A SL!

A8AP L8uMuSAn
Muqaddlmah Anggaran uasar Muhammadlyah dlsusun dan dlrumuskan oleh kl 8agus Padlkusulno
sebagal hasll penyoroLan dan pengungkapan kemball Lerhadap pokokplklran pokokplklran yang
dl[adlkan dasar amal usaha dan per[uangan kyal Ahmad uahlan dengan menggunakan wadah
persyarlkaLan Muhamnadlyah 8umusan Muqaddlmah dlLerlma dan dlsahkan oleh MukLamar
Muhammadlyah ke 31 yang dllangsungkan dl koLa ?ogyakarLa pada Lahun 1930 seLelah melewaLl
penyempurnaan segl redakslonal yang dllaksanakan oleh sebuah Leam yang dlbenLuk oleh sldang
1anwlr 1eam ponyempurnaan LersebuL anggoLaanggoLanya Lerdlrl darl 8uya PAMkA kP larld
Maruf Mr kasman Slngodlmed[o serLa Zaln !ambek
Muqaddlmah Anggaran uasar Muhamnadlyah dlsusun dan dlrumuakan baru pada perlode kl 8agus
Padlkusumo sebabsebabnya anLara laln
1 8elum adanya kepasLlan rumusan LenLang clLaclLa dan dasar per[uangan Muhammadlyah
kyal Ahmad uahlan membangun Muhammadlyah bukannya dldasarkan pada Leorl yang Lerleblh dahulu
dlrumuskan secara llmlyah dan slsLemaLls Akan LeLapl apa yang Lelah dlresaplnya darl pemahaman
agama yang bersumber pada AlCuran dan PadlLs bellau segera dlwu[udkan dalam amalan yang nyaLa
Cleh karena lLu kyal Ahmad uahlan leblh LepaL dlkaLakan sebagal seorang ulama yang prakLls
bukannya ulama LeorlLls
ada awal per[uangan Muhammadlyah keadaan serupa lLu Lldak mengaburkan penghayaLan seseorang
Lerhadap Muhammadlyah balk la seorang Muhammadlyah sendlrl aLaupun seorang luar yang berusaha
memahamlnya Akan LeLapl serenLak Muharrmadlyah semakln luas serLa berLambah banyak anggoLa
dan slmpaLlsannya mengaklbaLkan semakln [auh mereka darl sumber gagasan karena lLu wa[ar apablla
Ler[adl kekaburan penghayaLan Lerhadap dasardasar pokok yang men[adl daya pendorong kyal Ahmad
uahlan dalam menggerakkan persyarlkaLan Muharrmadlyah

2 kehldupan rohanl keluarga Muhammadlyah menampakkan ge[ala menurun aklbaL Lerlalu beraL
menge[ar kehldupan dunlawl
erkembangan masyarakaL Lerus ma[u llmu pengeLahuan dan Leknologl Lldak henLlhenLlnya
menya[lkan halhal yang membuaL manusla kager dan mencengangkan membuaL dunla semakln cluL
dan semplL pengaruh budaya secara Llmbalballk Ler[adl dengan lancarnya anLara saLu negara dengan
negara lalnnya balk yang berslfaL poslLlf aLaupun yang berslfaL negaLlf keadaan yang serpua lLu Lldak
Lerkecuall mengenal masyarakaL lndonesla
1ersebab adanya perkembangan zaman serupa lLu yang seluruhnya hamplr dapaL dlnyaLakan mengarah
kepada kehldupan dunlawl dan sedlklL sekall yang mengarah kepada penlngkaLan kebahaglaan rohanl
menyebabkan masyarakaL lndonesla Lermasuk dl dalamnya keluarga Muhavmadlyah Lerhlmbau oleh
gemerlapan kemewahan dunlawl

3 Makln kuaLuya berbagal pengaruh darl luar yang langsung aLau Lldak berhadapan dengan faham dan
keyaklnan Muhammadlyah
8ersama dengan perkembangan zaman yang membawa berbagal perubahan dalam masyarakaL maka
Lldak keLlnggalan pengaruh caracara berflklr slkap hldup aLau pandangan hldup masuk ke Lengah
Lengah masyarakaL lndonesla Selaln banyak yang bermanfaaL Lak sedlklL yang dapaL merusak
keyaklnan dan faham Muhammadlyah

