CHANCAY

El vocablo chancay viene del quechua chanka ayllu, que significa clan familiar o ayllu de origen chanca. Al parecer, la poblacin que encontraron los espaoles en este lugar, a 70 kilmetros al norte de Lima, eran familias provenientes de Ayacucho, de origen chanca, trasladadas all durante el Tawantinsuyo. Hoy, es una ciudad relajada, grande pero sin mayores apuros. Tiene un buen nmero de casas antiguas y una bonita plaza de armas. Chancay tambin se le conoce a cierta especie de bizcocho, muy esponjoso, preparado a base de harina y huevo, y ligeramente aromatizado con unos granos de ajonjol y ans. Su elaboracin fue, durante un tiempo, la especialidad del pueblo del mismo nombre, por ello se le llamaba bizcocho de Chancay. Se cuenta que el primer bizcocho de Chancay fue elaborado en 1917 por el seor Luis Ruiz, natural del distrito de Chancay. Los tiempos prehispnicos.-De su historia prehispnica, destacamos dos momentos, uno de la poca del precermico y otra del Intermedio Tardo: el templo Las Shicras y la cultura Chancay. El templo de Las Shicras.- En el ao 2006, el hallazgo de un templo de 4.800 aos de antigedad, llamado Las Shicras, podra dar un vuelvo a las investigaciones arqueolgicas si se comprueba que es ms antiguo que Caral, la civilizacin ms vieja de Amrica. Su reciente descubrimiento ha abierto una nueva ventana para el estudio de los orgenes de la cultura andina, segn su descubridor, el arquelogo Walter Tosso. El templo est ubicado en el valle de Chancay y tiene suma importancia pues revela que los antiguos peruanos presentaban, en una poca temprana, un complejo nivel de organizacin a nivel colectivo. Segn estudios realizados, los restos vegetales encontrados en el templo han permitido conocer que su construccin data de 2.500 a 2.800 aos antes de Cristo, la misma poca en que floreci la ciudad de Caral. La historia de este nuevo hallazgo se remonta al ao 2003, cuando un grupo de 'huaqueros' excav errneamente en el valle e hizo dos profundos huecos que luego abandonaron. Ese mismo ao, Walter Tosso encontr las enormes excavaciones e inici, junto con la Municipalidad de Huaral, un trabajo de proteccin para evitar su depredacin. En junio del 2006, con el apoyo de la fundacin privada peruana Museo Amano, el arquelogo encabez una primera excavacin oficial que le permiti descubrir evidencias del importante descubrimiento. Segn las investigaciones preliminares, el templo, levantado en piedra. cuenta con ocho niveles construidos en cuatro fases, lo que revela que all se realizaban rituales religiosos. Por medio de estas ceremonias practicadas hasta la llegada de los espaoles, en 1532, se tapaba un templo antiguo para construir uno nuevo en su lugar, simbolizando que lo nuevo crece sobre las cenizas de lo viejo. La cultura Chancay.- Ubicada cronolgicamente en lo que se denomina el Intermedio Tardo (1200-1450 d.C.), la cultura Chancay se manifest desde Huaura hasta la parte baja del ro Chilln, donde se encuentran sus restos

arqueolgicos ms significativos. Su ncleo fue el valle del ro Chilln. Segn las investigaciones, Chancay debi ser una sociedad densamente poblada, a juzgar por el gran nmero de sitios arqueolgicos y por la gran cantidad de cementerios. Sus sitios ms representativos fueron Pisquillo Chico y Lauri, como centros administrativos-ceremoniales; Pancha La Huaca, como complejo palacio-residencial; y Tronconal, como un pequeo asentamiento. Chancay se diferencia de las otras sociedades de la costa central por tres rasgos: a. Un sistema ceremonial y cosmolgico complejo, materializado de la mejor manera en sus prcticas mortuorias y caracterizado por el tratamiento de los fardos funerarios, las rplicas de cabezas puestas en stos, los rostros embadurnados de pintura, las ofrendas, la deformacin