P. 1
Bab 1

Bab 1

|Views: 49|Likes:
Dipublikasikan oleh Peter Fitrixuzhumaki

More info:

Published by: Peter Fitrixuzhumaki on Nov 16, 2011
Hak Cipta:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/16/2011

pdf

text

original

MATERI MATA KULIAH HADIS TARBAWI

I. KEIMANAN
A. Hubungan Iman, Islam, Ihsan dan hari kiamat
ىل
ّ
صصص
َ
ه
ِ
صصل
ّ
لا ل
ِ
وصصس
ُ
ر
َ
د
َ
صصن
ْ
عِ ن
ُ
صصح
ْ
ن
َ
ام
َ
ن
َ
ي
ْ
ب
َ
لَ اق
َ
ب
ِ
اط
ّ
خَ ل
ْ
ا ن
ُ
ب
ْ

ُ
م
َ
ع ُ !ب
ِ
"
َ
!ن ِ# َد
ّ
$
َ
د
ُ

ِ
&َ ب
ِ
اي
َ
' (لا )
ِ
اي
َ
ب
َ
د
ُ

ِ
&َ *+ ,
ُ
ر
َ
ان
َ
ي
ْ
ل
َ
ع َ -
َ
ل
َ
.
َ
/ ْ 0
ِ
1
2
و
ْ
%
َ
3
َ
ا/ َ 4
َ
ل
ّ
س
َ
5
َ
ه
ِ
ي
ْ
ل
َ
ع َ هل
ّ
لا
6
َ
صصل
َ
,
َ
ىصص7
ّ
$
َ
د
+
صص$
َ
"
َ
اصصن
ّ
8
ِ
ه
ُ
صص9
ُ

ِ
:
ْ
%
َ
;
َ
5
َ

ِ
<َ=
ّ
لا
ُ
# َ"
َ
ه
ِ
ي
ْ
ل
َ
ع َ >
َ
%
ُ
;
َ

ِ
:
َ
?ّ لا @
ِ
او
َ
س
َ
ه
ِ
ي
ْ
<ّA
َ
-
َ
B
َ
5
َ
5
َ
ه
ِ
ي
ْ
7
َ
C
َ
A
ْ
ر
ُ
ىل
َ
0
ِ
ه
ِ
ي
ْ
7
َ
C
َ
A
ْ
ر
ُ
د
َ
ن
َ
س
ْ
D
َ
9
َ
4
َ
ل
ّ
س
َ
5
َ
ه
ِ
ي
ْ
ل
َ
ع َ هل
ّ
لا ىل
ّ
ص
َ
!
(
C
ِ
ن
ّ
لا ىل
َ
0
ِ
ه
ِ
صصل
ّ
لا لُ وصصس
ُ
ر
َ
لَ اصصEَ9
َ
1
ِ
F
َ
صصس
ْ
G
ْ
ِ
ا ن
ِ
صصع َ !صصن ِ
ْ
C
ِ
Hْ "
َ
د
ُ
م
ّ
ح
َ
8
ُ
ا%
َ
لَ اق
َ
5
َ
ه
ِ
%
ْ
I َ خِ 9
َ
ىل
َ
ع َ
اد
J
صصم
ّ
ح
َ
8
ُ
K
ّ
"
َ
5
َ
ه
ُ
صصل
ّ
لا ;
ّ
0
ِ
ه
َ
ل
َ
0
ِ
;
َ
K
ْ
"
َ
د
َ
L
َ
?ْ M
َ
K
ْ
"
َ
1
ُ
F
َ
س
ْ
G
ْ
ِ
ا 4
َ
ل
ّ
س
َ
5
َ
ه
ِ
ي
ْ
ل
َ
ع َ هل
ّ
لا ىل
ّ
ص
َ
1
َ
وصصN
ُ
M
َ
5
َ
O َ اA
َ
P
ّ
لا !
َ
M ِQ ْ M
ُ
5
َ
O َ F
َ
N
ّ
لا 4
َ
يE
ِ
M
ُ
5
َ
4
َ
ل
ّ
س
َ
5
َ
ه
ِ
ي
ْ
ل
َ
ع َ هل
ّ
لا ىل
ّ
ص
َ
ه
ِ
ل
ّ
لا لُ وس
ُ
ر
َ
اصن
َ
C
ْ
R
ِ
:
َ
9
َ
لَ اصق
َ
S
َ
ق
ْ
د
َ
ص
َ
لَ اق
َ
F
J
يC
ِ
س
َ
ه
ِ
ي
ْ
ل
َ
0
ِ
S
َ
:
ْ
ط
َ
7
َ
س
ْ
ا K
ِ
0
ِ
S
َ
ي
ْ
C
َ
ل
ْ
ا T
ّ
ح
ُ
M
َ
5
َ
K
َ
اU
َ
8
َ
ر
َ
لَ اصصق
َ
K
ِ
اصصم
َ
%G
ْ
ِ
ا ن
ِ
صصع َ !ن ِ
ْ
C
ِ
Hْ D
َ
9
َ
لَ اق
َ
ه
ُ
ق
ُ
د
(
N
َ
%
ُ
5
َ
ه
ُ
ل
ُ
D
َ
=
ْ
%
َ
ه
ُ
ل
َ
ه
ِ
ل
ّ
لاببب
ِ
ن
َ
م
ِ
ؤ
ْ
ت ُ ن
ْ
أ
َ

