el proceso de provocar muertes, aunque éstos pudieran
socialización, las personas interiorizan las reportarle otros beneficios (por ejemplo,
normas y los valores de la sociedad. Entre los dinero).
deseos individuales y la necesidad de amoldarlos
a la forma social admitida, se generan tensiones Distintas clases de valores
y conflictos, pero la cultura también crea otras
producciones destinadas a disminuir este A menudo oímos hablar de valores morales,
malestar. valores económicos, valores sociales, como
correspondientes a diferentes categorías.
¿Qué son los valores? Algunos filósofos han propuesto diversas
clasificaciones de los valores. Por ejemplo, el
A menudo se confunden los valores con las español José Ortega y Gasset los clasifica en
vivencias y las reacciones que los objetos y las cuatro tipos.
acciones humanas provocan. Sin embargo, el -Valores espirituales
dolor o la alegría que despiertan en cada uno las -Intelectuales:
cosas que nos gustan, las que deseamos tener o -conocimiento-error, -evidencia-
aquellas por las que nos interesamos no son probabilidad.
valores, sino estados psicológicos. -Morales:
También se suele confundir los valores con las -bueno-malo,
cosas mismas, ya que los valores no existen por -justo-injusto, leal-desleal.
sí mismos, sino que se materializan en un de- -Estéticos:
positario, que generalmente es un objeto. La -bello-feo,
belleza, por ejemplo, no existe aislada, sino que -armónico-inarmónico,
puede manifestarse en una obra de arte, un -elegante-inelegante.
paisaje o una persona. -Valores útiles:
Los valores son principios y creencias a partir de -capaz-incapaz,
los cuales se juzgan las cosas y las acciones -abundante-escaso.
humanas, identificándolas, por ejemplo, como -Valores vitales:
buenas o malas. Aunque se pueden matizar, los -sano-enfermo,
valores se presentan desdoblados en un valor -fuerte-débil.
positivo y su correspondiente valor negativo: -Valores religiosos:
bueno-malo; justo-injusto; verdadero-falso; -sagrado-profano,
digno-indigno, etcétera. -divino-demoníaco.
Los valores se fundamentan en concepciones
acerca de cómo deben ser las personas y las La construcción de los valores
sociedades, enmarcadas en corrientes filosóficas,
convicciones religiosas y tradiciones culturales. Los valores son realizables en cosas o hechos
De acuerdo con estas convicciones y creencias, materiales. El bien, la belleza, la verdad y la
los valores se ordenan jerárquicamente como justicia se perciben en hechos, en cosas y en
valores superiores y valores inferiores. Los situaciones.
valores superiores son aquellos que las personas Con frecuencia, los valores son transmitidos e
consideran más importantes. Por esta razón, impuestos para regular las conductas de las
funcionan como guía de la conducta creadora y personas, sin que éstas dispongan del espacio de
moral de las personas. Por ejemplo, si el valor reflexión que tales valores requieren para ser
supremo para un científico es el respeto por la aceptados o cuestionados. Por ejemplo, las
vida, los otros valores se supeditarán a él, de personas deben respetar la ley, pero a veces no
manera que dirigirá sus esfuerzos creativos a se les brinda la posibilidad de entender por qué
mejorar la calidad de vida de las personas y se es importante respetarla y qué consecuencias
Prof. Flavio Hernán Teruel 2
Formación ética y ciudadana

puede tener para una sociedad y para los general, antes que con la ventaja de grupos e
individuos que la componen el hecho de que la intereses particulares, para poder actuar en
ley no sea respetada. consecuencia.
