KAJIAN YURIDIS – SEJARAH – FILOSOFI PERKAWINAN ADAT JAWA DI KELURAHAN PENANGGUNGAN KECAMATAN KLOJEN MALANG SKRIPSI

Oleh: Amalia Kautsar Masfufah 01350012

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN JURUSAN CIVIC HUKUM (PPKn) 2006

KAJIAN YURIDIS – SEJARAH – FILOSOFI PERKAWINAN ADAT JAWA DI KELURAHAN PENANGGUNGAN KECAMATAN KLOJEN MALANG SKRIPSI Diajukan kepada Fakultas Keguruan Dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Malang Sebagai salah satu persyaratan untuk memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Civic Hukum (PPKn) Oleh: Amalia Kautsar Masfufah 01350012 UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN JURUSAN CIVIC HUKUM (PPKn) 2006 i .

Si. Nurul Zuriah. Dra. Budiono. ii . M.LEMBAR PERSETUJUAN Skripsi Oleh Dengan Judul : AMALIA KAUTSAR MASFUFAH : KAJIAN YURIDIS – SEJARAH – FILOSOFI PERKAWINAN ADAT JAWA DI KELURAHAN PENANGGUNGAN KECAMATAN KLOJEN MALANG Skripsi ini telah memenuhi syarat untuk diajukan pada Dewan penguji Telah Disetujui oleh Dosen Pembimbing pada tanggal Menyetujui Pembimbing I Pembimbing II Drs. M.Si.

Drs.Si.Si. Nurhadi. Nurbani Yusuf. Drs. ( ( ( ( Tanda Tangan : ) ) ) ) iii . Nurul Zuriah.Si. M. Dewan Penguji : 1. Drs.Pd. Budiono. Drs. M. Dra. Fauzan. M. M.Si. M. 2.LEMBAR PENGESAHAN Dipertahankan di depan Dewan Penguji Tugas Akhir Fakultas Keguruan Dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Malang dan diterima untuk memenuhi persyaratan untuk memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Civic Hukum (PPKn) Tanggal 8 Mei 2006 Mengesahkan: Fakultas Keguruan Dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Malang Dekan. 4. 3.

2 April 1983 : 01350012 : KIP/Civic Hukum (PPkn) Menyatakan bahwa skripsi yang berjudul Kajian Yuridis – Sejarah – Filosofi Perkawinan Adat Jawa di Kelurahan Penanggungan Kecamatan Klojen Malang adalah bukan merupakan hasil karya tulisan orang lain baik sebagian maupun keseluruhan.Si . Budiono.Si. Amalia Kautsar Masfufah Mengetahui Pembimbing I. Malang.SURAT PERNYATAAN Yang bertanda tangan di bawah ini : Nama Tempat. Pembimbing II. kecuali dalam bentuk kutipan yang telah di sebutkan sumbernya. . 8 Mei 2006 Yang menyatakan. iv Dra. M. Drs. Nurul Zuriah M. Demikian surat pernyataan ini di buat dengan sebenar-benarnya dan apabila pernyataan ini tidak benar. maka kami bersedia mendapat sanksi akademik. Tanggal Lahir NIM Fakultas/ Jurusan : Amalia Kautsar Masfufah : Malang.

Keluargaku. pengalaman serta pengertianmu selama ini v . sebaliknya seorang pesimis melihat malapetaka dalam setiap kesempatan”. My best friend “Asro”. bangsa dan jurusanku yang akan selalu aku kenang.MOTO DAN PERSEMBAHAN MOTTO “ Seorang optimis melihat kesempatan dalam setiap malapetaka. “ Maka bersama segala kesukaran ada kemudahan yang besar sesungguhnya bersama kesukaran itu ada kemudahannya yang besar yang lain lagi”. (Anonim). terimakasih atas segala bantuan. Agama. Kupersembahkan buah pikiran ini untuk: Bapak dan Ibuku Guru-guruku.

