INDICE

INTRODUCCION PROCESOS GOGNITIVOS DEFINICION Pgina 3 Pgina 4

Capitulo 1

Capitulo 2 LA SENSACION
DEFINICION GENERAL DEFINICION DE SENSACION LA NATURALEZA DE LAS SENSACIONES LOS ELEMENTOS DE LAS SENSACIONES CARACTERISTICAS DE LAS SENSACIONES UMBRALES DE LAS SENSACIONES SENSACION Y PERCEPCION LOS ORGANOS DE LOS SENTIDOS LA CREATIVIDAD FUNDAMENTOS DE LA CREATIVIDAD DEFINICION DE CREATIVIDAD TEORIAS DE CREATIVIDAD FUNDAMENTO FISIOLGICO DE LA CREATIVIDAD LA IMAGINACION DEFINICION DE LA IMAGINACION LA IMAGINACIN COMO ACTIVIDAD RECONSTRUCTORA Y ANTICIPADORA FACTORES DE LA IMAGINACION MODALIDADES DE LA ACTIVIDAD IMAGINATIVA LAS ALUCINACIONES Y LAS DROGAS LA ATENCION DEFINICION DE LA ATENCION CARACTERISTICAS DE LA ATENCION CLASIFICACION DE LA ATENCION LA ATENCION Y SU RELACION CON OTROS PROCESOS LA MEMORIA DEFINICION DE MEMORIA PROCESOS DE LA MEMORIA TIPOS DE MEMORIA LOS RECUERDOS PATOLOGIAS

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Capitulo 3
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Capitulo 4
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Capitulo 5
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Capitulo 6
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ALTERACIONES CUANTITATIVAS ALTERACIONES CUALITATIVAS EL PENSAMIENTO DEFINICION DEL PENSAMIENTO CARACTERISTICAS DEL PENSAMIENTO CLASIFICACION DEL PENSAMIENTO RELACION ENTRE PENSAMIENTO Y LENGUAJE OPERACIONES RACIONALES PATOLOGIAS EL LENGUAJE DEFINICION DEL LENGUAJE EL LENGUAJE EN EL PSICOLOGIA CARACTERISTICAS DEL LENGUAJE TRASTORNOS DEL LENGUAJE FUNCIONES DEL LENGUAJE Pgina 32

Capitulo 7

Capitulo 8
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Capitulo 9
LA INTELIGENCIA DEFINICION GENERAL DEFINICIONES DE INTELIGENCIA TEORIAS DE LA INTELIGENCIA PRUEBAS DE INTELIGENCIA RESUMEN CONCLUCIONES BIBLIOGRAFIA Pgina 40

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INTRODUCCIN
Hablar del proceso cognitivo nos demandara cientos de hojas impresas y al final de todo lo plasmado no alcanzaramos a conocer todo lo concerniente a l. Es por eso que en este trabajo monogrfico mis compaeros y yo resaltaremos sus definiciones y las muchas funciones en donde influye este como la atencin, memoria, lenguaje, motivacin, pensamiento, inteligencia, etc. En suma, es vital para el desarrollo del ser humano como los seres razonables que somos y dependientes de todas estas capacidades para sobresalir dentro de las dems especies y sobrevivir al entorno que nos rodea. Esperemos que la poca informacin recopilada por nosotros sea entendida por los lectores y les ayude a comprender un poco ms sobre el complejo proceso cognitivo.

Capitulo 1

PROCESOS COGNITIVOS
Dentro del complejo mundo del proceso cognitivo, encontramos que sus aspectos fundamentales son la capacidad de relacionar y las representaciones. Y ello especialmente debido a la preeminencia que tienen en la accin humana. En efecto, nada de lo que hacemos es independiente del proceso cognitivo, sea o no sea captado por la conciencia del individuo. Puesto que muchos de estos procesos se dan ms all de ella. En el proceso cognitivo se tiende a relacionar infinidad de elementos. Y as una experiencia actual, por ejemplo, nos recuerda una anterior que tiene un algo que nos permite establecer la relacin. Enfrentados al mundo lo comprendemos en la medida en que los elementos informativos que captamos en el momento se relacionan con otros. El ejemplo ms simple es el de reconocer, como sucede cuando vemos a una persona y sabemos quin es ella y lo que significa para nosotros. En efecto, nada tiene sentido para nosotros a no ser que lo asociemos a la informacin que hemos acumulado a travs de nuestra experiencia vital. Y en cuanto a la vida social, toda nuestra accin deriva de las relaciones que establecemos entre lo que sucede en el momento y otros hechos ocurridos en el pasado, incluyendo la informacin proporcionada por otros. El proceso de relacionar o asociar decanta en las representaciones. Un ejemplo de ello lo constatamos siempre que hablamos por telfono, puesto que nos basta con or la voz de la persona para tenerla a ella toda en nuestra presencia (aunque no est), pero hablamos con ella como si la tuviramos presente. Estos se dividen en: PROCESOS COGNITIVOS BASICOS O SIMPLES 1. Sensacin 2. Creatividad 3. Imaginacin 4. Atencin 5. Memoria

PROCESOS COGNITIVOS SUPERIORES O COMPLEJOS 6. Pensamiento 7. Lenguaje 8. Inteligencia

Capitulo 2

LA SENSACIN
1. DEFINICION GENERAL La sensacin es la emocin que se registra en el estado de nimo frente a un acontecimiento, una experiencia o una novedad o noticia significativa en el ambiente. Es la capacidad de captar las caractersticas sensibles de los objetos, como los colores, las formas, etc.; y cuando la sensacin es registrada por la conciencia se transforma en percepcin. La Psicologa de la Gestalt propone que la conciencia es capaz de percibir el conjunto de sensaciones que le dan forma a una estructura con significado; y que nunca se puede ser afectado en forma aislada. Algunos consideran que las sensaciones son abstracciones mentales, estructuras que forman percepciones, ya que lo nico que se puede analizar es la sensacin consciente. Se distinguen tres caractersticas en la sensacin: la cualidad, la intensidad y la duracin. La cualidad se refiere a la naturaleza del estmulo, la intensidad es el grado en que afecta la conciencia, y la duracin, el tiempo que necesita para ser registrado. Las sensaciones son vivencias subjetivas, porque dependen del sujeto y pueden influir significativamente en la sensibilidad al dolor, en los malestares del funcionamiento de los rganos y en la tolerancia a tratamientos y medicamentos; porque es innegable que tanto las sensaciones internas como externas son vividas y percibidas de una manera diferente por cada sujeto. 2. DEFINICION DE SENSANCION Es el Proceso fisiolgico por el cual la informacin fsica recibida, se convierte en informacin nerviosa. Sin embargo en el proceso del conocimiento la sensacin es una reaccin fugaz, que da origen a la percepcin: que es el proceso por el cual la informacin sensorial recibida es organizada e interpretada. La Sensacin se refiere a experiencias inmediatas bsicas, generadas por estmulos aislados simples. La sensacin tambin se define en trminos de la respuesta de los rganos de los sentidos frente a un estmulo. La Sensacin es una actividad primaria y cognoscitiva original que capta ciertos caracteres concretos de los cuerpos; o tambin a actividad psquica causada por la estimulacin de un rgano sensorial, por la que conocemos ciertas propiedades sensibles de los cuerpos (sensibles propios y comunes). La sensacin es el acto cognoscitivo que posee formas corpreas singulares y concretas, es decir, accidentes.

3. LA NATURALEZA DE LAS SENSACIONES En la naturaleza de las sensaciones se destacan los siguientes criterios: A. La sensacin como una operacin Psquica.- Es operacin porque sentir es algo dinmico. Es psquica porque le corresponden los caracteres generales de los actos vitales o psquicos. B. La sensacin es un conocimiento objetivo y legtimo y no una simple afeccin o un estado subjetivo, porque por la sensacin conocemos la existencia de los cuerpos y sus propiedades sensibles reales y concretas; ciertamente con la sensacin no conocemos la esencia de lo corpreo pero s captamos sus accidentes verdaderos. C. La sensacin es un conocimiento relativo a un sujeto y a un objeto (realidad corprea), la sensacin depende de los caracteres sensibles de las cosas, como tambin de los factores constitutivos del sujeto que siente: estado general del sujeto y en particular de sus rganos sensoriales. D. La sensacin es un conocimiento "intuitivo", la sensacin capta su objeto sin juicio ni discurso, sino de golpe y poseyendo la impresin objetiva desde el principio. E. La sensacin es un conocimiento directo de algo sensible y existente adems de real y no precisamente del mismo acto de sentir, es decir, capto las cosas exteriores y no mi sensacin de ellas. F. La sensacin es un acto cognoscitivo y no un estado afectivo.- Si bien dolor y placer implican conocimiento ms bien pertenecen al orden de la afectividad o de los apetitos sensibles. 4. LOS ELEMENTOS DE LAS SENSACIONES Esta definicin supone la existencia de por lo menos tres elementos: A. Un estimulo.- Es un cuerpo capaz de estimular a un rgano sensorial. Fisiolgicamente, un estmulo es un impulso nervioso que induce una respuesta en alguna parte del cuerpo, estos estmulos pueden ser inducidos qumica, elctrica o mecnicamente... por ejemplo, si se pincha el dedo con una aguja, ese pinchazo es un estmulo que va a viajar por el nervio que inerva esa parte del dedo y va a llegar a la mdula, luego recorre el tronco del encfalo y llega a la corteza cerebral para hacerse consciente. En el proceso de un estmulo se suceden dos procesos, la excitacin (el ponchazo) y la reaccin (el retirar la mano despus de haber recibido este pinchazo). El Estmulo es la entrada a un sistema. La entrada es la comunicacin que el sistema ha recibido en determinado momento desde el entorno, a travs de las sensaciones. El trmino "estmulo" tiene varios significados: En fisiologa, un estmulo es algo externo que evoca o influye sobre una actividad o respuesta fisiolgica o psicolgica. El estmulo en psicologa, es cualquier cosa que influya efectivamente sobre los aparatos sensitivos de un organismo viviente, incluyendo fenmenos fsicos internos y externos del cuerpo. En otros campos, un estmulo es cualquier cosa que pueda tener impacto sobre un sistema; por ejemplo, un estmulo econmico, y que necesariamente genera una respuesta en el individuo que lo siente. En la mayora de contextos, un estmulo puede describirse como "estimulante", causando as la "estimulacin".

B. Un rgano sensorial.- El rgano sensorial es una estructura especializada de una o ms clulas receptoras. Terminaciones neurales o clulas especializadas en contacto con neuronas. Los rganos sensoriales responden a un estmulo en particular. No interpretan los

estmulos - actan como transmisores. Un rgano sensorial generalmente puede recibir slo un cierto tipo de estmulo, y por lo tanto, recibir tambin slo ciertas especies de comunicaciones desde su entorno. El ojo o una cmara de televisin, por ejemplo, que puede percibir una cierta franja de radiacin electromagntica, pero nada ms. C. Una relacin sensorial.- Es aquella que se establece entre los rganos sensoriales y las respuestas que un individuo da ante los estmulos recibidos. Esta relacin es fundamental para dar inicio y el desarrollo pleno del proceso del aprendizaje. La alteracin de los rganos sensoriales es frecuente en las personas mayores. Cuando se analiza la prevalencia de deterioro de la funcin visual y auditiva en personas mayores de 80 aos, se determina que existe o se produce una relacin directa entre stas y la capacidad para realizar actividades de la vida diaria. Emile Hunder en investigaciones realizadas en la Universidad de Utah de EE.UU. y expuesto en su libro "Material y mtodos acerca de la relacin sensorial en la vejez humana" obtuvo datos claros en estudios poblacionales de persona que haban pasado los 80 aos y/o en aquellas personas que de una u otra manera haban sufrido prdidas o deterioro de algn rgano sensorial. Llegando a la conclusin que "La capacidad para realizar actividades instrumentales est disminuida en las personas con prdida visual o con doble prdida sensorial". 5. CARACTERSTICAS DE LAS SENSACIONES Las sensaciones poseen las siguientes caractersticas: 1. La sensacin es un fenmeno innato; no es aprendida; se nace con la capacidad para recibir sensaciones. 2. La necesidad de la intensidad o fuerza de la sensacin para que sea captado el estmulo y puedan apreciarse las variaciones del mismo.- De esta intensidad del estmulo depende la intensidad de la sensacin. La intensidad mnima que necesita un estimulo para que el sujeto se d cuenta de l, se llama "umbral mnimo". Y la cantidad mnima que hay que aumentar o disminuir en la intensidad del estmulo para que el sujeto sienta la diferencia, se llama "umbral diferencial". 3. Duracin.- Tiempo de permanencia de la sensacin, es decir, de la estimulacin a los receptores. Se ha comprobado que las sensaciones auditivas y visuales son de corta duracin, mientras que las dolorosas son prolongadas. 4. Tono afectivo o estado de nimo del sujeto, determinado por los motivos, expectativas y experiencias que vive y que afectan tanto las disposiciones y capacidad perceptivas como la intensidad de los estmulos, para ser captados e interpretados dentro del campo psicolgico que vive el individuo. 5. Contenido de las sensaciones.- El contenido influye en la captacin de los estmulos de acuerdo con la relacin que tiene con los motivos, intereses, expectativas y el tono afectivo. Generalmente captamos con mayor rapidez e intensidad lo que nos interesa; y a veces ocurre lo mismo con aquello que nos imaginamos va en contra nuestra

6. UMBRALES DE LAS SENSACIONES Aunque los estmulos sensoriales pueden ser los mismos, para todas las personas, cada una de ellas percibir cosas distintas. Por otra parte, la capacidad sensitiva viene definida por los umbrales de la sensacin - percepcin, es decir, a partir de qu intensidad de estmulos comenzamos a percibir algo. En tal sentido pueden distinguirse tres umbrales: mximo, mnimo y diferencial. a) Umbral mnimo.- Es el nivel mnimo o mximo a partir del cual un individuo puede experimentar una sensacin. Es la barrera que separa los estmulos que son detectados de los que no. b) Umbral mximo.- Cuando la sensacin experimentada por el individuo es tan fuerte que no es percibida de forma completa. c) Umbral diferencial.- Este umbral es la diferencia mnima que se puede detectar entre dos estmulos. Segn la ley de Weber, el aumento en la intensidad de los estmulos necesario para provocar una sensacin es proporcional a la intensidad inicial. Es decir, que cuanto ms fuerte sea el estmulo inicial, mayor ser la intensidad adicional requerida para que el segundo estmulo se perciba como diferente. 7. SENSACIN Y PERCEPCIN Para el ser humano le resulta difcil hablar de sensacin sin mencionar la PERCEPCIN. Hay que entender que, la representacin mental del mundo se consigue a travs de la sensacin; pero, sin la capacidad para seleccionar, organizar e interpretar nuestras sensaciones esta representacin no sera completa. Este segundo proceso lo denominamos PERCEPCIN. La percepcin, por lo tanto, es la interpretacin secundaria de las sensaciones (reas secundarias y terciarias) en base a la experiencia y recuerdos previos.