Otros valores, en cambio, son construidos
personalmente, es decir, son producto de la El relativismo cultural
reflexión y la experiencia de la vida de cada
persona. La familia es una de las instituciones en las que
Ambos tipos de valores se realizan en la especial se observan diferencias según las culturas. Por
manera en que cada persona o cada grupo social ejemplo, en Nigeria --el país más poblado de
los aplica en su vida diaria. África, gran productor agrícola y petrolífero--,
Los conflictos de los seres humanos, así como los hombres de religión musulmana con un
las respuestas que ellos elaboran, se sustentan en status social importante tienen varias esposas y
un conjunto de valores cuya forma de expresión las encierran en sus casas. Esta práctica del
difiere de una época a otra, y --en una misma encierro de las mujeres no está escrita en el
época-- de una cultura a otra. En una misma Corán, es decir, no es una prescripción religiosa,
época, las distintas culturas pueden dar sino una costumbre.
respuestas diferentes en circunstancias similares, La película documental Cuentos y cuentas de la corte,
debido a que no evalúan de la misma manera los dirigida en 1993 por la antropóloga y cineasta
mismos hechos o situaciones. Por ejemplo, la francesa Éliane de Latour, registra las rivalidades
consideración otorgada a la posesión de dinero entre las cinco esposas de un importante jefe
puede ser diferente: para algunas personas, el nigeriano. Estas mujeres habían sido libres y se
dinero es importante porque permite a los dedicaban al comercio hasta 1981, fecha en la
individuos llegar a ser ricos y poderosos; para que su marido fue nombrado jefe.
otras, el dinero es sólo un medio necesario para Durante la filmación, la cineasta descubre que
vivir dignamente. detrás de los muros de la gran casa, las mujeres
mantienen una gran actividad comercial. Utilizan
Lo coherencia de los valores a intermediarios para poder cultivar sus tierras y
para aprovisionarse en los mercados. Revenden
Aunque en la base de las actitudes personales y o transforman los productos que reciben en
sociales siempre hay una escala de valores, más o platos de comida que sus hijos o los niños del
menos consciente, es difícil que el harem salen a vender en el pueblo.
comportamiento de una persona o un grupo sea En un momento, Hadiza, la quinta mujer, que
totalmente coherente con una escala de valores, siempre ha vivido en la casa grande, es llevada
en todos los momentos y en todas las áreas de la por su marido a vivir en otro poblado. Esta
vida. Muchas veces, las actitudes y las acciones situación aumenta los celos de las otras cuatro
personales y sociales entran en contradicción esposas, ya que de esta manera, el marido —que
con lo que cada persona o cada sociedad en el interior de la casa familiar debe respetar los
consideran valores primordiales. "turnos" o "períodos" dedicados a cada esposa--
Sin embargo, vivir en democracia requiere un es libre de ir a ver su esposa joven cuando lo
compromiso con los valores de respeto de la desea, sin necesidad de rendir cuentas a sus otras
dignidad humana. Para construir una sociedad mujeres.
democrática, es necesario reflexionar sobre los Las cuatro esposas, todas de mayor edad, se
valores personales y sociales que se aplican al sienten abandonadas y reemplazadas por una
evaluar las situaciones de la vida. El desafío esposa más joven. Su dolor se profundiza con el
consiste en lograr ser capaces de revisar y encierro, que las obliga a estar pendientes de las
modificar el comportamiento, a la luz de nuevas idas y vueltas de su marido, y les impide cambiar
evidencias; de resolver los problemas que se su situación. La película muestra los sentimien-
presenten, teniendo en cuenta la situación, los tos de estas cuatro mujeres, su vida en la casa
propósitos que se persiguen, las consecuencias grande, la crianza de los hijos, las relaciones
que acarrean; de comparar las distintas políticas entre ellos. La quinta esposa no es filmada. Ella
y prácticas sociales con las pautas de bienestar está presente en el pensamiento de las otras
Prof. Flavio Hernán Teruel 3
Formación ética y ciudadana

cuatro y ausente en la casa. grupos culturales son considerados inferiores y


La película nos permite conocer una cultura con menos naturales que los del propio grupo,
valores diferentes de los de nuestra cultura porque los valores de la propia cultura se erigen
occidental. Para nuestra cultura, que considera como valores universales.
