Córdoba, Las Áreas Suburbanas de La Ciudad Histórica

monografas de arqueologa
cordobesa
Vaquerizo, D. (Ed.)
Topografa, usos, funcin
[ 2010 ]
Las reas suburbanas en la Ciudad Histrica
18
NMERO
18
2010
[ NUEVA POCA ]
Las reas Suburbanas en la ciudad histrica

Topografa, usos, funcin
Vaquerizo D. (Ed.)
Crdoba, 2010
NMERO
18
2010
[ NUEVA POCA ]
Serie monogrfica publicada por el Grupo de Investigacin Ssifo (P .A.I., HUM-236), de la Universidad de Crdoba, y la Gerencia Municipal de Urbanismo del Ayuntamiento de esta misma ciudad, en el marco de su convenio de colaboracin para la realizacin de actividades arqueolgicas en Crdoba, entendida como yacimiento nico.
DiRECtOREs
Desiderio VAQUERIZO GIL Juan Fco. MURILLO REDONDO

sECREtARiOs
Jos A. GARRIGUEt MAtA Alberto LEN MUOZ
Foto de portada: Propuesta de anastilosis grfica del acceso a Corduba, Colonia Patricia, desde el suburbium orientale (Schattner y Ruiprez en este mismo volumen, Fig. 4).
CORREsPONDENCiA y PEDiDOs
rea de Arqueologa, Facultad de Filosofa y Letras Plaza de Cardenal Salazar, 3. 14003 CRDOBA tel.: 957 218 804 - Fax: 957 218 366 E-mail: aa3vigam@uco.es www.arqueocordoba.com D. L. CO: 1.132/2010 I.S.B.N.: 978-84-932591-7-4
CONFECCiN E iMPREsiN:
Imprenta San Pablo, S. L. - Crdoba www.imprentasanpablo.com
La direccin de MgAC no se hace responsable de las opiniones o contenidos recogidos en los textos, que competen en todo caso a sus autores
Este volumen se inscribe en el marco del proyecto de investigacin "In Amphitheatro. Munera et funus. Anlisis arqueolgico del anfiteatro romano de Crdoba y su entorno urbano (ss. I-XIII d.C.)", financiado por la Secretara de Estado de Poltica Cientfica y tecnolgica (Direccin General de Investigacin, Ministerio de Educacin y Ciencia, hoy Ciencia e Innovacin, del Gobierno de Espaa), en su convocatoria de 2006, con apoyo de la Unin Europea a travs de sus Fondos Feder (Ref. HUM2007-60850/HIST). tambin, del Convenio de Colaboracin que el Grupo de Investigacin Ssifo (HUM-236; Plan Andaluz de Investigacin; Junta de Andaluca) de la Universidad de Crdoba mantiene con la Gerencia Municipal de Urbanismo del Ayuntamiento de esta ciudad para su estudio como ciudad histrica, entendida como yacimiento nico. todos ellos tienen como Investigador Principal a D. Vaquerizo.
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A Manuel Martn-Bueno, por su contribucin decisiva en la conformacin del rea de Arqueologa cordobesa, sus mltiples aportaciones a la disciplina, y su amistad y magisterio de tantos aos.
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NDiCE
Pg. 11 / 14 VAQUERIZO, D.: Presentacin y agradecimientos. Pg. 15 / 34 MARtINI, W.: Stadteingang und Stadtgrenze im kaiserzeitlichen Kleinasien. Perge in Pamphylien. Pg. 35 / 52 SANtORO, S.; SASSI, B.: Fra terra, mare, colline e lagune: le aree suburbane di Dyrrachium (Durrs, Albania). Pg. 53 / 66 LIVERANI, P Lanfiteatro extraurbano e le mura nelle citt .: dellItalia centrosettentrionale. Pg. 67 / 78 ANNIBALEttO, M.: Per una topografia del limite: riflessioni sul suburbio di Iulia Concordia. Pg. 79 / 94 BROGIOLO, G. P Citt e suburbio tra tardoantico e altomedio.: evo in Italia settentrionale. Pg. 95 / 116 SCHAttNER, th.; RUIPREZ, H: Entradas a ciudades romanas de Hispania: el ejemplo de Crdoba Pg. 117 / 134 KOBUSCH, Ph.: Rmische Grbbauten im Eingangsbereich hispanischer Stdte. Pg. 135 / 152 MRQUEZ, J.: Los suburbios de Augusta Emerita en perspectiva diacrnica. Pg. 153 / 172 NOGALES, t.: Imagen funeraria en el suburbium de Augusta Emerita. Pg. 173 / 210 ANtEQUERA, F.; PADRS, P RIGO, A.; VZQUEZ, D.: El su.; burbium occidental de Baetulo. Pg. 211 / 254 RAMALLO, S.; MURCIA, A. J.; VIZCANO, J.: Carthago Nova y su espacio suburbano. Dinmicas de ocupacin en la periferia de la urbs. Pg. 255 / 266 KLCKNER, A.: Die Casa del Mitra bei Igabrum und ihre Skulpturenausstattung. Pg. 267 / 288 CAMPOS, J. M.: Los suburbios de Onoba Aestuaria. Pg. 289 / 308 ABASCAL, J. M.; CEBRIN, R.: El paisaje suburbano de Segobriga. [9]
Pg. 309 / 334 CIURANA, J.; MACAS, J. M.: La ciudad extensa: usos y paisajes suburbanos de Tarraco. Pg. 335 / 362 RASCN, S.; SNCHEZ, L.: Complutum, el Campo Laudable, Qalat Abd al-Salam y el Burgo de Santiuste. Centros urbanos y suburbios de Alcal de Henares en la Antigedad y la Edad Media. Pg. 363 / 396 BELtRN DE HEREDIA, J.: La cristianizacin del suburbium de Barcino. Pg. 397 / 412 ARCE, J.: El complejo residencial tardorromano de Cercadilla (Corduba). Pg. 413 / 434 ARBEItER, A.: Primitivas sedes episcopales hispnicas en los suburbia? La problemtica de cara a las usanzas en el mbito mediterrneo occidental. Pg. 435 / 454 CHAVARRA, A.: Suburbio, iglesias y obispos. Sobre la errnea ubicacin de algunos complejos episcopales en la Hispania tardoantigua. Pg. 455 / 522 MURILLO, J. F.; VAQUERIZO, D.: Ciudad y Suburbia en Corduba. Una visin diacrnica (siglos II a.C. - VII d.C.). Pg. 523 / 526 Normas de redaccin y presentacin de originales.
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Desiderio VAqUErIzo1
Grupo de Investigacin Ssifo (HUM-236). Universidad de Crdoba aa1vagid@uco.es
Juan Fco. MUrIllo2

Grupo de Investigacin Ssifo (HUM-236). Oficina de Arqueologa. Gerencia Municipal de Urbanismo. Ayuntamiento de Crdoba gmu.arqueologia@ayuncordoba.es
1. NUEVos rEtos, pArA UN NUEVo CoNtExto. CIUDAD Y sUbUrbIo, Dos rEAlIDADEs CoMplEMENtArIAs E INDIsolUblEs
Por correspondernos en esta monografa el papel de embajadores de un amplio equipo de investigacin cuyos resultados globales son recogidos en otro volumen (Vaquerizo, Murillo 2010), trataremos a continuacin de ofrecer una visin actualizada del panorama arqueolgico cordobs que permita contextualizar de forma efectiva nuestro proyecto y nuestras pretensiones, tambin nuestros logros. Como es lgico, extremaremos la sntesis en aras de la brevedad y la concrecin, dado, adems, que muchos de los aspectos por nosotros slo esbozados son analizados con mayor profundidad en el soporte citado por algunos de nuestros compaeros3. Partimos, como premisa y Norte, de la consideracin de Crdoba como una realidad histrica de enorme complejidad, cambiante y viva, que se ha hecho a s misma sobre la base de la voluntad de las sucesivas generaciones que la han habitado, adaptndola a sus respectivas necesidades y deseos. En este sentido, la ciudad ha sido siempre mucho ms que el espacio delimitado por sus murallas, aun cuando stas constituyan una de sus seas
1 Catedrtico de Arqueologa. Universidad de Crdoba. Investigador Principal del Proyecto I+D del Ministerio de Educacin y Ciencia: In Amphitheatro. Munera et funus. Anlisis arqueolgico del anfiteatro romano de Crdoba y su entorno urbano (ss. I-XIII d.C.) (ref. HUM2007-60850/HIst), en el que se inscribe este trabajo; del Grupo de Investigacin Ssifo (HUM 236, del Plan Andaluz de Investigacin, Desarrollo e Innovacin de la Junta de Andaluca), y del Convenio que dicho Grupo mantiene con la Gerencia Municipal de Urbanismo del Ayuntamiento de Crdoba para el estudio de Crdoba, ciudad histrica, entendida como yacimiento nico (http://www.arqueocordoba.com/directorio/directorio.htm). 2 Doctor en Filosofa y Letras (Seccin de Geografa e Historia) por la Universidad de Crdoba. Director de la Oficina de Arqueologa de la Gerencia Municipal de Urbanismo (Ayuntamiento de Crdoba), miembro del Grupo de Investigacin Ssifo, y co-director, con D. Vaquerizo, del Convenio de colaboracin entre ambos organismos. 3 Esta visin se nutrir en buena medida de varios trabajos recientes, en los que hemos ido ensayando sucesivas puestas al da de las novedades arqueolgicas ms relevantes de la ciudad romana entre las cuales: Vaquerizo 2005, 2006b y 2008d; Murillo, Jimnez, 2002; Murillo 2004; Murillo et alii 2009, a y b, y Vaquerizo, Murillo, Garriguet 2010. En ellos se puede encontrar una seleccin de ttulos anteriores representativos al efecto.
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Las reas Suburbanas en la ciudad histrica. Topografa, usos, funcin
Crdoba, 2010
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Pginas 455-522
isbn 978-84-932591-7-4
CIUDAD Y SUBURBIA EN CORDUBA. Una visin diacrnica (siglos II a.C. - VII d.C.)
Desiderio Vaquerizo / Juan F. Murillo
de identidad ms profundas, pues no en vano la han marcado fisonmicamente desde su nacimiento hasta las postrimeras del s. XIX. En efecto, Crdoba, como la inmensa mayora de las ciudades fundadas con anterioridad a la Revolucin Industrial, no puede entenderse sin su territorio. Esta indisoluble unidad (ciudad-territorio) arranca de la Corduba prerromana, tartesia y turdetana (Murillo, 1994), siendo heredada por su sucesora romana y estando en la base de la riqueza de sus moradores y de su propia fortuna como centro poblacional. Ms all de los imperativos ideolgicos que en cada momento han definido las diferencias jurdicas entre el espacio intra y extramuros, la evidencia histrica nos ensea que Crdoba ha trascendido en todo momento estos estrechos lmites para configurar una unidad funcional en la que no es posible entender a la ciudad sensu stricto sin sus suburbia, realidad cambiante que establece un primer mbito, privilegiado, de transicin. Los vertebra una red viaria que permite el acceso a una segunda franja, periurbana en el sentido de que carece de funciones estrictamente urbanas pero que por su proximidad a la ciudad y al inmediato extramuros resulta fcilmente accesible y sirve de marco preferente para la actividad cotidiana de sus habitantes. Y, ms all, por fin, el territorio directamente dependiente, amplsimo en el caso que nos ocupa, en el que se cimentaba la base econmica, el poder poltico y el prestigio de la ciudad4. Es en esta mudable realidad urbana en la que, junto a los invariantes que han marcado la longue dure (como el ro, el puente y las murallas), han ido entrando en escena, de acuerdo con el discurrir de los siglos, distintos actores que aunque menos longevos marcaron intensamente la imagen de Crdoba durante determinados segmentos temporales de su desarrollo.
2. UNA CIUDAD pUENtE

La fundacin de Crdoba en el lugar que todava hoy ocupa tuvo como principal justificacin su control sobre el ro, en un punto en el que el paisaje dibuja con claridad la transicin entre dos mundos: Meseta y Andaluca, sierra y campia, minas, ganadera y caza frente a la mejor zona hispana de explotacin agrcola, barbarie frente a refinamiento. En tiempos en los que el Baetis era todava un ro vivo, de fuerza incontrolable cuando bajaba crecido, Corduba permita un perfecto dominio de los nicos vados que hacan posible cruzarlo sin demasiada dificultad en poca de estiaje y en muchos kilmetros a la redonda, ejerciendo de forma prototpica como ciudad puente (Vaquerizo 2006b). Algo que debi pasar pronto de simple expresin metafrica a realidad palpable. Por otra parte, la ciudad dominaba el valle medio del ro en el punto exacto en que ste dejaba de ser navegable con cierta comodidad (Estrabn, III,2,3; Plinio, III,3,4). Esto le permiti disponer de puerto y embarcaderos propios, desde los que dar salida a los minerales de la sierra y, ms adelante, al aceite, el vino, el cereal, la cera, la miel, la lana, la madera, permitiendo, en contrapartida, la entrada de materiales exticos, productos de lujo, influencias culturales del ms variado tenor, individuos de toda procedencia y, en particular, tropas, avituallamientos e impedimenta. Valores que explican por s mismos el papel privilegiado y rector que el ncleo urbano cordubense desempe en la organizacin geopoltica y territorial de la regin desde su ms remoto origen, al tiempo que su cosmopolitismo, su carcter multicultural y su extraordinario valor estratgico, cuando las comunicaciones eran la premisa de toda iniciativa, y disponer de un buen lugar de acuartelamiento y aprovisionamiento de los ejrcitos, garanta de conquista y poder sostenible. Aun cuando el modelo urbano, las caractersticas concretas del asentamiento y todo lo que tiene que ver con su mundo funerario continan sindonos, en esencia, desconocidos, hoy sabemos
4 Hasta la reforma administrativa de Javier de Burgos, la tierra de Crdoba o territorio bajo la jurisdiccin de la ciudad, configurado tras la conquista cristiana de 1236 (Carpio 2000) abarcaba una extensin muy superior a la del actual trmino municipal de Crdoba, aun as uno de los mayores de Espaa. Dada la articulacin del poblamiento, todo parece indicar que este territorio dependiente de la Crdoba bajomedieval y moderna pudo ser muy similar al de la cora (o kura) de su antecesora islmica (MARTAGN, 2010 e.p.) y a la del territorium de la ciudad romana (RODRGUEZ, 2010).
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CiUDAD Y SUBURBIA En CORDUBA. UnA Visin DiACrniCA (siglos ii a.C. - Vii d.C.)
que la ciudad indgena mantiene una cierta vitalidad hasta los aos finales del siglo II a.C. o incluso los inicios del I a.C., conviviendo por tanto durante dcadas aunque ignoramos en qu grado y forma con la primera presencia romana, que pese a su carcter militar nada autoriza a considerar traumtica (Murillo, Vaquerizo 1996, 42). As ocurre hasta que en una fecha indeterminada, que no es este el lugar indicado para discutir (vid. al respecto Rodrguez Neila 1988, 209 ss.; algunos de los trabajos recogidos en Len Alonso 1996; Canto 1991 y 1997; Murillo 2006, o Vaquerizo 2005, 2006b y 2008d), Roma realiza una nueva fundacin al nordeste del viejo ncleo turdetano que, para sorpresa de la historiografa tradicional, llama de la misma manera.
