Anda di halaman 1dari 22

Skenar|o 3

kAnASIA nIDU SAMAI 100 1AnUN


S1L 1
1 kardlovaskuler berkenaan [anLung dan pembuluh darah slsLem LrnasporLasl Lubuh dan
peredaran darah
2 kafeln senyawa unLuk menghllangkan rasa nganLuk zaL yang ada dl dalam kopl
zaL klmla yang dapaL merusak pembuluh darah zaL klmla yang berasal darl Lanaman yang
dapaL mensLlmulasl oLak dan slsLem saraf unLuk menlngkaLkan denyuL [anLung
3 Slgnlflkan [elas dan akuraL berarLl/penLlng nyaLa
4 1radlsl keblasaan dan adaL lsLladaL yang dllakukan secara Lurun Lemurun
keblasaan bersama dalam masyarakaL yang secara oLomaLls akan mempengaruhl aksl rekasl
dalam kehldupan seharlharl para anggoLa masyarakaL lLu
3 llmuan orang yang berllmu dan ahll dl bldangnya penellLl yang berhubungan
dengan llmlah orang yang selalu mencarl kebenaran dengan cara melakukan penellLlan
orang yang beker[a dan mendalaml llmu pengeLahuan dengan Lekun dan sungguh2
6 kanker penyaklL yang dlLandal dengan slklus sel dlmana menlmbulkan sel LersebuL
Lumbuh Lldak Lerkendall menyerang [arlngan blologls dl dekaLnya dan berlmlgrasl ke [arlngan
Lubuh yang laln
S1L 2
UDAA
1 engaruh budaya pada gaya hldup
2 unsur dan aspek budaya
3 lungsl budaya
4 lakLor yang mempengaruhl perubahan budaya
3 konsekuensl perubahan kebudayaan pada kesehaLan
6 engaruh budaya Lerhadap pola penyaklL
7 Cara pandang masyarakaL Lerhadapa budaya

CA?A Pluu SLPA1
1 upaya mewu[udkan gaya hldup sehaL
2 uampak poslLlf dan negaLlf
3 1u[uan hldup sehaL
4 8agalmana pola hldup agar Lerhlndar darl penyaklL kardlovaskuler
3 engaruh Leh hl[au bagl kesehaLan
6 Llngkungan seperLl apa yang menun[ang gaya hldup sehaL
7 engaruh kafeln Lerhadap gaya hldup sehaL
8 Apakah dengan gaya hldup sehaL dapaL men[amln seseorang mempunyal umur yang
pan[ang? !elaskan!
9 AklbaL mengkonsumsl kafeln yang berleblhan
S1L 3
UDAA
1 engaruh budaya pada gaya hldup
O uapaL mempengaruhl gaya hldup yang dldasarl pada perllaku yang memberlkan
sanksl (konsekuensl) Lerhadap kesehaLan seseorang
konsekuensl (+) pola makan Lradlslonal yang adapaL mencegah Llmbulnya
berbagal kemungklnan penyaklL
konsekuensl () pola makan yang serba lnsLanL
O ola makan dengan budaya yang berbeda akan mempengaruhl kuallLas kesehaLan
yang berbeda

2 unsur dan aspek budaya
O unsur dan Aspek slsLem norma organlsasl ekonoml lembaga organlsasl pollLlk
maLa pecaharlan slsLem pengeLahuan bahasa kesenlan slsLem kepercayaan
Leknologl adaL lsLladaL

3 lungsl budaya
Sebagal pedoman manusla unLuk berLlndak dan berperllaku yang berhubungan
dengan kesehaLan
Sebagal karakLerlsLlk suaLu daerah yang mempereraL Lall persaudaraan
Sebagal gagasan dan asumsl penLlng yang dlmlllkl suaLu masy yang menenLukan
aLau mempengaruhl komunlkasl
Sebagal pewarlsan darl keblasaan leluhur kepada penerusnya
Sebagal sarana agar wlsaLawan aslng LerLarlk daLang ke lndonesla

4 lakLor yang mempengaruhl perubahan budaya
Cloballsasl
Memudarnya kebudayaan seLempaL
8erkembang nya l1Lk
Cara berplklr masy yang modern
engaruh darl meLerl llngkungan kesenlan keppadaLan penduduk pengaruh alam
(lkllm daerah)
MaLa pencaharlan

lakLor pendorong pendldlkan formal yang ma[u konLak dengan negara laln
penduduk yang heLerogen
lakLor penghambaL berkurang nya penduduk perLenLangan dalam masyarakaLnya

3 konsekuensl dan pengaruh perubahan kebudayaan pada kesehaLan

6 Cara pandang masyarakaL Lerhadapa budaya
O kebudayaan sebagal peradaban kebudayaan dapaL dl bandlngkan dan salah
saLunya mempunyal nllal yang Llnggl
O kebudayaan sebagal suduL pandang umum Llap budaya memlllkl clrl khas
O kebudayaan sebagal mekenlsme sLablllsasl dl[adlkan suaLu kesadran
O kebudayaan sebagal penyaluran perasaan mengekspreslkan
O kebudayaan sebagal warlsan darl leluhur yang Lurun Lemurun dan dlperLahankan
O kebudayaan adalah keblasaan aLau aLuran adaL yang harus dlpaLuhl
O kebudayaan sebagal pondasl gaya hldup dapaL dl[adlkan acuan oleh lndlvldu sbg
dasar unLuk men[alanl kehldupan
O kebudayaan sebagal ob[ek Llndakan aLau perlsLlwa yang dapaL dlsakslkan dlrasakan
dan dlpahaml

CA?A Pluu SLPA1
1 upaya mewu[udkan gaya hldup sehaL
O ola makan hldup sehaL 4 sehaL 3 sempurna
O Menggunakan dan mengkonsumsl alr yang berslh dan sehaL
O 8uang sampah pada LempaLnya
O Plndarkan merokok
O lahraga LeraLur
O Plndarl obaL2an dan alkohol
O lsLlrahaL LeraLur
O efreshlng
O Mene[emen wakLu
O 8anyak mlnum alr puLlh
O 1ldur mlnlmal 8 [am per harl
O Menghlndarl sLress
O !angan melakukan seks bebas agar Lehlndar darl Plv
O !aga keberslhan llngkungan
O Mengkonsumsl vlLamln
O 8erlbadah

2 uampak poslLlf dan negaLlf
oslLlf
O 1ehlndar darl penyaklL
O SLamlna Ler[aga
O Selalu fresh
negaLlf
O MenylLa wakLu
O 8laya hldup

3 1u[uan hldup sehaL
O Mengurangl reslko Llmbulnya penyaklL
O kese[ahLeraan hldup
O Memperbalkl penampllan

4 8agalmana pola hldup agar Lerhlndar darl penyaklL kardlovaskuler
O Mengkonsumsl sayur dan buah
O a[ln berolahraga
O Plndarl makanan aslndan belemak
O Plndarl kolesLerol
O Menghlndarl rokok alkohol

3 engaruh Leh hl[au bagl kesehaLan
O Mengandung anLloksldan yang berguna mengeluarkan Loxln darl dalam Lubuh
O Menghlndarl sLress melawan peyaklL [anLung dan kanker
O uapaL melangslngkan Lubuh (Lanpa gula)
O kandungan caLechlns nya leblh besar darlpada Leh hlLam
O Mengurangl reslko kolesLerol Llnggl

6 Llngkungan seperLl apa yang menun[ang gaya hldup sehaL
O 8erslh dan banyak pohon rlndang
O nyaman raplh LanLram damal se[uk
O Adanya sarana MCk dan Lldak berpolusl

7 engaruh kafeln Lerhadap gaya hldup sehaL
O uapaL merusak pembuluh darah
8 Apakah dengan gaya hldup sehaL dapaL men[amln seseorang mempunyal umur yang
pan[ang? !elaskan!
9 AklbaL mengkonsumsl kafeln yang berleblhan


