APRENDIZAJE POR INTUICIN

El estilo de aprendizaje de un estudiante vendr dado por la combinacin de las respuestas obtenidas en las cinco dimensiones. Intuitivos: Conceptuales; innovativos; orientados hacia las teoras y los significados; les gusta innovar y odian la repeticin; prefieren descubrir posibilidades y relaciones; pueden comprender rpidamente nuevos conceptos; trabajan bien con abstracciones y formulaciones matemticas; no gustan de cursos que requieren mucha memorizacin o clculos rutinarios. La intuicin es un don que nos viene naturalmente a todos los seres humanos, se relaciona con una sincrona total y constante entre NOSOTROS - como unidades de energa, mente, cuerpo y espritu - y el universo, el cosmos o la fuerza primigenia de vida (eso de acuerdo a las distintas referencias que cada cual pueda tener). Gracias a esta sincrona podemos INTERPRETAR las circunstancias de nuestro entorno, percibir claramente las seales y signos del camino e incluso anticipar el flujo espontneo de los eventos. En el plano general de la vida, este don es de inestimable beneficio. A escala organizacional, la intuicin bien desarrollada se convierte en un apoyo esencial a la hora de tomar decisiones relevantes, en el momento de resolver problemas complejos e incluso en la cotidianidad de nuestras relaciones laborales. Para "desarrollar" este don, es necesario EXPONERSE, ARRIESGARSE, ABRIRSE, SER RECEPTIVO y para ello, coincido con Martha, es importante que no "pavimentemos" la naturalidad de nuestros nios y colaboradores. Dejmosles explorar y dejemos que se lancen siguiendo un sentido ntimo intuitivo. Es probable que al principio haya quienes vean seales en cada cosa y se crean videntes permanentes del futuro, pero, con el paso del tiempo y si existe un INTENTO real de ver ms all, el don aparece y se expresa espontneamente de modo cotidiano. Dice Elas: La intuicin se puede aprovechar en los procesos de aprendizaje? Cuestionamiento complejo ese, en cuanto, de algn modo, la intuicin como sincrona natural y original con el conocimiento no requiere del aprendizaje, es decir, las verdades vienen dadas sencillamente.

Sin embargo, para no entrar en una arena demasiado mstica que no corresponde al espritu de esta lista, dir que cuando propiciamos un proceso o un camino de aprendizaje e invitamos a los participantes a ESCUCHAR su sentido intimo de la intuicin, ellos estn ms ABIERTOS a recibir y especialmente, a crear y multiplicar nuevas formas de conocimiento, por lo tanto, respondiendo a la tercera pregunta de Ela, su tiempo de respuesta se hace ms corto y su proceso de pensamiento y racionalizacin naturalmente es ms gil y dinmico.

FUNCIN SIMBLICA: JUEGO, LENGUAJE, DIBUJO

Siempre se define al ser humano como un animal racional, pero en lugar de ello deberamos entenderle como un animal simblico, ya que, todo lo que nos rodea, e incluso pensamos es mediante smbolos. Las acciones simblicas y palabras que remiten a algo que no son ellas mismas son signos. Dentro de esta categora destacan los ndices y las seales. En el primero hay una relacin entre signo y referente de causaefecto, (causal) por ejemplo, el humo sera el ndice del fuego, el relmpago al trueno, etctera. Las seales tienen un tipo de relacin de contigidad, de aproximacin temporal o espacial entre referente y signo, un ejemplo de lo anteriormente dicho, es el experimento realizado por el conductista, Paulov, el que el perro salivaba cuando sonaba una campana, la campana sera la seal de la comida. Los smbolos son un tipo de signos en el que se guarda una relacin de representacin. Un ejemplo de representacin es cuando un nio hace popo para referirse a un pjaro. Existen dos tipo de smbolos. \ Tipo figurativo, tienen un cdigo analgico, existe una relacin entre significado y significante. Un ejemplo sera un dibujo (de un rbol) que representa una relacin y guarda una relacin con ella (planta). \ Tipo convencional, son de tipo analticos, el ejemplo por excelencia son las palabras, ya que, no hay relacin entre significado y significante. Las palabras no evocan una realidad sino se conoce el cdigo para poder descifrarlas.