ه
ِ
ر
ِ
ببي
ْ
خَ ر
ِ
د
َ
ببق
َ
ل
ْ
اب
ِ
ن
َ
م
ِ
ؤ
ْ
ببت ُو
َ
ر
ِ
خِ ل
ْ
ا م
ِ
و
ْ
ي
َ
ل
ْ
او
َ
ه
ِ
ل ِس
ُ
ر
ُ
و
َ
ه
ِ

ِ
! ُ"
ُ
و
َ
ه
ِ
! ِ#
َ
$ ِ%
َ
م
َ
و
َ
& ه
ِ
ر
'
(َ و
َ
ه
َ
صصل
ّ
لا د
َ
صصC
ُ
:
ْ
M
َ
K
ْ
"
َ
لَ اصصق
َ
K
ِ
اصص=
َ
$
ْ
G
ْ
ِ
ا ن
ِ
صصع َ !ن ِ
ْ
C
ِ
Hْ D
َ
9
َ
لَ اق
َ
S
َ
ق
ْ
د
َ
ص
َ
لَ اَ
لَ اق
َ
V
ِ
ع َ ا=
ّ
لا ن
ِ
ع َ !ن ِ
ْ
C
ِ
Hْ D
َ
9
َ
لَ اق
َ
W
َ
ا
َ
%
َ
ه
ُ
ن
ّ
X
ِ
9
َ
Y
ُ
ا
َ
M
َ
ن
ْ
Z
ُ
M
َ
4
ْ
ل
َ
K
ْ
X
ِ
9
َ
Y
ُ
ا
َ
M
َ
[
َ
ن
ّ
D
َ
A
َ
K
ْ
"
َ
لَ اق
َ
اL
َ
M ِر
َ
ا8
َ
"
َ
ن
ْ
ع َ !ن ِ
ْ
C
ِ
Hْ D
َ
9
َ
لَ اق
َ
*
ِ
\ ِا=
ّ
لا ن
َ
8
ِ
4
َ
ل
َ
ع ْ D
َ
ب
ِ
اL
َ
ن
ْ
ع َ لُ و]
ُ
=
ْ
م
َ
ل
ْ
ا ا8
َ
K
َ
ول
ُ
5
َ
اصصط
َ
7
َ
%
َ
^ِاصص?ّ لا ^َاصصع َ ر
ِ
Vَ صصل
َ
ا:
َ
ل
ْ
ا O َ ا
َ
:
ُ
ل
ْ
ا O َ ا<َح
ُ
ل
ْ
ا >
َ
M
َ
K
ْ
"
َ
5
َ
اL
َ
7
َ
ب
ّ
ر
َ
Vُ 8
َ
_
ْ
َ
ا د
َ
ل ِM
َ
ن
ِ
صص8
َ