O ueflnlsl kulLur
O erllaku sehaL saklL
O erubahan hldup
O Masalah kesehaLan
O 8loeLlk blolaw
O Masalah penyaklL konsep penyaklL
S1L 7
1 konsekuensl dan pengaruh perubahan kebudayaan pada kesehaLan
Kesehutun dulum Sosiul Boduyu

SeperLI kILu IkuLI bersumu, ukIIr-ukIIr InI dIskusI LenLung gIobuI cIunge bunyuk
dIungkuL. BerbuguI perubuIun sosIuI, ekonomI, buduyu, LeknoIogI dun poIILIk
mengIuruskun juIInun Iubungun dI unLuru musyurukuL munusIu dI seIuruI dunIu.
enomenu InI dIrungkum duIum LermInoIogI gIobuIIsuLIon. DILenguI rIuI renduI
gIobuIIsusI InIIuI muncuI wucunu Dumpuk PerubuIun SosIuI dun Buduyu. Dumpuk
durI perubuIun sosIuI dun buduyu sendIrI dIurLIkun sebuguI perubuIun duIum skuIu
besur pudu sIsLem bIo-IIsIk dun ekoIogI yung dIsebubkun ukLIIILus munusIu.
PerubuIun InI LerkuIL eruL dengun sIsLem penunjung keIIdupun pIuneL bumI (IIIe-
supporL sysLem). nI LerjudI meIuIuI proses IIsLorIs punjung dun merupukun ugregusI
penguruI keIIdupun munusIu LerIudup IIngkungun, yung Lergumbur mIsuInyu pudu
ungku popuIusI yung Lerus menIngkuL, ukLIIILus ekonomI, dun pIIIIun-pIIIIun
LeknoIogI duIum memucu perLumbuIun ekonomI. SuuL InI penguruI dun bebun
LerIudup IIngkungun IIdup sedemIkIun besur, seIInggu muIuI Lerusu gungguun-
gungguun LerIudup SIsLem BumI kILu.
PerubuIun sosIuI dun buduyu yung LerjudI seIrIng Lekunun besur yung dIIukukun
munusIu LerIudup sIsLem uIum sekILur, mengIudIrkun berbuguI mucum rIsIko
keseIuLun dun kesejuILeruun bugI seIuruI umuL munusIu. SebuguI conLoI, kILu Lerus
memperLInggI konsenLrusI gus-gus LerLenLu yung menyebubkun menIngkuLkun eIek
uIumI rumuI kucu (greenIouse) yung menceguI bumI durI pendIngInun uIumI
(IreezIng). SeIumu ubud zo InI, suIu ruLu-ruLu permukuun bumI menIngkuL sekILur
o,6oC dun sekILur duu-per-LIgu pemunusun InI LerjudI sejuk LuIun 1q;. Dumpuk
perubuIun sosIuI dun buduyu penLIng IuInnyu uduIuI menIpIsnyu IupIsun ozon,
IIIungnyu keunerugumun IuyuLI (bIo-dIversILy), degrudusI kuuIILus IuIun,
penungkupun Ikun meIumpuuI buLus (over-IIsIIng), LerpuLusnyu sIkIus unsur-unsur
penLIng (mIsuInyu nILrogen, suIIur, IosIor), berkurungnyu supIuI uIr bersII,
urbunIsusI, dun penyeburun gIobuI berbuguI poIuLun orgunIk. DurI kucumuLu
keseIuLun, IuI-IuI dI uLus mengIndIkusIkun buIwu keseIuLun umuL munusIu
dIpenguruII oIeI berbuguI IukLor yung LerjudI dI Iuur buLus kemumpuun duyu dukung
ruung IIngkungun dImunu mereku IIdup.
DuIum skuIu gIobuI, seIumu seperempuL ubud ke beIukung, muIuI LumbuI perIuLIun
serIus durI musyurukuL IImIuI LerIudup penyukIL-penyukIL yung LerkuIL dengun
musuIuI IIngkungun, seperLI kunker yung dIsebubkun rucun LerLenLu (LoxIn reIuLed
cuncers), keIuInun reproduksI uLuu gungguun pernupusun dun puru-puru ukIbuL poIusI
uduru. Securu InsLILusIonuI nLernuLIonuI Humun DImensIons Progrumme on GIobuI
EnvIronmenLuI CIunge (HDP) membungun kerjusumu rIseL dengun EurLI SysLem
ScIence PurLnersIIp duIum menyongsong LunLungun permusuIuIun keseIuLun dun
Dumpuk durI perubuIun sosIuI dun buduyu.
PenguruI perubuIun IkIIm gIobuI LerIudup keseIuLun umuL munusIu bukun
pekerjuun muduI. DIbuLuIkun kerju kerus dun pendekuLun InLer-dIsIpIIn dIunLurunyu
durI sLudI evoIusI, bIo-geogruII, ekoIogI dun IImu sosIuI. DI sIsI IuIn kemujuun LeknIk
pengInderuun juuI (remoLe sensIng) dun upIIkusI-upIIkusI sIsLem InIormusI geogruIIs
ukun memberIkun sumbungun berurLI duIum meIukukun monILorIng IIngkungun
securu muILI-LemporuI dun muILI-spuLIuI resoIuLIon. Duu IukLor InI sunguL reIevun
dengun LunLungun sLudI dumpuk perubuIun sosIuI dun buduyu LerIudup keseIuLun
IIngkungun yung memerIukun unuIIsu IIsLorIs keLerkuILun dumpuk perubuIun sosIuI
dun buduyu dun keseIuLun serLu unuIIsu penguruI perubuIun sosIuI dun buduyu dI
LIngkuL IokuI, regIonuI IInggu gIobuI.

B. Buguimunu Perobuhun Sosiul dun Boduyu Mempengurohi Kesehutun
Munosiu?
du LIgu uIur LIngkuLun penguruI perubuIun sosIuI dun buduyu LerIudup keseIuLun.
PenguruI InI durI uruLun uLus ke buwuI menunjukkun penIngkuLun kompIeksILus dun
penguruInyu bersIIuL semukIn LIduk Iungsung pudu keseIuLun. Pudu uIur puIIng uLus,
LerIIIuL buguImunu perubuIun pudu kondIsI mendusur IIngkungun IIsIk (conLoInyu:
suIu eksLrIm uLuu LIngkuL rudIusI uILruvIoIeL) dupuL mempenguruII bIoIogI munusIu
dun keseIuLun securu Iungsung (mIsuInyu sejenIs kunker kuIIL). Iur pudu duu
LIngkuLun IuIn, dI LenguI dun buwuI, mengIIusLrusIkun proses-proses dengun
kompIeksILus IebII LInggI, Lermusuk Iubungun unLuru kondIsI IIngkungun, IungsI-
IungsI ekosIsLem, dun kondIsI sosIuI-ekonomI.
Iur LenguI dun buwuI menunjukkun LIduk muduInyu menemukun koreIusI
Iungsung unLuru perubuIun IIngkungun dun kondIsI keseIuLun. kun LeLupI dupuL
dILurIk benung meruI buIwu perubuIun-perubuIun IIngkungun InI securu Iungsung
uLuu LIduk Iungsung berLunggung juwub uLus IukLor-IukLor penyunggu uLumu
keseIuLun dun keIIdupun munusIu, seperLI produksI buIun mukunun, uIr bersII,
kondIsI IkIIm, keumunun IIsIk, kesejuILeruun munusIu, dun jumInun keseIumuLun dun
kuuIILus sosIuI. Puru prukLIsI keseIuLun dun IIngkungun pun ukun menemukun bunyuk
domuIn permusuIuIun buru dI sInI, menumbuI dereLun permusuIuIun pemuncuIun
LoksI-ekoIogI IokuI, sIrkuIusI IokuI penyebub InIeksI, sumpuI ke penguruI IIngkungun
duIum skuIu besur yung bekerju pudu gungguun kondIsI ekoIogI dun proses penyunggu
keIIdupun InI. JeIusIuI buIwu resIko Lerbesur durI dumpuk perubuIun sosIuI dun
buduyu uLus keseIuLun dIuIumI mereku yung puIIng renLun IokusI geogruIIsnyu uLuu
puIIng renLun LIngkuL sumber duyu sosIuI dun ekonomInyu.