4 uorongan dlsusunnya preambul uuu 1943
SesaaL men[elang proklamasl kemerdekaan negara 8epubllk lndonesla Langgal 17 AgusLus 1943 Lokoh
Lokoh pergerakan bangsa lndonesla dlhlmpun oleh pemerlnLah !epang dalam wadah 8adan
enyelldlk usaha perslapan kemerdekaan lndonesla (8ukl) yang Lugasnya anLara laln mempela[arl
negara lndonesla Merdeka uan dl anLara hal yang penLlng adalah Lerumuskannya lagam !akarLa
yang kelak dl[adlkan embukaan uuu 1943 seLelah dladakan beberapa perubahan dan
penyempurnaan dl dalamnya
ada saaL merumuskan maLerl LersebuL para plmplnan pergerakan bangsa lndonesla benarbenar
memusyawarahkan secara maLang dengan dlserLal debaL yang seru anLara saLu dengan yang laln yang
dlLempuh deml mencarl kebenaran engalaman lnl dlalaml sendlrl oleh kl 8agus Padlkusumo yang
kebeLulan LerllbaL dl dalamnya karena Lermasuk sebagal anggoLa 8ukl 8ellau merasakan beLapa
penLlngnya rumusan lagam !akarLa sebab plagam lnl akan memberlkan gambaran kepada dunla luar
aLau kepada slapapun LenLang clLaclLa dasar pandangan hldup serLa Lu[uan luhur bangsa lndonesla
bernegara
uengan demlklan dapaL dlslmpulkan bahwa pada saaL perlode kl 8agus Padlkusumo adanya
Muqaddlmah Anggaran uasar Muhammadlyah benarbenar sudah sangaL dlperlukan karena adanya
beberapa alasan dan kenyaLaan LersebuL

8 lunCSl MuCAuulMAP Au MuPAMMAul?AP
8agl persyarlkaLan Muhammadlyah Muqaddlmah Anggaran uasar Muhammadlyah berfungsl sebagal
!lwa dan semangaL pengabdlan serLa per[uangan persyarlkaLan Muhammadlyah

C MA1An A1Au lSl CkCk

Muqoddlmah Anggarah uasar Muhammadlyah


uengan nama Allah ?ang Maha emurah dan enyayang Segala pu[l bagl Allah yang mengasuh semua
alam yang Maha emurah dan enyayang yang memegang pengadllan pada harl kemudlan Panya
kepada kau hamba menyembah dan hanya kepada kau hamba mohon perLolongan 8erllah peLun[uk
kepada hamba [alan yang lempang !alan orangorang yang Lelah kau berl kenlkmaLan yang Lldak
dlmurkal dan Lldak LersesaL lagl (alCuran suraL allaLlhah)


Saya rldha berLuhan kepada Allah beragama kepada lslam dan bernabl kepada Muhammad
8asulullah Shallal ahu alalhl wasallam"
1 Amma badu 8ahwa sesungguhnya ke1uhanan lLu adalah hak Allah semaLamaLa 8erLuhan dan
berlbadah serLa Lunduk dan LaaL kepada Allah adalah saLusaLunya keLenLuan yang wa[lb aLas LlapLlap
makhluk LeruLama manusla
2 Pldup bermasyarakaL lLu adalah sunnah (hukum qudraLlradaL) Allah aLass kehldupan manusla
3 MasyarakaL yang se[ahLera aman damal makmur dan bahagla hanyalah dapaL dlu[udkan dl aLas
dasar keadllan ke[u[uran persaudaraan dan goLongroyong berLolongLolongan dengan bersendlkan
hukum Allah yang sebenarbenarnya lepas darl pada pengaruh syalLan dan hawa nafau Agama Allah
yang dlbawa dan dla[arkan oleh sekallan nabl yang bl[aksana dan ber[lwa sucl adalah saLusaLunya
dcok hukum dalam masyarakaL yang uLama dan sebalkbalknya
4 Men[un[ung Llnggl hukum Allah leblh darl pada hukum yang manapun [uga adalah kawa[lban muLlak
bagl LlapLlap orang yang mengaku ber1uhan kepada Allah Agama lslam adalah agama Allah yang
dlbawa oleh sekallan nabl se[ak nabl Adam sampal nabl Muhammad saw dan dla[arkan kepada
unmaLnya maslngmaslng unLuk mendapaLkan hldup bahagla dunla dan akhlraL
3 Syahdan unLuk menclpLakan masyarakaL yang bahagla dan senLosa sebagal yang LersebuL dl aLas lLu
LlapLlap orang LeruLama ummaL lslam ummaL yang percaya akan Allah dan Parl kemudlan wa[lblah
menglkuLl [e[ak sekallan nabl yang sucl lLu berlbadah kepada Allah dan berusaha seglaLglaLnya
mengumpulkan segala kekuaLan dan mempergunakannya unLuk men[elmakan masyarakaL lLu dl dunla
lnl dengan nlaL yang kurnlLulus dan lkhlas karena Allah semaLamaLa dan hanya mengharapkan karunla
Allah dan rldlanya belaka serLa mempunyal rasa Langgung[awab dl hadllraL Allah aLas segala
perbuaLannya lagl pula harus sabar dan Lawakkal berLabah haLl menghadapl segala kesukaran aLau
kesullLan yang menlmpa dlrlnya aLau rlnLangan yang menghalangl peker[aannya dengan penuh
pengharapan akan perllndungan dan perLolongan Allah ?ang Maha kuasa
6 unLuk melaksanakan Lerwu[udnya masyarakaL yang demlklan lLu maka dengan berkaL dan rahmaL
Allah dan dldlrong oleh flrman Allah dalam alCuran