ِ
د
ْ
صصM
َ
"
َ

ُ
صصم
َ
ع ُ ا%
َ
!ل ِ لَ اق
َ
4
ّ
# ُ اي
a
ل ِ8
َ
S
ُ
' ْC
ِ
ل
َ
9
َ
b
َ
ل
َ
ط
َ
ن
ْ
ا 4
ّ
# ُ لَ اق
َ
K
ِ
اي
َ
ن
ْ
C
ُ
ل
ْ
ا !9
ِ
c4
ْ
Z
ُ
ن
َ
%@
ِ
4
ْ
Z
ُ
م
ُ
ل
(
:
َ
%
ُ
4
ْ
A
ُ
اM
َ
"
َ
*ُ %
ِ
C
ْ
,
ِ
ه
ُ
ن
ّ
X
ِ
9
َ
لَ اق
َ
4
ُ
ل
َ
ع ْ "
َ
ه
ُ
ل
ُ
وس
ُ
ر
َ
5
َ
ه
ُ
ل
ّ
لا S
ُ
ل
ْ
ق
ُ
*ُ \ ِا=
ّ
لا
d4ل=8 Yا5رe
Artinya:
Bapak saya Umar bin al-Khattab berkata: suatu hari tatkala kami bersama asulullah
s.a.! tiba-tiba datang se"rang lelaki yang mengenakan pakaian yang sangat putih, dengan
rambut yang sangat hitam, tidak nampak sama sekali tanda-tanda sebagai pengembara pada
dirinya dan tidak ada sama sekali yang mengenalnya. Hingga ia duduk di hadapan asul dengan
menempelkan lututnya pada lutut asul dan telapak tangannya pada paha asul kemudian ia
berkata: !ahai Muhammad# Beritahu aku apa yang dimaksud dengan Islam$ %alu asul
men&a!ab: Islam ialah kamu bersaksi bah!a tiada 'uhan yang !a&ib disembah ke(uali Allah
s!t. dan bersaksi bah!a Muhammad itu asul-Nya, selan&utnya mendirikan shalat, menunaikan
)akat, berpuasa di Bulan amadhan dan melakukan ha&i bagi mereka yang mampu. Ia pun
berkata: kamu berkata benar. Kami pun heran karena ia bertanya lalu ia sendiri yang
membenarkannya. *elan&utnya "rang ini bertanya lagi: apa yang dimaksud dengan Iman, asul
men&a!ab: Iman adalah menyakini keberadaan Allah s!t., para malaikat, semua kitab yang
diturunkan, para asul, hari kebangkitan, dan per(aya akan adanya +adar yang baik maupun
yang buruk. ,rang ini membenarkan kembali &a!aban asul dan selan&utnya menanyakan
makna Ihsan. asulullah s.a.! bersabda: Engkau beribadat kepada Allah seakan-akan engkau
melihat-Nya, sekiranya engkau tidak melihat-Nya, maka yakinlah bah!a -ia sentiasa
.
memperhatikanmu. ,rang tersebut bertanya lagi: /ahai asulullah# Kapan Hari Kiamat akan
tiba$ asulullah s.a.! bersabda: 0ang bertanya lebih tahu dibanding saya. Ia pun bertanya lagi:
beritahu aku tanda-tandanya. asul men&a!ab: Apabila se"rang hamba melahirkan ma&ikannya,
apabila se"rang yang miskin men&adi pemimpin masyarakat. *elain itu apabila pengembala
kambing mampu bersaing dalam menghiasi bangunan-bangunan mereka, maka itu &uga tanda
akan berlakunya Kiamat. Kemudian "rang itu pergi, aku pun terpaku beberapa saat, hingga asul
berkata padaku: /ahai# Umar, tahukah kamu yang bertanya tadi, aku men&a!ab hanya Allah dan
asul-Nya yang mengetahui, asul bersabda: itu tadi adalah Malaikat 1ibril, Kedatangannya
untuk menga&ar manusia tentang agama mereka.
2EN1E%A*AN:
2EN3E'IAN I*%AM:
Islam adalah agama Allah yang di!ahyukan kepada Nabi Muhammad sa!., yang berintikan
keimanan dan perbuatan 4amal5. Keimanan merupakan akidah dan p"k"k, yang di atasnya berdiri
syariat Islam, kemudian dari p"k"k itu keluarlah (abang-(abang. 2erbuatan merupakan syariat
dan (abang-(abang yang dianggap sebagai buah keluar dari keimanan serta akidah itu. Antara
keimanan dan perbuatan atau dengan kata lain antara akidah dan syariat terdapat hubungan yang
erat yang tidak dapat berpisah antara satu dengan lainnya. Keduanya adalah bagaikan buah
dengan p"h"n, bagai musabbab dengan sebabnya atau bagaikan nati&ah 4k"nklusi5 dengan
mukadimah 4premis5. ,leh karena adanya hubungan yang amat erat itu, maka amal perbuatan
selalu disebutkan beriringan dengan keimanan dalam sebagian besar ayat-ayat Al+uran.