craneana, las muecas y las mscaras. b. La cermica, que se caracteriza por su plasticidad, elegancia y sobriedad, sobre todo en sus cntaros llamados popularmente chinos. De esta cermica, se destacan principalmente los cntaros de forma ovoide con rostros humanos y pequeos relieves con las extremidades del cuerpo humano y tambin los dolos de tamao reducido, llamados cuchimilcos, de forma antropomorfa representando a figuras humanas con una destacada mandbula, con los ojos pintados en negro. c. La textilera, de gran logro tecnolgico y artstico, pudiendo considerrsela como creadora e innovadora en muchos aspectos. Destacan las llamadas gasas, los bordados y las telas pintadas y, entre los materiales, el algodn y la lana. Los Chancay enfardelaban a sus difuntos, especialmente con tejidos llanos y con una falsa cabeza de tela rellena de hojas de palta con pigmento rojo. Tuvieron un arte textil muy desarrollado: tapices, gasas complejas, telas teidas, telas llanas con decoracin listada, telas con plumas; con decoracin de brocados y algunos bordados. Su arte se caracteriza tambin por las muecas y escenas de muecas hechas de tela y las representaciones de rboles con ramas de caa enrolladas con hilos multicolores (Ojo: la mejor coleccin de textiles Chancay est en el Museo Amano de Miraflores). Conquista y virreinato.- La fundacin espaola de Chancay corresponde a Luis Flores, segn indicaciones del virrey Conde de Nieva (16 de noviembre de 1562). Su primer nombre fue Villa de Arnedo, en recuerdo del fundo que tena en Virrey en Espaa. Desde sus inicios, se establecieron aqu hidalgos espaoles y los jesuitas fundaron la hacienda Jess del Valle, dedicada al cultivo de la caa y la vid. Segn documentos coloniales, ya desde finales del siglo XVI, Chancay abasteca al mercado de Lima con productos como vino, trigo, maz, melones, manteca de cerdo y otros productos de panllevar. En 1757 el Cabildo de Justicia Mayor y Regimiento, dio el nombre de Chancay a esta Villa Colonial en reemplazo de Arnedo. En los archivos, Chancay aparece descrita como una villa de espaoles, pero el censo de 1792 calcul su poblacin en casi 3 mil habitantes, de los cuales solo 369 eran espaoles. En realidad, la mayora eran negros esclavos (1,600); los dems eran indios (502), mestizos (114) y otras castas (366). Independencia y poca republicana.- En 1813 la Villa de Chancay y sus alrededores contaba con la Iglesia Parroquial Nuestra Seora de la Virgen

Santsima Inmaculada Concepcin, el Convento religioso San Buenaventura, la Iglesia Nuestra Seora de los Dolores, en el Hospital Real y 15 Oratorios en las haciendas. Por esta gran actividad, y el apoyo de su poblacin, el bando patriota decidi que Chancay era el lugar adecuado para establecer los acantonamientos del Ejrcito Libertador en 1820. En 1821, el general San Martn dict el Estatuto y Reglamento Provisional en el que estableci la nueva demarcacin territorial del Per. En l se determin que el lugar tome el nombre de "Distrito de Chancay" o "Corregimiento de Chancay", sobre la base de la anterior demarcacin (ms adelante, Ramn Castilla, el 2 de Enero de 1857, lo ratifico como tal, para los efectos de las Elecciones Municipales). Cabe destacar que por los servicios que su poblacin prest a la causa de la Independencia, una Ley del 16 de abril de 1828 le otorg a Chancay el ttulo de fidelsima villa. Entre finales del XIX e inicios del XX, el valle bajo de Chancay estaba formado por 13 haciendas muy prsperas, 7 medianas propiedades y 500 pequeos fundos. Las haciendas ocupaban la parte central y ms rica del valle, mientras que las medianas y pequeas propiedades se ubicaban en zonas marginales. Chancay y Huaral eran pequeos centros poblados. Segn el censo de 1876, la ciudad de Chancay contaba con 1,825 