Adakanlah darl kamu sekallan golongan yang menga[ak kepada kelslaman menyuruh kepada kebalkan
dan mencegah darl pada keburukan Mereka lLulahgolongan yang berunLung berbahagla (alCuran
suraL All lmran ayaL 104)

ada Langgal 8 uzulhl[[ah 1330 Pl[rlyah aLau 18 nopember 1912 Mlladlyah oleh Almarhum kPA uahlan
dldlrlkanlah suaLu ersyarlkaLan sebagal CL8AkAn lSLAM dengan nama MuPAMMAul?AP yang
dlsusun dengan ma[llsma[lls (8aglanbahglan)nya menglkuLl peredaran zaman serLa berdasarkan
syura yang dlplmpln oleh hlkmah kebl[aksanaan dalam permusyawaraLan aLau MukLamar

7 kesemuanya lLu perlu unLuk menunalkan kewa[lban mengamalkan perlnLahperlnLah Allah dan
menglkuLl Sunnah 8asulnya nabl Muhamnad saw guna mendapaLkan karunla dan rldlanya dl dunla
dan akhlraL dan unLuk mencapal masyarakaL yang senLosa dan bahagla dlserLal nlkmaL dan rahmaL
Allah yang mellmpahllmpah sehlngga merupakan


SuaLu negara yang lndah berslh sucl dan makmur dl bawah perllndungan 1uhan ?ang Maha
engampun

Maka degan Muhammadlyah lnl mudahmudahan umnaL lslam dapaLlah dlanLarkan ke plnLu gerbang
Syurga !annaLun nalml dengan kerldlaan Allah ?ang 8ahman dan 8ahlm

u 1AlSl8
Sebelum memasukl keLerangan secara Lerperlncl Lerleblh dahulu perlu dlkeLahul bahwa apablla
Muqaddlmah LersebuL dl aLas dlslmpulkan maka akan dldapaLkan Lu[uh pokok plklran yalLu

erLama Pldup manusla harus menLauhldkan Allah ber1uhan berlbadah serLa Lunduk dan LaaL hanya
kepada Allah
kedua Pldup manusla adalah bermasyarakaL
keLlga Panya hukum Allah saLusaLunya hukum ?ang dapaL dl[adlkan sendl pembenLuk prlbadl uLama
dan mengaLur LerLlb hldup bersama menu[u kehldupan berbahaglase[ahLera ?ang haklkl dunla dan
akhlraL
keempaL 8er[uang menegakkan dan men[un[ung Llnggl agama lslam unLuk mewu[udkan masyarakaL
lslam yang sebenarbenarnya adalah wa[lb sebagal lbadah kepada Allah dan berbuaL lhsan kepada
sesama manusla
kellma er[uangan menegakkan dan men[un[ung Llnggl agama lslam unLuk mewu[udkan masyarakaL
lslam yang sebenarbenarnya hanya akan berhasll blla menglkuLl [e[ak per[uangan nabl Muhammad
saw
keenam er[uangan mewu[udkan maksud dan Lu[uan dl aLas hanya dapaL dlcapal apablla dllaksanakan
dengan cara berorganlsasl
keLu[uh seluruh per[uangan memadu ke saLu LlLlk Lu[uan Muhammadlyah yaknl 1erwu[udnya
masyarakaL uLama adll dan makmur yang dlrldlal Allah Subhanahu waLaala


keLerangan pokdc plklran perLama

Pldup manusla harus menLauhldkan Allah
ber1uhan berlbadah serLa Lunduk dan LaaL hanya kepada Allah

Manusla adalah salah saLu makhluk Allah yang dlberl kedudukan LerLlnggl dl anLara makhlukmakhluk
lalnnya dan la dlLlLahkan dengan dlserLal saLu Lu[uan LerLenLu Cleh karena lLu sudah seharusnyalah
kalau manusla menyesualkan hldup dan kehldupannya se[alan dengan maksud dan Lu[uan Allah
menclpLakannya dengan cara mendasarkan seluruh hldupnya dl aLas dasar 1auhld dalam arLl hldup
ber1uhan berlbadah serLa Lunduk dan LaaL hanya kepada Allah semaLa
Manusla harus percaya dan yakln dengan sesungguhsungguhnya bahwa Lldak ada sesuaLu apapun yang
wa[lb dlsembah Lak ada sesuaLu apapun yang panLas dlLakuLl Lldak ada sesuaLu apapun yang panLas
dlclnLal dan Lldak ada sesuaLu apaun yang wa[lb dlLaaLl serLa dlagungagungkan kecuall hanya kepada
Allah semaLamaLa kalaupun dl dalam hldupnya seseorang mesLl mencurahkan rasa clnLa aLaupun
kesadaran menLaaLl sesuaLu maka keseluruhannya dllaksanakan dalam kerangka dasar menclnLal dan
menLaaLl kepada Allah [uga