VJ صصC
َ
ي
(
.
َ
O J اصصي
َ
$
َ
ه
ُ
صصن
ّ
ي
َ
ي
ِ
ح
ْ
ن
ُ
ل
َ
9
َ
ن
+
8
ِ
Q ْ صص8
ُ
و
َ
صصf ُ 5
َ
ىصص' َن
ْ
"
ُ
5
ْ
"
َ

2
صصA
َ
/ َ ن
ْ
صص8
ِ
اح
J
ل ِاص
َ
*َ م
ِ
ع َ ن
ْ
8
َ
eK
َ
ول
ُ
م
َ
:
ْ
%
َ
اون
ُ
اA
َ
ا8
َ
ن
ِ
=
َ
$
ْ
D
َ
ب
ِ
4
ْ
f ُ
َ
,
ْ
"
َ
4
ْ
L
ُ
ن
ّ
%
َ
P
ِ
R
ْ
ن
َ
ل
َ
5
َ
gh i*Lنلا d gh
K
َ
ول
ُ
Hُ د
ْ
%
َ
[
َ
] ِل
َ
5D
ُ
9
َ
ن
+
8
ِ
Q ْ 8
ُ
و
َ
f ُ 5
َ
ى' َن
ْ
"
ُ
5
ْ
"
َ

2
A
َ
/ َ ن
ْ
8
ِ
3
ِ
اح
َ
ل ِاN
ّ
لا ن
َ
8
ِ
*ْ م
َ
:
ْ
%
َ
ن
ْ
8
َ
5
َ

J
يE
ِ
ن
َ
K
َ
وم
ُ
ل
َ
j
ْ
%
ُ
;
َ
5
َ
Vَ ن
ّ
R
َ
ل
ْ
ا klm d
Barangsiapa yang menger&akan amal-amal saleh, baik laki-laki maupun !anita sedang ia "rang
yang beriman, maka mereka itu masuk ke dalam surga dan mereka tidak dianiaya !alau
sedikitpun. 4*urat an-Nisa ayat .675
2EN3E'IAN KEIMANAN:
2engertian keimanan atau akidah itu tersusun dari enam perkara yaitu:
.. Makri8at kepada Allah, makri8at dengan nama-nama-Nya yang mulia dan si8at-si8at-Nya yang
tinggi, makri8at dengan bukti-bukti !u&ud atau ada-Nya serta kenyataan si8at keagungan-Nya di
alam semesta atau di dunia ini.
6. Makri8at dengan alam yang ada di balik alam semesta ini yakni alam yang tidak dapat dilihat.
-emikian pula kekuatan-kekuatan kebaikan yang terkandung di dalamnya yakni yang berbentuk
malaikat, &uga kekuatan-kekuatan &ahat yang berbentuk iblis dan sekalian tentaranya dari
g"l"ngan setan. *elain itu &uga makri8at dengan apa yang ada di dalam alam yang lain seperti &in
dan ruh.
9. Makri8at dengan kitab-kitab yang diturunkan "leh Allah 'aala kepada para rasul.
Kepentingannya ialah sebagai batas untuk mengetahui yang hak dan yang batil, yang baik dan
yang &elek, yang halal dan yang haram, antara yang bagus dan yang buruk.
7. Makri8at dengan nabi-nabi serta rasul-rasul yang dipilih "leh Allah 'aala untuk men&adi
pembimbing ke arah petun&uk serta pemimpin seluruh makhluk menu&u kepada yang hak.
6
:. Makri8at dengan hari akhir dan peristi!a-peristi!a yang ter&adi di saat itu seperti kebangkitan
dari kubur 4hidup lagi sesudah mati5, memper"leh balasan, pahala atau siksa, surga atau neraka.
;. Makri8at kepada takdir 4kada dan kadar5 yang di atas landasannya itulah ber&alannya peraturan
segala yang ada di alam semesta ini baik dalam pen(iptaan atau (ara mengaturnya.
Ada tiga bagian yang harus diikuti agar sese"rang bisa dikatakan sebagai "rang beriman ..
'asdi+ bi l+alb 4pengakuan dengan hati5 6. 'asdi+ bi %isan 4pengakuan dengan lisan5 9. 'asdi+
bil amal 4pengakuan dengan amalan5
- 2erbedaan Iman dan Islam
1ika Iman dan Islam ditin&au dari segi bahasa maka ia berbeda
Ayat yang mengatakan bah!a Iman dan Islam itu berbeda
*
ِ
Hُ د
ْ
صص%
َ
اصصم
ّ
ل
َ
5
َ
ان
َ
م
ْ
ل
َ
صصس
ْ
"
َ
اوصصل
ُ
وق
ُ
ن
ْ
صصZ
ِ
ل
َ
5
َ
اوصصن
ُ
8
ِ
Q ْ M
ُ
4
ْ
ل
َ
*ْ ق
ُ
ان
ّ
8
َ
ا^َ ب
ُ
ا
َ
ع ْ _
ْ
َ
ا S
ِ
ل
َ
اق
َ
4
ْ
Z
ُ
ل ِاصصم
َ
ع ْ "
َ
ن
ْ
صص8
ِ
4
ْ
صصZ
ُ
7
ْ
ل ِ%
َ
;
َ
ه
ُ
ل
َ
وصصس
ُ
ر
َ
5
َ
ه
َ
ل
ّ
لا او:
ُ
يط
ِ
M
ُ
K
ْ
0
ِ
5
َ
4
ْ
Z
ُ
ب
ِ
ول
ُ
ق
ُ
!9
ِ
K
ُ
ام
َ
%G
ْ
ِ
ا
e4
+
ي$ِ ر
َ
ر
+
و<ُn
َ
ه
َ
ل
ّ
لا K
ّ
0
ِ
ا]
J
ي
ْ
&َ km d
,rang-"rang Arab Bad!i itu berkata: <Kami telah beriman<. Katakanlah 4kepada mereka5:
<Kamu belum beriman, tetapi katakanlah: <Kami telah tunduk<, karena iman itu belum masuk ke
dalam hatimu dan &ika kamu ta=at kepada Allah dan asul-Nya, -ia tiada akan mengurangi
sedikitpun 4pahala5 amalanmu> sesungguhnya Allah Maha 2engampun lagi Maha 2enyayang<.
4*urat al-Hu&arat ayat: .75
B. Iman itu bertambah dan berkurang
op ه
ِ
ي
ْ
ل
َ
ع َ ه
ُ
ل
ّ
لا ىل
ّ
ص
َ
ه
ِ
ل
ّ
لا لَ وس
ُ
ر
َ
K
ّ
"
َ
i ه
ُ
ن
ْ
ع َ ه
ُ
ل
ّ
لا !
َ
B
ِ
ر
َ
O َ
َ
%
ْ

