LA TEORA DE LA FRUSTRACIN Y DEL CONFLICTO Cuando el desarrollo habitual del comportamiento motivado se encuentra bloqueado por un obstculo del

tipo que sea, el individuo trata de adaptarse a la situacin, consiguiendo su objetivo por otro camino. El trmino frustracin designa este tipo de situacin, en la que un obstculo o acontecimiento frustrante modifica la conducta humana, La frustracin podr tener consecuencias muy diversas en funcin de numeroso factores: la naturaleza del objeto frustrante, la fuerza de la motivacin y la personalidad del sujeto que experimenta la frustracin. Es posible dividir los acontecimientos frustrantes en dos grandes variedades, a saber: La frustracin primaria. En este caso el acontecimiento frustrante est constituido por la ausencia del objeto necesario para la satisfaccin del comportamiento motivado. Tal es el caso de la ausencia de alimento un sujeto hambriento. La frustracin secundaria. El acontecimiento frustrante es un obstculo que aparece en el camino hacia la satisfaccin del impulso. Este obstculo puede ser interior o exterior al individuo; puede ser pasivo actuando por la sola presencia o activo al tratarse de un componente dinmico que acta en sentido opuesto al impulso. As en la frustracin secundaria pueden existir cuatro variedades de obstculos: Obstculo pasivo externo. Tiene lugar cuando falta un medio indispensable para la obtencin del objetivo buscado. Obstculo pasivo interno. Implica una incapacidad individuo para realizar sus deseos o necesidades ms profundas. El psicoanalista Adler dio una gran importancia este tipo de frustracin, al entender que muchos comportamientos normales y patolgicos son tentativas de resolver la frustracin causada por una inferioridad del sujeto. Obstculo activo interno. Tiene lugar cuando existe una pulsin hacia el mismo objeto de sentido opuesto a la pulsin inicial. Impulsos de aproximacin y rechazo hacia otro ser humano o hacia una actividad. Obstculo activo externo: Tiene lugar cuando los otros impiden activamente la realizacin de una necesidad.

Como nos ensea la vida cotidiana hay una evidente relacin entre la frustracin y la conducta agresiva. Estos seran algunos de los puntos constatados por la investigacin psicolgica:

La frustracin tiende a provocar una agresin directa contra la fuente de esta frustracin. Se ha hecho una aplicacin de esta cuestin a la propaganda: uno de los medios ms eficaces de propaganda consiste en hacer que un grupo particular (nacin, grupo social o tnico) sea visto como la fuente de todas las frustraciones experimentadas. Lo hicieron los nazis con los judos y se sigue haciendo en la actualidad con grupos diferentes en los diferentes contextos. El acto agresivo puede ser inhibido. La inhibicin vara en razn directa del castigo esperado, en el caso de que el sujeto llevase a cabo el acto. El objeto de la agresin puede ser desplazado. Cuanto ms fuerte es la inhibicin de la agresin directa tanto ms intensa en la tendencia al desplazamiento. ste se observa constantemente en la vida corriente: es el caso de un sujeto amonestado por sus superiores y que luego a su vez reprende a sus inferiores. La forma de la agresin viene mediatizada por la cultura. En general la agresin directa es inhibida y adopta formas indirectas y sutiles. Es el caso de la irona que a veces oculta una agresividad desplazada y modificada.. Existe tambin el recurso a la autoagresin. La autoagresin aparece cuando la heteroagresin es inhibida con ms fuerza que la agresin propia. Todo acto de agresin constituye , en algn grado, una catarsis que reduce la incitacin a nuevas agresiones.

El psicoanlisis profundiz en el estudio de las formas como los seres humanos tratamos de resolver los conflictos y defendernos ante el malestar ocasionado por la motivacin. Es la teora de los mecanismos de defensa.

MECANISMOS DE DEFENSA ANTE LA FRUSTRACIN Los mecanismos de defensa fueron elaborados por Anna Freud a partir de la estructura de la mente propuesta por su padre, es decir, la mente dividida en tres partes: yo, super-yo y ello. Nuestro psiquismo, lejos de ser un mar en calma, es un sistema con un equilibrio frgil Los conflictos son continuos. Freud propuso, para entender la naturaleza de esos conflictos, un aparato psquico representado en el espacio. Este aparato psquico estara constituido por tres instancias: yo, ello y supery.

Ello En el ello se encuentra la fuerza pulsional (instintos humanos), es la sede y la fuente de la energa psquica. Sus contenidos son inconscientes, en parte heredados, en parte reprimidos. En el centro de la tierra, se encuentra el magma, material incandescente siempre a punto de estallar, a veces la presin es insostenible y necesita vas de escape, es entonces cuando se ponen en accin los movimientos de la corteza terrestre, surgen terremotos y la furia contenida salta por los aires a travs de los volcanes.