3. FUNDACIN Y prIMEros sIglos DE ANDADUrA (VetUS URBS5)

Si hemos de juzgar por la informacin que proporcionan los materiales arqueolgicos, la ocupacin del nuevo ncleo se inicia, efectivamente, en la primera mitad del siglo II a.C., a la vez que el debilitamiento (a partir de este momento progresivo y, pronto, irreversible) de la ciudad indgena (Carrillo et alii, 1999, 40; Murillo, Vaquerizo 1996, 41 ss.; Murillo, Jimnez 2002, 184) (Fig. 1). La nueva Corduba, quiz colonia latina desde el primer momento6, elige un espoln bien defendido (salvo al Norte) por acusadas laderas y varios arroyos, situado unos 750 m. al NO del primitivo asentamiento indgena, desde el cual se controlaban los dos vados del ro y, consecuentemente, las tierras vecinas, verdadero paraso para la colonizacin itlica. Con una superficie de 476 Ha, delimita desde su origen la lnea de amurallamiento, que se mantendr inalterable hasta que en tiempos de Augusto se extienda hasta el ro, ampliando el espacio urbano a unas 78 Ha. A estos momentos remite el trazado de las primeras vas (Melchor 1995), la explotacin masiva de las minas de Sierra Morena (Roma necesitaba plata para pagar a sus tropas), que favorece el enriquecimiento de las primeras sagas familiares cordubenses (Garca Romero 2002; Ventura 2009), y seguramente la construccin del primer puente ms o menos monumental, cuya existencia desde al menos mediados del siglo I a.C. queda probada sin reservas
Murillo et alii 2009a, 57. Esto no le impedira acoger a un conventus civium Romanorum (Rodrguez Neila 1988, 214 ss., o 245 ss.; Stylow 1990, 262; Ventura 1996, 136). Una revisin de la problemtica relacionada con la fundacin romana, que en su opinin habra tenido lugar en 169 a.C., de la mano del general Marcus Claudius Marcellus durante su estancia como pretor y propretor de las dos Hispaniae, en Ventura 2008a, 87 ss.
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Fig. 1. Localizacin y extensin de la Corduba tartesioturdetana y de la Corduba fundada por M. Claudio Marcelo (c. 150 a.C.) ( GMU-UCO).
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Fig. 2. Situacin de los principales contextos republicanos documentados en Corduba. Sobre el fondo del callejero actual se muestra el trazado de la muralla fundacional y de las cuatro puertas originales. En trama se presenta la traza viaria correspondiente a la refundacin de la ciudad en poca augustea ( GMU-UCO).
por su protagonismo en la defensa de la ciudad durante las Guerras Civiles (Bell. Hisp. V, 3-5; Sentenanch 1918, 210; Rodrguez Neila 1988, 260 ss., y 274; Melchor 1995, 94-95)7. Las murallas de la Corduba republicana delimitan uno de los mayores permetros de entre las fundaciones coloniales romanas y latinas contemporneas (Ventura 1996, 138; Carrillo et alii, 1999, 42, Fig. 2; Murillo, Jimnez 2002; Murillo 2006) (Fig. 2). Su trazado que se ajusta al perfil de la terraza elegida para el asentamiento, rentabilizando al mximo las posibilidades de la topografa y sus caractersticas tcnicas son hoy bien conocidos, merced a las ltimas excavaciones: una fortificacin de casi diez metros de espesor, reforzada por torres semicirculares (las rectangulares se le adosan en un momento ms tardo), que conforman un muro exterior de tres metros, construido con hiladas de sillares alternadas en su disposicin (a soga/a tizn), y otro interior de alrededor de un metro. Entre ambos, un relleno de arcillas, arena y picadura de sillar con un grosor de seis metros, que seguramente se levant slo hasta media altura, a la manera de agger, y, por delante, un foso de hasta dieciocho metros de anchura, slo documentado en el sector norte, que es precisamente el ms desprotegido, en un esquema muy similar al de los muros servianos de Roma, del siglo IV a.C. (Escudero et alii 1999, 202 ss, Fig. 2; Murillo, Jimnez 2002, 187) Los ltimos datos arqueolgicos de que disponemos llevan la cronologa fundacional de esta cerca a mediados del siglo II a.C., si bien ser la base de las posteriores refecciones realizadas en ella, hasta prcticamente nuestros das Como fue habitual en este tipo de fundaciones, la ciudad se organiz conforme a una red urbana de carcter ortogonal todava sin cloacas, basada en insulae
7 Desconocemos, no obstante, sus caractersticas estructurales y morfolgicas, que en ningn momento se especifican. Cabe la posibilidad de que fuera de madera, pero el hecho de que el Bellum Hispaniense destaque la provisionalidad del que tiende Csar un poco ms abajo: una plataforma de madera anclada mediante odres llenos de piedras, parece abogar por una fbrica de mayor porte y perdurabilidad como ya supo ver A. Blzquez (1914, 465), y comparten otros autores (Corzo, Toscano 1992, 34), aun cuando su monumentalizacin fuera abordada en poca posterior (posiblemente augustea). El puente actual es el resultado de numerosas refectiones, que remontan en sntesis a poca islmica, a los siglos XVI, XVII y XVIII, a la primera mitad del siglo XX y a los inicios del siglo XXI. Prueba de su importancia estratgica es que fue el nico puente de piedra existente en el valle medio del Guadalquivir hasta que entre 1847 y 1852 se construye en Triana (Sevilla) el de Isabel II.
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de dos actus (70 x 70 m; Carrillo et alii 1999, 46-47), que no llegara a completarse hasta bien entrado el siglo I a.C. (Murillo, Jimnez 2002, 189). Este urbanismo destaca por su modestia constructiva inicial, su austeridad, incluso una cierta perentoriedad. Los edificios utilizan como materiales bsicos cantos rodados para los zcalos, adobe y tapial para los muros, cal y tierra apisonada para los suelos, y ramajes para los techos (Len Alonso 1996, 19); materiales que iniciaran un proceso de ennoblecimiento progresivo a partir de comienzos del siglo I a.C., pero que hoy por hoy constituyen el principal indicativo arqueolgico de la fundacin republicana8. La ubicacin y el espacio destinado a los ms importantes edificios civiles seran previstos desde el momento mismo en que se traza el esquema programtico de la nueva Corduba, pero su construccin, y sobre todo su ornato, se prolongaran durante algunos aos, de forma paralela a como crece el resto de la ciudad. En este sentido, se ha detectado en la decoracin arquitectnica una importante actividad artstica desde la primera mitad del siglo I a.C., as como el trabajo hasta entonces indito sobre piedras duras (la caliza micrtica, tan caractersticamente cordobesa), de la mano de talleres quiz ya locales pero todava con gran dependencia de maestranzas itlicas (Mrquez Moreno1998a, 203 ss.)9. La existencia de un foro y el papel de Corduba como sede provincial del pretor es documentada por las fuentes escritas al menos desde 113/112 a.C. (Cicern, In Verr., 2, 4, 56; Bell. Alex., LIII, 2), aunque la secuencia estratigrfica parece adelantar su construccin a mediados del siglo II a.C. (Carrasco 2001, 205)10. En lneas generales, su ubicacin viene a coincidir con la del posterior foro augusteo, si bien de menor tamao y atravesado en su lado oriental por el cardo maximus (Mrquez Moreno 1998b, 115, y 2009, 106 ss.), conforme a un modelo de foro abierto o integrado tpico de la poca (Carrillo et alii 1999, 43; Murillo, Jimnez 2002, 189): una plaza alargada y porticada, con pavimento de tierra batida, en uno de cuyos extremos se situara el templo principal de la colonia, agrupndose el resto de edificios administrativos en su mismo permetro o en las inmediaciones (Mrquez Moreno 2003, 47). A tenor de los ltimos datos, sus columnas, de orden drico, estaban labradas en caliza local, y tanto el prtico como la pavimentacin y sus infraestructuras experimentaran varias refectiones (la ltima, para reparar su destruccin parcial con motivo de las Guerras Civiles) antes de ser sustituido por el nuevo foro monumental de poca imperial. Ya en este momento es posible que la ciudad contara con dos decumani maximi adyacentes (vid. ms informacin sobre estos aspectos en Vaquerizo, Murillo, Garriguet 2010)11.
8 Sobre urbanismo y arquitectura domsticos nuestro desconocimiento es grande, a pesar de que menudean los hallazgos. Disponemos de algunos estudios ms o menos detallados sobre determinados conjuntos (Secilla, Mrquez 1991; Ventura, Carmona 1992), pero slo ocasionalmente el tema ha sido objeto de atencin con carcter monogrfico por parte de J.R. Carrillo (Carrillo 1996 y 1999) y uno de nosotros (Vaquerizo 2004b). Hasta la fecha no tenemos pruebas materiales de que, como en Valentia, las primeras construcciones de obra en el nuevo asentamiento romano pudieran haber ido precedidas de instalaciones provisionales tiendas y/o cabaas, con base fundamentalmente en la madera, ni tampoco de sacrificios o depsitos rituales de carcter fundacional (Marn, Ribera 2002, 296 ss.); en cualquier caso, las enormes limitaciones metodolgicas que vienen caracterizando a buena parte de la arqueologa cordobesa del ltimo siglo obligan a no descartarlo. 9 En la capital de Baetica parece detectarse con claridad la llegada de estos talleres urbanos, que formaran con posterioridad otros talleres locales, discpulos de los anteriores, que iran a modo de capilares realizando otros encargos a lo largo y ancho de la provincia (Mrquez Moreno 2008a, 31). 10 Una intervencin arqueolgica de urgencia en C/ Gngora, esquina con Braulio Laportilla, document algunas estructuras en el lmite suroccidental del foro republicano cimentado directamente sobre las margas geolgicas, con dos fases constructivas: un prtico de orientacin cardinal y cubierta de tegulae, fechado por su excavadora a mediados del siglo II a.C., y una reparacin posterior a las Guerras Civiles, previa a la gran reestructuracin urbana de poca augustea (Fig. 3). Algunos datos apuntan a que sufri tambin desperfectos con motivo del terremoto del ao 76 a.C., que acab con la vida de 300 cordobeses (Sal., Hist., II, 28) (Carrasco 2001, 205 ss.; Mrquez Moreno 1998c, 66, y 2009, 108). 11 Recientemente, la existencia de estos dos ejes principales en sentido Este-Oeste ha sido explicada (en nuestra opinin, de forma un tanto confusa) porque no fue posible conservar el curso original del trazado ms antiguo de la via Augusta, que llega por el este y sale por el oeste, en vista de que la orientacin posterior del complejo urbano no era paralela a ella
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Fig. 3. Hiptesis de restitucin del primitivo foro republicano de Corduba y principales vestigios con l relacionados. ( GMU-UCO y Carrasco, 2001).
Desde el punto de vista de la arquitectura religiosa no es mucha la informacin disponible, aunque destaca el complejo de orden drico-toscano, construido en arenisca local, que en opinin de sus excavadores monumentaliz el acceso a la ciudad por el sur, junto a la embocadura del cardo mximo, a comienzos del siglo I a.C. (Len Alonso 1996a, 20-21; Ventura et alii, 1996, 88-89)12. Del mismo modo, se le ha dado una interpretacin religiosa a los tambores de columna con veinte estras labrados en caliza y estucados que fueron embutidos en la muralla de poca augustea a la altura de la Plaza de Maimnides tras ser desmantelados, quizs con motivo de las Guerras Civiles o, simplemente, de la ampliacin de la ciudad hacia el Baetis (Mrquez Moreno 1998b, 122, y 1999, 155 ss.)13, en uno de los ejemplos ms precoces que tenemos en Corduba del fenmeno de la reutilizacin de materiales arquitectnicos procedentes de otros
(Schattner 2007-2008, 170). Posiblemente, a lo que el autor se refiere es a que uno de estos ejes pudiera haber realizado el papel de va de trnsito como tal (por lo menos, tras la modificacin del trazado de la via Augusta con motivo de la construccin en esta zona del circo de la ciudad), y el otro de va urbana en sentido estricto; razones que llevaron adems a disear diversos ramales de la misma va, que circunvalaron la ciudad evitando as colapsar el centro (Melchor 1995, 79 ss.). 12 En esta misma zona la epigrafa y los restos de decoracin arquitectnica documentan la existencia, aos ms tarde, de una aedes Dianae (Mrquez Moreno 1998b, 123 ss., Figs. 19-20; Garriguet 2003, 102 ss. N 41b, Lm. XVIII, 2), en la que probablemente se rendira tambin culto a Apolo (Garriguet 2003, 125 ss.); sin olvidar su posible relacin con el culto al Emperador, que este ltimo autor (122 ss.) analiza con detalle, aun cuando queda por resolver en sus ltimos extremos.
13 En caso de que las piezas hubieran sido trasladadas desde otro lugar, no cabe descartar su posible relacin con el templo del foro republicano (Mrquez Moreno 1998b, 121 ss., Fig. 18).
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edificios (spolia, o rediviva saxa) tan frecuente despus en pocas tardorromana y tardoantigua (Moreno Almenara, Gutirrez 2008). La ubicacin del complejo en esta zona estara revalorizando el cardo mximo en su papel de eje principal de la ciudad y, como ya hemos adelantado, vendra justificada por el papel trascendental que el ro y su puerto debieron desempear en la vida y la propia razn de ser de la misma, tanto desde el punto de vista poltico, como econmico, estratgico e incluso ideolgico (en el nico denario de plata acuado por Cneo Pompeyo atribuido a Corduba, el general romano llega a ella en barco, recibido por una divinidad local armada). La estructuracin del parcelario en insulae facilit desde el inicio su organizacin conforme a la orientacin marcada por cardines y decumani, en una trama de clara tendencia ortogonal (Jimnez Salvador, Ruiz 1999, 88) que habra de romper la ampliacin augustea14, con la que el ncleo urbano duplica casi su superficie. Por el momento, la prctica totalidad de las estructuras domsticas documentadas las ms antiguas, de mediados o segunda mitad del siglo II a.C. apoyan sobre cimientos de cantos rodados o mampostera irregular, con alzados de adobe y/o tapial, pavimentos de tierra, cal o grava, y cubiertas de carcter vegetal, a la manera indgena (Ventura 1996, 138; Carrillo et alii, 1999, 41 y 44); incorporando en inicio como nicos elementos de clara filiacin romana sus ajuares materiales y pintura parietal basada en colores planos (sobre todo, rojo y negro). Un panorama que, si bien no desaparece del todo, desde principios del siglo I a.C. se ve enriquecido por el uso de la sillera de calcarenita en los muros y de tegulae en las techumbres, as como algunos pavimentos de opus signinum (con o sin decoracin de teselas blancas, de caliza o cuarcita), y decoraciones parietales pintadas mucho ms coloristas en los muros, inicindose con ello aquel primer proceso de monumentalizacin urbana al que antes nos referamos (Len Alonso 1996, 20 ss., y 1999, 40; Carrillo et alii, 1999, 44-45; Jimnez Salvador, Ruiz 1999, 89-90) que se prolongar durante el siglo I a.C., en coincidencia con la consolidacin de Corduba como capital de la Hispania Ulterior. De nuevo en claro contraste con la informacin arqueolgica, las fuentes antiguas (Varrn, l.l. 5, 162) hablan para la Crdoba del siglo I a.C. de casas de atrio15. Con todo, el esquema que acabar imponindose en coincidencia con la ampliacin augustea, que se estructura conforme a insulae de dos (en sentido N-S) por un actus (en sentido E-W), ser el de la casa de peristilo, de la que contamos con numerosos ejemplos a lo largo de toda la etapa imperial, algunas de ellas bastante monumentales16. De peristilo sera ya la famosa vivienda en la que es recibido Quinto Cecilio Metelo tras su victoria sobre Sertorio, en 74 a.C. (Val. Max. IX,1,5; Salust., Hist. II,70; Plut., Sert. 22,2), como lo es tambin la de C/ Ramrez de las Casas Deza, con capiteles de orden toscano labrados en caliza local, que representa el ejemplo ms antiguo de entre los conservados (AAVV 1991, 86-87, N 60; Mrquez Moreno 1993, 181; Ventura 1996, 138; Carrillo 1999, 76, Fig. 2, A-B). En estos primeros momentos, previos a la construccin de los diversos acueductos que sucesivamente acabarn convirtiendo a Corduba en una de las ciudades mejor abastecidas del Occidente romano, las casas toman todava el agua de pozos (Ventura 1993b y 1996, 27 ss. y 67 ss.; Ventura et alii 1996, 95 ss.; Jimnez Salvador, Ruiz 1999, 88 ss., Fig. 6). El Bellum Alexandrinum (LIX, 2, y LX, 1) habla de que cuando Casio Longino vuelve a la ciudad para enfrentarse con las tropas comandadas por M. Claudius Marcellus Aeserninus en 48 a.C., arrasa nobilissimae carissimaeque possessiones Cordubensium existentes en sus cercanas, lo que parece confirmar la existencia de importantes explotaciones en entorno inmediatamente suburbano, pese a la ausencia de datos arqueolgicos claros. En efecto, la primera villa suburbana de la que
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A cargo en realidad de Asinius Pollio, segn opinin de . Ventura (2008a; vid. infra).