. AktiIitus Pendodok bugi Kesehutun
SebuguImunu dIsInggung dI uLus, musyurukuL munusIu sunguL bervurIusI duIum
LIngkuL kerenLunun LerIudup serungun keseIuLun. KerenLunun InI merupukun IungsI
durI kemumpuun musyurukuL duIum berudupLusI LerIudup perubuIun IkIIm dun
IIngkungun. KerenLunun jugu bergunLung pudu beberupu IukLor seperLI kepuduLun
penduduk, LIngkuL ekonomI, keLersedIuun mukunun, kondIsI IIngkungun IokuI,
kondIsI keseIuLunnyu ILu sendIrI, dun kuuIILus serLu keLersedIuun IusIIILus keseIuLun
pubIIk.
WubuI demum berduruI yung meIundu negerI kILu menyIruLkun beLupu renLunnyu
kondIsI keseIuLun-IIngkungun dI ndonesIu suuL InI, buIk dIIIIuL durI sIsI unLIsIpusI
LerIudup wubuI, kesIgupun peungguIungunnyu sumpuI pudu penungunun puru
penderILu yung kurung mumpu. Merebuknyu wubuI dI kuwusun urbun jugu
menyIruLkun kerenLunun kondIsI IIngkungun dun kerenLunun sosIuI-ekonomI. HuI InI
LerkuIL dengun puLron penggunuun IuIun, kepuduLun penduduk, urbunIsusI,
menIngkuLnyu kemIskInun dI kuwusun urbun, seIuIn IukLor IuIn seperLI renduInyu
pemberunLusun nyumuk vekLor penyukIL sejuk dInI, uLuu resIsLensI nyumuk sumpuI
kemungkInun muncuInyu sLruIn uLuu jenIs vIrus buru.
Pudu dekude IuIu peneIILIun IImIuI yung mengIubungkun penguruI perubuIun IkIIm
gIobuI LerIudup keseIuLun dupuL dIrungkum duIum LIgu kuLugorI besur. PerLumu,
sLudI-sLudI empIrIs unLuk mencurI suIIng-Iubungun unLuru kecenderungun dun
vurIusI IkIIm dengun keuduun keseIuLun. Keduu, sLudI-sLudI unLuk mengumpuIkun
bukLI-bukLI muncuInyu musuIuI keseIuLun sebuguI ukIbuL perubuIun IkIIm. KeLIgu,
sLudI-sLudI pemodeIun kondIsI keseIuLun dI musu depun. PeneIILIun empIrIs jenIs
perLumu dun keduu dImunIuuLkun unLuk mengIsI kekosongun pengeLuIuun serLu
memperkIrukun kondIsI keseIuLun sebuguI Lunggupun LerIudup perubuIun IkIIm dun
IIngkungun (scenurIo-bused IeuILI rIsk ussessmenL).
kun LeLupI, menImbung vurIusI kerenLunun sosIuI-ekonomI yung LeIuI kILu sInggung,
keberIusIIun sumbungun IImIuI dI uLus Iunyu ukun opLImuI jIku dIdukung puIIng
LIduk duu IukLor IuIn, yuILu IukLor udmInIsLruLII-IegIsIuLII dun IukLor cuILuruI-personuI
(kebIusuun IIdup). dmInIsLrusI-IegIsIusI uduIuI pembuuLun uLurun yung memuksu
semuu orung uLuu beberupu kuIungun LerLenLu unLuk meIukukun LIndukun-LIndukun
prevenLII dun penungguIungun mengIudupI musuIuI InI. Cukupun kerju IukLor InI
uduIuI durI muIuI LIngkuLun supru-nusIonuI, nusIonuI sumpuI LIngkuL komunILus
LerLenLu. SeIunjuLnyu securu kuILuruI-personuI musyurukuL dIdorong securu sudur dun
sukureIu unLuk meIukukun uksI-uksI yung mendukung keseIuLun-IIngkungun meIuIuI
udvokusI, pendIdIkun uLuu InsenLII ekonomI. ukLor InI dIkerjukun durI LIngkuLun
supru-nusIonuI sumpuI LIngkuL IndIvIdu.

. Lpuyu yung uput ilukokun
kLIIILus peneIILIun yung mengIubungkun kujIun IIngkungun dun keseIuLun securu
InLegruI serLu kerju prukLIs sIsLemuLIs durI IusII peneIILIun IImIuI dI uLus musII sunguL
sedIkIL dIIukukun dI ndonesIu. MengIudupI LunLungun IIngkungun dun keseIuLun InI
dIperIukun Lerobosun-Lerobosun InsLILusIonuI buru dIunLuru Iembugu LerkuIL
IIngkungun IIdup dun keseIuLun, mIsuInyu dIIukukun rInLIsun kerjusumu InLensII
yung dIprukursuI DepurLemen KeseIuLun, DepurLemen SosIuI dun KemenLerIun
Ingkungun HIdup bersumu Iembugu penyedIu duLu keruungun seperLI BukosurLunuI
(pemeLuun) dun P (unuIIsu meIuIuI cILru suLeIIL). UnLuk mewujudkun kerjusumu
dI LuLurun prukLIs komunILus uLuu SM pemerIuLI IIngkungun IIdup mesLI
berkoIuborusI dengun kuLun DokLer ndonesIu bersumu usosIusI proIesI seperLI
kuLun Surveyor ndonesIu (S), MusyurukuL PengInderuun JuuI (MP) duIum
mewujudkun ugendu-ugendu peneIILIun dun progrum-progrum penungunun
permusuIuIun keseIuLun dun perubuIun IIngkungun dI LIngkuL IokuI IInggu nusIonuI.
HudIrnyu wucunu dun peneIILIun sosIuI buduyu dengun kompIeksILus, keLIdukpusLIun
konsep-meLodoIogI, dun perubuIun-perubuIun besur dI musu depun, LeIuI
mengIudIrkun LunLungun-LunLungun dun Lugus-Lugus bugI komunILus IImIuI,
musyurukuL dun puru pengumbII kepuLusun. PeneIILIun IImIuI yung cenderung
Iumbun, kInI Iurus bergunLI dengun usuIu-usuIu LeruruI dun cepuL mengIudupI
urgensI penungunun musuIuI keseIuLun-IIngkungun. KemudIun duIum geruk cepuL
puIu InIormusI yung dIIusIIkun dunIu IImIuI, wuIuupun dengun seguIu
keLIduksempurnuun dun usumsI-usumsI, dIdorong unLuk memusukI urenu kebIjukun.
MusuIuI keseIuLun dun GEC InI merupukun Isu krusIuI dun buIkun Isu senLruI duIum
dIskursus InLernusIonuI sepuLur pembungunun yung berkeIunjuLun
http:[[www.buscommetro.com[ooq[oq[penguroh-boduyu-terhudup-
kesehutun.html)