habitantes, mientras que Huaral, solo con 535; Huaral era apenas una estacin de ferrocarril, construida desde la hacienda Palpa hasta el puerto de Chancay para el traslado de caa de azcar al mercado internacional. El crecimiento de Chancay y Huaral era lento y sus haciendas vivan aisladas de la economa nacional pues toda su produccin, caa y algodn, se orientaban ala exportacin. Pero hacia 1890, mientras Chancay se recuperaba de la destruccin dejada por la guerra con Chile, Huaral, a pesar de ser un casero muy modesto, fue experimentando un cambio radical respecto a 1879 debido a al incremento del comercio y a la formacin de su primera barriada, La Huaquilla, integrada por negros e indios. Los negros que vivan en este nuevo haban ganado su libertad en tiempos de Castilla y era ex trabajadores de haciendas como Huando, Retes, Boza o Pasamayo. Gran parte de la calle derecha, va principal de Huaral, as como la Plaza de Armas, se encontraban empedradas. Los domingos afluan al pueblo gran cantidad de peones asalariados, yanaconas y dueos de pequeos fundos. De la hacienda Palpa llegaba la locomotora llamada Cafetera de Palpa, llena de indios vestidos de colores y cargados de paquetes y costalillos con vveres. Estos convertan sus productos de panllevar en libras de oro y abastecan las tiendas, de los numerosos chinos que habitaban en Huaral. Otros chinos se dedicaban ala servidumbre o llenando los puestos de aguadores desde la acequia del puente. La creacin del distrito de Huaral Frente a este relativo crecimiento de Huaral, los hacendados del valle, especialmente los hermanos Del Solar, dueos de la hacienda Esquivel, interesados en el comercio de la zona y el aprovechamiento de su espacio residencial, vieron la necesidad de darle independencia administrativa a este sector, anexo al distrito de Chancay, capital de la provincia del mismo nombre. Para ello, los hermanos Del Solar gestionaron, atravs de su padre, Pedro Alejandrino Del Solar, entonces vicepresidente de la Repblica

en el gobierno de Remigio Morales Bermdez, la creacin del distrito de Huaral, el 31 de octubre de 1890. Paralelamente a este hecho, con el auge de los cultivos de caa y algodn, se dinamiza an ms con la construccin del ferrocarril nor-oeste, en su ramal Ancn-Huacho (1907-1911) debido a que esta lnea atravesaba buena parte del valle y su estacin estaba en Huaral, mientras que Chancay queda aislada y, en cierta forma, sufre por esta postergacin. A partir de la dcada de 1920, la presencia de grandes capitales extranjeros por la presin del mercado internacional provoc una alteracin general en el cultivo de toda la costa del pas. En el valle de Chancay este proceso, luego de la crisis del maz debido al clera porcino, gener la expansin del algodn. Los antiguos terratenientes fueron sustituidos por una nueva burguesa agraria que cancel el antiguo nivel rentista para invertir directamente en la produccin. Este cambio determin el auge del yanaconaje y la incorporacin de mano de obra asalariada, que reemplaz a la tradicional mano de obra extranjera (chinos y japoneses), los que, con el correr del tiempo, se convierten en comerciantes y propietarios agrcolas hasta su casi total dominio del valle en las dcadas del 20 y 30. As, las haciendas se convierten en unidades muy activas, principalmente en pocas de cosecha del algodn; asimismo, hay un importante flujo migratorio de los valles vecinos de la costa y de las comunidades serranas del valle. Adems, Huaral se beneficia por la construccin de la carretera de penetracin a la sierra en los aos 20, por iniciativa de los hacendados para atraer a estos comuneros serranos como peone sasalariados. En cambio, Chancay solo logra dinamizarse a partir de los aos 30 con la construccin de la Panamericana Norte (1935-40), va que tambin vincul a Huaral por un ramal asfaltado de 8 kilmetros. Poblacin de Chancay y Huaral (1876-1993) AO 1876 1940 1961 1972 1993 CHANCHAY 1825 2761 5192 10065 23500 HUARAL 535 5001 11491 19960 54199

