DISCIPLINAS FILOSFICAS Y SU OBJETO DE ESTUDIO Un problema es siempre un interrogante, una pregunta para las que no tenemos aun una

respuesta satisfactoria. Para que sea filosfico tiene que cumplir ciertas condiciones: Debe ser un problema significativo para los seres humanos, es decir, un problema que no sea privado ni trivial. Puede coincidir total o parcialmente con interrogantes que se plantean en el mbito religioso, artstico, poltico o cientfico. Puede tener que ver con situaciones limites, aquellas que no podemos cambiar y nos enfrentan con fronteras que no podemos traspasar, con elecciones de vida, con lo que sabemos e ignoramos, con las relaciones entre individuo y sociedad. Antropologa filosfica.el hombre considerado como totalidad y su lugar en el universo. Esttica.- el valor belleza, su naturaleza, su relacin con otros valores y con la actividad artstica. tica.el valor bien, su naturaleza, su relacin con otros valores y con normas morales que rigen las actividades humanas. Gnoseologa.- el problema del conocimiento, su esencia, su origen es correcto o no. Lgica.- los mtodos y principios para determinar si un razonamiento es correcto o no Filosofa del lenguaje.- origen,

UN POCO DE HISTORIA. Se conviene en considerar que la filosofa y a ciencia como reflexin metdica y sistemtica nacen en la civilizacin griega hacia el siglo VII a.C. inicialmente no se puede diferenciar entre ambas, pero, con el paso del tiempo se va estableciendo una cierta distincin. As, Aristteles, ya en el siglo IV a.C considera que hay un saber fundamentado que busca establecer las causas de los sucesos, que trata de lo universal y necesario, es decir, el frecuentar un objeto, que es un saber que ignora las causas, que solo conoce lo singular y los contingente. Dentro del primer tipo de saber Aristteles diferencia entre el saber de las causas primeras, es decir, la bsqueda de los primeros principios, de los fundamentos ltimos, y el de las causas segundas, es decir, el conocimiento de las causas mas prximas a los fenmenos. Para Aristteles, la filosofa, por ocuparse de las causas primeras constituye el saber al que deben subordinarse las ciencias, segn el punto de vista aristotlico, la filosofa a la que llama sabidura es la reina o la madre de las ciencias. No obstante, debe hacerse notar que las ciencias de las causas segundas de la poca aristotlica son saberse poco desarrollados y dependientes de la filosofa. Es interesante advertir que desde Aristteles (siglo IV a.C) hasta Comte (siglo XIX) la filosofa se ha convertido,

Institucin Educativa:

David Samanez Ocampo

rea:

Persona, Familia y Relaciones Humanas.

Tema:

La Filosofa. Docente: Fredy CUSI LAURA.

Mollepata, diciembre de 2008.

QU ES LA FILOSOFIA?
Etimolgicamente, la palabra procede del griego, y est compuesta de dos palabras (philos, que en griego significa amor, y sophia, que significa pensamiento, sabidura, conocimiento, saber: (amor por la sabidura). Por su contenido, la filosofa puede definirse como la ciencia de los primeros principios y ltimas causas de todas las cosas, adquirida con las solas fuerzas de la razn humana. Esta no es la nica definicin que se ha dado de la filosofa, aunque es, con toda probabilidad, de las menos vagas e imprecisas de cuantas han sido formuladas hasta ahora. De su definicin se desprende que la filosofa es: a) Una ciencia, pues a ms de tener un objeto material (todas las cosas) y un objeto formal (primeros principios y ltimas causas) bien definidos, pretende dar a sus investigaciones un carcter metdico, sistemtico, racional. b) Una ciencia universal, desde el momento que abarca en su estudio a todos los seres, sea cual fuere su ndole o naturaleza (orgnicos, inorgnicos, materiales, espirituales, ideales, imaginarios...), an los simplemente posibles. c) Una ciencia trascendental, porque no se detiene en el aspecto fenomnico de las cosas ni en el estudio de sus causas inmediatas, sino que orienta su investigacin hacia aquellos aspectos de la realidad que rebasan la experiencia, como son los primeros principios, la

LA EVOLUCION DEL CONCEPTO DE LA FILOSOFIA Edad antigua.- En la antigedad designaba este concepto la totalidad del saber humano, cualquier esfuerzo del espritu para ilustrarse. Edad media.- En la Edad Media se introdujo la distincin entre el saber racional y el saber revelado, de donde las dos grandes ramas de la Ciencia Medieval: la Filosofa (saber racional) y la Teologa (saber revelado). La primera abarcaba la suma de conocimientos logrados con las solas fuerzas de la razn humana; la segunda, la Teologa, se caracterizaba, y se caracteriza, por el desarrollo progresivo del contenido de la Revelacin Divina, merced al concurso de la razn. Edad moderna.El concepto de Filosofa sufri una nueva profunda modificacin. Debido al asombroso incremento que tuvieron las ciencias basadas en el clculo y en la observacin (ciencias matemticas y ciencias de la naturaleza), acabaron stas por desprenderse definitivamente del rbol aoso de la Filosofa, para formar ramas independientes del saber. De este modo la Filosofa hubo de ceirse al estudio exclusivo de aquellas realidades que por su naturaleza trasciende la experiencia, sea interna (de la conciencia) que externa (de los sentidos). Edad contempornea.- La Filosofa

CONTENIDO TEORICO Y PRCTICO DE LA FILOSOFIA Terico.- En s, en lo que tiene de especulativo, de terico, la Filosofa tiende a satisfacer la innata curiosidad humana, el nobilsimo anhelo de conocer la verdad en toda su extensin y profundidad. En este sentido, ninguna ciencia puede llenar ms cumplidamente este cometido que la Filosofa. Prctico.- No obstante su abstraccin y aparente alejamiento de las realidades concretas de la vida, la Filosofa tiene un valor prctico inapreciable: Es escuela del pensamiento y disciplina de la razn. Condiciona la mente el saber matemtico y cientfico, a la par que sugiere los mtodos ms apropiados para su progreso. Asienta sobre slidos cimientos los principios y normas de la conducta humana en todos los sectores de la vida (individual, familiar, social, religioso, econmico, poltico, cientfico, artstico...). los que gobiernan el mundo siguen siendo los filsofos, pese a su aparente aislamiento. Su pensamiento es aqul que orienta y da sentido al acontecer humano. ORGENES DEL FILOSOFAR SEGN K. JASPERS La filosofa tiene sus orgenes algo ordenado hace 2500 aos atrs y como pensar mucho antes.