Anda di halaman 1dari 54

MAkkISML DAN LNDIDIkAN

Me|zha kest| C 11071003S


D|n| k|sk| U 110710048
nep| napsar| k 110710121
L$AA1 LNKAN
M
A
8
x
l
S
M
L
SL!A8AP
MA8xlSML 8A8A1 C8l1lCAL 1PLC8?
llLCSCll
kA8L MA8x
Crlglnal
Marxlsme
Soslallsme
M erancls
M lnggrls
MaLerlallsme
karl Marx
Lkonoml ollLlk
erebuLan
keasllan Marx
Pegel leuerbach MaLerlallsme
MarxlsmeLenlnlsme
lnLerpreLasl Marx
lnLerpreLasl MaLerlallsme
dalam Se[arah
B4B4N PLHB4B4S4N
M
A
8
x
l
S
M
L
MA8xlSML SL8ACAl
llLSAlA1 LnululkAn
k8l1lk 1Ln1AnC
LnululkAn MA8xlSML
L8An LlnCkunCAn
uALAM LnululkAn
1u[uan endldlkan
MeLode kurlkulum
MasyarakaL Soslalls
kesadaran Soslalls
endldlkan Marxlsme Awal
endldlkan unLuk eker[a
endldlkan darl Llngkungan
Sekolah uasar dan Anak
anak dl abrlk
Lanjutan Bagan.
SLIAkAn MAkkISML
Crlglnal Marxlsme
MaLerlallsme
Salah saLu clrl pembeda dalam Marxlsme
adalah kepenLlngan ldelde maLerlallsLlk
1erbagl men[adl 2
W MaLerlallsme lnggrls
W MaLerlallsme erancls
MaLerlallsme lnggrls
W lroncis 8ocon (13611626)
llmu pengeLahuan adalah sebuah alaL unLuk menclpLakan
pengeLahuan baru yang dapaL dlgunakan unLuk kema[uan dan
perkembangan kese[ahLeraan manusla
W @omos nobbes (13891679)
llmu pengeLahuan merupakan proses penemuan dan pembela[aran
usulusul dan aklbaLaklbaL yang muncul dalam [asmanl mereka
engaruh Pobbes dalam Marx Lldak berada dalam syaraLsyaraL dunla
hukum pergerakan (sebuah lde penolakan Marx) namun cukup dalam
lde bahwa maLerlallsme sebalknya dlgunakan dalam mengaLur halhal
prakLls kemanuslaan dan masyarakaL
W on Locke (16321704)
Locke mengemukakan prlnslp emplrlsme sebagal salah saLu unsur
maLerlallsme memegang Leguh bahwa slfaL dasar seseorang dapaL
dlLundukkan
MaLerlallsme erancls
W ene uescortes (13961630)
memandang pergerakan sebagal kekuaLan
pengemudl masalah dan masalah sebagal dasar darl
kehldupan dan pengeLahuansebuah pandangan
bahwa maLerlallsme erancls menemukan dukungan
W Lt|enne Cond|||ac (17S11780)
akLlvlLas manusla dan proses berplklr merupakan
maLerl pengalaman dan keblasaan oleh karena lLu
keseluruhan perkembangan manusla LerganLung
pada pendldlkan dan llngkungan
W C|aude Adr|en ne|vet|us (171S1771)
pendldlkan blsa dlpakal unLuk membawa
kesempurnaan manusla
PelveLlus dan Condlllac berpendapaL bahwa
sebuah kelompok soslal lndlvldu merupakan
sebuah hasll pendldlkan yang sederhana dan
llngkungan
W Marx menarlk sebuah unsur penLlng darl
maLerlallsme Salah saLu pandangannya
adalah bahwa llmu pengeLahuan sebalknya
dlgunakan unLuk mengubah llngkungan
Soslallsme
W Penrl SalnL Slmon (17601823)
memandang peker[aan lndusLrl sebagal benLuk esenslal
peker[aan dan berpendapaL bahwa pengusaha leblh balk
darlpada pengangguran arlsLokraL" yang seharusnya
mengembangkan masyarakaL Slmon menyebuL Leorlnya