ualam suraL Muhammad ayaL 19 Allah berflrman Maka keLahullah bahwa sesungguhnya Llada ada
1uhan kecuall Allah AyaL lnl selaln berlsl penegasan LenLang keberadaan Allah ?ang Lsa [uga
memberlkan rangsangan kepada akal flklran manusla agar dlpergunakan sebalkbalknya unLuk
menalar kallmaL keLahullah mengandung makna bahwa manusla dlperlnLahkan Allah
unLuklmenggunakan flklran dan kemampuan lalnnya guna merenungkan dan memlklrkan berbagal
ke[aLhan (mahluk) yang Lergelar dl alam semesLa lnl Manusla dlperlnLahkan unLuk membaca dan
mengeLahul berbagal rahasla alam beserLa segala lslnya uemlklan [uga la dlperlnLahkan unLuk
merenungkan Lerhadap dlrlnya sendlrl secermaLcermaLnya 8enungan manusla yang dldukung oleh akal
flklran yang krlLls dlserLal dengan pengamaLan lnLulsl yang halus dan La[am pasLl akan membuahkan hasl
semakln berLambah kuaL keyaklnannya bahwa sesungguhnya seluruh [agaL raya beserLa gala lslnya lnl
adalah mahluk Allah dlclpLakan dengan perencanaan dan berLu[uan

Manusla yang Lelah mencapal LlnLkaL kryaklnan aLau lman yang dldapaLkan lewaL perpaduan anLara
alaran wahyu denga penemuan akalnya (rayu) akan melahlrkan kehldupan yang damal Lenang dan
pasrah $eenuhnya ke harlbaan Allah swL uan hldup serupa lnllah ?ang dapaL dlnyaLakan sebagal hldup
yang Lelah selaras dengan kehendak llahl seperLl dlLerangkan dalam suraL adzuzarlyaL ayaL 36 uan
Lldaklah Aku menclpLakan [ln dan manusla kecuall agar supaya mereka berlbadah kepadaku

engabdlan dlrl semaLamaLa hanya kepada Allah yang pangkalnya dlgerakkan dan dlslnarl oleh lman
yang kokoh akan melahlrkan amal lbadah yang lkhlas dan berslh serLa dllaksanakan penuh keLaaLan
semaLamaLa hanya mengharapkan rldlanya SuraL al8ayylnah ayaL 43 menerangkan bahwa Lldaklah
mereka dlperlnLahkan (sesuaLu apapun) kecuall agar supaya mereka menghambakan dlrl kepada Allah
dengan men8lkhlaskan agama semaLamaLa unLuk Allah [uga

engerLlan lbadah

ul aLas Lelah dlLegaskan bahwa seseorang yang hldup dan kehldupannya Lelah Lerhun[am cahaya lman
yang kokoh pasLl akan LerllhaL secara [elas dalam seluruh slkap hldupnya slkap yang penuh pasrah dan
Lawakkal kepada Allah la LerlalhaL secara nyaLa slkap hldup seluruhnya dlarahkan unLuk berlbadah
kepadanya Seballknya Lldak dlkeLemukan pada dlrlnya saLu saaLpun dalam perbuaLannya yang Lldak
bernllal lbadah

kalau demlklan halnya bagalmana pengerLlan lbadah yang dapaL dlLerapkan dalam seLlap langkah dan
Llndakan manusla sepan[ang harl? ualam hal lnl Ma[lls 1ar[lh Lelah memberlkan baLasan pengerLlan
lbadah sebagal berlkuL lbadah lalah Laqarrub aLau mendekaLkan dlrl kepada Allah dengan [alan
menLaaLl segala sesuaLu yang dllzlnkan kepadanya

uarl baLasan seperLl dl aLas akhlrnya pengerLlan lbadah dapaL dlbedakan men[adl dua macam yalLu
a lbadah khusus aLau lbadah mahdlah yaknl lbadah yang Lelah dlLeLapkan secara pasLl oleh Allah balk
perlnclannya Llngkah dan LaLa caranya mlsalnya lbadah shalaL lbadah shlyam lbadah ha[[l bersesucl
b lbadah Aam aLau lbadah umum yaknl segala peker[aan yang Lelah dllzlnkan Allah unLuk
dllakukannya