Pd.Wb. Tujuan dari penulisan skripsi ini adalah untuk memberikan saran yang baik bagi masyarakat yang akan melangsungkan prosesi perkawinan sesui adat Jawa. tenaga dan pikiran dalam membantu penulis menyelesaikan skripsi ini. Bapak Drs. M. Selanjutnya perkenankanlah penulis menghaturkan banyak terimakasih yang setulustulusnya kepada : 1. Tidak ada kata-kata lain yang pantas untuk di katakana selain rasa terimakasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada semua pihak atas pengorbanan waktu. karena atas petunjuk.FILOSOFI PERKAWINAN ADAT JAWA (studi kasus di Kelurahan Penanggungan Kecamatan Klojen Malang).KATA PENGANTAR Assalamu’alaikum Wr.. Alhamdulillahirobbil’alamin. patut penulis panjatkan syukur kehadirat Allah SWT. vi . Fauzan. hidayah dan inayahnya penulis dapat menyelesaikan skripsi yang merupakan syarat untuk memperoleh gelar Sarjana di Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Jurusan Civic Hukum/ PPKn pada Universitas Muhammadiyah Malang. karunia. selaku Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan yang telah memberi ijin penelitian. Skripsi ini mengambil judul KAJIAN YURIDIS – SEJARAH .

Sahabat-sahabatku di pekalongan dalam Tatuk. Lutfi Ahkyar Ansori. Dra.Y Darsana. 6. pikiran dan pengarahannya kepada penulis. Budiono. yang telah meluangkan waktunya untuk memberikan informasi dalam penelitian ini. pikiran dan pengarahanya kepada penulis. Juta dan Weka terima kasih sudah kasih semangat buat aku ngerjain skripsi. Bapak Drs. Ari. Dedi. 10. vii . Nurul Umi Khasanah yang membantu dalam memberikan biaya dan doa. Bapak Drs. 4. 7.K.Si. Bapak Drs. selaku dosen pembimbing I yang telah meluangkan waktu.. Adikku Zaki Kholid Adenan. yang telah meluangkan waktunya untuk memberikan informasi dalam penelitian ini. Kedua orangtuaku ( Bapak Drs. selaku Ketua Jursan Civic Hukum yang telah memberi motivasi dan nasehat. Bapak Poniran. S. Ibu Susi Ambarwati. 3. Nurul Zuriah M.Si. selaku dosen pembimbing II. Mbak wiwid terimakasih atas saran dan idenya. Ibu Wiji Khusnul Khotimah). 8. Mbak fina. Wira. Wahid. Ibu Dra. yang telah meluangkan waktu. Nurbani Yusuf. Keponakanku tercinta Cha-cha. SE. Mbak Yanti.2. Panjul. yang telah meluangkan waktunya untuk memberikan informasi dalam penelitian ini. selaku Pranatacara perkawinan adat Jawa. Dra. Sulistyo Adji. dan Kakak-kakakku Akhwan Rozzaq Hanifah.Si.. selaku mantan kepala KUA. 5. Ungsi Binti Mahmuda. 9. M. selaku perias manten.. M.

Jamila. saran dan kesetiaannya serta doanya buat aku semoga perkumpulan kita yang di juluki sama Pak Syahri sebagai AB Three tetap Jaya selamanya. Sahabatku bermain. Sahabat sejatiku sekaligus saudaraku Novi Windari Sukoco Sekeluarga. Heny. maaf kalo aku terlalu merepotkanmu. For gank Bumi Asri Dd 7 Mbak Asri. Wulan alias Adik terimakasih banyak atas persahabatanya. Sahabatku tercinta Findy Faathira Suryani terima kasih atas saran. nginep.11. dan nyantai dengan di sediakan makanan dan minuman yang enak semoga besok-besok makananya tambah uenak. 14. dan doanya. Fitri. Anisa. 12. kalian akan selalu ada di hatiku. Arif. Thank’s Asro. Agustina. berpetualang sekaligus teman seperjuangan Asri alias Asro. 16. Asri. terimakasih kamu sudah nganterin aku riwa-riwi. Lukman. Asri yang selalu perhatian padaku bahkan sampai susah nyariin aku tempat ngeprin gratis karena udah ga’ ada uang lagi dan besok harus bimbingan. Mas Sinom. viii . Mbak Hermin. terimakasih atas nasehat dan doanya. Dadin. Teman-temanku seluruh angkatan 2001 Imam Basoka. 13. Wulan. 15. Imam S. dan Mas Agung terimakasih buanyak buanget atas kebaikannya yang sering ngasih kesempatan ngetik. nasehat. Suci. Sugih. Yani. Amir.

