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A Histria Secreta das Catstrofes na Antiguidade

O Sndrome de No

A Histria de No e da Arca a rcita primordial da salvao: a Busca original do Santo Graal (a construo da Arca) e a Grande Obra Alqumica. O Dilvio e outras conotaes; o escurecer do Sol, representando o Deus moribundo sacrificado para expiar os pecados da humanidade. Neste sentido, a Arca o smbolo do Casamento Sagrado Csmico, onde a chave da passagem para o reino do rei do passado e futuro o Rei Artur/Arca dos Pastores da Arcdia. Actualmente a religio crist (e os seus movimentos New Age) o principal movimento propondo vrios cenrios para o Fim do Mundo, que ns estamos familiarizados. Todavia estes no parecem terem conta que o ponto capital que Jesus ligou o dito Fim do Mundo histria de No, confirmando assim o ponto de vista do Mileneralismo Primitivo. No Livro de Mateus, Captulo 24, versculos 37 e 38: E como foi nos dias de No, assim ser tambm a vinda do filho do Homem. Porque, assim como, nos dias anteriores ao dilvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, at ao dia em que No entrou na arca. E no o perceberam, at que veio o dilvio, e os levou a todos, assim ser tambm a vinda do Filho do Homem. Na histria de No, a qual Jesus, ligou directamente ao Final dos Tempos, um homem era um sbio proftico e ele agiu segundo esta revelao duma forma positiva o que permitiu que ele salvasse a sua famlia e a ele mesmo.

Representao medieval da Arca de No

O mais importante na histria de No que no H fim do mundo no sentido fsico onde a Terra deixa de existir. E No no transitou para se tornar um ser de luz por causa do Dilvio. Ele construiu a Arca e sobreviveu ao Dilvio, para emergir num mundo diferente. Aqui um final de um Tempo, no sentido que o mundo, antes do Dilvio, era diferente do que se tornou depois do Dilvio. A Terra continuou a existir, e No e a sua famlia metafrica (h aparentemente um certo nmero de Nos sobre todo o mundo) saram da Arca e se encontraram num mundo completamente diferente, que a apario de um arco-ris notado aqui pela primeira vez, a ttulo de prova desta mudana extrema, fundamental da realidade. Cuidadosamente analisada, a histria de No cheia de ensinamentos. Esta rcita no nos diz que uma fora sobrenatural preparou um lugar para No; pelo contrrio, No foi aconselhado a cumprir certas tarefas destinadas a assegurar a sua sobrevivncia, sua e da sua famlia e de alguns animais. Temos algum meio de saber se estamos actualmente naquilo que se chama Final dos Tempos ? Naturalmente impossvel de o dizer com uma certeza absoluta, todavia, ns temos aquilo que chamo Sndrome de No para nos guiar.

Um sndrome uma constelao de sinais e de sintomas que considerados, no seu conjunto, caracterizam ou indicam uma situao particular. Como era nos tempos de No pode ser interpretado de vrias formas. O que significa este indcio ? No Captulo 6 do Gnesis, ns ligamos o primeiro sintoma: Quando os homens comearam a multiplicar-se sobre a Terra, e lhes nasceram filhas, os filhos de Deus viram que as filhas dos homens eram belas, e escolheram esposas entre elas. Aqui est sem qualquer dvida uma declarao forte e cheia de sentido ! Houve especulaes sobre a identidade destes Filhos de Deus ou Nefilim. Mas antes de tratamos deste assunto, examinamos a primeira parte, curiosa, desta declarao que faz aluso a uma multiplicao de homens sobre a superfcie da Terra como se tal se tratasse dum factor singularmente importante. Como nos tempos de No parece sugerir que houve um enorme aumento da populao. Seria possvel que um certo nmero de populao como sugere nesta nota teria uma espcie de massa crtica que despoletou uma interaco com estes Filhos de Deus ? Havia gigantes sobre a Terra naqueles tempos e tambm antes quando os Filhos de Deus viveram com as filhas dos homens e que elas deram a luz os seus filhos. Eram os homens potentes dos tempos antigos, dos homens de renome. Em numerosos mitos e lendas, a descendncia destas unies que traz a destruio sobre a Terra. Por uma parte, ns podemos supor que um comentrio sobre a miscigenao de duas raas: portais orgnicos e humanos providos de uma alma; mas parece que a miscigenao de raas coloca um problema especfico: a manipulao de indivduos de uma grande potncia criadora pela utilizao de portais orgnicos. Nos nossos dias parece haver uma verdadeira invaso de visitantes extraterrestres disfarados de aliens. Isto repetido nas antigas lendas como sendo uma invaso pelas almas dos defuntos. H um curioso interesse sexual para a humanidade da parte destes visitantes, quem vai de acordo com os excessos sexuais da humanidade no seu todo. Ser que as duas coisas esto ligadas ? E isto nos leva ao segundo sintoma O Senhor viu que a malvadez do homem era muito grande sobre a Terra, e que toda a imaginao e inteno do pensamento humano no mais do que malcia.

A passagem revela mais tarde sobre estas afirmaes: A Terra era depravada e ptrida aos olhos de Deus, e o territrio est cheio de violncia (dessacralizao, ultrajes, agresses e desejo vido de poder). E Deus olhou o mundo e viu como degenerado, adulterado e viciado se tornou; como toda a humanidade corrompeu as suas maneiras sobre a Terra e perdeu a sua verdadeira via

A Bblia fala frequentemente de gigantes na superfcie da Terra como David contra Golias

Eis as palavras severas. Elas se aplicam a ns nos dias de hoje ? Fulcanelli escreveu: Previamente por causa da multiplicidade dos conhecimentos cientficos, o Homem no consegue viver mais do que fora de energia e de resistncia, num ambiente de actividade trepidante, febril e doentia. Criou a mquina que multiplicou por cem os seus meios e a sua potncia, mas se tornou o escravo e a vtima []

Por outro lado, o que sabe dele mesmo, digamos que da sua origem, da sua essncia e do seu destino ? [] Entregue as suas paixes, aos seus desejos e suas fobias, o horizonte das suas esperanas recua definitivamente. Este o caminho tomado para o abismo. [] Enfim, ns no aprendemos nada ao dizer que a maior parte das descobertas, orientadas partida para o aumento do bem-estar humano, so rapidamente destronadas do seu objectivo e especialmente aplicadas destruio. Os instrumentos de paz se transformam em instrumentos de guerra e se conhece bem o papel preponderante que a cincia desempenha nas conflagraes modernas. Tal ento o objectivo final, o fim da investigao cientfica; e tal a tambm a razo para qual o Homem a persegue nesta inteno criminal, apelando pela justia divina e se vendo necessariamente condenado por ela. Mas No encontrou a graa aos olhos de Deus. Ele era indubitavelmente aquele que era considerado como doente por aqueles que o rodeavam. Ele no estava adaptado, era anormalmente um homem de discernimento e circunspecto num tempo e num lugar onde tudo que era considerado bom para a humanidade tinha sido corrompido, pervertido, baralhado e deformado ao ponto de ficar irreconhecvel. Mas No encontrou a graa aos olhos do Senhor.

Nos textos bblicos quem so estes irredutveis Nefilins que seduzem as filhas dos homens ?

Na epstola de S. Paulo aos Hebreus, ns lemos: Possudo pela f, No foi advertido por Deus a propsito de eventos dos quais no havia ainda qualquer sinal de aviso, o teve em conta e diligentemente e com respeito empreendeu a construo da Arca para a salvao da sua prpria famlia. Isto fez que Ele julgasse e condenasse a descrena do mundo, e se tornou herdeiro e possuidor da integridade. Eis aqui um indcio interessante: ser advertido por Deus a propsito de um evento que do qual no h ainda nenhum sinal a avisar. Mas isto no vai de encontro do que dizem muitas seitas que predizem o Final dos Tempos e descobrem de cada vez que as suas profecias no valiam nada ? certo que a rcita j nos deu indcios que devem ser descobertos por No. Mas a histria nos diz tambm que No fora advertido por Deus. este verdadeiramente o caso ? Ou No baseou a sua avaliao sobre uma outra coisa ? Relembremos a nossa citao anterior havia gigantes sobre a Terra naqueles tempos e tambm antes quando os filhos de Deus viveram com as filhas dos homens e que elas lhes deram filhos. Estes eram os homens poderosos dos tempos antigos, os homens de renome. Por outra parte podemos pensar que estes gigantes eram literalmente homens muito grandes; mas se tomarmos em conta as palavras que se seguem: homens poderosos, homens de renome, isto poder significar que estes homens eram gigantes tambm pelos seus actos. Visto que esta passagem descreve em resumo os grandes e os opressores de uma poca, ns supomos que este sintoma do sndrome que se deve em primeiro lugar a guerras, actos condenveis, actos inqualificveis cometidos por polticos gigantes que foram os responsveis directamente pela situao que reinou neste perodo. O facto faz que este pequeno parntesis faa parte da histria de No, que sugere que estas so as observaes feitas pelo mesmo No das condies do planeta em termos especficos que lhe do a ideia que qualquer coisa se est a preparar e que seria o tempo para ele construir uma arca. Se consideramos a nossa ideia de um sndrome noutra perspectiva, agir em resposta a um desastre iminente poder parecer como uma forma de aberrao mental, um sndrome que no afecta toda a humanidade, mas define em termos muito especficos o No dos Eleitos e os Eleitos que esto destinados a ver o Final dos Tempos como o Comeo de uma nova ordem. E como no tempo de No, aqueles que no chegaram a convergncia de conscincia e reagiram desertando e ridicularizando.