Es importante, en este sentido, tener en cuenta las numerosas implicaciones ideolgicas que ello conlleva, y la fuerte filiacin centroitlica que el uso de dicha estructura arquitectnica deja entrever en fechas tan tempranas (Carrillo 1999, 77-78, Fig. 3), detectable tambin, desde muy pronto, en la arquitectura pblica (Ventura 1996, 144 ss.; Mrquez Moreno 1998a, 201 ss.) y funeraria (Hesberg 1996; Mrquez Moreno 2002). 16 Vid. al respecto algunos de los trabajos recogidos en Vaquerizo, Murillo 2010.
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tenemos constancia arqueolgica en Corduba es la localizada en Cercadilla, cuya cronologa se va ya al siglo I d.C. (Moreno Almenara 1997). Esta ausencia es comn para la etapa republicana en toda la Ulterior aunque no as para algunas zonas del Nordeste, sin que por el momento haya unanimidad en explicar las causas (Rodrguez Neila 1988, 241 ss.; Murillo, Jimnez 2002, 193). Tambin desde el punto de vista funerario destaca la ausencia casi absoluta de enterramientos asigna les a esta etapa; hecho sorpren ente, pero otra vez no privativo de Corduba. Tal vez, la b d necrpolis correspon ien e a la ciudad republicana ubicada en la zona alta de la colina se dispuso d t en su flanco meridional, entre la muralla y el ro; zona que tras la deductio de Augusto quedara incorporada al nuevo recinto urbano, lo que provocara que su uso como espacio cementerial se viera completa ente anulado vid. infra. Por fortuna, los indicios sobre enterramientos previos al cambio m de Era son cada vez ms frecuentes en las reas sepulcrales cordubenses (Vaquerizo 2008c, 6 ss.), pero sigue sin resolver el problema del mundo funerario turdetano previo, supuesta la ausencia total de necrpolis contemporneas. Tal circunstancia ha sido atribuida al uso de prcticas que no habran dejado huella arqueolgica, cuyo origen se remontara hasta los inicios del I milenio a.C., y de filiacin fundamentalmente atlntica (Escacena 2000, 213 ss.). Hasta la fecha slo conocemos un ajuar procedente del mercado clandestino, compuesto por una urna pintada de tradicin indgena, un plato como tapadera, el fragmento de un cuchillo de hierro y una pieza de cermica campaniense (M5422, antigua Lamboglia 59) que permite fechar el enterramiento al parecer, de cremacin en hoyo, cubierto por una laja de piedra caliza entre 210 y 190 a.C., documentando as de forma evidente el intercambio comercial entre indgenas y romanos dcadas antes de la fundacin de Claudio Marcelo (Murillo, Jimnez 2002, 186 ss.) 17.
4. SImUlACRUm URBIS (NOVA URBS18)

A mediados del siglo I a.C., con motivo de las Guerras Civiles entre Csar y los hijos de Pompeyo que marcan el fin de la Repblica romana, Corduba toma el partido de los pompeyanos, motivo por el que acaba siendo asediada y destruida, y 22.000 de sus habitantes pasados por las armas de las tropas cesarianas. Entra tras ello en una lgica recesin que conoce su fin al ganar el favor de Augusto, quien, siempre antes de 14 a.C., refunda la ciudad mediante una deductio de veteranos de las guerras cntabras19 que adscribe a una nueva tribu: la Galeria (los anteriores pertenecan a la Sergia20), y le da un nuevo nombre: Colonia Patricia (quiz en alusin a su devolucin a los patres
17 Algunos individuos de races autctonas (similares probablemente a estos primeros cordubenses) fueron cremados y enterrados ya a la romana, hacia finales del siglo I a.C. o comienzos del siglo I d.C., en urnas de piedra que especifican sus nombres latinizados en la cara frontal, depositadas en un monumento funerario de sillera descubierto en 1833 en la ciudad romana de Torreparedones (Castro del Ro-Baena). Varios de ellos especifican su relacin con una indeterminada gens Pompeia (Rodrguez Oliva 1999, XIX ss., y 2002, 270 ss.; Beltrn Fortes 2000, 116 ss.). Sirve este caso como testimonio del hibridismo cultural que debi caracterizar los primeros siglos de la presencia romana en Hispania, incluida por supuesto la Ulterior (al respecto, Jimnez Dez 2008). 18 Murillo et alii 2009a, 57. 19 El aquila y los signa aparecen en las monedas de la poca, pero no ocurre lo mismo con su nombre. M Paz GarcaBellido (2006) ha sugerido que pudiera tratarse de la legio I Augusta. 20 En opinin de . Ventura (2008a, 89 ss.; 2009, 377 ss.), la nueva Colonia Patricia (Iulia?) habra tomado su cognomen del propio Csar, y su deductio refundacional tras la destruccin de que es objeto durante la etapa final de las Guerras Civiles (incluida la ampliacin del recinto urbano hasta el ro), habra sido obra en 44 a.C. de C. Asinius Pollio, procnsul de la Ulterior, que incluira sus nuevos habitantes en la t. Sergia, mantenindose por varias dcadas los miembros de la t. Arnensis de su fundador inicial (M.C. Marcellus) en una realidad administrativa diferente (la Corduba latina previa al 45). A ella pertenecera el cordubense citado en la sortitio Ilicitana. Como aspecto destacado de esta nueva interpretacin, ingeniosa sin duda donde las haya, cabe sealar la localizacin del supuesto auguraculum con decoracin de lastras de tradicin campana utilizado por Asinio Pollin para sus trabajos de auspicatio e inauguratio en el suburbio occidental, conforme al modelo utilizado en la Roma palatina. Sin embargo, las excavaciones de la muralla meridional realizadas recientemente en el interior
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del Senado romano), al tiempo que intenta condenar al olvido, mediante una damnatio memoriae considerablemente efectiva, el topnimo turdetano, por el apoyo beligerante que haba prestado a la causa equivocada. Un desideratum que no llegara a materializarse, pues Corduba como origo y gentilicio se mantuvo siempre en uso entre la gente, reapareciendo en las inscripciones oficiales a partir del siglo III d.C., y consolidndose ms tarde hasta llegar a nuestros das. Aun cuando derrotada y destruida, la que ser Colonia Patricia slo durante unos siglos sigue ejerciendo en todo momento un papel director de la poltica oficial de la provincia. Es buen sntoma de ello el que aqu se ubica la ceca imperial, fundada posiblemente por Agrippa en 19 a.C.21, de la que durante algunos aos22 sale una ingente cantidad de numerario en bronce, oro y plata para el pago de las tropas, demostrando una vez ms la extraordinaria capacidad econmica de la ciudad, ligada a la riqueza minera del mons Marianus y a las actividades de sus argentarii (Garca-Bellido 2006; Ventura 1999 y 2009). De esta manera, en slo un par de generaciones la colonia resurge de sus propias cenizas y, consciente ya del nuevo orden poltico que representa el inicio del principado de Augusto, no duda en dejar de lado los ideales republicanos que la haban llevado a la perdicin para pasar a una posicin poltica contraria, en la que la glorificacin del Princeps se convierte en su ms importante razn de ser. Moviliza para ello a sus ms importantes prohombres y, reuniendo todos sus recursos, levanta una nueva ciudad, mula imitatio, speculum, simulacrum de la propia Urbs, en la que el mrmol y la monumentalidad de edificios y estatuas son slo la manifestacin exterior de su profundo cambio ideolgico23. A partir de este momento entra de lleno en la rbita de Roma. Es ncleo rector de la provincia Baetica, una de las ms ricas y fieles del Imperio24; cabeza judicial del conventus Cordubensis, y principal garante del culto al Emperador, que pasa a ser una de sus ms determinantes seas de identidad: a su servicio se ponen las mayores fortunas locales y las ms excelsas y primorosas expresiones de su nueva imagen urbana. As, a lo largo del siglo I de nuestra Era la nueva Colonia Patricia ampla su recinto a 78 Ha, llevndolo hasta orillas mismas del ro y dotndolo de nueve puertas (Murillo et alii 2009a, 56-57), al tiempo que se provee de los elementos ms significativos de toda ciudad romana, convirtindolos de paso en un elemento de autoafirmacin, propaganda y prestigio de cara al resto del Imperio, al resto del mundo (Fig. 4). El forum coloniae (Fig. 5)25 es reconstruido en el mismo solar de la vieja plaza republicana, sepultada bajo un relleno de materiales constructivos que sirven de base para el nuevo pavimento de losas de caliza micrtica gris, en cuyo permetro se tall un canal para la evacuacin de aguas. La documentacin de este caracterstico pavimento del forum patriciense en media docena de interdel Alczar de los Reyes Cristianos llevan su cronologa a mediados del siglo I d.C., lo que parece quizs un decalage excesivo (Len Muoz, Murillo 2009, 406). 21 Como ya avanzamos un poco ms arriba, M. P . Garca Bellido (2006, 257) ha atribuido a esta misma fecha y al mismo Agrippa la segunda deductio de veteranos (en su mayor parte, pertenecientes a la Legio Prima Augusta (tambin, a la XVI Gallica), degradada por su cobarda en combate, lo que supuestamente habra privado del cognomen Iulia o Augusta a la ciudad, que quedan asignados a la tribu Galeria. . Ventura (2008a, 101) suscribe esta hiptesis, sealando adems que el 19 a.C. sera la fecha en que se conmemorara el 150 aniversario de la fundacin de la ciudad por Marco Claudio Marcelo. 22 Por lo menos, hasta que se abre la de Lugdunum, en 15 a.C., y los ejrcitos abandonan mayoritariamente Hispania tras la reorganizacin provincial de 13 a.C. 23 Como es lgico, esta monumentalizacin necesitara de mltiples maestranzas, talleres y artesanos, pero tambin de materiales, en muchas ocasiones trados de fuera, lo que favorecera no slo un cambio profundo en la forma de concebir el urbanismo y la arquitectura cordubenses en mbito pblico como privado, domstico como funerario, sino tambin en la mentalidad de sus gentes, deseosas de mostrar al mundo una romanidad de la que se ufanaban como nueva y definitiva sea de identidad cultural por cuanto los equiparaba a los habitantes de la metrpolis.
24 Cfr. E. W. HALEY, Baetica Felix. People an Prosperity in Southern Spain fron Caesar to Septimius Severus, Austin, 2003, donde se glosan exhaustivamente los progresos culturales y econmicos alcanzados por la provincia durante el Alto Imperio, hasta convertirla en una de las ms prsperas y desarrolladas del Imperio. 25 Vid. una actualizacin sobre la problemtica del mismo (que ahora eludimos, en aras de la brevedad) en Mrquez Moreno 2009 y Vaquerizo, Murillo, Garriguet 2010.
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Fig. 4. Colonia Patricia hacia mediados del s. I d.C. ( GMU-UCO).
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Fig. 5. Principales evidencias arqueolgicas relativas al forum coloniae de Colonia Patricia. Elaboracin propia para la reconstruccin planimtrica del espacio forense y de la pavimentacin de la plaza ( GMU-UCO). Los originales de los elementos de decoracin arquitectnica han sido tomados en su mayor parte de Mrquez (1998a).
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venciones arqueolgicas ha permitido reconstruir las dimensiones de la plaza, un rectngulo de c. 132 por 68 metros, ligeramente ms extenso por el Oeste que su antecesor y delimitado por el kardo maximus en su flanco oriental. El enlosado de la plaza se dispone en aproximadamente cuarenta calles longitudinales paralelas, a las que C. Mrquez y . Ventura han atribuido una funcionalidad electoral (Mrquez, Ventura 2005, 432; Ventura 2009 384 ss.). Sin embargo, como hemos podido constatar a travs de una minuciosa restitucin de los trozos de suelo conservados, la anchura de estas franjas no es homognea, oscilando entre 1,70 y 1,90 m, y el despiece de las losas no es regular, por lo que parece ms lgico considerar que responden a la existencia de lneas gua para los operarios que pavimentaron el foro. En esta interpretacin abundara el hecho, constatado arqueolgicamente, de que en el ngulo suroeste del foro patriciense existi una fuente que interrumpa el desarrollo de dos de estas filas, as como que en el centro de su lado meridional diversas perforaciones en las losas parecen indicar la presencia de enrejados similares a los constatados en otras plazas romanas. Todos estos aspectos, junto a los tpicos pedestales de estatua y otros elementos del mobiliario forense, invalidaran, en nuestra opinin, la consideracin de las cuarenta franjas del pavimento como marcas de los distritos electorales, que deban ser curias o, en el caso de una colonia, tribus (como determina, extraamente, la lex Ursonensis). Por otro lado, no contamos con evidencia alguna de que en la propia Roma los Saepta, formalizados slo como una plaza porticada de c. 310 x 94 m en poca augustea (sustituyendo al primitivo recinto republicano, u Ovile, destinado a los comitia centuriata y a los comitia tributa en el Campus Martius), hubieran contado con esa peculiaridad en su pavimento. Es ms, en contra de esta hiptesis actuara el hecho, constatado por Din Casio y por alguna evidencia numismtica, de que en los Saepta se divida a los votantes en largas filas separadas por empalizadas de madera o por simples cuerdas. Esta forma de dividir a los electores se aprecia en el foro de la colonia latina de Fregellae, anterior a mediados del s. II a.C., donde en los extremos cortos de la plaza se han conservado unas mortajas cuadrangulares de c. 45 cm de lado, realizadas en el propio pavimento y destinadas a sostener los postes en los que se fijaban las cuerdas que separaban las catorce filas en que fue dividido el espacio forense26. La informacin arqueolgica disponible apunta a que el foro de la Colonia Patricia habra dispuesto de prticos en todos sus lados, salvo en el meridional. Aqu, la presencia junto a las losas del pavimento de un muro y unas escalinatas, indicara a la existencia de, por lo menos, un edificio monumental al que podran haber pertenecido las basas monumentales en caliza micrtica (piedra de mina) localizadas en un solar de la C/ Braulio Laportilla (en el lado suroeste). No obstante, cabe tambin la posibilidad de que estas escalinatas tan slo estuvieran marcando un cambio de cota respecto a la plaza del forum novum, dispuesta inmediatamente al Sur, y que las mencionadas basas correspondieran al propio prtico. En efecto, el forum coloniae sera ampliado en poca de Tiberio27 sobre cuatro manzanas con ocupacin previa de carcter domstico para dar cabida a un altar monumental y un templo colosal (posiblemente octstilo; Mrquez Moreno 2008b, 134, Fig. 127) en mrmol de Luni28, conforme al modelo augusteo del templo romano de Mars Ultor29, que la colonia dedic al culto imperial; posi26 Cfr. G. Humbert, Comitia, en H. Daremberg y M. Saglio, Dictionnaire des Antiquits Grecques et Romaines, t. I/2, 1887, pp. 1374-1401; L. Richardson, A New Topographical Dictionary of Ancient Rome, 1992, pp. 340-341; F. Coarelli, Il Campo Marzio. Dalle origini alla fine Della Repubblica, 1997, pp. 155-175; Vaquerizo, Murillo, Garriguet 2010. 27 En contraposicin a esta idea, aceptada mayoritariamente por los ltimos investigadores que se han centrado en el anlisis arqueolgico del complejo, A. Pea sugiere que tal cronologa es vlida para el templo, pero no para los prticos ni el programa iconogrfico, que remitiran ya a poca flavia, por comparacin con los recintos forenses de Tarraco y Augusta Emerita (Pea 2009, 575). 28 Tambin se documenta el uso de algunos mrmoles locales (cuyas canteras de procedencia no han sido localizadas por el momento), y otros de origen griego, concretamente de Paros (Mrquez Moreno 2208, 36 ss., y 2009, 113 ss.). 29 La fidelidad al modelo (de dimensiones slo algo superiores al nuevo templo cordubense) se observa incluso en la labra de los capiteles corintios, obra, como seguramente el resto de la decoracin arquitectnica, de talleres itlicos (Pensabene 2005, 240).