En el texto se dice que los smbolos son en su origen acciones o conductas peculiarmente desadaptadas, esto quiere decir, que a pesar de tratarse de acciones instrumentales y funcionales no estn en un contexto adecuado. Por ejemplo, cuando un nio hace como que bebe de una taza estando vaca, tiene interiorizada una conducta simblica que no sirve para lo que se podra preever, beber, sino, para realizar una actividad ldica delante de su madre. En un primer momento en la evolucin del nio, el objeto tiene que estar presente, pero posteriormente se podr obviar, alcanzando cada vez una mayor abstraccin por su parte. En el ejemplo anterior, un nio ms mayor, podra realizar la misma simulacin, pero sin necesidad de tener la taza, y podra realizar un gesto con su pulgar hacia su boca indicando la accin de beber. La clave est en lo anteriormente tratado, cmo el nio pasa del mundo concreto al mundo abstracto. Como hemos podido ver, se trata de un proceso secuencial que tiene una gradacin. En un primer momento, imitan las conductas de los adultos, especialmente, la de sus padres, y posteriormente, interiorizan los conceptos y los smbolos hacindolos suyos. De ah, que la

principal funcin del smbolo sea poder comunicarse con los dems y con uno mismo, y sea una interpretacin mental tanto suya como de los dems, como hemos venido diciendo hasta ahora.

Como hemos visto en clase, el lenguaje es simblico. Un tipo de lenguaje, es la lengua de signos que se compone de smbolos icnicos y conceptuales. La lengua de signos surge como una necesidad y tiene una estructura distinta a la oral. Estructura de la lengua oral: sujeto + verbo + complementos. Estructura de la lengua de signos: complemento + sujeto + verbo. Tambin los tiempo verbales son distintos, se suele poner el cuerpo como referente y representara el presente, por delante de l sera el futuro, y por detrs el pasado. La lengua de signos no es universal, y incluso tiene distintas connotaciones dentro de un mismo pas, o segn los colegios, tiene jergas (por ejemplo, la juvenil). Se construye como otra lengua a travs del medio, el entorno, las concepciones del mundo de cada lugar, etctera. En la lengua de signos existen distintos niveles de abstraccin, de lo ms concreto a lo ms abstracto, como el mencionado proceso del nio en adquirir un pensamiento simblico. Para los sordo-ciegos hay una gradacin de menor a mayor abstraccin, primero se adquiere el lenguaje concreto, posteriormente simblico, el lenguaje de letras, braile y por ltimo hablar. EL LENGUAJE El lenguaje es la forma mas compleja y abstracta de representacin, cuando uno habla o escribe representa a travs de la palabra los significados que deseo transmitir. La funcin simblica aparece al ao y medio y dos aos y es la capacidad de representar algo por medio de otra cosa. Por la funcin simblica el nio accede al lenguaje, juego simblico, a la simblica, a la gestual (imitacin diferida y comienza la imagen mental). Veremos cmo es que el nio evoluciona pasando por niveles para llegar a representar con signos convencionales de su realidad.

NIVELES DE LA FUNCION SIMBOLICA NIVEL OBJETIVO Todo tipo de experiencias sensoriales, afectivas entre ambas estimulan la formacin de las imgenes establecindose la base para el desarrollo de la

habilidad de simbolizar y representar.

NIVEL INDICIO Es el primer descubrimiento que realiza el nio al tener contacto con los objetos de su entorno este nivel aparece a partir de 6 u 8 meses y es all cuando va desarrollando su capacidad de representar. Ejemplo: El nio reconoce un objeto a travs de una de sus partes. Llorara por su bibern solo viendo el chupn. Se pone alegre al reconocer la bocina de su padre.

NIVEL SIMBOLICO Es la habilidad de representaciones mentales. Este nivel aparece desde los dos aos Y durante el periodo de la educacin inicial. Es individual o creada por el nio. Cada nio encuentra una forma de representaciones. Ejemplo: Un palo representara para unos un caballo, para otros una escopeta.

NIVEL SIGNO Este nivel se inicia al final del periodo inicial / los primeros grados de primaria. La relacin entre significante y significado esta aceptada por toda la poblacin que habla el mismo idioma. El smbolo y el signo son las ms claras manifestaciones de la fusin simblica.