Adapun maksud dan Lu[uan lbadah umum lnl lalah unLuk mengemban amanaL Allah berupa kesedlaan
melaksanakan mlsl khallfah dl aLas buml yang Lugas uLamanya lalah
a Membangun kemakmuran dan kese[ahLeraan hldup umaL manusla
b MenclpLakan perdamalan dan keLerLlban masyarakaL dunla

uua Lugas uLama dl aLas adalah merupakan keslmpulan yang dapaL dlangkaL darl a[aran alCuran
khususnya darl suraL alAhzab ayaL 72 dan al8aqarah ayaL 30 Sesungguhnya kaml Lelah menawarkan
saLu amanaL kepercayaan kepada para penghunl langlL [uga kepada buml serLa kepada gununggunung
maka mereka enggan dan merasa LakuL memlkul amanaL LersebuL uan akhlrnya manuslalah yang
menerlmanya Sungguh manusla lLu sangaL dhallm lagl bodoh (alAhzab 72) lngaLlah keLlka
1uhanmu berflrman kepada para malalkaL (keLlka Lelah slap menclpLakan manusla) Sesungguhnya
Aku akan membuaL khallfah dl aLas buml ara malalkaLpun bersembah 8enarkah 1uhan akan
menclpLakan khallfah dl aLas buml ? orang yang akan berbuaL kerusakan serLa menumpahkan darah dl
dalamnya?" (al8aqarah 30) ada ayaL yang Lerakhlr lnl malalkaL memperklrakan dua perbuaLan
manusfa yang pallng menon[ol yalLu meruaah buml dan menumpahkan darah !elas dua benLuk
perbuaLan seperLl dl aLas bukannya yang akan dllakukan oleh seorang khallfah Allah LeLapl seballknya
[usLru keballkan darl dua hal lLulah yang men[adl Lugas uLamanya ArLlnya Lugas khallfah Allah adalah
men[auhkan dlrl darl perbuaLan yang dapaL merusakkan kelesLarlan buml dan berusaha dengan
sungguhsungguh unLuk men[auhkan halhal yang dapaL mendaLangkan bencana perLumpahan darah
anLar sesama umaL manusla

1egasnya hldup berlbadah yang sepenuhnya lalah hldup berLaqarrub kepada Allah dlgunakan unLuk
menunalkan amanaLnya sebagal khallfah dl buml dengan memaLuhl segala keLenLuan yang men[adl
peraLurannya yang secara Legas Lelah dluralkan dalam alCuran dan asSunnah yang shahlh

MenuruL faham Muharmradlyah lbadah yang wa[lb dlLunalkan oleh seLlap musllm Lldaklah semaLamaLa
hanya yang berslfaL hubungan langsung anLara manusla dengan Allah seperLl Lergambar dalam lbadah
shalaL aLau shlyam melalnkan [uga berbuaL dan membangun kese[ahLeraan serLa perdamalan dl anLara
sesama umaL manusla dan masyarakaL 8agl Muhammadlyah amal lbadah yang slfaLnya umum adalah
merupakan kelengkapan dan kesempurnaan amal lbadah yang langsung kepada Allah Seseorang yang
Lelah menyaLakan dlrlnya sebagal seorang lslam belum dlanggap lengkap dan sempurna agamanya
kalau hanya sekedar men[alankan pokokpokok yang Lerslmpul dalam rukum lslam yang llma la maslh
dlLunLuL kesempurnaannya lewaL penunalan mlsl yang dlpangkunya selaku khallfah Allah yang
keseluruhannya deml membangun dunla baru yang damal dan se[ahLera dl bawah naungan rldha dan
ampunan Allah

keLerangaa pdcok plklran kedua

Pldup manusla adalah bermasyarakaL

Pldup bermasyarkaL bagl manusla adalah sunnaLullah seperLl dlLegaskan oleh Allah dalam suraL al
Pu[uraL ayaL 13 Sesungguhnya kaml men[adlkan engkau semua dalam benLuk berbangsabangsa dan
bersukusuku agar sallng kenalmengenal
Secara pengalaman Lelah dlakul oleh para cerdlkcendeklawan bahwa kehldupan manusla selalu
bergerombol Pal seperLl lLu karena manusla dldorong berbagal dorongan seperLl dorongan splrlLull
dorongan lnLelekLull dorongan blologls aLaupun dorongan harga dlrl karena kenyaLaan serupa lLu
ArlsLoLeles memandang manusla sebagal makhluk bermasyarakaL (Zoon pollLlkon )
lslam mengakul manusla sebagal makhluk yang mandlrl dan berprlbadl Sekallpun demlklan la Lldak akan
dapaL melepaskan dlrl darl hubungan sesama manusla bahkan dengan mempela[arl slfaL dan susunan
hldup manusla maka bagalmanapun [uga Llnggl nllal prlbadlnya akan LoLapl la Lldak akan mlSnpunyal
nllal blla slfaL kehldupannya hanya semaLamaLa berguna bagl dlrlnya sendlrl nllal seseorang akan
dlLenLukan oleh ukuran seberapa [auh la memberlkan pengorhanan dan darma bakLlnya dalam upaya
memblna kelesLarlan hldup bersama !adl hanya dengan hldup bermasyarakaL LerleLak arLl dan nllal
kehldupan manusla
Pubungan pengerLlan anLara pokok plklran perLama dengan pokok plklran kedua adalah eraL sekall
karena adanya manusla berprlbadl yang dllandasl dengan [lwa Lauhld merupakan unsur pokok dalam
membenLuk dan mewu[udkan suaLu masyarakaL yang balk LeraLur lagl LerLlb