Ao curso desta busca, o esprito aberto encontra naturalmente numerosas anomalias inexplicveis em termos de cincia de histria padro, linear. A questo se coloca mais cedo ou mais tarde para se se saber se estas coisas so evidncias de uma antiga civilizao avanada que tenha desaparecido. E uma vez esta questo colocada, a questo seguinte : como ela desapareceu e se este fenmeno se poder repetir ? A Atlntida. esta a ilha misteriosa que Plato deixou a descrio enigmtica, nunca existiu ? Uma questo difcil de ser respondida dada a existncia fraca de meios disponveis para a cincia para penetrar nos segredos dos abismos. Todavia, algumas observaes parecem virem apoiar os defensores da existncia da Atlntida. A f na veracidade das obras de Plato descobre sobre a realidade de agitaes peridicas como o Dilvio Mosaico (de facto estranho que Fulcanelli designa a destruio da Atlntida por o Dilvio Mosaico. Ou bem que ele faz referncia ao Livro do Gnesis tal como fosse escrito por Moiss, ou ento ele d um indcio) permanente, ns o dizemos que o smbolo escrito e o prottipo sagrado queles que no acreditaram que aqueles em que os sacerdotes confiaram a Slon, ns queremos apenas pedir para nos explicar porque o mestre de Aristteles quis revelar uma fico assaz sinistra.

O Dilvio da poca de No ter alguma relao com a destruio da Atlntida relatada por Plato ?

Sem sombra de dvida acreditamos que Plato propagou verdades muito antigas, e que por consequncia, as suas obras contm um conjunto de, um corpo de conhecimentos escondidos. Como o seu Nmero Geomtrico ou a sua Caverna que tm a sua significao prpria; porque ele no fez o mesmo com o mito da Atlntida ? A Atlntida deveria de ter sido submetida ao mesmo destino que as outras, e a catstrofe que a engoliu encaixam manifestamente na mesma que 48 sculos mais tarde sepultou sobre uma grande profundidade de gua o Egipto, o Saara e os pases do norte de frica; mas com mais sorte que o pas dos Atlantes, o Egipto beneficiou de uma elevao do fundo marinho e viu a luz do da aps um perodo de imerso. Quanto a Arglia e a Tunsia com os seus lagos secos e cobertos por uma espessa camada de sal, quanto ao Saara e ao Egipto, onde o solo constitudo na sua grande maioria por areia marinha; estas regies subiram mais do que as guas que as invadiram e recuperaram vastas extenses do continente africano. As colunas de alguns templos egpcios carregam traos inalienveis de imerso; nas cmaras hipostilas, as lousas que subsistem mostram que os alicerces foram elevados e deslocados por causa de movimentos oscilantes das ondas; o desaparecimento da cobertura exterior das pirmides e em geral das juntas de pedra (dos Colossos de Mmnon que chilreiam), os traos evidentes sobre a esfinge de Giz, assim como sobre numerosas obras aparentadas a estatuaria egpcia que no tem outra origem.

O que nos diz Plato da Atlntida Um dos temas recorrentes de Fulcanelli que so os antigos Gregos e no os Egpcios que esto na origem da cincia hermtica. Um dos fios condutores da srie Noah Syndrome aquele dos Antigos Gregos e da sua verdadeira identidade real. Fulcanelli nos aconselha em ter f na veracidade das obras de Plato, o que equivale a nos encorajar a crer na realidade das agitaes peridicas, cujo Dilvio Mosaico permanece o smbolo escrito e o prottipo sagrado. O Timeu e o Crtias, escritos por Plato nos meados de 360 a.C. so os nicos testemunhos que mencionam explicitamente a Atlntida.

Os dilogos so conversas entre Scrates, Hermcrates, Timeu e Crtias. Aparentemente em resposta a um discurso de Scrates a propsito das sociedades ideais, Timeu e Crtias se colocam de acordo para distrair Scrates com uma rcita que no uma fico mas sim uma histria real. A histria conta que um conflito entre os antigos Atenienses e os Atlantes, 9 mil anos antes da poca de Plato. Os conhecimentos dos tempos antigos, aparentemente foram esquecidos pelos Atenienses do tempo de Plato, e a forma do relato da Atlntida na verso que dada por Plato segue a ideia que este relato foi transmitido a Slon por sacerdotes egpcios. Slon transmitiu o relato a Drpidas, bisav de Crtias e Crtias o recebeu do seu av tambm chamado Crtias, filho de Drpidas. Examinemos com cuidado a parte principal da histria e omitimos a introduo que descreve a viagem de Slon e os seus mexericos com os sacerdotes egpcios. Sobre isto, um dos sacerdotes, que era muito idoso, disse: Oh Slon, Slon, vs os Helenos no so mais do que crianas e no existe nenhum homem entre vocs. Slon exijo-lhes em retorno que isto que ele queria dizer. Eu quero dizer que dizer, responde ele, que em esprito vs sois todos jovens; sem nenhuma opinio antiga lhes foi transmitida, nem nenhuma cincia branqueada pela idade. E eu vou-te dizer porqu. Houve e haver sempre grandes destruies da humanidade provocadas por numerosas e diversas causas: as maiores foram provocadas pela gua e pelo fogo, outras menos graves por uma infinidade de causas.

Representao da mtica ilha da Atlntida sobre a clebre carta de Mercator

E h um relato que vs mesmos conservastes, e segundo a qual, outrora Faetonte, filho de Hlios, pegou nas rdeas do carro do seu pai e como no foi capaz de o levar pelo caminho seguido no trajecto do seu pai, queimou tudo sobre a Terra e ele mesmo foi fulminado por um raio. Agora na forma de um mito, mas isto significa em realidade uma declinao dos corpos que se movem no cu a volta da Terra, e uma grande conflagrao de coisas sobre a Terra, que se reproduzem com longos intervalos entre elas; nestas pocas, aqueles que vivem sobre as montanhas, nos lugares mais elevados e secos so mais susceptveis de serem destrudos do que aqueles habitam perto de rios ou a beira-mar. E esta calamidade o Nilo, nos traz e nos conserva, aquele que nosso salvador, que nunca nos desiludiu. Quando por outra parte, os deuses purgam a Terra com um dilvio de gua, os sobreviventes do teu pas so os guardies do gado e daqueles que vivem nas montanhas; mas aqueles que como tu, vivem nas cidades, so levados pelos rios para o mar. Tanto que neste pas, nem agora nem em momento nenhum, a gua flui para os campos, visto que ela tem sempre a tendncia para vir de baixo e se elevar; por esta razo que as tradies preservadas aqui so as mais antigas. O facto que, por toda a parte onde o frio extremo no Inverno ou o Vero extremo, no impede que a humanidade exista; as vezes em grande nmero, outras vezes em menor nmero. E tu que se pode produzir que exista no teu pas ou no nosso, ou noutra qualquer regio no importa a qual e quando somos informados, se h aces nobres ou marcantes, elas esto todas escritas por ns h muito tempo e foram conservadas nos nossos templos Observemos o facto que as provas actuais sugerem que no h uma prova exacta que o Egipto nunca foi inundado, nem que conheceu um pico pluvioso. Isto nos pode questionar se esta rcita provm mesmo da boca de um verdadeiro sacerdote egpcio, plenamente conhecedor dos antigos cataclismos. Se o caso, ele deve ter o conhecimento do perodo de fortes chuvas e de um mar pouco profundo no Egipto, por causa do qual a Esfinge e outros monumentos se encontram erodidos e que se depositou uma camada de sala no interior das pirmides e de outros monumentos.

por isto que sugerimos que nos reconciliamos com esta dificuldade, no porque a rcita seja falsa (j que Fulcanelli nos aconselha em ter f nos contos atribudos a Plato), mas porque o narrador no tem conscincia de certas ideias especificamente em relao com o Egipto e que o dilogo foi metido na boca de um sacerdote egpcio a fim de o conservar num contexto de mania pelo Egipto da poca. Se pode mesmo pensar que se trata de uma cegueira deliberada. Ento que logo que tu e as outras naes comearam a conhecer as letras e outras condies requeridas por uma vida civilizada, depois do intervalo habitual, a torrente dos cus, como uma peste, se abate sobre a Terra, no deixa sobre aqueles nem letras, nem educao; por isso que preciso sem cessar recomear, vs que no conheceis nada do que se passou nos tempos antigos, nem na nossa casa, nem na vossa casa. Quanto as vossas genealogias, como tu, Slon, tu vens de ns fazer parte, elas no valem mais do que histrias para crianas. E para comear, vs no vos lembreis de um nico dilvio. Mas sim que houve vrios outros antes deste; e tu no sabes quanto tempo viveu no teu pas a mais bela e mais nobre raa de homens que pde jamais existir, e que tu mesmo e toda a tua cidade descende de um pequeno ncleo onde algumas dezenas dentre dos que sobreviveram. E estes, no conheces, isto por que houve numerosas geraes, os sobreviventes desta destruio no deixaram escritos depois da sua morte. E como houve um tempo onde houve o maior de todos os dilvios onde est onde a cidade que agora Atenas, foi a primeira na guerra e que foi a melhor governada de todas as cidades e se diz que nela aconteceram os actos mais nobres e que tinha a mais equilibrada de todas, que segundo fala a tradio, abaixo dos cus.