2 Apakah dengan gaya hldup sehaL dapaL men[amln seseorang mempunyal umur yang
pan[ang? !elaskan!

DokterSehat.com Dr. Bradley J. Willcox, dalam bukunya The Okinawa Diet Plan: Get
Leaner, Live Longer and Never Feel Hungry, diet Okinawa dapat mengatasi kegemukan,
membuat perasaan lebih nyaman dan awet muda.
Okinawa merupakan nama sebuah pulau di Jepang. Nama pulau ini begitu terkenal, karena
memiliki jumlah penduduk berusia lebih dari 100 tahun terbanyak di dunia. Data
menunjukkan dari sekitar 1,27 juta jiwa, terdapat 427 warga Okinawa yang berusia lebih dari
100 tahun! Penduduk Okinawa juga memiliki usia harapan sehat tertinggi di dunia.
Rahasia sehat, panjang umur dan awet muda mereka terletak pada pola makan dan gaya
hidup sehari-hari yang sangat khas. Pola makan mereka hampir sama dengan Anda, bedanya
mereka sangat membatasi mengonsumsi lemak dan protein hewani.
Prinsip makan yang mereka anut adalah mengonsumsi karbohidrat, lemak dan protein yang
tepat. Ini prinsip diet mereka:
Sayur dan buah
Buah dan sayur, yang mengandung serat, merupakan menu wajib setiap hari. Fungsi serat
membantu mencegah penimbunan lemak, membantu meningkatkan Iungsi usus-usus besar
dan membantu proses pembentukan otot.
Merah lebih baik dari putih
Asupan karbohidrat mereka berasal dari beras merah bukan beras putih. Sebab, beras putih
sudah mengalami proses pembersihan yang berulang, sehingga kandungan vitaminnya
berkurang.
Serba kacang
Jenis kacang yang paling banyak mereka konsumsi adalah kacang kedelai, baik dalam bentuk
polong rebus maupun olahan, seperti miso, tahu, dan kembang tahu. Sup miso dengan
campuran bayam dan nasi menjadi menu pembuka mereka di pagi hari.
Ikan laut yang terbaik
Protein dan lemak hewani mereka peroleh dari ikan. Ikan laut memiliki keunggulan
mengandung asam lemak omega 3 yang lebih tinggi kadarnya dibandingkan ikan air tawar.
Banyak minum air putih
Penduduk Okinawa sangat sedikit mengonsumsi alkohol. Mereka terbiasa minum air putih
minimal enam gelas sehari. Cairan sangat penting untuk mendukung kelancaran metabolisme
dan reaksi kimia dalam tubuh.
Teh hijau
Teh hijau minuman Iavorit mereka. Khasiat teh hijau erat kaitannya dengan senyawa katekin
dan Ilavonol, yaitu suatu komponen aktiI yang diyakini berperan penting dalam mencegah
kanker. Dari 10 gram bubuk teh hijau (setara dengan 10 cangkir teh), akan diperoleh sekitar 1
gram katekin. ProI. Itaro Oguni dari Universitas Shizuoka, Hamamatsu College
menganjurkan minum 10 cangkir teh tiap hari secara teratur untuk mencegah kanker.
Membatasi minyak
Diet Okinawa juga membatasi mengonsumsi minyak nabati dan hewani. Jenis asam lemak
yang dominan dikonsumsi adalah asam lemak tak jenuh tunggal yang dapat diperoleh pada
minyak canola dari biji-bijian. Hal ini dapat mencegah timbunan kolesterol dan trigliserida
berlebih penyebab timbulnya berbagai penyakit.
Sedikit garam dan penyedap
Pelaku diet Okinawa dianjurkan untuk tak berlebihan mengonsumsi garam. Disarankan
pemakaian garam rata-rata hanya tiga sendok teh sehari.
Hindari makanan olahan
Hindari mengonsumsi camilan yang berlemak serta mengandung kadar garam dan penyedap
rasa tinggi. Sebagai gantinya, pilihlah camilan yang aman, seperti buah, sereal, atau roti
gandum. Sedapat mungkin tidak mengonsumsi makanan olahan yang dibuat dengan
penambahan bahan-bahan kimia.
Berhenti sebelum kenyang
Makan hingga perut terasa penuh, bahkan sampai menyebabkan tak dapat bergerak karena
kekenyangan sangat tidak disarankan diet Okinawa. Makan dan minumlah hingga 80 persen
kenyang. Prinsip itulah yang menyebabkan mereka memiliki tubuh langsing, sehat, bugar dan
awet muda.
Sering dan sedikit
Mereka menerapkan pola makan yang sering namun dengan porsi terbatas. Pola makan laki-
laki 10-13 kali dan perempuan 7-10 kali setiap hari dengan takaran 150-200 cc untuk sekali
makan.
Aktivitas fisik
Diet Okinawa mengharuskan setiap pelakunya banyak melakukan aktivitas Iisik, di antaranya
bersepeda dan jalan kaki.
1auh dari stres
Rendahnya tingkat stres jadi Iaktor penting tingginya kualitas kesehatan penduduk Okinawa.
Kehidupan mereka sangatlah damai dan tenang. Piknik, bercengkrama dengan teman-teman
dan melakukan kegiatan ringan yang menyenangkan diyakini dapat menghindari seseorang
dari stres. Tertarik mencoba?
Tidak menjamin 100. Karena bisa meninggal kapan saja seperti kecelakaan dan bencana
alam. Gaya yang sehat akan menjaga kesehatan dan menghindari penyakit.
sumber: Ika Nurul SyiIaa (editor kompas)

ead more hLLp//dokLersehaLcom/rahaslaumurpan[ang/#lxzz1flCLC3Z!

3 AklbaL mengkonsumsl kafeln yang berleblhan
Perlu diingat tidak selamanya kopi baik untuk
kesehatan. Minum kopi harus sesuai dengan takaran
dan kebutuhan. Terlalu banyak, tentunya
membahayakan karena eIek minum kopi bisa
menyebabkan berbagai penyakit.
Harus di akui, kaIein yang terkandung dalam 1
sampai 2 cangkir kopi dapat menambah detak
jantung, melebarkan pembuluh darah, mendorong
aliran sampah2 cair maupun padat dari dalam tubuh,
sehingga badan kita terasa lebih segar, sehingga bisa menambah kecepatan berpikir
dan inspirasi, menyembuhkan rasa ngantuk dan kelelahan.

Minum kopi 1 sampi 3 cangkir kopi sehari menurut penelitian tidak memberikan eIek
negative pada kebanyakan orang yang sehat. EIek negatiI akan terasa kaIein diserap
oleh tubuh secara berlebihan. Antara lain akan menyebabkan: kecemasan kronis,
resah/gelisah, suka gampang marah, otot berkedut, dan perut mulas/diare.

KaIein yang di konsumsi dalam jumlah yang besar misalnya 10 cangkir kopi yang
diminum berturut-turut akan menjadi racun bagi tubuh. EIek yang ditimbulkan antara
lain: muntah, demam, dan kebingungan secara mental. KaIein dalam jumlah yang
sangat besar bahkan dapat menjadi zat yang mematikan. Dosis mematikan bagi
manusia adalah sekitar 10 gram atau kira-kira 100 cangkir kopi yang diminum
berturut-turut.

Jika mengkonsumsi kopi sudah melampaui batas (3 sampai 5 cangkir per hari),
sebaiknya harus segera dibatasi jumlah konsumsinya. Menghentikan kebiasaan
minum kopi yang berlebihan dapat dilakukan secara bertahap. Dimulai dari jumlah
cangkir perhari sampai pada pengurangan jumlah takarannya perhari.
(hLLp//wwwberlLa86com/2010/12/efeknegaLlfmlnumkoplberleblhanhLml)


Foto : newworldwinemakerblog.com 1akarta - Sudah minum kopi pagi ini? Berapa cangkir
per hari Anda minum kopi? Sebaiknya berhati-hatilah karena minum kopi berlebihan tidak
membuat Anda terjaga terus dan semangat terus tetapi justru beragam penyakit akan datang.

Jika Anda tergolong penggila kopi, ada baiknya mulailah berhati-hati. Karena berdasarkan
studi yang dilakukan oleh Erin Palinski, RD, CDE, CPT, di New Jersey, konsumsi kaIein
secara berlebih bisa memunculkan eIek negatiI pada kesehatan..

Agar terhindar dari masalah kesehatan, baiknya cermati gejala apa saja yang timbul saat
tubuh kelebihan kaIein.

emas di sore hari
Jika Anda tak bisa melewatkan hari tanpa minum kopi atau minuman berkaIein lain, mungkin
Anda sudah kecanduan. Saat diminum pada pagi hari, memang energi akan meningkat.
Tetapi menjelang sore hari, tubuh langsung terasa sangat lemas.

