Pancasila adalah dasar filsafat negara republik Indonesia yang secara resmi disahkan oleh PPKI pada tanggal

18 Agustus 1945 dan tercantum dalam pembukaanUUD 1945, diundangkan dalam Berita Republik Indonesia tahun II no. 7 bersama -sama dengan batang tubuh UUD 1945. A. Landasan Pendidikan Pancasila 1. Landasan historis Bangsa Indonesia terbentuk melalui proses sejarah yang cukup panjang. Setelah melalui suatu prosesyang cukup panjang dalam perjalanan sejarah bangsaIndonesia menemukan jatidirinya, yang didalamnya tersimpul ciri khas, sifat dankarakter yang berbeda dengan bangsa lain, yang oleh para pendiri negara kita d i r u m u s k a n d a l a m s u a t u r u m u s a n y a n g s e d e r h a n a n a m u n m e n d a l a m y a n g meliputi lima prinsip (lima sila) yang kemudian diberi nama Pancasila.Jadi secara historis bahwa nilai - nilai yang terkandung dalam setiap silaP a n c a s i l a s e b e l u m d i r u m u s k a n d a n d i s a h k a n m e n j a d i d a s a r n e g a r a I n d o n e s i a secara objektif historis telah dimiliki oleh bangsa Indonesia sendiri. Oleh karenaitu berdasarkan fakta objektif secara h istoris kehidupan bangsa Indonesia tidak dapat dipisahkan dengan nilai - nilai Pancasila. 2. Landasan Kultural Setiap bangsa di dunia dalam hidup bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara senantiasa memiliki pandangan hidup. Berbeda dengan bangsa lain, bangsa Indonesia berdasarkan pandangan hidupnya pada suatu asas kultural yangdimiliki dan melekat pada bangsa itu sendiri. Nilai - nilai yang terkandung dalam sila - sila Pancasila bukan hanyamerupakan suatu hasil konseptual seseorang saja melainkan merupakan suatu1 hasil karya besar bangsa Indonesia sendiri, yang duangkat dari nilai -nilai kultural yang melalui proses refleksi filosofis para pendiri negara seperti Soekarno, M. Yamin, M. Hatta, Supomo, serta tokoh pendiri negara lainnya. 3. Landasan Yuridis Landasan yuridis perkuliahan Pendidikan Pancasila di pendidikan tinggitertuang dalam UU no. 2 Tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional. Pasal3 9 t e l a h m e n e t a p k a n b a h w a isi kurikulum setiap jenis, jalur dan jenjang pendidikan wajib m e m u a t P e n d i d i k a n P a n c a s i l a , P e n d i d i k a n A g a m a , d a n Pendidikan Kewarganegaraan. 4. Landasan filosofis Secara filosofis, bangsa Indonesia sebelum mendirikan negara adalah s e b a g a i b a n g s a ya n g b e r k e t u h a n a n d a n b e r k e m a n u s i a a n , h a l i n i b e r d a s a r k a n kenyataan objektif bahwa manusia adalah makhluk Tuhan Yang Maha Esa. Syaratmutlak suatu negara adalah adanya persatuan yang terwujudkan sebagai rakyat(merupakan unsure pokok negara), Sehingga secara filosofis negara berpersatuandan berkerakyatan. Konsekuensinya rakyat adalah merupakan dasar ontolo gisdemokrasi, karena rakyat merupakan asal mula kekuasaan negara. 5. Tujuan Pendidikan Pancasila Pendidikan Pancasila bertujuan untuk menghasilkan peserta didik yang b e r i a m a n d a n b e r t a q w a t e r h a d a p T u h a n Y a n g M a h a E s a , d e n g a n s i k a p d a n perilaku:Memiliki kemampuan wntuk mengambil sikap yang bertanggungjawab sesuai dengan hati nuraninya.-Memiliki kemampuan tmtuk mengenali masalah hidup dan kesejahteraan sertacara - cara pemacahannya.