La sensacin y el procesamiento ascendente del anlisis, se inicia en los receptores sensoriales y culmina con la integracin de la informacin sensorial del cerebro. La sensacin es la respuesta directa e inmediata a una estimulacin de los rganos sensoriales.

Las sensaciones nos llegan desde el cuerpo hasta el sistema cognitivo y es all donde se convierten en percepciones. Todas las sensaciones pasan por el sistema cognitivo. El primer filtro que atraviesan las sensaciones es el cuerpo y el segundo es el sistema lmbico, esto se cumple para todas las sensaciones excepto para las olfatorias que no se modula y llegan directamente al sistema lmbico.

Una sensacin no implica necesariamente que la persona se d cuenta del origen de lo que lo estimula sensorialmente, para ello analiza el estmulo, es decir hace uso de las percepciones. Una sensacin se transforma en percepcin cuando tiene algn significado para el individuo. Por eso es importante analizar cul es la experiencia de las personas con esas sensaciones, ya que la percepcin aumenta o se fortalece conforme se enriquece la experiencia y la cultura del sujeto. Las sensaciones no slo se reciben a travs de los cinco sentidos (vista, odo, olfato, gusto y tacto), que funcionan de forma automtica y natural, sino que tambin dependen de la cantidad de estmulo y de su naturaleza diferencial. Al hablar de la naturaleza diferencial, nos referimos, por ejemplo al hecho de no distinguir un objeto negro en una habitacin oscura.

La sensacin es un fenmeno psquico determinado por la modificacin de un rgano sensorial. As, somos capaces de percibir distintos tipos de sensaciones, que pueden ser tctiles, auditivas, visuales, olfatorias o gustativas. A travs de la piel recibimos informacin sobre la colocacin de nuestro cuerpo en el espacio, y el sentido del equilibrio est estrechamente ligado al sistema auditivo. Los sonidos se utilizan en programas psicomotores en los cuales los sonidos graves se ha visto que bloquean el cuerpo mientras que los sonidos agudos son movilizadores. La sensacin, se puede tambin definir, como el contenido ms sencillo e indivisible de la percepcin. La percepcin es la sensacin interior que resulta de una impresin material hecha de nuestros sentidos. Existen una serie de leyes de la forma estudiadas por la Psicologa Gestltica. Estas leyes se basan en una idea de totalidad, en que las personas captamos las cosas de una manera global porque las cosas formas siempre parte de un conjunto. La psicoterapia de la Gestalt est muy relacionada con los modelos humanistas. La percepcin y el procesamiento descendente: proceso que permite construir las percepciones a partir de la experiencia y las expectativas y no slo en base a las sensaciones que "suben" al cerebro.

La sensacin y la percepcin, la primera corresponde al aspecto fisiolgico y la segunda al aspecto psicolgico del organismo humano. La percepcin, el aprendizaje y el pensamiento son fenmenos intelectuales complejos en los que intervienen distintos elementos: la sensacin, memoria, asociacin, abstraccin, generalizacin, imaginacin, juicio, ideas. 8. LOS RGANOS DE LOS SENTIDOS 8.1. DEFINICIN DE LOS RGANOS DE LOS SENTIDOS Un sentido es una va fisiolgica particular por la que respondemos a un tipo de energa especfica proveniente del mundo fsico o social. Los rganos de los sentidos nos proporcionan la informacin vital que nos permite relacionarnos con el mundo que nos rodea de manera segura e independiente. Esto, por medio de las sensaciones, que son el mecanismo que tiene nuestro cuerpo para procesar todos los estmulos que recibe: luz, sonidos, sabores, fro o calor, dolor, olores, incluso las caricias, cosquillas y besos. El sentido humano son aquellos rganos que puede recibir formas sensibles sin su materia, el sentido al recibir cualquier cosa, sufre el influjo del objeto que tiene color o sabor o sonido, pero no en cuanto a esta o aquella substancia, sino en cuanto tiene tal cualidad y forma Los rganos sensoriales, son rganos sensitivos, especializados en reciben estmulos del mundo exterior y transmitirlos el impulso a travs de las vas nerviosas hasta el sistema nervioso central donde se procesa y se genera la respuesta y el propio conocimiento. Los cinco sentidos son el odo, la vista, el olfato, el gusto y el tacto. El tacto tiene muchas subdivisiones, como el sentido de la presin, del calor, del fro y del dolor; los cientficos contabilizan ms de 15 sentidos adicionales. Los receptores sensoriales que estn en el interior de los tejidos de los msculos, tendones y articulaciones se llaman propioceptores, e informan sobre sensaciones como el peso, la posicin del cuerpo y el juego de algunas articulaciones. En el interior del canal semicircular del odo est el rgano del equilibrio, que informa de la estabilidad del

cuerpo. Las sensaciones generales de las necesidades del organismo, como la sed, el hambre, la fatiga y el dolor, tambin se consideran sentidos. 8.2. LOS SISTEMAS SENSORIALES En el ser humano es importante destacar la existencia de dos sistemas sensoriales que son muy desconocidos, pero que participan directamente en la correcta formacin y desarrollo de las habilidades que posee. Estamos hablando del sentido del movimiento (o sentido vestibular), y el sentido de la posicin del cuerpo en el espacio (o propiocepcin). El ser humano necesita moverse, saltar; correr; columpiarse... para poder adquirir habilidades motrices cada vez superiores, y tambin necesitan explorar su propio cuerpo, conocer sus lmites corporales y sus formas, para poder adquirir una autoestima y una autoconfianza adecuadas y necesarias para seguir creciendo a nivel personal. Los tres sistemas sensoriales ms inconscientes son: 1. VESTIBULAR: Se encarga de procesar la informacin sobre el movimiento, la gravedad y el equilibrio, percibida a travs del odo interno. 2. PROPIOCEPTIVO: Procesa la informacin sobre la posicin que ocupa el cuerpo y sus partes en el espacio; y se percibe a travs de los msculos, articulaciones y tendones. 3. TACTO: Son las sensaciones tctiles percibidas a travs de la piel, que tienen un gran impacto sobre nuestros sentimientos y emociones. 8.3. LOS SENTIDOS INTERNOS El cocimiento sensible no se limita a los sentidos externos, abarca tambin los Sentidos Internos. La complejidad y variedad de la realidad material tiene su correlato en el sujeto que siente, dotado de diversas facultades cognoscitivas jerarquizadas que lo capacitan para captar el mundo fsico. Los niveles cognoscitivos son graduales en la medida de su inmaterialidad: a mayor inmaterialidad mayor la perfeccin cognoscitiva, de donde los sentidos internos son superiores a los externos, lo cual no significa que los supriman o repitan, porque los grados de conocimiento superior se cimentan en los inferiores: la escala cognoscitiva es interdependiente. Los sentidos internos o los receptores internos detectan los estmulos que se generan dentro del cuerpo. Perciben sensaciones como el hambre, la sed, el cansancio, el dolor interno y la necesidad de respirar o de ir al bao. En colaboracin con nuestro reloj biolgico, estos receptores transmiten la sensacin de fatiga al final del da o el sndrome de desfase horario. De hecho, en vista de que podemos "sentir" de modo consciente el paso del tiempo, algunos cientficos sostienen que dicha capacidad ha de considerarse un sentido aparte. Tambin contamos con el sentido del equilibrio, localizado en el odo interno, que responde a la gravedad, la aceleracin y la rotacin. Y por ltimo, poseemos el sentido cinestsico, que nos permite percibir la tensin muscular as como el movimiento y la posicin de los miembros del cuerpo, aunque tengamos los ojos cerrados. Claro est, la percepcin sensorial no es exclusiva de los seres humanos. Los animales tambin tienen una gran variedad de sentidos, entre ellos algunos realmente asombrosos que nosotros no poseemos. En el siguiente artculo veremos varios ejemplos. Tambin examinaremos en ms detalle al ser humano y las extraordinarias cualidades que lo distinguen del resto de los seres vivos Los sentidos internos son los responsables de la percepcin Los sentidos internos comprenden:

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El sentido cenestsico: que proporciona datos referidos a presin, temperatura, humedad, acidez, alcalinidad, tensin, relajacin, etc. y toda otra sensacin proveniente del intracuerpo. Registra, adems, el trabajo de los centros (por ejemplo: emociones, operaciones intelectuales, etc.); el nivel de trabajo de la estructura por sus indicadores de sueo, cansancio, etc.; el trabajo de la memoria y el trabajo del aparato de registro. El sentido Kinestsico: proporciona datos referidos al movimiento y la postura corporal, y al equilibrio y desequilibrio fsico.

8.4. LOS SENTIDOS EXTERNOS Estos sentidos se divides en dos grandes grupos: 1. GENERALES O SOMTICOS.- Estn distribuidos por todo el organismo, fundamentalmente en la piel. El soma o cuerpo recibe las sensaciones de dolor, temperatura, presin. 2. ESPECIALES.- Son rganos especializados. Los receptores sensoriales estn agrupados y cumplen la misma funcin. Olfato, visin, audicin, equilibrio, gusto y tacto. La Visin Sensacin consciente producida por la luz, que permite apreciar los objetos y sus cualidades. Se distinguen dos tipos de visin, de acuerdo a las condiciones de luminosidad: escotpica, la que se percibe cuando el ojo est acostumbrado a la oscuridad; fotpica, la que se percibe cuando el ojo est acostumbrado a la luz. Estructura y Funcin del Ojo. La funcin del sistema visual es transformar la energa electromagntica del estmulo visual en impulsos nerviosos, proceso que se conoce como transduccin trmino y proceso extensible a los dems sentidos. La forma redonda del globo ocular se mantiene por la presin de lquidos internos sobre la membrana externa blanca, denominada esclertica. En la parte anterior del globo ocular se encuentra la crnea, membrana transparente que se une con la esclertica y protuye ligeramente. La luz que proviene del exterior debe enfocare en la superficie posterior del globo ocular, y la crnea inicia este proceso. Las clulas de la crnea reciben sus nutrientes y el oxgeno del humor acuoso. Este lquido llena la cmara anterior, que se encuentra inmediatamente detrs de la crnea. La entrada de luz al ojo es regulada por un anillo de msculos pigmentados llamado iris. La pupila es una abertura en el centro del iris por la que pasa la informacin luminosa. El iris tiene dos clases de msculos, unos que lo contraen cierran y otros que lo dilatan abren. Cuando la luz es brillante, el iris se cierra y viceversa. En los humanos, la pupila es redonda, aunque en algunos otros animales puede ser como una lnea vertical en la mayora de casos. El cristalino es un cuerpo esfrico, transparente, localizado exactamente detrs de la pupila. Es ligeramente amarillento y se compone de una capa externa que contiene fibras organizadas como las capas de una cebolla. Luego de que la cornea desva los rayos luminosos conforme entran al ojo, el cristalino completa esta tarea de enfocar las ondas luminosas sobre los fotorreceptores localizados en la parte posterior del ojo. Dado que el cristalino puede cambiar de forma, enfoca los rayos luminosos tanto de objetos cercanos como alejados por un proceso llamado acomodacin. El msculo ciliar rodea al cristalino y se fija a ste gracias a ligamentos delgados denominados znulas de Zinn. Cuando se observa un objeto alejado (+6 m.), el msculo ciliar se relaja, lo que ocasiona que el msculo se expanda y jale las znulas. En este estado el cristalino est estirado a su forma ms plana, as que su refraccin de la luz que entra al globo ocular se desviar menos. Cuando se observa un objeto cercano, el msculo ciliar se contrae, lo cual permite que el cristalino