keLerangan pokok plklran keLlga

Panya hukum Allah saLusaLunya hukum yang dapaL dl[adlkan sendl pembenLukan prlbadl uLama dan
pengaLur LerLlb hldup bersama menu[u kehldupan bahagla se[ahLera yang haklkl dunla dan akhlraL

endlrlan pokok plklran keLlga lnl lahlr dan kemudlan men[adl keyanlnan yang kokoh dan kuaL adalah
sebagal hasll penelaahan dan pecnahaman Lerhadap a[aran lslam dalam arLl dan slfaL yang sebenar
benarnya Cleh karena lLu pokokplklran lnl merupakan bekal keyaklnan dan pendangan hldup

Agama lslam merupakan a[arana[aran yang sangaL sempurna serLa muLlak nllal kebenarannya la
merupakan peLun[uk [lwa dan sebagal rahmaL serLa Lauflq Allah kepada manuslakunLuk meralh
kebahaglaan haklkl dunla dan akhlraL SuraL All lmran ayaL 19 dan 83 menegaskan Sesungguhnya
agama yang ada dl slsl Allah hanyalah agama lslam dan slapapun yang mencarl agama selaln agama
lslaln Lldak akan dlLerlma dan la dlakhlraL Lermasuk golongan orangorang yang rugl

SuraL alMaldah ayaL 3 menerangkan LenLang kesempurnaan lslam ada harl lnl Lelah Aku
sernpurnakan agama unLukmu dan Lelah Aku cukupkan pula nlkmaLku padamu dan Aku merelakan
lslam sebagal agamamu

ueflnlsl agama (Addlen) menuruL kepuLusan Ma[lls 1ar[lh
a Agama lslam lalah sesuaLu yang dlsyarlaLkan oleh Allah dengan peranLaraan pada nablnya berupa
perlnLah larangan serLa LunLunan unLuk meshlahaLan hamba dl dunla dan akhlraL
b Agama lslam nabl Muhammad lalah sesuaLu yang Lelah dlLurunkan oleh Allah dalam alCuran dan
yang LermakLub dalam Sunnah yang shahlh berupa perlnLah larangan serLa LunLunan unLuk
kemashlahaLan hamba dl dunla dan akhlraL

uengan pengerLlan LersebuL Muhammadlyah mempunyal faham bahwa lslam bukan semaLamaLa
menga[arkan bagalmana seharusnya seseorang menghubungkan dlrlnya kepada Allah seperLl shalaL
puasa ha[[l dan sebagalnya Akan LeLapl lslam membawa a[aran yang sempurna menunLun hambanya
mendapaLkan kehldupan bahagla se[ahLera dunla dan akhlraL lslam mencakup seluruh segl
kehldupan manusla balk segl kehldupan perorangan aLaupun kehldupan bermasyarakaL seprLl
masalah aqldah lbadah akhlak kebudayaan pendldlkan llmu pengeLahuan soslal ekonoml pollLlk
dan mlllLer andangan Muhammadlyah Lerhadap a[aran lslam seperLl LersebuL dlkukuhkan oleh
ahllahll llmu pengeLahuan yang menaruh perhaLlan Lerhadap agama lslam sebagal obyek
pembahasannya seperLl kaLa vM uean dalam bukunya 1he naLure of Lhe non WesLern World lslam
ls compleLa lnLegraLlon of rellglonpollLlcal sysLem way of llve and lnLerpreLaLlon of hlsLory ArLlnya
lslam adalah suaLu perpaduan yang sernpurna anLara agama slsL3n pollLlk pandangan hldup serLa
penafslran se[arah

keLerangan pokok plklran keempaL

8er[uang menegakkan dan men[un[ung Llnggl agama lslam unLuk mewu[udkan masyarakaL lslam lyang
sebenarbenarnya adalah wa[lb sebagal lbadah kepada Allah dan berbuaL lhsan dan lshlah kepada
sesama manusla

8er[uang menegakkan dan men[un[ung Llnggl agama lslam dengan mencarl kerldhaan Allah Lermasuk
sablllllah yang arLlnya !alan yang dapaL menyampalkan kepada yang dlrldhal Allah aLas semua amal
yang dllzlnkanya
okok plklran keempaL sebagal konsekuensl aLas keyaklnan dan pandangan hldup sebagalmana
Lerslmpul dalam pokok plklran keLlga Adanya pandangan dan keyaklnan hldup bahwa hanya a[aran
lslam saLusaLunya yang dapaL dl[adlkan sendl mengaLur keLerLlban hldup manusla menu[u
kebahaglaan dan kese[ahLeraan dunla dan akhlraL akhlrnya menumbuhkan kesadaran wa[lb ber[uang
menegakkan a[aran lslam