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blemente al divo Augusto (Ventura 2007; Mrquez Moreno 2009, 112 ss.) (Fig. 6). En su interior, edcolas en mrmoles de colores, y una compleja decoracin que incluy representaciones de Victorias y dioses entronizados. Segn todos los indicios, la plaza reproduca el esquema del Forum Augusti de Roma, por lo que en la ornamentacin de sus exedras debi incluir una galera de varones ilustres (summi viri), adems de dos grupos escultricos de enorme formato y gran contenido ideolgico, con dos protagonistas de excepcin: Rmulo y Eneas30. De este ltimo nos ha quedado la figura del hroe, en mrmol (Trillmich 1996, 185 ss., Figs. 13-14) aun cuando nuevas interpretaciones, todava en elaboracin, parecen matizar esta hiptesis, y la imagen completa del grupo escultrico en una pequea terracota (Vaquerizo 2004, 175, Lm. CLX). Segn . Ventura, en una reciente hiptesis que atribuye los monumentos funerarios de Puerta de Gallegos a Lucius Acilius Lucanus31, los comitentes de este importante espacio cvico patriciense habran sido el propio emperador (dueo de las canteras de Luni, que abastecen de mrmol a la obra) y algunas familias destacadas locales, entre las cuales la Acilia (Ventura 2008b, 364 ss.). La decadencia de estos espacios, que marcaron sin duda el centro cvico de la colonia, como demuestran adems la epigrafa y la estatuaria, pblica y
Fig. 6. Principales evidencias arqueolgicas relativas al forum novum de Colonia Patricia. Elaboracin propia para la reconstruccin planimtrica del espacio forense ( GMU-UCO). Los originales de los elementos de decoracin arquitectnica han sido tomados en su mayor parte de Mrquez (1998a).
30 Sobre el tema, y la universalidad del modelo del Forum Augusti por estos aos en todo el Imperio, vid. Spannagel, M. (Coord.), Exemplaria Principis. Untersuchungen zur Entstehung und Ausstattung des Augustusforums, Heidelberg 1999. Tambin, Gros 2009, 337 ss.). 31 Se trata de una propuesta sugestiva, que no cuenta, sin embargo, con prueba arqueolgica, epigrfica o filolgica alguna (al respecto, Vaquerizo 2010a).
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privada, recuperadas en el entorno32, coincidira con el trnsito al siglo IV, cuando comienzan a ser reocupados por otras construcciones de carcter parasitario33. Hasta la fecha, no ha sido posible identificar los edificios situados en el entorno de una y otra plaza, si bien uno de ellos debi coincidir con el tabularium, al que alude un epgrafe recuperado en la zona (Ventura 2003), y nos consta la existencia de, al menos, dos arcos de triunfo (Fig. 7). De igual modo, se han documentado en las inmediaciones algunas tabernae; el mercado (macellum), que debi contar con numerosos puestos de venta distribuidos bajo soportales en torno a una fuente en forma de templete monumental; varias termas de capacidad diversa34, y casas: en particular, grandes mansiones o domus de carcter unifamiliar, que con sus habitaciones distribuidas en torno a uno, dos o ms patios, representaban la quintaesencia del modo de vivir romano, incorporando todo tipo de lujos como el agua corriente o el bao privado, a la manera de la propia Roma. Tal consumo de agua era posible porque, desde los primeros tiempos de Augusto, la ciudad comenz a dotarse de varios acueductos que captaban el lquido elemento en algunos de los manantiales y arroyos ms caudalosos y salubres de la sierra, atendiendo en todo momento a los preceptos recogidos por la tradicin y los tratados de ingeniera hidrulica35. De los tres ya identificados (Ventura 1993b, 1996, 2002, 2004 y 2008d; Moreno Almenara et alii, 1997; Borrego 2008; Carmona, Moreno, Gonzlez 2008), conocemos por la epigrafa el nombre de dos: Aqua Augusta (despus, Vetus Augusta), y Aqua Nova Domitiana Augusta, construidos a principios y finales del siglo I d.C., respectivamente. El tercero (tal vez identificable con el denominado por algunas fuentes tardas Fontis aureae; Ventura 2008d, 292 ss.) lo sera entre los siglos II y III d.C. Su aportacin, cifrada de manera global y probablemente exagerada, para los dos primeros, en unos cincuenta mil metros cbicos de agua diarios, aseguraba a los ciudadanos el consumo privado, el abastecimiento permanente de las termas y el suministro de las ms de cien fuentes distribuidas por todo el ncleo urbano. Muchas de ellas, como los propios acueductos, obra de grandes evergetas locales (caso del duoviro Lucius Cornelius), que destinaban parte de sus muchos recursos a servicios y dotaciones urbanas, garantizando as su recuerdo en la memoria colectiva, al tiempo que se aseguraban el desempeo de cargos pblicos (Melchor 1994; Ventura 1999 y 2009; Stylow, Ventura 2006). Por el Este, siguiendo la orilla derecha del Baetis, entraba en Corduba la via Augusta, muy pronto enmarcada por monumentos funerarios de diversa morfologa que buscaban siempre las zonas ms transitadas, pero tambin el matiz de prestigio que aada a cualquier construccin de estas
32 Stylow 1990: 279-281; Lpez Lpez 1998, 180-181; Lpez Lpez, Garriguet 2000; Garriguet 2003; CIL II/7, 272; 275; 370 (miembros de las elites locales); CIL II/7, 221, 282, 293 y 296 (flmines bticos); CIL II/7, 255, 257, 258, 261, 264, 265 (miembros de diversas familias imperiales); Cfr. Vaquerizo, Murillo, Garriguet 2010. Es preciso, por tanto, tener muy en cuenta el valor litrgico de tales espacios, determinantes a la hora de entender y valorar los parmetros que rigieron la vida colectiva de la ciudad romana. Precisamente por ello, il est permis de ranger los fora adiecta de Mrida ou de Crdoba dans la catgorie des pangyreis (Gros 2009, 335). 33 Aparicio, Ventura 1996, 253; Carrasco 2001, 207. La transformacin de los espacios pblicos (civiles y religiosos) en la Corduba tardoantigua ser, precisamente, el tema director de nuestro prximo proyecto de investigacin para 20102013 (ya concedido por el Ministerio de Ciencia y Tecnologa; Ref. HAR2010-16651; Subprograma HIST), en la lnea de ese compromiso tico con la dinmica especfica del yacimiento al que aludimos ms arriba. A este fin se realizarn dos Tesis Doctorales, a cargo de M. Ruiz Bueno y Chr. Courault. 34 Sobre los establecimientos termales cordubenses, muy maltratados por la arqueologa local y pendientes an de un estudio en profundidad, puede consultarse Hidalgo 2008a, 266 ss. 35 En los ltimos aos, nuestro Grupo de Investigacin est prestando tambin especial atencin al tema del agua y su relacin con el poblamiento cordubense a lo largo del tiempo, en forma, de nuevo, de varias Tesis Doctorales. Destacan, en este sentido, como ms avanzadas, la de G. Pizarro, que dirigen D. Vaquerizo y J. Roldn, dedicada a los veneros y el abastecimiento a la ciudad en perspectiva diacrnica, y la de B. Vzquez, dirigida por D. Vaquerizo y A. Len, monogrfica sobre el ciclo del agua en los arrabales de la Qurtuba islmica. Entre las aportaciones de la primera destaca por ejemplo el trabajo La continuidad de los sistemas hidrulicos. Nuevos testimonios en Crdoba, presentado en colaboracin con A. Moreno al Congreso Aquam Perducendam Curavit, celebrado en Cdiz en 2009, an en prensa.
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Fig. 7. Localizacin de la epigrafa oficial, elementos de decoracin arquitectnica y escultrica ( GMU-UCO).
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caractersticas una va con el valor de enlazar directamente con Roma. Su primitivo trazado hubo de ser desviado unos treinta metros al Norte para facilitar una importante remodelacin de la zona que incluy la reorganizacin de la necrpolis, la creacin de un nuevo barrio residencial, la construccin de un nuevo acueducto y, sobre todo, la plasmacin de una bien diseada escenografa arquitectnica, concebida en poca de Claudio36 y dispuesta en tres grandes terrazas a las que conducan los dos decumani maximi de la ciudad, ennobleciendo la eleccin de su emplazamiento37: la superior, una plaza porticada; la intermedia, un espacio abierto destinado a las grandes ceremonias y al trnsito, y la inferior, ocupada por el mayor de los edificios de espectculos de la ciudad: el circo (Murillo et alii 2001; Murillo et alii 2003; Nogales 2008; Murillo et alii 2009a, 63 ss.; Vaquerizo, Murillo, Garriguet 2010) (Fig. 8). Los tres espacios, unidos, conformaban una forma ms de expresin ideolgica38, emparentada con modelos bien conocidos de la metrpolis (templo de Apolo Palatino y Circo Mximo) o Tarraco, y de nuevo aun cuando no existe unanimidad por lo que se refiere a esta hiptesis directamente relacionada con el culto oficial de Estado, en este caso con la provincia como protagonista, deseosa como la propia ciudad de manifestar su sumisin y fidelidad a la idea imperial39. En plena aurea aetas, caracterizada tambin por una extraordinaria pujanza econmica, los cordobeses decidieron que su adscripcin a la causa imperial necesitaba de una expresin ms explcita de publica magnificentia y, con este fin, acometieron sin dudarlo uno de los proyectos edilicios ms ambiciosos de cuantos haba conocido hasta ese momento el conjunto urbano, que afect a varias hectreas (unas diez) de su sector oriental, supuso el desmonte de casi cien metros lineales de la cerca muraria oriental y oblig a desviar arroyos y escorrentas, con las subsiguientes obras de infraestructura y drenaje. Y es que nadie a lo largo de toda la historia ha tenido tan claro como Roma la importancia ideolgica de la imagen urbana, y de su papel al servicio de la poltica. La plaza superior se superpone a la muralla con el fin de aprovechar la altura que le proporcionaba la colina y refuerza su estabilidad con una monumental lnea de cimientos digitados en forma de anterides, a la manera vitrubiana, acogiendo en su parte central (retranqueado hacia la porticus occidental con el fin de liberar espacio ante la fachada) un templo hexstilo, pseudoperptero y
36 De nuevo, A. Pea, siguiendo en esto a los argumentos expresados con anterioridad por C. Mrquez (2004a, 121 ss.), los paralelos de Mrida y el epgrafe que alude a la construccin del Aqua Nova Domitiana, rebaja la cronologa del conjunto a poca flavia (momento en que en Roma s se documenta una actividad edilicia importante), hacindolo contemporneo de este ltimo (Pea 2009, 576). Sin embargo, la realidad estratigrfica parece contradecir su hiptesis (cfr. Murillo et alii 2003); aparte de que no acabamos de ver la relacin entre la promocin al ius Latii de las ciudades peregrinas hispanas y la monumentalizacin propuesta por dicho investigador de las capitales provinciales, que ya posean un estatus jurdico privilegiado con anterioridad y cuyos principales programas edilicios son preflavios (cfr. Murillo 2010). 37 Su ubicacin, por tanto, no fue casual en absoluto; antes al contrario, obedeci a un plan bien meditado que tardara varias generaciones en materializarse: entre los ltimos aos de Claudio y, seguramente, los primeros de Domiciano, al que se atribuye la construccin del segundo acueducto de la ciudad (Aqua Domitiana Augusta). Como ya avanzamos anteriormente, destaca la marcada axialidad entre el nuevo templo y el construido en el Forum Adiectum, dterminant, depuis lentre orientale de la ville jusquen son centre une vritable via sacra qui, joignant deux sanctuaires de la religion officielle, marginalisait lancient forum (Gros 2009, 334), si bien los imperativos topogrficos hicieron que, en realidad, exista un error de 5 m. entre el eje de uno y otro templo (cfr. MURILLO, 2010, 84-87). 38 Es la dcor de la fte, que se justifica slo por la funcin que realiza: la construction en tant que telle compte moins que laire quelle englobe, et celle-ci ne prend son sens que lorsquelle accueille les foules ordonnes dans des procdures crmonielles (Gros 2009, 335). 39 Este amplio conjunto es hoy objeto de estudio monogrfico a cargo de un amplio equipo de investigadores encabezado por J. F. Murillo y J. L. Jimnez Salvador, que ver la luz prximamente en un volumen doble de nuestra serie (refundada en 2010) Monografas de Arqueologa Cordobesa. All comentaremos tambin la propuesta de recreacin ideal de esta zona que Th. Schattner y H. Ruiprez realizan en este mismo volumen. Algunos avances del mismo en Moreno Almenara, Gutirrez 2008, 76 ss., o Murillo et alii 2009a, 63 ss.
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Fig. 8. Principales evidencias arqueolgicas relativas al forum provinciae y al circo de Colonia Patricia ( GMU-UCO).
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corintio40, construido en piedra local y revestido de mrmol blanco que P . Pensabene ha identificado como de Carrara41. Daba vista a un amplsimo sector de territorio al Este (con el que evidentemente se vincula), convertido de esta manera el templo, supuestos su porte y altura, en la primera imagen urbana, noble, inmutable, magnfica, que captaba cualquier viajero cuando llegaba desde Roma. El espacio, algo irregular, con ochenta y cinco metros de eje mayor, encuadrado por una porticus triple que dej expedito el lado oriental y cuadr el interior de la plaza, se adornaba con numerosas estatuas en mrmol y en bronce; algunas ecuestres. Si las ltimas interpretaciones que lo identifican como foro provincial son correctas (Murillo et alii, 2003; Vaquerizo, Murillo, Garriguet 2010), hablamos de un lugar de gran trascendencia para la ciudad, que aglutinaba en l algunas de sus ms importantes funciones administrativas como capital de la provincia, adems de grandes ceremonias civiles y religiosas, en su mayor parte relacionadas tambin ellas con el culto dinstico; algo en lo que la Btica fue pionera, y ms an su capital, que ya haba pretendido otorgar carcter divino a Augusto en vida, quizs como una forma de congraciarse por el desaire a su padre adoptivo, cuando trajo a nuestras propias puertas sus luchas contra los hijos de Pompeyo. Aqu debi existir un segundo tabularium, donde se almacenara la documentacin relacionada con el concilium provinciae Baeticae (Ventura 2003). En cuanto al circo, de dimensiones ms que considerables, flanqueaba la va, en sentido EsteOeste, en eje diferente al del templo. De l conocemos slo los muros de sustentacin de un sector muy limitado del gradero septentrional. Su construccin se prolongara hasta tiempos neronianos (quiz, incluso, flavios, en coincidencia con la puesta en marcha del Aqua Nova Domitiana), y estara en uso poco ms de un siglo, ya que dejara de ser utilizado a partir del ltimo cuarto del siglo II por razones indeterminadas, tal vez estructurales, que conllevaran el abandono de la plaza intermedia y el desplazamiento del culto al Emperador (bastante alicado desde finales de este mismo siglo), con toda su parafernalia, a otro lugar todava no identificado. El circo no volvera a ser reconstruido (Murillo et alii 2001; Murillo et alii 2003; Murillo et alii 2009a, 68 ss.); sin embargo, la epigrafa (CIL II2/7, 221) acredita la existencia de uno en la ciudad en la primera mitad del siglo III d.C., por lo que no descartamos la posibilidad de que tras el desmantelamiento de ste se levantara de nuevo (quizs de madera y uso slo coyuntural?) en otro sector de la ciudad an pendiente de localizar arqueolgicamente. Un poco ms al Sur, aprovechando la ladera meridional de la colina que sirvi como asiento a la primera Corduba republicana, se erige el teatro (Ventura et alii 2002; Monterroso 2005 y 2006; Borrego 2006; Ventura 2008c, 178 ss.) (Fig. 9). El edificio, que sigue el modelo del Teatro de Marcelo, en Roma, fue construido en piedra local con revestimientos interiores de mrmoles importados, y rodeado de toda una serie de plazas escalonadas que, aparte de contribuir a la distribucin ordenada del pblico, permitieron una perfecta adaptacin a la difcil topografa de la zona elegida, en una concepcin de fuerte marchamo helenstico. Una obra digna de la ciudad, que implic el desarrollo de un proyecto arquitectnico, programtico y monumental sin precedentes hasta la fecha, plasmado en un edificio majestuoso cuya construccin (a la que es posible que contribuyera el propio Princeps) fue financiada por algunas de las familias ms conspicuas del momento (los Mercellones Persinii, los Marii, los Numisii, o los propios Annaei), co-partcipes de la idea de culto pblico al Emperador,
40 Se tratara del templo mayor en planta de toda Hispania, construido segn el modelo del de Apolo Palatino, en Roma (Mrquez Moreno 2008b, 138 ss.). 41 nos encontramos con un templo que, de forma voluntaria, toma un modelo de un edificio conocido en la ciudad (el templo de la calle Morera, de poca tiberiana pero de modelo augusteo) y lo repite pero ya en el tercer cuarto del siglo I; obviamente, el resultado de esa copia muestra unas diferencias sustanciales con el modelo al que, no obstante, puede vincularse desde un punto de vista del estilo (Mrquez Moreno 2008b, 140). Contina, pues, la polmica en cuanto a la cronologa del conjunto, que trataremos de resolver en la publicacin monogrfica coordinada, junto a J. L. Jimnez Salvador, por uno de nosotros (J. F. Murillo) que ver la luz en fecha prxima.