Si bien la Carretera Panamericana, construida durante el gobierno de Benavides, hace renacer el comercio en Chancay, la ciudad es destruida por el terremoto de 1940. Pero, a pesar del sismo, Huaral y Chancay seguiran siendo las principales receptoras de migrantes. En 1966, un fuerte sismo de 6,2 frente a Chancay caus graves daos al conocido norte chico, y al rea de Lima-Callao. En Chancay hubo 30 muertos y 4 mil damnificados. Hasta el 15 de septiembre de 1988, la actual provincia de Huaura se llamaba Chancay. La plaza de armas.- Esta plaza de considerada histrica no solo por los acontecimientos que en ella ocurrieron durante la independencia o la guerra con Chile sino porque, desde 1999, exhibe, como trofeo, restos de la caonera chilena Virgen de la Covadonga, hundida por los chancayanos, al

mando del teniente Decio Oyague, el 13 de septiembre de 1880. Se trata de las siguientes piezas: el ancla, una parte del can y 20 metros de cadena; el conjunto est en una esquina de la plaza. En la parte central, hay una antigua glorieta de tipo colonial. Finalmente, tenemos la iglesia matriz de la Inmaculada Concepcin, de origen colonial y de formas barrocas, con su altas dorado. Est la imagen de al Virgen Dolorosa que, segn la tradicin, defendi Chancay del bombardeo chileno al producir una tupida neblina en el puerto de la ciudad. El 8 de Julio de 1913, el mdico Lus Felipe Del Solar enva al entonces alcalde de Chancay, Benjamn Vizquerra, un oficio en el que le dio a conocer su voluntad de donar a Chancay un Kiosco para ser colocado en el centro de la Plaza de Armas. El ofrecimiento es autorizado y se inician los trabajos. La inauguracin de la hermosa Glorieta fue el 12 de abril de 1914; su padrino fue el empresario Teodoro Gauthier. Desde entonces, la glorieta ha servido como punto de importantes reuniones religiosas, culturales y polticas. El 10 de febrero de 2000 fue declarada por el INC Monumento integrante del Patrimonio Cultural de la Nacin. La hacienda Huando.- Esta famosa hacienda, ubicada a 3 kilmetros de Huaral, fue propiedad de la familia Graa y por la Reforma Agraria se convirti en Cooperativa desde el 24 de Junio de 1969. Huando an se recuerda por sus naranjas sin pepa, por la llegada de grandes toreros que realizaron faenas en el Toril de la hacienda, por sus caballos de paso, por su casa-hacienda de tipo espaol y su hermosa capilla. La historia de Huando se remonta al siglo XIX cuando era propiedad de Marco Reyes. Luego, lleg un ciudadano espaol de apellido Graa, quien se casa con la hija de Reyes, dando origen de los Graa Reyes, Antonio y Francisco. Mientras Francisco se va a Lima y trabaja en el Hospital Italiano, Antonio se queda a cargo de la hacienda. En 1919, Antonio Graa Reyes trajo los primeros ctricos, en especial la variedad Washington Navel, conocida luego como naranja Huando, tpica del valle Chancay -Huaral. Don Antonio forma su familia con una dama de apellido Elizalde, de donde sali la rama Graa Elizalde: Carlos, Antonio, Fernando, Victoria y Jorge y Rafael (mellizos). Los hermanos Graa Elizalde, especialmente Fernando, se dedicaron a estudiar las tcnicas del manejo de los cultivos (injertos, formacin, podas y propagacin); tambin se dedicaron a la crianza de caballos de paso, toros de lidia y gallos de pelea. Los visitantes que ahora llegan a Huando pueden probar los productos que ahora elaboran los trabajadores de la cooperativa, como licores a base de uva, naranja y mandarina, miel de abeja, pecanas, y esprragos. Tambin se puede pasear por el pequeo museo, llamado Museo Arqueolgico Antonio Graa Elizalde"; esta coleccin cuenta con gran cantidad de ceramios, objetos, telas y una momia llamada Rosita de Huando. El Castillo de Chancay.- La historia de este emblemtico monumento histrico se inicia con doa Consuelo Amat y Len Rolando, nacida en Lima en 1896, hija del coronel Manuel Amat y Len, descendiente del virrey Manuel Amat y Juniet. Esta seora se cas con Rmulo Boggio Klauer, el 8 de enero de 1915, en la Capilla del Colegio Beln; su esposo era propietario del fundo La Calera, al norte de Chancay. De aquel matrimonio tuvieron seis