que la mejor forma de organización familiar es el Actualmente, existe cierto consenso entre las
matrimonio monogámico el mejor espacio para personas, los pueblos y las naciones en
criar a los hijos es el seno de una pareja de padre considerar como universales los valores
y madre únicos. Esta es la posición que relacionados con la dignidad humana y que
caracteriza a nuestra sociedad. Desde el punto contribuyen a la conformación de una
de vista de los que viven en sociedades distintas organización y una cultura democráticas.
de la nuestra, aparecen otras respuestas Algunos de estos valores son la búsqueda de la
alternativas posibles, basadas en otras verdad, la paz, el respeto a la vida, la solidaridad,
concepciones acerca de lo que es deseable. la amistad, la justicia, la libertad, la comprensión
El relativismo cultural sostiene que un mutua, la honradez y el entendimiento
fenómeno sociocultural sólo puede ser internacional e intercultural.
comprendido y evaluado en su propio contexto
cultural. De acuerdo con esta postura, no habría El valor de la libertad
rasgos culturales buenos o malos de por sí, sino
que toda pauta cultural es tan digna de respeto La libertad es una capacidad propia de los seres
como las demás. Un rasgo cultural es "bueno" si humanos, de la que el resto de los animales
funciona armónicamente dentro de una cultura y carecen. Aunque no seamos libres de elegir todo
ayuda a conseguir los fines que la sociedad lo que nos pasa -por ejemplo, hemos nacido en
persigue. determinado país, un día determinado, en una
Sin embargo, los antropólogos, como todas las determinada familia-, sí somos libres de elegir
personas, también se forman juicios éticos sobre cómo responder a lo que nos pasa.
el valor de las diferentes clases de pautas cul- Claro que la libertad de querer alcanzar algo no
turales. Ser tolerante con las diferencias tiene asegurado su logro. Aunque muchas
culturales no obliga a nadie a considerar, por situaciones dependen de la voluntad de cada
ejemplo, el canibalismo o los sacrificios persona, otras dependen de una multitud de
humanos como logros culturales valiosos. factores que constituyen un freno a la libertad
individual. La voluntad de los demás, las
¿Hay valores universales? tradiciones y las normas propias de la cultura,
los condicionamientos políticos o socioeco-
Si las personas disienten a causa de sus valores, y nómicos son distintos tipos de límites para la
si los criterios de apreciación de los valores libertad de cada persona.
cambian según las culturas, podríamos No es fácil aprender a ser libres. Desde chicos,
preguntarnos, entonces: ¿hay valores absolutos, en nuestra casa se nos enseñan pautas de
valores aceptados por todos, no discutidos comportamiento que señalan los límites de
dentro de la sociedad mundial? La discusión es nuestra libertad y, al mismo tiempo, nos
amplia y existen diversas posturas al respecto. estructuran como personas. El estilo de vida de
Por ejemplo, el escepticismo niega la existencia nuestra familia, los vínculos afectivos con
de valores absolutos o universales, ya que nuestros padres y nuestros hermanos, las figuras
considera que éstos dependen de su ubicación de los adultos con los que nos identificamos son
histórica, el momento y el lugar en el que rigen. elementos que se nos imponen, no tenemos la
Para los escépticos la moralidad de una acción posibilidad de elegirlos. Sin embargo, gracias a
depende de las preferencias individuales. esta "pérdida de libertad" construimos nuestra
El etnocentrismo considera que el grupo de identidad, de modo que, paradójicamente, los
pertenencia es el centro de todo, por lo cual la seres humanos perdemos libertad para poder ser
propia cultura es percibida como superior a libres.
