Anda di halaman 1dari 7

LANDASAN FILOSOFIS PEGEMBANGAN KURIKULUM

A. PENDAHULUAN

1. Pendahuluan
Landasan pengembangan kurikulum pada hakikatnya merupakan Iaktor-
Iaktor yang harus diperhatikan pada waktu mengembangkan suatu kurikulum
lembaga pendidikan. Kurikulum merupakan inti dari bidang pendidikan dan
memiliki pengaruh terhadap seluruh kegiatan pendidikan. Kurikulum sebagai
rancangan pendidikan mempunyai kedudukan yang cukup sentral dalam seluruh
kegiatan pendidikan, menentukan proses pelaksanaan dan hasil pendidikan.
Mengingat pentingnya peranan kurikulum didalam pendidikan dan dalam
perkembangan kehidupan manusia, penyususnan kurikulum tidak dapat
dikerjakan sembarangan. Penyusunan kurikulum membutuhkan landasan-landasan
yang kuat, yang didasarkan atas hasil-hasil pemikiran dan penelitian yang
mendalam. Kalau landasan pembuatan gedung tidak kokoh yang akan ambruk
adalah gedung tersebut, tetapi kalau landasan pendidikan, khususnya kurikulum
yang lemah, yang akan 'ambruk¨ adalah manusianya.
Ada beberapa landasan utama dalam perkembangan suatu kurikulum, yaitu
landasan IilosoIis, landasan psikologis, landasan sosial budaya, serta
perkembangan ilmu dan teknologi. Pada makalah ini akan dibahas landasan
IilosoIis saja.

. Permasalahan
erdasarkan penjelasan dalam latar belakang masalah di atas, maka telah
dirumuskan sebuah permasalahan yang akan dibahas dalam makalah ini adalah :
- agaimana hubungan IilsaIat dengan IilsaIat pendidikan?
- agaimana pandangan IilsaIat terhadap kurikulum?

B. PEMBAHASAN

1. Hubungan Filsafat dengan Filsafat Pendidikan

FilsaIat sebagai aktivitas kegiatan akal manusia dalam usaha untuk
mengerti secara segala sesuatu. Pengertian IilsaIat ini ialah berIilsaIat. Ia
merupakan pula suatu daya atau kemampuan pikir yang murni dari setiap
manusia. ahkan berIilsaIat merupakan daya dan tingkat berpikir manusia
yang tertinggi dalam usaha memahami kesemestaan (segala sesuatu). Pada
pengertian lain, IilsaIat adalah pemikiran yang radikal. Penyelidikan dengan
pemikiran mendalam atau perenungan mengenai objek atau sampai keakar-
akarnya (radix). Maksudnya adalah berpikir mendalam sampai ditemukan
unsur-unsur inti yang secara sistematis menjadi objek pemikiran itu ada
sebagaimana halnya. Sering pula dikatakan bahwa IilsaIat adalah
perenungan mengenai objek sampai pada tingkat kebenaran hakiki.
Pemikiran IilosoIis tentang pendidikan selanjutnya dikembangkan
menurut keseluruhan segi yang ada di dalam objek pendidikan. Karena
pendidikan adalah masalah manusia, maka seluruh kehidupan manusia akan
menjadi tolak ukur pemikiran. Dengan kata lain, pendidikan dipikirkan
sejauh hakekat keberadaan manusia. Jadi IilsaIat pendidikan mempunyai
persoalan sentral berupa hakekat pematangan potensi manusia. Dengan
demikian, IilsaIat pendidikan pada hakekatnya adalah penerapan suatu
analisa IilosoIis terhadap lapangan pendidikan.
Menurut Donald utler (1957), IilsaIat memberikan arah dan metodologi
terhadap praktek pendidikan, sedangkan praktek pendidikan memberikan bahan
bagi pertimbangan IilsaIat. Sedangkan rubacher (1950) mengemukakan bahwa
ada 4 pandangan tentang hubungan ini : (1) FilsaIat merupakan dasar utama dalam
IilsaIat pendidikan, (2) FilsaIat merupakan bunga, bukan akar pendidikan, (3)
FilsaIat pendidikan berdiri sendiri sebagai disiplin yang mungkin memberi
keuntungan dari kontak dengan IilsaIat, tetapi kontak tersebut tidak penting, (4)
FilsaIat dan teori pendidikan menjadi satu. ahkan menurut John Dewey, IilsaIat
dan IilsaIat pendidikan adalah sama, seperti pendidikan sama dengan kehidupan.
Artinya pandangan IilosoIis menekankan pada proses berpikir, dimana proses
berpikir bersiIat tentatiI yaitu pengalaman yang merupakan dasar yang mencakup
segala aspek kegiatan individu dan merupakan sumber dari nilai. FilsaIat berarti
upaya untuk menggambarkan atau menyatakan suatu pandangan yang sistematis
dan komprehensiI tentang alam semesta dan kedudukan manusia di dalamnya.
Merupakan jawaban esensial/mendasar (jawaban IilosoIis) atas pertanyaan apa
yang menjadi tujuan pendidikan? Siapa pendidik dan terdidik? Apa isi
pendidikan? agaimana proses interaksi pendidikan?

