Anda di halaman 1dari 9

~QIRO`AH AL-SAB`AH DAN SE1ARAHNYA¨

Oleh : Siti Umarah, Dewi Ayu Ardila & Hawin Uswatun Najah

A. !engertian Qira`atdan !erbedaanya dengan Riwayat dan Tariqah
Menurut bahasa, Qira`at(Ƌ'-'¸·) adalah bentuk jamak dari qira`ah (Ɖ-'¸·) yang merupakan
isim masdar dari qaraa (ſ¸·), yang artinya : bacaan. Pengertian Qira`at menurut istilah cukup
beragam. Hal ini disebabkan oleh keluasan makna dan sisi pandang yang dipakai oleh ulama
tersebut. Berikut ini akan diberikan dua pengertian Qira`atmenurut istilah. Qira`atmenurut al-
Zarkasyi merupakan perbedaan laIal-laIal al-Qur'an, baik menyangkut huruI-huruInya
maupun cara pengucapan huruI-huruI tersebut, sepeti takhIiI, tasydid dan lain-lain.
Dari pengertian di atas, tampaknya al-Zarkasyi hanya terbatas pada laIal-laIal al-Qur'an
yang memiliki perbedaan Qira`atsaja. Ia tidak menjelaskan bagaimana perbedaan Qira`atitu
dapat terjadi dan bagaimana pula cara mendapatkan Qira`atitu.
Ada pengertian lain tentang Qira`at yang lebih luas daripada pengertian dari al-Zarkasyi
di atas, yaitu pengertian Qira`at menurut pendapat al-Zarqani. Al-Zarqani memberikan
pengertian Qira`at sebagai : 'Suatu mazhab yang dianut oleh seorang imam dari para imam
qurra` yang berbeda dengan yang lainnya dalam pengucapan al-Qur`an al-Karim dengan
kesesuaian riwayat dan thuruq darinya. Baik itu perbedaan dalam pengucapan huruI-huruI
ataupun pengucapan bentuknya.¨
Ada beberapa kata kunci dalam membicarakan qiraat yang harus diketahui. Kata kunci
tersebut adalah Qira`at riwayat dan tariqah. Berikut ini akan dipaparkan pengetian dan
perbedaan antara Qira`atdengan riwayatdan tariqah, sebagai berikut :
1. Qira`at adalah bacaan yang disandarkan kepada salah seorang imam dari qurra` yang
tujuh, sepuluh atau empat belas; seperti Qira`at NaIi`, Qira`at Ibn Katsir, Qira`at
Ya`qub dan lain sebagainya.
2. Sedangkan Riwayat adalah bacaan yang disandarkan kepada salah seorang perawi
dari para qurra` yang tujuh, sepuluh atau empat belas. Misalnya, NaIi` mempunyai
dua orang perawi, yaitu Qalun dan Warsy, maka disebut dengan riwayat Qalun
anNaIi` atau riwayat Warsy an NaIi`.
3. Adapun yang dimaksud dengan tariqah adalah bacaan yang disandarkan kepada orang
yang mengambil Qira`at dari periwayat qurra` yang tujuh, sepuluh atau empat belas.
Misalnya, Warsy mempunyai dua murid yaitu al-Azraq dan al-Asbahani, maka
disebut tariq al-Azraq an Warsy, atau riwayat Warsy min thariq al-Azraq. Bisa juga
disebut dengan Qira`atNaIi` min riwayati Warsy min tariq al-Azraq.
B. Sejarah !erkembangan Ilmu Qira`at
Pembahasan tentang sejarah dan perkembangan ilmu Qira`at ini dimulai dengan adanya
perbedaan pendapat tentang waktu mulai diturunkannya qira`at. Ada dua pendapat tentang
hal ini. Pertama, Qira`at mulai diturunkan di Makkah bersamaan dengan turunnya al-Qur`an.
Alasannya adalah bahwa sebagian besar surat-surat al-Qur`an adalah Makkiyah di mana
terdapat juga di dalamnya Qira`at sebagaimana yang terdapat pada surat-surat Madaniyah.
Hal ini menunjukkan bahwa Qira`at itu sudah mulai diturunkan sejak di Makkah. Kedua,
Qira`at mulai diturunkan di Madinah sesudah peristiwa Hijrah, dimana orang-orang yang
masuk Islam sudah banyak dan saling berbeda ungkapan bahasa Arab dan dialeknya.