Urin berwarna oranye
Urin yang berwarna kuning gelap atau oranye merupakan tanda kalau tubuh mengalami
dehidrasi. 'Kopi sebenarnya bersiIat diuretik yang bisa menimbulkan dehidrasi, karena
memicu tubuh untuk banyak mengeluarkan urine, sehingga tubuh kekurangan cairan," kata
2 Gross, ahli diet dari New York Presb9erian Hospi9al.KaIein bisa tidak memicu
dehidrasi, jika dikonsumsi lebih dari 500 miligram per hari. Untuk itu, batasi konsumsi kopi,
maksimal 2 cangkir per hari.

Merasa gelisah
Tangan berkeringat, jantung berdebar-debar disertai perasaan gelisah adalah petunjuk bahwa
tubuh telah kelebihan kaIein. "KaIein dapat memperburuk stres dan depresi karena
mengganggu zat penenang kimia pada otak yang disebut adenosin, "kata Palinski. Selain itu,
kaIein juga bisa bertindak sebagai stimulan yang memicu kelenjar adrenal untuk
mengeluarkan lebih banyak hormon stres seperti adrenalin. Hormon ini dapat meningkatkan
denyut jantung dan membuat orang lebih mudah cemas.

Rasa Mual
Cairan asam keluar ke tenggorokan yang berasal dari lambung dan perut. Ini disebabkan oleh
dorongan lambung bagian atas. Ini menyebabkan rasa terbakar di bagian bawah dada. Hal ini
terjadi karena kaIein yang berlebihan. Sebab, kaIein melemaskan gerakan otot lambung, yang
memungkinkan asam perut naik ke tenggorokan," kata Gross. Cobalah mengurangi asupan
kaIein agar tenggorokan kembali normal.

Tidak Bisa Tidur
'KaIein perlu waktu 45 menit 1 jam untuk diserap tunuh dan akan tinggal di tubuh beberapa
jam sehingga mempengaruhi jadwal tidur', demikian tutur oll organ, R.D, pemilik
Crea9ive Nu9ri9ion Solu9ions di Vestal, New York. Jika perlu waktu lebih dari 30 menit
sebaiknya jangan minum kopi di malam hari menjelang tidur. Termasuk juga the dan the atau
kopi decaIIein karena tidak 100 bebas kaIein.
di/di)
(hLLp//wwwdeLlkfoodcom/read/2011/11/07/093330/1761373/900/lnllahLandanya
keleblhankafeln)


kafeln merupakan alkalold yang mesLlmulasl oLoL dan slsLem syaraf pusaL serLa menyerap
dan mendlsLrlbuslkannya dengan cepaL ke seluruh Lubuh SeLelah memlnum kopl blasanya
pemlnumnya merasa kewaspadaan dan energlnya menlngkaL memperbalkl mood dan
menlngkaLkan performa olahraga

Walaupun beglLu ada beberapa kelemahan aklbaL mengkonsumsl kopl secara berleblhan
Lermasuk saklL peruL sullL Lldur (lnsomnla) gugup saklL kepala keLerganLungan kafeln dan
keropos Lulang

Deh|dras|
konsumsl kopl yang berleblhan dapaL menyebabkan dehldrasl Lubuh kafeln mempengaruhl
ker[a gln[al yang berfungsl sebagal dlureLlk dengan menlngkaLkan produksl urln dan
mengurangl calran Lubuh 8erbagal hasll sLudl membukLlkan ada keLerkalLan anLara
kekurangan calran dengan Llngglnya LlngkaL konsumsl kafeln dlaLas 600 mlllgram per harl
(enamLu[uh gelas perharl) lndlkasl efek dlureLlk berbeda dl seLlap lndlvldu namun secara
umum konsumsl kafeln yang aman sebanyak 300 mlllgram aLau duaLlga gelas per harl

1u|ang cepat keropos
Lfek laln konsumsl kafeln berleblhan akan mempengaruhl kesehaLan Lulang Sebab kafeln
menlngkaLkan produksl urln yang mengandung kalslum sebagal salahsaLu komponennya
kalslum memalnkan peran penLlng unLuk memperLahankan kepadaLan Lulang dan mencegah
keropos Lulang (osLeoporosls) kondlsl osLeoporosls menun[ukkan pengurangan massa
Lulang sehlngga rawan paLah 8ukLlbukLl menun[ukkan konsumsl kafeln dan mlnuman yang
mengandung kafeln menlngkaLkan [umlah kalslum yang hllang darl Lubuh

Lfek lnl sebaglan besar dlLemukan pada wanlLa yang memasukl masa menopause dengan
konsumsl kafeln Llnggl Sebaglan besar penellLlan menemukan konsumsl kafeln yang Lldak
berleblhan Lldak mengaklbaLkan kekeroposan Lulang Selaln lLu asupan kalslum blsa
melawan efek negaLlf aklbaL konsumsl kafeln

Mencegah kekeroposan Lulang dllakukan dengan menambah susu dalam cangklr Leh aLau
kopl Mlnuman yang mengandung susu aLau soda susu akan men[aga massa Lulang Ada
beberapa kondlsl kesehaLan yang sebalknya menghlndarl asupan kafeln seperLl kekurangan
zaL besl kardlak arrhyLmla baLu gln[al dan osLeoporosls

!lka lngln mengurangl konsumsl mlnuman berkafeln ganLllah mlnuman berkafeln dengan alr
mlneral aLau mlnuman nonkafeln lalnnya 8erlkuL beberapa langkah yang blsa mengurangl
konsumsl kafeln

1kurangl asupan kafeln dl bawah 300 mlllgram per harl
2Makan makanan kaya kalslum 1200 mlllgram per harl darl sumber makanan rendah
kalorl sayuran berwarna hl[au Lua kacang kedelal Lofu dan lkan kaleng dengan Lulang
lunak
31ambahkan susu rendah lemak dalam mlnuman kopl aLau campur kopl Lanpa kafeln
dengan kopl berkafeln
4 CanLl mlnuman berkafeln dengan alr puLlh
(hLLp//kosmovlvanewscom/news/read/114991dua_efek_negaLlf_kopl_bagl_Lubuh)

4 ueflnlsl kulLur
Budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa Sanskerta yaitu buddhaah, yang
merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi atau akal) diartikan sebagai hal-hal yang
berkaitan dengan budi dan akal manusia.
Dalam bahasa Inggris, kebudayaan disebut cul9ure, yang berasal dari kata Latin
Colere, yaitu mengolah atau mengerjakan. Bisa diartikan juga sebagai mengolah
tanah atau bertani. Kata cul9ure juga kadang diterjemahkan sebagai "kultur" dalam
bahasa Indonesia.
udaya adalah suaLu cara hldup yang berkembang dan dlmlllkl bersama oleh sebuah kelompok
orang dan dlwarlskan darl generasl ke generasl
1
udaya LerbenLuk darl banyak unsur yang rumlL
Lermasuk slsLem agama dan pollLlk adaL lsLladaL bahasa perkakas pakalan bangunan dan karya
senl
1
8ahasa sebagalmana [uga budaya merupakan baglan Lak Lerplsahkan darl dlrl manusla
sehlngga banyak orang cenderung menganggapnya dlwarlskan secara geneLls keLlka seseorang
berusaha berkomunlkasl dengan orangorang yang berbeda budaya dan menyesualkan perbedaan
perbedaannya membukLlkan bahwa budaya lLu dlpela[arl
(Puman CommunlcaLlon konLekskonLeks komunlkasl )
Budaya adalah suatu pola hidup menyeluruh. budaya bersiIat kompleks, abstrak, dan luas.
Banyak aspek budaya turut menentukan perilaku komunikatiI. Unsur-unsur sosio-budaya ini
tersebar dan meliputi banyak kegiatan sosial manusia.
(ueddy Mulyana dan !alaluddln akhmaL komoolkosl AototboJoyolooJooo 8etkomoolkosl
Jeoqoo OtooqOtooq 8etbeJo 8oJoyo 2006 8andungema[a osdakaryahal23)