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Fig. 9. Localizacin del teatro ( GMU-UCO) y restitucin de la planta y de la fachada del teatro patriciense (tomado de Ventura et alii, 2002).
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al tiempo que buscaban su mxima proyeccin social e ideolgica (Ventura 1999 y 2009; Stylow, Ventura 2006). Quizs fueron ellos mismos quienes sufragaron la estatua de oro de 100 libras de peso que la ciudad dedic a Augusto en su foro de Roma, en 2 a.C. (Tcito, Ann. IV, 37). Con excepcin de la ima cavea, que apoya directamente sobre el terreno (a la manera griega), el resto del edificio fue construido sobre substructiones de obra, alcanzando una altura superior a los 20 m., estructurada conforme a los rdenes cannicos del Theater motiv. Presenta casi 125 m de fachada (slo unos metros menos que el teatro de Marcelo, en Roma), por lo que se trata del mayor de los teatros hispanos. Debi tener capacidad para diez o quince mil espectadores, y ser edificado en torno al cambio de Era, mantenindose en plena actividad hasta los aos 70 del siglo III, cuando habra sido destruido por un supuesto terremoto (Monterroso 2005, 84), mucho ms que discutible (vid. infra). Su decoracin arquitectnica, que incorpora mascarones de la Comedia y de la Tragedia, algunos temas dionisacos y personificaciones de Victorias y provincias, presida tambin numerosos actos sociales y religiosos, adems de las representaciones teatrales propiamente dichas, a las que la ciudad era muy aficionada; importante elemento propagandstico de las elites locales y de los dictmenes del Emperador, a cuyo amparo se enriquecen aqullas. Es preciso entenderlo, por tanto, como marco destacado del culto dinstico (Ventura 2008c, 186). Al Norte del teatro se abra otra gran plaza pblica desde la que muchos de los asistentes accederan a l. Pavimentada de grandes losas de pudinga y porticada, acoga varios templos (a Diana, a Tutela42, quiz a Minerva)43 y serva a la vez como espacio de representacin y lucimiento para la sociedad local, especialmente los flamines provinciales, que ejercan como sacerdotes de culto al Emperador con categora provincial. Se trataba de un espacio muy frecuentado, no slo por su cercana al edificio teatral o al casi inmediato macellum, sino tambin, y fundamentalmente, por atravesarlo el cardo maximus de veintids metros de anchura, con un doble sistema de cloaca y soportales, como muchas otras calles patricienses, buscando combatir as el calor asfixiante que impera en la ciudad durante buena parte del ao antes de dirigirse al puente sobre el Baetis, por el que la via Augusta abandonaba la colonia en direccin a Gades. En su entorno, casas de diferente categora, talleres y negocios diversos, y algunos almacenes (horrea), anunciando ya las actividades comerciales que encontraban salida en el ro. Como ya indicamos antes, en tiempos de Augusto la ciudad duplica su superficie habitada, ampliando hasta el Baetis el permetro de sus murallas (cuya construccin se prolonga hasta tiempos de Nern), que pasan a convertirse en la principal defensa urbana frente a las crecidas de aqul; en un maridaje entre ambos por fin claramente explcito que, como en tantas expresiones de la cultura romana, une lo ms puramente funcional con su monumentalidad caracterstica y sus aspectos simblico y de autorrepresentacin ciudadana. Puerta, puente y via Augusta (la antigua via Heraklea, de enorme valor en la conquista de Hispania) pasan a conformar una sola escenografa que en este caso ennoblece de nuevo el flanco meridional de la Colonia Patricia en su relacin con el ro, como elemento emblemtico y definitorio de la misma. Sobre la va, que es restaurada por el propio Augusto, apenas disponemos de informacin, pero el puente, que debi tener unos trescientos metros de longitud, se encuentra actualmente en proceso de revisin y estudio, por lo que es posible que en breve plazo nos desvele algo ms sobre su fbrica de poca romana. Por ltimo, la puerta, que no se terminara hasta poca de Claudio, era de tres vanos, el central alineado con el puente y los dos
42 En este caso, la referencia epigrfica, de comienzos del siglo II d.C. (CIL II2/7, 228), habla explcitamente de un templo en el que habra sido realizada una ofrenda al genius Coloniae (al respecto, Gonzlez Rodrguez 2009). 43 En las inmediaciones se ubicara adems un posible Augusteum, contiguo al cardo mximo, con el que se relacionaran varios retratos imperiales (de Tiberio, de Livia) recuperados en la zona (Len Alonso 1999; Murillo et alii 2009a, 61 y 91 ss.). De ser correcta la identificacin, estaramos ante varios espacios urbanos destinados al culto imperial de carcter dinstico que vendran a testimoniar lo importante que fue para las ciudades hispanas, y particularmente sus elites (cuyos miembros nutran el flaminado), dejar constancia explcita de su adhesin a la nueva causa del Emperador; mxime en el caso de Corduba, que tena tantos pecados polticos que purgar. Eran, por otra parte, escenarios privilegiados para la tan importante actividad evergtica.
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laterales con los prticos de una gran plaza (40 x 35 m, mnimo) que ennobleca el acceso al interior de la ciudad, enlazando con el cardo mximo (Carrasco et alii 2003). Desde la puerta se poda bajar directamente al ro; as lo demuestra la escalinata documentada en el vano oriental, aguas arriba, que conectara con un dique o embarcadero destinado adems, junto a la muralla, a proteger el flanco meridional de la ciudad de las grandes avenidas (Murillo et alii 2009a, 62 ss., Fig. 14) (Fig. 10).
En el entorno del puente se dispusieron reas fabriles de diverso tipo, como alfareras (Vargas, Carrillo 2004) o centros de envasado y exportacin de aceite (Morena 1997), y muy cerca de l debi localizarse el puerto fluvial, dotado seguramente de un foro propio que aglutinara almacenes y reas fabriles (distribuidos a ambos lados de aqul, intra y quiz tambin extramuros), sedes de diversas societates comerciales, tabernae de la ms variada tipologa y templos o santuarios dedicados a divinidades exticas, a juzgar por alguna inscripcin recuperada en la zona; si es que todas estas funciones no las desempe la misma plaza que monumentalizaba la entrada desde la Puerta del Puente, a la que antes aludamos. Toda esta zona, que ya experiment una transformacin en
Fig. 10. Principales evidencias arqueolgicas relativas al entorno de la Puerta del Puente ( GMUUCO).
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el siglo II, incrementando su carcter comercial, sufrira un importante proceso de degradacin urbana a partir del siglo IV, pero sin llegar a abandonarse, como ocurre con los foros colonial y provincial. Esto explica, probablemente, su profunda transformacin en poca tardoantigua (Len Muoz, Murillo 2009; vid. infra).
5. los SUBURBIA DE COlONIA PAtRICIA

Desde los tiempos de Claudio y Nern los viviendas haban excedido el recinto amurallado en casi todo su permetro, extendindose, codiciosas, en forma de barrios suburbanos por el entorno de la ciudad, hasta anular en cierta medida el uso industrial y funerario de tales suburbia44, algunos de cuyos monumenta fueron desmontados, tapados, o integrados en las nuevas construcciones (Fig. 11). Destaca, en este sentido, el hallazgo reciente de una nueva unidad domstica en el sector septentrional de la ciudad (Penco 2005; Salinas, 2005), que ha venido a sumarse a las ya conocidas en la zona occidental (Parque Infantil de Trfico, o Puerta de Gallegos). La complejidad de sus plantas, as como la riqueza de sus decoraciones musivarias y pictricas, debern ser objeto de nuevos estudios que contribuyan a interpretar el papel que este tipo de conjuntos desempearon en la vida de la ciudad a lo largo de los siglos imperiales45.
Fig. 11. Los suburbia de Colonia Patricia a finales del s. I d.C. ( GMU-UCO).
44 Bien documentado para momentos anteriores (vid., por ejemplo, Ventura, Carmona 1992, para el extramuros meridional, Ventura 1993a para el septentrional, o Murillo et alii 2009, 53 ss., Figs. 7-9, para el suburbium oriental). 45 Se trata de conseguir un entorno grato y placentero pero junto a la ciudad, de tal modo que evoque la apacibilidad y la tranquilidad del campo, pero no de la naturaleza tal cual sino de la recreada por el hombre segn su criterio de lo idlico, de un paisaje en el que seres vivos vegetales y animales se conjugan con los artificios arquitectnicos y los cursos de agua acondicionados. Para conformar un locus amoenus. En l no deberan faltar los baos, las bibliotecas y los miradores y torres, que rivalizan con el entorno (Fernndez Vega 2009, 155).
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Ya hablamos antes de las profundas transformaciones experimentadas en el suburbium oriental con motivo de la gran remodelacin urbanstica planteada para la construccin de circo y foro provincial. Una apuesta urbana perfectamente comparable a la que tiene lugar en el vicus occidental con la construccin del anfiteatro, que obliga igualmente a modificar el trazado de la via CordubaHispalis (con lo que ello implica de cara al mundo funerario), y va acompaada de un nuevo diseo urbanstico de la zona. Destaca en este sentido la construccin de una avenida colosal, con diecisis metros de anchura y dotada de doble prtico, cuyo pavimento apoyaba sobre tres grandes cloacas: la central, destinada al drenaje del propio anfiteatro, y las dos laterales a la recogida de agua de los prticos; todas ellas con salida al posteriormente denominado Arroyo del Moro, que desaguaba en el Guadalquivir tras servir de foso natural a la ciudad en todo su flanco Oeste y provocara inundaciones en la zona (bien atestiguadas por diversas fuentes hasta su definitiva canalizacin en el siglo XX) con cierta periodicidad. Con un eje mayor de 178 m. (trabajamos an con datos provisionales), el coliseo patriciense se inscribe en la serie previa a la definicin cannica del tipo que supondr la construccin del anfiteatro flavio de Roma. Presenta planta maciza, con grandes substructiones de sillera que rellenan por completo materiales constructivos, y sobre las que se dispone el gradero. Las primeras excavaciones han proporcionado ya algunos restos de decoracin arquitectnica en mrmol, que seguramente ennobleci el conjunto, y tambin reservas de asiento, en el mismo material. El edificio estuvo en uso desde poca julio-claudia avanzada hasta fines del siglo III o inicios del IV d.C., y segn todos los indicios acab siendo cristianizado, como en el caso de Tarraco, al haber sido ajusticiados en l algunos mrtires cordubenses. Sin embargo, por el momento slo sabemos con certeza que fue sometido a un expolio continuado durante siglos y que sobre l se acabara construyendo un arrabal en poca islmica que fosiliz su planta. En sus proximidades debi disponerse el ludus gladiatorius hispanus, que los especialistas parecen estar de acuerdo en localizar en Colonia Patricia (Ceballos 2002). Todos estos aspectos son tratados con detalle en otro lugar (Vaquerizo, Murillo 2010), por lo que prescindimos ahora de entrar en ms detalles (Fig. 12). Si por algo se caracterizan las reas suburbanas es por haber servido tradicionalmente para la deposicin funeraria, estableciendo as una clara separacin, de carcter liminal, entre el mundo de los vivos y el de los muertos. Son muchos los trabajos que han generado para el caso de Crdoba los dos Proyectos Funus, desarrollados por nuestro Grupo de Investigacin entre 1997 y 2006. Destacan entre ellos, por su carcter globalizador, los realizados por A. B. Ruiz Osuna (2007 y 2010) y por uno de nosotros (Vaquerizo 2001b, 2002b, 2002c, 2004a, 2008c, 2008e y 2010)46, que han dibujado por primera vez para las necrpolis cordubenses de poca romana una topografa regida por viae sepulcrales, monumentales y bien planificadas (a pesar de que, con el tiempo, esa primitiva planificacin se fuera diluyendo), similares en todos sus extremos a las de aquellas ciudades ms romanizadas del Imperio47. Sin embargo, las tumbas no se extendieron de manera continua y uniforme
46 Por una simple cuestin de prudencia cientfica nos abstenemos de abordar en profundidad la problemtica de las etapas tardoantigua e islmica, bien estudiadas, sin embargo, por diversos investigadores de nuestro propio equipo (Snchez Ramos 2002, 2003, 2006, a y b, y 2007; Casal 2003; Castro, Pizarro, Snchez 2006; Len Muoz 2008-2009. Vid. tambin los trabajos contenidos en Vaquerizo, Garriguet, Len 2006, y Vaquerizo, Murillo 2010). 47 As, por ejemplo, el caso de Altinum, donde se ha supuesto la existencia de un programa pblico de reglamentacin topogrfica de los espacios funerarios, objeto igualmente de iniciativas privadas que habran dado lugar a series de recintos homogneos en todos sus detalles, de forma similar a como ocurre en el conjunto cordubense de Olleras (Buonopane, Mazzer 2005, 331). En ellos conviven sin norma fija recintos, monumenta, y tumbas del ms variado tipo, distribuidos conforme a lotes de diferente tamao, aparentemente predefinidos; Tirelli 2005, 254; Cipriano 2005, 278 ss.). Dobbiamo forse prefigurarci per il suolo a necropoli, talora accresciuto da lasciti privati, un iniziale status giuridico globalmente di titolarit pubblica, allinterno del quale va progressivamente immaginata una pluralit di regimi giuridici del suolo: dalle aree sepolcrali familiari acquistate o ereditate forsanche per un tempo determinato, alle pi estese porzioni di imprenditori e di
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Fig. 12. Principales evidencias arqueolgicas relacionadas con el anfiteatro patriciense ( GMU-UCO).