hijos. Lamentablemente, cuando falleci don Romulo, Consuelo qued sin ninguna herencia, por la muerte sbita de su esposo. As, emigra a Europa a estudiar y se convierte en una mujer polifactica: arquitecta, matemtica, poetiza, escritora y abogada. Cuando regres al Per, compr un terreno donde fund el hotel Villa Madre Perla. Ella vivi all cuando por ese entonces ir de Lima a Chancay era una aventura de un da completo. Ya que doa Consuelo viva en la avenida Arequipa, de all tenia que ir a la estacin de tren de Desamparados, tomaba el tren hasta Ancn; de Ancn tomaba el otro tren a Huaral y de all tomaba una carreta que la llevaba a Chancay. Su gran visin fue hacer el que es ahora El Castillo de Chancay, frente al mar, en un acantilado rocoso en honor al recuerdo de su esposo. Ella misma dise los planos y contrat 30 albailes, quienes tuvieron que preparar aquella zona rocosa a punto de cincel y comba. As, dirigiendo ella misma la obra, este Castillo tuvo, en su primera fase, seis alas diferentes, una para cada uno de sus hijos. Construir el Castillo no fue fcil. Doa Consuelo, a pesar de contar con pocos recursos econmicos, ahorrando todo gasto adicional, logr aquel sueo que dicen- tuvo desde pequea. Lo cierto es que la construccin del Castillo de la familia Boggio, como se le llam en un inicio, dur poco ms de 10 aos, de 1924 a 1935. En ese entonces, contaba con 250 habitaciones, tena cuatro niveles y lo conformaban terrazas, torreones, miradores, escalinatas y pasadizos que nos conducan al mar. El estilo que presenta es medieval de influencia castellana. Hace poco tiempo, Juan Barreto Boggio, nieto de doa Consuelo, despus de 30 aos de abandono que sufri el Castillo, decidi su reconstruccin. Ya el Castillo haba tomado el nombre de Castillo de Cancay, ya que los chancayanos haban creado un sin numero de historias en su entorno una de este monumento. Juan Barreto, decidi su transformacin y remodelacin, tomando los planos ideados por su abuela, guardando sus lineamientos originales, con el propsito de transformarlo en un resort, ahora muy de moda, siempre guardando el estilo medieval. La Covadonga.- La goleta Virgen de Covadonga, conocida tambin como Covadonga, fue uno de los buques protagonista durante la Guerra del Pacfico, como parte de la escuadra de la Armada de Chile. Perteneci a la escuadra espaola, pero fue capturada por Chile en el Combate Naval de Papudo, en el contexto del conflicto entre las repblicas del Pacfico Sur contra Espaa en la dcada de 1860. Durante la Guerra del Pacfico, la Covadonga particip en el bloqueo del puerto de Iquique y en el combate de Iquique (21 de mayo de 1879), cuando consigue que la fragata peruana Independencia encalle Punta Gruesa; asimismo, al mando del capitn Manuel Jess Orella, participa en el combate naval de Angamos y en el bloqueo de Arica desde abril de 1880. Despus de la batalla de Arica, se le enva al Callao para participar, el 21 de agosto de 1880, en el bombardeo de Ancn. El 1 de setiembre se le comisiona el bombardeo de Chancay para relevar a la caonera Pilcomayo. A los pocos das, el capitn Orella deja el mando de la Covadonga para asumir el de la corbeta O'Higgins, quedando a su mando el capitn Pablo de Ferrari.