Lmlle uurkhelm (18381917) dan Marcel Maus (18721930) men[elaskan kulLur aLau
budaya adalah sekelompok masyarakaL yang menganuL slmbolslmbol yang
menglkaL dalam sebuah masyarakaL unLuk dlLerapkan
llbolomolooqoclJ/flles/tbesls/cboptet_ll/08710044ps

3 erllaku sehaL saklL
erllaku saklL dlarLlkan sebagal segala benLuk Lln dakan yang dllakukan oleh lndlvldu
yang sedang saklL agar memperoleh kesembuhan sedangkan perllaku sehaL adalah
Llndakan yang dllakukan lndlvldu unLuk memellhara dan menlngkaLkan
kesehaLannya Lermasuk pencegahan penyaklL perawaLan keberslhan dlrl
pen[agaan kebugaran melalul olah raga dan makanan berglzl(14)
erllaku sehaL dlperllhaLkan oleh lndlvldu yang merasa dlrlnya sehaL mesklpun
secara medls belum LenLu mereka beLulbeLul sehaL Sesual dengan persepsl LenLang
saklL dan penyaklL maka perllaku saklL dan perllaku sehaLpun subyekLlf slfaLnya
ersepsl masyarakaL LenLang sehaLsaklL lnl sangaLlah dlpengaruhl oleh unsur
pengalaman masalalu dl samplng unsur soslal budaya Seballknya peLugas kesehaLan
berusaha sedapaL mungkln menerapkan kreLer la medls yang obyekLlf berdasarkan
ge[ala yang Lampak guna mendlagnosls kondlsl flslk lndlvldu
5unonti 2 5oejoeti
losot leoelltloo koloql kesebotoo 8oJoo leoelltloo Joo leoqembooqoo kesebotoo
uepottemeo kesebotoo kl Iokotto

6 erubahan hldup
!erubahan Hidup Yang Menjadikan Umur
!anjang

Hidup lebih lama mungkin jauh lebih mudah dari apa yang Anda pikirkan,
sebagaimana dilaporkan oleh Harvard Medical School. Laporan tersebut
dimulai dengan mengatakan bahwa wanita setengah baya dan lansia
perlu mengkuatirkan masalah kesehatan tertentu - osteoporosis, kanker
payudara, kanker ovarium dan penyakit jantung. Hal itu tidaklah
mengejutkan. Namun apa yang menjadikan laporan ini spesial adalah
perhatian terhadap perubahan kecil dari gaya hidup wanita dapat
menciptakan perbaikan kesehatan yang signifikan.
Menurut laporan tersebut, kebiasaan makan yang sehat - seperti
mengganti lemak hewani dengan minyak nabati - dapat mengurangi
resiko serangan jantung hingga 50%. Perubahan empat gaya hidup -
berhenti merokok, menjadi lebih aktif, mengurangi tekanan darah dan
mengontrol diabetes - sangat mengurangi kemungkinan para wanita akan
berakhir di panti jompo.
Dr. Celeste Robb-Nicholson, editor medis dari laporan tersebut
mengatakan, "Satu hal yang saya pelajari dari pasien saya adalah setiap
wanita itu unik, tidak hanya dari segi genetik namun juga dari
pengalaman hidupnya. Dan usia setiap wanita itu berbeda. Dan hasilnya,
masalah kesehatan Anda tidak mungkin sama dengan mereka saat 30
tahun yang lalu, dan tidak pula mirip dengan kondisi kesehatan teman
Anda.
Di antara bagian yang paling menarik dari laporan ini adalah salah satu
point yang bertajuk "menangani masalah-masalah yang mengganggu.
Di antaranya termasuk gejala-gejala menopause persisten. Dan
sementara estrogen menjadi kambing hitam selama beberapa dekade
untuk masalah ini, studi pada akhir tahun 1990-an menunjukkan terapi
hormon mungkin sebenarnya dapat meningkatkan resiko serangan
jantung.
Pendekatan non hormonal akan gejala menopause yang disarankan
penelitian termasuk:
O erpakaian dengan lapisan yang mudah dilepas dan mengurangi
hawa panas.
O %idur di ruanganyang sejuk untuk menghindari gangguan tidur dari
hawa panas.
O Menggunakan pelumas dan pelembab untuk meringankan rasa
kering dan gatal pada vagina.
O Menggunakan resep anti depresan untuk menghilangkan depresi
dan serangan panas.
O erolahraga secara teratur seperti jalan cepat, terbukti dapat
meningkatkan daya ingat dan membantu masalah tidur pada wanita
usia 50-63 tahun.
%entu saja, laporan ini mencakup pemahaman akan resiko kesehatan
seperti Alzheimer dan stroke. Sementara itu, bagi semua wanita - bahkan
mereka yang belum mengalami menopause - laporan ini merujuk pada
10 langkah untuk hidup lebih lama dan hidup lebih sehat.
Langkah-langkah tersebut adalah:
1. Hindari asap rokok, pisahkan diri Anda dari perokok. Jadilah
seorang yang cerewet dan beritahu siapa saja yang Anda kenal
untuk berhenti merokok.
2. %erus bergerak. Departemen Kesehatan dan Pelayanan
Kemanusiaan Amerika menyarankan agar setiap orang dewasa
setidaknya memiliki 150 menit aktivitas aerobik dalam seminggu.
Setiap sesi paling tidak dilakukan selama 10 menit.
3. Makan dengan mengikuti pola diet Mediterania yang mengkonsumsi
sebagian besar makanan nabati, membatasi protein hewani hanya
untuk ikan dan unggas, menggunakan minyak zaitun sebagai lemak
utama.
4. Pikirkan indeks massa tubuh Anda. Obesitas meningkatkan resiko
diabetes dan secara substansial meningkatkan resiko
berkembangnya tekanan darah tinggi, penyakit jantung, stroke dan
batu empedu.
5. Angkat gelas, tapi hanya satu. Efek alkohol menjadi lebih
berbahaya bagi wanita karena rasio lemak air tubuh terus
berkurang selama bertahun-tahun.
6. Jangan berutang tidur. ukti medis menunjukkan bahwa kita
memerlukan tujuh sampai sembilan jam tidur setiap hari, tetapi
lebih dari 60 persen wanita secara teratur gagal memenuhi waktu
tersebut.
7. Jadilah advokat terbaik bagi diri Anda sendiri pada isu-isu
kesehatan.
8. %etap terhubung. Wanita tua yang tetap aktif secara sosial hidup
lebih lama dan lebih sehat daripada rekan-rekan mereka yang
tertutup.
9. Hindari stres. %emukan tekhnik untuk mengurangi stres dan
dampaknya.
10.unakan suplemen yang selektif. Para ahli sepakat cara terbaik
untuk mendapatkan nutrisi adalah melalui makanan. Hanya kalsium
dan vitamin D, yang sangat penting untuk memelihara kepadatan
tulang, merupakan suplemen yang disarankan. Dan hal itu
termasuk 1.200 mg kalsium dan 1.000 mg vitamin D.
(hLLp//www[awabancom/lndexphp/healLh/deLall/ld/63/news/110302170041/llmlL/0/er
ubahanPldup?angMen[adlkanumuran[anghLml)