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por las reas destinadas a necrpolis48, sino que, aparte de convivir con otro tipo de estructuras y actividades (viarias, religiosas, domsticas, ldicas, fabriles, hidrulicas, agrcolas, fluviales49, nocivas, etc.) (Fernndez Vega 1994, 144 ss.), debieron disponerse en zonas ms o menos limitadas, tal vez sencillamente ocupando el espacio libre dejado por aqullas, u obedeciendo a cualquier otro tipo de criterio como el de sectores sociales concretos, grupos familiares, o incluso collegia funeraticia. As se comprueba por ejemplo, para poca tarda, en el barrio de Santa Rosa, en uno de cuyos solares fueron recuperados hace unos aos ms de doscientos enterramientos (Snchez Ramos 2003), y en el contiguo ninguno (Morena, Botella 2003, 408). Conviene no olvidar, como antes sealbamos, que, tras su enorme crecimiento en el siglo I d.C., la ciudad se ve obligada a expandirse fuera de las murallas, dando lugar en poca flavia a vici que cuando las excava iones han sido realizadas con suficiente rigor, documentando bien las estrac tigrafas, se disponen de forma directa sobre restos funera ios previos, amortizndolos. En cualquier r caso, esta revalorizacin de los suburbia se produce cuando las necrpolis apenas haban comenzado a ocupar tales zonas, de forma que los nuevos barrios ocupan en la medida de lo posible espacios libres de tumbas, evitando as el problema moral que supona la destruccin de enterramientos pertenecientes a antepa ados casi inmediatos (Remesal 2002). Muchas de estas circunstancias se repiten s de manera peridica a lo largo de la etapa romana, configurando una topografa funeraria en plena movilidad que evoluciona en su paisaje al tiempo que lo hace la imagen urbana y de su propia mano. A pesar de tantos avances recientes en la investigacin sobre el mundo funerario cordubense, seguimos sin saber con detalle qu ocurre con las reas cementeriales de la ciudad durante los dos primeros siglos de la dominacin romana; un problema, en cualquier caso, generalizable a la prctica totalidad de los espacios funerarios de la Btica, con muy pocas excepciones, como es el caso de Castulo50. Parece ya confirmado que al menos una de las necrpolis de los siglos II-I a.C. se habra ubicado entre la muralla meridional y el ro (hasta la ampliacin del permetro urbano en tiempos de Augusto), si bien los primeros restos documentados remiten a un momento tardo, no demasiado lejano al cambio de Era. Me refiero, concretamente, a un posible monumento funerario de tipologa no concretada (construido con sillera, revestido de losas de caliza y muy posiblemente estucado y pintado), que ocupaba las mrgenes de una va con origen en una puerta indeterminada en el lienzo sur de la muralla y fue desmontado para la construccin del teatro de la colonia (15 a.C.-5 d.C.). No lejos de l se recuper un fragmento del titulus sepulcralis un bloque de caliza micrtica para encastrar de Bucca, sierva de la familia Murria, que A.U. Stylow lleva a poca republicana (Monterroso 2002, 135 ss.; Ruiz Osuna 2007, 98-99 y 125; Plano 9.1; lms. 53-54). Por otra parte, la constatacin de varios recintos funerarios de cronologa muy alta (primera mitad del siglo I a.C.) en Puerta de Gallegos, inaugurando la necrpolis occidental (Murillo et alii 2002), as como algn otro junto a Puerta de Osario, en la necrpolis septentrional (Ruiz Osuna 2007, 125126); el sector funerario monumental de la calle Muices, en la necrpolis oriental (Libana, Ruiz Osuna 2006; Ruiz Osuna 2007, 58-59, 67-68 y 85-91; figs. 2, Empedrados, y 6-7; Planos 1.15 y 5.11; lms. 3 y 26-43), fechado en la segunda mitad del siglo I a.C.; el momento inicial del sector funerario de Olleras, que parece arrancar del cambio de Era (Vaquerizo 2008c), o la cronologa bascollegia, alle zone destinate agli ustrina, ai campi sepulturae dei poveri, alle zone pubbliche talora abusivamente occupate da privati, ai settori che permangono publici (Antico Gallina 1997, 216-217). 48 Es decir, no conformaron fachada, ni eso que tan repetidamente ha sido calificado como un cinturn funerario; por lo menos hasta la segunda mitad del siglo II (o quiz, incluso, comienzos del siglo III), cuando la necesidad de nuevos terrenos para deposiciones funerarias por saturacin de los ya en uso conduce a la ampliacin de las necrpolis tradicionales, que llegan prcticamente a unirse entre s. 49 En el entorno de Crdoba fueron muy frecuentes los arroyos, que condicionaron en todo momento la topografa suburbana; muy en particular la funeraria. La densidad de su red, que ha sido bien comprobada por la arqueologa estos ltimos aos y es objeto actualmente de anlisis especfico por parte de G. Pizarro, se explica por la ubicacin de la ciudad en el piedemonte de Sierra Morena y su proximidad al ro Guadalquivir, en el que desembocaran directa o indirectamente. 50 Vid. un estado de la cuestin, crtico, riguroso y perfecto para entender esta problemtica, en Jimnez Dez 2008.
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tante temprana de algunas de las estatuas funerarias recuperadas en diversos puntos de la ciudad (tambin al norte), que se fechan mayoritariamente entre la segunda mitad del siglo I a.C. y el primer cuarto del siglo I d.C (Garriguet 2006, 204 ss. y 218, Lm. 4), dejan entrever un panorama ms complejo de lo que en principio cabra intuir, por lo que conviene ser cautos (vid. plano de dispersin en Murillo et alii 2009a, Fig. 4a). Los restos documentados ocupan terrenos inmediatos a las puertas51 y los mrgenes de las ms importantes vas (en un concepto plenamente romano), al tiempo que son evidentes desde primera hora los influjos itlicos, llegados sin duda de la mano de los primeros colonos, portadores tambin de otros aspectos relevantes del ritual que condicionan el paisaje funerario cordubense. Aun cuando su desarrollo tendr lugar fundamentalmente a partir de la etapa augustea, debemos incluir entre esos elementos importados la costumbre de fijar el locus sepulturae mediante indicatio pedaturae, utilizando para ello soportes de morfologa variada cuyas expresiones ms monumentales se realizan tambin a imagen y semejanza de los modelos metropolitanos (Vaquerizo, Snchez 2008 y 2009; Snchez, Vaquerizo 2009). Del mismo modo, el uso de la inhumacin, que coexiste desde el inicio con cremaciones primarias y secundarias, muchas de ellas en urnas cermicas de tradicin indgena (Jimnez Dez 2006; Garca Matamala 2002), acompaadas en ocasiones de cermicas campanienses (Garca Matamala 2002 y 2002-2003). Sabemos, por otra parte, que empieza muy pronto la epigrafa, constatada (con bastante retraso en relacin a la Hispania Citerior) desde el ltimo cuarto del siglo I a.C., ilustrando de manera paradigmtica la evolucin de dicho hbito en todo lo que tiene que ver con el uso de soportes, materiales, paleografa y frmulas. El titulus sepulcralis ms antiguo del que tenemos noticia hasta la fecha en Crdoba es el ara ossuaria de Abullia Nigella, recuperada junto a la Torre de la Malmuerta, en la Necrpolis septentrional, que contiene el epitafio ms viejo de toda la Btica (19 a.C.), con la primera alusin a los Manes como protectores del difunto (CIL II2/7, 397), y responde a un tipo sin paralelos contemporneos en el resto de Hispania o en la propia Roma, donde surgir aos ms tarde. La pieza ha sido objeto de una recientsima y ms que sugerente revisin a cargo de . Ventura (2009), quien, adems de resaltar su excepcionalidad tambin desde el hecho de ser una de las escasas inscripciones hispanas con indicacin de una fecha consular tan exacta, defiende la idea de que tal circunstancia obedece al carcter extremadamente simblico y la trascendencia pblica del momento en que se produjo la muerte de Abullia Nigella: justo el mismo da, mes y ao en que, segn l, habra tenido lugar la refundacin de Corduba, con la segunda deductio colonial a cargo de M. Agrippa y la creacin de una nueva ceca imperial para poder atender el pago a las tropas licenciadas del frente Cntabro-Astur; exactamente ciento cincuenta aos despus de la primera fundacin a cargo de Claudio Marco Marcelo (Ventura, 2008a, y 2009, 377 ss.; vid. supra). A este mismo momento (aun cuando no sea posible precisar tanto) se adscribe la gran inscrip in perdida de N. c 2 Abullius Chrestus (CIL II /7, 396), patrono de la anterior, recuperada en la misma zona (quiz por haber pertenecido al mismo monumento). La informacin comienza a ser mucho ms explcita a partir del ltimo cuarto del siglo I a.C., cuando las necrpolis cordubenses asisten a un rpido (y evidente) proceso de monumentalizacin (Mrquez 2002), marcado siempre por una fuerte impronta itlica que llega seguramente desde la propia Roma. Dicha demanda se ve favorecida, como ya vimos, por el deseo de emulacin con relacin a la Urbs que se apodera de la ciudad tras su refundacin52. Tal circunstancia determinar su
51 Con excepcin del sepulcretum de Olleras, localizado a un kilmetro de la muralla. Su alta cronologa, su cuidada planificacin, las caractersticas de sus enterramientos y su diacrona merecen por s mismos un estudio monogrfico que confiamos en que no se haga esperar demasiado. 52 Es tambin a partir de la deductio colonial cuando comienza a configurarse el poblamiento propiamente dicho del ager cordubensis, cuyas manifestaciones funerarias responden a parmetros de plena romanidad desde las primeras dcadas del siglo I d.C. (Rodrguez Snchez 2006, 346).
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evolucin urbana (intramuros, como extramuros) a lo largo, sobre todo, de la dinasta julio-claudia; en fecha, adems, bastante temprana53, si hemos de juzgar por la elaboracin de los primeros grandes monumentos funerarios en piedras locales, que conectan as, tanto desde el punto de vista de la edilicia como de la talla, con tradiciones autctonas, al tiempo que incorporan los nuevos modelos (Vaquerizo 2001b, 2002, a y b, 2008c y 2010; Ruiz Osuna 2007 y 2010). Adems de recintos, acotados y tumbas hipogeicas o semihipogeicas con monumentos supraestantes y recintos adosados, en Crdoba contamos con muchos otros ejemplos claros de monumentalizacin funeraria de poca romana, entre los que destacan, sin lugar a dudas, los dos edificios circulares y tumuliformes dispuestos a ambos mrgenes de la via Corduba-Hispalis, casi inmediatos a la porta occidentalis, cuya problemtica ha dado lugar a una amplsima bibliografa54. Reproducen modelos de tradicin tardorrepublicana (enraizados a su vez en el Mediterrneo y Etruria), elegidos probablemente por su pureza de lneas y una pretendida sobriedad que se refleja en el ahorro de grandes frmulas ornamentales, pero al mismo tiempo ocupan una posicin privilegiada, utilizan por primera vez en su construccin materiales de lujo (incluido el mrmol) y dan lugar, al disponerse frente por frente en ambos mrgenes de la va, a una segunda porta urbica que monumentalizaba la entrada al pequeo puente por el que se salvaba la corriente del despus llamado Arroyo del Moro. Por ella tena que pasar toda persona que entrara o saliera de la ciudad desde su flanco noroccidental, y no hay que olvidar que sera esta puerta la que dara acceso de forma prioritaria al entorno del anfiteatro, construido algo ms tarde pero quiz proyectado ya en estas fechas, con el movimiento de masas que implicara la celebracin de espectculos en el mismo, muchos de ellos de resonancia provincial. Sutileza, pues, en el mensaje, cuajado de simbolismo, que exalta el poder unipersonal sin conculcar la esencia del viejo espritu republicano, casi como si de Augusto mismo se tratara, en ese juego ideolgico que P . Zanker (1992) ha analizado magistralmente. Contamos tambin con varios altares monumentales con remates de pulvini, y filiacin igualmente itlica, todos ellos tallados en caliza local y recuperados fuera de contexto en las Necrpolis Occidental y Septentrional, adems de fragmentos ms o menos significativos de otras tipologas monumentales ms difciles de rastrear. En este sentido, destaca como novedad reciente el hallazgo de un nuevo monumentum en forma de edicola de dimensiones considerables y cronologa muy temprana, con decoracin arquitectnica y escultrica in situ que por una vez nos ha llegado lo suficientemente bien conservada como para que el conjunto haya podido ser reconstruido con cierta fidelidad55. Se levant junto a la via Augusta vetus, en la Necrpolis Oriental, y ha proporcionado parte de una figura femenina capite velato vestida con palla, tallada en piedra caliza y obra de taller local (aun cuando sigue modelos helensticos e itlicos, hasta cierto punto objetos de una reinterpretatio), que, como el resto del edificio, remite a tiempos tardorrepublicanos o primoaugusteos. Esta monumentalizacin, en la que desempean un papel progresivamente relevante los libertos enriquecidos, alcanzar su mxima expresin en el transcurso del siglo I d.C., mantenindose aunque evolucionan sus claves, sus manifestaciones y sus agentes a lo largo de la centuria siguiente, durante la cual se reducen las expresiones arquitectnicas de gran porte56, se amplan los lmites de
53 Previa a la marmoriza in que a partir del segundo cuarto del siglo I d.C. experimenta la ciudad de forma generalizada, c de la mano de los grandes programas urbansticos de poca julioclaudia, que s traen con seguridad a la capital de Baetica talleres, maestros y artesanos forneos de primera calidad, expertos en el trabajo del mrmol y las piedras duras (Ruiz Osuna 2007, 128 ss., y 149). 54 Vid. como ttulo ms reciente Murillo et alii, 2002, y una revisin en Ruiz Osuna 2007, 81 ss.; Fig. 1,3; Planos 2.4-5, 6.9 y 10; Lm. 24, y Vaquerizo 2010a. 55 Hablo concretamente de C/ Muices, donde han sido documentados dos monumentos funerarios dispuestos en el interior de recintos sealizados por cipos anepgrafos con restos de estuco que tal vez sirvi para disponer el titulus (Libana, Ruiz Osuna 2006; Ruiz Osuna 2007, 58-59, 67-68 y 85-91; figs. 2, Empedrados, y 6-7; Planos 1.15 y 5.11; lms. 3 y 26-43; Garriguet 2006, 212 ss.). 56 Esta afirmacin debe ser matizada segn nos refiramos a la primera o a la segunda mitad de siglo. Hasta mediados del mismo, Corduba conoce la llegada de una nueva oleada de influjos, y probablemente de artesanos y maestranzas, venidos
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las reas funerarias y experimenta una considerable difusin la epigrafa, dotada de nuevas frmulas y en el formato mayoritario de placas o estelas, cuyo uso acreditan tambin las clases sociales ms bajas (Ruiz Osuna 2007, 48 ss. y 137 ss., Tabla 2). Es un proceso muy similar al que se documenta por ejemplo en la Tarraconensis (Rosset i 1999, 240), con parale os en ciudades como Sarsina (Ortat l lli 1987), y que, en efecto, tiene siempre lugar con base en modelos de tradicin itlica, elegidos por las elites sociales o econmicas como elemento de propa an a, autorrepresen acin y presti io. g d t g De ah que rivalicen en situar sus tumbas lo ms cerca posible de las vas principales, conformando de manera paulatina verdaderas viae sepulcrales al estilo de las ciudades ms romanizadas de Occidente que no siempre llegan a consolidarse, al tener que ser sacrificadas en aras de la expansin del ncleo urbano, la construccin de nuevos vici, o la remodelacin de los suburbia para la construccin de grandes espacios de representacin, como ocurre con el circo o con el anfiteatro57 (ms tarde, tambin con el complejo ulico de Cercadilla). No descartamos, pues, la intervencin en Corduba desde tiempos tardorrepublicanos de talleres y artesanos trados desde la Metrpolis, quiz incluso itinerantes, que habran sido los responsables de la rpida implantacin en la ciudad de los nuevos parmetros oficiales en cuanto al urbanismo y la arquitectura pblica; algo ms retardatarios, como es lgico, en mbito privado, particularmente funerario, aun cuando utilicen el mismo lenguaje58. Sin embargo, a tenor de la informacin arqueolgica, y por lo menos hasta la refundacin augustea, hemos de suponer tambin un papel importante en la monumentalizacin pblica y privada a las maestranzas vernculas, no versadas inicialmente en las nuevas tcnicas y modelos, que trabajaran a la manera tradicional, adaptndose de manera progresiva e irreversible a las exigencias de los comitentes, las modas, los materiales y las formas arquitectnicas y escultricas, hasta integrarse de pleno derecho con los artesanos venidos de fuera (sobre esta problemtica, por lo que a estatuaria se refiere, vid. Garriguet 2006, 201 ss.). Esa plena integracin se har realidad palpable desde el momento en que pasa a ser imposible distinguir resabios de localismo en las manifestaciones artsticas provinciales; a pesar de que siguen presentes durante siglos, en ciertos detalles de casticismo que P . Len ha estudiado magistralmente por lo que se refiere al retrato (Len Alonso 2001). Poco a poco, las cosas iran evolucionando, observndose una profunda inflexin a partir del boom constructivo que conoce la ciudad tras su elevacin al rango de Colonia Patricia, en coincidencia con un proceso de reconversin ideolgica sin precedentes que acaba contagiando a todos los mbitos de la vida urbana, incluido por supuesto el funerario. Un ambiente, ste, especialmente favorable a las grandes manifestaciones de la privata luxuria, encarnada en la forma de grandes monumenta que rivalizan en posicin, tamao, lujo y originalidad. Sus comitentes, miembros de las elites urbanas por ascendencia social o por nivel adquisitivo que debieron encontrar en el mundo funerario una de las mejores frmulas de adscripcin ideolgica a la nueva cultura, a la nueva idea de Estado, al nuevo rgimen poltico, a la persona del Emperador, no dudan en traer, ahora ya s de forma expresa y siempre que pudieron permitrselo, maestros y artesanos de la Urbs59; en reproducir (y