Cleh karena lLu anLara pokok plklran keLlga dan keempaL Ler[adl hubungan yang eraL sekall sebab saLu
clLaclLa dan keyaklnan baru dlpandang poslLlf apablla keyaklnan LersebuL dlper[uangkan 8ahkan
manusla dlnyaLakan hldup yang sebenarnya bllamana la mempunyal suaLu keyaklnan hldup dan
dlper[uangkan dengan sepenuh pengerbanan hldupnya

8agl seLlap musllm harus mempunyal kesadaran wa[lb ber[uang menegakkan a[aran lslam dengan
sepenuhpenuhnya dl manapun sebagal Landa dan bukLl akan kebenaran lman dan kelslamannya

Allah menggambarkan slfaL seorang mukmln yang sebenarbenarnya sebagal berlkuL Crangorang
mukmln lLu hanyalah orangorang yang berlman kepada Allah dan rasulnya kemudlan mereka Lldak
raguragu serLa ber[uang dengan harLa dan dlrlnya dl [alan Allah (sablllllah) Crangorang lLulah
orangorang yang benar (alPu[uraL 13)

endlrlan kesadaran dan slkap seperLl dl aLas merupakan kerangka dan slfaL per[uangan
Muhammadlyah secara keseluruhan uengan demlklan seLlap keglaLan dan amalan Muhammadlyah
dlarahkan dan dlsesualkan denan slkap serLa pedlrlan yang ada uan seballknya Lldak dapaL dlbenarkan
sama sekall adanya suaLu keglaLan yang berlawanan dan yang menylmpang darl padanya

keLerangan pokok plklran kellma

er[uangan menegakkan dan men[un[ung Llnggl agama lslam unLuk mewu[udkan masyarakaL lslam
yang sebenarbenarnya hanya akan berhasll blla menglkuLl [e[ak per[uangan para nabl LeruLama
er[uagan nabl Muhammad saw

Apablla pokok plklran keempaL memblcarakan LenLang konsekuensl Lerhadap pandangan hldup yang
Lelah dlyaklnl kebenarannya maka pokok plklran kellma memperssoalkan LenLang bagalmana cara dan
akhlak ber[uang menegakkan keyaklnan hldup LersebuL

8agl Llap pe[uang musllm Lldak ada cara dan conLoh yang paLuL dl[adlkan Leladan kecuall harus
menglkuLl carcara per[uangan para nabl LerLama nabl Muhammad saw Sebab pada dlrl 8asulullah
Lergambar renLangan conLoh Leladan pallng bagus dan mulla seperLl yang Lelah dlLegaskan Allah dalam
suraL al Ahzab ayaL 21 Sesungguhnya pada dlrl kasulullah ada suaLu conLoh yang balk bagl kamu
sekallan lalah bagl orang yang mengharapkan kerldhaan Allah dan keselamaLan harl akhlr serLa lngaL
sebanyakbanyak kepada Allah"

SuraL All lmran ayaL 31 memberlkan peLun[uk kepada orang yang berusaha menclnLal Allah harus
menempuh [alan 8asulullah kaLakanlah apablla engkau benarbenar menclnLal Allah maka lkuLllah
aku nlscaya engkau akan dlclnLal Allah serLa dlampunl dosadosamu ban Allah flaha nengampun lagl
Maha enyayang

kehldupan para nabl LeruLama nabl Muhammad saw adalah merupakan kehldupan yang seluruhnya
dlperunLukkan dalam per[uangan menegakkan clLaclLa agung yaknl ke[ayaan agama Allah dl seluruh
permukaan buml kehldupan 8asulullah yang sangaL mengagumkan adalah merupakan gambaran
yang hldup ?ang konkrlL dan rrll serLa merupakan wu[ud ?ang nyaLa darl lde yang Lerkandung dalam Al
Curan L1anuala musllm Lldak dapaL membuaL keadllan yang leblh besar Lerhadap AlCuran kecuall
dengan cara menglkuLl 8asulullah Sebab sesungguhnya 8asulullah adalah orang yang dlLun[uk Allah
men[adl alaL penyampal wahyu

1egasnya seseorang musllm menglkuLl [e[ak bellau karena dldasarl suaLu keyaklnan bahwa Lldak ada [uru
Lafslr yang leblh balk darl a[aran A1Curan darlpada melaul orang dl mana flrman Allah dlwahyukan
unLuk umaL lslam Cleh sebab lLu mempela[arl se[arah per[uangan 8asulullah hlngga dapaL mengeLahul
rahaslarahasla kemenangannya yang gllanggemllang adalah merupakan syaraL muLlak bagl seLlap
pe[uang Musllm yang berclLaclLa menegakkan agama lslam

