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EL VERDADERO RITUAL DE INICIACIN EN LA MASONERA

Por:

MM GES y PM ARH SOB GRMRTU

CEMVET
CENTRO MASNICO VENEZOLANO DE ESTUDIOS TRADICIONALES CEMVET.CARACAS@gmail.com Facebook Page: http://www.facebook.com/pages/CEMVET/194937080592631?sk=info Twitter: @CEMVETCARACAS

A LGDG ADU
MASONERA AZUL O DE SAN JUAN INSTRUCCIN MONITORIAL

EL VERDADERO RITUAL DE INICIACIN EN LA MASONERA


Todo los que se relacione con la VERDADERA MAS es, no solamente TRADICIONAL, sino ms especficamente INICITICO. Sin embargo, como ocurre con la palabra DKSHA, -que es la que en snscrito significa iniciacin-, NO TODO RITO INICITICO ES UNA INICIACIN Por otra parte, se ha dicho que la iniciacin es una adquisicin PERMANENTE, que una vez obtenida, nada puede hacerla perder y es, pues, ABSURDO repetirla, (salvo en los casos y por las consideraciones que expondremos luego, -pero an as, entindase, NO HAY UNA NUEVA INICIACIN sino una VINCULACIN o ASIMILACIN PSQUICA-). En cualquier caso, vemos que en la tradicin hind, el trmino dksha es a veces traducido como sacrificio, y que dicho sacrificio puede ser REPETIDO, lo cual parece contradictorio, pero slo en apariencia y, precisamente expondremos un ejemplo clave para entender este asunto -manteniendo la punta fija del comps en la Masonera-, he aqu el ejemplo: La apertura y cierre de una Log es, sin duda, un rito inicitico, un SACRIFICIO (dksha), en el sentido tcnico de dicha palabra, pero ello no implica que deba haber una INICIACIN como tal en todas las TTen El rito puede ser repetido todas las veces que sea necesario y con ello no se est obteniendo una nueva iniciacin o sumando a la que ya se tiene, ms que desde el punto de vista INDIVIDUAL en cuanto al PROVECHO INTERIOR o SALARIO que cada quien pueda recoger del trabde cada Ten Aclarado este asunto agregaremos que la iniciacin es, adems, un solo acto, INDIVISIBLE en su naturaleza y adems de DOS FORMAS DISTINTAS: A- Se trata de un RITUAL, es decir, de un CONJUNTO DE RITOS que, pese a ser distintos en su forma y objetivos especficos, concurren sinrgicamente en la consecucin del objetivo final, que es, la TRANSMISIN DE UNA INFLUENCIA ESPIRITUAL y de una ENSEANZA SIMBLICA que vinculen al individuo con la CADENA de la Tradicin que les es comunicada por la Organizacin Inicitica de la cual ha recibido dicha Iniciacin. Bajo el esquema de PRUEBAS + JURAMENTO y CONSAGRACIN + COMUNICACIN DE MISTERIOS, la Iniciacin es lo repetimos- UN SOLO ACTO INDIVISIBLE. No puede ser hecho por partes, de la misma manera en que a NADIE en su sano juicio se le ocurrira sacar al recipiendario de la Cam de Ref y mandarle a su casa para que contine al da siguiente con el resto del ritual.

B- Por otra parte, SLO PUEDE SER RECIBIDA UNA VEZ, en consecuencia, dese el punto de vista exterior, todas las dems cadenas que se obtengan slo operarn en el campo PSQUICO, vinculando al recipiendario con el CORPUS PSQUICO del grupo que se la concede y permitindole utilizar las herramientas rituales y tcnicas especficas de dicha organizacin Se trata, pues, de eso: VINCULACIONES, no iniciaciones. Es pues completamente INEXACTO hablar de recibir la iniciacin una vez que se est iniciado, en cualquier forma tradicional que sea, nadie puede Re-iniciarse. (Por otra parte, lo mismo aplica a la obtencin de GGr adicionales. Es pues ERRNEO hablar de una iniciacin al Gr de Compo de M, las cuales tienen nombres bien especficos: AUMENTO DE SALARIO en el primer caso y EXALTACIN en el segundo). Ahora bien, volviendo al RITUAL DE INICIACIN MASNICO, sean cuales sean las modalidades bajo las cuales el mismo se ejecute, teniendo en cuenta las diferencias de FORMA que se IMPONEN no a capricho, sino en atencin a diversos factores geogrficos y de gnero a que hubiere lugar, deber pese a todo incluir SIEMPRE una serie de pasos que pueden sintetizarse muy adecuadamente en el esquema del rbol Sefirtico, lo cual, tendr una triple ventaja: a- Servir como recurso mnemotcnico para no tener que depender de un manual a la hora de ejecutar el ritual en el orden adecuado. b- Por el factor esclarecedor que se evidenciar de las correspondencias as establecidas, abrir paso a nuevas y mltiples opciones para la meditacin y el crecimiento personal en el proceso de COMPRENSIN de la iniciacin recibida c- Ayudar a identificar, sortear, subsanar y reponer los INVENTOS, ERRORES y OMISIONES que por IGNORANCIA, NEGLIGENCIA o MALA INTENCIN no hayan sido corregidos oportunamente en los rituales actualmente en uso por parte de las LLogOrdinarias. ste es nuestro primer aporte en tal sentido, -con especial agradecimiento a los QQHHA.A. y L.H. con cuya inestimable colaboracin hemos logrado esta sntesis que ahora compartimos ac, como dice nuestro ritual: ebgdlOrdy en especial de los miembros de nuestra RespLog-, por otra parte, prometemos hacer lo propio con los rituales de los otros dos GGr AAz