-Mengenali perubahan-perubahan dan perkembangan ilmu p e n g e t a h u a n , tekhnologi dan seni.-Memiliki kemampuan untuk memaknai peristiwa sejarah dan nilai -nilai budaya bangsa untuk menggalang persatuan Indonesia. B. Tujuan Pendidikan Pancasila Tujuan pendidikan diartikan sebagai perankat tindakan intelektual penuht a n g g u n g j a w a b yang berorientasi pada kompetensi mahasiswa pada bidang p r o f e s i masing-masing. Kompetensi lulusan pendidikan pancasila a d a l a h seperangkat tindakan intelektual. Penuh tangguang jawab sebagai seoarang wargan e g a r a d a l a m m e m e c a h k a n s e b a g a i m a s a l a h d a l a m h i d u p b e r m a s y a r a k a t . Berbangsa dan bernegara dengan menerapkan pemikiran yang berlandasankannilai-nilai pancasila. C. Pembahasan Pancasila secara Ilmiah Pembahasan Pancasila termasuk filsafat Pancasila, sebagai suatu kajian ilmiah, harus memiliki syarat ilmiah seperti dikemukakan oleh I.R. Poedjowijatnod a l a m b u k u n ya " T a h u d a n P e n g e t a h u a n " y a n g m e r i n c i s ya r a t - s ya r a t i l m i a h sebagai berikut: 1. Berobjek Pembahasan Pancasila secara ilmiah harus memiliki objek, yang di dalamfilsafat ilmu pengetahuan dibedakan atas dua macam yaitu objek forma danobjek materia."objek forma" Pancasila adalah suatu sudut pandang tertentu dalam pembahasan pancasila, ^atau dari sudut pandang apa pancasila itu dibahas." o b j e k m a t e r i a " P a n c a s i l a a d a l a h s u a t u o b j e k y a n g m e r u p a k a n s a s a r a n pembahasan dan pengkajian Pancasila t i d a k b e r s i f a t e m p i r i s m a u p u n n o n empiris.3 Bermetode Setiap pengetahuan ilmiah harus memiliki metode yaitu seperangkat caraatau sistem pendekatan dalam rangka pembahasan Pancasila untuk mendapatkans u a t u k e b e n a r a n ya n g b e r s i f a t o b j e k t i f . M e t o d e d a l a m p e m b a h a s a n P a n c a s i l a sangat tergantung pada karakteristik objek fonna maupun objek materia Pancasila.Salah satu metode dalam pembahasan Pancasila adalah metode 'analitico symtetic'yaitu suatu perpaduan metode analisis dan sintetis. 3. Bersistem Suatu pengetahuan ilmiah harus merupakan suatu yang bulat dan utuh. B a g i a n b a g i a n d a r i p e n g e t a h u a n i l m i a h i t u h a r u s m e r u p a k a n s u a t u k e s a t u a n antara bagian - bagian itu saling berhubungan, baik hubungan interelasi (saling berhubungan) maupun interdependensi (saling ketergantungan). Pancasila itusendiri merupakan suatu kesatuan dan keutuhan 'majemuk tunggal' yaitu kelimas i l a i t u b a i k r u m u s a n n y a , i n t i d a r i i s i d a r i s i l a - s i l a P a n c a s i l a i t u a d a l a h merupakan suatu kesatuan dan kebulatan. 4. Bersifat Universal Kebenaran suatu pengetahuan ilmiah harus bersifat universal, artinya kebenarannya tidak terbatas oleh waktu, ruang, keadaan, situasi, kondisi, maupun jumlah tertentu. Tingkat Pengetahuan Ilmiah Tingkat Pengetahuan Ilmiah dalam masalah ini bukan berarti tingkatandalam hal kebenarannya namun lebih menekankan pada karakteristik pengetahuan masingmasing. 1. Pengetahuan Deskriptif

Pengetahuan Deskriptif merupakan suatu jenis pengetahuan y a n g memberikan suatu keterangan, penjelasan secara objektif, t anpa adanya unsur subjektivitas.4 2. Pengetahuan Klausal Pengetahuan Klausal merupakan suatu pengetahuan yang memberikan jawaban tentang sebab akibat. 3. Pengetahuan Normatif T i n g k a t a n p e n g e t a h u a n N o r m a t i f ya i t u s e b a g a i h a s i l d a r i p e r t a n ya a n ilmiah 'kemana'.P e n g e t a h u a n N o r m a t i f s e n a n t i a s a b e r k a i t a n d e n g a n s u a t u u k u r a n , parameter serta norma - norma. 4. Pengetahuan Essensial Pengetahuan Essensial adalah tingkatan pengetahuan untuk menjawabsuatu pertanyaan yang terdalam yaitu suatu pertanyaan tentang hakikat sesuatu,dan hal ini dikaji dalam bidang ilmu filsafat. Lingkup Pembahasan Pancasila Yuridis Kenegaraan Tingkatan pengetahuan ilmiah dalam pembahasan Pancasila YuridisK e n e g a r a a n a d a l a h m e l i p u t i t i n g k a t a n p e n g e t a h u a n d e s k r i p t i f , k a u s a l d a n normatif. D. Beberapa Pengertian Pancasila1. Pengertian Pancasila secara Etimologis Secara Etimologis istilah 'Pancasila' berasal dari sansekerta dari India(Bahasa Kasta Brahmana).M e n u r u t M u h a m m a d Y a m i n , d a l a m b a h a s a s a n s e k e r t a p e r k a t a a n 'Pancasila' memiliki dua macam arti secara leksikal yaitu : "Panca" artinya lima" S yi l a " v o k a l i p e n d e k a r t i n ya " b a t u s e n d i " a l a s a t a u " d a s a r " " S yi i l a " v o k a l i p a n j a n g a r t i n ya " p e r a t u r a n t i n g k a h l a k u y a n g b a i k , ya n g p e n t i n g a t a u ya n g senonoh". 2. Pengertian Pancasila secara Historisa. Mr. Muhammad Yamin (29 Mei 1945) P i d a t o M r . M u h Y a m i n ya n g b e r i s i l i m a d a s a r n e g a r a I n d o n e s i a Merdeka yang diidam - idamkan sebagai berikut :1. Peri Kebangsaan2. Peri Kemanusiaan3. Peri Ketuhanan4. Peri Kerakyatan5. Kesejahteraan RakyatS e t e l a h b e r p i d a t o b e l i a u m e n y a m p a i k a n u s u l t e r t u l i s m e n g e n a i rancangan UUD Republik Indonesia yang berisi lima asas dasar negara yangrumusannya sebagai berikut,1 . K e t u h a n a n Y a n g M a h a E s a 2.Kebangsaan Persatuan Indonesia3.Rasa Kemanusiaan y a n g a d i l d a n b e r a d a b 4 . K e r a k ya t a n ya n g d i p i m p i n o l e h h i k m a t k e b i j a k s a n a a n d a l a m permusyawaratan perwakilan5 . K e a d i l a n s o s i a l b a g i s e l u r u h r a k ya t I n d o n e s i a b. Ir. Soekarno (Uuni 1945) P a d a t a n g g a l 1 J u n i 1 9 4 5 I r . S o e k a r n o m e n g u c a p k a n p i d a t o n ya d i hadapan sidang Badan Penyelidik.Dalam pidato tersebut diajukan oleh Soekarno secara lisan usulan limaasas sebagai dasar negara Indonesia yang rumusannya sebagai berikut;1. Nasionalisme atau Kebangsaan Indonesia2. Internasionalisme atau Peri kemanusiaan3. Mufakat atau Demokrasi4. Kesejahteraan Sosial5. Ketuhanan yang berkebudayaan6

S e l a n j u t n ya b e l i a u m e n g u s u l k a n b a h w a k e l i m a s i l a t e r s e b u t d a p a t diperas menjadi 'Tri sila' yang rumusannya sebagai berikut;1 . S o s i o N a s i o n a l y a i t u

'Nasionalisme dan Internasionalisme'2.Sosio Demokrasi yaitu 'Demokrasi d e n g a n k e s e j a h t e r a a n r a k ya t ' 3 . K e t u h a n a n Y a n g M a h a E s a Adapun 'Tri sila' tersebut masih diperas lagi menjadi 'Eka sila' (satu sila) yang intinya gotong royong c. Piagam Jakarta (22 Juni 1945) Panitia sembilan setelah mengadakan sidang berhasil menyusunsebuah naskah piagam yang dikenal 'Piagam Jakarta' yang di dalamnya memuatP a n c a s i l a , s e b a g a i t u a h h a s i l p e r t a m a k a l i d i s e p a k a t i o l e h s i d i n g . Y a n g rumusannya adalah sebagai berikut:1 . K e t u h a n a n d e n g a n k e w a j i b a n m e n j a l a n k a n s ya r i ' a t i s l a m b a g i p e m e l u k - pemeluknya2 . K e m a n u s i a a n y a n g a d i l d a n b e r a d a b 3 . P e r s a t u a n I n d o n e s i a 4 . K e r a k ya t a n ya n d i p i m p i n o l e h h i k m a t k e b i j a k s a n a a n d a l a m permusyawaratan perwakilan5 . K e a d i l a n s o s i a l b a g i s e l u r u h r a k ya t I n d o n e s i a 3. Pengertian Pancasila secara Terminologis Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) mengadakan sidang padat a n g g a l 1 8 Agustus 1945 telah berhasil mengesahkan UUD 1945. UUD 1945tersebut t e r d i r i a t a s d u a b a g i a n ya i t u P e m b u k a a n U U D 1 9 4 5 d a n p a s a l - p a s a l UUD 1945 yang^berisi 37 pasal, 1 Aturan peralihan yang terdiri atas 4 pasal dan1 Aturan Tambahan terdiri atas 2 ayat.D a l a m b a g i a n P e m b u k a a n U U D 1 9 4 5 y a n g t e r d i r i a t a s e m p a t a l e n i a tersebut tercantum rumusan Pancasila sebagai berikut :7

1 . K e t u h a n a n Y a n g M a h a E s a 2 . K e m a n u s i a a n ya n g a d i l d a n b e r a d a b 3 . P e r s a t u a n I n d o n e s i a 4 . K e r a k ya t a n ya n g d i p i m p i n o l e h h i k m a t k e b i j a k s a n a a n d a l a m permusyawaratan / perwakilan5 . K e a d i l a n s o s i a l b a g i s e l u r u h r a k ya t I n d o n e s i a a. Dalam Konstitusi RIS (Republik Indonesia Serikat) Dalam Konstitusi RIS yang berlaku tanggal 29 Desember 1949 sampaidengan 17 agustus 1950 tercantum rumusan Pancasila sebagai berikut:1 . K e t u h a n a n Y a n g M a h a E s a 2 . P e r i Kemanusiaan3 . K e b a n g s a a n 4 . K e r a k y a t a n 5.Keadilan Sosial b. Dalam Undang - undang Dasar Semetara 1950 Dalam UUDS 1950 yang berlaku mulai 17 Agustus 1950 s a m p a i tanggal 5 Juli 1959, terdapat p ula rumusan Pancasila seperti rumusan yangtercantum dalam konstitusi RIS. c. Rumusan Pancasila di Kalangan masyarakat Rumusannya beraneka ragam antara lain,1 . K e t u h a n a n Y a n g M a h a E s a 2 . P e r i Kemanusiaan3 . K e b a n g s a a n 4.Kedaulatan Rakyat5.Keadilan Sosial8