As, el 13 de septiembre de 1880, la Covadonga estaba a 500 metros de la playa de Chancay disparando para destruir el puente ferroviario pero, al no divisarlo, decidi disparar sobre una lancha y un bote que estaban a 300 metros del puerto. A las 3:40 de la tarde todava quedaba el bote a flote, por lo que el capitn Ferrari mand a examinarlo y mientras se izaba la embarcacin, explot a su costado (haba sido sembrada de dinamita por los pobladores de Chancay). La Covadonga se hunde en tres minutos. En esta accin mueren su Comandante Pablo Ferrari y 31 hombres de su tripulacin. Fueron hechos prisioneros 48 sobrevivientes y otros 29 se salvaron en un bote que lleg hasta Ancn a las 10 de la noche. Hoy la Covadonga sigue hundida en el mar de Chancay. El club Sport Unin Huaral.- Este popular club del norte chico se fund el 20 de septiembre de 1947, por iniciativa de un grupo de muchachos reunidos en la casa de Nicols Pintado; fue un equipo de barrio que se form para enfrentarse a los equipos de las haciendas y barrios vecinos. Don Nicols fue su primer presidente y los huaralinos decidieron adoptar los colores del Atltico Chalaco, ya que la mayora de sus fundadores eran simpatizantes ese club porteo. En sus primeros aos, en la segunda divisin huaralina, los grandes clsicos eran los partidos entre el Unin Huaral contra el Deportivo Huando y el White Star. Luego, el UH llegara a participar en la Copa Per. Fue as que, en 1974, tras ganarle a 17 equipos de Lima y derrotar en un tercer partido en cancha neutral al Sider Per de Chimbote, el UH obtuvo el ttulo regional Lima-Norte y con ello lograba su ansiado ascenso a la primera divisin. En su primera temporada en la elite del ftbol nacional, alcanz el subcampeonato lo que le permiti jugar la Copa Libertadores en 1975 contra Universitario y los uruguayos Pearol y Montevideo Wanderers, destacando en el plantel de esa copa Eusebio Acasuzo, Luis Pau, Hiplito Estrada y el genial Pedrito Ruiz, mximo dolo del UH. Asimismo, fue el primer equipo provinciano en conquistar un campeonato nacional, en 1976, tras vencer en la final jugada en el Estadio Nacional de Lima al Sport Boys. En 1989 lograra un nuevo campeonato derrotando al Sporting Cristal en el Estadio de Alianza Lima. Al UH se le conoce como el equipo naranjero por pertenecer la ciudad de Huaral, una zona importante de produccin de naranjas. Finalmente, el smbolo del Club es "El Pelcano" ya que se cuenta como algo anecdtico que los hinchas del Club en Huaral, se reunan frente a la tienda de los Okumura y se sentaban en un tronco que ah haba, algunas veces conversando, otras celebrando y otras "descansando" y no falt alguien que pas y dijo: "Ve ah estn igualitos que los pelcanos en Chancay que estn todos "arrumados"; y fue de esta manera que "El Pelcano" se hace el smbolo oficial del Club, y Alex Va cre la caricatura.

La presencia japonesa.- Como sabemos, los japoneses al igual que los chinos- fueron trados para realizar labores agrcolas en las haciendas azucareras de la costa. De all que la fuerte presencia japonesa en los valles de Barranca, Chancay-Huaral, Huacho, Caete, Ica, Sayn, Pisco o Laredo es numerosa. La disciplina y la unin de los silenciosos japoneses fueron de vital importancia para que conservaran sus costumbres, su idioma, su religin y sobre todo su rica gastronoma. A diferencia de los chinos, no

fueron tan revoltosos ni belicosos. Esto sirvi para que a partir de 1923 durante el gobierno de Legua- se les permitiera ingresar como inmigrantes libres. Durante las primeras dcadas del siglo XX, los hacendados de Chancay optaron mantenerse como rentistas y entregaron sus haciendas en arrendamiento. Entre los arrendatarios aparecieron dos antiguos inmigrantes japoneses, arribados en 1899: Ikumatsu Okada y su socio, Hatsusaburu Motonishi. Ambos, inicialmente peones, se convirtieron en arrendatarios y con la participacin de numerosos inmigrantes japoneses, como yanaconas1, transformaron la estructura