. Pandangan filsafat terhadap kurikulum
oor Syam mengatakan bahwa kurikulum harus berorientasi pada
tujuan pendidikan yang akan dicapai, kurikulum adalah isi dan jalan untuk
mencapai tujuan pendidikan.Hubungan antara tujuan pendidikan dengan
kurikulum ialah hubungan antara tujuan dan isi pendidikan. Suatu tujuan
baru tercapai bila isi pendidikan tepat. Dengan kata lain hanya isi yang tepat,
kurikulum yang tepat akan mengantarkan pendidikan mencapai tujuannya.
Dalam hubungan demikian, berarti pula tujuan akan menentukan isi atau
kurikulum pendidikan. Artinya berdasarkan tujuan yang hendak dicapai, kita
menetapkan isi pendidikan.
Selanjutnya hubungan kurikulum dengan IilsaIat terutama nampak
pada bentuk-bentuk kurikulum yang dilaksanakan. Jika asas IilosoIi yang
menjadi latar belakang pendidikan itu nilai-nilai demokrasi, maka prinsip
kebebasan yang diutamakan dengan tidak mengabaikan prinsip kemanusiaan.
FilsaIat memegang peranan penting dalam pengembangan kuikulum. Sama
halnya seperti dalam FilsaIat Pendidikan, kita dikenalkan pada berbagai aliran
IilsaIat, seperti: perenialisme, essensialisme, eksistesialisme, progresivisme, dan
rekonstruktivisme. Dalam pengembangan kurikulum pun senantiasa berpijak pada
aliranaliran IilsaIat tertentu, sehingga akan mewarnai terhadap konsep dan
implementasi kurikulum yang dikembangkan. Dengan merujuk kepada pemikiran
lla Yulaelawati (2003), di bawah ini diuraikan tentang isi dari masing-masing
aliran IilsaIat, kaitannya dengan pengembangan kurikulum
a. Pandangan FilsaIat Perenialisme terhadap Kurikulum.
Perenialisme memandang bahwa keadaan sekarang adalah zaman
yang mempunyai kebudayaan yang terganggu oleh kekacauan,
kebingungan dan kesimpangsiuran. erhubung dengan itu dinilai
sebagai zaman yang membutuhkan usaha mengamankan lapangan moral,
intelektual dan lingkungan sosial kultural yang lain. Ibarat kapal yang
sedang berlayar, zaman memerlukan pangkalan dan arah tujuan yang
jelas. Perenialisme berpendapat bahwa mencari dan menemukan
pangkalan yang demikian ini merupakan tugas pertama dari IilsaIat
pendidikan.
Perenialisme lebih menekankan pada keabadian, keidealan, kebenaran
dan keindahan daripada warisan budaya serta dampaksosial tertentu.
Pengetahuan yang lebih eksternal serta ideal lebih dipentingkan untuk
dipelajari, sementara kegiatan sehari hari kurang ditekankan.