Representao da Atlntida

Interrompemos uma nova vez, este dilogo, para fazer notar que pouco provvel que um sacerdote egpcio tenha declarado que os Atenienses eram a mais bela e nobre raa de homens ou que eles tiveram a mais nobre aces e que tiveram a mais equilibrada das construes sob os cus. Um outro indcio dado que no o Egipto a fonte das informaes. Slon estava maravilhado por estas palavras e pediu solenemente aos sacerdotes que o instrussem exactamente e na ordem sobre o assunto dos cidados dos tempos passados. com prazer que te falaremos, Slon, disse o sacerdote, tanto para tua edificao como para a edificao da tua cidade, e sobretudo por considerao pela deusa que patrona, me e educadora comum as nossas duas cidades. Ela fundou a tua cidade mil anos antes da nossa e recebeu de Gaia e de Hefesto a semente da tua raa, e de seguida fundou a nossa, cuja construo est inscrita nos nossos registos sagrados como tendo 8 mil anos de antiguidade. Mais uma vez o sacerdote egpcio, todavia, d uma maior antiguidade aos gregos do que aos egpcios, um outro indcio para que o leitor compreenda que no se trata de uma rcita egpcia ! Mas isto no significa que a maior parte no esteja correcta nas grandes linhas, mesmo se as palavras fossem metidas na boca de um sacerdote egpcio num objectivo de ocultao. Em verdade, o culto de sis, a deusa, a manifestamente a mais antiga forma de culto no Egipto. Mas tudo isto acabou com a conquista por parte de Narmer: a construo do templo de Hefesto, a relegao da deusa e o abandono do calendrio lunar, instituio do culto solar e a instaurao do calendrio de 365 dias. No que concerne aos teus concidados que existem h 9 mil anos, eu te instruirei brevemente das suas leis e das suas aces mais clebres; quanto aos detalhes disto tudo, ns os percorremos mais tarde a nossa vontade, nos prprios registos sagrados. Se tu comparares estas mesmas leis com as nossas, tu vers que bastantes das nossas leis so a contraparte das vossas, tais como elas eram nos tempos antigos. Ns vemos naturalmente aqui que h antiguidade nas ligaes e comunicaes ente os verdadeiros antigos Egpcios e os povos do norte. Georges Gurdjieff fez um dia notar que o cristianismo vem do Egipto, uma afirmao que pode sugerir que estava de acordo com a escola Pan-Egpcia. Mas no, se tratou de explicar que o cristianismo no provm do Egipto Histrico, mas sim de um Egipto bem mas antigo do qual no existe trao.

Logo de incio, h a casta dos sacerdotes que separada de todas as outras; a seguir h a casta dos tcnicos que se ocupam das suas prprias artes e que no se misturam com os outros; tambm h a classe dos pastores e dos caadores, bem como a classe dos agricultores; e tu observars como tambm os guerreiros so, no Egipto, uma classe parte de todas as outras classes, e a lei lhes exige que no devem querer mais do que objectivos militares; por outro lado as armas que eles possuem so os escudos e as lanas, estilo de equipamento que a deusa nos transmitiu a partir dos Asiticos, tudo como na tua parte do mundo onde isto foi transmitido de incio a vs. A nota que o bom funcionamento da sociedade foi ensinado antes aos Asiticos das mais interessantes; a referncia aos Asiticos neste contexto e da parte de um sacerdote egpcio historicamente, extremamente contestvel, porque nas numerosas inscries egpcias dos tempos histricos, os Asiticos so qualificados sempre como brbaros. Todavia, verdade que nos tempos histricos, os Egpcios emprestaram aos Asiticos os seus equipamentos militares e as suas estratgia, mas isto teve lugar bem mais tarde do que vem na rcita que o precede no o deixa supor. O debate no est ainda encerrado: Quem eram estes brbaros asiticos ? ; mas parece que poder-se-ia tratar dos Hititas, dos Hicsos e de outras tribos indo-europeias vindas das estepes em vrias vagas. Em seguida no que concerne a sabedoria, tu observaste como as nossas leis, onde logo a partida, se estudou a ordem das coisas, se compreendendo a profecia e a medicina que d a sade, tirando destes elementos divinos o que necessrio a vida humana e a estes se juntam todos os tipos de conhecimentos da mesma ordem ? Toda esta ordem e arranjo, a deusa vos deixou partilhado, assim que ela estabeleceu a vossa cidade, e ela mesma escolheu onde vs nascestes, porque ela viu que o carcter feliz das estaes do ano produziria os homens que so os mais sbios. Isto porque a deusa, que amava tanto a guerra como a sabedoria, escolheu e povoou em primeiro lugar, este stio que era o mais propcio a produzir homens que lhe seriam semelhantes. E l que vos estais instalados, tendo leis e outras coisas ainda melhores, e ultrapassastes a humanidade em toda a virtude, e vos tornastes nas crianas e nos discpulos dos deuses.

Este muito estranho sacerdote egpcio disse e redisse coisas que vo em todo o facto em contradio com o ponto de vista egpcio segundo o qual, eles mesmos so a mais antiga e mais nobre raa. Nas palavras que o precedem, ele disse que a deusa deu de incio aos Gregos todas as leis sobre a sade e as coisas necessrias a preservao e ao prolongamento da vida. Os Gregos foram ditos como sendo os mais sbios dos homens e aqueles que so mais parecidos com a deusa ela mesma. E de novo que eles ultrapassaram toda a humanidade em virtudes, isto provavelmente, nenhum sacerdote egpcio teria dito, ento isto que iremos descobrir sem sobre de dvida que verdadeiro.

Os antigos Gregos bateram os guerreiros Atlantes numa batalha todavia esquecida ?

Numerosas grandes e maravilhosas aces acompanhadas pelo teu pas foram escritas nas nossas rcitas. Mas uma de entre elas ultrapassa todas as outras em grandeza e em bravura. Por que estas rcitas foram sendo de uma fora poderosa, que sem ter sido provocada, organizou uma expedio contra toda a Europa e sia, e onde na qual a tua cidade encontrou o fim.

Esta fora vinha do Oceano Atlntico, naqueles tempos o Atlntico era navegvel, e tinha uma ilha situada em frente do estreito que vs chamais Colunas de Hrcules; esta ilha era maior que a Lbia e a sia juntas, a qual permitiria aceder a outras ilhas, e a partir delas era possvel passar todo o continente que de face encontrava o verdadeiro oceano. Por que este mar est delimitado pelas Colunas de Hrcules, no mais do que uma porta, sendo sabido que a sua entrada estreita, mas o outro um verdadeiro mar e a terra que o rodeia pode ser chamada verdadeiramente um continente sem limites. facto que que sobre esta ilha da Atlntida havia um grande e maravilhoso imprio que tinha mo em toda a ilha e sobre outras mais, assim como em outras partes do continente; por outro lado os homens da Atlntida submeteram as regies da Lbia que so limitadas pelas Colunas de Hrcules, at ao Egipto e as regies da Europa at a Tirrenia. Este imenso poder reunido num nico imprio se esforou uma vez para submeter o nosso pas e o teve como toda a regio no interior do estreito; e ento Slon, o teu pas brilhou sobre toda a humanidade pela excelncia do seu mrito e da sua fora. Ele se mostrou inultrapassvel em coragem e habilidade militar se tornou chefe dos Helenos. A tua cidade era duma coragem sem igual e quando os outros se afastaram dela, obrigados a fazer face sozinhos aos mais extremos perigos, ela desafiou os invasores e triunfou, preservou a escravatura naqueles que ainda no se submeteram e libertar generosamente todo o resto de entre ns que vivem nos limites das Colunas de Hrcules. De TUDO que este sacerdote egpcio diz o que o precede o mas surpreendente e mais significativo. De novo ele atribui a proeminncia aos Gregos: eles tiveram os actos mais hericos de todos os tempos, se diz que eles desafiaram o Imprio Atlante ! E que este ponto que se sabe todo simplesmente ignorado por aqueles que so apaixonados pela Atlntida ! A Atlntida era o maldito Imprio dos Borgs original ! E mais nesta passagem o indcio dado, que a civilizao egpcia antiga a construo de pirmides e de outras obras de arquitectura monumental sobre as quais est baseada a imensa moda actual para o Egipto pretendia ser atribudo a Atlntida, esta parte da civilizao egpcia que to admirada nos nossos dias pela massa de egiptfilos foi muito provavelmente uma tentativa maldosa de reconstruo do Imprio da Atlntida !

Mas em seguida se produziram violentos terramotos e inundaes; e num nico dia e numa nica noite de desgraa todos os guerreiros foram engolidos em massa pela terra e a Ilha de Atlntida desapareceu nas profundezas do mar. por esta razo que o mar nestas regies no navegvel: h um banco de areia causado pelo afundamento da ilha. Eu te contarei brevemente: Oh Scrates, o que Crtias escutava na sua velhice de Slon e que nos haveria de contar. E logo que aqui tu nos falaste da tua cidade e dos seus cidados, a rcita que te repito me vem do esprito e eu a lembrei no meu grande entendimento por qualquer misteriosa coincidncia; tu concordars em praticamente em todos os detalhes da narrativa de Slon; mas eu no te quero falar deles; porque passou muito tempo e estou demasiadamente esquecido; pensei que teria de incio colocar esta narrativa na minha memria e te falarei dela em seguida.

Pode-se confiar nos escritos de Plato que concernam a Atlntida ?

Ns aqui encontramos outro indcio interessante; Crtias vem dizer que Scrates discutiu coisas que so as mesmas contidas nesta rcita e que tudo Scrates disse lhe disse no dia precedente concordava praticamente com todos os detalhes com a narrao de Slon. Aparentemente, esta histria foi transmitida pelo intermedirio por uma outra via de transmisso.