Wassalamu’alaikum Wr. 1 Mei 2006 Penulis. demi kesempurnaan skripsi ini. Amalia Kautsar Masfufah ix . Penulis menyadari bahwa dalam penelitian ini masih banyak kekurangan baik meteri maupun metodologi penulisannya.Wb. oleh karena itu penulis dengan tangan terbuka dan sangat berharap kritik dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak. penulis hanya bisa berdoa semoga Allah SWT membalas budi baik mereka dan selalu melindunginya. Malang.Atas segala bantuannya tersebut.

1. Latar Belakang ………………………………………………………. BAB I PENDAHULUAN 1.1. Tentang Perkawinan ………………………………………………….DAFTAR ISI Halaman HALAMAN JUDUL……………………………………………………… LEMBAR PERSETUJUAN ……………………………………………… LEMBAR PENGESAHAN ……………………………………………… SURAT PERNYATAAN ………………………………………………… MOTTO DAN PERSEMBAHAN………………………………………… KATA PENGANTAR …………………………………………………….. Penegasan Istilah……………………………………………………….2.1.. Pengertian Perkawinan Secara Umum………………………… x 9 9 1 3 4 4 6 8 i ii iii iv v vi ix x . Fokus Penelitian ……………………………………………………… 1. Ruang Lingkup Dan Pembatasan Fokus Penelitian…………………… 1. DAFTAR ISI ……………………………………………………………… ABSTRAKSI …………………………………………………………….5. BAB II KAJIAN PUSTAKA 2. Kegunaan Penelitian…………………………………………………… 1.4.1.3 Tujuan Penelitian ……………………………………………………… 1..6.1. 2.

1. Rancangan atau Desai Penelitian ……………………………………… 3. 2.. Instrumen Penelitian ………………………………………………..2.5.4. 2. 2.1.. 2. Pendekatan Penelitian ………………………………………………… 3.1.3.2.4. Pengertian Ijab Qobul…………………………………………. Kronologi Upacara Midodareni……………………………… 2.1..1.2.1. Lokasi Penelitian ……………………………………………………….5..2.. 2. 2. 2. 2..2. Pengertian Perkawinan Secara Khusus………………………. BAB III METODE PENELITIAN 3.6. Pengertian Temu Pengantin…………………………………….4. Pengertian Midodareni……………………………………….3....5. Tentang Ngalamar…………………………………………………. 2. Pengertian Ngalamar………………………………………… 2. 3.3....4. Tentang Temu Pengantin………………………………………….5.... Tentang Ijab Qobul……………………………………………………. Sumber Data …………………………………………………………… 3. Sejarah Temu Pengantin……………………………………….2.2...3. Tentang Midodareni…………………………………………… 2.. Sejarah Midodareni…………………………………………. 10 12 12 12 20 21 21 22 25 25 26 28 28 28 30 41 42 43 43 44 45 ..5... 2.... Kronologi Upacara Ijab Qobul………………………………….3.....3. Tehnik Pengumpilan Data …………………………………………….2. 2..2. 3.2. Kronologi Upacara Temu Pengantin………………………….3. Sejarah Ngalamar…………………………………………….