b. Pandangan FilsaIat ssensialisme Terhadap Kurikulum
Aliran IilsaIat yang membentuk corak esensialisme adalah
Idealisme dan Realisme. eberapa tokoh Idealisme memandang
kurikulum itu hendaknya berpangkal pada landasan adil dan organisasi
yang kuat. Semua yang ideal adalah baik, yang berisi maniIestasi dari
intelek, emosi dan kemauan, ini semua perlu menjadi sumber kurikulum.
erhubung dengan itu kurikulum hendaknya berisikan ilmu
pengetahuan, kesenian dan segala yang dapat menggerakkan kehendak
manusia.
ssensialisme menekankan pentingnya pewarisan budaya dan
pemberian pengetahuan dan keterampilan pada peserta didik agar dapat
menjadi anggota masyarakat yang berguna. Matematika, sains dan mata
pelajaran lainnya dianggap sebagai dasar-dasar substansi kurikulum yang
berharga untuk hidup di masyarakat. Sama halnya dengan perenialisme,
essesialisme juga lebih berorientasi pada masa lalu.
c. Pandangan FilsaIat ksistensialisme terhadap Kurikulum
FilsaIat ini menggunakan individu sebagai Iaktor dalam menentukan
apa yang baik dan benar. orma-norma hidup berbeda secara individual dan
ditentukan masing-masing secara bebas, namun dengan pertimbangan jangan
menyinggung perasaan orang lain. Tujuan hidup adalah menyempurnakan
diri, merealisasikan diri.
Sekolah berdasarkan eksistensialisme mendidik anak agar ia
menentukan pilihan dan keputusan sendiri dengan menolak otoritas orang
lain. Ia harus bebas berpikir dan mengambil keputusan sendiri secara
bertanggung jawab. menekankan pada individu sebagai sumber pengetahuan
tentang hidup dan makna. Untuk memahami kehidupan seseorang mesti
memahami dirinya sendiri. Aliran ini mempertanyakan : bagaimana saya
hidup di dunia ? Apa pengalaman itu ?

d. Pandangan FilsaIat Progresivisme Terhadap Kurikulum.
FilsaIat progresivisme yang memandang segala sesuatu berasas
Ileksibelitas, dinamika tercermin dalam pandangan mengenai kurikulum
sebagai pengalaman yang edukatiI, bersiIat eksprimental dan adanya
rencana dan susunan yang teratur. Setiap kurikulum harus terbuka dan
dapat menerima perubahan atau penyempurnaannya. Fleksibelitas ini
dapat membuka kemungkinan bagi pendidikan untuk memperhatikan
tiap anak didik dengan siIat-siIat dan kebudayaannya masing-masing
yang disesuaikan dengan keadaan dan kebutuhan setempat. Progresivisme
menekankan pada pentingnya melayani perbedaan individual, berpusat pada
peserta didik, variasi pengalaman belajar dan proses. Progresivisme
merupakan landasan bagi pengembangan belajar peserta didik aktiI.

e. Pandangan FilsaIat Rekonstruktivisme terhadap Kurikulum.
Rekonstruktivisme merupakan elaborasi lanjut dari aliran
progresivisme. Pada rekonstruktivisme, peradaban manusia masa depan
sangat ditekankan. Di samping menekankan tentang perbedaan individual
seperti pada progresivisme, rekonstruktivisme lebih jauh menekankan tentang
pemecahan masalah, berIikir kritis. Aliran ini akan mempertanyakan untuk
apa berIikir kritis, memecahkan masalah, dan melakukan sesuatu ? Penganut
aliran ini menekankan pada hasil belajar dari pada proses.
Dari beberapa uraian aliran IilosoIis, maka landasan IilosoIis tidak akan
lepas bagi peranan pengembangan kurikulum, dalam mencari sebuah solusi untuk
menghadapi tantangan di masa yang akan datang. Dengan landasan IilosoIis suatu
kurikulum akan lebih mudah di kembangkan.