َ
f ُ !ب
ِ
"
َ
qُ %د
ِ
$
َ

rُ ر
ِ
اصص=
ّ
لا r ُ
ِ
صص=
ْ
%
َ
;
َ
5
َ
ن
+
8
ِ
Q ْ صص8
ُ
و
َ
f ُ 5
َ
!ن ِP
ْ
%
َ
ن
َ
ي$ِ !ن ِاP
ّ
لا !ن ِP
ْ
%
َ
;
َ
لَ اق
َ
4
َ
ل
ّ
س
َ
5
َ
s ن
+
8
ِ
Q ْ 8
ُ
و
َ
f ُ 5
َ
اL
َ
ب
ُ

َ
?ْ %
َ
ن
َ
ي$ِ
َ
م
ْ
خَ ل
ْ
ا ب
ُ

َ
?ْ %
َ
;
َ
5
َ
ن
+
8
ِ
Q ْ 8
ُ
و
َ
f ُ 5
َ
r ُ
ِ
=
ْ
%
َ
ن
َ
ي$ِ
-iri!ayatkan dari Abu Hurairah r.a berkata: *esungguhnya asulullah s.a.! telah bersabda:
*e"rang pen)ina tidak akan ber)ina ketika ia berada dalam keimanan. -an se"rang pen(uri tidak
akan men(uri ketika ia berada dalam keimanan. Begitu &uga dengan se"rang peminum arak tidak
akan meminum arak tatkala ia dalam keadaan beriman. 4ri!ayat Bukhari5.
Kali ini kita akan membi(arakan hal-hal yang bisa mempengaruhi keimanan kita, yaitu
hal-hal yang dapat menyebabkan bertambah atau berkurangnya keimanan kita. Mari kita simak
dengan seksama.
A'I IMAN
2ara ulama mende8inisikan iman sebagai suatu pembenaran dalam hati, dan pengu(apan atau
pengakuan le!at lisan, serta per!u&udan dalam amal perbuatan. 2ada kesempatan kali ini kita
akan mengangkat tentang perbuatan khusus sebagai p"k"k pembahasan kita. 0aitu perbuatan
yang dilakukan "leh angg"ta tubuh dalam rangka me!u&udkan tuntutan iman. Ketika kita
berikrar bah!a kita beriman maka ikrar kita tersebut menuntut suatu ke!a&iban sebagaimana
telah diatur "leh agama. 1adi masalahnya &ika perbuatan yang kita lakukan sesuai dengan
tuntutan iman maka apa pengaruhnya terhadap iman itu sendiri$, dan sebaliknya &ika perbuatan
9
yang dilakukan bertentangan dengan tuntutan iman apakah pengaruh yang akan kembali pada
iman tadi$
Al - +"dli Ibnu Abil ?I)) dalam syarah < Al ?a+idah al - 'haha!iyah < mengatakan dalam
kitab tersebut :< Adapun bertambahnya iman dengan perbuatan dan pembenaran yang
menghasilkan amalan hati 4 pembenaran 5 dan amalan tubuh 4 pebuatan 5, maka ia lebih
sempurna dari pada keyakinan hati 4 tashdii+ 5 tanpa disertai pengamalannya, karena ilmu yang
diamalkan "leh pemiliknya tentulah lebih sempurna dari pada ilmu yang tidak dipakai 4tidak
diamalkan 5 "leh pemiliknya, &adi kalau tidak ada pengamalan dalam bentuk perbuatan, maka hal
ini menun&ukkan lemahnya keyakinan 4 iman yang di hati 5 .<
-A%I% 'EN'AN3 BE'AMBAHN0A IMAN
< *esungguhnya "rang-"rang yang beriman itu adalah mereka yang apabila disebut nama Allah
gemetarlah hati mereka, dan apabila diba(akan kepada mereka Ayat-ayat-Nya, bertambahalah
iman mereka 4karenanya5 dan kepada abblah mereka berta!akkal <4 @.* al-An8aal : 65
-an Allah akan menambah petun&uk kepada mereka yang telah mendapat petun&uk. -an amal-