Yo Se trata de una diferenciacin del Ello. En el transcurso de la evolucin, el bebe va adquiriendo una experiencia de la realidad que origina que una parte del ello se adapte a ella, este es el yo. El contenido de ese yo es el resultado de identificaciones con rasgos de otras personas que van teniendo influencia en la vida del nio, son especialmente importantes, por supuesto, las identificaciones con los padres. Extrae su energa de la gran fuente que constituye el ello, y menos mal que ste dispone, generalmente de suficiente energa, porque necesita mucha para cumplir con sus funciones El yo se encuentra en una posicin de compromiso entre las exigencias pulsionales del ello, los imperativos del supery y las exigencias de la realidad. Su posicin no es nada fcil. Es por ello que muchas veces el yo es presa de la angustia, buscar el equilibrio no es fcil, tiene que poner en marcha mecanismos de defensa para evitar excesivos impulsos pulsionales Es aqu donde encontramos la causa de muchos conflictos psicopatolgicos. Superyo Es tambin una diferenciacin de ese magma central que constituye el ello. Se puede decir que el supery es el heredero del complejo de. Se trata, en este sentido, de una instancia ms evolucionada. El edipo supone un taller de la personalidad donde se producen identificaciones importantes y se interiorizan prohibiciones parentalesEl superyo se identificara con estas ltimas.

Su funcin es como la de un juez o un censor y puede ser extremadamente severo con el yo. Es fuente patolgica importante. La conciencia moral, la autoobservacin y la formacin de ideales son funciones del supery. Pues bien los mecanismos de defensa son estrategias que utiliza el yo para, mantenerse equilibrado. Tambin los podemos definir como recursos de la mente encaminados a resolver situaciones de ansiedad que generalmente actan deformando la percepcin, el recuerdo, la motivacin y el pensamiento. Son medios para combatir una frustracin

Los principales mecanismos defensivos son:

1.- Represin: Es uno de los ms importantes, y consiste en poner una barrera a los sentimientos inconfesables. El super-yo acta anulando al ello. Un tipo de represin consiste en olvidar una situacin emocionalmente fuerte, en este caso el olvido responde a motivaciones subjetivas; olvidamos de manera inconsciente lo que no nos conviene recordar. 2.- Racionalizacin: Es un mecanismo que se suele utilizar en la juventud y en poca adulta. El yo intenta explicar el super-yo con argumentos racionales. Es una excusa del super-yo para no hacer caso a las fuerzas pulsionales. 3.- Negacin de la realidad: Consiste en negar un hecho real como consecuencia de la incapacidad del yo para poderlo asumir. 4.- Fantasa: Es otra forma de negar la realidad, realizando en la imaginacin lo que uno no puede hacer en la realidad. Una buena muestra de esta tendencia son las "mentiras" que acostumbramos a decir cuando explicamos una cosa que nos ha pasado. 5.- Proyeccin: Consiste en reflejar en el otro los sentimientos propios, los cuales por su naturaleza son insoportables para el yo. La proyeccin se da con frecuencia en situaciones sociales afectivas(celos). 6.- Regresin: Regresin significa retroceso; volver al origen. Psicolgicamente significa volver a una etapa anterior de la vida en la que el yo estaba ms protegido. Es un fenmeno tpico de la infancia. 7.-Sublimacin: Sublimar significa transformar una cosa de impura a pura. Se trata de transformar lo instintivo, el ello, lo impuro, en algo diferente que pueda ser a artstica o moralmente valioso. 8.- Compensacin: Se intenta compensar el fracaso de una actividad con el triunfo de otra.

9.- Supercompensacin: Se intenta destacar en lo que, segn los dems, vas a fracasar. 10.- Reaccin: Cuando algunos aspectos de la persona entra en conflicto con el super-yo, y son rechazados por ser considerados inadmisibles, puede producirse una "reaccin" que consiste en el desarrollo de una conducta externa contraria al impulso o sentimiento rechazado. 11.- Desplazamiento: Es uno de los mecanismos defensivos ms utilizados y como su nombre indica consiste en trasladar una cosa de un lugar a otro. En este caso, se traslada un sentimiento de afecto desde un lugar original a un sustituto capaz de recibirlo.

Como hemos visto, los mecanismos de defensa representan la necesidad que tiene el hombre de decirse mentiras para conservar su equilibrio psicolgico o armona psquica.