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regrese a su forma natural. Entre el cristalino y la retina se encuentra un compartimento llamado cmara posterior. La retina es la capa de receptores para la luz, o fotorreceptores, y de clulas nerviosas, que se localiza en la parte posterior del ojo. Los foto receptores llamados conos y bastones absorben rayos luminosos y los transforman en informacin que puede ser transmitida por las neuronas. La fvea es la porcin ms delgada de la retina que produce la visin ms clara. En el disco ptico, el nervio ptico abandona el ojo. El nervio ptico representa el haz de neuronas que lleva la informacin que se origina en la retina. El disco ptico carece de foto receptores y en consecuencia crea un punto ciego que se puede detectar a travs de un sencillo experimento. La Audicin El odo consta de tres regiones anatmicas: odo externo, odo medio y odo interno. La parte ms visible del odo externo es el pabelln auricular; son importantes debido a que incrementan ligeramente la amplitud del sonido e intervienen en cierta medida con la deteccin de la posicin de la fuente sonora. Le sigue el conducto auditivo externo, que se dirige hacia adentro a partir del pabelln auricular y funciona como una caja de resonancia, amplificando sonidos muy dbiles. El sonido llega al tmpano, o membrana timpnica, una membrana que vibra en respuesta a las ondas sonoras. El odo medio es el rea que se encuentra despus del tmpano. Consta de tres huesecillos u oscculos, que son los ms pequeos del cuerpo humano: martillo, yunque y estribo. Estos huesillos aumentan la eficiencia con la cual el sonido es transmitido al odo interno: La fuerza de las partculas en el aire que golpean la membrana timpnica, es transmitida a una regin mucho ms pequea, donde el estribo llega a la ventana oval de la cclea. Los tres huesecillos funcionan como una palanca, lo que ofrece una pequea pero importante ventaja mecnica. El tmpano tiene una forma parecida a un cono, la cual hace que responda ms eficazmente. Cada odo medio contiene una trompa de Eustaquio, que conecta al odo con la garganta. Las trompas de Eustaquio ayudan a igualar la presin del aire en el sistema auditivo. El odo interno no existe como estructura individual, es slo el rea donde no hay hueso. La cclea caracol, llena de lquido, contiene receptores para los estmulos auditivos. El estribo est adosado directamente a la ventana oval, membrana que cubre una abertura de la cclea. Cuando el estribo vibra, la ventana oval tambin lo hace, y produce cambios de presin en el lquido que se encuentra dentro de la cclea. El conducto coclear es el ms pequeo de los tres canales de la cclea, alberga a los receptores auditivos y contiene un lquido llamado endolinfa. Cuando el estribo hace que la ventana oval vibre, la vibracin es transmitida a la membrana basilar, sobre la cual descansan los receptores auditivos. Esta vibracin, a su vez, estimula los receptores auditivos. El Olfato En la anatoma de la nariz se observa en primer lugar la cavidad nasal, un espacio vaco que se encuentra por detrs de cada narina. El aire, que contiene los olores, llega a la cavidad nasal a travs de dos vas: proveniente de la inhalacin o de la garganta cuando masticamos, bebemos o respiramos por la boca. En la parte superior de la cavidad nasal se encuentra el epitelio olfatorio, en cuya superficie se encuentran los receptores que captan los olores. En el olfato y el gusto, a diferencia de los otros rganos de los sentidos, los receptores estn en contacto directo con el estmulo. Las clulas receptoras del olfato son sustituibles (lo que no

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ocurre en los dems) y cada una funciona cerca de ocho semanas y luego se le reemplaza. El estmulo potencial para el sistema olfativo tiene que ser una sustancia voltil aunque esta no es una condicin indispensable o fcilmente vaporizable. Por tanto, los slidos y los lquidos deben pasar a un estado gaseoso. Las sustancias potencialmente olorosas tienen que ser potencialmente solubles en el agua y en la grasa (lpidos), a fin de penetrar en la pelcula acuosa y en la capa lipoide que cubre a los receptores olfatorios. Los olores y el comportamiento humano. Los investigadores estn especialmente interesados en unas sustancias llamadas feromonas, las cuales actan como seales qumicas en la comunicacin con otros miembros de la misma especie; son excretadas por la orina y diversas glndulas sudorparas. An no est claro si las feromonas existen en los humanos; se sabe que la sensibilidad a los olores en los hombres es inferior a la de las mujeres y que las feromonas pueden estar relacionadas con los ciclos menstruales de stas. Los efectos de diversas esencias sobre el comportamiento humano pueden no ser tan directos como los encontrados en animales inferiores, pero algunas investigaciones recientes sugieren que las esencias pueden tener cierto impacto sobre la percepcin de la gente en situaciones sociales (Barn, 1988). El Gusto El gusto se refiere slo a las percepciones que resultan del contacto de sustancias con los receptores especiales en la boca. En psicologa, el gusto se refiere a una porcin muy, limitada de las percepciones involucradas en el uso cotidiano de la palabra gusto. El receptor primario para los estmulos del gusto recibe el nombre de corpsculo gustativo. Se localizan por toda la boca mejillas, paladar y garganta, principalmente en la lengua. Los corpsculos gustativos se localizan en forma de pequeas protuberancias sobre la lengua y son consideradas como papilas. Las puntas de los receptores llegan hasta el orificio de apertura y pueden tocar cualquier molcula de gusto que se encuentre en la saliva que fluye dentro de la fosa. Las puntas de los receptores del gusto son micro vellosidades, y la apertura del corpsculo gustativo es el poro gustativo. El promedio de vida de las clulas de los corpsculos gustativos es de slo unos diez das. Las investigaciones no han sido contundentes al identificar las diferencias y caractersticas quimiosensitivas de las clulas receptoras porque se ha descubierto que algunas papilas responden a dos, tres e incluso cuatro sabores, sin que pueda argumentarse que existe una especializacin marcada. El Tacto Es el equipo sensorial ms grande que tiene el ser humano. Los sentidos de la piel informan si un objeto sofocante cubre la cara, protegen del dao cuando se siente dolor; adems, defienden de temperaturas extremadamente elevadas o bajas. Otros sentidos relacionados como son el cinestsico y el vestibular, indican si se est de pie erguido o inclinado, en dnde se encuentran las partes del cuerpo y en qu relacin. El tipo de piel delgada, es la que cubre gran parte del cuerpo y contiene pelos, notables o invisibles. Otra clase, llamada piel gruesa, se encuentra en las plantas de los pies, las palmas de las manos, y en las superficies lisas de los dedos; carece de folculos pilosos. La piel gruesa es parecida a la delgada, salvo que su superficie es ms gruesa y tiene una mezcla de receptores, complejidad que probablemente se relaciona con la destinacin exploratoria de las partes donde est presente. La piel se divide en tres partes: la epidermis, o capa externa, que tiene muchas capas de clulas de

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la piel que se descaman y mueren; la dermis, que es la capa que reemplaza con clulas nuevas a las que se descaman. Estas clulas nuevas se mueven hacia la superficie y toman el lugar de las clulas epidrmicas conforme estas se eliminan. Bajo la dermis se encuentra el tejido subcutneo, que contiene tejido conectivo y grasa. La piel tambin contiene una gran cantidad de venas, arterias, glndulas sudorparas, folculos pilosos y receptores. Nuestro sentido del tacto surge de la estimulacin de diferentes tipos de receptores: Meissner responsable del tacto como tal, caricias y toques suaves; Paccini sensacin de presin; Krausse sensacin de fro; Ruffini sensacin de calor; Terminales libres informacin de dolor.

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Capitulo 3

LA CREATIVIDAD
1. FUNDAMENTOS DE LA CREATIVIDAD
Creemos ver las cosas como son, pero en realidad lo que llega a nuestro cerebro es una enorme cantidad de impulsos originados por nuestras percepciones sensoriales. Lo que hacemos, adems de seleccionarlas privilegiando algunas e impidiendo el acceso a la conciencia de otras, es estructurarlas. Esta estructuracin caracteriza nuestra concepcin no slo de las cosas, sino tambin de los fenmenos que se presentan a nuestro alrededor. Feldman dice que la mayor parte de las veces tenemos percepciones puras, libres de teora. Percibimos guiados por nuestra mentalidad y experiencia, y no solemos tener en cuenta que nuestra manera de ver las cosas es solo una entre muchas posibles. Sin embargo, nuestra estructuracin perceptiva es arbitraria pero casi siempre limitada y auto condicionada. No obstante, en el momento en el que estamos en el trance de innovar, debemos proceder a desestructurar para poder estructurar de otra manera. Tomar conocimientos existentes, e interpretarlos (reestructurarlos) de una forma nueva, es la clave de toda creacin o invencin. Todos somos en principio creativos, pero esa cualidad en gran medida va siendo inhibida en un medio hipercrtico. De no ser por los procesos creativos de millones de personas a travs de la historia, probablemente seguiramos en la era de piedra comiendo races. Lo que no es fruto de la naturaleza es producto de la accin transformadora del hombre. Adicionalmente, vivimos en una poca de cambios mltiples y acelerados, lo que funcion bien en la generacin de nuestros padres suele funcionar mal en la nuestra.

2. DEFINICIN DE CREATIVIDAD
Es la capacidad de inventar algo nuevo, de relacionar algo conocido de forma innovadora o de apartarse de los esquemas de pensamiento y conducta habituales. Creatividad, generar ideas u objetos novedosos y originales, valorados socialmente. Es considerada por algunos psiclogos como un aspecto de la inteligencia. El concepto de Guilford de pensamiento divergente es un ejemplo de creatividad. En psicologa, se le atribuyen los siguientes atributos: originalidad (considerar las cosas o relaciones bajo un nuevo ngulo), flexibilidad (utilizar de forma inusual pero razonable los objetos), sensibilidad (detectar problemas o relaciones hasta entonces ignoradas), fluidez (apartarse de los esquemas mentales rgidos) e inconformismo (desarrollar ideas razonables en contra de la corriente social).

3. TEORAS DE LA CREATIVIDAD
A. La teora de la creatividad incremental de Weisberg: la cual considera el arraigo de la experiencia del individuo y la colectividad como punto departida, en un proceso de mejoramiento constante, fundamentado en la pericia y el desarrollo gradual del trabajo anterior, por medio de un proceso de pequeos y continuos saltos. B. La teora gestltica de Wertheimer: concibe la creatividad como el acto de pensamiento humano, dentro de un tejido, reorganizado y estructurado a partir de

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la armona entre las partes y el todo. Tambin asociado al enlace de las estructuras que el individuo es capaz de realizar, por continuidad, contigidad y semejanza. C. La teora cognitivista de la creatividad de Guilford: entre ellas la de la transferencia, asociada al desarrollo intelectual y cognoscitivo, motivado por el impulso de equilibrio y la bsqueda natural de encuentro de soluciones a retos, por medio de la interaccin del pensamiento, mediado por operaciones, contenidos y productos, en una autntica conjuncin de procesos, que provee el fruto creativo. D. La teora humanista de la creatividad de Maslow, Rogers: en la cual se sustenta en la tendencia del hombre a la autorrealizacin, fundamentada en el crecimiento que aspira a colmar una serie de necesidades jerarquizadas y que lo llevan a una mxima expresin de plenitud, entrelazado este proceso con una alta dosis de preparacin, desarrollo del talento y aprovechamiento del contexto.

4. FUNDAMENTO FISIOLGICO DE LA CREATIVIDAD: Existe muy poca informacin accesible sobre la creatividad desde el punto de vista fisiolgico, sin embargo, al parecer est ubicada en el hemisferio derecho. La explicacin supone que una de las posibles bases fisiolgicas de la creatividad es el "desarrollo de niveles jerrquicos de inclusin, asociados con la actividad de circuitos de convergencia". Grinberg postula que la creatividad, en alguna medida, se relaciona con la comunicacin entre los dos hemisferios. a. Fases del proceso creativo : Hay creaciones casi instantneas que ms parecen actos que procesos; por ejemplo, una ocurrencia de re decoracin, o un chiste sobre alguien, un logotipo a la primera Estos casos parecen tan simples que parecen incluirse dentro del esquema elemental de estmulo -respuesta. No es en este tipo de creaciones donde mejor se pueden estudiar los mecanismos de la creatividad, sino en las ms complejas, en las que requieren largos procesos de diversos rdenes y niveles. Segn Rodrguez Estrada, el proceso creativo casi siempre implica lo siguiente: 1) El cuestionamiento.- El primer paso consiste en percibir algo como problema, en tomar distancia de la realidad para distinguir un poder ser. Es fruto de la inquietud intelectual, de la curiosidad bien encauzada, de inters cultivado, de hbitos de reflexin, de capacidad para percibir ms all de lo que las superficies y apariencias nos ofrecen. 2) Acopio de datos.- El que tiene imaginacin sin instruccin, tiene alas pero no tiene pies dice J. Joubert. Una vez instalada la inquietud en la mente del sujeto, este tiene que salir al campo de los hechos. Esta es la etapa de las observaciones, lecturas, viajes, experimentos y conversaciones con personas conocedoras del tema. El creador potencial necesita procurarse el mejor material para que la mente trabaje sobre terreno slido y frtil. 3) Incubacin e iluminacin.- Estas dos etapas estn tan relacionadas que hay que considerarlas juntas. A veces la luz llega cuando el sujeto ni siquiera pensaba en el tema. 4) Elaboracin.- Este es el paso de la idea a la realidad externa; el puente de la esfera mental a la esfera fsica o social. Suele ser trabajo de tecnologa, de relaciones

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humanas, de disciplina, y tambin de nueva creatividad. Llega a darse el caso de que llevar a la obra una idea brillante requiere ms creatividad que haberla pensado. Quiz esto sea uno de los aspectos ms interesantes de la creatividad, que requiere, en su primera fase, un proceso de distanciamiento de la realidad en la reflexin, pero tambin volver a la realidad objetiva en la fase de acopio de datos, luego, nuevamente aventurarse por el mundo de las ideas y de la fantasa (en la incubacin), para finalmente terminar todo o aterrizar otra vez en el dilogo intenso e ntimo con la realidad. 5) Comunicacin.- Cuando un nio ha construido o dibujado algo, es normal que acuda a mostrarlo a su madre. Esta reaccin natural indica que el proceso creativo necesita an concluir. Si la esencia de la creatividad es lo nuevo junto con lo valioso, este logro debe darse a conocer. As se cierra un ciclo que empez con una inquietud, con una admiracin y con una pregunta, es decir, con un cuestionamiento. Este punto inicial y motor de la creatividad habla con elocuencia de saber preguntar: cmo?, por qu no?; y de la importancia de pensar habitualmente que todo puede ser mejorado en alguna forma. Ya Scrates haba descubierto el poder creativo de la pregunta para fecundar los espritus, y cultiv magistralmente el arte de formularla. Todava hoy, despus de 2300 aos, nos referimos al mtodo socrtico o mayutica como uno de los puntales de la educacin tanto de nios como de adultos. b. Componentes del pensamiento creativo : J.P. GILFORD, investigador del tema, destaca cuatro factores: 1. La fluidez.- es la cantidad de ideas que una persona puede producir respecto a un tema determinado. Por ejemplo, el nmero de soluciones que haya para un problema dado en un tiempo determinado.