Pendapat ini dikuatkan oleh hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam kitab
shahihnya, demikian juga Ibn Jarir al-Tabari dalam kitab taIsirnya. Hadis yang panjang
tersebut menunjukkan tentang waktu dibolehkannya membaca al-Qur`an dengan tujuh huruI
adalah sesudah Hijrah, sebab sumber air Bani GaIIar yang disebutkan dalam hadis tersebut-
-terletak di dekat kota Madinah.
Kuatnya pendapat yang kedua ini tidak berarti menolak membaca surat-surat yang
diturunkan di Makkah dalam tujuh huruI, karena ada hadis yang menceritakan tentang adanya
perselisihan dalam bacaan surat al-Furqan yang termasuk dalam surat Makkiyah, jadi jelas
bahwa dalam surat-surat Makkiyah juga dalam tujuh huruI.
Ketika mushaI disalin pada masa Usman bin AIIan, tulisannya sengaja tidak diberi titik
dan harakat, sehingga kalimat-kalimatnya dapat menampung lebih dari satu Qira`at yang
berbeda. Jika tidak bisa dicakup oleh satu kalimat, maka ditulis pada mushaI yang lain.
Demikian seterusnya, sehingga mushaI Usmani mencakup ahruI sab`ah dan berbagai Qira`at
yang ada.
Periwayatan dan Talaqqi (si guru membaca dan murid mengikuti bacaan tersebut) dari
orang-orang yang tsiqoh dan dipercaya merupakan kunci utama pengambilan Qira`at al-
Qur`an secara benar dan tepat sebagaimana yang diajarkan Rasulullah SAW kepada para
sahabatnya. Para sahabat berbeda-beda ketika menerima Qira`at dari Rasulullah. Ketika
Usman mengirimkan mushaI-mushaI ke berbagai kota Islam, beliau menyertakan orang yang
sesuai qiraatnya dengan mushaI tersebut. Qira`at orang-orang ini berbeda-beda satu sama
lain, sebagaimana mereka mengambil Qira`at dari sahabat yang berbeda pula, sedangkan
sahabat juga berbeda-beda dalam mengambil Qira`at dari Rasulullah SAW.
Dapat disebutkan di sini para Sahabat ahli Qira`atantara lain adalah : Usman bin AIIan,
Ali bin Abi Thalib, Ubay bin Ka`ab, Zaid bin Tsabit, Ibn Mas`ud, Abu al-Darda`, dan Abu
Musa al-Asy`ari.
Para sahabat kemudian menyebar ke seluruh pelosok negeri Islam dengan membawa
Qira`atmasing-masing. Hal ini menyebabkan berbeda-beda juga ketika Tabi`in mengambil
Qira`at dari para Sahabat. Demikian halnya dengan Tabiut-tabi`in yang berbeda-beda dalam
mengambil Qira`at dari para Tabi`in.
Ahli-ahli Qira`at di kalangan Tabi`in juga telah menyebar di berbagai kota. Para Tabi`in
ahli Qira`at yang tinggal di Madinah antara lain : Ibn al-Musayyab, Urwah, Salim, Umar bin
Abdul Aziz, Sulaiman dan`Ata` (keduanya putra Yasar), Mu`adz bin Harits yang terkenal
dengan Mu`adz al-Qari`, Abdurrahman bin Hurmuz al-A`raj, Ibn Syihab al-Zuhri, Muslim
bin Jundab dan Zaid bin Aslam.
Yang tinggal di Makkah, yaitu: Ubaid bin`Umair, Ata` bin Abu Rabah, Tawus,
Mujahid, Ikrimah dan Ibn Abu Malikah.
Tabi`in yang tinggal di KuIah, ialah : Alqamah, al-Aswad, Maruq, Ubaidah, Amr bin
Surahbil, al-Haris bin Qais,`Amr bin Maimun, Abu Abdurrahman al-Sulami, Said bin Jabir,
al-Nakha`i dan al-Sya'bi.
Sementara Tabi`in yang tinggal di Basrah , adalah Abu Aliyah, Abu Raja`, Nasr bin
Asim, Yahya bin Ya`mar, al-Hasan, Ibn Sirin dan Qatadah.
Sedangkan Tabi`in yang tinggal di Syam adalah : al-Mugirah bin Abu Syihab al-
Makhzumi dan Khalid bin Sa`d.