todas las demás. Desde ese punto de vista, los No obstante, es necesario distinguir esta forma
rasgos, estilos y valores observados en otros de violencia de la que muchas veces obstaculiza
Prof. Flavio Hernán Teruel 4
Formación ética y ciudadana

el crecimiento. A medida que los niños y las ni- que, para tomar una decisión, no estemos
ñas crecen, van reconociendo las cosas que limitados por dudas constantes entre hacer una
prefieren hacer, aquellas que: les agradan, cosa u otra; que no necesitemos conocer la
aquellas que rechazan. Es necesario que, en la voluntad de otro para luego decidir qué hacer,
medida de sus posibilidades, los niños y las niñas que no estemos pendientes de la opinión de
puedan ir tomando sus propias decisiones. otras personas en relación con los resultados de
Negarles esta posibilidad puede trabar el nuestra decisión, etcétera. Es libre quien puede
desarrollo de una personalidad autónoma. decir sí o no por sí mismo.
Para el logro de la libertad interior, también
Las formas de la libertad necesitamos autonomía. Se dice que una persona
tiene autonomía cuando no está determinada ni
Algunos filósofos clasifican la libertad en dos obligada a querer algo; es decir, cuando puede
tipos: libertad externa y libertad interna. La autodeterminarse, ser dueña de sus propios
libertad externa o libertad de acción es la proyectos, de sus propias metas, de sus propias
ausencia de trabas para la acción. Se refiere a la iniciativas, y las hace respetar. La autonomía está
posibilidad que tiene el ser humano de elegir estrechamente relacionada con la independencia,
entre hacer algo o no hacerlo. Esta forma de ya que no basta con ser autónomo, sino que
libertad deriva de la capacidad individual de también es necesario saber para qué hacemos
desear, de concebir proyectos propios y de uso de nuestra autonomía.
buscar los medios para llevarlos a cabo. Con cada autodeterminación, la libertad nos
En una sociedad democrática, esta libertad limita, puesto que cuando se elige una cosa,
externa nos permite, por ejemplo, elegir dejamos de lado otras. Si elegimos seguir
participar activamente o no en la vida política y determinada carrera, difícilmente podremos, al
social de la comunidad. Tenemos la libertad de mismo tiempo, estudiar otra con el mismo
afiliarnos o no a un partido político, de tener o ritmo, trabajar muchas horas, o disponer de
no actividad sindical, de integrarnos o no a una tiempo libre para otras actividades. Pero si
organización no gubernamental. decidimos no elegir, quedamos "presos de toda
La libertad interna es la libertad de la voluntad, la libertad", porque, en definitiva, no hacemos
del auténtico querer. Para lograr libertad interior, nada.
se necesita independencia personal. Esto implica
***
Prof. Flavio Hernán Teruel 5
Formación ética y ciudadana

Guía de lectura

Actividades:
1. Leer para comprender.
2. Buscar el significado de las palabras desconocidas.
3. ¿Cómo explicarías el conflicto que se plantea entre los deseos individuales y las normas y valores socialmente admitidas?
4. Explica con tus palabras qué son los valores y distinguirlos de aquello con lo que se los suele confundir.
5. Si los valores se ordenan jeráquicamente, entre valores superiores e inferiores: a- cómo crees que nuestra sociedad
establece esa jerarquía y b- cómo la estableces vos. Compara una y otra, y extrae posibles conclusiones.
6. Mediante un cuadro, pon ejemplos concretos a los diferentes valores que aparecen en la clasificación de Ortega y Gasset.
7. Explica cómo se construyen los valores.
8. Cuáles piensas que son los valores necesarios a transmitir en otros y perfeccionar en uno para mejorar nuestra sociedad
democrática.
9. Responde la siguiente pregunta: ¿hay valores absolutos, valores aceptados por todos, no discutidos dentro de la sociedad
mundial? Justifica tu respuesta.
10. Crees que es válida la postura de los escépticos. Justifica.
11. Qué consecuencias políticas podría acarrear defender una postura etnocéntrica. Justifica.
12. ¿En qué consiste la libertad?
13. Explica en qué consisten la libertad extrema y la libertad interna. Pon ejemplos de cada una de ellas.