amal saleh yang kekal itu lebih baik pahalanya di sisi abbmu dan lebih baik kesudahannya<
4@.* maryam : A;5
< dan supaya "rang yang beriman bertambah imannya <4@.* al-Mudatstsir : 9.5
-ia-lah yang telah menurunkan ketenangan ke dalam hati "rang-"rang mu?min supaya keimanan
mereka bertambah di samping keimanan mereka 4yang telah ada5.-an kepunyaan Allah-lah
tentara langit dan bumi dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bi&aksana, < 4@.* al-Bath : 75
Adapun dalil dari Atsar ataupun perkataan-perkataan sahabat, maka banyak sekali di antarnya>
d"?a Ibnu Mas?ud r.a. :
< 0a Allah tambahkanlah kepada kami Iman, keyakinan, dan ke8ahaman 4 dalam masalah agama
ini 5<
Ibnu Mas?ud r.a., pernah berkata pada sese"rang :< Kemarilah duduk bersamaku untuk
menambah iman barang sesaat #<
Abu -arda? r.a. berkata :< termasuk ilmu sese"rang adalah dia harus selalu men&aga dan
mengamati imannya dan apa yang kurang darinya 4 iman 5, dan termasuk ilmu se"rang hamba
adalah &ika dia mengetahui apakah imannya bertambah atau berkurang.<
Umar bin al-Kaththab r.a. berkata kepada sahabat-sahabatnya :< Mari kita tambah iman kita #
maka merekapun segera ber)ikir pada Allah.
2EN3AUH AMA% 'EHA-A2 IMAN
1ika kita telah tahu bah!a iman itu adalah pembenaran dalam hati, pengakuan dengan lisan, dan
pembuktian dalam amal perbuatan, maka &elas bagi kita bah!a iman tidak dapat lepas dari amal,
karena itu amal sangat besar peranannya dalam iman. *ebagai bukti ada baiknya kalau kita
perhatikan nash-nash hadits yang menun&ukkan bah!a perbuatan masuk dalam iman. <
asulullah *A/ bersabda : < Iman itu ada lebih dari AC (abang, yang paling tinggi adalah
u(apan < tiada tuhan yang ha+ melainkan Allah <, sedang yang paling rendah adalah
menyingkirkan rintangan dari &alan.< 4H.. Muslim5
< Malu itu sebagian dari iman .< 4H.. Muslim5
< ,rang mukmin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhla+nya. < H.. Abu
-aud, at-'irmid)i, Imam Ahmad dan lainnya.
< 'idaklah ber)ina sese"rang ketika sedang )ina dan dia dalam keadaan mukmin, dan se"rang
pen(uri ketika sedang men(uri bukanlah se"rang mukmin, se"rang pemabuk ketika sedang
minum khamr bukanlah se"rang mukmin .< H.. Bukh"ri dan Muslim dan lainnya.
7
1ika kita perhatikan dalil-dalil di atas &elaslah adanya keterkaitan dan hubungan amal dengan
iman.
Abu 0usu8 M. Al - Bai). -ari Buletin 1um?at Ar-isalah 'ahun II N". 69 D 1um=at I D A 1umadits
'saniyah .769 H - .; Agustus 6CC6 M
(. Bagian-bagian Iman
lk ه
ِ
صصي
ْ
ل
َ
ع َ ه
ُ
صصل
ّ
لا ىل
ّ
صصص
َ
!
(
صصC
ِ
ن
ّ
لا ن
ِ
صصع َ i ه
ُ
صصن
ْ
ع َ ه
ُ
صصل
ّ
لا !
َ
B
ِ
ر
َ
O َ
َ
%
ْ