Keadaan ini terus berlangsung sehingga muncul para imam qiraat yang termasyhur, yang
mengkhususkan diri dalam Qira`at Qira`at tertentu dan mengajarkan Qira`at mereka masing-
masing.
Perkembangan selanjutnya ditandai dengan munculnya masa pembukuan qira`at. Para
ahli sejarah menyebutkan bahwa orang yang pertama kali menuliskan ilmu Qira`at adalah
Imam Abu Ubaid al-Qasim bin Salam yang waIat pada tahun 224 H. Ia menulis kitab yang
diberi nama al-Qira`atyang menghimpun qiraat dari 25 orang perawi. Pendapat lain
menyatakan bahwa orang yang pertama kali menuliskan ilmu qiraat adalah Husain bin
Usman bin Tsabit al-Baghdadi al-Dharir yang waIat pada tahun 378 H. Dengan demikian
mulai saat itu Qira`at menjadi ilmu tersendiri dalam Ulum al-Qur`an.
Pada penghujung Abad ke III Hijriyah, Ibn Mujahid menyusun Qira`at Sab`ah dalam
kitabnya Kitab al-Sab`ah. Dia hanya memasukkan para imam qiraat yang terkenal siqat dan
amanah serta panjang pengabdiannya dalam mengajarkan al-Qur`an, yang berjumlah tujuh
orang. Tentunya masih banyak imam Qira`at yanng lain yang dapat dimasukkan dalam
kitabnya.
Abu al-Abbas bin Ammar mengecam Ibn Mujahid karena telah mengumpulkan
Qira`atsab`ah. Menurutnya Ibn Mujahid telah melakukan hal yang tidak selayaknya
dilakukan, yang mengaburkan pengertian orang awam bahwa Qiraat Sab`ah itu adalah ahruI
sab`ah seperti dalam hadis Nabi itu. Dia juga menyatakan, tentunya akan lebih baik jika Ibn
Mujahid mau mengurangi atau menambah jumlahnya dari tujuh, agar tidak terjadi syubhat.
Banyak sekali kitab-kitab qiraat yang ditulis para ulama setelah Kitab Sab`ah ini. Yang paling
terkenal diantaranya adalah : al-Taysir Ii al-Qira`atal-Sab`i yang diisusun oleh Abu Amr al-
Dani, Matan al-Syatibiyah Ii Qira`atal-Sab`i karya Imam al-Syatibi, al-Nasyr Ii Qira`atal-
Asyr karya Ibn al-Jazari dan ItaI Fudala` al-Basyar Ii al-Qira`atal-Arba`ah Asyara karya
Imam al-Dimyati al-Banna. Masih banyak lagi kitab-kitab lain tentang Qira`at yang
membahas qiraat dari berbagai segi secara luas, hingga saat ini.

C. !embagian Qira`at dan Macam-macamnya
Ibn al-Jazari, sebagaimana dinukil oleh al-Suyuti, menyatakan bahwa Qira`at dari segi
sanad dapat dibagi menjadi 6 (enam) macam, yaitu :
Qira`at Mutawatir
1. Qira`at Mutawatir adalah Qira`at yang diriwayatkan oleh orang banyak dari banyak
orang yang tidak mungkin terjadi kesepakatan diantara mereka untuk berbuat
kebohongan. Contoh untuk Qira`at mutawatir ini ialah Qira`at yang telah disepakati
jalan perawiannya dari imam Qira`at Sab`ah.
2. Qira`at Masyhur adalah Qira`at yang sanadnya bersambung sampai kepada Rasulullah
SAW. diriwayatkan oleh beberapa orang yang adil dan kuat haIalannya, serta Qira`at-
nya sesuai dengan salah satu rasm Utsmani; baik Qira`at itu dari para imam Qira`at
sab`ah, atau imam Qiraat `asyarah ataupun imam-imam lain yang dapat diterima
Qira`at-nya dan dikenal di kalangan ahli Qira`at bahwa Qira`at itu tidak salah dan
tidak syadz, hanya saja derajatnya tidak sampai kepada derajat Mutawatir. Misalnya
ialah Qira`at yang diperselisihkan perawiannya dari imam Qira`at Sab`ah, dimana
sebagian ulama mengatakan bahwa Qira`at itu dirawikan dari salah satu imam Qira`at
Sab`ah dan sebagian lagi mengatakan bukan dari mereka.