INICIACIN MASNICA. CORRESPONDENCIA SEFIRTICA / HERMTICA


Ante todo advertiremos a quienes NO SON MMAS que el conocimiento exterior que se tiene de algo no nos dispensa de ninguna manera de la RECEPCIN de modo REGULAR de dicho conocimiento por VA DEL RITUAL, y de sus PRUEBAS para el CUERPO, JURAMENTO para el ALMA, y COMUNICACIN DE MISTERIOS del ESPRITU Por lo tanto y para evitar toda divulgacin impertinente (e incluso maliciosa), tomaremos la precaucin de ser DELIBERADAMENTE lo ms vagos e imprecisos posibles, de manera que slo quien SEPA entienda (aunque siempre cabe la posibilidad de que alguien confunda lo que realmente sabe con lo que CREE saber).

Camde Ref Claves XIII y XXI 2- HTerr / EntCCol Claves XV y XVIII 3- P de las TTr / Miser Claves IV y XVI 4- CalMist (CopLLib) Claves III y XIV 5- PrbA Claves 0 y X 6- PrbF Claves VIII y XX 7- PrbAg Claves VII y XII 8- Jur Claves IX y XVII 9- La L Claves VI y XI 10- Consag Claves II y V 11- ComMMist/ Inst Claves I y XIX
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Se observar que hemos seguido el Camino de la Serpiente y adems hemos incluido a nuevamente, elementos para la MEDITACIN, trabajo OPERATIVO que cada quien debe llevar a cabo en su ntimo TempInt, estando, como taxativamente indica nuestro sagrado ritual, ACDTIDLLPP QUE AS SEA! A manera de demostracin de la CIENCIA EXACTA que es el simbolismo, nos permitiremos mostrar algunas compensaciones casi matemticas del modelo que presentamos, limitndonos a sealarlas y en algunos casos a explicarlas brevemente desde el punto de vista ms exterior y en lenguaje tcnico, sin siquiera mencionar su relevancia en lo tocante al ritual masnico en s, pues creemos que son suficientes como para orientar a los estudiantes en su bsqueda y para dejar fuera de duda la ortodoxia de nuestro planteamiento: 1- MALKUTH / TIPHERETH: Debe observarse la complementariedad MUERTE / LOCO (sobre todo teniendo en cuenta que el Loco camina sobre Ammit), MUNDO / RUEDA (Relacin subrayada en el modelo Foster por la forma de Kaf de la cinta violeta que rodea a la mujer), debe interpretarse como caos/ cosmos. 2- IESOD / DAATH: Obsrvense las parejas DIABLO / ESTRELLA (Saturno nocturno vs. diurno) y LUNA / ERMITAO (Oposicin astrolgica Piscis vs. Virgo). 3- HOD / NETZAH: Saltan a la vista las parejas EMPERADOR / EMPERATRIZ (Marte vs. Venus en correspondencia con un simbolismo mineral / vegetal respectivamente). Igualmente, TORRE / TEMPLANZA, senderos que forman la Cruz del Golfo, entre las mismas Hod y Netzah. Conviene resaltar igualmente que los valores ordinales respectivos de las letras hebreas que les corresponden (17 y 15) suman el valor 32 que es el de la palabra lev (corazn) en hebreo. 4- GEBURAH / HESED: Ocurre la compensacin FUERZA / CARRO (Leo vs. Cncer, casas respectivas del Sol y la Luna); JUICIO / COLGADO, (letras madres del Fuego y el Agua respectivamente). 5- BINAH / HOKMAH: Se forman las parejas contrapuestas: JUSTICIA / HIEROFANTE, (Libra vs. Tauro, Venus diurno vs. Venus nocturno); AMANTES / SUMA SACERDOTISA, dos perspectivas distintas de la polaridad de las Dos CCol o de los Discuros. Mercurio regente de Gminis es representado como mensajero, por Gabriel, ngel lunar (color violeta de Iesod), colocado en medio de Adam y Eva, mientras que la Corona, el pecho y los pies de la Suma Sacerdotisa, esconden los 3 componentes grficos del smbolo astrolgico de Mercurio: Sol, Cruz y Luna (se observa ms claramente en la versin Rider). 6- KETHER: Slo dos arcanos, EL MAGO quien con un gesto, (Solve et Coagulae) ha ordenado y tiene bajo control a las fuerzas elementales de EL MUNDO Coagulae(Malkuth) y de LA RUEDA Solve- (Tiphereth); por su parte, EL SOL, representado como el retorno al Paraso Terrenal, el reencuentro hierogmico entre el Rey y la Reina (Foster), o como Kalki Avatara, la Segunda Venida de Cristo, el jinete vencedor, opuesto a LA MUERTE de Malkuth (Rider). Queda as revelado tambin el misterio de la pluma roja que poseen slo tres Arcanos mayores en la versin Rider; Ser simple casualidad que los tres coincidan en el Pilar del Medio?... Detendremos aqu estas ya largas observaciones, contentos con haber podido develar aunque tan slo sea una muy pequea porcin del misterio que esconden nuestros smbolos, una enseanza SECRETA y TRASCENDENTE que se muestra en todo su esplendor a los ojos de aquellos que, por su CUALIFICACIN, constancia y estudio sacan buen provecho de ellos, dndoles el valor que les corresponde como HERENCIA INMEMORIAL de origen NO-HUMANO

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