1

Islam Hadhari dari

Perspektif Bukan Islam
Dr. Sarjit S. Gill
Fakulti Ekologi Manusia, UPM
Wacana Bulanan
Institut Pengajian Sains Sosial (IPSAS)
UNIVERSITI PUTRA MALAYSIA
20 Mac 2007
2
okus perbincangan
1. Epistemologi Islam Hadhari
2. Peri pentingnya Islam Hadhari
3. Objektif Islam Hadhari
4. 10 Prinsip Islam Hadhari
5. Islam Hadhari dan Modal Insan
6. Respons Masyarakat Bukan Islam
Terhadap Islam Hadhari
7. Faktor Kelesuan Wacana Islam
Hadhari
8. Saranan Pemerkasaan Islam Hadhari
3
pistemologi Islam Hadhari
YAB Perdana Menteri (2004) menegaskan:
"... Islam Hadhari adalah usaha untuk
mengembalikan umat Islam kepada asas
- kepada fundamental. Asas dan
fundamental menurut yang terkandung
dalam Al-Quran dan hadis yang
merupakan teras pembinaan tamadun
Islam. Islam Hadhari jikalau ditafsir
secara jelas, sama sekali tidak akan
memesongkan mana-mana umat Islam
daripada asas akidah.
4
Peri pentingnya Islam Hadhari
Pendekatan Islam Hadhari (PIH)
penting kerana menekankan
ketamadunan Islam yang
berpaksikan kepada ajaran asas
agama tersebut.
PIH bertujuan mewujudkan dan
mengukuhkan tamadun yang
berteraskan Islam.
5
$,2-
Konsep IH yang membawa pendekatan
mulia dalam pembentukan sebuah negara
yang harmoni disalah anggap oleh bukan
Melayu. Ada dua pandangan popular
dalam kalangan masyarakat bukan Islam:
i. Apakah IH agama baharu?
ii. Adakah IH satu proses Islamisasi yang
baharu di Malaysia?
Kedua-dua pandangan perlu diberi
perhatian secara ilmiah.
6
bjektif Islam Hadhari
Melahirkan individu dan masyarakat
Islam yang mempunyai kekuatan
spiritual, akhlak, intelektual,
material, mampu berdikari, berdaya
saing, melihat ke hadapan, inovatif
serta cekap menangani cabaran
semasa secara bijaksana, rasional,
praktikal dan damai (JAKIM 2005:
14).
7
$,2-
Objektif IH mantap, ideal dan
bersifat menyeluruh.
Ia wajar diberi perhatian oleh
masyarakat tanpa mengira latar
belakang agama kerana IH
berpaksikan nilai dan norma positif
sekali gus membentuk keperibadian
dan sahsiah individu bercirikan
agama.
8
$,2-
IH menekankan pelbagai nilai
kemanusiaan dan kemasyarakatan.
Tidak salah bagi penganut agama lain
memahami IH dan dijadikan panduan
mengikut acuan agama masing-
masing.
Perlu ditegaskan semua ajaran agama
menekankan nilai kemanusiaan dan
kemasyarakatan yang murni.

J0 Prinsip Islam Hadhari

(1) Keimanan dan Ketaqwaan Kepada Allah;
(2) Kerajaan Adil dan Beramanah;
(3) Rakyat Berjiwa Merdeka;
(4) Penguasaan Ilmu Pengetahuan;
(5) Pembangunan Ekonomi Seimbang &
Komprehensif;
(6) Kehidupan Berkualiti;
(7) Pembelaan Hak Kumpulan Minoriti dan Wanita;
(8) Keutuhan Budaya dan Moral;
() Pemuliharaan Alam Semulajadi dan
(10) Kekuatan Pertahanan
(Sumber: JAKIM, 2005: 17)
10
Islam Hadhari dan Modal Insan
Menurut Abdul Rahman Embong (2006)
konsep pembangunan modal insan
adalah sebahagian daripada konsep
pembangunan insan (atau
`pembangunan manusia) yg lebih luas.
Manusia atau insan yang dijadikan
matlamat pembangunan akan mendapat
faedah dan berupaya menikmati kualiti
kehidupan dan kesejahteraan yang lebih
baik.
11
#espons Masyarakat Bukan
Islam Terhadap IH
Wacana mengenai IH agak lesu di
kalangan orang Melayu.
Ada pelbagai pandangan dan
kritikan mengenai IH.
Orang bukan Melayu semacam
keliru dan mahukan penjelasan
lebih lanjut mengenai agenda murni
yang dibawa YAB Perdana Menteri.
12
aktor Kelesuan Wacana IH
Agenda murni YAB Perdana Menteri
semacam tidak difahami oleh barisan
kepemimpinan negara.
Jarang sekali kedengaran wakil
rakyat terutama Melayu menyentuh
mengenai IH pada majlis perasmian,
pelancaran dan keramaian pada
peringkat nasional dan negeri.
13
Menurut Mohd. Kamal Hassan (2005)
pendekatan Islam Hadhari (PIH) -
suatu dasar baru dan belum pun
sempat menunjukkan hasil, ia
terpaksa berhadapan dengan
pelbagai sikap sinis dan nakal dari
kalangan umat Islam Malaysia
sendiri tentang pengungakapan dan
konseptualisasinya.
14
Sehingga kini, jarang kedengaran pemimpin
MCA, MIC, Gerakan atau PPP yang memberi
pandangan mengenai IH.
Adakah pemimpin parti komponen Barisan
Nasional (BN) memahami dan menghayati
secara murni 10 prinsip IH?
Perlu ditegaskan, Rancangan Malaysia
Kesembilan (RMK-) dan Misi Nasional yang
digubal kerajaan memfokus kepada IH
terutama dalam konteks pembinaan modal
insan.
15
Penekanan modal insan perlu
mencirikan personaliti unggul.
Ia amat penting kerana golongan yang
baik dari segi mental, fizikal dan rohani
sebenarnya berupaya menentukan hala
tuju dan pembangunan negara pada
masa hadapan.
16
Saranan Pemerkasaan IH
Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM)
dan Institut Kefahaman Islam Malaysia
(IKIM) perlu lebih komited untuk memberi
penerangan kepada masyarakat bukan
Islam mengenai IH.
Hal ini kerana orang bukan Islam turut
mempunyai semangat ingin tahu mengenai
kandungan & mesej IH memandangkan
semua prinsipnya memberi mesej sejagat
kepada umat manusia untuk kembali
kepada ajaran asas agama masing-masing.
17
Samb.
Dialog terbuka mengenai IH;
Pertandingan menulis esei peringkat sekolah, kolej
dan universiti;
Papan iklan yang memaparkan 10 prinsip IH;
Ruangan soal jawab IH dalam akhbar dan laman
web;
Media massa, iaitu media elektronik seperti
televisyen dan radio yang membahaskan Debat
Perdana - menjemput sarjana yang mengkhusus
dalam bidang agama & masyarakat; menambah
program televisyen atau radio 30 minit bersama
Menteri mengenai IH;
Brosur - kandungan IH.
18
Penutup
IH penting difahami oleh semua lapisan
masyarakat terutama masyarakat Melayu
Muslim.
Tujuannya memastikan semangat
kerjasama dan muafakat serta toleransi
agama berkekalan sepanjang masa dalam
kalangan masyarakat Malaysia yang
multietnik sifatnya.
Semua prinsip IH relevan dengan agama
yang dianuti oleh masyakarat Malaysia.