E eu j acedi imediatamente ao teu pedido ontem, considerando que neste gnero de caso a maior dificuldade encontrar uma rcita que corresponda as nossas intenes, e que uma tal rcita seria bem apropriada. porque, como te disse Hermcrates, ao reentrando na casa, eu imediatamente fiz parte desta rcita, de tal forma que me lembrei dos meus companheiros; e depois que eu os deixei, reflectindo na noite eu me lembrei de praticamente tudo. Na verdade, como se diz sabendo, que as lies da nossa infncia se mantm maravilhosamente gravadas na nossa memria; por que eu no sou capaz de me lembrar do discurso de ontem, mas eu ficaria muito admirado de o ter esquecido o que entendi h muito tempo. Neste tempo l eu escutei com um interesse pueril, a rcita do velho homem: ele tinha muita vontade de ma contar e eu pedi e voltei a pedir que ele repetisse as suas palavras de forma que elas ficassem gravadas no meu esprito de forma de indelvel, como o ferro em brasa. Desde que o dia comeou no amanhecer, eu rememorei as palavras tal como elas me foram ditas, e as redisse aos meus companheiros no caso de eles terem algum comentrio a fazer a mim ou a juntar a rcita. E agora Scrates, para acabar com o meu prefcio, estou pronto para te fazer a rcita toda por inteiro. Eu te no darei apenas os ttulos dos captulos bem como os detalhes que me foram comunicados. A cidade e os cidados que tu me descreveste em fico, ns agora os iremos transferir para o mundo real. Ser questo da antiga cidade de Atenas e ns supusramos que os cidados que tu imaginaste so nossos verdadeiros antepassados cujo sacerdote falou: eles se harmonizavam perfeitamente e que no haveria nenhuma irracionalidade ao dizer que os cidados da Repblica so estes antigos atenienses. Ns dividiremos ao assunto entre ns, segundo as nossas capacidades para executar graciosamente a tarefa que tu nos impuseste. Considerado em seguida, Scrates, se esta rcita corresponde ao que tu esperarias ou se ns deveramos antes procurar uma outra. (Plato, Timeu) E ns compreendemos finalmente o que nos diz o segredo da Atlntida: que ela no provm realmente de um sacerdote egpcio, mas que esta rcita foi criada para executar a tarefa que tu [Scrates] nos impuseste, e que era envolvida pela fico de qualquer coisa que era verdade.

isto que significa que eles a fabricaram ? Certamente que no. Isto significa que tentaram encontrar para esta rcita um veculo que assegurasse a sua conservao. Ns conclumos que de facto de todo possvel que esta rcita no foi feita a Slon por um sacerdote egpcio, mas que foi atribuda a um sacerdote egpcio porque naquela poca, todo o mundo estava convencido da antiguidade dos egpcios. Tinham j presente ento esta inclinao por causa das pirmides e de outros monumentos.

Catstrofes Cclicas Dos nossos dias, as causas para uma catstrofe csmica so geralmente atribudas pelos pesquisadores alternativos e por portadores de sabedoria esotrica, a uma mudana dos polos. A mudana dos polos foi descrita como desastre ltimo por John White no seu livro criteriosamente intitulado The Polar Shift. O facto que os polos magnticos da Terra se deslocaram vrias vezes e tal j aceite pelos cientistas. Mas isto no diz nada em relao ao assunto de uma possvel inverso do planeta propriamente dita. Isto apenas significa que h inverses do campo magntico da Terra; ns sabemos que o Sol inverte o seu campo magntico regular e ciclicamente sem efeito cataclsmicos evidentes. Ento uma simples mudana no plo magntico no pode corresponder a ideia de uma inverso de polos fsica e literal. Ao fim das contas, o problema principal destas teorias aquele do mecanismo de iniciao. Mas o que mete a mquina em movimento ? A teoria que actualmente a mais popular aquela que foi apresentada por Zechariah Sitchin que estudou os mitos dos sumrios, para concluir que eles se referem a um planeta massivo invisvel e que, tambm que todas as rcitas mencionam um ciclo de 3600 anos. Para ter a ideia de um evento iniciador, importante que ns incluirmos os dados que j dispomos, a fim de ver se uma mudana de polos est no domnio do possvel, e se sim, se este evento gradual, uniforme, ou bem que ele sbito e cataclsmico ? Os cientistas aceitam presentemente a ideia de um ciclo de extino. Mas at h pouco eles se esforavam para se convencerem se longe no passado ou no futuro se este ciclo no poderia afectar a nossa civilizao actual.

Muito recentemente, todavia, cautelosas aluses e tmidos indcios comearam a fazer a sua apario na conscincia do pblico, um pouco como se tocasse em gua com a ponta dos dedos. Mas o debate est animado; em geral, os defensores do ciclo de extino aproximam o assunto do ponto de vista da colecta e apresentao de dados. Os adversrios da ideia, quanto a estes, aproximam o assunto ao refutarem os dados disponveis; segundo eles, os dados e as provas so inexactos ou mal compreendidos. Eles tambm tm a tendncia de se embalarem e seguirem a personalidade daqueles que apresentam os dados. No obstante a tudo isto, cada vez mais e mais factos, dados e informaes podem ser confirmados e verem a luz do dia.

As catstrofes cclicas que destruram civilizaes ao longo das eras tm sem sombra de dvida uma origem espacial, cometas e outros asterides vm chocar com o nosso planeta

Durante os anos 60 do sculo XX, os russos admitiram a hiptese que poderia haver no nosso sistema solar, no apenas um, mas trs corpos planetrios alm de Pluto. As anomalias no movimento orbital de Neptuno e Urano convenceram muitos dos nossos cientistas que h fortes probabilidades para que uma espcie de um grande corpo existe para alm de Pluto e exerce uma forte atraco gravitacional sobre os planetas que se encontram no exterior.

Ns estamos de acordo com Sitchin para dizer que se h um ciclo definido; uma das explicaes mais lgicas que este ciclo depende de um corpo de aparncia planetria que aparece regularmente e de forma previsvel. Mas ns dizemos que este corpo no est no interior do sistema solar. Se o corpo existe e reaparece ciclicamente, porqu que a cincia no sabe nada sobre ele ? Questiona o leitor cptico. O problema do ciclo deste suposto retorno da maior importncia. Ns nos encontramos perante a ideia que o mundo ser submetido em breve a grandes alteraes geolgicas e meteorolgicas, sendo que ele no ser nada. Se consideramos a possibilidade que isto poder acontecer, e se ns nos interessamos nos destinatrios humanos, ento nos incumbe procurar se h ou no uma correlao entre as mudanas geolgicas cclicas do passado e do futuro sobre a Terra, e qual poder ser este ciclo. Por outro lado, h provas cientficas irrefutveis que o nosso planeta sofreu num passado relativamente recentes cataclismos geolgicos: os resultados das anlises dos ncleos de gelo e dos anis de crescimento das rvores.

Plato escreveu que a inverso peridica da rotao do mundo o final de uma era e o comeo de outra

O eixo da Terra inclinado actualmente em 23,5 graus. Os primeiros filsofos viam esta inclinao como uma condio de irregularidade, e no como algo fixo desde do comeo. Anaxgoras de Clazmenas escreveu: No comeo, as estrelas se moviam nos cus como numa cpula giratria, de forma que o plo celeste sempre visvel se encontrando na vertical, mas em seguida o plo tomou uma posio inclinada. Hesodo fala da condio cclica do tempo na sua obra Os Trabalhos e Os Dias.

Ele disse que a raa humana conheceu cinco idades: a Idade do Ouro, a Idade da Prata, a Idade Herica e a Idade do Ferro. A Idade Herica vista por muitos sbios um anexo a um plano anterior, e destinado a fazer parte da histria da Grcia. Durante a primeira destas idades, a humanidade viveu sobre o reino de Cronos (ou Saturno), estava em bons termos com os deuses e no era submetida ao duro trabalho, nem ao sofrimento e nem a velhice. Plato escreveu que a inverso peridica da rotao do mundo (e sem dvida que ele queria falar da mquina csmica inteira, alm de apenas o planeta) seria o fim de uma idade e o comeo de outra. Ele nos conta que todos os relatos de mudanas no nascer e pr-do-sol e nos planetas tm a sua origem num nico evento sucedido na histria csmica: a usurpao do poder de Cronos por Zeus. Logo que Deus era pastor, no havia constituies polticas, no tomavam mulheres, e no se geravam crianas; porque todos os homens retomavam a vida da terra sem se lembrarem dos eventos anteriores. No lugar disto eles tinham frutos em abundncia, rvores e arbustos; estes no deveriam de ser cultivados e surgiam espontaneamente do solo sem interveno humana. A maior parte de entre eles se satisfazia ao viver ao ar livre sem ter necessidade de roupas, nem de camas; porque as estaes do ano se fundiam uma na outra de forma que ningum sofria nada, e a erva que brota da terra era um colcho macio. (Plato, A Poltica). Mas esta idade termina, os deuses metem fim ao seu reino de bem-estar, e deixaram o governo do mundo a outra coisa qualquer. Plato descreve o fim desta idade como uma Mudana dos Polos: Os deuses das provncias, que tinham reinado sob o domnio do maior deus, souberam imediatamente que se estava a caminho de se produzir um lamento do abandono das suas regies. Um frenesim passou atravs do mundo na inverso da sua rotao, sucedido entre o antigo controlo e o novo impulso que fez o comeo do fim e o fim do comeo. Este choque que coloca em aco um grande abalo que provocar nesta crise do mundo como na precedente a destruio das criaturas vivas de todas as espcies. Ento depois do perodo necessrio para se restabelecer, houve um alvio pelo menos nos clamores e na confuso, e regressa a calma aps a grande mudana, o mundo regressa ao seu percurso ordenado e o prossegue, tendo o controlo e o governo de si mesmo e de tudo que contm.