2. La flexibilidad.- es la variedad y heterogeneidad de las ideas producidas; nace de la capacidad de pasar fcilmente de una categora a otra, de abordar los problemas desde diferentes ngulos. Se mide no por el nmero absoluto, sino por la cantidad de clases y categoras.

3. La originalidad.- es la rareza relativa de las ideas producidas: de una poblacin de cien personas slo a dos o tres se les ocurre tal idea; all el pensamiento es original. Cabe recordar que la creatividad a menudo hay que buscarla no precisamente en el qu, sino en el cmo.

4. La viabilidad.- es la capacidad de producir ideas y soluciones realizables en la prctica. Hay muchas ideas que tericamente son muy acertadas, pero que resultan difciles o imposibles de realizar.

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c. Desarrollo de la creatividad : La idea de que se puede desarrollar la creatividad se apoya en una creciente cantidad de evidencias que muestran que es posible desempearse mejor en las tareas de toma de decisiones y de solucin de problemas. Se pueden ensear reglas abstractas de lgica y razonamiento, cuyo aprendizaje mejora la forma de razonar acerca de las causas subyacentes a los sucesos de la vida cotidiana. A fin de cuentas, los psiclogos cognitivos pueden ensear en forma rutinaria a los estudiantes no slo a aumentar su habilidad para resolver problemas, sino tambin a pensar en forma ms crtica. El medio ambiente: No se refiere al medio fsico. El principio de la personalidad creativa est en la infancia. El nio es naturalmente creativo: imagina, combina, transforma, idealiza, estructura, desestructura y reestructura las cosas. El nio se expresa de manera abundante con mmica, dibujos, construcciones y representaciones. Semejante espontaneidad y riqueza requiere de padres pacientes, tolerantes y abiertos, y profesores preocupados ms por estimular que por ensear, ms por liberar energas que por disciplinar, ms por lograr que sus alumnos aprendan a pensar que por ensearlos a memorizar: profesores cuya relacin con los alumnos no sea conductiva, sino que nazca de la franca coexperiencia. Este ambiente de aceptacin mutua y de convivencia constituye la plataforma ideal para que florezca la actividad indita, ambiciosa, arriesgada y de alta proyeccin. As se educa no tanto tal o cual actividad creativa sino, lo que es ms importante: la actitud creativa. La formacin de la personalidad: Rasgos y actitudes muy ligados con la creatividad son: a) El autoconocimiento y la autocrtica.- Quien no se conoce as mismo no puede desarrollarse, de la misma manera que quien no conoce un aparato no puede sacarle provecho y beneficiarse con l. b) La educacin de la percepcin.- Para captar las cosas con exactitud hay que hacerse sensible a los detalles, hay que habituarse a poner los cinco sentidos en lo que se hace, as como desarrollar el espritu de observacin y el gusto por el experimento. c) El hbito de relacionar unas cosas con otras.- En el fondo, pensar es relacionar, y en un nivel superior de comprensin, todo tiene relacin con todo. Al incrementar la habilidad de asociar queda aumentada la capacidad general de la inteligencia y el pensamiento. d) El sentido ldico de la vida.- Jugar fsicamente con los objetos y jugar mentalmente con las ideas; aventurarse a incursionar por terrenos nuevos. e) El hbito de sembrar en el inconsciente.- Se puede cultivar la habilidad de aprovechar las fuerzas del inconsciente. Un recurso fcil consiste en proponerse con claridad los objetivos y los problemas, y luego abandonarlos en el humus de la psique.

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f)

La constancia, la disciplina, el mtodo, la organizacin.- Enterrado el mito de la creatividad como don sobrenatural, hay que aplicar a esta facultad todos los recursos que se han acreditado eficaces para el xito.

Tcnicas especficas.- A partir de los estudios de la psicologa del pensamiento y de la creatividad, se han diseado muchos ejercicios, prcticas y estrategias. Algunas son tan sencillas como el sentido comn y otras tan complicadas como la alta tecnologa. a) Estudio de modelos.- El repertorio de gente creativa a travs de la historia es inmenso, heterogneo y polifactico, y est a disposicin de quien se interese en revisarlo. Analizar biografas de personajes notables en el propio campo creativo, es abrirse horizontes y tomar ejemplo de mentes y caracteres destacados. b) Ejercicios de descripcin.- Describir objetos minuciosamente nos ayuda a tomar conciencia del mundo que nos rodea. Nos podemos interesar en sealar y precisar la forma, la sustancia , el tamao, los colores, la textura, el olor, el sonido o el gusto de las cosas de la vida ordinaria. c) Deteccin de relaciones remotas.- Si la creacin es combinacin, quien se capacita para encontrar asociaciones curiosas y originales se capacita para crear. d) Descripcin imaginaria de mejoras.- Olvidar por una hora cmo son determinadas cosas para pensar cmo podran ser, equivale a ejercitarse en desestructurarlas y reestructurarlas; es decir, significa trascender la realidad actual e innovar. e) Ejercicios para concientizarse de las dificultades de la percepcin y para educar y afinar la propia facultad de percibir. f) La lluvia de ideas.- Se le llama tambin torrente, torbellino o promocin de ideas, y valoracin diferida. Es el mtodo ms conocido y tal vez el de mayor eficacia a corto plazo.

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Capitulo 4

LA IMAGINACIN
1. DEFINICIN La actividad imaginativa se caracteriza por la capacidad de crear mundos fantsticos ntimos y propios donde el sujeto es generalmente el protagonista y donde no existe ni lmites ni restricciones de ninguna clase para el impulso de su libertad. Fundamentalmente consiste en formar representaciones de objetos, cosas situaciones o afectos, etc. en ausencia de esos objetos o cosas. Pero la actividad imaginativa no es slo una representacin y actualizacin del pasado, sino que abarca tambin la posibilidad de proyeccin en el futuro de anticipacin en ese mismo futuro, de la construccin de utopas y de la liberacin del estrecho horizonte del presente. 2. LA IMAGINACIN COMO ACTIVIDAD RECONSTRUCTORA Y ANTICIPADORA Mediante la actividad imaginativa podemos realizar dos funciones de mxima importancia en el psiquismo humano: 1. La reconstruccin del pasado: Gracias a la imaginacin construimos un mundo ntimo, propio y nuevo. El pasado se hace presente con la ayuda de la memoria, recobrando una vida nueva y original mediante la actividad imaginativa. La riqueza variedad y libertad de la imaginacin hacen posible la reconstruccin de experiencias pasadas conscientes como inconscientes, donde la nica ley que impera es la de la satisfaccin personal, rompiendo los moldes de lo real y las rgidas relaciones de la causalidad (no casualidad) o las fronteras del espacio y del tiempo. 2. La anticipacin del futuro: La anticipacin es el aspecto ms creativo de la imaginacin y por supuesto el ms original mediante la anticipacin podemos imaginar cosas, mundos, situaciones y experiencias jams realizadas. La anticipacin salta por encima de los estrechos horizontes de la vida cotidiana y se eleva por encima del aqu y del ahora. Ya no es el pasado o el presente los que cobran vida sino el futuro.

3. FACTORES DE LA IMAGINACIN La imaginacin, como cualquier otra actividad humana depende de distintos factores que influyen en ella, al tiempo que la condicin: Factores de tipo interno: Son las tendencias individuales, el tipo de asociacin, el estado de humor, las experiencias anteriores, etc., por ejemplo, las distintas formas de la sensibilidad dan como resultado los distintos tipos de fantasa: fantasa visual, como la del pintor; auditiva, como la del msico; cenestsica, como la de los acrbatas.

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 Factores de tipo externo: Entre estos hay que enumerar los estmulos, situaciones, elementos, y circunstancias exteriores que potencian, provocan y afectan de alguna manera a la fantasa. Tomemos como ejemplo el arte. La imaginacin artstica se ve influida por la civilizacin y la cultura de la poca. Imaginacin subjetiva y objetiva: Son aquellas formas de actividad imaginativa en las que predomina, o bien lo subjetivo cuando el artista expresa lo que siente en su intimidad, o bien lo objetivo, cuando el artista expresa lo que todos ven, porque se da en la realidad exterior, y a l le impresiona de una manera ms profunda. 4. MODALIDADES DE LA ACTIVIDAD IMAGINATIVA Entre las modalidades de la actividad imaginativa hay: Fantasa diurna: Soar despierto. Son formas de actividades en las que el sujeto crea un propio mundo distinto de los dems, para refugiarse en l y dar imaginacin a sus frustraciones. En ella suele sublimar la propia va de los deseos ntimos. Suele anticipar el futuro o suele buscar refugio huyendo de las incomprensiones del mundo real y objetivo. El protagonista es siempre el propio sujeto. En esta fantasa diurna se distinguen dos aspectos principales: Fantasa desiderativa: Mediante ella satisfacemos de manera recompensada nuestros propios deseos. Se percibe claramente que lo deseado es diferente del mundo exterior; es un refugio frente a la realidad. Fantasa del temor: cuando el mundo real nos mete miedo, o tenemos miedo de enfrentarnos a l, surge la fantasa del temor. El miedo puede ser muy variado: miedo al fracaso, al destino, a la derrota, a la lucha por la vida, al ridculo, etc. Fantasa ldica: los juegos son formas de manifestar de un modo activo y exteriorizado los impulsos de la fantasa. La actividad ldica y la actividad imaginativa van muy ligadas. El juego es un fenmeno de la naturaleza psicolgica ldica de mltiples aspectos y que ha constituido siempre uno de los ejes de la vida de las comunidades humanas porqu se juega? Sabemos que existe una gran diferencia entre los juegos de los nios y el de los mayores. El nio se identifica con sus propios juegos creando los objetos y los personajes. El juego de los mayores es ms competitivo e interesante. El juego es un ncleo fundamental en el transcurso de la vida y en la evolucin psicolgica de la persona, una forma de salvar la distancia y el abismo que existe entre el aislamiento personal y la necesidad de relacionarse. Actividad onrica: El problema del sueo y del soar es un problema no resuelto todava Por qu soamos mientras dormimos? No lo sabemos, pero el hecho est ah. Freud es uno de los autores que ms ha estudiado los sueos y que ms importancia le ha dado. Intenta mediante la interpretacin de los sueos explicar la constitucin ntima de la personalidad inconsciente, que se manifestara segn l a travs de los sueos. Para Freud los sueos son siempre la satisfaccin de los deseos reprimidos. Los impulsos alojados en el inconsciente surgen mientras dormimos, porque la censura no ejerce su estricta vigilancia sobre el mismo.

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 La fantasa creadora: Llamamos fantasa creadora a aquella capacidad de poder crear en forma de representaciones un tipo de realidad que no ha sido percibida sensorialmente con antelacin. Tiene un carcter cognoscitivo del mundo que no es posible sin la experiencia pero que trasciende la experiencia. Es una manera de transformar la realidad. Cmo es posible? Aunque haya intentos de hacerlo es muy difcil dar una explicacin de la fantasa creadora sin admitir una capacidad trascendente en el ser humano, que necesariamente ha de ir ms all de la mera inmediatez de sus datos reales de la experiencia. 5. LAS ALUCINACIONES Y LAS DROGAS La alucinacin ocurre cuando la imaginacin alcanza una cima tal que el individuo pierde todo el control de la realidad y carece de medios para distinguir su propio mundo del mundo circundante podemos hablar de alucinaciones. Las imgenes que surgen en la alucinacin hacen creer al sujeto que se trata de realidades autnticas, y sin embargo no existen objetos de experiencia que responden a las mismas. Existe otro tipo de alucinaciones que son provocadas. Entre ellas estn las que se suscitan mediante frmacos o drogas. Las drogas tienen una gran influencia sobre las funciones mentales y psquicas. Esta accin puede ser de dos tipos. Unas veces sirven de estmulo; el sujeto rompe con todos los lazos represivos y realiza actividades y formas de conducta que normalmente sera incapaz de realizar en situaciones ordinarias y normales. Otras veces el efecto produce un decaimiento de nimo o depresin del sujeto. Las drogas, como el opio, el hachs, y otras semejantes provocan un tipo de fantasa muy diferente a la de los sueos. La intensidad imaginativa es muy potente, el tiempo pierde sus lmites y se hace eterno, en realidad no hay tiempo, y el espacio juega caprichosamente entre la inmensidad del mismo y la angostura o estrechez de lo inhabitual. Otras drogas como la marihuana, producen la sensacin de estar movindose lentamente, como si hubiese desaparecido la gravedad. El LSD invita a lo que entre los adictos se conoce como el viaje, que representa la huida del mundo real donde el individuo pierde su total personalidad y se funde en un delirio de fantasas. Las drogas tienen siempre un resultado perjudicial para el equilibrio fsico y mental del individuo, pues adems de arruinar su salud, trastorna mentalmente al adicto. Crean hbitos difciles de erradicar, y de consecuencias desastrosas.

