Anda di halaman 1dari 18

Sistem Ekonomi slam

H. Suherman Rosyidi
Universitas Airlangga
Kerangka IsIam
Politik Ekonomi Sosial Lain-lain
!erbandingan Ekonomi
Ekonomi
Sistem Ekonomi
Sosialisme Islam Kapitalisme
Paradigma Marxis Syari`ah Ekonomi Pasar
Basis
Tak ada
pemilikan
pribadi
Manusia Muslim`
(islamic man
Manusia Ekonomi
Landasan
Filosofis
Dialektik
Khalifah Allah
di bumi
Individualisme
berdasar
laissez faire
Perbandingan Ekonomi
Ekonomi
8istem Ekonomi
Sosialisme
Islam
Kapitalisme
Ruh Konflik Kerjasama Persaingan
Adanya
Tuhan
Tidak ada Ada dan
Mengatur
Ada tapi tidak
aktif
Hubungan
Ekonomi
Sosialisme
Proletar
Egalitarianisme Individualisme
Rentang
waktu
Duniawi
Duniawi &
Ukhrowi
Duniawi
iIai InstrumentaI
Sistem Ekonomi
,5it,isme s,m 8osi,isme
Persaingan bebas
Free entry and exit
Pasar monopolistik
Perencanaan
ekonomi secara
sentral
Pemilikan faktor
produksi oleh
kaum proletar
secara kolektif
Sistematika iIai Sistem
Ekonomi IsIam
Sistem Ekonomi
Filsafat Sistem Ekonomi
Nilai-nilai Dasar Sistem Ekonomi
Nilai-nilai Instrumental
Sistem Ekonomi
%&
iIsafat Sistem Ekonomi
Allah Maha Pencipta,
dan semua ciptaanNya
tunduk kepadaNya.
Manusia adalah khalifah
Allah.
Pembatasan tingkah
laku individual
Dunia dan seluruh alam
adalah milik Allah.
Manusia memilikinya
secara terbatas.
Pengaturan organisasi
pemilikan.
Iman kepada hari
kiamat mempengaruhi
semua tingkah laku
ekonomi.
Norma tingkah laku
para pelaku ekonomi.
Sifat Ekonomi IsIam Sifat Ekonomi IsIam
Bersumber dari Tuhan
dan mengikat
Ada bukan karena
alasan apologetik
Produksi dan konsumsi
dilakukan bukan karena alasan
manfaat semata, melainkan
karena diizinkan oleh Tuhan
Berasas: Tauhid, ibadah, khilafah,
dan takaful
iIai Dasar Sistem Ekonomi
Pemilikan Keseimbangan Keadilan
1. !emiIikan
hanya atas
manfaatnya
2. !emiIikan
terbatas
sepanjang
umur
3. Tak ada
pemiIikan
individu atas
barang umum
1. Sederhana
2. Hemat
3. Menjauhi
pemborosan
1. Berarti kebebasan
bersyarat akhIak
IsIam
2. Harus diterapkan di
semua fase kegiatan
ekonomi
3. AIokasikan sejumIah
hasiI kepada yang
tak mampu masuk
pasar atau tak
sanggup membeIi
menurut kekuatan
pasar IS.
iIai InstrumentaI
Sistem Ekonomi
Islam
Zakat
Pelarangan Riba
Kerjasama Ekonomi
1aminan Sosial
Peranan Pemerintah
Tauhid
Tujuannya: Taqarrub ila Llah
Hukum
Menjadi jiwa hukum daIam peradaban manusia
Akhlaq
Sumber praktek persamaan dan persaudaraan
Sosial
Mempersamakan dan mempersaudarakan manusia
Ekonomi
Menjamin rowth with equity memperbaiki hasrat dan poIa konsumsi
mendorong redistribusi dII.
ZAKAT
Pandangan Dunia terhadap Riba
atwa MUI Desember 2003
BUA BAK
ADALAH RIBA
DA KAREA ITU
HARAM
Keputusan MUI Januari 2004
Sidang OKI di
Karachi 1970
Mufti egara
Mesir 1989
KonsuI Kajian IsIam Dunia
AI-Azhar AI-Qahirah
Buku Yusuf
QardIawy: una
ank Haram
Riba - pandangan ekonomi
Kontra kead||an, karena satu f|hak
menanggung r|s|ko, f|hak |a|n past|
dapat untung. &saha d|past|kan
untung.
|nf|ato|r dan
ketergantungan
Hem|sahkan
sektor r||| dar|
sektor moneter
Henjad|kan uang t|dak
produkt|f, karena se|a|u
hanya menga||r ke tempat
yang bunganya |eb|h t|ngg|
"Henganakt|r|kan"
sektor r|||
Kerjasama Ekonomi
Karakter utama
masyarakat ekonomi
Islami >< persaingan
bebas kapitalis dan
kediktatoran marxis
"irad: pemilik modal
adalah partner,
bukan pemberi
pinjaman
Mudharabah
Musyarakah
"ardhul Hasan
Murabahah
Jaminan SosiaI
Keuntungan dan beban sebanding dengan manfaat: (17:15).
Tidak boIeh ada eksternaIitas negatif: (2:279).
Manfaat dari sumber
2
ekonomi harus dapat dinikmati oIeh
seIuruh makhIuk (2:22 dan 29).
!engeIuaran sosiaI adaIah hak sah dari orang
2
miskin
dan maIang (aI-Ma'aarij 24-25).
Harta tidak boIeh beredar di antara orang kaya saja (AI-
Hasyr 7)
MengeIuarkan tenaga dan modaI untuk kebutuhan
masyarakat adaIah aIasan hidup seorang MusIim.
Jaminan SosiaI
Pemerintah dapat berfungsi
sebagai distributor maupun
pemilik manfaat sumber-
sumber ekonomi serta sebagai
lembaga pengawas kehidupan
ekonomi melalui lembaga
Hisbah.
!eranan egara 1
Hisbah pernah ada di zaman
Nabi Muhammad s.a.w., sebagai
lembaga pengawas pasar yang
menjamin tidak adanya
pelanggaran moral di pasar,
monopoli, perkosaan terhadap
hak konsumen, dan sebagainya.
Hisbah adalah independen.
!eranan egara 2