Herdoto parece recorrer a mesma fonte que Plato quando ele reporta: assim que num perodo de onze mil trezentos e quarenta anos, dito que no havia nenhum deus com forma humana nem antes deste tempo, nem mesmo depois de entre os reis restantes que houve, no h nenhuma relato mencionando uma tal coisa que teria acontecido. Neste tempo, eles disseram que o Sol moveu-se 4 vezes do lugar onde nascia, e que l onde ele se pe habitualmente duas vezes a nasceu e no lugar onde ele nasce no presente se ps duas vezes; e neste entre tempo nada no Egipto mudou no seu estado normal, nada que vem da terra, nada que vem do rio nem nada do que concerne as doenas ou mortes

Herdoto disse explicitamente que qualquer coisa se produziu em baixo do sistema solar e que os resultados so cataclismos.

Tanto Herdoto como Plato disseram explicitamente que o fenmeno de duas naturezas, que qualquer coisa se produz em baixo do Sistema Solar e os resultados sobre a Terra so cataclsmicos. Herdoto diz que ele se produz 4 vezes num perodo de 11 mil e 500 anos, e Plato diz que sempre um fenmeno recorrente. As interpretaes modernas destas passagens se dividem geralmente em dois grupos: os catastrofistas e os defensores da uniformidade.

Os catastrofistas sugerem que a descrio que concerne uma alterao terrestre literalmente de 180 graus. Os defensores da uniformidade preferem falar do termo eras ou idades do mundo seguindo a precesso do Zodaco.

O princpio da uniformidade No seu livro Principia Mathematica, Isaac Newton demonstrou que a precesso dos equincios devida a forma oblato-esfrica da Terra e que por este facto a sua rotao no um movimento perfeitamente alinhado. Enfim, ele descreveu um crculo muito gradual por relao ao eixo celeste, e segundo Newton o perodo necessrio para completar este crculo de 26 mil anos. Isto significa que no apenas que o Sol vai nascendo num lugar ligeiramente diferente, mas que o eixo terrestre aponta para uma zona diferente do cu a medida que o tempo passa. Acontece que globalmente, a zona dos cus para a qual aponta o plo terrestre no contm uma abundncia de estrelas visveis e como tal no permite que se tenha permanentemente uma estrela polar. No que ocasionalmente, quando h verdadeiramente uma, e mesmo assim ela nunca est de facto no alinhamento. H 12 ml anos, durante o perodo segundo o qual numerosos ocultistas dizem que uma das estrelas da constelao Drago, Thuban, era a Estrela Polar, esta estrela era de facto menos polar do que o agora, se ns termos em conta o decrscimo do ngulo do eixo da Terra. Isto supondo que as observaes actuais podem ser extrapoladas para tempos passados. A maioria das especulaes de ocultistas e mdiuns ligam a mudana dos polos ao Dilvio de No ou a destruio da Atlntida, a civilizao to clebre. Mas o ponto de vista dos defensores da mudana progressiva (uniforme) igualmente bem representada na literatura ocultista. Sampson Arnold Mackey, um sapateiro de Norwich, Reino Unido, formulou uma grande teoria sobre as idades ou eras do mundo, baseada na sua maioria na teoria de De Louville que fala numa diminuio progressiva do ngulo do eixo da Terra em relao ao plano da elptica, mas que incorpora tambm ideias sobre a precesso dos equincios.

E aqui que ns encontramos pela primeira vez que encontramos exprimido pela primeira vez a ideia que a precesso por si mesma importante, tal como fosse um relgio que conta as horas das eras ou idades do mundo. Mackey sups que este ciclo processional de 25 mil anos, aceitou igualmente a diminuio gradual da orientao axial como sendo de um grau todos os seis mil anos. Ele sups (sobre que base, no sabemos) que em cada fim de ciclo completo o ngulo do eixo da Terra diminui 4 graus. Ento sero precisos 4 ciclos precessionais antes de chegarmos a Idade do Ouro, poca na qual o eixo terrestre estava alinhado com o eixo celeste. Quatro eixos precessionais correspondem a 150 mil anos a partir de agora. Certos que vo alegrar o corao de todo o cientista que rejeita toda a catstrofe num passado distante ou num impossvel futuro. Helena Blavatsky adoptou certas ideias de Mackey durante a sua breve contribuio para uma sociedade secreta chamada Fraternidade Hermtica de Luxor, que ensinou a doutrina de Mackey num ensaio intitulado The Hermetic Key escrito por Thomas H. Burgoyne, secretrio desta ordem. Todavia, a Fraternidade Hermtica de Luxor, aos poucos ajustou as ideias de Mackey de forma a adapt-las aos seus prprios modelo. Eles fizeram passar os 4 graus, para 336os graus de mudana por ciclo de maneira que que um ciclo completo corresponde a cem percursos. Eles fizeram passar igualmente o ciclo precessional de 25 mil para 25 920 anos assim se aproximando do nmero original dado por Newton. Mackey acreditou que tinha descoberto, na astrologia a chave da mitologia universal. Todo o seu processo se baseou sobre certas interpretaes mitolgicas e a Fraternidade Hermtica de Luxor pretendeu que ele fosse seu membro, mas bem certo que depois da sua morte. Isto parecia ser prtica comum em muitas sociedades secretas: elas procuram se alinhar sobre certas ideias ou pessoas por uma ou outra razo. O que fez esta adopo desta ideia sobre a precesso dos equincios por parte da Fraternidade Hermtica de Luxor, repetida em seguida pelos ocultistas Papus, Barlet, Gunon, Reuss, Kellner e Steiner; o que permitiu assegurar que ela se tornaria uma filosofia fundamental para grupos tais como o Ordo Templi Orientis, a Sociedade Teosfica, a Golden Dawn, etc.

A maioria das suas ideias so fundadas sobre a ideia de um relgio csmico graduado, marcando a precesso e seguindo o movimento lento em espiral do plo terrestre numa larga escala oscilante que inverte a direco dos polos a cada dois milhes de anos aproximadamente. Um outro movimento do eixo da Terra a oscilao de Chandler (Chandler Wobble). A oscilao de Chandler, descoberta pelo astrnomo S.C. Chandler em 1891, uma variao do eixo terrestre em 0,7 segundos de arco sobre um perodo de 435 dias, como dizer em cerca de 14 meses. Isto significa que os polos da Terra so balanados a medida que o planeta roda, e descrevem um crculo irregular de 15 20 metros de dimetro. H igualmente uma nutao, uma acumulao de sub-oscilaes, cuja mais importante teve um perodo de 18,6 anos, e provm das variaes da distncia da Lua.

No seu Principia Mathematica, Isaac Newton, demonstrou que a precesso dos equincios se deve a forma oblato-esfrica da Terra

Os cientistas estavam particularmente intrigados pela oscilao de Chandler, porque a sua causa continuava um mistrio, bem que ela foi observada desde h um sculo. O seu perodo no mais do cerca de 433 dias, ou apenas 1,2 anos; isto significa que lhe falta este lapso de tempo para completar uma oscilao.

A amplitude da oscilao de cerca de 6 metros no Plo Norte, se calculou que a oscilao de Chandler leva apenas 68 anos se reduzindo ou mesmo desaparecendo, se uma certa fora no a redinamiza constantemente. Mas qual esta fora ou qual o seu mecanismo de excitao ? Ao longo dos anos, um certo nmero de hipteses foram pensadas: fenmenos atmosfricos, acumulao de gua continental (variaes nas camadas de neve, escoamento dos rios, nvel dos lagos ou capacidade dos lagos artificiais), interaco entre o limite do ncleo terrestre e o manto mas prximo e os terramotos. O pesquisador Michael Mandeville desenvolveu frmulas e analisou a oscilao de Chandler e sugeriu que ela est a caminho de fazer deslisar progressivamente o lugar dos polos a uma velocidade crescente. A sua concluso qualquer coisa de avanada nesta mudana, que pode ser uma interaco entre a Terra e o Sol e/ou a Lua. Qualquer que seja a origem deste impulso, parecer que o resultado de um aquecimento do interior da Terra e que amplifica a actividade do El Nio e que acelera a actividade ssmica.

Catastrofismo Como ns lhe dissemos anteriormente, para se ter uma ideia do detonador, importante fazer uma triagem os dados que nos podemos obter e decidir se uma alterao do plo gradual, uniforme ou se ela sbita e cataclsmica. Existem numerosas descries de cenrios possveis, mas nenhum de entre eles jamais foi dito na perspectiva de reais dados cientficos, at que eu me debrucei nas ideias de Immanuel Velikovsky. John White consagrou uma vintena de pginas as ideias de Velikovsky e em geral ele no as utiliza para sustentar a mudana dos polos que teve lugar no passado e para sublinha que Velikovsky no fez nenhuma previso sobre eventos futuros deste tipo. Ns podemos supor tambm que Velikovsky atacou um ponto extremamente sensvel para ser caluniado a este ponto. A Polcia do Pensamento Cientfico se superou para o fazer desaparecer ! Velikovsky foi condenado porque ele negou a estabilidade das rbitas no sistema solar.

Ao ler a aproximao ponto por ponto de Velikovsky quanto aos eventos do xodo presentes na Bblia como sendo resultado da aproximao de um cometa Vnus, eu conclui que estes eventos eram reflexo, quase palavra por palavra, com aquelas que so descritas no Apocalipse Segundo S. Joo. O mais interessante que o Apocalipse foi escrito bastante tempo antes do entusiasmo actual pelas profecias do Final dos Tempos. Este Livro do Apocalipse o que poderemos dizer, o pai de todas as profecias do Final dos Tempos.