Dua macam Qira`atdi atas, Qira`atMutawatir dan Qira`at Masyhur, dipakai untuk membaca
al-Qur`an, baik dalam shalat maupun diluar shalat, dan wajib meyakini ke-Qur`an-annya
serta tidak boleh mengingkarinya sedikitpun.

3. Qira`at Ahad adalah qira`at yang sanadnya bersih dari cacat tetapi menyalahi rasm
Utsmani dan tidak sesuai dengan kaidah bahasa Arab. Juga tidak terkenal di kalangan
imam qiraat. Qira`at Ahad ini tidak boleh dipakai untuk membaca al-Qur`an dan tidak
wajib meyakininya sebagai al-Qur`an.
4. Qira`at Syadz adalah Qira`at yang cacat sanadnya dan tidak bersambung sampai
kepada Rasulullah SAW. Hukum Qira`at Syadz ini tidak boleh dibaca di dalam
maupun di luar sholat. Qira`at Syadz dibagi lagi dalam 5 (lima) macam, sebagai
berikut :
a. Ahad, yaitu Qira`at yang sanadnya shahih tetapi tidak sampai mutawatir dan
menyalahi rasam Usmani atau kaidah bahasa Arab.
b. Syaz, yaitu Qira`at yang tidak mempunyai salah satu dari rukun yang tiga.
c. Mudraj, yaitu Qira`at yang ditambah dengan kalimat lain yang merupakan
taIsirnya.
d. Maudhu`, yaitu Qira`at yang dinisbahkan kepada orang yang mengatakannya
(mengajarkannya) tanpa mempunyai asal usul riwayat qiraat sama sekali.

5. Masyhur, yaitu Qira`atyang sanadnya shahih tetapi tidak mencapai derajat mutawatir serta
sesuai dengan kaeidah tata bahasa Arab dan Rasam Usmani.
e) Qira`at Maudu`
Qira`at Maudu` adalah Qira`atyang dibuat-buat dan disandarkan kepada seseorang tanpa
mempunyai dasar periwayatan sama sekali.
I) Qira`at Syabih bil Mudraj
Qiraat Sabih bil Mudraj adalah Qira`atyang menyerupai kelompok Mudraj dalam hadis, yakni
Qira`atyang telah memperoleh sisipan atau tambahan kalimat yang merupakan taIsir dari ayat
tersebut.
D. Beberapa bembagian qiro`at menurt tingkatan
Berikut ini adalah pembagian tingkatan qiraat para imam qiraat berdasarkan kemutawatiran
qiraat tersebut, para ulama telah membaginya ke dalam 3 (tiga) kategori, yaitu :
1. Qira`atyanng telah disepakati kemutawatirannya tanpa ada perbedaan pendapat di antara
para ahli Qira`atyaitu para imam Qira`atyang tujuh orang (Qira`atSab`ah)
2. Qira`at yang diperselisihkan oleh para ahli Qira`at tentang kemutawatirannya, namun
menurut pendapat yang shahih dan masyhur qiraat tersebut mutawatir, yaitu Qira`atpara
imam Qira`atyang tiga; imam Abu Ja`Iar, Imam Ya`kub dan Imam KhalaI.
3. Qira`at yang disepakati ketidak mutawatirannya (Qira`atsyaz) yaitu Qira`atselain dari
Qira`atpara imam yang sepuluh (Qira`atAsyarah).
E. Mengenal Imam-Imam Qira`at
Berikut ini adalah para imam Qira`atyang terkenal dalam sebutan Qira`atSab`ah dan Qiraat
Asyarah , serta Qira`atArba` Asyara :
1. NaIi`al-Madani
Nama lengkapnya adalah Abu Ruwaim NaIi` bin Abdurrahman bin Abu Nu`aim al-Laitsi,
maula Ja`unah bin Syu`ub al-Laitsi. Berasal dari IsIahan. WaIat di Madinah pada tahun 177
H.
Ia mempelajari Qira`atdari Abu Ja`Iar Yazid bin Qa`qa`, Abdurrahman bin Hurmuz,
Abdullah bin Abbas, Abdullah bin Iyasy bin Abi Rabi`ah al-Makhzumi; mereka semua
menerima qiraat yang mereka ajarkan dari Ubay bin Ka`ab dari Rasulullah.