desde Italia con el fin de desarrollar los nuevos programas arquitectnicos de poca adrianea, pero a partir de esos mismos comedios de siglo monumentos, talleres y materiales comienzan una importante recesin que, entre otros aspectos, se va a manifestar en la vuelta ocasional al uso de piedras locales (vid. una sntesis reciente de esta problemtica en Ruiz Osuna 2007, 149-150). Se entra as en un periodo de crisis cuando menos aparente, muy mal definida desde el punto de vista de la topografa, las tipologas funerarias, la ideologa y los rituales empleados, hasta la implantacin definitiva del Cristianismo que, como ya comentamos ms arriba, dibujar un paisaje completamente diferente al anterior (vid. infra). 57 Por el momento, con la excavacin todava en curso y sin haber llegado en ningn caso a los niveles de base, no son muchas las pruebas de que disponemos sobre el posible uso funerario previo del terreno en que posteriomente habra de ser construido el coliseo cordubense, inmediato a la via Corduba-Hispalis que inauguran, junto a la muralla, los monumentos funerarios de la Puerta de Gallegos 58 tal vez porque son los mismos talleres los que elaboran los encargos en los dos ambientes (Mrquez 2002, 238). 59 Sera el caso, por ejemplo, de los monumentos tumuliformes de Puerta de Gallegos, muy posiblemente obra de arquitectos itlicos. Aun as, insistimos en que de ninguna manera debemos despreciar el papel de los talleres locales, que, tras
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recrear, en ocasiones) nuevos prototipos; en ensayar sofisticadas e inditas piedras duras (marmora) como elementos activos de un indito lenguaje simblico y de prestigio60 destinado a lograr el nivel mximo de adaptacin a las modas y la nueva ideologa; lo que es lo mismo que decir a su propia autorrepresentacin y tambin, en ltimo extremo, a perpetuar su memoria61. Algunos de estos influjos itlicos pudieron llegar desde la fachada levantina, tras pasar por la Narbonense y la Tarraconense (Rod 2000, 175), como se ha planteado para el Alto Guadalquivir (Beltrn Fortes, Baena del Alczar 1996; Baena del Alczar, Beltrn 2002). Sin embargo, estamos de acuerdo con A. Ruiz Osuna (2007 y 2010) cuando observa que las manifestaciones monumentales de esta zona son posteriores en varias generaciones a las cordubenses, y repiten sus mismos tipos, por lo que no debemos descartar la irradiacin de influencias, y quiz de talleres, desde el propio caput provinciae, como bien ha sealado C. Mrquez en relacin con la monumentalizacin arquitectnica de las ciudades hispano-bticas (Mrquez Moreno 2008a, 31 ss.). Una idea que se ha visto recientemente reforzada por la aparicin de un fragmento de altar monumental labrado en caliza local y conservado en la calle Cabezas, que podra estar situando en Corduba los talleres matrices de los numerosos monumentos de esta misma morfologa que aparecen en la zona del Alto Guadalquivir (Ruiz Osuna, Ortiz 2009). Independientemente, por tanto, de la procedencia mayoritaria de su soporte humano (forneo, vernculo, mixto o mestizo), las maestranzas cordubenses trabajaran sobre modelos trasladados por va directa desde Italia. Ya lo sealaba H. von Hesberg en su primer estudio sobre la decoracin arquitectnica de Corduba: muchos de los fragmentos marmreos repartidos por la ciudad corresponden a pequeos edificios, casi con seguridad funerarios, cuyos autores de ues ran una dependen ia sin matices m t c de patrones itlicos, a diferencia de lo que ocurre en otras ciudades de Hispania como Tarraco, donde se observan tambin influjos directos de Gallia (Hes erg 1996, 159 ss., Figs. 1 a 6-d, por ejemplo). b Es sta una apreciacin de gran importancia, por cuanto dichos contactos resultan evidentes a todos los niveles. Algo que conviene explicar con razones objetivas y que, al margen de la llegada masiva de colonos itlicos durante el proceso de conquista y explotacin de las minas de Sierra Morena, o incluso las sucesivas deductiones de veteranos con las que se refunda la ciudad, debe tener mucho que ver con la adscripcin de los cordubenses a la nueva idea de imperio, y a su deseo de hacerlo explcito de la forma ms ortodoxa y contundente posible, para lo cual recurren sin dudarlo a las fuentes primigenias, haciendo en todo momento ostentacin contundente y sin fisuras de plena romanidad62. Este paisaje funerario se ir adaptando de manera progresiva e irreversible a los cambios en la mentalidad romana, que conforme avanzan los siglos fue concedindole mayor importancia al interior de la tumba y la privacidad del duelo, huyendo de las manifestaciones pblicas y el boato tan caractersticos de los aos finales de la Repblica y los inicios del nuevo rgimen poltico (Hesberg 2006); hasta desembocar en el siglo III. Un momento ste que, adems del triunfo imparable de la inhumacin (en
un periodo de titubeos y reajustes (quiz tambin de formacin), pudieron terminar adaptndose a los nuevos gustos de los cordubenses, realizando ellos mismos, ahora ya con un ndice muy superior de calidad, muchos de los encargos que reproducen esquemas decorativos y modelos importados. Podra ser sta una explicacin al retraso que se observa en la utilizacin de buena parte de ellos; no slo en Crdoba, por lo que se refiere a Hispania (Hesberg 1996, 161). 60 Reflejado tambin en las estatuas-retrato, de las que no nos han llegado muchos ejemplos (Lpez Lpez 1998; Garriguet 2006; Ruiz Osuna 2007), pero que, sin duda, debieron proliferar; algunas de ellas in formam deorum. 61 Resulta ilustrativa a este respecto la placa con decoracin de guirnalda reutilizada en el enterramiento tardo de la calle Abderramn III; pieza de gran calidad, que unos interpretan como obra importada, mientras otros atribuyen a un maestro itlico asentado en Corduba (Trillmich 1998, 172; Mrquez 2002, 237; Beltrn Fortes 2002, 233 ss.). 62 Las elites hispanas fueron perfectamente conscientes de esta idea, y buscaron plasmarla en sus ms diversas manifestaciones (pblicas o privadas) como colectividad. Lo vimos ya cuando hablamos de los modelos empleados para los ms importantes centros cvicos de la colonia (particularmente, del forum Coloniae), incluidos los edificios de espectculos, en un claro ejemplo de imitatio Urbis. Buscaban con todo ello la integracin efectiva dans la domus commune de limperium romanum (Gros 2009, 339).
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buena medida, de la mano del Cristianismo vid. infra-)63, introducira cambios sustanciales en el ritual y los ajuares, las formas arquitectnicas y los contenedores funerarios, la popularizacin de la epigrafa funeraria y el empleo de nuevas frmulas, materiales y soportes, y, por supuesto, la manifestacin externa de todo ello, en lnea con lo que ocurre en el mundo de los vivos. Ser ahora cuando entran en crisis los talleres de escultura y, poco a poco, la imagen del Imperio se transmuta, desarrollando nuevos cdigos expresivos que alcanzarn el xito en los siglos sucesivos (Rodrguez Oliva 2002, 289 ss.). En efecto, como en el resto del Imperio, este panorama experimentar una transformacin determinante con la cristianizacin de la sociedad hispano-btica, que de manera progresiva da lugar a nuevas formas de entender el espacio funerario. Ya antes, en muchas de las ciudades del sur peninsular los enterramientos haban invadido el espacio intramuros, evidenciando con claridad la mutacin que aqullas experimentan desde los puntos de vista econmico, social, cultural y urbanstico en las postrimeras del poder de Roma. No hace falta decir que esta prctica se intensificar con el tiempo64, ocupando los muertos antiguos espacios urbanos de relevancia, como ocurre en Astigi con el foro y sus inmediaciones (Garca-Dils et alii 2005); en Malaca con el teatro (Prez Rodrguez-Aragn 1997, 629 ss., n 11-13, fig. 4, 9-10; Corrales, Mora 2005, 133, figs. 112 y 113; Corrales 2005, 128, fig. 7); en Carteia con el foro y las termas (Roldn et alii 2006, Vol. I, 423 ss.), o en Corduba con las traseras de la gran plaza pblica que centralizaba el templo de la calle Claudio Marcelo65. Este proceso comienza a detectarse muy a finales del Imperio, en coincidencia con una fuerte retraccin de la ciudad como centro aglutinador de la vida pblica y econmica que probablemente lleva a un cambio de concepto de la misma, inaugurando una etapa de transformaciones que acabarn dando paso a la ciudad medieval. Como ya vimos, hasta ese momento haban sido las vas los principales focos de atraccin y racionalizacin topogrfica de los enterramientos, pero entre ellas se dispusieron tambin zonas residenciales, reas artesanales e industriales, acueductos e infraestructuras hidrulicas de diverso tipo, horti o, simplemente, espacios dedicados a vertederos, estercoleros y actividades malolientes y nocivas. Los muertos no se separaron por tanto completamente de los vivos, aunque se mantuvieran en el suburbio, al otro lado del pomerium tal como mandaban las Leyes de las XII Tablas. Con el triunfo del Cristianismo y la implantacin definitiva y masiva de la inhumacin cambia la topografa de los cementerios y tambin los criterios que rigen su concentracin, condicionada fundamentalmente por la proximidad a las tumbas de los mrtires, mediante la tumulatio ad sanctos. Sin embargo, al menos durante los primeros tiempos martyria, baslicas y reas cementeriales cristianas (asentadas sobre viejos sepulcreta o bien de nueva formacin) se siguen manteniendo extramuros y en torno a las vas ms importantes. Por eso, cuando los muertos se apoderan de la ciudad, aunque inicialmente nunca fuera en gran nmero, es muy posible que lo hicieran obedeciendo a un cambio de concepto. Los nuevos centros urbanos se contraen de forma extraordinaria, y en muchos de ellos (caso por ejemplo de Tarraco) la poblacin principal se traslada a los sectores ms altos, abandonando a su suerte buena parte del intramuros. De esta manera, en expresin de A. Costantini (2010), el suburbio parece invadir el antiguo espacio urbano y, como es lgico, con l llega la muerte, que se vena disputando su espacio con una ocupacin ms o menos residual, pero dinmica y efectiva, por
63 Esta fue la tnica general, si bien existen excepciones que, de nuevo, enriquecen el panorama y aconsejan todo tipo de cautelas: es el caso de Galia, donde la inhumacin no se impone del todo hasta comienzos del siglo IV d.C. (Blaizot et alii 2007, figs. 2-4), o de la necrpolis documentada bajo la Universidad Catlica de Miln, donde se sigue utilizando la cremacin, acompaada adems de ajuares bastante abundantes y significativos, hasta mediados del mismo siglo, en este caso con una clara intencionalidad ideolgica de carcter fuertemente conservador, que opone los usos paganos frente a los vecinos y emergentes cementerios cristianos (Ortalli 2007, 209-210). 64 Lo mismo se observa en muchos otros centros urbanos de Hispania, caso por ejemplo de Ilici (Lorenzo de San Romn 2007). Remitimos a este trabajo por constituir una de las ltimas revisiones del tema (tambin, sobre la continuidad en el tiempo de algunos espacios cementeriales) e incorporar lo ms interesante de la bibliografa anterior. Vid. para el caso de Crdoba, Snchez Ramos 2006, a y b. 65 Informacin an indita, que agradecemos a Antonio J. Gonzlez. Actualmente, trabaja sobre el tema Manuel D. Ruiz Bueno.
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parte de los vivos. Son tiempos de cambios, que acaban con la ciudad antigua, por lo que pierden validez los viejos preceptos que la sostuvieron. Con todo, los muertos parecen seguir fieles a la tradicin y slo penetran en zonas o edificios previamente abandonados, manteniendo por tanto un espritu liminal, un cierto respeto por quienes habitan la ciudad, que de manera ocasional pueden compartir espacio con ellos pero que en lneas generales y de forma mayoritaria se alejan, concentrndose para vivir, o malvivir, en ncleos ms reducidos. A diferencia de la poblacin pagana, que globalmente entendida nunca tuvo un sentido de comunidad demasiado arraigado (por lo menos, en lo que se refiere a la plasmacin topogrfica de sus enterramientos), a partir del siglo III d.C. los cristianos tendern a enterrarse entre cristianos, en espacios comunes regidos por la idea nueva y fundamental de religin compartida; coemeteria concebidos como parte y extensin de la comunidad, espacios funerarios ocupados no por muertos, sino por durmientes, a la espera de la resurreccin66. Esto no evita que cristianos y paganos siguieran tambin enterrndose juntos hasta el siglo VIII, cuando la doctrina prohbe de forma expresa tal prctica (Muiz 2007). En estos nuevos espacios funerarios surgen expresiones rituales, morfolgicas, ideolgicas o simplemente arquitectnicas inditas que acaban modificando de manera sustancial el viejo paisaje funerario de viae sepulcrales romano-paganas presididas por monumentos personales o de carcter familiar que concedieron en todo momento una gran importancia a la ubicacin, la forma, los materiales o la expresin externa del ceremonial. Dan paso con ello a una imagen urbana marcada por enterramientos que se aglutinan masivamente en torno a las tumbas ad sanctos, los martyria, las memoriae y las baslicas, tanto extramuros como intramuros (Mateos 1999; Snchez Ramos 2006, a y b; Castro, Pizarro, Snchez 2006; Beltrn de Heredia 200867), mientras los sarcfagos se mantienen como las ms importantes expresiones personales de devocin y lujo, adems de servir como soportes de escenas extradas del Antiguo o el Nuevo Testamento con cuya semntica se identifica de entrada el fallecido, claramente individualizado en relacin con la comunidad, la necrpolis o el monumento colectivo en el que se integraba su tumba. Lo ms importante, a partir de este momento, no ser la localizacin en el espacio regida por el lugar ms frecuentado o visible (que tambin, aunque conforme a criterios diferentes) (Beltrn de Heredia 2008), sino por la cercana a aqullos considerados ejemplo y motivo de imitacin por parte de la comunidad, que traslada de esta manera sus lazos sociales y religiosos al mbito funerario, sepultndose in memoria sanctorum, donde bajo ningn concepto podan ser enterrados los cuerpos de los no creyentes (Hilario, Comm. Mat. VII, 11; cfr. Muiz 2007, 130). Como ocurra con las necrpolis paganas, se busca cierta preeminencia, pero ahora rige la proximidad a las reliquias, al lugar que centraliza la oracin y la liturgia, a los sitios ms frecuentados para gozar por los siglos de los siglos del privilegio y la cura de humildad de ser pisado por todos; algo que, en principio, y particularmente por lo que se refiere a los edificios religiosos ms relevantes (caso de los conjuntos episcopales), quedaba reservado a las elites. Surgir as una nueva forma de entender el espacio cementerial en la que cimentan las bases de multitud de expresiones funerarias posteriores, hasta casi nuestros das (Rbillard 2003; Snchez Ramos 2006b; Beltrn de Heredia 2008), al tiempo que proliferan las deposiciones funerarias intramuros. Retoman con ello los hispanorromanos (aun cuando el fenmeno sea extrapolable a otros muchos lugares del Imperio) aquella vieja tendencia a enterrar en la proximidad de sus casas que vena proscribiendo de forma reiterada la ley desde el siglo V a.C.