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Capitulo 5

LA ATENCIN
1) Definicin La atencin desempea un importante papel en diferentes aspectos de la vida del hombre, tal es as que han sido mltiples los esfuerzos realizados por muchos autores para definirla, estudiarla y delimitar su estatus entre los procesos psicolgicos. Las definiciones que a continuacin se citan son todas vlidas, pese a que no se ha llegado a un consenso, el estudio de la atencin contina. Diversos autores la definen como un proceso, y sealan que la atencin presenta fases entre las que podemos destacar la fase de orientacin, seleccin y sostenimiento de la misma. Unos seala que la atencin es un proceso discriminativo y complejo que acompaa todo el procesamiento cognitivo, adems es el responsable de filtrar informacin e ir asignando los recursos para permitir la adaptacin interna del organismo en relacin a las demandas externas. Otros dicen que la atencin modifica la estructura de los procesos psicolgicos, haciendo que estos aparezcan como actividades orientadas a ciertos objetos, lo que se produce de acuerdo al contenido de las actividades planteadas que guan el desarrollo de los procesos psquicos, siendo la atencin una faceta de los procesos psicolgicos. 2) Caractersticas de la Atencin A pesar que no se ha llegado hasta la actualidad, a definir satisfactoriamente la atencin dada la diversidad de criterios, la mayora de los autores en sus intentos por lograrlo nos ofrecen una descripcin o nos hablan de sus caractersticas. Si bien fenomenolgicamente la orientacin seleccionadora es considerada como la caracterstica principal de la atencin (Kahneman, 1973; Rubenstein, 1982; Rossell, 1998), presenta adems otras caractersticas entre las que destacan: La Concentracin: Se denomina concentracin a la inhibicin de la informacin irrelevante y la focalizacin de la informacin relevante, con mantenimiento de sta por periodos prolongados. La Concentracin de la atencin se manifiesta por su intensidad y por la resistencia a desviar la atencin a otros objetos o estmulos secundarios. La concentracin de la atencin est vinculada con el volumen y la distribucin de la misma, las cuales son inversamente proporcionales entre s, de esta manera mientras menos objetos haya que atender, mayor ser la posibilidad de concentrar la atencin y distribuirla entre cada uno de los objetos La Distribucin de la atencin: La Distribucin de la atencin se manifiesta durante cualquier actividad y consiste en conservar al mismo tiempo en el centro de atencin varios objetos o situaciones diferentes. De esta manera, cuanto ms vinculados estn los objetos entre s, y cuanto mayor sea la automatizacin o la prctica, se efectuar con mayor facilidad la distribucin de la atencin. Garca (1997) seala esta caracterstica como la amplitud de la atencin, que hace referencia al nmero de tareas que podemos realizar en simultneo. La Estabilidad de la atencin: Esta dada por la capacidad de mantener la presencia de la misma durante un largo periodo de tiempo sobre un objeto o actividades dadas (Celada y Cairo, 1990). Es necesario recalcar que para obtener estabilidad en la atencin se debe

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descubrir en el objeto sobre el cual se est orientado nuevas facetas, aspectos y relaciones, la estabilidad depender tambin de condiciones como el grado de dificultad de la materia, la peculiaridad y familiaridad con ella, el grado de comprensin, la actitud y la fuerza de inters de la persona con respecto a la materia. Oscilamiento de la atencin: Son periodos involuntarios de segundos a los que est superditada la atencin y que pueden ser causadas por el cansancio. Para Celada (1990) El cambio de la atencin es intencional, lo cual se diferencia de la simple desconexin o distraccin, dicho cambio proviene del carcter de los objetos que intervienen, de esta forma siempre es ms difcil cambiar la atencin de un objeto a otro cuando la actividad precedente es ms interesante que la actividad posterior.

3) Clasificacin de la Atencin Existen diversos criterios que se pueden utilizar para clasificar la atencin. No obstante podemos rescatar los siguientes: CRITERIOS DE CLASIFICACIN Mecanismos implicados Grado de control voluntario Objeto al que va dirigido la atencin Modalidad sensorial implicada Amplitud e intensidad. Amplitud y control que se ejerce CLASIFICACIN Selectiva, Dividida, Sostenida Involuntaria, Voluntaria Externa, Interna Visual, Auditiva Global, Selectiva Concentrada, Dispersa

Se desarrollarn las dos primeras clasificaciones que han sido las ms estudiadas y corresponden a las tendencias actuales en lo que al estudio de la atencin se refiere. MECANISMOS IMPLICADOS a) Atencin Selectiva.- Es la habilidad de una persona para responder a los aspectos esenciales de una tarea o situacin y pasar por alto o abstenerse de hacer caso a aquellas que son irrelevantes. b) Atencin Dividida.- Este tipo de atencin se da cuando ante una sobrecarga estimular, se distribuye los recursos atencionales con los que cuenta el sujeto hacia una actividad compleja. c) Atencin Sostenida.- Viene a ser la atencin que tiene lugar cuando un individuo debe mantenerse consciente de los requerimientos de una tarea y poder ocuparse de ella por un periodo de tiempo prolongado. GRADO DE CONTROL a) Atencin involuntaria.- La atencin involuntaria est relacionada con la aparicin de un estmulo nuevo, fuerte y significativo, y desaparece casi inmediatamente con el surgimiento de la repeticin o monotona. La atencin involuntaria tiende a ser pasiva y emocional, pues la persona no se esfuerza ni orienta su actividad hacia el objeto o situacin, ni tampoco est relacionada con sus necesidades, intereses y motivos inmediatos.

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b) Atencin Voluntaria.- La atencin voluntaria se desarrolla en la niez con la adquisicin del lenguaje y las exigencias escolares. En una primera instancia ser el lenguaje de los padres que controlen la atencin del nio an involuntaria. Una vez que el nio adquiera la capacidad de sealar objetos, nombrarlos y pueda interiorizar su lenguaje, ser capaz de trasladar su atencin de manera voluntaria e independiente de los adultos, lo cual confirma que la atencin voluntaria se desarrolla a partir de la atencin involuntaria, y con la actividad propia del hombre se pasa de una a otra 4) La Atencin y su relacin con otros procesos La actividad psicolgica del hombre se caracteriza por el funcionamiento conjunto e interactivo de procesos y mecanismos, las cuales tienen funciones concretas, de esta manera la atencin no es una actividad aislada, sino que se relaciona directamente con los procesos psicolgicos a travs de los cuales se hace notar. Para Rossell (1998) y Tudela (1992; vase en Garca, 1997) la relacin entre la atencin y los procesos psicolgicos radica en que la atencin acta como mecanismo vertical, que controla y facilita la activacin y el funcionamiento de dichos procesos. Las relaciones que se pueden establecer son las siguientes: ATENCIN, MOTIVACIN Y EMOCIN. Por motivacin se entiende al proceso que de algn modo inicia, dirige y finalmente detiene una secuencia de conductas dirigidas a una meta, es uno de los factores determinantes del comportamiento, y que tiene que ver con variables hipotticas que son los motivos (Puente, 1998). Ahora bien, motivacin y emocin han sido considerados como factores determinantes de la atencin, de este modo un estado de alta motivacin e inters estrecha nuestro foco atencional, disminuyendo la capacidad de atencin dividida, as como el tono afectivo de los estmulos que nos llegan y nuestros sentimientos hacia ellos contribuyen a determinar cul va a ser nuestro foco de atencin prioritario (Garca,1997). Rossell (1998) seala que atencin, motivacin y emocin se encuentran relacionadas desde el punto de vista neurobiolgico. El Sistema Activador Reticular Ascendente (SARA) que activa el mecanismo atencional, establece estrechas relaciones neuroanatmicas con el Hipotlamo, que es el centro motivacional por excelencia y forma parte del cerebro de las emociones al estar integrada en el sistema lmbico. Adems el SARA es tambin responsable de procesos motivacionales y emocionales por la implicacin de vas catecolaminrgicas en los tres procesos. ATENCIN Y PERCEPCIN. La atencin ha sido concebida en muchas ocasiones como una propiedad o atributo de la percepcin, gracias a la cual seleccionamos ms eficazmente la informacin que nos es relevante. Garca (1997) indica que la atencin considerada como propiedad de la percepcin produce dos efectos principales: -Que se perciban los objetos con mayor claridad. -Que la experiencia perceptiva no se presente de forma desorganizada, sino que al excluir y seleccionar datos, estos se organicen en trminos de figura y fondo. La existencia de la atencin en el proceso de percepcin significa que el hombre no solamente oye, sino que tambin escucha, incluso a niveles intensos, y que el hombre no solo ve, sino que observa y contempla (Rubenstein, 1982).

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Para Kahneman (1973), la atencin interviene en una de las fases del proceso de percepcin, cuando en una fase inicial de la percepcin se dividen en unidades, segmentos o grupos el campo que forma la estimulacin, la atencin entra en juego en el momento en que algunas de esas unidades subdivididas reciben mayor realce de figuras que otros. ATENCIN E INTELIGENCIA. La inteligencia ha sido entendida de manera general como la capacidad de dar soluciones rpidas y eficaces a determinados problemas. Sin embargo para realizar un trabajo de manera eficiente se requiere de habilidad, en este sentido la atencin sera una de las herramientas que posibilita y optimiza dicha habilidad. Garca (1997) consider que la capacidad de un individuo de reorientar su atencin con cierta rapidez (oscilacin de la atencin) y de atender a ms de un estmulo a la vez (distribucin de la atencin) pueden ser considerados como componentes importantes de la inteligencia. De esta forma atencin e inteligencia se definen en trminos de habilidad para manejar gran cantidad de informacin. ATENCIN Y MEMORIA. La memoria es el proceso mental mediante el cual la persona fija y conserva las experiencias vividas y las re-actualiza de acuerdo a las necesidades del presente (Celada y Cairo, 1990). La memoria asegura el almacenamiento de la informacin, siendo la atencin uno de los factores asociados a su buen funcionamiento, entendida esta como el esfuerzo realizado por la persona tanto en la fase de almacenamiento como en la fase de recuperacin de la informacin (Retegui, 1999). La formacin de esquemas, el uso de estrategias de codificacin para la informacin, y el tipo de tarea recuerdo a realizar constituyen otros de los factores que aseguran el trabajo de una memoria eficaz. Sin embargo, hay autores que consideran que la atencin no resulta tan necesaria para la codificacin en la memoria, dado que la memoria tambin se expresa en tareas que no requieren una manifestacin consciente de la experiencia pasada, como suele suceder con el aprendizaje implcito o inconsciente (Ruiz-Vargas, 1994).

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Capitulo 6

LA MEMORIA
Persistencia del aprendizaje a travs del tiempo mediante la codificacin, el almacenamiento y la recuperacin de la informacin. Recuerdo claro de un acontecimiento o momento emocionalmente significativo. 1. PROCESOS DE MEMORIA: CODIFICACIN: Captacin de informacin en el cerebro o registro (recepcin, procesamiento y combinacin de la informacin recibida) ALMACENAMIENTO: Retencin de la informacin codificada de forma persistente. RECUPERACIN: Obtencin de la informacin a partir del almacenamiento de recuerdos. 2. TIPOS DE MEMORIA: Tipos de memoria

Memoria sensorial

Memoria de corto plazo Explicita

Memoria de largo plazo Implcita

Icnica

Ecoica

Episdica

Semntica Procedimental Perceptual

2.1Memoria sensorial: Se denomina memoria sensorial a la capacidad de registrar las sensaciones percibidas a travs de los sentidos. Constituye la fase inicial del desarrollo del proceso de la atencin. Esta memoria tiene una gran capacidad para procesar gran cantidad de informacin a la vez, aunque durante un tiempo muy breve. Existe una serie de almacenes de informacin provenientes de los distintos sentidos que prolongan la duracin de la estimulacin. Esto facilita, generalmente, su procesamiento en la llamada memoria operativa. Los almacenes ms estudiados han sido los de los sentidos de la vista y el odo:

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El almacn icnico se encarga de recibir la percepcin visual. Memoria de estmulos visuales a modo de memoria fotogrfica o de dibujos que dura dcimas de segundo. Esta estructura es capaz de mantener nueve elementos aproximadamente, por un intervalo de 250 milisegundos. Los elementos que finalmente se transferirn a la memoria operativa sern aquellos a los que el usuario preste atencin. El almacn ecoico mantiene almacenados los estmulos auditivos hasta que el receptor haya recibido la suficiente informacin para poder procesarla definitivamente en la memoria operativa.

2.2Memoria de corto plazo: La memoria a corto plazo es el sistema donde el individuo maneja la informacin a partir de la cual est interactuando con el ambiente. Aunque esta informacin es ms duradera que la almacenada en las memorias sensoriales, est limitada a aproximadamente 72 elementos durante 10 segundos si no se repasa. Esta limitacin de capacidad se pone de manifiesto en los efectos de primaca y recencia. Cuando a un grupo de personas se le presenta una lista de elementos (palabras, dibujos, acciones, etc.) para que sean memorizados, al cabo de un breve lapso de tiempo recuerdan con mayor facilidad aquellos tems que se presentaron al principio (primaca) o los que se presentaron al final (recencia) de la lista, pero no los intermedios. La memoria operativa o memoria de trabajo est formada por varios subsistemas, a saber: un sistema supervisor (el ejecutivo central) y dos almacenes secundarios especializados en informacin verbal (el lazo articulatorio) y visual o espacial (la agenda viso espacial).

El ejecutivo central coordina los recursos del sistema y los distribuye por diferentes almacenes, denominados esclavos, segn la funcin que se pretenda llevar a cabo. Se centra, por lo tanto, en tareas activas de control sobre los elementos pasivos del sistema; en este caso, los almacenes de informacin.

El lazo articulatorio o bucle fonolgico, por su parte, se encarga del almacenamiento pasivo y mantenimiento activo de informacin verbal hablada. El primer proceso hace que la informacin se pierda en un breve lapso de tiempo, mientras que el segundo repeticin permite refrescar la informacin temporal. Adems, es responsable de la transformacin automtica del lenguaje presentado de forma visual a su forma fonolgica, por lo que, a efectos prcticos, procesa la totalidad de la informacin verbal.

Esto se demuestra cuando se trata de recordar una lista de letras presentadas de forma visual o auditiva: en ambos casos, una lista de palabras de sonido semejante es ms difcil de recordar que una en la que stas no sean tan parecidas. Asimismo, la capacidad de almacenamiento del lazo articulatorio no es constante como se crea (el clsico 72), sino que disminuye a medida que las palabras que deben recordarse son ms largas.