erubahan yang Ler[adl dalam masyarakaL merupakan perubahan yang normal engaruhnya
Lersebar secara cepaL ke dalam kehldupan masyarakaL 8ahkan perubahan yang Ler[adl dl suaLu
LempaL dl belahan buml saLu blsa memengaruhl LempaL dl belahan buml yang laln erubahan yang
Ler[adl akan semakln berkembang selrlng berkembangnya kehldupan masyarakaL dl era modernlsasl
dan globallsasl lnl erubahan lLulah yang memengaruhl perllaku masyarakaL dalam kehldupan
Cambar dl aLas merupakan conLoh modernlsasl dl bldang LransporLasl khususnya LransporLasl daraL
A Modernisasi dan Globalisasi
Di era modernisasi dan globalisasi bangsa-bangsa di dunia tidak dapat menutup diri dari
pergaulan dengan bangsa-bangsa lain. Pergaulan itu membawa pengaruh bagi bangsa yang
berinteraksi.
. Pengertian Modernisasi
Modernisasi diartikan sebagai perubahan-perubahan masyarakat yang bergerak dari keadaan
yang tradisional atau dari masyarakat pra modern menuju kepada suatu masyarakat yang
modern. Pengertian modernisasi berdasar pendapat para ahli adalah sebagai berikut.
a. idjojo Nitisastro, modernisasi adalah suatu transIormasi total dari kehidupan bersama
yang tradisional atau pramodern dalam arti teknologi serta organisasi sosial, ke arah pola-
pola ekonomis dan politis.
b. Soerjono Soekanto, modernisasi adalah suatu bentuk dari perubahan sosial yang terarah
yang didasarkan pada suatu perencanaan yang biasanya dinamakan social planning. (dalam
buku Sosiologi: suatu pengantar) Dengan dasar pengertian di atas maka secara garis besar
istilah modern mencakup pengertian sebagai berikut.
a. Modern berarti berkemajuan yang rasional dalam segala bidang dan meningkatnya tarat
penghidupan masyarakat secara menyeluruh dan merata.
b. Modern berarti berkemanusiaan dan tinggi nilai peradabannya dalam pergaulan hidup
dalam masyarakat.
Soerjono Soekanto mengemukakan bahwa sebuah modernisasi memiliki syarat-syarat
tertentu, yaitu sebagai berikut.
a. Cara berpikir yang ilmiah yang berlembaga dalam kelas penguasa ataupun masyarakat.
b. Sistem administrasi negara yang baik, yang benar-benar mewujudkan birokrasi.
c. Adanya sistem pengumpulan data yang baik dan teratur yang terpusat pada suatu lembaga
atau badan tertentu.
d. Penciptaan iklim yang menyenangkan dan masyarakat terhadap modernisasi dengan cara
penggunaan alat-alat komunikasi massa.
e. Tingkat organisasi yang tinggi yang di satu pihak berarti disiplin, sedangkan di lain pihak
berarti pengurangan kemerdekaan.
I. Sentralisasi wewenang dalam pelaksanaan perencanaan sosial.
. Pengertian Clobalisasi
Globalisasi adalah proses penyebaran unsur-unsur baru khususnya yang menyangkut
inIormasi secara mendunia melalui media cetak dan elektronik. Khususnya, globalisasi
terbentuk oleh adanya kemajuan di bidang komunikasi dunia. Ada pula yang mendeIinisikan
globalisasi sebagai hilangnya batas ruang dan waktu akibat kemajuan teknologi inIormasi.
Globalisasi terjadi karena Iaktor-Iaktor nilai budaya luar, seperti:
a. selalu meningkatkan pengetahuan; I. etos kerja;
b. patuh hukum; g. kemampuan memprediksi;
c. kemandirian; h. eIisiensi dan produktivitas;
d. keterbukaan; h. keberanian bersaing; dan
e. rasionalisasi; i. manajemen resiko.
Globalisasi terjadi melalui berbagai saluran, di antaranya:
a. lembaga pendidikan dan ilmu pengetahuan;
b. lembaga keagamaan;
c. indutri internasional dan lembaga perdagangan;
d. wisata mancanegara;
e. saluran komunikasi dan telekomunikasi internasional;
I. lembaga internasional yang mengatur peraturan internasional; dan
g. lembaga kenegaraan seperti hubungan diplomatik dan konsuler.
Globalisasi berpengaruh pada hampir semua aspek kehidupan masyarakat. Ada masyarakat
yang dapat menerima adanya globalisasi, seperti generasi muda, penduduk dengan status
sosial yang tinggi, dan masyarakat kota. Namun, ada pula masyarakat yang sulit menerima
atau bahkan menolak globalisasi seperti masyarakat di daerah terpencil, generasi tua yang
kehidupannya stagnan, dan masyarakat yang belum siap baik Iisik maupun mental. Unsur
globalisasi yang sukar diterima masyarakat adalah sebagai berikut.
a. Teknologi yang rumit dan mahal.
b. Unsur budaya luar yang bersiIat ideologi dan religi.
c. Unsur budaya yang sukar disesuaikan dengan kondisi masyarakat.
Unsur globalisasi yang mudah diterima masyarakat adalah sebagai berikut.
a. Unsur yang mudah disesuaikan dengan kebutuhan dan kondisi masyarakat.
b. Teknologi tepat guna, teknologi yang langsung dapat diterima oleh masyarakat.
c. Pendidikan Iormal di sekolah.
Modernisasi dan globalisasi membawa dampak positiI ataupun negatiI terhadap perubahan
Sosial dan budaya suatu masyarakat.Unsur globalisasi yang mudah diterima masyarakat
adalah sebagai berikut.
a. Unsur yang mudah disesuaikan dengan kebutuhan dan kondisi masyarakat.
b. Teknologi tepat guna, teknologi yang langsung dapat diterima oleh masyarakat.
c. Pendidikan Iormal di sekolah.
B Dampak Modernisasi dan Globalisasi terhadap
!erubahan Sosial dan Budaya
. Dampak Positif
Dampak positiI modernisasi dan globalisasi tersebut sebagai berikut.
a. !erubahan Tata Nilai dan Sikap
Adanya modernisasi dan globalisasi dalam budaya menyebabkan pergeseran nilai dan sikap
masyarakat yang semua irasional menjadi rasional.
b. Berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi
Dengan berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi masyarakat menjadi lebih mudah
dalam beraktivitas dan mendorong untuk berpikir lebih maju.
c. Tingkat Kehidupan yang lebih Baik
Dibukanya industri yang memproduksi alat-alat komunikasi dan transportasi yang canggih
merupakan salah satu usaha mengurangi penggangguran dan meningkatkan taraI hidup
masyarakat.
. Dampak Negatif
Dampak negatiI modernisasi dan globalisasi adalah sebagai berikut.
a. !ola Hidup Konsumtif
Perkembangan industri yang pesat membuat penyediaan barang kebutuhan masyarakat
melimpah. Dengan begitu masyarakat mudah tertarik untuk mengonsumsi barang dengan
banyak pilihan yang ada.
b. Sikap Individualistik
Masyarakat merasa dimudahkan dengan teknologi maju membuat mereka merasa tidak lagi
membutuhkan orang lain dalam beraktivitasnya. Kadang mereka lupa bahwa mereka adalah
makhluk sosial.
c. Gaya Hidup Kebarat-baratan
Tidak semua budaya Barat baik dan cocok diterapkan di Indonesia. Budaya negatiI yang
mulai menggeser budaya asli adalah anak tidak lagi hormat kepada orang tua, kehidupan
bebas remaja, dan lain-lain.
d. Kesenjangan Sosial
Apabila dalam suatu komunitas masyarakat hanya ada beberapa individu yang dapat
mengikuti arus modernisasi dan globalisasi maka akan memperdalam jurang pemisah antara
individu dengan individu lain yang stagnan. Hal ini menimbulkan kesenjangan sosial.
C Respons Masyarakat terhadap !erubahan Sosial
Budaya
Perubahan sosial budaya yang terjadi dalam masyarakat, ada masyarakat yang dapat
menerima dan ada yang tidak dapat menerima. Masyarakat yang tidak dapat menerima
perubahan biasanya masih memiliki pola pikir yang tradisional. Pola pikir masyarakat yang
tradisional mengandung unsur-unsur dibawah ini:
1. bersiIat sederhana,
2. memiliki daya guna dan produktivitas rendah,
3. bersiIat tetap atau monoton,
4. memiliki siIat irasional, yaitu tidak didasarkan pada pikiran tertentu.
Sedangkan perilaku masyarakat yang tidak bisa menerima perubahan sosial budaya, di
antaranya sebagai berikut.
1. Perilaku masyarakat yang bersiIat tertutup atau kurang membuka diri untuk berhubungan
dengan masyarakat lain;
2. Masih memegang teguh tradisi yang sudah ada;
3. Takut akan terjadi kegoyahan dalam susunan/struktur masyarakat, jika terjadi integrasi
kebudayaan;
4. Berpegang pada ideologinya dan beranggapan sesuatu yang baru bertentangan dengan
idielogi masyarakat yang sudah ada
Masyarakat tradisional cenderung sulit menerima budaya asing yang masuk ke
lingkungannya, namun ada juga yang mudah menerima budaya asing dalam kehidupannya.
Hal ini disebabkan unsur budaya asing tersebut membawa kemudahan bagi kehidupannya.
Pada umumnya, unsur budaya yang membawa perubahan sosial budaya dan mudah diterima
masyarakat adalah, jika:
1. unsur kebudayaan tersebut membawa manIaat yang besar,
2. peralatan yang mudah dipakai dan memiliki manIaat,
3. unsur kebudayaan yang mudah menyesuaikan dengan keadaan masyarakat yang menerima
unsur tersebut.
Unsur budaya yang tidak dapat diterima oleh masyarakat adalah:
1. unsur kebudayaan yang menyangkut sistem kepercayaan,
2. unsur kebudayaan yang dipelajari taraI pertama proses sosialisasi.
Sebaliknya, masyarakat modern yang memiliki pola pikir yang berbeda. Unsur yang
terkandung dalam pola pikir masyarakat modern adalah:
1. bersiIat dinamis atau selalu berubah mengikuti perkembangan zaman,
2. berdasarkan akal pikiran manusia dan senantiasa mengembangkan eIisiensi dan eIektivitas,
serta
3. tidak mengandalkan atau mengutamakan kebiasaan atau tradisi masyarakat.
(hLLp//wwwcrayonpedlaorg/mw/8A8_6_LlLAku_MAS?AAkA1_uALAM_Lu8APAn_
SSlAL_8uuA?A_ul_LA_CL8AL)