Velikovsky foi condenado principalmente porque ele negou a estabilidade das rbitas no sistema solar

verdade que numerosas pessoas reconheceram a evidncia nos antigos mitos e lendas. Ns no somos os primeiros. Sitchin no foi o primeiro. E as teorias do encontro da Terra com um cometa no datam de todo de Velikowsky. Em 1882 Ignatius Donnelly, congressista norte-americano do Minnesota, e apaixonado da Atlntida, publicou um livro intitulado Ragnark, no qual ele pensou que um cometa gigante teria passado muito perto da Terra em tempos recuados. O intenso calor proveniente do cometa teria ateado imensos incndios que arderam por toda a superfcie do globo. Ele acreditava que o cometa teria feito tombar sobre a Terra enormes aglomerados de poeira, provocou terramotos, terraplanou as montanhas e fez comear o perodo glacial.

Ele explica mesmo pelo seu cometa, certos milagres contados na Bblia, sugerem a paragem do movimento do Sol as ordens de Josu provavelmente uma rcita comemorando este evento. Os leitores de Donnelly se deliciaram com as suas descries do monstro cego e flamejante no cu queimando o planeta a temperaturas jamais alcanadas anteriormente e destabilizando o solo por golpes de trovoada mais forte que todas as trovoadas. Podendo ter sido inspirado por Donnelly, Camille Flammarion escreveu em 1893 O Fim do Mundo, livro no qual conta a coliso fictcia da Terra com um cometa cinquenta vezes maior que a Terra. A prosa brilhante de Flammarion fez imediatamente sensao ! Desde milhares de anos, os comentas so ligados a desastres e desgraas. Eles so os arautos de pestes, sismos, inundaes, catstrofes naturais e guerras. De facto a passagem de um cometa frequentemente seguido de guerras que foram apelidadas de Espadas do Cu. A tradio tornou os cometas responsveis de mortes e destruies, doenas e degeneraes, derrotas e dissolues, morte de reis e quedas de imprios.

Em 1882, Ignatius Donnelly, membro do Congresso dos Estados Unidos, pensou que um cometa gigante passou muito perto da Terra em tempos recuados

Se pode afirmar que mais nenhum fenmeno celeste to receado de forma to larga e generalizada. Velikovsky estava convencido que este receio era fundamentado: haveria uma espcie de memria global subconsciente de colises reais entre a Terra e outros corpos celestes, to devastadoras que a terrvel realidade foi esquecida pela conscincia colectiva e que apenas subsiste uma fobia dos cometas. Em 1857, um astrlogo alemo annimo previu que um cometa atingiria a Terra no dia 13 de Junho de 1857. A iminente catstrofe se transformou no assunto de conversa de toda a Europa. O astrnomo francs Jacques Babinet tentou assegurar as populaes ao afirmar que a coliso entre a Terra e um cometa seria inofensiva. Ele o comparou ao impacto de um comboio em entrar em contacto com uma mosca. As suas palavras aparentemente tiveram pouco efeito. O correspondente da revista norte-americana Harpers Weekly em Paris escreveu: As mulheres abortaram, as colheitas foram negligenciadas; testamentos foram feitos; foram inventadas roupas anti-cometa; uma companhia de seguros de vida de cometas fora criada (prmios pagos adiantadamente) tudo isto porque um criador de almanaques julgou por bem o escrever para a semana que comearia a 13 de Junho: dentro deste perodo se poderia esperar por um cometa. Naturalmente, quando o dia nasce na alvorada do dia 14 de Junho, se pde constatar que no haveria nenhum cometa. O facto que uma profecia feita por um astrlogo aterrorizou milhes de pessoas, sem que ele tivesse a mnima evidncia da presena de um cometa nas proximidades do planeta. E este cenrio se produziu mais de que uma vez, e mesmo nos nossos dias, quando os membros da seita Heavens Gate se suicidaram em massa em resposta aos rumores e prognsticos que circulavam a propsito do cometa Hale Bopp.

Immanuel Velikovsky demonstrou de forma convincente que h massas de provas de natureza literria e cientfica que aconteceram grandes e catastrficas mudanas terrestres ao longo do segundo milnio antes da Era de Cristo, devidas a chuvas de cometas e a uma passagem prxima de Vnus. Ele deu a data de 1450 a.C., mas provas cientficas mais recentes mostram que estes eventos aconteceram entre 1628 e 1600 a.C.. H igualmente provas que tiveram lugar perturbaes antes disto, em cerca de 5200 a.C., 8800 a.C. 12400 a.C., 16000 a.C., 19600 a.C., e por extenso lgica a todos os 3600 anos durante um perodo indefinido e desconhecido.

A Terra submetida regularmente a impactos de chuvas de cometas.

E mais, se o ltimo retorno aconteceu em 1600 a.C., o seguinte j est atrasado. Os tericos de Sitchin sobre o planeta Nibirou no tiveram em conta os numerosos relatos literrios feitos pelos ancios a propsito de grandes bombardeamentos de cometas. Velikovsky tentou justificar isto ao sugerir que um planeta Vnus Cometa teria atrs de si uma cauda de calhaus. Parece que Velikovsky e os seus seguidores, assim como Sitchin e os seus seguidores, bem que reconheam numerosas catstrofes a escala mundial, no reconheceram a verdadeira natureza destes eventos. Velikovsky emitiu a proposio que um planeta Vnus fora de rbita no seria mais do que um evento isolado e no um sintoma indicando um ciclo de longa durao.

Sitchin est mais prximo da compreenso do ciclo, mas ele omitiu tomar em considerar todas as variveis na sua soluo. Por outro lado, depois de se agarrar a sua ideia que seria apenas a nica soluo, os seus esforos para ajustar os elementos mitolgicos a esta hiptese se tornar quase to absurdos como os esforos da cincia ortodoxa para os evitar ! A poca fulcral, confirmada pela queda das culturas da Idade do Bronze tardia de civilizaes no Mdio Oriente e outros desastres relatados de meados deste perodo, parece ir de 1644 a.C. at 1628 a.C.. Os ncleos de gelo colectados para amostra mostram que as perturbaes comearam em 1644 a.C. (inscritas em 1645 a.C.) e os anis de crescimento das rvores mostram um pico importante em 1628 a.C., bem que todo o perodo por inteiro foi facto de perturbaes. aqui que claro que isto que acontece com intervalos de 3600 anos, como provam as amostras de gelo, isto capaz de provocar perodos prolongados de mudanas terrestres que ultrapassam o nvel das mudanas geolgicas e climatolgicas vulgares e uniformes. Mas os testemunhos mticos e arqueolgicos sugerem que tratou de chuvas de asterides ou de cometas que apareceram quando era demasiadamente tarde. Atribuir toda a evidncia das catstrofes cclicas a um princpio de uniformidade segundo o qual se faz frio depois calor e depois frio e depois calor de novo.ento que um ciclo que to evidente como absurdo. O atribuir a uma exploso no centro de uma galxia igualmente absurdo. Eu penso que, sobre base nas observaes feitas pelos antigos, que ns procuramos uma chuva recorrente de cometas que roda a volta do Sistema Solar regularmente, sobre uma rbita de 3600 anos. Por outro lado, parece que este conjunto de cometas agrupados possa parecer uma serpente ardente cuja goela est cheia de dentes aguados na noite do espao. por esta razo que nos textos das pirmides lhe foi atribudo o nome de spdt, spdw e de spdiphw (com os dentes aguados). de facto uma viso aterradora !

Ns revemos a questo: o que isto que detona estas chuvas e se elas comearam em interaco com algum agente exterior ? A partir de estudos cientficos sobre a possibilidade do Sol ter uma companheira, de cometas que so empurrados para o sistema solar por uma estrela negra, uma irm mas nova do nosso prprio Sol, que percorre uma rbita dimensionada, muito provavelmente, em milhes de anos. Se se tratar de uma estrela-companheira, a cincia actual demonstrou de forma clarssima que esta estrela deve ter um perodo muito longo, sem o qual ns a localizaramos muito claramente nas perturbaes orbitais de um certo tipo. De facto, o modelo informtico que tem melhor em conta todas as dinmicas, aquela que de uma rbita de 27 milhes de anos. E este modelo nos coloca diante de um obstculo considervel: o perodo de retornos da Estrela Sombra est relacionado com os perodos de desastres. Manifestamente, um corpo cuja rbita de 27 milhes de anos no tem qualquer chance de ficar na memria, todavia, uma antiga cincia avanada pode ser capaz de o figurar, se podem lembrar, por exemplo deste evento que poder ento ter sido transmitido pelo intermdio de histrias e lendas fantsticos. Os trabalhos destes especialistas sugerem que a observao de outros sistemas binrios vem em sequncia do modelo de separao que eles nos deram. Estas estrelas que se vem aos pares so sistemas conectados fisicamente e que estas ans castanhas so ardentes mas que no so nucleares. E que mais que elas sempre descansam fora do Sistema Solar, bem que se possa aperceber o quo longe esto de ns e que elas so capazes de interagir com o nosso Sol de formas espectaculares. Ns compreendemos que que no este Sol gmeo que faz uma apario a cada perodo de catstrofes, contudo a anlise dos cometas peridicos que h longos intervalos, ele se precipita na nuvem de Oort como uma bola de bowling nas filas de pinos, enviando novos aglomerados transladarem em rbita peridica e visto que estes aglomerados seguem as leis da mecnica celeste, eles estabeleceram este perodo de 3600 anos. Esta ideia recebeu o apoio de certos estudos cientficos, ao contrrio do planeta Nibirou visitando o interior do Sistema Solar. Se ns nos debruarmos sobre a mitologia da Mesopotmia e do antigo Egipto, ns pudemos supor que estas rcitas no fazem meno a um dcimo planeta, mas sim a presena de uma companheira-sombra do Sol, uma estrela abortada classificada como an castanha.