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La agenda viso espacial es el almacn del sistema que trabaja con elementos de carcter visual o espacial. Como el anterior, su tarea consiste en guardar este tipo de informacin. La capacidad de almacenamiento de elementos en la agenda viso espacial se ve afectada como en el lazo articulatorio por la similitud de sus componentes, siempre y cuando no sea posible traducir los elementos a su cdigo verbal (por ejemplo, porque el lazo articulatorio est ocupado con otra tarea). As, ser ms difcil recordar un pincel, un bolgrafo y un lpiz que un libro, un baln y un lpiz.

2.3Memoria a largo plazo: La memoria a largo plazo (MLP) es un almacn al que se hace referencia cuando comnmente hablamos de memoria en general. Es en donde se almacenan los recuerdos vividos, nuestro conocimiento acerca del mundo, imgenes, conceptos, estrategias de actuacin, etc. Dispone de capacidad desconocida y contiene informacin de distinta naturaleza. Se considera la base de datos en la que se inserta la informacin a travs de la memoria operativa, para usarla posteriormente. Clasificacin: 2.3.1 Memoria implcita: La memoria procedimental puede considerarse un sistema de ejecucin, implicado en el aprendizaje de distintos tipos de habilidades que no estn representadas como informacin explcita sobre el mundo. Por el contrario, stas se activan de modo automtico, como una secuencia de pautas de actuacin, ante las demandas de una tarea. Consisten en una serie de repertorios motores (escribir) o estrategias cognitivas (hacer un clculo) que llevamos a cabo de modo inconsciente. 2.3.1.1memoria procedimental: en esta clasificacin se almacena los procedimientos a los que somos sometidos durante toda nuestra vida y que la desarrollaremos con el tiempo, como el aprender a caminar, correr, saltar o amarrarnos los pasadores. 2.3.1.2memoria perceptual: El aprendizaje es rpido, sensible a los estados emocionales. Aparece en etapas ms prximas de la evolucin, sistema muy plstico, sensible a la experiencia que adquiere el individuo. 2.3.2 Memoria explicita: La memoria declarativa contiene informacin referida al conocimiento sobre el mundo y sobre las experiencias vividas por cada persona (memoria episdica). Un ejemplo de la misma es el da de ao nuevo es una fecha importante que recordamos y la cual es diferente para cada uno. As como informacin referida al conocimiento general, sobre todo respecto a los conceptos extrapolados de situaciones vividas (memoria semntica).Mientras que la semntica es mas subjetiva. 2.3.2.1Memoria semntica: Almacenamiento del significado de la informacin sin tener en cuenta su origen o el contexto en que se produce. Conocimiento general sobre el mundo. Constituye una especie de diccionario mental. 2.3.2.2Memoria episdica: Conocimiento de situaciones o acontecimientos especficos dentro de un marco espacio-temporal (los recuerdos).

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3. Los recuerdos Los recuerdos son imgenes del pasado que se archivan en la memoria. Nos sirven para traer al presente algo o a alguien. Se definen tambin como una reproduccin de algo anteriormente aprendido o vivido, por lo que estn vinculados directamente con la experiencia. Los recuerdos de un colectivo humano nos dan una aproximacin ms cercana de la realidad que la propia historia, ya que ella suele saltarse los hechos individuales para centrarse en los acontecimientos globales. 4. Patologas La enfermedad del Alzheimer es una clase de demencia progresiva causada por la aparicin de placas y nudos neurofibriliares en distintas regiones de la corteza cerebral y el hipocampo. Al principio, estos nudos y placas, se concentran en la regin temporal media, esta zona est relacionada al establecimiento de nuevas memorias explcitas. Esta zona es vital para el establecimiento de la memoria episdica y contribuye a la formacin de nuevas memorias semnticas. La Marihuana produce deterioro en la memoria, esto porque el tetrahidrocannobinol (THC) altera la manera en que la informacin es procesada por el hipocampo. La exposicin crnica al THC acelera la prdida de neuronas del hipocampo. Las alteraciones de la memoria se suelen de tipo cualitativo y cuantitativo. 5. Alteraciones cuantitativas 5.1Amnesias La amnesia es la ausencia de recuerdos de un perodo determinado de la vida. El sujeto suele estar consciente de que son recuerdos que existieron pero que se han perdido. Pueden ser parciales o totales. Amnesia parcial: afectan los recuerdos de un campo reducido de memoria visual, auditiva o verbal. Puede estar presente en trastornos orgnicos del cerebro, lesiones de la corteza cerebral por traumatismos, deficiencia circulatoria, intoxicaciones o trastornos psicognicos. Si la amnesia es de etiologa orgnica, suele ser definitiva, mientras que la amnesia temporal de etiologa psicognica suele ser transitoria. Amnesia total: es la que se vuelve extensiva a todos los elementos y formas de conocimiento, que corresponde a un lapso determinado de la vida del sujeto. Segn la cronologa del lapso olvidado, se divide en:
o

Antergrada o de fijacin: incapacidad de evocar hechos recientes pero si logra recuerdos antiguos. Suelen ser transitorias pero pueden convertirse en definitivas, como ocurre en las demencias. Amnesia retrgrada o de evocacin: es la dificultad para evocar el recuerdo de vivencias conservadas del pasado y que en otras oportunidades han podido recuperarse.

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Amnesia global o retroantergrada: afecta simultneamente la fijacin de eventos presentes y la evocacin de recuerdos pasados. Se observa en los perodos terminales de las demencias.

5.2Hipermnesia Es el aumento o hiperactividad de la memoria, frecuente en pacientes manacos o delirantes, y se presenta tambin en sujetos con entrenamiento especial de la memoria. 5.3Dismnesia Es una alteracin cuantitativa que traduce siempre en una disminucin de la memoria, imposibilita evocar un recuerdo en un momento dado y evoca otros en forma borrosa o poco ntida. 6. Alteraciones cualitativas Se han agrupado bajo la denominacin de paramnesias, es decir, los falsos reconocimientos o recuerdos inexactos que no se ajustan a la realidad. Los principales son: 6.1Fenmeno de lo ya visto (dja vu): es la impresin de que una vivencia actual ha sido experimentada en el pasado y en la misma forma. Se puede observar en personas sin ningn padecimiento mental o en sujetos con neurosis o con esquizofrenia. 6.2Fenmeno de lo nunca visto (jamais vu): sensacin de no haber visto o experimentado nunca algo que en la realidad ya se conoce. 6.3Ilusin de la memoria: es la evocacin deforme de una vivencia, al cual se le agregaron detalles creados por la fantasa. Se observa en personas sin padecimientos mentales y en sujetos con delirantes o con esquizofrenia.

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Capitulo 7

EL PENSAMIENTO
El pensamiento es la actividad y creacin de la mente; dcese de todo aquello que es trado a existencia mediante la actividad del intelecto. El trmino es comnmente utilizado como forma genrica que define todos los productos que la mente puede generar incluyendo las actividades racionales del intelecto o las abstracciones de la imaginacin; todo aquello que sea de naturaleza mental es considerado pensamiento, bien sean estos abstractos, racionales, creativos, artsticos, etc. Para muchos tratadistas el pensamiento estratgico de una institucin es la coordinacin de mentes creativas dentro de una perspectiva comn que les permite avanzar hacia el futuro de una manera satisfactoria para todo contexto. De otro lado podemos decir que el pensamiento estratgico conlleva a prepararse y estar en condiciones de recibir muchos desafos futuros, tanto los previsibles como imprevisibles en materia de oportunidades perfectamente articuladas. Un adecuado pensamiento estratgico debe partir siempre de la misin de la entidad la que a su vez se proyecta a una visin de futuro incorporando valores, basados en las variables de la realidad, en la mstica y en la cultura organizacional la que debe materializarse tcticamente, mediante la informacin y los conocimientos, articulando opciones. Es un fenmeno psicolgico racional, objetivo y externo derivado del pensar para la solucin de problemas que nos aquejan da tras da. 1. CARACTERISTICAS DEL PENSAMIENTO

El pensar lgico se caracteriza porque opera mediante conceptos y razonamientos. Existen patrones que tienen un comienzo en el pensamiento y hace que el pensamiento tenga un final, esto sucede en milsimas de segundos, a su vez miles de comienzos y finales hacen de esto un pensamiento lgico; esto depende del medio de afuera y para estar en contacto, con ello dependemos de los cinco sentidos. El pensar siempre responde a una motivacin, que puede estar originada en el ambiente natural, social o cultural, o en el sujeto pensante. El pensar es una resolucin de problemas. La necesidad exige satisfaccin. El proceso del pensar lgico siempre sigue una determinada direccin. Esta direccin va en busca de una conclusin o de la solucin de un problema, no sigue propiamente una lnea recta sino ms bien zigzagueante con avances, paradas, rodeos y hasta retrocesos. El proceso de pensar se presenta como una totalidad coherente y organizada, en lo que respecta a sus diversos aspectos, modalidades, elementos y etapas. El pensamiento es simplemente el arte de ordenar las matemticas, y expresarlas a travs del sistema lingstico. Las personas poseen una tendencia al equilibrio, una especie de impulso hacia el crecimiento, la salud y el ajuste. Existen una serie de condiciones que impiden y bloquean esta tendencia, el aprendizaje de un concepto negativo de s mismo, es quizs una de las condiciones bloqueadoras ms importantes. Un concepto equivocado o negativo de s

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mismo deriva de experiencias de desaprobacin o ambivalencia hacia el sujeto en las etapas tempranas de su vida cotidiana. 2. CLASIFICACION DEL PENSAMIENTO

deductivo: va de lo general a lo particular. Es una forma de razonamiento de la que se desprende una conclusin a partir de una o varias premisas. inductivo: es el proceso inverso del pensamiento deductivo, es el que va de lo particular a lo general. La base es, la figuracin de que si algo es cierto en algunas ocasiones, lo ser en otras similares aunque no se puedan observar. analtico: realiza la separacin del todo en partes que son identificadas o categorizadas. creativo: aquel que se utiliza en la creacin o modificacin de algo, introduciendo novedades, es decir, la produccin de nuevas ideas para desarrollar o modificar algo existente. sistmico: es una visin compleja de mltiples elementos con sus diversas interrelaciones. Sistmico deriva de la palabra sistema, lo que nos indica que debemos ver las cosas de forma interrelacionada. crtico: examina la estructura de los razonamientos sobre cuestiones de la vida diaria, y tiene una doble vertiente analtica y evaluativa. Intenta superar el aspecto mecnico del estudio de la lgica. Es evaluar el conocimiento, decidiendo lo que uno realmente cree y por qu. Se esfuerza por tener consistencia en los conocimientos que acepta y entre el conocimiento y la accin. interrogativo: es el pensamiento con el que se hacen preguntas, identificando lo que a uno le interesa saber sobre un tema determinado. Pensamiento social: se basa en el anlisis de elementos en el mbito social, en este se plantean interrogantes y se hacen crticas que ayuden en la bsqueda de soluciones a las mismas. Adems puede considerarse como el pensamiento que tiene cada persona dentro de la sociedad.

3. RELACION ENTRE EL PENSAMIENTO Y LENGUAJE

El pensamiento no slo se refleja en el lenguaje, sino que lo determina. El lenguaje precisa del pensamiento. El lenguaje transmite los conceptos, juicios y raciocinios del pensamiento. El pensamiento se conserva y se fija a travs del lenguaje. El lenguaje ayuda al pensamiento a hacerse cada vez ms concreto. El pensamiento es la pasin del ser racional, del que procura descubrir hasta lo ms mnimo y lo convierte en un conocimiento. El pensamiento involucra una estructura conocida como "la estructura del pensamiento". El lenguaje es simplemente un manejo de smbolos (dgase codificacin), el pensamiento es un acondicionador del lenguaje. El pensamiento es el lmite a la accin inconsciente, generada en la mayora de los casos por mensajes errados o mal interpretados. Las formas del lenguaje se basan en el pensamiento, sin embargo estas no tienen una relacin de paralelismo, sino que son mutuamente dependientes.

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4. OPERACIONES RACIONALES

Anlisis- Divisin mental es decir el pensamiento se divide en dos formas izquierda y derecha. El lado derecho puede pensar todo lo negativo y el izquierdo todo lo positivo. Sntesis-Se rene todo lo mental para luego ser analizado o recordado. Comparacin- Establece semejanzas y diferencias entre los distintos objetos y fenmenos de la realidad. Generalizacin- Proceso en el que se establece lo comn de un conjunto de objetos, fenmenos y relaciones. Abstraccin- Operacin que consiste en mostrar mentalmente ciertos rasgos, generalmente ocultados por la persona, distinguindose de rasgos y anexos accidentales, primarios y prescindiendo de aquellos pensamientos.

5. PATOLOGIAS Los trastornos del pensamiento suelen ser divididos en trastornos del curso, del contenido del pensamiento y, en ciertos casos se aade un tercer grupo, los trastornos de la vivencia del pensamiento.

Trastornos del curso del pensamiento

Los trastornos del curso del pensamiento incluyen patologas de la fluidez del pensamiento, es decir, como se formulan, organizan y presentan los pensamientos de un individuo.