. KESIMPULAN
Landasan IilsaIat merupakan dasar atau pijakan dalam melihat segala
sesuatu dari sudut bagaimana seharusnya dengan Iakta sebagaimana adanya
sehingga bisa menjadi bahan masukan bagi manusia untuk membantu
memecahkan berbagai masalah dalam kehidupan. IilsaIat dan IilsaIat pendidikan
adalah sama, seperti pendidikan sama dengan kehidupan. Artinya pandangan
IilosoIis menekankan pada proses berpikir, dimana proses berpikir bersiIat tentatiI
yaitu pengalaman yang merupakan dasar yang mencakup segala aspek kegiatan
individu dan merupakan sumber dari nilai.
FilsaIat memegang peranan penting dalam pengembangan kuikulum. Sama
halnya seperti dalam FilsaIat Pendidikan, kita dikenalkan pada berbagai aliran
IilsaIat, seperti: perenialisme, essensialisme, eksistesialisme, progresivisme, dan
rekonstruktivisme. Dalam pengembangan kurikulum pun senantiasa berpijak pada
aliranaliran IilsaIat tertentu, sehingga akan mewarnai terhadap konsep dan
implementasi kurikulum yang dikembangkan
D. DAFTAR PUTAKA
Mawardi. anfaat Filsafat Dalam Kurikulum.
http://www.scribd.com/doc/38445898/Abstrak-FilsaIat-Dan-
Kurikulum. Diakses 30 September 2011.
MuIdhil . 2008. Aliran-Aliran Dalam Filsafat PendidikanŦ
http://moeIdhil.wordpress.com/2008/06/19/aliran-aliran-dalam-IilsaIat-
pendidikan/ . Diakses 30 September 2011.
Sudrajat, Akhmad. 2008. andasan Pengembangan Kurikulum.
http://akhmadsudrajat.wordpress.com/2008/01/22/landasan-kurikulum/.
Diakses 3 Oktober 2011.
http://blog.tp.ac.id/landasan-IilosoIis-pengembangan-kurikulum. Diakses 3
Oktober 2011

 503079.. .9 3 ... ./ :907  18..3 549038 2.2 4-0 503//.9.3 203.: .1..25.3 .9 503//..25:.3 :38:7 :38:7 39 .1.9/03. .9  $0/. 18.1.: 50703:3.  .1. 805079 503//.7 503//.37...  .3.9 0-07.3..2 .  -:.90-03.  $073 5:.8 0.3/.2 18.3:8.1.3./  ..5. .3 2.3:8.3 9: ./8.3 503//.1.3:8..3.93.9/. 7.7:9.4-08.9 503//.2 8.5../.9 503//.9:  !. /.1.7 ..5 57.3 -.3 5./.3./.3 5027.90 503//.3:8... 202.1.9!03//.1.. 2.3 2.9 .9.3 .3 203:7:9 080:7:.9.. -07:5.0.3 203.3 18..  03. /.703.3 /02. 88902. /.3. ::7 5027. 808:. 503//. 207:5.3 203:7:94300 18.07   20302:.2 0802089.3 18.  2.9 -0757 2.  !$    :-:3.3 80.9./.: 8./. /902:.3 2:73 /.3.. 80:7: 0/:5. 50792-..1..3 80. -0757 203/./ 18./. . 2.3 .7. :39: 203079 80.9 /.9.3 80397..38.3    8..3  03:7:9 43.3503//.25./..3..  !027./. 0.3 7:-.1.9:  !03079..9 503//.5 439.: 02..3 80.73..9.93.2 :8. .3 2:33 202-07 0:39:3.38.3.2. .1.3 0/:5.3. 808:.3 203/. 2./ 4-0 5027.3:8.9 202-07.3 93.8.90 503//..3. /..3 2094/44 907.9 502./.3 57 .7.9.. .3:-:3.9: .3 -:3.7 809.3 90793 /.3  18.5.8.1.3 /03.2.3 -07/7 803/7 80-.3  8.3.3 -.7 439.1. 50784..320303..8:/3. !030/.5././ 94..3 18..3 -0718.3.7.148418907.3 202-07./.3  503//.5 2..3    8.3  .9. /03.3 20303.3 80.1.3:93.3:8.3 .5027.8.3 18. 50307.3 /.2 :8.25.1.9  .. .3 /57. 4-0 .3 /. /853 .8..3  .3 .7.3 18. .9 503//.3:8.. 50393    8. 8:.5.1..2..3 148418 9039.0..3/.3 -.39047503//./..9..3 5:. /02-.1. 80-./.2.33  8..0. /03.39039.98 203.1..9 80-. 90780-:9 9/.9 207:5.3 80 .38.3 8:..3  80/.9: . .3 57. -0718.9 207:5.9. / /.3 2025:3./.3./. 50703:3.3 .3  03.1./.9: /.9  909.3 -.9207:5. 80./.