7 Masalah kesehaLan
Masalah kesehaLan merupakan masalah kompleks yang merupakan resulLanLe darl
berbagal masalah llngkungan yang berslfaL alamlah maupun masalah buaLan manusla
soclal budaya perllaku populasl penduduk g eneLlka dan sebagalnya uera[aL
kesehaLan masyarakaL yang dlsebuL sebagal psycbo soclo somotlc beoltb well
beloq merupakan resulLanLe darl 4
fakLor(3)yalLu
1 ovltoomeot aLau llngkungan
2 8ebovloot aLau perllaku AnLara yang perLama dan kedua dlhubungkan
dengan ecoloqlcol bolooce
3 eteJlty aLau keLurunan yang dlpengaruhl oleh populasl dlsLrlbusl penduduk dan
sebagalnya
4 eoltb cote setvlce berupa program kesehaLan yang berslfaL prevenLlf promoLlf
kuraLlf dan rehablllLaLlf
uarl empaL fakLor LersebuL dl aLas llngkungan dan perllaku merupakan fakLor yang
pallng besar pengaruhnya (domlnan) Lerhadap Llnggl rendahnya dera[aL kesehaLan
masyarakaL
5unonti 2 5oejoeti
losot leoelltloo koloql kesebotoo 8oJoo leoelltloo Joo leoqembooqoo kesebotoo
uepottemeo kesebotoo kl Iokotto

8 8loeLlk blolaw
|oet|k llmu pengeLahuan LLg kehldupan dlhubungkan dg moral (eLlka)
LLlka dlm llmu pengeLahuan LLg kehldupan mempermasalahkan LLg kewa[lban yg ada
darl dlm dlrl sendlrl unLuk menghargal kehldupan


|ohukum llmu pengeLahuan LLg kehldupan dlhubungkan dg hukum
Pukum dlm llmu pengeLahuan LLg kehldupan mempermasalahkan LLg hak dan
kewa[lban manusla lLu sendlrl mengenal kehldupannya yg Llmbalballk dg manusla
lalnnya

L1IkA
Asplrasl morallLas
Apa yg balk dllakukan
Sanksl oleh Leman se[awaL
MengaLur Llngkahlaku secara
umum
LLlka yg LerLulls kode eLlk
LLlka ada yg hukum (mls
budaya carok dl Madura koLeka dl
apua)

nUkUM
Asplrasl kewa[lban
Apa yg boleh / Ldk boleh
Sanksl Lhd pelanggar dlsepakaLl
masy dlm uu
MengaLur Llngkah laku manusla
secara speslflk
Pukum LerLullshk poslLlf Lldak
LerLulls hk adaL
Pukum ada yg dg eLlka


kINSI kCLNnAGLN kINSI DASAk ICL1IkA DAN ICnUkUM
Lonoml bebas darl paksaan (8eucham Chlldress LLg lnformed consenL yg perlu
dl[elaskan kemungklnan aklbaLnya) pengungkapanke[elasan pemahaman
sukarela kompeLen perseLu[uan
MarLabaL manusla (human dlgnlLy) karena kema[uan Leknologl kemungklnan ma[u
Lanpa akhlr noelle Lenolr 8loeLlk dan 8lolaw uLk mellndungl marLabaL manusla
darl kema[uan Leknologl"
lnLegrlLas konsep fllsafaL yg LerkalL eraL dg oLonoml dan marLabaL memlllkl
dlmensl splrlLual dan dlmensl Lubuh
ulmensl splrlLual dpL dlungkapkan sbg konsep yg Ldk dpL LersenLuh lnLegrlLas pslkls
flslk sekarang berkalLan dg kema[uan Leknologl kedokL muncul dlm manlpulasl
geneLlk
vulnerable (kedudukan lemah) dlpakal sbg dasar uLk mellndungl yg lemah dlbuaL
berbagal norma eLlka / hukum
fkoolsbo2010fllescom/2010/12/bbpbotoppt

9 Masalah penyaklL konsep penyaklL
Masa|ah penyak|t mlsal penyaklL malarla yang saaL lnl maslh ada dl beberapa daerah
pedesaan dl apua (lrlan !aya) Makanan pokok penduduk apua adalah sagu yang
Lumbuh dl daerah rawa rawa Selaln rawarawa Lldak [auh darl mereka Llnggal LerdapaL
huLan lebaL enduduk desa LersebuL beranggapan bahwa huLan lLu mlllk penguasa galb
yang dapaL menghukum seLlap orang yang melanggar keLenLuannya
elanggaran dapaL berupa menebang membabaL huLan unLuk Lanah perLanlan dan
lalnlaln akan dlgan[ar hukuman berupa penyaklL dengan ge[ala demam Llnggl
mengglgll dan munLah enyaklL LersebuL dapaL sembuh dengan cara mlnLa ampun
kepada penguasa huLan kemudlan memeLlk daun darl pohon LerLenLu dlbuaL ramuan
unLuk dl mlnum dan dloleskan ke seluruh Lubuh penderlLa ualam beberapa harl
penderlLa akan sembuh
ada sebaglan penduduk ulau !awa dulu penderlLa demam sangaL Llnggl dlobaLl
dengan cara menylram alr dl malam harl Alr yang Lelah dlberl ramuan dan [ampl[ampl
oleh dukun dan pemuka masyarakaL yang dlseganl dlgunakan sebagal obaL malarla
konsep ke[ad|an penyak|t menuruL llmu kesehaLan berganLung [enls penyaklL Secara
umum konsepsl lnl dlLenLukan oleh berbagal fakLor anLara laln paraslL vekLor manusla
dan llngkungannya
ara ahll anLropologl kesehaLan yang darl deflnlslnya dapaL dlsebuLkan berorlenLasl ke
ekologl menaruh perhaLlan pada hubungan Llmbal ballk anLara manusla dan llngkungan
alamnya Llngkah laku penyaklLnya dan caracara Llngkah laku penyaklLnya
mempengaruhl evolusl kebudayaannya melalul proses umpan ballk (losLer Anderson
1978) (12)
5unonti 2 5oejoeti
losot leoelltloo koloql kesebotoo 8oJoo leoelltloo Joo leoqembooqoo kesebotoo
uepottemeo kesebotoo kl Iokotto