Trastornos de la velocidad

Los trastornos de la velocidad incluyen patologas que afectan la cantidad y la velocidad de los pensamientos. Sus principales trastornos son los siguientes:1

Taquipsiquia o pensamiento acelerado Fuga de ideas en la que el pensamiento parece saltar sbitamente de un tema a otro Bradipsiquia o pensamiento inhibido Bloqueo o interrupcin brusca del pensamiento antes de completar la idea

Trastornos de la forma Los trastornos de la forma propiamente dicha incluyen patologas de la direccionalidad y la continuidad del pensamiento. Los ms significativos incluyen:

Pensamiento circunstancial, cuando la informacin compartida es excesiva, redundante y, por lo general, no relacionada con el tema Pensamiento divagatorio Pensamiento tangencial, la incapacidad para la asociacin de pensamientos objetivos Pensamiento prolijo Disgregacin Incoherencia

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 Trastornos del contenido del pensamiento Las principales incluyen:

Preocupaciones Ideas falsas, por lo general reversible Ideas obsesivas Ideas fbicas Pensamiento mgico

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Capitulo 8

EL LENGUAJE
1. DEFINICION DEL LENGUAJE

La lengua es un sistema muy complejo. Los nios la adquieren en pocos aos y la parte ms esencial se adquiere en los primeros 4 o 5 aos de vida. Las conductas analizadas como percepcin, cognicin, motricidad, memoria, etc. no son independientes del lenguaje. El lenguaje presta asistencia a aquellas conductas ayudando en la organizacin, estabilizacin y afinacin de la informacin. La lengua es un sistema que le llega al individuo. Este no lo escoge. La gramtica es un conjunto de normas o de reglas que explican la estructura de los posibles enunciados. Pero la competencia lingstica del sujeto le permite vivir un proceso de creacin en el cual la caracterstica ms importante consiste en producir o interpretar continuamente nuevos enunciados, aunque (o porque) siempre estn (estn) sometidos a las mismas reglas. El lenguaje es el producto de un aprendizaje muy peculiar y es el vehculo ms importante para la adquisicin de nuevos aprendizajes, en esencia, el pedaggico. El lenguaje puede ser considerado como un sistema de seales muy avanzado que le permite al hombre la representacin de la realidad y la generalizacin de una forma extraordinaria. Segn la lingstica contempornea el lenguaje es una actividad estructurada en tres componentes: fonolgico, semntico y sintctico. Fonema: Unidad mnima de sonido. Semntica: Estudio del significado del lenguaje. Sintaxis: Conjunto de reglas para organizar las palabras en frases. Adicionalmente, el morfema: unidad mnima con significado que tiene el habla. La gramtica se encarga de estudiar todos estos elementos. En el ser humano se da, con la evolucin (que no es el simple paso del tiempo) un crecimiento de complejidad tanto en el comportamiento como en el sustrato cerebral que lo sustenta: luego tambin el lenguaje es cada vez ms complejo. El lenguaje es un mtodo exclusivamente humano (hasta donde sabemos) no instintivo, de transmitir ideas, emociones y deseos por medio de un sistema de smbolos producidos de manera deliberada. Es a propsito y con un fin muy especfico que el humano crea en el lenguaje. Ahora bien el lenguaje no slo sirve para comunicar las ideas sino tambin para producirlas, ya que en cuanto es en s mismo una estructura, el lenguaje sirve de molde al pensamiento.

2. EL LENGUAJE EN LA PSICOLOGIA

La psicologa considera el lenguaje como el cdigo de que se vale el habla que es a su vez un medio de comunicacin: El lenguaje es el conjunto de signos fonticos, visivos u otros que sirven para la comunicacin del pensamiento o la indicacin de la conducta.

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Se destaca, pues, que adems de un instrumento para la comunicacin el lenguaje es un instrumento para el pensamiento, para la actividad mental o intelectual y un mtodo de regulacin de los procesos mentales humanos. Regula la conducta, facilita la generalizacin, la abstraccin y casi toda la actividad humana. A partir de la adquisicin de lenguaje, se hace imposible no hacer la relacin de lenguaje y pensamiento. Se convierten en un par que va por lo general unido. As entonces, una de las preocupaciones de la psicologa incluye el lenguaje, la formacin de conceptos, la resolucin de problemas y la creatividad, todos ellos relacionados entre s y complementarios en sus elementos o sus fines. El lenguaje se basa smbolos, pero tambin de una manera fuerte en sonidos (asociados). La gramtica es la forma como los smbolos y los sonidos se estructuran para formar el lenguaje especfico. Cada lengua (o cada lenguaje) tienen sus propias reglas, su propia gramtica e inclusive sus propios fonemas. 3. CARACTERISTICAS DEL LENGUAJE El lenguaje se caracteriza por: 1. Es un comportamiento voluntario a diferencia de los actos reflejos o instintivos como bostezar, estornudar, rer, llorar, toser, etc. 2. Es un conjunto de hbitos adquiridos que se forman a temprana edad, de all que los nios aprenden su propia lengua y una adquirida ms fcil que los adultos. 3. Es arbitrario por qu no guarda ninguna relacin de correspondencia con la realidad que designa. 4. El lenguaje es una convencin es decir aunque all arbitrariedad, las personas convienen en utilizarlo de determinada manera y bajo tal o cual sentido. 5. Es una tradicin, una institucin social formada a travs de la vida en comn de gran nmero de personas. 6. La lengua es conservadora y se resiste a los cambios pero aun as cambia ms rpidamente que las plantas y los animales. 7. Es oral y est formada por sonidos distintivos llamados fonemas. 8. Es lineal pues sus unidades se desarrollan en orden sucesivo formando una cadena hablada. 9. Se compone de un inventario ms o menos pequeo y limitado de fonemas (son 24 fonemas) que combinados se pueden obtener infinita cantidad de mensajes. La lengua es sistemtica y asimtrica, regular e irregular. Sus pocos elementos constituyentes aparecen en estructuras regulares y sistemticas. La lengua se aprende no es innata no se hereda se adquiere como consecuencia de la vida en relacin social. La doble articulacin es el carcter fundamental porque: La primera articulacin est formada por unidades que poseen significante o imagen acstica y significado que es la idea, concepto o contenido La segunda articulacin est constituida por unidades lingsticas que solo poseen significantes y carecen de significado ejemplo: ar - bol por s mismo no significan nada.

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4. TRASTORNOS DEL LENGUAJE Desde el punto de vista de la psicopatologa, estos son algunos de los trastornos del lenguaje: Afasia: Por lo general se da como consecuencia de lesiones en el cerebro. Son alteraciones tanto en la comprensin como en la expresin y la elaboracin de ideas. Agramatismo: Es la alteracin del lenguaje caracterizada por la dificultad de utilizar correctamente las reglas gramaticales del lenguaje. Disartria: Dificultad del habla debida a trastornos del tono y del movimiento de los msculos que controlan la articulacin del lenguaje. Disfasia evolutiva: Es un trastorno del desarrollo del lenguaje en nios que presentan una inteligencia normal y no presentan alteraciones neurolgicas y en condiciones normales de ambiente y sin embargo presentan trastorno o bien en la expresin o bien en la comprensin del lenguaje. Disfasia infantil adquirida: Es una prdida del lenguaje que ya estaba adquirido, como consecuencia de una lesin en el sistema nervioso. Disfona: Dificultad para articular algunos fonemas, slabas o palabras. Logoclonia: Repeticin espasmdica de una slaba en dedio o al final de una palabra. Mutismo: Ausencia permanente del lenguaje o desaparicin de ste despus de haberlo adquirido. Puede tener origen en causa psicolgica, emocional, funcional, estructural del organismo o una mezcla de varias de ellas. Mutismo selectivo: Cuando el sujeto se niega a hablar en determinadas situaciones o frente a determinadas personas. Generalmente es de origen psicolgico y es temporal. Parafasia: Es la produccin involuntaria de slabas, palabras o frases durante el habla. Es un trastorno en el uso de las palabras en el cual stas no se usan en el sentido o significado correcto. Taquifemia: Alteracin del habla caracterizada por una velocidad excesiva en la produccin de fonemas, omitiendo slabas y sonidos de las palabras y articulando de manera imprecisa. Tartamudez: Trastorno del habla que se caracteriza por alteracin en la fluidez y el ritmo de la expresin oral. Se da repeticin incontrolada de slabas y palabras. 5. FUNCIONES DEL LENGUAJE a) Funcin Representacional -Llamada tambin significativa o referencial -Dirigida a los referentes, estado de cosas y acontecimientos objetivos

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-Funcin fundamental porque corresponde a la capacidad del lenguaje de proporcionar informacin sobre la realidad b) Funcin Comunicativa -Funcin esencial del lenguaje -Cuando hay comunicacin hay interaccin, existe el dialogo -Todos los idiomas satisfacen las necesidades de comunicacin de sus usuarios -En todo proceso del lenguaje un sujeto comunica a otro sobre las cosas c) Funcin Expresiva -Propia del emisor, que sirve del lenguaje para manifestar su interioridad, exteriorizando estados de nimo, valoraciones y emociones d) Funcin Operativa -Relacionada con el receptor, en ella el lenguaje es empleado para influir en el receptor provocando una reaccin o una modificacin de conducta interna o externa -Tratamos de condicionar al interlocutor

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Capitulo 9

LA INTELIGENCIA
6. DEFINICIN GENERAL:
La inteligencia es un proceso cognitivo superior que consiste en el uso de las habilidades y capacidades en la resolucin de problemas nuevos, que permiten a un sujeto adaptarse o modificar su medio ambiente. Es un constructo basado en mediciones, que seala el nivel general de desempeo cognoscitivo. Corresponde al nivel cuantitativo del desempeo intelectual a una edad determinada. Constituye un constructo de medicin que pretende cuantificar capacidades intelectuales como razonamiento, resolucin de problemas, comprensin verbal y la captacin funcional de conceptos. Corresponde entonces a una estimacin del funcionamiento intelectual (en esencia, del pensamiento y del lenguaje.

7. DEFINICIONES DE INTELIGENCIA:
A travs de la historia, distinguidos siclogos han formulado sus propias definiciones. Existe una gama muy amplia de definiciones sobre lo que entendemos por inteligencia. Veamos algunas: 1. Wechsler (1944).- Habilidad para actuar con propsito concreto, pensar racionalmente y para enfrentarse de manera efectiva con el medio ambiente 2. Buckingham (1919).- La inteligencia es la capacidad de aprender. 3. Piaget (1952).- Capacidad para adaptarse al ambiente. 4. Eysenk (1982).- Inteligencia es el producto de la eficiencia de procesamientos neuronales. 5. Carroll, J.B (1993).- Facultad que se refleja en el rendimiento social. 6. Gardner (1993).- Conjunto de capacidades independientes del ambiente. Propuso 8 tipos de inteligencia. 7. Jensen (1997).- Similar a Eysenk, postul que la inteligencia es la velocidad para procesar informacin y la capacidad de retenerla activa en la memoria. 8. Stenberg.- Autogobierno mental superior, con tres dimensiones: a) capacidad de resolucin de problemas, b) capacidad verbal c) inteligencia prctica o social. 9. Mario Bunge.- Plantea un concepto cientfico de Inteligencia, y dice que sta no debe juzgarse en trminos si existe o no existe, sino en funcin de su utilidad para la descripcin y explicacin del comportamiento. Finalmente podemos hacer una integracin de todas las anteriores afirmando: La inteligencia es la capacidad que tiene el individuo para resolver situaciones nuevas o problemticas, eligiendo la solucin que conduce al xito (o adecuacin al medio ambiente).

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8. TEORAS DE LA INTELIGENCIA:
La inteligencia tradicionalmente entendida como una funcin cognitiva superior relacionada con el procesamiento de elementos abstractos, simblicos, de preferencia material lgico-matemtico, est dejando paso a concepciones menos ortodoxas y que integran otras habilidades y talentos como componentes de la inteligencia. A. TEORA BIFACTORIAL DE CHARLES SPEARMAN (1927) Propuso la teora de los dos factores: Factor G y Factores S. El factor G es la inteligencia general que es la capacidad de establecer conexiones o relaciones y utilizarlas con eficiencia, su esencia es innata y es comn a todas las actividades intelectuales. Spearman deca que este factor es el basamento de todo comportamiento inteligente. Los factores S que son las habilidades especficas con capacidades superiores que se tienen en ciertas reas con respecto a otras. Spearman se percat que los individuos obtenas diferentes puntajes en diversas tareas especficas, como por ejemplo tareas verbales, numricas o espaciales, adems las capacidades especficas tienen su sustento en el factor G. Ejemplo de G: Entiende las cosas al instante, toma decisiones acertadas, o encuentra relaciones abstractas en las cosas. Ejemplo de S: Desarrolla problemas matemticos, de habilidad mecnica o de significado verbal. B. TEORA MULTIFACTORIAL DE THURSTONE Thurstone desarroll el test o la prueba de capacidades mentales primaria en personas entre 11 y 17 aos de edad, que se base en e4l supuesto de que cierto nmero de capacidades diferentes constituyen lo que caracterizamos como inteligencia. Emple un mtodo estadstico conocido como anlisis de factores, los cuales son: 1. Significado verbal.- Son aquellas personas que presentan un mayor bagaje lingstico lo cual es demostrado mediante un test de vocabulario. 2. Percepcin espacial.- Es la capacidad de ver objetos en dos o tres dimensiones en el espacio. 3. Nmero.- Es la habilidad para resolver problemas matemticas. Para medir este factor se presentan dos columnas de problemas y la persona debe sealar si las respuestas que le dan son exactas o errneas. 4. Razonamiento.- Este test est ideado para valorar la capacidad para resolver problemas lgicos. 5. Fluidez verbal.- Este consiste en que el paciente escriba tantas palabras como sea posible y en determinado tiempo debe empezar con alguna letra especfica.