dokLrln lndusLrlal" dan mengan[urkan kema[uan dalam
lsLllah perbalkan masyarakaL luas bukannya perbalkan
sederhana lndlvldual
W Charles lourler (17721837)
kema[uan akan muncul melalul perkumpulan manusla yang
LepaL unlL dasar perkumpulan yang men[adl labuhan dalam
komunlLas keLerLarlkan Marx mengadopsl banyak krlLlk
lourler dalam kekurangan kaplLallsme Langgung[awab soslal
dan absorpsl kepenLlngan dlrl sendlrl dalam akumulasl
kekayaan
W 8oberL Cwen
lnsLrumenLal dalam meneLapkan [am ker[a yang leblh
pendek sekolah unLuk para Lenaga ker[a anak sekolah
bayl unLuk anakanak dengan lbu beker[a dan
memperbalkl perumahan dan kondlsl kesehaLan semua
karyawan Mesklpun men[adl keLakuLan awal para
pemlllk pabrlk lalnnya perbalkan yang dllakukan Cwen
sebenarnya menlngkaLkan pendapaLan pabrlk Cwen
mencoba melebarkan ldeldenya dlanLara pengusaha
laln namun hal lnl memlllkl keberhasllan yang
LerbaLas Cwen secepaLnya daLang unLuk meyaklnkan
bahwa perubahan soslal yang radlkal dlbuLuhkan dan
bahwa kema[uan manusla akan Ler[adl hanya melalul
penyebaran secara luas perubahan fundamenLal dalam
kondlsl soslal dan llngkungan
Lkonoml ollLlk
W Adam Sm|th (17231790)
berpengaruh balk Lerhadap pemlklran ekonoml berlkuLnya
LeruLama Leorl kaplLallsme dan suduL pandang bahwa
kema[uan mlnlmal regulasl pemerlnLah dalam kehldupan
ekonoml SmlLh menggunakan klasan dalam lovlslble booJ"
unLuk menggambarkan cara dlmana ekonoml dlperklrakan
mengaLur dlrlnya sendlrl [lka dlLlnggalkan unLuk lnlslaLlf prlbadl
lndlvldu dan persalngan pasar
W Dav|d k|cardo (17721823)
mengakul Lenaga ker[a yang produkLlf sebagal salah saLu dasar
uLama kekayaan 8lcardo memperhalus deflnlsl ga[l sebagal
wakLu Lenaga ker[a yang dlambll unLuk memproduksl sebuah
barang
Marx menggunakan ldeldenya dalam Lenaga
ker[a sebagal sebuah dasar kekayaan Lapl
bellau [uga menambahkan dugaan nllal
keunLungan" dlmana seorang peker[a
memproduksl leblh darl ga[lnya aLau blaya
produksl dan hal lnl adalah nllal keunLungan
darl dlmana keunLungan dlLambahkan dan
dengan dlmana peker[a dleksplolLasl

ILCSCI MAkk
neqe/ leuerboc don
Moterio/isme
W uua lde yang dlperLahankan Marx darl Pegel
adalah perebuLan dan proses dlalekLlk
W perebuLan daLang darl kegagalan klLa
mengakul bahwa kebenaran dlhubungkan
secara lnLlm dengan pemlklran manusla
erebuLan lnl akan berhenLl keLlka orang
men[adl sadar dlrl dan menyadarl bahwa
mereka memlklrkan kese[ahLeraan dan bahwa
kebenaran adalah sebuah permukaan
kesadaran dlrl
W Pegel menyaLakan bahwa reallLas blsa
dlpahaml melalul dlalekLlk sebuah slsLem
loglka dengan Lesls Lrladlk anLlLesls dan
slnLeslsdlmana konLradlksl logls blsa dluslr
dan kesepakaLan secepaLnya Lercapal dalam
slnLesls lde AbsoluL (aLau [lwa)