Murid-murid Imam NaIi` banyak sekali, antara lain : Imam Malik bin Anas, al-Lais bin
Sa`ad, Abu Amar ibn al-Alla`, Isa bin Wardan dan Sulaiman bin Jamaz.
Perawi Qira`atImam NaIi` yang terkenal ada dua orang, yaitu Qaaluun (w. 220 H) dan
Warasy (w.197 H).
2. Ibn Kasir al-Makki
Nama lengkapnya adalah Abdullah ibn Kasir bin Umar bin Abdullah bin Zada bin Fairuz bin
Hurmuz al-Makki. Lahir di Makkah tahun 45 H. dan waIat juga di Makkah tahun 120 H.
Beliau mempelajari Qira`atdari Abu as-Sa`ib, Abdullah bin Sa`ib al-Makhzumi, Mujahid bin
Jabr al-Makki dan Diryas (maula Ibn Abbas). Mereka semua masing-masing menerima dari
Ubay bin Ka`ab, Zaid bin Sabit dan Umar bin Khattab; ketiga Sahabat ini menerimanya
langsung dari Rasulullah SAW.
Murid-murid Imam Ibn KAsir banyak sekali, namun perawi qiraatnya yang terkenal ada dua
orang, yaitu Bazzi (w. 250 H) dan Qunbul (w. 251 H).
3. Abu`Amr al-Basri
Nama lengkapnya Zabban bin Alla` bin Ammar bin Aryan al-Mazani at-Tamimi al-Bashr.
Ada yang mengatakan bahwa namanya adalah Yahya. Beliau adalah imam Bashrah sekaligus
ahli qiraat Bashrah. Beliau lahir di Mekkah tahun 70 H, besar di Bashrah, kemudian bersama
ayahnya berangkat ke Makkah dan Madinah. WaIat di KuIah pada tahun 154 H.
Beliau belajar Qira`atdari Abu Ja`Iar, Syaibah bin Nasah, NaIi` bin Abu Nu`aim, Abdullah
ibn Kasir, Ashim bin Abu al-Nujud dan Abu al-aliyah. Abu al-Aliyah menerimanya dari
Umar bin Khattab, Ubay bin Ka`ab, Zaid bin Sabit dan Abdullah bin Abbas. Keempat
Sahabat ini menerima Qira`atlangsung dari Rasulullah SAW.
Murid beliau banyak sekali, yang terkenal adalah Yahya bin Mubarak bin Mughirah al-
Yazidi (w. 202 H.) Dari Yahya inilah kedua perawi qiraat Abu Amr menerima qiraatnya,
yaitu al-Duuri (w. 246 H) dan al-Suusii (w. 261 H).
4. Abdullah bin Amir al-Syami
Nama lengkapnya adalah Abdullah bin Amir bin Yazid bin Tamim bin Rabi`ah al-Yahshabi.
Nama panggilannya adalah Abu Amr, ia termasuk golongan Tabi`in. Beliau adalah imam
qiraat negeri Syam, lahir pada tahun 8 H, waIat pada tahun 118 H di Damsyik.
Ibn Amir menerima Qira`atdari Mugirah bin Abu Syihab, Abdullah bin Umar bin Mugirah
al-Makhzumi dan Abu Darda` dari Utsaman bin AIIan dari Rasulullah SAW.
Di antara para muridnya yang menjadi perawi qiraatnya yang terkenal adalah Hisyam (w. 145
H) dan Ibn Zakwaan (w. 242 H).
5. Ashim al-KuIi
Nama lengkapnya adalah Ashim bin Abu al-Nujud. Ada yang mengatakan bahwa nama
ayahnya adalah Abdullah, sedang Abu al-Nujud adalah nama panggilannya. Nama panggilan
Ashim sendiri adalah Abu Bakar, ia masih tergolong Tabi`in. Beliau waIat pada tahun 127
H.
Beliau menerima Qira`atdari Abu Abdurrahman bin Abdullah al-Salami, Wazar bin Hubaisy
al-Asadi dan Abu Umar Saad bin Ilyas al-Syaibani. Mereka bertiga menerimanya dari
Abdullah bin Mas`ud. Abdullah bin Mas`ud menerimanya dari Rasulullah SAW.