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6. Velocidad perceptual.- Donde el sujeto identifica y discrimina objetos con exactitud y rapidez. 7. Memoria.- Aqu se examina el aprender y el retener informacin. Ejemplo: Palabras, dgitos e imgenes. C. TEORA DUAL DE R.B. CATTEL Con las bases dadas por Spearman y Thurstone, Cattel propone solo dos grupos de capacidades mentales: 1. Inteligencia cristalizada.- Es la capacidad que posee la persona para seleccionar y coleccionar conocimientos adquiridos y habilidades intelectuales desarrolladas. Constituyen el conjunto de destrezas que se adquirieron con la influencia del medio social. Cattel encuentra que muchos test lo que miden es la inteligencia cristalizada. 2. Inteligencia fluida.- Es la capacidad que se tiene para captar relaciones difciles, y demostrar destreza y adaptacin ante situaciones nuevas. Este tipo de inteligencia es independiente de la cultura y la instruccin escolar. D. LA INTELIGENCIA MLTIPLE DE GARDNER (1995) Segn Gardner existen ocho tipos de inteligencia: 1) Inteligencia musical: Es capacidad de entender significados a partir de sonidos. Un ejemplo claro de este tipo de inteligencia, es el msico violinista Yehudi Minuchin, quien a los 4 aos ya era un eximio intrprete de violn. A los 10aos, Menuhin ya era un intrprete famoso. La inteligencia musical se manifest en l incluso antes de haber tocado el violn. Es decir la gran atraccin que sinti por el instrumento, o por el sonido de este, ms la velocidad con que aprendi a tocar, sugieren que ya estaba preparado biolgicamente para esa tarea. 2) Inteligencia cintico-corporal: Es la capacidad para utilizar el cuerpo o parte de l con mxima habilidad, eficiencia o destreza. Existe gente que tiene ms desarrollada la capacidad de ciertos movimientos corporales especializados, lo cual obviamente es importante para la adaptacin para la especie. El movimiento del cuerpo sigue un desarrollo definido en nios, y es universal en todas las culturas. 3) Inteligencia lgico-matemtica: Es la capacidad para reconocer y apreciar relaciones abstractas. Son personas que tienen una mayor capacidad de deduccin y observacin, lo que a menudo se le llama pensamiento cientfico. Sus caractersticas son: En los sujetos dotados, el proceso de resolucin de problemas es ms rpido que por ejemplo el cientfico competente que contempla simultneamente muchas variables y las evala. Existe en la resolucin de problemas de este tipo un aspecto no verbal, es decir este puede resolverse antes de analizarlo minuciosamente. Incluso el

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cmo se llega a la solucin, es a veces invisible o desconocido por el sujeto.

4) Inteligencia lingstica: Es la capacidad para comunicarse a travs del lenguaje. A los 10 aos T.S. Elliot cre una revista a la cual solo l aportaba artculos. En un perodo de 3 das hizo 8 artculos los cuales incluan poemas, historias, humor, chismes. Este material existe y demuestra el talento del poeta. El don del lenguaje es universal y su desarrollo en los nios es bastante similar en todas las culturas. Incluso los mudos inventan su propio lenguaje de smbolos. Es decir, es un tipo de inteligencia que opera en forma independiente. 5) Inteligencia espacial: Es la capacidad para percibir imgenes, transformarlas y recrearlas en la mente. Por ejemplo, un navegante dotado en esta rea puede por ejemplo navegar sin instrumentos, guindose por la posicin de las estrellas, el color del agua, el clima. El marino toma nota de la posicin de cada una de las estrellas y su relacin con una hiptesis. Todos los clculos los hace mentalmente sin ver el trayecto. 6) Inteligencia interpersonal: Es la capacidad para reconocer y discriminar sentimientos de otros, en particular los contrastes entre los estados de nimo, motivaciones e intenciones. Es decir, un adulto hbil puede leer las intenciones y deseos, aunque estos estn ocultos. Esto se da de manera muy sofisticada en los lderes religiosos, polticos, en los profesores y maestros, en los terapeutas y padres. Esta inteligencia no depende del lenguaje. 7) Inteligencia intrapersonal: Se refiere a la capacidad para conocer los aspectos internos, el acceso a la propia vida emocional, a la propia gama de sentimientos, a la capacidad de discriminacin entre estas emociones, y finalmente ponerles un nombre y recurrir a ellas para orientar la propia conducta. (M. Proust). Es el tipo de inteligencia ms privada, por lo tanto, necesita de la evidencia del lenguaje, la msica u otras formas ms expresivas de inteligencia. 8) Inteligencia Naturalista: Es la capacidad de distinguir, clasificar y utilizar elementos del medio ambiente, sean stos objetos, animales o plantas, tanto del ambiente urbano como suburbano o rural. Incluye las habilidades de observacin, experimentacin, reflexin y cuestionamiento de nuestro entorno. La poseen en alto nivel la gente de campo, botnicos, cazadores, ecologistas y paisajistas, entre otros, dndose tambin en los estudiantes que aman a los animales o las plantas; que reconocen y les gusta investigar caractersticas del mundo natural y del hecho por el hombre.

E. LA INTELIGENCIA EMOCIONAL DE DANIEL GOLEMAN (1996) Goleman es un autor norteamericano que, en los ltimos aos ha propuesto lo que llama inteligencia emocional que coincide con el concepto de inteligencias mltiples de Gardner, y con el concepto de inteligencia intra e interpersonal del mismo autor. l plantea que la inteligencia emocional es la capacidad para controlar nuestros propios

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sentimientos y los de otros, para motivarnos a nosotros mismos y para manejar en forma apropiada las relaciones con los dems. Las caractersticas y habilidades diferenciales de sta son: El conocimiento de uno mismo: capacidad para reconocer un sentimiento en el mismo momento que sucede, lo que permitira una mayor capacidad para decidir. Capacidad de controlar las emociones: consiste en una disminucin de la angustia, lo que le permite al sujeto situarse con un mayor equilibrio psicobiolgico y emocional ante situaciones estresantes. Capacidad de motivarse uno mismo: permite conseguir los logros que uno propone, ejemplo: msicos, deportistas, etc. Basan su xito en su capacidad de motivarse positivamente. Controlar los impulsos o capacidad de demorar la gratificacin: obviamente que permite una mayor y mejor interaccin con el mundo que rodea al sujeto, y constituye uno de los pilares fundamentales que subyace a cualquier logro personal. Capacidad de apertura a los dems: aqu alude a la empata que permitir entender mejor los sentimientos del otro, lo que conlleva a una mejor relacin social y mejor entendimiento de problemas ajenos Capacidad para relacionarse con los dems: personas con gran habilidad para alcanzar popularidad, liderazgo y eficiencia interpersonal. Por lo tanto, la inteligencia emocional es la capacidad que se tiene para motivarse a s mismo, perseverar con empeo para conseguir objetivos, regular los estados de nimo, liberarse de los estados de angustia, depresin o ansiedad, acomodarse al mundo y comunicarse con los dems.

9. PRUEBAS DE INTELIGENCIA:
El primer test de inteligencia fue creado por Alfred Binet y su colega Simon. La inteligencia en s misma no puede ser medida, y los test miden su rendimiento y su desarrollo. Tambin son instrumentos a travs de los cuales medimos y obtenemos los niveles de inteligencia que se dan en cada persona. El cociente intelectual (CI) es el blanco de la medicin psicolgica, y no es ms que una puntuacin matemtica calculada segn el psiclogo alemn Stern de la siguiente manera:

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CI = (EM/EC) X 100

EM: Edad mental, edad del sujeto segn su rendimiento en el test. EC: Edad cronolgica, edad del sujeto expresado en meses. CI: Cociente intelectual, producto cuantitativo. En las pruebas de inteligencia, a cada tarea se le da un valor numrico y la puntuacin final es la edad mental de la persona. TABLA DE CLASIFICACIN DE WECHSLER: Wechsler clasifica al CI de las personas de la siguiente manera:

COCIENTE INTELECTUAL 130 o ms 120 - 129 110 - 119 100 -109 90 - 99 80 - 89 70 - 79 Menos -69

CLASIFICACIN Muy superior / talentoso / genio Superior Normal brillante Promedio Promedio Normal torpe Fronterizo Deficiente/retardo mental

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RESUMEN DEL TEMA

LA MEMORIA

Tipos de memoria

Memoria sensorial

Memoria de corto plazo Explicita

Memoria de largo plazo Implcita

Icnica

Ecoica

Episdica

Semntica Procedimental Perceptual

LA ATENCION ATENCIN

DEFINICIN

CARACTERISTICAS

CLASIFICACIN

CONCENTRACIN

MECANISMOS IMPLICADOS GRADO DE CONTROL VOLUNTARIO

RELACION CON OTROS PROCESOS

DISTRIBUCIN

MOTIVACIN EMOCIN PERCEPCIN

ESTABILIDAD

OSCILAMINETO INTELIGENCIA

MEMORIA

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 EL PENSAMIENTO Las estrategias del pensar son: Conceptuar Ejemplo: Qu es un mamfero?.. Un mamfero es...? A esa representacin y a la idea que tenemos en la cabeza se le conoce como: Concepto.- Representacin generalizado de un objeto que contiene cualidades esenciales. Los conceptos se elaboran mediante: a) La Abstraccin.- Es la de aislar las cualidades esenciales del objeto b) La Generalizacin.- Es la de aislar las cualidades comunes del objeto Juzgar Ejemplo: Todo perro es mamfero Consiste en elaborar juicios (premisas) Juicio.- Es la representacin que relaciona 2 o ms conceptos. Razonar Ejemplo: Todo mamfero es animal Todo perro es mamfero Todo perro es animal Consiste en llegar a una conclusin mediante la relacin de 2 o ms juicios llamados premisas Razonamiento.- Es la representacin que relaciona juicios. *Formas del Pensar: a) La Induccin (Conclusin Probable) -Va de lo Particular a lo General -En forma Ascendente b) La Deduccin (Conclusin Necesaria) -Va de lo General a lo Particular -En forma Descendente LA SENSACION Las modalidades de la Sensacin son: a) Exteroceptivas.- Captan toda la informacin externa a.1) Sensaciones Visuales - Son sensaciones de colores y formas -L. Occipital a.2) Sensaciones Auditivas -Son sensaciones de sonidos y de ruidos -L. Temporal a.3) Sensaciones Tctiles -Son sensaciones de presin, contacto y algesicas (dolor) -L. Parietal a.4) Sensaciones Gustativas -Son sensaciones de sabores (dulce, agrio, amargo y salado) -L. Parietal

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a.5) Sensaciones Olfativas -Son sensaciones de olores -L. Temporal b) Propioceptivas.- Registra el movimiento y la posicin del cuerpo b.1) Sensaciones de Orientacin -Llamadas tambin de equilibrio, estticas o espaciales -La posicin del cuerpo y su desplazamiento -L. Temporal b.2) Sensaciones Kinestesicas o Cinestesicas -Sensaciones acerca de la posicin, tensin y resistencia de los miembros del cuerpo -Estas dan la conciencia del esfuerzo fsico y la coordinacin de los movimientos c) Interoceptivas.- Estado interno del Organismo c.1) Sensaciones Cenestsicas o Viscerales -Sensaciones que se originan en los rganos Internos -Sensacin de bienestar o malestar -Hambre, sed, ahogo, clicos, fatiga, cansancio, etc. EL LENGUAJE La capacidad de comprensin y de comunicacin con el resto de personas viene determinada por el lenguaje. Este proceso mental superior nos permite estructurar el pensamiento, estableciendo conexiones entre las ideas y representaciones mentales mediante los esquemas. Por ello, se dice que el lenguaje es el vehculo sobre el que discurre el pensamiento, yendo ambos conceptos unidos de la mano. Los dos son distintas caras de una misma moneda. Pero no debemos confundir la capacidad del lenguaje con sus modalidades. Existen varias formas de lenguaje, siendo la ms comn el lenguaje verbal. Sin embargo, existen otras formas de expresin como los gestos -elaborados culturalmente- que complementan la comunicacin oral. Las mismas palabras acompaadas de distintos gestos pueden significar cosas totalmente distintas. Finalmente, tambin es necesario mencionar las formas artsticas como expresin comunicativa; la msica, la pintura, la escultura... poseen su propio lenguaje.

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CONCLUCIONES
De inteligencia: La inteligencia es un proceso cognitivo superior que consiste en dar soluciones efectivas a situaciones nunca antes vista por el hombre o problemticas. De creatividad: Es la capacidad del hombre de realizar cosas nuevas empleando experiencias vividas lo cual lo conducir a crear objetos nuevos, ideas nuevas, etc. De imaginacin: La imaginacin es la capacidad que posee el ser humano para crear situaciones fantsticas que no tienen un lmite, por ende esas situaciones no necesariamente existen en la realidad. De Sensacin: El conocimiento humano es producto de las relaciones sensoriales y perceptivas que se establece con la naturaleza objetiva, con el mundo fsico y social en el cual vivimos. La sensacin es una actividad primaria y cognoscitiva original que capta ciertos caracteres concretos de los cuerpos, de las cosas, de los fenmenos fsicos del mundo circundante; o tambin es la actividad psquica causada por la estimulacin de un rgano sensorial, por el que conocemos ciertas propiedades sensibles de los cuerpos: color, tamao, formas, sabores, fragancias, sonidos y ruidos La sensacin requiere, como cualquier actividad vital, la existencia de un estmulo, de un rgano receptor de ese estmulo, de un canal transmisor hacia el sistema nervioso central para que sea procesado perceptivamente en conocimiento. La sensacin es el acto cognoscitivo que posee formas corpreas singulares y concretas, y los sentidos externos son los rganos que puede recibir formas sensibles sin su materia, el sentido al recibir cualquier cosa, sufre el influjo del objeto que tiene color o sabor o sonido, pero en cuanto a esta o aquella Substancia, sino en cuanto tiene tal cualidad y forma. Los rganos de los sentidos son sistemas debidamente organizados y distribuidos por todo el organismo que nos permite relacionarnos y conocer el mundo circundante que nos rodea.

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BIBLIOGRAFIAS
http://psicologia.laguia2000.com/psicologia-cuerpo-mente/las-sensaciones http://www.monografias.com/trabajos7/sepe/sepe.shtml http://www.monografias.com/trabajos59/organos-sentidos/organossentidos2.shtml#xsensa http://www.monografias.com/trabajos32/lenguaje/lenguaje.shtml http://huitoto.udea.edu.co/Psicologia/lenguaje.html

www.wikipedia.org

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