W MenuruL leuerbach semua ldeologl Lermasuk
agama blasanya sebuah usaha unLuk membangun
sebuah dunla ldeal sebagal benLuk pelarlan darl
kesengsaraan kepenLlngan dunla
W MenuruL Marx agama mengallhkan perhaLlan
manusla darl kebuLuhan unLuk perbalkan dan
revolusl dlslnl dan sekarang
W MaLerlallsme yang leblh Lua Lelah salah dalam
memandang kese[ahLeraan manusla sebagal hal yang
paslf karena gagal dalam menguralkan Llndakan
manusla 8agl Marx kemudlan keadaan dlubah
hanya dengan pemlklran manusla dan Llndakan
sederhana dan Lldak dengan perenungan paslf
keasllan Marx
W Marx menyebuL berkas panduan" dalam
sLudlnya adalah konsepsl bahwa unLuk benar
benar mengerLl slfaL masyarakaL seseorang
Lelah pergl Lldak menu[u perkembangan
umum Pegellan dalam plklran manusla Lapl
menu[u kondlsl penLlng kehldupan Pal lnl
dalam cara bahwa manusla menghasllkan
kebuLuhan dan menclpLakan lnsLlLusl bahwa
mereka men[adl Ler[ebak dalam kekuaLan
yang meleblhl kelnglnan sadar mereka
erebuLan
W ulbawah kaplLallsme kompeLlLlf menuruL Marx
peker[a berkurang men[adl leblh sedlklL darlpada
komodlLas mereka harus men[ual Lenaga ker[a mereka
kepada pasar seperLl banyak komodlLas laln dan
bersalng unLuk men[ual Lenaga ker[a mereka pada
harga Lerendah kepada slapa yang memlllkl kekayaan
produksl emlllknya pada glllrannya dldorong unLuk
bersalng dalam pendlrlan pasar dan dalam pen[ualan
produk pada harga Lerendah emlllk harus mendesak
keluar [umlah Lerbesar nllal keunLungan dan lnl berarLl
pembayaran ga[l Lerendah dlmungklnkan
lnLerpreLasl MaLerlallsme dalam
Se[arah
W erubahan meneLap keragaman manusla
melalul varlasl masa se[arah hlngga adanya
kemenangan yang Lak dapaL dlhlndarl dalam
komunlsme dlaLas kaplLallsme pada dlalekLlk
se[arah
W Marx percaya bahwa umaL manusla
berkembang melalul llma Lahapan besar
dalam perkembangan se[arah
1 8enLuk asll kepemlllkan adalah kepemlllkan adaLlsLladaL
semacam komunlsme naif dlmana kegunaan suku sebagal
sebuah keluarga besar dan anggoLa beker[asama dalam
memproduksl perlengkapan penyambung hldup
2 kekunoan keadaan koLa dlmana beberapa suku bergabung
bersama unLuk keunLungan yang sama dan dlmana
perbudakan dan kepemlllkan prlbadl men[adl leblh
dlsuarakan
3 kera[aan feudal dan kekalsaran muncul
4 masyarakaL bor[uls" lndusLrl modern
3 Lahap yang baru sa[a muncul dan lLu akan mencermlnkan
munculnya kaum peLanl peker[a lndusLrl dalam sebuah era
soslalls baru
lnLerpreLasl Marx
Dalam rentang waktu hidupnya, Marx
mengumumkan bahwa dia sebenarnya bukanlah
seorang Marxis. Marx merasa bingung dengan
begitu banyak kata kunci, dan perubahan kondisi
yang cukup, sehingga sepanjang tahun,
pengikutnya menemukan kebutuhan untuk
memperbaiki beberapa konsepsi dasar mereka.