3 148418 2030.9: 5.3/.3.9:503.850 0.3:8.7 3..3 .3.3.2 802089..3..99039.3/.3 .3 88902.:5 80. /.  07:5.-..3 .3 207:5.9 -07.793. 574808 -0757  /2.3.3 08038.23./: /....  8.7. 574808 -0757-0781.79 :5. 5.3 ..91..9.3207:5..3203.2-.2. :39: 203.3 2.38:2-07 /.3 8:.9.1.: 203. / /./..3 0/:/:.9..3 3/.3 425700381 9039.3 5.98 /.7.8..3/.

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

3 0/0..3 /.5.3 202-039: .3 -.83 2. 944 /0..  39009:. .902./.9 .988038.3.9.0.9 20307..3.820 /.1.3 2025:3.3 502-07./.3 .3 03/.820 202..:.  88038.3 /.8  !0703.3 .3 2. 3 /:7.2. ..3.8200-2030.1.3 -:/. /..3 18.3 9039.5.3 /./. .3: 40 0.3.3  0803.:.7.3 8 /.3 47..78.9 .2.3 .9 -.5.3 :.2.9. 8079.3.3 2: 50309.3 /.3/90.9 503//. /0.349.3 907.5:7::2 7.3..3 -:/..3 20302:.3 .5:7::2  !0703.3202-:9:.3/.3 /.7.3 3 207:5. .7 802039.38:7. :9:7.820%07.2. 0- /50393.78. 08038.3 .3 .3/.3 0825. 8079.3..3 848. .3 0-03. /0.3 503933. .3 :7::2 9: 03/.3.7..3 3802:.3.3 .7  .7.38 /.3 /.3:8.9 ./.3 -078 2.7 /../ . .3 5. 5.3 80/..:.318.1.7./.47. . -078.  .3 ./.9./ /.7.820  0-07.5.7 /.3 9:.38.3 0907./.0. 0-:/.3 /0.5..:.33.3 /.3. -075.31089.38.3 3:3..3/.7 .3:7::2 ../.3 0..3.302.. /. 50.3 20207:.820 .0.3 .203. :.3 -07:3.380.3 5.5.3 5.3..3 9: :7::2 03/...75. 0.  8.7:7.8 .820 2030..7. 80-. ./..3 #0..  ..83 ..25.9 .3  -. /. 2.7 2.3  07:-:3 /03./. 9::..848.8.3 :39: /50.3 80.3 9: /3.350302-.9    / -.507:203.:.820907.  !.3 /02.. 9079039:  !0309. /.8 /./8:2-07:7::2  07:-:3 /03..35. 508079.820 202.3/.9 203.3./03.9  $02:.3   -  !.1. // .1.2.9.3.3:8.7 18.3/.3 50309.25.-.3  0-3:3.3  !0703. 2. -.7 3900 0248/..3.9!0703.8.3 80.3 -07.3 0- 089073./.820 -07503/.38.8 5079.3 003/. 203..3247.

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

.98.9..31.2:7::2  995..7/ .  %#!&% .1.

.

 8.7-/ .42.

/4.

.

28.3.-897.9 .3 :7::2 .1.3 7.3  995.9!03//.808 $05902-07   :1/   7..1. 8.

.

2401/ 47/57088 .42.

 .

.

.

9 503//.3.1.7.7...3 /.2 18.3 .

808 $05902-07   $:/7..8. .3!0302-./   .3:7::2 995.9 2.3.3/.

.

2.9 47/57088 .42.../8:/7.

 .

.

.

3/.3 :7::2..8.

808 94-07    995.  .

.

/.-4 95 ..

3 148418 50302-.3.8..3 :7::2 .3/.808 94-07  .