َ
f ُ !ب
ِ
"
َ
qُ %د
ِ
$
َ

s K
ِ
ام
َ
%G
ْ
ِ
ا ن
َ
8
ِ
V+ C
َ
:
ْ
&ُ ^ُاي
َ
ح
َ
ل
ْ
ا5
َ
VJ C
َ
:
ْ
&ُ K
َ
و:
ُ
C
ْ
س
َ
5
َ
-
+
U
ْ
ب
ِ
K
ُ
ام
َ
%G
ْ
ِ
ا لَ اق
َ
4
َ
ل
ّ
س
َ
5
َ
-iri!ayatkan dari Abu Hurairah r.a berkata: asulullah s.a.! bersabda: Iman itu terdiri dari
lebih tu&uh puluh bagian dan malu adalah salah satu dari bagian iman. 4ri!ayat dari Bukhari5.
it 4ل=8 uيحص k iv oh
K5صص<E7%5 KwصصEلا K5xصصE% yاصصن اصصنلCق صصLz دق هن0 نم$لا دCع اب"
لاصصق {صصن" 8_ا K"5 ردق ; K" KومعP% 4Lن"5 4LنD& ن8 A/5 4ل:لا
`Iصصلا5 !صصن8 ^wصصب 4صصLن"5 4صصLن8 |صصب !صصن" 4fCHD9 []ل5" SيEل ا/X9
*Cق ا8 هE<نD9 اCf/ د$" *'8 4fد$_ K" ول مع نب هللا دCع هب {لح%
لاصصق باصصطخلا نب مع !ب" !ن#د$ لاق 4# ردEلاب ن8Q% ى7$ هن8 هللا
-صصل. /0 1وصص% 3ا/ 4لصصس5 هصصيلع هللا ىلص هللا لوسر دنع نحن امنيب
صص#" هصصيلع >صص% ; :صص?لا @اوصصس د%دصص& باي'لا )ايب د%د& *,ر انيلع
هصصيلع هصصللا ىلصصص !Cصصنلا ىصصل0 6صصل, ى7صص$ دصص$" ان8 ه9:% ;5 <=لا
اصص% لاصق5 ه%Iصخ9 ىصلع هصي<A -صصB55 هي7صCAر ىل0 هي7CAر دنسD9 4لس5
4لصصس5 هصصيلع هصصللا ىلص هللا لوسر لاE9 1FسGا نع !نCH" دمح8
هصصللا ىلص هللا لوسر ادمح8 K"5 هللا ;0 هل0 ; K" دL?M K" 1FسGا
SيCصصلا TصصحM5 KاصصU8ر 1وNM5 OاAPلا !MQM5 OFNلا 4يEM5 4لس5 هيلع
هقدصN%5 هلDصص=% هصل اصنCR:9 لاصق Sقدص لاق FيCس هيل0 S:ط7سا K0
هصصC7A5 هصص7Z\F85 هللاصصب ن8QصصM K" لاصصق Kاصصم%Gا نصصع !نCHDصص9 لاصصق
لاصصق Sقدصصص لاصصق Yصص&5 YصصيH ردصصEلاب ن8QصصM5 H}ا 1ويلا5 هلسر5
YاصصM نصصZM 4ل KX9 YاM [نDA هللا دC:M K" لاق Kا=$Gا نع !نCHD9
ن8 4لعDب اLنع لو]=ملا ا8 لاق Vعا=لا نع !نCHD9 لاق Wا% هنX9
>صصM K"5 اصصL7بر Vصص8_ا دصصلM K" لاصصق اصصLMرا80 نع !نCHD9 لاق *\ا=لا
bصصلطنا 4# لاق KاينCلا !9 Kول5اط7% ^ا?لا ^اعر Vلا:لا Oا:لا Oا<حلا
هلوصصسر5 هصصللا Sصصلق *\ا=لا ن8 `ردM" مع ا% !ل لاق 4# ايل8 S'Cل9
4Zن%@ 4Zمل:% 4AاM" *%C, هنX9 لاق 4لع"
:
it 4ل=8 uيحص ىلع `5ونلا ~& l iv •
بدصص7لاب هصصM"E9 ىلاصص:M هصصللا باصص7A ىصصلا S:,9 ني:C=لا5 -UCلا نع
نصصع €صصEنM !صصf ا/اصص9 Kام%;ا ن8 ىلا:M هللا اfدع Vعا. *A 3@دع5