Marx|smLen|n|sm
W riedrich Engels (1820-1895), putra dari produsen
tekstil kaya, lahir di jerman. Ia dipengaruhi oleh
karya-karya para reIormis lain, menjadi yakin bahwa
reIormasi sosial radikal diperlukan.
W Dia bertemu Marx di tahun 1844 dan memulai
kerjasama yang berlangsung selama 40 tahun. Karena
hubungannya dengan Marx dan interpretasi ide-ide
Marxis setelah Marx meninggal, Engels dalam
kalangan sosialis yang terkemuka diberikan posisi
yang memungkinkan dia untuk memberikan pengaruh
besar.
W Lngels adalah salah saLu darl mereka yang Lelah
membanLu mempopulerkan maLerlallsme dlalekLls
W ualam pandangan Lngels se[arah dlLenLukan oleh
proses d|a|ekt|s dan kond|s| mater|a| adalah faktor
penentu
W ada awal 1877 Lngels mendukung deLermlnlsme
dalam AnLluuhrlng dl mana la mulal merumuskan
gagasannya LenLang "soslallsme llmlah"
W . Vad27 Lenn (1870-1924) adalah orang yang
ada diantara teori dan tindakan
W Lenin menyatukan ide-idenya sendiri kepada Marx
dan Engels, sehingga IilsaIat ortodoks Uni Soviet dan
beberapa negara lain disebut "Marxisme-Leninisme".
W kegemaran 'cut-and-dry (kritik akan menyebutnya
dogmatisme sempit) adalah salah satu keunggulan dari
interpretasi Lenin Marx.
W Sampai akhir 1880, dalam surat kepada Henry
Hyndman, sosialis Inggris, Marx menulis: "jika
evolusi yang tak terhindarkan berubah menjadi
revolution, itu bukan hanya karena kesalahan kelas
yang berkuasa, tetapi juga dari kelas pekerja".

MARXISME BARAT DAN ASAL MULA


~CRITICAL THEORY
W Setelah kematian Engels pada tahun 1893, jubah
kepemimpinan Marxisme diserahkan ke Partai Sosial
Demokrat Jerman, yang menjadi organisasi terkemuka
pemikiran Marxisme di barat.
W Di Timur, Lenin dan para pengikutnya meluncurkan
revolusi yang memusatkan perhatian pada Marxisme-
Leninisme sebagai pembawa standart ortodoks Marxisme
W Di barat, eo7ge Luka.8 (1885-1971) dan Antono
7a28e (1891-1937), dimana marxisme selanjutnya
dikembangkan di sepanjang garis bahwa Marx telah
dikaitkan dengan masa mudanya-kritik sosial
Hegelian muda. Tema ini akan diambil oleh
kelompok IilsuI dan berkembang menjadi sekolah
pemikiran yang dikenal sebagai Mazhab rankIurt.
W ilsaIat ortodox Lukacs dan Gramsei menentang
beberapa prinsip dasar materialisme historis, dan
mereka membantu membentuk peran baru bagi barat
dalam IilsaIat Marxisme
Seko|ah rankfurt
W Istilah "teori kritis" itu mungkin pertama
diaplikasikan pada pekerjaan sekolah rankIurt
W Beberapa tokoh terkemuka dalam Mazhab rankIurt
adalah Max Ho7ke2e7 (1895-1979), Teodo7
Ado7no (1903-1969), dan He7-e7t Ma7.u8e (1898-
1979), serta seorang tokoh terkemuka baru-baru ini
adalah 1u7gen Ha-e72a8 (lahir 1929).
W Max Ho7ke2e7 mempelajari t7an81o72a8
masyarakat barat dari kapitalisme gaya lama untuk
korporasi atau negara kapitalisme kontemporer. Dia
berpendapat bahwa individualitas telah direndahkan oleh
borjuis kapitalisme dan bahwa kapasitas kemampuan
pemusatan dari kapitalisme mengancam untuk
membasmi individualitas melalui "budaya massa'.
W Menu7ut Ado7no, penggunaan berbagai macam
kesenian dan bentuk komunikasi (seperti radio, Iilm, iklan
modern dan sebagainya) menciptakan/menghasilkan
perencanaan, diproduksi secara bersama dan pandangan
budaya yang ia sebut "budaya massa".
W He7-e7t Ma7.u8e mengembangkan tema sekolah
rankIurt tentang gerhana individualitas ke dalam apa
yang disebutnya "satu dimensi manusia.
W Marcuse menggambarkan bagaimana teknologi
kesadaran dan otoriterisme mengakibatkan
kelumpuhan kritik dan ketidakmampuan untuk
memikirkan alternatiI.
W 1u7gen Ha-e72a8 dalam komunikasi dan evolusi
masyarakat, ia mencoba untuk mengembangkan
sejarah IilsaIat empiris dengan maksud praktis (atau
politik).

MAkkISML SL8AGAI ILSAA1 LNDIDIkAN


W alaupun Marx sendiri tidak menulis secara ekstensiI
tentang ide-ide pendidikan, digabungkan dengan teori
umum, berikutnya sangat dipengaruhi IilsuI dan
pendidik Marxis.
W Intinya adalah bahwa untuk memahami sejarah
Marxisme, yang penting bagi IilsaIat pendidikan, harus
ada pengakuan tidak hanya dari karya-karya asli Marx,
tetapi juga terdapat perbedaan penaIsiran yang
mungkin bertentangan pada beberapa kunci pokok
1u[uan end|d|kan
W Tujuan pendidikan Marxis dapat ditemukan dalam
konsepsi Marxis baik sejarah dan dalam analisis kritis
terhadap kondisi yang ada, teori Marxis berpendapat
bahwa masyarakat harus beralih dari kapitalisme ke
sosialisme, dan akhirnya ke komunisme
W Di negara-negara di mana Marxisme-Leninisme,
tujuan pendidikan itu dipandang terutama dalam hal
gerakan dialektika, dan tujuan-tujuan langsung untuk
membentuk sebuah kesadaran sosialis dan masyarakat
sosialis
W Upaya ini sangat meningkat dengan memberikan
pendidikan untuk mengembangkan sosialis baru
manusia
kesadaran sos|a||s
W Marx ingin untuk mengatasi keterasingan manusia,
yang menurutnya merupakan akibat langsung dari
milik pribadi dan kontrol produksi oleh elit.
W Tujuannya adalah untuk membebaskan kesadaran
vital aktivitas manusia dengan meletakkan individu
kembali memegang kendali tenaga kerja mereka
sendiri, Marx merasa bahwa tugas tertentu adalah
untuk mengembangkan basis teoritis yang tepat
sehingga kelas pekerja akan menyadari arah umum
yang harus diambil.
W Marx merasa bahwa kelas penguasa tdak akan
2enyedakan penddkan publik yang layak untuk
anak-anak kea8 peke7ja karena hal ini akan berarti
akhirnya membebaskan kaum proletar dan akan
berakibat pada penghapusan dari kedua kemelaratan
dan ditundukkan proletariat
W egara borjuis menggunakan pendidikan untuk
tujuan kelas penguasa dan bukan untuk tujuan anak-
anak atau yang lebih bebas.