.9. 4.3..3..1.. 4. Ijab Qobul……………………………………………….1.1. Perkawinan Secara Khusus……………………………….1.2. Makna Filosofi Perkawinan Adat Jawa………………………… 50 51 52 54 54 55 56 57 58 59 61 64 72 73 73 4.3.1.3..... Analisis Data ………………………………………………………….1. Tahap-Tahap Penelitian …………………………………. Perkawinan Secara Umum……………………………….. 3.4.…………… BAB IV HASIL PENELITIAN 1.4.1. Lamaran …………………………………………………. 4. 4. Konsep Dasar Perkawinan……………………………………. Sejarah Perkawinan Adat Jawa………………………………… 4.1. Pembahasan 4.2. Midodareni………………………………………………. Temu Pengantin…………………………………………. Midodareni………………………………………………… 76 76 78 .8 Pengecekan Keabsahan Data …………………………………………. 3.1.4.4.1.2.3.2. Lamaran…………………………………………………… 4.7. Konsep Dasar Perkawinan……………………………………… 4. 4. 4. 4. Makna Filosofi Perkawinan Adat Jawa……………………….2.1.2. 4.2.3.1.3. 4.1. Pelaksanaan Perkawinan Adat Jawa di Kelurahan Penanggungan Kecamatan Klojen Malang……………………………………… 4.1.2.2.2.1.1.3.2. Sejarah Perkawinan Dalam Adat Jawa………………………….2. Hasil Penelitian 4.1.

2.2. Saran …………………………………………………………………… Daftar Pustaka ……………………………………………………………… Lampiran …………………………………………………………………….4. Ijab Qobul………………………………………………….4.4. 5.1.4.3. 4.2. Kesimpulan ……………………………………………………………. 83 85 86 88 . Temu Pengantin…………………………………………… 79 81 BAB V PENUTUP 5.

Windarti. Raya. Upacara Mantu Jangkep. Suryo. dkk. Respationo. Meutia. 2000. Raya. Tata Cara Pengantin Jawa. Zuriah. Teori-Aplikasi Penelitian Sosial dan Pendidikan. Darwandi. Soemodidjojo. 1994. Suyadi. 2004. Upacara Perkawinan Adat Jawa. Bandung: Patma. 2004.DAFTAR PUSTAKA Darmomihardjo. Moleong. Sudikan. Lusia. Ragam Hias Adat Jawa. 2001. Suwardi. 2000. 1999. Tradisi Masyarakat Jawa. Nurul. 2004. Suharsimi. Kebudayaan Jawa. Setya. Hardjowirogo. 2001. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Metodologi Penelitian Kualitatif. Soemarman. Prosedur penelitian suatu pendekatan praktek. Yogyakarta: Pustaka Nusatama. Upacara Adat Jawa Timur. Admojo. Yogyakarta: PT Hidakarya Agung. Jakarta: Sinar Harapan. Surabaya: Pelita Jaya. Bandung: Alfabeta. 2002. 1993. R. Wahyuningsih. Daliman. Yuwana. Soegijarto. Faisal. Arikunto. Negoro. Hukum Adat Perspektif sekarang dan mendatang. S. 1990. Surakarta: Dahara Prize. Surabaya: Cipta Murni. C. Lexy. 1998. Rr. Upacara Tradisional dan Ritual Jawa. Sri. . Jakarta: Sinar Harapan. Jakarta: Balai Pustaka. Marbangun. Yogyakarta: Media Indonesia. Solo: CV Buana Sastra. 2001. Upacara Pengantin Jawa. 2004. 1999. Aneka Budaya Jawa. 2003. Tata Cara Padmosusastran. Perkawinan Adat Jawa. Malang: UMM Press. S. Warsita. Yogyakarta: Penerbit Rineka Cipta. Tata Upacara Adat Pahargyan Temantren. Semarang: Aneka Ilmu. Surabaya: Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Propinsi Jawa Timur. 1998. Kitab Primbon Betaljemur Adammakna. Surakarta: CV Buana Prawiro. J. Purwadi. Metodologi Penelitian Kualitatif. Surakarta: Cendrawasih. 2004.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful