Sejarah Qadha dan Qadar Rukun Iman diturunkan sebagai wahyu berbentuk Surah An- Nisaa: 136 yang

berbunyi: Hai orang-orang yang beriman! Yakinlah kepada Allah dan Rasul-Nya dan Kitab yang diturunkan Tuhan kepada Rasul-Nya dan Kitabyang diturunkan terdahulu. Barangsiapa yang tidak percaya kepada Allah, Malaikat-Malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya, Rasul-rasul-Nya dan Hari Kemudian, sesungguhnya orang itu sesat jalan sejauh-jauhnya. Menurut Al-Quran, Rukun Iman itu hanya lima, iaitu;1) Yakin akan Allah Yang Maha Esa, 2) Yakin akan Malaikat- Malaikat, 3) Yakin akan Kitab-Kitab Suci, 4) Yakin akan Rasul-Rasul Allah, 5) Yakin akan Hari Akhirat. Rukun Iman yang keenam dan yang terakhir iaitu Yakin akan Qada dan Qadar dipercayai berasal dari Hadith , di samping ia juga ditemukan dalam ayat-ayat Al- Quran yang lain. Mengikut Hadith, Rukun Iman yang keenam dirawikan oleh Abu Hurairah kepada Abu Zara dan seterusnya kepada perawi ketiga. Dari perawi ketiga ini, Muslim menerima Hadith itu sebagai; Pada suatu hari, Nabi s.a.w duduk di antara beberapa orang, datang seorang kepadanya lalu bertanya, Apakah Iman itu, ya Rasulullah? Nabi menjawab, Bahawa engkau yakin kepada Allah dan Malaikat-Malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya dan bertemu dengan Dia dan Rasul-Rasul-Nya dan bahawa engkau yakin pada hidup sesudah mati dan bahawa engkau yakin kepada Qadar, keseluruhan dari pada-Nya. (1:1) Dan Hadith ini pula disambungkan dengan kata-kata yang lain; ................Bahawa engkau yakin pada Allah dan Malaikat-Malaikat-Nya dan Kitab-kitab-Nya dan Rasul-rasul-Nya dan Hari Kemudian dan bahawa engkau yakin pada Qadar, yang baik dan yang buruknya. Definasi Qadha dan Qadar QADAR: Qadar sentiasa berkait rapat dengan Takdir. Menurut bahasa iaitu: Masdar (asal kata) dari qadara-yaqdaru-qadaran, dan adakalanya huruf daal-nya disukunkan (qa-dran).

Ibnu Faris berkata, Qadara: qaaf, daal dan raa adalah ash-sha-hiih yang menunjukkan akhir atau
puncak segala sesuatu. Maka qadar adalah: akhir atau puncak segala sesuatu. Dinyatakan pula: Qadruhu kadza, iaitu akhirnya. Demikian pula al-qadar, dan qadartusy syai aqdi-ruhu, dan aqduruhu dari at-taqdiir. Qadar (yang diberi harakat pada huruf daal-nya) ialah: Qadha (kepastian) dan hukum, iaitu apa-apa yang telah ditentukan Allah Azza wa Jalla dari qadha (kepastian) dan hukum-hukum dalam berbagai perkara.

Takdir adalah: Merenungkan dan memikirkan untuk menyamakan sesuatu. Qadar itu sama dengan Qadr, semuanya bentuk jamanya ialah Aqdaar.

Qadar, menurut istilah ialah: Ketentuan Allah yang berlaku bagi semua makhluk, sesuai dengan ilmu Allah yang telah terdahulu dan dikehendaki oleh hikmah-Nya. Atau: Sesuatu yang telah diketahui sebelumnya dan telah tertuliskan, dari apa-apa yang terjadi hingga akhir masa. Dan bahwa Allah Azza wa Jalla telah menentukan ketentuan para makhluk dan hal-hal yang akan terjadi, sebelum diciptakan sejak zaman azali. Allah Subhanahu wa Taala pun mengetahui, bahwa semua itu akan terjadi pada waktu-waktu tertentu sesuai dengan pengetahuan-Nya dan dengan sifat-sifat ter-tentu pula, maka hal itu pun terjadi sesuai dengan apa yang telah ditentukan-Nya. [5] Atau: Ilmu Allah, catatan (takdir)-Nya terhadap segala sesuatu, kehendak-Nya dan penciptaan-Nya terhadap segala sesuatu tersebut.

Raghib( dalam Al-Mufradat fi Gharibil Quran) pula mengertikan Qadar dan Takdir:
menjelaskan ukuran sesuatu. Takdir Tuhan tentang dua hal berlangsung dengan dua cara, iaitu dengan memberikan kudrat atau dengan menentukan ukuran. Maka takdir itu adalah hukum atau ukuran, yang bekerja dalam seluruh ciptaan Tuhan. Dalam pengertian inilah Al Quran menggunakan Takdir untuk tiap sesuatu: Yang menciptakan dan mencukupkan. Dan yang menentukan ukuran-Nya(qaddara) dan memberikan pimpinan. (Q.S. 87:2-3) .............menciptakan segala sesuatu, lalu dibuatkan-Nya ukuran-nya (Takdir). (Q.S. 25:2). Sesungguhnya segala sesuatu telah Kami ciptakan dengan ukuran(Qadar). (Q.S. 55:49) Dan matahari itu beredar menurut ketetapannnya. Itulah ukuran(Takdir) (Q.S. 36:38) Dan diadakan-Nya gunung-ganang di atas bumi sebagai pasak, dan diberi-Nya keberkatan dan diatur-Nya(Qadar) makanan di sana....(Q.S. 41:10) Dan kami turunkan hujan dari langit (awan) dengan ukuran(Qadar)........(Q.S. 23:18) ............Tuhan mengadakan ukuran (Qadar) malam dan siang.......(Q.S. 73:20) Dari barang apakah dia diciptakan? Dari setitis air mani, (Tuhan) menciptakan dan menentuakn ukuran(Qadar) yang sepadan baginya. (Q.S. 80:18-19)

QADHA:
Menurut bahasa ialah: Hukum, ciptaan, kepastian dan penjelasan. Asal (makna)nya adalah: Memutuskan, memisahkan, menentukan sesuatu, mengukuhkannya, menjalankannya dan menyelesaikannya. Maknanya adalah mencipta. Menurut Raghib, Qadar bererti ukuran Tuhan tentang segala sesuatu dan Qadha: memutuskan atau menentukan sesuatu dengan kata atau perbuatan. Misalnya Qadha Tuhan dengan kata: Dan telah Kami beri putusan (Qadha) kepada anak-anak Yahudi di dalam kitabSesungguhnya kamu akan membuat bencana di muka bumi dua kali, dan kamu masih menyombongkan diri dengan keangkuhan yang besar. (Q.S. 17:14) Dan Kami nyatakan (Qadha) perkara itu kepadanya, bahawa mereka sampai orang terakhir akan dipotong habis di waktu pagi. (Q.S. 15:66)

Maksud bagi kedua-dua ayat tersebut, Qadha bererti memberitahu ketentuan Tuhan dalam bentuk ramalan. Konsep Qada dan Qadar