W Doktr|n mater|a||s bahwa manusla adalah
hasll keadaan dan pendldlkan menuruL Marx
mengabalkan fakLa bahwa orangorang yang
mengubah keadaan dan bahwa pendldlk
harus medldldlk dlrl sendlrl
W MenuruL Marx Llndakan manusla dlperlukan
unLuk mengubah keadaan sos|a| ekonom|
W uua endldlk SovleL yang berdlrl keluar dalam
membanLu unLuk membenLuk orLodoks
pendldlkan MarxlsLenlnls adalah nadezhda
dan AnLon Makarenko
W keduanya sangaL penLlng dalam
mengembangkan suaLu pendekaLan
pendldlkan unLuk membanLu membenLuk
kesadaran soslalls
W MasyarakaL soslalls Lldak blsa dlplsahkan
dengan kesadaran soslalls karena kondlsl
masyarakaL soslal adalah kondlsl penLlng unLuk
membenLuk seseorang memlllkl kesadaran
W SeperLl pandangan Marx mengaLakan bukan
kesadaran yang menenLukan kelnglnan
manusla LeLapl seballknya kemampuan soslal
yang menenLukan kesadaran manusla"
Masyarakat Sos|a||s
W Lenln berpendapaL bahwa pemberlLahuan
massa Lerhadap suaLu pola plklr memlllkl
banyak keunLungan unLuk usaha revolusl
pemerlnLah dalam membangun masyarakaL
yang baru
W ConLohnya dl unl SovleL lndokLrlnasl pollLlk
dllakukan sedlnl mungkln seperLl pada 1aman
kanakkanak anakanak mulal dlcerlLakan
LenLang aman Lenln dan usahanya unLuk
kepenLlngan para peker[a
W MenuruL Leorl pendldlkan MarxlsLenlnls
pendldlkan moral dan soslallsasl pollLlk Lldak
dapaL dlplsahkan keduanya memlllkl
peran/kekuaLan maslngmaslng seperLl dalam
bldang kemlllLeran Llm aLleLlk aLau sekolah
dalam level lokal
W uemlklan kolekLlvlsme dan moral komunls
men[adl prlnslp darl masyarakaL unl SovleL
walaupun Marx merlndukan masyarakaL
lndlvldual yang baru sebagal orlenLasl yang
dlmunculkan dan menun[ukan prlnslp raslonal
leblh darl keseLlaan berleblhan kepada lndlvldu
aLau kelompok
W Marx Lldak mellhaL balk pada pendldlkan umum yang
dlsedlakan oleh negara kaplLalls bor[uls dla menenLang
berbagal kurlkulum yang berdasarkan perbedaan kelas
soslal Panya orangorang yang mempela[arl llmu flslka
dan LaLa bahasa yang LepaL dlkaLakan bersekolah sebab
peraLuran darl llmu flslka dan LaLa bahasa lLu Lldak
memperhaLlkan slapa yang menga[ar mereka
W Marx menenLang pendapaL bahwa anakanak seharusnya
dla[arkan hukum yang mengaLur nllal dan hasll darl
usaha mereka" agar mereka merasa a[aran LersebuL
hanya akan menegakkan Leorl ekonoml bor[uls sa[a
MeLode dan kurlkulum
W Plngga akhlr Lahun 1873 Marx maslh menemukan pendldlkan
dlmana fungsl konLrolnya Lerlalu serlng menga[arkan
lndokLrlnasl dalam keLerLarlkan paham bor[uls Marx
mengan[urkan pendldlkan Leknlk dan lndusLrl Lapl bukan
sekedar ke[uruan MenuruLnya lndusLrl modern saaL lLu
memakal anak unLuk mengurus permeslnan Lenaga ker[a
yang Lldak menunLuL pendldlkan khusus Maka Mark
menceLuskan Llga baglan lnLl oraganlsasl pendldlkan menLal
pendldlkan flslk dan pelaLlhan Leknologl
W andangan Marx membawa dampak berkelan[uLan pada
negaranegara yang menganuL pendldlkan MarxlsLenlnls
LeruLama dengan menghargal pendldlkan Leknologl Pal lnl
unLuk memasLlkan hubungan darl Leorl dan prakLek dan