ا/اصص9 @اصص:ملا SطEصصس"5 نن=لا ىلا با7Zلا SممU9 ني:C=لا5 -UCلا
Kاصصم%Gا نصص8 4لس5 هيلع هللا ىلص هيCن5 ىلا:M هللا Yدع ^ى& *A
!Cصصنلا @اصص8 K" Sصصمل:9 €صصEنM ;5 اصصLيلع د%P% ; VC:& Kو:=M5 -=M
وصب" صA/5 ننص=لا5 باص7Zلا !ص9 @دص:لا اIصf K" 4لس5 هيلع هللا ىلص
K" صصA/5 هC:صص&5 Kام%;ا {ص5 با7A !9 [ل/ -يم, هللا هم$ر 4Mا$
AIصصM دصصق ب:لا Kا9 Vحيحص اU%" VC:& Kو7س5 -Uب >5ر ن8 V%ا5ر
اصصLن8 هباصص7A !9 اf@ر5" \اjن هل5 Yاوس ا8 ى<ن د%M ;5 ا@دع ^ى?لل
VC:صص& ^اصصيحلا5 هلوصصق 4صصلع" ىلاصص:M هللا5 1Fس;ا5 Kام%;ا q%@ا$" !9
>صH;ا !صص95 Kاصم%;ا نص8 ^اصيحلا >صصH;ا Vصص%ا5لا !ص95 Kام%;ا ن8
صصيH هصصلA لاصصق 5" هصصلA يH ^ايحلا >H;ا !95 يخب ;ا ىMD% ; ^ايحلا
ىلاصص:M هصصللا هصصم$ر >دصص$اولا 1اصص8;ا لاق ^ايح7س;ا وf5 @5دم8 ^ايحلا
Oاصصيحلا Oوصصق نصص8 *,لا ايح7سا5 Oايحلا ن8 ^ايح7س;ا V•للا *f" لاق
هصص<طل5 6صصحلا Oوصصق نصص8 ^ايحلا9 لاق ‚ي•لا -قاومب هملع Oد?ل هي9
>يصص?Eلا 4صصساEلا ىصصب" /ا7صصس;ا 1ا8;ا Vلاسر !9 ان%5ر5 Oايحلا Oق5
Vصص%xر ^ايحلا لاق هنع هللا ىBر دينRلا 4ساEلا ىب" *يلRلا دي=لا نع
لاصصق5 ^اصصيحلا ىم=M Vلا$ امLنيب دلو7ي9 يNE7لا V%xر5 4:نلا >" ^;}ا
Kا5 Kاصصم%;ا نصص8 ^اصصيحلا *:, امنا ~ا?لا ن8 Yيn5 )ايع ىBاEلا
KوZ% دق5 Cلا لامع" \ا=A ابا=7Aا5 اEلخM KوZ% دق هن; OP%n KاA
Vصصين5 باصص=7Aا ىصصلا tاصص7ح% ƒ?لا Kوناق ىلع هلام:7سا نZل5 OP%n
نصص8 اصص:نا85 Cصصلا لاصص:9" ىلع ا'عاب هنوZل5 اILب Kام%;ا ن8 وL9 4لع5
ىلع *Z?% دE9 يخب ;ا ىMD% ;5 هلA ايH ^ايحلا KوA ا8"5 ىصا:ملا
bحلاصصب ه,اوصص% K" ىح7=% دق ^ايحلا ‚$اص K0 qي$ ن8 yانلا „:ب
^اصصيحلا هصصلمح% دق5 Zنملا نع هيLن5 …5:ملاب Y8" W7ي9 هلR% ن8
O@اصص:لا !صص9 …5صص:8 وصصf اصصم8 [صصل/ يn5 rوEحلا „:Cب لFH;ا ىلع
نصصب 5معوصب" †يصص?لا 4صLن8 Vم\;ا ن8 Vعام, هب با," ا8 اIf باو,5
*صصب VصصEيE$ ^اصصيحب 6صصيل YانA/ >Iلا -ناملا اIf K" هللا هم$ر ~FNلا
…:لا *f" „:ب rF.ا ن8 ^اي$ ه7يم=M امن05 VناL85 روH5 PRع وf
^ايحلا ه7Lبا?مل ا‡اR85 YوEل."
;

You're Reading a Free Preview

Mengunduh
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->