Parece que tambm esta hiptese engloba todas as subhipteses de numerosos pesquisadores que tentaram tratar dos diversos de problema e do passado da Terra. Sitchin sugeriu que um dcimo planeta carambola atravs do Sistema Solar

Para Sitchin, a intervalos regulares, um dcimo planeta desconhecido vem cruzar a rbita da Terra causando, ocasionalmente destruies e dilvios

A evidncia cientfica no apoia a deia dum corpo celeste do tamanho que ele sugeriu entrando no sistema solar. Todavia, a cincia pode apoiar a ideia de um aglomerado de cometas espalhados no espao, que regressa com intervalos de 3600 anos. Ao fim das contas, a perspectiva de uma mudana cataclsmica da Terra praticamente igualmente nefasto tanto num caso como noutro. Sitchin, pensa que este dcimo planeta habitado pelos Announaki/Nefilim (ou nefilim). Ele pretende que eles sejam os nossos criadores e mestres, as suas ideias se incluem muito na forte evidncia circunstanciada de uma presena de extraterrestres sobre este planeta. As ideias de Sitchin tambm pecam por outras razes que ns j mencionamos, bem que ele fez prova de inspirao no textos sumrios, quando afirma que eles se tratam de intervenes extraterrestres, e fazem aluso a retorno de qualquer coisa !

Outros tericos pensam que a Companheira-Sombra do Sol possua o seu prprio sistema planetrio habitvel, ptria dos deuses mticos do mundo antigo. Esta teoria de uma an castanha possuir o seu prprio sistema solar, susceptvel de atravessar a nuvem de Oort e a cintura de Kuiper e conservar intacto o seu minisistema planetrio manifestamente muito problemtica. Tudo como Sitchin passa simplesmente ao lado dos problemas colocados por Nibirou que seria a origem da vida sobre a Terra, esquecendose que os processos evolucionistas postulados devem se poder aplicar aos dois corpos, o criador da teoria: As estrelas negras tm planetas e viajam no toma em considerao o problema fundamental colocado por uma tal ideia. Ns repetimos que os dois grandes temas do mito so a saudade da Idade do Ouro e o terror do mundo desaparecer numa catstrofe mundial. E estas duas ideias esto inextricavelmente ligadas. Nas rcitas da Queda depois do den e do Dilvio de No, se disse que os grandes corpos celestes perderam todo o seu controlo. aqui que parece ser uma verso mais pura da histria que esta de Amlodhi (ou Hamlet) que faz parte da lenda islandesa. Ele que tem um moinho que permite que se moa a paz e a abundncia. Mais tarde, num perodo de declnio, ele mi sal. Para acabar ele no mi mais do que rocha e areia, o que criou um potente turbilho: o Maelstrm. Segundo Giorgio de Santillana e Hertha Von Dechende, este mito demonstra a presena de um processo astronmico: a precesso do zodaco. Se trata do deslizamento do Sol de um signo do zodaco para outro e segundo estes dois autores, ele determina as Eras do Mundo. Eles escreveram: No presente tempo de localizar a origem da imagem do Moinho, e tambm que a sua destruio suposta e o que a apario do Turbilho poder bem significar.

Qualquer coisa no espao atravessa ciclicamente a cintura de Kupier, arrancando da sua rbita, asterides que se dirigem ento para a Terra

O ponto de partida na Grcia. Clomedes (+/- 150 d.C.), falando das latitudes setentrionais, declara (1,7): Os cus l em baixo rodam como a m de um moinho No Oriente, Al-Farghani retoma a mesma ideia e os seus colegas do lhe detalhes. Eles nomeiam a estrela Kochab, Beta Ursa Menor como o eixo da m e as estrelas da Ursa Menor: Faz al-rahha (o buraco do eixo) porque elas representam, podemos dizer que o aro de um anel do eixo no qual o eixo do moinho roda, tanto que o eixo do equador (o eixo polar) se encontra relativamente prximo da estrela Al-jadi. Estas so as palavras do cosmgrafo rabe al-Kazvni. Ideler: comenta: Koth, o nome vulgar do plo, designa de facto o eixo da m superior, mvel que atravessa a m inferior fixa, e chamada de ferragem do moinho.

A Grande Pirmide no est alinhada sobre a nossa Estrela Polar, mas sim sobre Alfa do Drago, que ocupava esta posio no plo h 5 mil anos

O Bhagavata Purana conta que o virtuoso prncipe Dhruva estava destinado a ser a Estrela do Plo. A virtude do prncipe, que valeu a inquietude dos deuses, merecida de ser mencionada: ele se mantinha em p sobre uma perna durante mais de um ms. Eis que foi anunciado: As estrelas e as suas formas rodaro a volta de ti. Petrnio fez dizer por Trimalquion em Satyricon (39): Assim a esfera dos cus roda como uma m e semeia sempre algum desagrado. A ideia que as ms dos deuses moem lentamente e o que resulta geralmente em sofrimento no estranho aos ancios. As nove sinistras deusas que um dia moeram a farinha de Amoldhi e que transformaram no presente nesta rocha estril e hostil alm do limite do mundo, esto literalmente na casa de Mundlforei (ou Mundilfari, o pai do Sol), elas que rodam a manivela. A palavra mundil no jamais adoptada, na antiga literatura nrdica, para qualificar ou a manivela ou a alavanca que faz rodar a m mvel. Ns temos aqui um indcio que se refere directamente a qualquer coisa que faz rodar o moinho. As nove sinistras irms que ns podemos identificar como a Enade egpcia que se encontra na manivela. O caso est ento estabelecido, mas aqui h uma ambiguidade que revela novas profundidades desta ideia. Moendulle vem do snscrito Manthati, segundo Rydberg: isto significa balanar, torcer, perfurar A sua aplicao se refere sempre a produo de fogo por frico. E aqui temos a ideia de um sistema estrelar binrio orbitando em tandem. Uma mquina csmica, o trajecto helicoidal do Sol como o descreveu Fulcanelli. Os autores de Hamlets Mill prosseguem os seus esforos ao dizendo: A identidade do Moinho, nas suas numerosas verses, com os cus, ento universalmente compreendida e aceite. Mas a partir de l, parece que ningum se inquietou com a segunda parte da histria, na qual feita meno igualmente das numerosas verses. Como e porqu se faz que esta m, que no seu eixo est a Estrela Polar deve ser sempre ser despedaada ou deslocada ? Logo que o esprito arcaico discerniu a rotao eterna, o que o fez pensar que a manivela poderia sair do seu stio ? Qual a recordao de eventos catastrficos os quais foram criados por esta histria de destruio ? Porqu Wainamoinen deve afirmar explicitamente que um novo moinho deve ser construdo ? Porqu Dhruva teve que desempenhar o papel de Estrela Polar, e este por um ciclo determinado ?

Porque esta rcita no concerne de forma nenhuma a criao do mundo. A resposta evidente se encontra nos factos. A Estrela Polar no se desloca, e todos os milhares de anos, necessrio escolher uma nova estrela, cuja posio aproximadamente a mesma; bem conhecida que a Grande Pirmide, se engenhosamente orientada, no est alinhada com a nossa Estrela Polar, mas sim com Alfa do Drago que ocupou esta posio do plo h 5000 anos. E de todo mais difcil para os modernos, imaginar que nestes perodos distantes, que os homens eram capazes de observar um deslizamento to imperceptvel, tanto que entre eles no tinham mesmo conhecimento destes factos. Esta nota a propsito da orientao da Grande Pirmide sobre a constelao do Drago perturba o leitor, de facto o alinhamento da Grande Pirmide com sobre o plo constante; o que muda apenas so as Estrelas Polares que mudam por causa do deslizamento da orientao do eixo da Terra. Todavia a maioria destes mitos so mal interpretados. Se compreendeu como sendo do fim do mundo; o que vem facto ao seu fim um mundo, no qual se sente uma Idade do mundo. A coerncia ser restabelecida por esta super abundncia de tradies que se vem a realizar, isto que facto aluso ao maior dos fenmenos celestes: A Precesso dos Equincios. Notou que estes dois autores fizeram aqui ? A parte da sua nota de uma abissal ignorncia no que concerne a orientao das pirmides, eles recorreram ao princpio da uniformidade para explicar o grande mistrio mundial da deslocao da Estrela Polar. Eles mesmos e de muitos outros autores seguiram a mesma via, pensando que todos os indcios provenientes de antigos monumentos e mitos apenas trataram medida dos tempos as Eras (ou Idades) do Mundo em termos mais ou menos culturais e histricos. A Idade do Mundo, para os Hebreus seria a Era de Ram (ou Carneiro N.T.) simbolizada por Abrao entregando o seu filho para o sacrifcio e vendo aparecer um carneiro de entre os arbustos e outras aluses semelhantes. A Era de Peixes, a Era de Cristo, era simbolizada por um peixe e de numerosas lendas que advm da. No presente, ns supostamente estamos a entrar (ou bem que j estamos nela, dependendo dos psquicos) na Era de Aqurio. Estas descries mais recentes das eras, esto em contradio com as antigas ideias dos Yugas (idades ou eras em snscrito) e o declnio da moralidade humana. Eu vos quero tambm sublinhar que se a Precesso do Zodaco era um bom meio de medir os tempos e as eras do mundo, as opinies no seria tambm diferentes sobre o fim de uma e o comeo de outra.