CARACTERSTICAS DEL LENGUAJE

Caracterstica del lenguaje es que ste comienza a desarrollarse y a cimentarse a partir de la gestacin, y se configura segn la relacin del individuo con el mundo que lo rodea. De este modo, aprende a emitir, a escuchar y a comprender ciertos sonidos y no otros, planificando aquello que se pretende comunicar de una manera absolutamente particular. Como bien sabemos existen muchos lenguajes diferentes, con lo que nos referimos a la diversidad de idiomas que existen alrededor del mundo. Los investigadores no han encontrado an alguna lengua primitiva que se comporte como la madre de todas las dems, sin embargo, se han desarrollado mltiples hiptesis que explican al lenguaje como el resultado de ciertas relaciones psicofsicas que nacen a partir de las sensaciones, tanto visuales como auditivas. Otra rama de hiptesis plantea que el lenguaje se deriva de una evolucin natural en la que convergen el entorno social y las necesidades humanas que de ah aparecen. Las teoras modernas apuntan a que el leguaje es parte integral de nuestro cerebro, por lo que se va a manifestar de una forma u otra, y la educacin lo que hace es desarrollar este impulso y habilidad latentes en nosotros. A pesar del desconocimiento del origen del lenguaje, lo nico que es posible afirmar es que resulta absolutamente imposible definirlo en forma acotada, ya que se trata de una facultad humana que evoluciona constantemente ante la aparicin de nuevas necesidades de expresin. De este modo, no existe ninguna lengua que pueda decirse completa, ya que no existe alguna que logre expresar la totalidad de sensaciones, sentimientos e ideas que siente el ser humano. El nio oyente adquiere el lenguaje oral de forma natural y espontnea sin ms condicin que la interaccin con los hablantes, su capacidad de percibir el habla por audicin y las adaptaciones que realizan los adultos le garantizan un progreso paulatino y eficaz. El nio sordo privado de audicin o con una audicin muy disminuida, se ve obligado a aprender el lenguaje oral a travs de un proceso de aprendizaje arduo, sistemtico y planificado. An as, conseguir un lenguaje oral inferior o muy inferior al de sus coetneos oyentes. Existe un amplio consenso en torno al hecho de que los centros superiores, y entre ellos los auditivos, solo se desarrollarn plenamente en la medida en que reciban estmulos adecuados desde el nacimiento. Siguiendo estos argumentos puede aventurarse que solo si se estimulan los centros auditivos desde los primeros meses de vida podr alcanzarse la mxima habilidad en la percepcin, discriminacin y memorizacin del sonido y del habla. La relacin audicin-articulacin es esencial es esencial en la constitucin de las habilidades prelingsticas. El odo hace posible el autocontrol de las emisiones orales y facilita su constancia y memorizacin.

ETAPA DE LAS OPERACIONES FORMALES

La teora de PIAGET descubre los estadios de desarrollo cognitivo desde la infancia a la adolescencia: cmo las estructuras psicolgicas se desarrollan a partir de los reflejos innatos, se organizan durante la infancia en esquemas de conducta, se internalizan durante el segundo ao de vida como modelos de pensamiento, y se desarrollan durante la infancia y la adolescencia en complejas estructuras intelectuales que caracterizan la vida adulta. PIAGET divide el desarrollo cognitivo en cuatro periodos importantes:
PERODO Etapa Sensoriomotora La conducta del nio es esencialmente motora, no hay representacin interna de los acontecimientos externos, ni piensa mediante conceptos. a. ESTADIO Estadio de los mecanismos reflejos congnitos. Estadio de las reacciones circulares primarias Estadio de las reacciones circulares secundarias Estadio de la coordinacin de los esquemas de conducta previos. Estadio de los nuevos descubrimientos por experimentacin. Estadio de las nuevas representaciones mentales. EDAD 0-1 mes 1-4 meses 4-8 meses 8 - 12 meses 12 - 18 meses 18-24 meses Etapa Preoperacional Es la etapa del pensamiento y la del lenguaje que gradua su capacidad de pensar simblicamente, imita objetos de conducta, juegos simblicos, dibujos, imgenes mentales y el desarrollo del lenguaje hablado. a. b. Estadio preconceptual. Estadio intuitivo. 2-4 aos 4-7 aos

b.

c.

d.

e.

f.

Etapa de las Operaciones Concretas Los procesos de razonamiento se vuelen lgicos y pueden aplicarse a problemas concretos o reales. En el aspecto social, el nio ahora se convierte en un ser verdaderamente social y en esta etapa aparecen los esquemas lgicos de seriacin, ordenamiento mental de conjuntos y clasificacin de los conceptos de casualidad, espacio, tiempo y velocidad. Etapa de las Operaciones Formales En esta etapa el adolescente logra la abstraccin sobre conocimientos concretos observados que le permiten emplear el razonamiento lgico inductivo y deductivo. Desarrolla sentimientos idealistas y se logra formacin continua de la personalidad, hay un mayor desarrollo de los conceptos morales.