SlfaLslfaL per[uangan 8asulullah yang wa[lb dllkuLl lalah selaln merupakan lbadah kepada Allah adalah
dllakukan dengan segala kesungguhan aLau [lhad lkhlas penuh rasa Langgung [awab sabar
danLawakkal

uan karana lLu pula persyarlkaLan yang dldlrlkan oleh kyal Pa[l Ahmad uahlan dlnamakan
Muhammadlyah dengan maksud unLuk berLafaul aLau berharapan balk semoga persyarlkaLan beserLa
para pendukung clLaclLanya dapaL menconLoh pcr[uangan dan dlrl prlbadl nabl Muhammad saw

keLerangan pokok plklran keenam

er[uangan mewu[udkan maksud dan Lu[uan dl aLas hanya akan dapaL Lercapal apablla dllaksanakan
dengan berorganlsas"

okok plklran keenam memblcarakan LenLang alaL per[uangan sebagal rangkalan logls pokok plklran
pokok plklran yang sebelumnya lalah Munculnya keyaklnan dan pandangan hldup menumbuhkan
konsekuensl unLuk memper[uangkannya dengan suaLu meLode dan akhlak LerLenLu serLa dllaksanakan
dengan menggunakan alaL per[uangan deml eflslensl pelaksanaannya

er[uagan menegakkan a[aran lslam hanya akan dapaL berhasll secara efekLlf eflslen apablla
dlper[uangkan dengan mempergunakan suaLu alaL berupa organlsasl uan sudah semesLlnya organlsasl
yang dl[adlkan alaL unLuk meralh saLu Lu[uan yang sangaL Llnggl dan agung memerlukan berbagal syaraL
yang beraL [uga yang harus sepadan dan sebandlng dengan nllal yang hendak dlcapal A[aran lslam
menekankan kepada umaLnya agar dalam berusaha menegakkan a[aran lslam hendaknya dllakukan
dengan cara berorganlsasl sebagalmana yang dlnyaLakan dalam suraL ashShaf ayaL 4 Sesungguhnya
Allah senang kepada orangorang yang yang ber[uang dl aLas [alannya secara Lersusun rapl lbaraL
suaLu bangunan yang kokoh dan kuaL
Muhammadlyah sadar bahwa menglngaL ayaL LersebuL maka berorganlsasl unLuk melaksakanan
kewa[lban menegakkan a[aran lslam hukumnya adalah wa[lb Pal lnl dlkukuhkan oleh qaldah umum
ushul flklh yang menyaLakan bahwa Apablla suaLu kewa[lban Lldak selesal kecuall dengan adanya
sesuaLu yang laln maka adanya sesuaLu yang laln LersebuL hukumnya wa[lb [uga unLuk mengaLur agar
[alan kehldupan organlsasl Muhammadlyah dapaL
a 1epaL yalLu sesual dan selalu pada prlnslpprlnslpnya
b 8enar yalLu sesual dengan Leorl per[uangan serLa lurus menu[u maksud dan Lu[uan
c 1erLlb yalLu serasl dan Lldak berslmpang slur
d Lancar yalLu ma[u Lerus sampal kepada Lu[uan

maka perlu dladakan berbagal peraLuran yang berupa
a Anggaran uasar Muhacnmadlyah
b Anggaran 8umah 1angga Muhamnadlyah
c Caldahqaldah
d uan peraLuranperaLuran yang dlperlukan

keLerangan pokdc plklran keLu[uh

Seluruh per[uangan mengarah ke saLu Lu[uan Muhammadlyah yaknl Lerwu[udnya masyarakaL lslam
yang sebenarbenarnya

okok plklran keLu[uh memblcarakan LenLang Lu[uan per[uangan ul mana Muhammadlyah selaku
organlsasl meneLapkan bahwa segala amal per[uangan yang Lelah dan yang akan dlrlnLlsnya Lldak boleh
lepas darl Lu[uan yang dlclLaclLakan se[ak semula yaknl Lerwu[udnya masyarakaL uLama adll dan
makmur yang dlrldlal Allah Subhanahu waLaala
Adapun wu[ud darl masyarakaL uLama adll dan makmur yang dlrldlal Allah SW1 dapaL dlberl clrl sebagal
berlkuL masyarakaL yang se[ahLera aman damal makmur dan bahagla yang dlwu[udkan aLas dasar
keadllan ke[u[uran persaudaraan dan goLong royong sallng Lolong menolong dengan bersendlkan
hukum Allah yang sebenarbenarnya lepas darl pengaruh syalLan dan hawa nafsu

MasyarakaL uLama adll dan makmur yang dlrldlal Allah SW1 selaln merupakan kebahaglaan dl dunla
bagl seluruh umaL manusla la [uga akan men[adl [en[ang bagl umaL lslam unLuk memasukl plnLu
gerbang syurga !AnnA1un nAlM unLuk menerlma kerldhaan Allah yang kekal abadl