menghlndarl perbedaan anLara Lugas lnLelekLual dan flslk
W Salah saLu karakLerlsLlk Marxlsme orLhodoks dan salah saLu yang
men[adl konLrlbuslnya adalah pengaslngan fllsafaL ke dalam keran[ang
sampah se[arah (dusL bln hlsLory)" 1heodor Adorno dengan semangaL
mengkrlLlk pandangan LersebuL dan beranggapan bahwa krlLlk Marx
dalam fllsafaL berblcara LenLang dunla leblh darl mengubah dunla dan
panggllannya unLuk menyaLukan Leorl dan prakLek dan menga[ak
penglkuLnya seLelah lLu menolak Leorl fllsafaL dalam kehldupan
karena lnllah Marxlsme orLhodoks men[aga kepercayaannya bahwa
dlalekLlkal maLerlallsme men[awab semua kebuLuhan fllsafaL
W 8erdasarkan anallsls yang muncul darl Leorl pendldlkan Marxls
LersebuL Lampaknya Lldak ada generallsasl dalam hal perLumbuhan
anLara orangorang yang membawa perbalkan soslal dan ekonoml Pal
LersebuL Lampak Lldak hanya pada bldang pendldlkan sa[a LeLapl [uga
dalam masyarakaL yang leblh luas
endldlkan Marxlsme Awal

k8l1lk 1Ln1AnC LnululkAn MA8xlSML


W Marxlsme memberlkan pandangan LenLang perubahan
soslal dan menawarkan berbagal pandangan mengenal
Lu[uan darl Llndakan manusla unLuk mencapal perubahan
Pal lnl menggambarkan suaLu kondlsl dlmana segala
sesuaLu seolah belum LeraLur dan perlu unLuk dlperbalkl
W Marxlsme membuaL kelompok nonMarxlsme memandang
dlrl mereka Lldak akan mampu menge[ar/menyalngl
kelompok Marxlsme
W Marxlsme membawa pela[ar pada kebuLuhan mendesak
unLuk akLlflLas raslonal dan Langgung [awab soslal yang
dlbuLuhkan unLuk keberadaan manusla yang leblh layak
Lan[uLan
W aham Marxlsme yang [uga dldukung oleh Leorl
humanlsLlk [usLru Lldak menampakkan slsl humanls
dalam penerapannya
W enganuL paham Marslsme segan unLuk
mendorong/mengungkapkan beberapa lsu ke LlngkaL
dlmana mereka sudah mendorong slkap pollLls dan
mereka berpendapaL bahwa kelemahankelemahan
Marxlsme leblh LerleLak pada sLraLegl dalam menghadapl
dlmensldlmensl LeorlLls yang lemah

L8An LlnCkunCAn uALAM


LnululkAn
L|ngkungan sek|tar mengubah end|d|kan
W uokLrln kaum MaLreallsL mengaLakan bahwa manusla
menclpLakan llngkungan dan pendldlkan oleh sebab
lLu manusla yang berubah adalah hasll darl llngkungan
yang berbeda dan perubahan pendldlkan melupakan
bahwa llngkungan LersebuL dlrubah oleh manusla dan
pendldlk LersebuL [uga perlu dldldlk erlu dlkeLahul
unLuk lLu hal LersebuL membagl masyarakaL men[adl 2
baglan salah saLunya adalah masyarakaL Lerbesar
W ke[adlan yang mengubah llngkungan dan akLlvlLas
manusla dapaL dlpahaml sebagal evolotlooo
octlce
end|d|kan dar| L|ngkungan
W !lka manusla memperoleh semua
pengeLahuan sensasl dll darl lndera dan
pengalaman hal lLu menglkuLl bahwa dunla
emplrls harus dlgagas bahwa dldalamnya
manusla mengalaml men[adl manusla yang
sesungguhnya dan men[adl sadar akan dlrlnya
yang men[adl manusla
W !lka dla mengerLl dengan balk mlnaL adalah prlnslp
darl semua morallLas hal lLu menglkuLl bahwa mlnaL
prlbadl darl manusla berLepaLan dengan mlnaL
Lerhadap kemanuslaan
W !lka manusla Lldak bebas pada rasa maLreallsme yang