econmica del valle, expandindose, adems de la agricultura, a la actividad comercial. De esta manera, consiguieron una notoria influencia social no solo en Chancay sino en todo el norte chico. Las actividades de Okada en Chancay se iniciaron en 1909 cuando lleg como pen a Palpa. Luego mont un tambo (bodega) y consigui algunas parcelas en yanaconaje. Con l, el nmero de japoneses en el valle se increment en forma acelerada. A partir de 1923, Okada arrend varias haciendas: La Huaca, Jecun, Caqui, Miraflores y Jess del Valle. Todas las transform, desde la instalacin de luz elctrica y agua potable en las rancheras o viviendas de los trabajadores hasta la apertura de escuelas, cines y tambos; asimismo, la modernizacin de la administracin y la produccin. De alguna manera, cambi la explotacin individual por una empresarial con el desarrollo de la mecanizacin, la horticultura intensiva, la introduccin de nuevos cultivos y la racionalizacin de la administracin. Finalmente, junto a sus actividades agrcolas, Okada incursion en el comercio con el apoyo de la comunidad japonesa de la zona. La mayor parte de los japoneses trabajaba como yanaconas y, en las haciendas de Okada como empleados en la administracin. El resto de la poblacin japonesa estaba en el comercio y logr tener negocios exitosos en Huaral, donde desplazaron a los chinos. En la dcada de 1930, adems de la Negociacin Okada, operaban en Chancay las empresas Per Menka Kabushiki Kaisha, J. Hechima y la Sociaedad Agrcola Retes Ltda.; estas tres ltimas, de capitales japoneses, controlaban las haciendas de palpa, Pacasmayo y Retes-Garca Alonso. En resumen, de las 19 haciendas del valle, 6 estaban en manos de antiguos inmigrantes y 3 de inversionistas japoneses, adems de las numerosas parcelas en posesin de los yanaconas de origen japons. En 1941, las actividades de Okada y su podere n el valle haban logrado tal xito que lleg un enviado del emperador Hirohito para otorgarle la mxima condecoracin civil del Imperio. En ese tiempo, Okada tena dos grandes empresas: Negociacin Agrcola Okada y la Sociedad Industrial Japonesa, adems de algunas subsidiarias. Todas ellas controlaban las desmotadoras de La Huaca y Jess del Valle, una fbrica de aceite, 6 haciendas (La Huaca, Jess del Valle, Caqui, Miraflores, Jecun, Laure), el fundo El Chical, ms parte del comercio mayorista de abarrotes. Lgicamente, el poder econmico y social de Okada dieron la imagen de dominio total de la estructura del valle por los japoneses, lo que ocasion la
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Por lo general, el yanaconaje consista en el subarriendo de una parcela al interior de una hacienda a cambio de dinero o trabajo para el dueo o arrendatario de la hacienda.

envidia de otros sectores y fue el caldo de cultivo de la lamentable persecucin que se desat en el contexto de la Segunda Guerra Mundial. Esta guerra marc el receso de las actividades de los japoneses en Chancay, ya que sus propiedades fueron confiscadas y la gran mayora de ellos fueron expulsados. Okada fue deportado y enviado a un campo de concentracin en los Estados Unidos y muri aos despus en el Japn. A manera de resumen, podramos decir que en el caso de Chancay, los japoneses se adaptaron a las costumbres locales. Los nuevos inmigrantes trajeron un pequeo capital que lo invirtieron en establecer pequeos negocios como bodegas, peluqueras, cafetines y restaurantes. El espritu de trabajo, la cultura del ahorro y la unin familiar, hicieron que los japoneses rpidamente crecieran. El antiguo pen agrcola pudo adquirir una parcela y trabajar la tierra para su propio beneficio. Entonces se fundaron clubes, asociaciones, mutuales que los agrupara, con la finalidad de apoyarse solidariamente (En 1927, por ejemplo, naci la Fundacin de la Sociedad Central Japonesa de Chancay). Esta prctica fue beneficiosa para todos, lo que les permiti progresar en poco tiempo y, lamentablemente tambin, despertar la envidia de algunos grupos.