BAB IIPANCASILA DALAM KONTEKSSEJARAH PERJUANGAN BANGSA INDONESIAA. Pengantar P an c as i l a s eb a ga i d as a r N e gar a R epu bl i k Ind on es i a s eb el um di s a hk an pada tanggal 18 Agustus 1945 oleh PPKI, nilai - nilainya telah ada pada bangsaIndonesia

sejak zaman dahulu kala sebelum bangsa Indonesia mendirikan negara,ya n g b e ru pa ni l a i ni l ai ad at i s t i ad at , k eb ud a ya a n s e rt a n i l ai - ni l ai re l i gi us . B. Zaman Kutai Indonesia memasuki zaman sejarah pada tahun 400 M, d e n g a n ditemukannya prasasti yang berupa 7 yupa (tiang batu). C. Zaman Sriwijaya Menurut Mr. Muh. Yamin bahwa berdirinya negara kebangsaan Indonesiatidak dapat dipisahkan dengan kerajaan - kerajaan lama yang merupakan warisannenek moyang bangsa Indonesia. Negara kebangsaan Indonesia terbentuk melalui3 tahap yaitu :1.Zaman Sriwijaya dibawah wangsa Syailendra (400 - 1400) yang berincikankedaulatan.2.Zaman Majapahit (1293 - 1525) yang berincikan keprabuan.3.Zaman kebangsaan modern yaitu Negara Indonesia merdeka (sekarang negara proklamasi 17 Agustus 1945). D. Zaman Kerajaan kerajaan sebelum Majapahit Sebelum Kerajaan Majapahit muncul sebagai suatu kerajaan y a n g memancangkan nilai - nilai nasionalisme, telah muncul kerajaan - kerajaan di JawaTengah dan Jawa Timur secara silih berganti.9

E. Kerajaan Majapahit Pada than 1293 berdirilah kerajaan Majapahit yang mencapai zaman ke em a sa nn ya pa da p em e ri n t a h an r aj a H a ya m W ur uk d en ga n Ma h ap at i h G a j ah M a d a y a n g d i b a n t u o l e h L a k s a m a n a N a l a d a l a m m e m i m p i n a r m a d a u n t u k menguasai nusantara. F. Zaman Penjajahan Penghisapan mulai memuncak ketika belanda mulai menerapkan sistemm o nop ol i m el al ui t a n am pa ks a ( 183 0 - 18 70 ) de n gan m em aks a ka n b eb an kewajiban terhadap rakyat yang tidak berdosa. G. Kebangkitan Nasional Budi Utomo yang didirikan pada tanggal 20 Mei 1908 inilah yang merupakan pelopor pergerakan nasional, sehingga setelah itu muncullahorganisasi - organisasi pergerakan lainnya. H. Zaman Penjajahan Jepang Fasis jepang masuk ke Indonesia dengan propaganda "Jepang pemimpinAsai, Jepang saudara tua bangsa Indonesia". Akan tetapi dalam perang melawanSekutu Barat nampaknya Jepang semakin terdesak.O l e h k a r e n a a g a r m e n d a p a t d u k u n g a n d a r i b a n g s a I n d o n e s i a , m a k a J e p a n g bersikap bermurah hati terhadap bangsa Indonesia, yaitu menjanjikan Indonesiamerdeka dikelak kemudian hari. I. Sidang BPUPKI pertama Sidang BPUPKI pertama dilaksanakan selama empat hari, berturut - turutyang tampil untuk berpidato menyampaikan usulnya adalah sebagai berikut: a. Mr. Muh. Yamin (29 Mei 1945) D a l a m p i d a t o n y a / m e n g u s u l k a n r u m u s a n d a s a r n e g a r a I n d o n e s i a sebagai berikut : I. Peri Kebaiigsaan, II. Peri Kemanusiaan, III. Peri Ketuhanan,IV. Peri Kerakyatan

(A. Permusyawaratan, B. Perwakilan, C. Kebijaksanaan) dan V. Kesejahteraan Rakyat (Keadilan Sosial).10