A Era do Mundo para os Hebreus era a Era de Ram (Carneiro), simbolizada por Abrao que entrega o seu filho para o sacrifcio

Um meio tambm extremamente elegante de medir o tempo devendo ao menos fazer as suas provas Mas no o faz; por outro lado o zodaco foi criado e modificado num perodo histrico reconhecido e segundo as pocas, ele comportou onze, doze ou treze signos. Ora aqui que est o problema ? Nesta ptica, no nenhuma, salvo uma tentativa de rejeitar a possibilidade que os ancios quereriam dizer o que disseram exactamente, mesmo se mais tarde, os interpretes assegurassem que estas rcitas no eram mais do que alegorias. Contudo se baseiam nesta Precesso como sobre um relgio gigantesco, com desvios fantsticos pelos costumes arcaicos, uma dzia de autores, ou mesmo mais, produziram todos do mesmo modo verses diferentes da definio do que era uma Era do Mundo e explicaram quando e como comeam e como e quando acabam. Tentaram depois ligar todas estas eras a toda a espcie de teorias bizarras, desde da abertura do Portal da Estrelas, at as exploses a escala galctica e de monumentos construdos glria do fim dos tempos. A resposta mais simples do que isto. Eu penso que estes elementos nos orientam para a ideia que os polos se deslocam, fazendo aluso Precesso. Mas o mais importante no caso da Precesso, o facto que a Terra oscila.

E penso que os ancios tentaram desesperadamente nos fazer compreender nestas histrias que a Terra oscila por uma boa razo e que nos devemos de ter em conta esta oscilao e ns colocamos perguntas sobre as nove irms sinistras que fazem rodar a manivela a qual aumenta a frico at que se faa fogo ! Em Gylfaginnin de Snorri Turlson, autor da Edda em prosa, h uma previso contida no Canto da Sibila, seguido por um dilogo entre o rei Gylfi e os Aesir (deuses nrdicos), disfarados de homens. O rei Gylfi perguntou: Quem chega quando o mundo inteiro ardeu, que os deuses esto mortos e que toda a humanidade desapareceu ? Dizeis vs que cada ser humano continua a viver num ou noutro mundo.

As civilizaes pr-colombianas observaram tambm o cu, vigiando com ansiedade o retorno do Grande Ano

A resposta que h vrios mundos para os bons e para os mpios. De seguida Gylfi pergunta: que os deuses estaro vivos, e haver outra coisa sobre a Terra e nos Cus ? E a resposta : A terra se eleva de novo dos oceanos, verde e bela sem seres semeados. Vidar e Vali esto vivos, porque nem as chamas e nem as chamas de Surt no os fere, e eles vivem no Eddyfield, onde se encontrava outrora Asgard. Existem tambm os filhos de Thor: Modi e Magni, que possuem o seu martelo; existem tambm Balder e Hoder que vieram do outro mundo. Todos se sentam e conversam em conjunto. Eles revem as suas runas e falam dos eventos dos dias antigos. Depois encontram na erva as tbuas de ouro com as quais os Aesir jogaram anteriormente. Duas crianas dos homens sero igualmente salvas das chamas de Surt.

Os seus nomes: Lif e Lifthrasir e eles se alimentam do orvalho da manh e deste casal de humanos nascer uma vasta populao que habitar a Terra. E to estranho que possa parecer, o Sol, antes de ser devorado por Fenrir, dar a luz uma filha que no ser menos bela que a sua me e que se portar como ela. Uma vez mais os autores de Hamlets Mill exprimiram uma opinio prosaica sobre este assunto, afirmando que se trata apenas de uma metfora. E de novo devo exprimir o meu desacordo. Eu no penso que no se trata de medir o tempo no sentido de eras de cultura ou civilizao ou mesmo de influncias psquicas ou ocultas; se trata de qualquer coisa muito mais importante: que o que produz a oscilao e qual poder ser o seu resultado ? E ns temos a resposta clara na rcita de Snorri: O Sol dar a luz uma filha que no se pode produzir a no ser por um cruzamento ou Casamento Sagrado. Neste sentido os ancios poderiam ter suposto, em justo ttulo, que ns nunca lembramos este facto, estaremos na boa via: se ns aprendemos que existe simplesmente uma manivela que faz rodar o eixo, que esta manivela aquece, que o eixo do planeta derrapa, que comeou a rodar na vertical, para de seguida oscilar e se deslocar gradualmente para finalmente cair no mar, ns seremos assaz sagazes para o compreender. O indcio que eles nos querem fazer crer, que existe qualquer coisa que existe qualquer coisa l em baixo, que a manivela e que ns deveremos de ser capazes de compreender, ao aplicar os princpios da fsica atmica mecnica celeste, que exactamente o que ela faz. As aluses repetidas a morte e renascimento do Sol numa espcie de Hierogamia (casamento sagrado, N.T.) csmica, e o facto que o Sol d a luz uma filha ou um Gmeo Celeste, devendo constituir indcios assaz claros para todo aquele que tem ateno a estas coisas. No sculo III antes da Era Crist, Beroso popularizou a doutrina caldeia do Grande Ano sob uma forma que foi repassada em todo o mundo helnico. A partir destes ensinamentos, o universo eterno, mas ele destrudo e reconstruido periodicamente em cada Grande Ano. O conceito de Grande Ano varia conforme as escolas. Mas segundo Beroso, logo que os 7 planetas se renam na constelao de Caranguejo, h um Grande Inverno; quando se reunirem na constelao de Capricrnio, no solstcio de Vero ( claro que uma oposio astrolgica ao Sol est implicada aqui), o universo todo por inteiro consumido nas chamas.

Ideias semelhantes tiveram curso na ndia e no Iro, bem como nos Maias e Aztecas. O que deveremos reter destes postulados o seu carcter optimista inerente: a conscincia de normalidade da catstrofe cclica, a preciso do seu significado, e sobretudo que ela no nunca jamais a ltima ! Estas teorias nos dizem que tudo vem em trs dias de trevas so necessrias antes do renascimento da Lua, a morte de todos os indivduos e a morte peridica da humanidade so necessrias. Toda a forma material, pelo simples facto da sua existncia no tempo, perde o seu vigor e a sua forma, que no seria mais do que durante um instante. Ela deve regressar ao caos, orgia, s trevas, gua; ela deve ser reabsorvida na unidade original da qual ela provm e da qual nasceu. O Rei est morto ! Viva o Rei ! deste modo que as celebraes do ano novo e outras iniciaes servem para chamar a ateno do Homem que o sofrimento jamais o ltimo; que a morte sempre seguida de ressurreio; que toda a derrota anulada e transcendida pela vitria final do regresso ao estado do den ou de um novo ciclo. Segundo Mircea Eliade, o drama de Tamuz e das outras variantes do mesmo arqutipo, compreendendo Jesus, lembram ao homem que os Justos tambm sofrem e tornando deste modo estes sofrimentos tolerveis. Tamuz sofre sem ser culpado, foi humilhado, flagelado at fazer sangue; depois aprisionado no fundo de um poo ou no Inferno. l que a Grande Deusa o visita e o reanima (nas verses gnsticas tardias corrompidas, um mensageiro que o visita, mas o essencial da histria sobreviveu nos prottipos maniquesta e mandesta (bem com modificaes durante o perodo de sincretismo greco-oriental). Eu queria sugerir que o drama do deus que morre no apenas o smbolo da morte literal do Sol que se manter obscurecido durante muito tempo; bem como se trata tambm do Mistrio Csmico do Hiero Gamos, entre o Sol e a sua Estrela Companheira. No mais profundo dos infernos, durante a sua descida para o caos, o homem foi acordado pela Deusa que lhe leva a boa nova da sua salvao e da sua libertao, e do regresso Era do den da Inocncia. Mas qualquer coisa mudou na maneira de ver o mundo. De uma certa forma, a percepo do Final dos Tempos se tornou um terrvel castigo.

Duma certa forma um deus irrompe sobre a cena do mundo, que aniquila a paz do den e que tentou o Homem para ele colocasse em si e em apenas em si: Eu sou o Senhor e que sou um deus inquieto ! E o tempo se tornou linear, e ele profetizou que ele ter um fim definitivo e completo. E desgraados aqueles que no estiverem do lado do bom deus que pretendeu ser o nico poder a oferecer a saudao. O conceito do final dos tempos, anuncia um renascimento que foi perdido com a introduo do monotesmo. ento que o Final dos Tempos se transformou no Final do Mundo, para todos, salvo para alguns eleitos que devem ser salvos por um deus nico, especfico, para irem viver numa qualquer mstica Cidade de Deus cujas ruas so pavimentadas de ouro e onde as Huri (virgens perptuas na viso cornica do paraso, o seu equivalente masculino so os ghilman, N:T.) com olhos em forma de amndoa servem tmaras e vinho em todas as esquinas da rua. E desde ento, este deus nico, especfico, faz passar o espectculo sob um nmero incalculvel de disfarces. At a apario do monotesmo, um mito foi posto em cena em cada ano: ele descreveria as condies de vida aceitveis que para elas so: o Tempo Cclico. Sim o mundo poderia acabar; mas se acabasse, seria apenas porque chegou ao final do rolo e que deveria de ser rebobinado. Todos os elementos da histria de No se encontram nestes mitos: Como era do Tempo de No.

(Traduo do artigo LHistoire Secrte Des Catastrophes Dans LAntiquit, escrito por Laura Knight-Jadczyk, e publicado na revista francesa 5000 Ans DHistoire Mystryeuse de Junho de 2011)