bebas Lldak melewaLl kekuaLan negaLlve darl
pendekaLan hal lnl aLau yang laln LeLapl melewaLl
kekuaLan poslLlf darl penegasan keprlbadlannya yang
benar
W !lka manusla dengan kehldupan soslal alamlnya dla
akan mengembangkan kebalkan alamlnya hanya pada
kehldupan soslalnya dan kekuaLan alamlnya seharusnya
dlukur bukan darl kekuaLankekuaLan maslngmaslng
lndlvldu melalnkan kekuaLan darl soslalnya
end|d|kan untuk eker[a
W lndusLrl modern dengan LeLap mengganLlkan peker[aan
yang rumlL dengan Lenaga ker[a yang leblh slmple yang
Lldak memerlukan pendldlkan
W bahwa hal lLu melemparkan leblh banyak anak kecll
darl umur 7 Lahun ke aLas kebelakang sebuah mesln
dan membuaL mereka sebagal sumber keunLungan
bukan hanya darl kaum bor[uls namun [uga orang Lua
mereka
W pendldlkan lnLelekLual [lka peker[a memlllklnya [al lLu
Lldak akan berpengaruh secara langsung pada pada
upahnya bahwa semua pendldlkan LerganLung pada
kondlsl kehldupannya
W !adl pengerLlan darl pendldlkan yang
dlmaksud oleh ekonom pllanLroplc adalah
bahwa "Semua peker[a harus mempela[arl
semua cabang darl peker[a yang
memungklnkan sehlngga [lka ada apllkasl
mesln yang baru aLau perubahan dlvlsl
peker[a dla akan dlmasukkan ke baglan yang
laln dan dla dapaL dengan mudah
menampung yang laln
W uarl pendldlkan klLa memngeLahul 3 masalah
1 erLama pendldlkan menLal
2 kedua pendldlkan badan seperLl conLohnya
senam dan pelaLlhan mlllLer
3 keLlga pelaLlhan Leknologl yang memberl
prlnslp umum LenLang semua proses produksl
dan membuaL anakanak dan rema[a men[adl
calon Lenaga ker[a yang Lerampll
Seko|ah dasar dan anakanak d|
pabr|k
W lndusLrl modern yang dlsapu oleh mesln berarLl
memproduksl Lenaga ker[a ul plhak laln benLuk
kaplLalls lndusLrl menlru dlvlsl yang sama darl Lenaga
ker[a pada benLuk yang leblh besar sebagalmana
pabrlk pada umumnya dengan mengubah manusla
yang beker[a men[adl benda hldup Lambahan unLuk
mesln dan dlmanapun dlluar pabrlk sebaglan
dengan menghldupkan dlvlsl Lenaga ker[a yang baru
dengan perkenalan umum darl Lenaga ker[a wanlLa
dan anakanak dan Lenaga ker[a murah Lldak
Lerampll
W kenyaLaannya baglan besar darl Lenaga ker[a anak
anak pada pabrlk modern dan manufakLur berasal
darl anakanak kecll yang rawan manlpulasl dan
eksplolLasl selama berLahunLahun Lanpa pernah
dla[arl sebuah keLrampllan yang akan berguna unLuk
kehldupan mereka selan[uLnya
W Sehlngga keLlka mereka Lldak lagl beker[a dlpabrlk
mereka men[adl krlmlnal dl kehldupan masyarakaL
8eberapa usaha memperoleh peker[aan unLuk
mereka dlmanapun dlLolak oleh mereka dengan
bruLal Mereka mengalaml keLerpurukan menLal dan
flslk
SUMARY
W kaplLallsme men[auhkan peserLa dldlknya darl
sekolahnya yang se[aLl yalLu alam dan
masyarakaL lllsafaL Marxlzlsme secara Lerang
Lerangan dlpandang sebagal pengeLahuan
yang mengabdl kepada kelas
peker[a/proleLarlaL Maka yang menon[ol
adalah keprakLlsannya endlrlan prakLek
adalah yang perLama dan pokok dl dalam Leorl
maLereallsme dllekLls LenLang pengeLahuan
TFRlHA KASlH