Di antara para muridnya yang menjadi perawi qiraatnya yang terkenal adalah Syu`bah (w.193
H) dan HaIs (w. 180H).
6. Hamzah al-KuIi
Nama lengkapnya adalah Hamzah bin Habib bin Ammarah bin Ismail al-KuIi. Beliau adalah
imam qiraat di KuIah setelah Imam Ashim. Lahir pada tahun 80 H., waIat pada tahun 156 H
di Halwan, suatu kota di Iraq.
Beliau belajar dan mengambil qiraat dari Abu Hamzah Hamran bin A`yun, Abu Ishaq Amr
bin Abdullah al-Sabi`I, Muhammad bin Abdurrahman bin Abu Ya`la, Abu Muhammad
Talhah bin MashraI al-Yamani dan Abu Abdullah Ja`Iar al-Shadiq bin Muhammad al-Baqir
bin Zainul Abidin bin Husein bin Ali bin Abi Thalib serta Abdullah bin Mas`ud dari
Rasulullah SAW.
Di antara para muridnya yang menjadi perawi Qira`at-nya yang terkenal adalah KhalaI (w.
150 H) dan Khallad (w. 229 H).
7. Al-Kisa`i al-KuIi
Nama lengkapnya adalah Ali bin Hamzah bin Abdullah bin Usman al-Nahwi. Nama
panggilannya Abul Hasan dan ia bergelar Kisa`i karena ia mulai melakukan ihram di Kisaa`i.
Beliau waIat pada tahun 189 H.
Beliau mengambil Qira`atdari banyak ulama. Diantaranya adalah Hamzah bin Habib al-
Zayyat, Muhammad bin Abdurrahman bin Abu Laia, Ashim bin Abun Nujud, Abu Bakar
bin`Ilyasy dan Ismail bin Ja`Iar yang menerimanya dari Syaibah bin Nashah (guru Imam
NaIi` al-Madani), mereka semua mempunyai sanad yang bersambung kepada Rasulullah
SAW.
Murid-murid Imam Kisaa`i yang dikenal sebagai perawi yang dikenal sebagai perawi
qira~`at-nya adalah al-Lais (w. 240 H) dan HaIsh al-Duuri (w. 246 H).
Untuk melengkapi jumlah Qira`atmenjadi Qira`atAsyarah, maka ditambahkan imam-imam
Qira`atberikut ini :
8. Abu Ja`Iar al-Madani
Nama lengkapnya adalah Yazid bin Qa`qa` al-Makhzumi al-Madani. Nama panggilannya
Abu Ja`Iar. Beliau salah seorang Imam Qiraat Asyarah dan termasuk golongan Tabi`in.
Beliau waIat pada tahun 130 H.
Beliau mengambil qiraat dari maulanya, Abdullah bin Iyasy bin Abi Rabi`ah, Abdullah bin
Abbas dan Abu Hurairah, mereka bertiga menerimanya dari Ubay bin Ka`ab. Abu Hurairah
dan Ibn Mas`ud mengambil qiraat dari Zaid bin Tsabit, dan mereka semua menerimanya dari
Rasulullah SAW.
Murid Imam Abu Ja`Iar yang terkenal menjadi perawi qiraatnya adalah Isa bin Wardaan (w.
160 H) dan Ibn Jammaz (w. 170 H).
9. Ya`qub al-Bashri
Nama lengkapnya adalah Ya`qub bin Ishaq bin Zaid bin Abdullah bin Abu Ishaq al-Hadrami
al-Mishri. Nama panggilannya Muhammad. Beliau seorang imam qiraat yang besar, banyak
ilmu,shalih dan terpercaya. Beliau merupakan sesepuh utama para ahli qiraat sesudah Abu
Amr bin al-Alla`. Beliau waIat pada bulan Zul Hijjah tahun 205 H.
Beliau mengambil qiraat dari Abdul Mundir Salam bin Sulaiman al-Muzanni, Syihab bin
SyarnaIah, Abu Yahya Mahd bin Maimun dan Abul Asyhab Ja`Iar bin Hibban al-Autar.
Semua gurunya ini mempunyai sanad yang bersambung kepada Abu Musa al-Asy`ari dari
Rasulullah SAW.
Murid sekaligus perawi dari qiraat Imam Ya`qub yang terkenal adalah Ruwas (w. 238 H) dan
Ruh (w. 235 H).