7-11 aos

11 aos en adelante

Este periodo que abarca de los 11 a los 15 aos aproximadamente, en este periodo el sujeto que se encuentra en el estadio de las operaciones concretas tiene dificultad en aplicar sus capacidades a situaciones abstractas. Se

caracteriza por la habilidad para pensar ms all de la realidad concreta. Durante esta etapa el cerebro humano est potencialmente capacitado, para formular pensamientos realmente abstractos, o un pensamiento de tipo hipottico deductivo. La realidad es ahora slo un subconjunto de las posibilidades para pensar. En la etapa anterior desarroll relaciones con interaccin y materiales concretos; ahora puede pensar en relacin de relaciones y otras ideas abstractas, como proporciones y conceptos de segundo orden. El nio de pensamiento formal tiene la capacidad de manejar, a nivel lgico, enunciados verbales y proposiciones, en vez de objetos concretos nicamente. Es capaz ahora de entender plenamente y apreciar las abstracciones simblicas del lgebra y la crtica literaria, as como el uso de metforas en la literatura. A menudo se ve involucrado en discusiones espontneas sobre filosofa, creencias, comportamientos sociales y valores, en las que son tratados conceptos abstractos, tales como justicia y libertad. Cada uno de dichos estadios se caracteriza, pues, por la aparicin de estructuras originales, cuya construccin le distingue de los estadios anteriores. Lo esencial de esas construcciones sucesivas subsiste en el curso de los estadios ulteriores en forma de subestructuras, sobre las cuales habrn de edificarse los nuevos caracteres.

LENGUAJE

Las condiciones bsicas de la vida social son comprender y expresar. Comprender es apropiarse de la realidad, clasificndola ordenadamente segn las palabras comunicadas. Expresar es hacer eficaz nuestra voluntad, actuando sobre los dems para dejar constancia de nuestra presencia. En este proceso, el lenguaje acta como cauce y medio. No existe tribu ni pueblo, por primitivo que sea, que no disponga de un lenguaje como medio de comunicacin. Pero como con tantas otras palabras, tambin el lenguaje es un vocablo que se emplea en varios sentidos. En un sentido amplio y hasta metafrico se habla del lenguaje de las flores, del de las seales de trnsito, etctera, pero, principalmente, entendemos por lenguaje, el lenguaje humano como conjunto de signos articulados por medio de los cuales se comunican las personas; o sea, un conjunto sistemtico de signos que permiten un cierto tipo de comunicacin. La palabra lenguaje se aplica a la manera de comunicarse y expresarse los animales; pero sus procedimientos comunicativos, aunque sean de gran sutileza, como sucede con las abejas o las hormigas, no es lenguaje en sentido estricto o, al menos, no se poseen estudios ni conocimientos muy seguros de este tipo de lenguaje. El lenguaje es una actividad humana que nace con el hombre, que slo a l pertenece y que le permite comunicarse y relacionarse al poder comprender y expresar mensajes. El lenguaje se ha formado en el seno de la sociedad. Es el hecho social por excelencia. Podemos decir que es la capacidad que toda persona tiene de comunicarse con los dems, mediante signos orales o escritos. Conocemos que los animales por una actuacin instintiva conservan las costumbres y las realizan de la misma forma que sus antepasados. Por el contrario, el hombre, precisamente gracias al lenguaje, conoce su pasado; puede comprender su presente y puede organizar su futuro de la forma que libremente elige. El lenguaje es una facultad humana independientemente de que empleemos un idioma u otro.