Dan masih banyak lg yang lainnya yang tidak mungkin kami sebutkan.
. Syarat-Syarat Sahnya Qiraat
Para ulama menetapkan tiga syarat sah dan diterimanya qiraat. yaitu :
1) Sesuai dengan salah satu kaidah bahasa Arab.
2) Sesuai dengan tulisan pada salah satu mushaI Usmani, walaupun hanya tersirat.
3) Shahih sanadnya.
Yang dimaksud dengan 'sesuai dengan salah satu kaidah bahasa Arab' ialah: tidak menyalahi
salah satu segi dari segi-segi qawa`id bahasa Arab, baik bahasa Arab yang paling Iasih
ataupun sekedar Iasih, atau berbeda sedikit tetapi tidak mempengaruhi maknanya. Yang lebih
dijadikan pegangan adalah qiraat yang telah tersebar secara luas dan diterima para imam
dengan sanad yang shahih.
Sementara yang dimaksud dengan 'sesuai dengan salah satu tulisan pada mushaI Usmani¨
adalah sesuainya qiraat itu dengan tulisan pada salah satu mushaI yang ditulis oleh panitia
yang dibentuk oleh Usman bin AIIan dan dikirimkannya ke kota-kota besar Islam pada masa
itu.
Mengenai maksud dari 'shahih sanadnya¨ ini ulama berbeda pendapat. Sebagian
menganggap cukup dengan shahih saja, sebagian yang lain mensyaratkan harus mutawatir.

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

/. 8.  ..39072./.87. .3 93.2 .3 .83  !0702-.  7.7.%.9 /.. &7.-3.- 3 203.9 02:/. . :../."7.7.3/.2. .- .7  : .9 02.7.3 93.2.-.2..9: &-.- 3. /. $:. .3. .2. 47.  $0/.3. !. 6. .-.2 -: &-.3"7.5. .3.75. ". /9..7/-07-./.8.-:9 9. . -0/.3.92070.3 2:3.3 . /03. 2030-:9.  %.3-3-:.- 3..33907:8-07.3.9  !.2. 5.3 507.3 -07:2.49.-/.7 .7.3 503.-3.!.3 2030-.3  .2.. -3 -: $. ..3 -3$73/../ 203:8:3 "7.. ".-/. / . 203:8.  0/:.7..8:. ./ . /03.33./3.3  !.3.3 -3 :72: . 203:8 9.2-"7.5. 47.7.9 ..9 /2..2. .. 2.9 /./.  .%.-7  .87 -3 82 .3 /-07 3. / .  -3 $.7.3/7/. :7./ -3 .. 8079.3 /.-. :7  :82 -3:3/. "7.90./.3 67.9 ./ -3 &2..9 .8.. 9.  !03/.3 20325:3 67.-.3-3.3 93.9/.  .3 . /. .2./.2 9.- 3 ./ .:3. .2 &:2.3 -07-0/..35..3 : ..2.2 9.2 67.3. 9.38:3803..3 /.. -0/.3  %039:3.83 2.3 %./.  -3 -: #.3-07-0/.3 /.99:"7. %. 2./.2 . ":7 .9.95./  72.$. 202.:5.7.9/.7. .9203. .. .2 /03.2- "7.3203.3 /02.7  47.3:93. $.  27-3 $:7.. .- 3:.267.2  .9. 503::3 -.3.9.8:7 ./...3 203:8:8.- 3 .3 2: 67.3. 3 2030-..- .-.2030-./.. "7.3 5079. 2.9/./:1.7  9.2 &2.3 202-.3%.  .2.-3.- 3 . 80.7-3 -/:   $:.- . . 2./03.39.2 203. /.  -3 :.. %. 203:8.2"7. $.3"./ .9./. -: .2 $.9 "7..3 -3 %8. :8. 2. .2:3.3 203.33 ..3 . .798 .3 -3 &82.7:6  &-.7.9 ./ 0  7.9 5.7.83 2.3 2: "7...:3   .  -: #. /  0.3 2:.3 5079.8 -.3 ..3 80. 502-::.. 5:97./-3$."7. ./-38.8.9 $.77 .  .3 .2 203.82 -3$. -  $02039. 8.3. .- 3   .1./2:907803/7/.3 .-9 .:2/.78-3 "./.7  -/:77.- .9 .. :8.:8  :.92..8:./.393.3.  %.3 -. $.. .3 -.3%.390703.99079039:/. ./ -3.3 9./. 09.7. / $.2:3  -: -/:77.:3    03. ..7 0 80:7: 50484 3007 8.9.2.1.86.8 27 -3.393.  . 9:: 47. . ":7 ..3 90703.83  .3.9..3.75.2 "7.8.3 . . .