COMPORTAMIENTO SOCIAL

En psicologa y biologa, el comportamiento es la manera de proceder que tienen las personas u organismos, en relacin con su entorno o mundo de estmulos. El comportamiento puede ser consciente o inconsciente, voluntario o involuntario, pblico o privado, segn las circunstancias que lo afecten. La ciencia que estudia la conducta y el comportamiento animal es la etologa y la ciencia que estudia la conducta desde el punto de vista de la evolucin es la ecologa del comportamiento. El comportamiento se define como el conjunto de respuestas motoras frente a estmulos tanto internos como externos. La funcin del comportamiento en primera instancia, es la supervivencia del individuo que conlleva a la supervivencia de la especie. La aceptacin social de un comportamiento es evaluada por las normas sociales y regulada por varios medios de control social. El comportamiento de la gente es estudiado por varias disciplinas, incluyendo la psicologa, la sociologa y la antropologa en el caso del comportamiento humano, y la Etologa ampliando su estudio a todo el Reino Animal. La estructura social es el patrn de relaciones, posiciones y nmero de personas que conforman la organizacin social de una poblacin, ya sea un grupo pequeo o toda una sociedad. Las relaciones se dan siempre que las personas se implican en patrones de interaccin continuada relativamente estables. Las posiciones (estatus social) consisten en lugares reconocidos en la red de relaciones sociales que llevan aparejadas expectativas de comportamiento, llamadas roles. Normas y reglas son impuestas para garantizar que se viva a la altura de las expectativas del rol social, y se imponen sanciones positivas y negativas para asegurar que se cumplan. Las normas y reglas son la expresin observable de los valores de un sistema social particular. Los roles, normas y valores deben integrarse en un sistema para que ste sea completamente funcional. Comportamiento social o conducta social, en biologa, psicologa y sociologa es el comportamiento o conducta dirigido hacia la sociedad o que tiene lugar entre miembros de la misma especie (relaciones intraespecficas). Los comportamientos o conductas que se establezcan especficas]] (como la depredacin, el parasitismo o la simbiosis) involucran a miembros de diferentes especies y por tanto no se consideran sociales. Mientras muchos comportamientos sociales intraespecficos son parte de una comunicacin (comunicacin animal) pues provocan una respuesta, o cambio de comportamiento del receptor, sin actuar directamente sobre l; la comunicacin entre miembros de diferentes especies no se considera comportamiento social. La forma ms original del comportamiento social humano es el lenguaje humano (vase lenguaje y lengua natural). En sociologa, comportamiento (behavior, en idioma ingls) significa actividad similar a la animal, desprovista de significado social o contexto social; en contraste con comportamiento social (social behavior), que tiene ambos. En una jerarqua sociolgica, el comportamiento social es seguido por la accin social, que se dirige a otras personas y se disea para inducir una respuesta.

Ms arriba de esta escala ascendente est la interaccin social y la relacin social. Como conclusin, puede decirse que el comportamiento social es un proceso de comunicacin. Es la habilidad de interrelacionarse con la sociedad, saber los modales, reglas, costumbres, respetarse en las opiniones diferentes a las tuyas, escuchar, aprender de los dems, ser tolerante, creo que son muchas cosas, que componen el comportamiento social, tambin educacin, cultura conocimientos etc...

PENSAMIENTO Y RAZONAMIENTO

El pensamiento es la actividad y creacin de la mente; dcese de todo aquello que es trado a existencia mediante la actividad del intelecto. El trmino es comnmente utilizado como forma genrica que define todos los productos que la mente puede generar incluyendo las actividades racionales del intelecto o las abstracciones de la imaginacin; todo aquello que sea de naturaleza mental es considerado pensamiento, bien sean estos abstractos, racionales, creativos, artsticos, etc. Para muchos tratadistas el pensamiento estratgico de una institucin es la coordinacin de mentes creativas dentro de una perspectiva comn que les permite avanzar hacia el futuro de una manera satisfactoria para todo contexto. De otro lado podemos decir que el pensamiento estratgico conlleva a prepararse y estar en condiciones de recibir muchos desafos futuros, tanto los previsibles como imprevisibles en materia de oportunidades perfectamente articuladas. Un adecuado pensamiento estratgico debe partir siempre de la misin de la entidad la que a su vez se proyecta a una visin de futuro incorporando valores, basados en las variables de la realidad, en la mstica y en la cultura organizacional la que debe materializarse tcticamente, mediante la informacin y los conocimientos, articulando opciones.

En sentido amplio, se entiende por razonamiento la facultad humana que permite resolver problemas. En un sentido ms restringido, se llama razonamiento al proceso mental de realizar una inferencia de una conclusin a partir de un conjunto de premisas. La conclusin puede no ser una consecuencia lgica de las premisas y an as dar lugar a un razonamiento, ya que un mal razonamiento an es un razonamiento. El razonamiento en tanto actividad mental se corresponde con la actividad lingstica de argumentar. En otras palabras, un argumento es la expresin lingstica de un razonamiento. El estudio de los argumentos corresponde a la lgica, de modo que a ella tambin le corresponde indirectamente el estudio del razonamiento.