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

- 3  0../.7.- 3  0.3 203.2.53.3 %./.5. $.9/.8 . .3.9:../.39. :1 0..2. 80/.3 -:-/:.18      ./507.:3    0.2.7.93.2 67. 507.. 2./.-3./.9. -3 :7.7.8.39.: .9/:1.-382.-/:. .8907443%.2./.3 203.. $::8     -/:.9 -: 27 203072.39.2 .2:7/3.3 90703.3-:.87.2.7.. .2.9.3-3.$   .22-3#. -3 -:$.2.../-3%. -/:.../. 9072.: .3.:3  ..-3.1. :1 ./ %. 82 -3 -: . 67.: -.3./6-3:.2 .2...3 203. $.-   :./.8::./.-3 27.3 8:.390703.3. 203072.1./.22.. .2.2 82 .. .9/.7-3:-.5.2    /.3 -3 -: .7."7. ./.-3..6 27 -3 -/:. 67. -: . 0/:.8::./ 507."7. .7 . /.. -/:. .-3./..9 5. ::7   /.6  0.75... 3.:-0.8 :/ /.:.-./507.67./.3..9 3..93. -3 . -079.95. . 3.---3 22. -: 27  .03. 1.3  070. .2.9.7.3: -/3 -3 :803 -3  -3 - %.9:49..  .390703.:3 /.3.. ::/.    /..3.2:7/3.. ..9. 5.$: -./..3-3-/:.3203.9/.2-67. $..93007$. ..2. .2./ /.53. 03.5..  . .:3 ./..7:7. .3      82.:203072./      8. .7 -/:.3/.3-3 :3 -:8.03.7.3/.././. . .3 -..8::.8: 443.9... 5. $..267..33..22. .67 -3 ..7.1.7/.2.1     /.-  .7/./ -3 .28  -3 27 203072.8 :/203072.3 -: &2.3./ -3 -/:77./.7 .7#. -3 &2.8.7.- ./.:2/.-3 27-3.3 90703.$  ..3.. ::/  /.3203.. :1 .2.7 -3 :7.67.7 #.75.8 :/ -/:./.3-311.:7/ -0.8 .9. . -3 :-.27.2 .33..3./7..22.7#.53.93..3-:.. 8. .:3/. 80.-/:. "7.95.. ...8090.7-:.7-:-/:77.  -: :.5..3 82 803/7. 2. 2:7/3.1.7 $.2... $.$  .3. /.- 8079. .7&98. :1 . ./       . 2.

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

3 .3 5./3.2./.  .9   $. :...:5:3800/.7.20309. 80-.3.7.7.::5/03.39. 67.3 /9072. 49.8.3 /2.1 &82.:5:3.9 ./.-   $08:.9.049.8:/ /03.8../03.3.38.9$.25../03..- .3..9:2:8..35.8.9/./. 8.7.7.9: 80 /.7.67..8..7:2.9 .8 ..8:/ /.:.2.3/9072.202503.1&82.3  .8 .3 .3 8.-.  $02039.9. 2:8. 67. 8.3.9  $0-.30- /..7.80/9909.2 /03..3 5.39. -.78.3. .3 1.3/-039:40&82.3.39:8.8.5.8.8.5.98. .33.32038./.3 808:...8.7. 8.-08. 8.97  .3/.90787."7.8.3 50. 9:  0303..9:.3 808:.7./3.9: 9:8..38.38.8.59/.3-3 11./.8.5...9:  $08:.38.3.3.3. 8.203.3 90. -.3 5..3.. 808:.9 9: /03.. 503/. /03./.3/2..9: 2:8./. $.. 2./.:-07-0/.3.3. 5.7  8.. 8.3.3 /9:8 40 5.38.7.3../.7 80./. .9 $.3/72. 7. 7.71.7 80 80 6. 90780-...8 /.2.3 203./.9. / -.9:.1 .9 !.  3 :.8://03./03..8.3 9:8.-.7:82:9. 2. -07-0/.