66 Este lugar se llama cementerio para que sepas que los que son depositados aqu no estn muertos, sino que duermen (Juan Crisstomo, In Coemet. Appel. 1; cfr. Muiz 2007, 130). 67 Este trabajo, que presenta las ltimas novedades de Barcino, destaca como actualizacin crtica del tema, adems de incluir una completa relacin de la bibliografa ms relevante al respecto.
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6. UNA CIUDAD EN trANsICIN. CORDUBA DUrANtE lA tArDoANtIgEDAD

La imagen de la ciudad, consolidada por lo que a sus grandes programas pblicos respecta ya a inicios de la dinasta flavia (Murillo 2010), permanecer inmutable hasta los primeros cambios, operados en las ltimas dcadas del s. II, y los signos de radical transformacin que comenzamos a vislumbrar desde mediados del s. III. Por estas fechas, el esplendor monumental que haba caracterizado a Colonia Patricia durante los dos siglos precedentes empieza a decaer: no se construyen nuevos edificios pblicos, ni se importan materiales en la cantidad y calidad que se haba venido haciendo; entran en crisis, como vimos, los talleres escultricos y de decoracin arquitectnica; se siguen usando las mismas casas de siglos precedentes, y comienzan las reutilizaciones de materiales68 y de algunos espacios, pblicos y privados. As ocurre, de hecho, con numerosos monumentos funerarios (vid. Moreno Almenara, Gutirrez 2008, 78 ss. para el caso de los tmulos de Puerta de Gallegos), las termas, el circo, los foros colonial y provincial (incluido el templo de la calle Claudio Marcelo, que segn todos los indicios habra sido reconsagrado) o el anfiteatro, aunque cada uno de ellos pasa por un proceso diferente que va desde el arrasamiento a nivel de cimientos del primero, utilizado enseguida para el aprovisionamiento fcil de materiales, a la cristianizacin del ltimo. Del mismo modo, detectamos un avance del mundo funerario, que toma posesin de espacios o estructuras que hasta entonces le haban estado vedados, en un proceso similar al que se repetir algo ms tarde, con la cada definitiva del Imperio (Moreno Almenara, Gutirrez 2008, 76 ss.; Murillo et alii 2009, 94 ss.; Vaquerizo, Murillo, Garriguet 2010) (vid. supra et infra). La carencia de datos que indiquen la construccin de nuevos edificios pblicos en Colonia Patricia no debe confundirse necesariamente con un sntoma de parlisis o incluso recesin de la ciudad. No se construyen por la simple razn de que el equipamiento urbano haba sido completado a finales de la dinasta julio-claudia o comienzos de la flavia. Desde este momento y hasta el triunfo de Septimio Severo (197), el evergetismo de las elites patricienses, autntico motor de la transformacin experimentada por la ciudad en la centuria anterior, se habra dirigido preferentemente hacia el mantenimiento y ornamentacin de los edificios y espacios pblicos (foros, teatro, anfiteatro, circo, termas), sin olvidar infraestructuras tales como vas, puentes o acueductos, o la financiacin de los diversos espectculos que integraban el calendario festivo de la ciudad. Buena prueba de esta dinmica la encontramos en el ltimo gran acto evergtico conocido en Crdoba (CIL II2/7 221), fechado a finales del s. II o comienzos del siglo III. Fue el munificiente Lucius Iunius Paulinus, pontfice, flamen perpetuo y duoviro de la colonia, flamen de la provincia, quien ofreci espectculos gladiatorios y escnicos, y celebr con juegos circenses la dedicacin de estatuas por importe de 300.000 sestercios. Avanzada la centuria, se advierte la confluencia de diversos fenmenos interrelacionados: en primer lugar, la reduccin hasta su completa desaparicin del mecenazgo cvico (Melchor, 1994), sntoma claro de la falta de inters de las elites locales hacia unas curias que se perciben cada vez menos como va de promocin y ms como carga en exceso onerosa; en segundo lugar, el golpe a la economa btica que supuso el ascenso al poder de la dinasta Severa, primero con la represin y castigo impuestos a los partidarios de Clodio Albino, al parecer muy numerosos en Hispania (Prez Centeno, 1990), y despus con la prdida de los mercados tradicionales para los productos bticos, en beneficio de las exportaciones africanas; por ltimo, no debemos olvidar el escenario de fondo impuesto por la inestabilidad poltica crnica que se extiende entre el asesinato de Caracalla (217) y el acceso al poder de Diocleciano (284).
68 Moreno Almenara, Gutirrez 2008, con bibliografa anterior. Adems de la crisis poltica, social, econmica e ideolgica, o la rarificacin del evergetismo, algunos autores incluyen entre las causas de esta inflexin en el esplendor urbanstico cordobs de poca imperial el supuesto terremoto que habra sacudido a la ciudad a finales del siglo III (vid. infra). Dicho fenmeno natural habra contribuido de manera decidida a la ruina de los grandes edificios pblicos, transformados en muchos casos directamente en canteras (Moreno Almenara, Gutirrez, 2008, 69 y 75 ss.). Como expondremos a continuacin, ningn argumento objetivo demuestra la coincidencia cronolgica entre los diferentes procesos de ruina de cada uno de esos grandes edificios pblicos, y mucho menos que stas se debieran a una sucesin de terremotos, de los que no existen pruebas objetivas.
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A partir de estos momentos reaparece en las inscripciones el viejo nombre turdetano de la ciudad, que acabar consolidndose hasta nuestros das, y Corduba acabar trasladando, de un modo progresivo, su centro de poder al cuadrante meridional, donde se construirn, a lo largo del s. V. el complejo episcopal de San Vicente y un castellum destinado a la defensa del puente y el ro, revalorizado como va privilegiada de comunicacin (debido en parte al mal estado general de la red terrestre de caminos), que posiblemente ser el germen de la posterior residencia del gobernador visigodo y, siglos ms tarde, del alczar andalus (Len, Murillo, 2009; Murillo et alii 2009, 98 ss.; Moreno Almenara, Gutirrez 2008, 74-75). Pero analicemos con mayor detenimiento este proceso de gradual transicin desde la urbe clsica a la nueva ciudad cristianizada que se opera entre los siglos III y VI como prembulo de la nueva mutacin, ms profunda si cabe, que se producir entre los siglos VIII y X. El primer cambio operado en la imagen urbana de Colonia Patricia, tal y como haba quedado establecida a comienzos del ltimo tercio del s. I d.C., se produce precisamente a extramuros, en el extremo oriental del gran eje monumental definido por el doble decumano mximo. Aqu, en el ltimo cuarto del s. II, y por razones que por el momento no han sido establecidas, se produce el abandono del circo y su transformacin en cantera, habiendo desaparecido toda huella del mismo pocas dcadas despus, expoliado hasta la base de sus cimentaciones. En paralelo, se desmantela el pavimento de la terraza intermedia del complejo de culto imperial de la prouincia Baetica y se cierra con un muro el lado oriental, hasta entonces abierto, de la plaza de la terraza superior (Murillo et alii 2003 y 2009). En la zona de la antigua fachada septentrional del circo encontramos una corta ocupacin marginal a comienzos del s. III, relacionable tal vez con el propio proceso de reutilizacin de los materiales constructivos del edificio. Sobre ella, tanto en este sector del gradero como en el de la arena adyacente se depositarn basureros y escombreras, permaneciendo despoblados hasta el s. IX. Por el contrario, en la parte meridional de la arena, a la altura de la C/ Huerto de San Pablo y en el contacto con la C/ Pedro Lpez (Murillo et alii 2009), se han documentado evidencias de construcciones residenciales, con algn mosaico fechable en la primera mitad del s. III, demostrando que el desmantelamiento de la espectacular fachada Sur del circo (Murillo et alii 2001, Fig. 13) fue acompaado de un terraplenado hasta enlazar con la zona residencial configurada, desde poca augustea, en torno a la Plaza de la Corredera (Murillo et alii 2009). Una situacin similar a la del gradero septentrional la encontramos en la antigua terraza intermedia y en la zona de contacto con la cabecera del circo, donde adems de los consabidos basureros se ha localizado una ocupacin tarda a la que corresponderan un depsito hidrulico y una sepultura de inhumacin en cista que reutiliza un capitel de pilastra, posible indicio de una zona funeraria ms amplia que se extendera hasta la aledaa C/ Diario de Crdoba, de donde procede un conjunto de sarcfagos de plomo (Santos Gener 1940-1941; Martn Urdiroz 2002a). No menos significativa es la transformacin operada en la terraza superior del complejo, donde un potente muro, para cuya construccin se emple material reutilizado69, sirvi de soporte al cierre del lado oriental de la plaza que rodeaba al templo de culto imperial, probablemente con un cuarto prtico. Gran importancia tuvo la construccin en los primeros aos del s. III de dos nuevas arae (casi con seguridad tres en origen) ante la escalinata de acceso al templo, lo que evidencia la profundidad de la remodelacin, que probablemente implic la restauracin del edificio cultual y su reconsagracin. Aunque de menor calado, por los mismos aos encontramos diversas transformaciones en otros puntos de la ciudad. As, el prtico oriental de la plaza de la Puerta del Puente es ocupado con tabernae, y en unas posibles termas excavadas en el Colegio de Santa Victoria, inmediatamente al
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Junto a diversos elementos de decoracin arquitectnica reciclados, destacan dos cupae (Vaquerizo 2008c, 30 ss.,
Fig. 13).
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Norte del teatro, se documenta una refectio con la construccin de una fuente en la que se reutilizan grandes placas de cipollino originariamente pertenecientes a un prtico monumental70. El siguiente hito en el proceso de transformacin de la vieja Colonia Patricia nos lleva al tercer cuarto del s. III, cuando un supuesto terremoto (Ventura 2004) provoca el derrumbe de uno de los muros de contencin que salvaban el desnivel entre la vetus y la nova urbs existente junto al teatro. Lejos de procederse a la reparacin de los desperfectos, algo perfectamente lgico de tratarse de un sesmo, la nica actuacin se limita a habilitar una rampa terriza sobre los escombros (Ventura et alii, 2002). En nuestra opinin, tal proceder slo encuentra lgica si consideramos que el uso del teatro era ya por entonces en extremo espordico o se encontraba abandonado, como parecen reconocer los propios excavadores al admitir que a comienzos del s. IV el edificio estaba siendo saqueado (Ventura 2004)71. Un proceso de saqueo que, a diferencia de lo visto para el circo, ser muy dilatado, centrndose en primera instancia en los materiales ms nobles del interior, mientras se mantiene el edificio en ruinas, como lo prueba el desplome de la fachada a comienzos del s. V72. Indudablemente, en estos momentos la ciudad no tena necesidad de materiales de construccin, circunstancia que contrasta con la observada, de nuevo a propsito del circo, a finales del s. II73. Abundando en lo que decimos, conviene contextualizar el abandono e inicio del expolio del teatro, ya en el trnsito del s. III al IV, con lo que est sucediendo en otros puntos de la ciudad. En primer lugar, y como ya adelantamos, a escasos metros al Noroeste, en el supuesto Templo de Diana74, se constata la ocupacin de parte de su espacio con una construccin con pavimento de losas de cipollino obtenidas de fustes de columnas. Muy poco despus, ya en el siglo IV, el edificio se abandona y su espacio es ocupado por humildes estructuras domsticas. En paralelo, desde finales del s. III, y ya ms claramente en el s. IV, se constata la falta de mantenimiento en algunas calles, en las que desaparecen los pavimentos de losas de pudinga bajo depsitos procedentes del derrumbe de los edificios pblicos. Quizs sera ms correcto hablar de falta de utilidad de las mismas, ante el abandono de las edificaciones vecinas y su conversin en solares. Es lo que acontece con el kardo minor documentado en el antiguo Convento del Corpus Christi (Soriano 2003), inmediatamente al Noreste del teatro, donde entre finales del s. III e inicios del s. IV se produce el derrumbe de la casa colindante sobre la calle. No se retiraron los escombros y, de nuevo, se mantuvo el trnsito sobre la superficie irregular de los mismos. En el momento de su cada el edificio se encontraba muy degradado, con parches en la fachada, lo que abunda en la idea de un proceso de abandono y falta de mantenimiento de edificios y espacios pblicos, ms que de un terremoto. Similar es el panorama que nos proporciona la excavacin practicada en el patio del Colegio Santa Victoria (Castro, Carrillo 2005), tambin en las proximidades del teatro, donde en un momento avanzado del s. III se produce el derrumbe de las edificaciones vecinas sobre el trazado de otro kardo minor. El espacio, convertido en solar, quedar abandonado sin volver a ocuparse durante siglos.
70 Vid infra. El hecho de que a finales del s. III, a escasa distancia, en el mal llamado foro de Altos de Santa Ana, se est ocupando parte del cardo mximo de la colonia con una edificacin cuyo pavimento se realiza con losas de cipollino obtenidas de fustes de columna, permite plantear la hiptesis de que tanto las placas labradas con canales y contracanales como las columnas pertenecieran al prtico de esta va monumental, de 22 m. de anchura, cuyo proceso de transformacin se habra iniciado en el trnsito del s. II al III con una refectio que elimin parte de la decoracin, continuando a finales de esta ltima centuria mediante la ocupacin del propio espacio viario con una edificacin que reutiliza las columnas del prtico. 71 Debemos recordar al respecto que el teatro de otra capital provincial, Tarraco, pierde su funcin original a finales del s. II, experimentando un proceso de abandono a lo largo del s. III (Dupr, 2004). Tambin el teatro de Acinipo fue abandonado en el ltimo cuarto del s. II, en relacin, segn algunos autores, con la inestabilidad provocada por las razzias de los mauri (Amo 1982). 72 A lo largo de esta centuria seguir funcionando un horno de cal dispuesto sobre la antigua cavea, hasta la total amortizacin de los restos del edificio bajo un barrio de casas en el s. VI (Ventura et alii 2002: 155-158). 73 A falta de un programa edilicio de carcter pblico conocido para estos momentos de trnsito del s. II al III, es muy probable que los miles de metros cbicos de piedra obtenidos del expolio del circo se destinaran a la edilicia privada. 74 En el tambin presunto Foro de Altos de Santa Ana, que en realidad es el kardo maximus de la colonia (Murillo 2004).
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Por ltimo, y tambin en el trnsito del s. III al IV se desmontan el pavimento y parte de las columnas del prtico que rodeaba la plaza ocupada por el templo de la C/ Claudio Marcelo y hacia la segunda mitad del s. IV el rea ha sido ocupada por construcciones domsticas para cuya construccin se reutilizan materiales del propio templo (Jimnez, Ruiz 1999). La ya constatada falta de atencin a determinadas vas pblicas se incrementar a lo largo del s. IV. As se observa en el decumano documentado en las excavaciones realizadas en C/ Ramrez de las Casas Deza, donde se constata el saqueo de las losas de pudinga que pavimentaban la calle romana, al tiempo que los prticos se ocupan con construcciones privadas que invaden el espacio pblico (Hidalgo 1993). Como reflejo de lo que est pasando en la superficie, algunas cloacas comienzan a colmatarse, y los lacus que distribuan el agua limpia en los cruces de las calles de Colonia Patricia tambin dejan de funcionar, como se constata en C/ Ramrez de las Casas Deza y en el Colegio de Santa Victoria (Hidalgo 1993; Carrillo, Castro, Carrillo 2005)75. Tambin el gran colector conformado por el arroyo que sirvi como foso occidental, al que vertan varias cloacas situadas bajo los decumani de la franja ms occidental de la vetus urbs, experiment un proceso masivo de relleno y colmatacin a lo largo del s. IV, como se ha puesto de manifiesto en las excavaciones realizadas para la construccin del aparcamiento bajo el Paseo de la Victoria. Evidentemente, muchas calles romanas continuaron utilizndose76, pero se aprecia una tendencia generalizada a descuidar el mantenimiento de los pavimentos, reparados con gravilla e incluso con elementos de decoracin arquitectnica reaprovechados, como es el caso de la Via Augusta a la altura de la iglesia de San Andrs. Frente a esta situacin de transformacin, en el sector del Foro Colonial disponemos de documentacin epigrfica que constata el mantenimiento de sus funciones de representacin hasta mediados del s. IV, con pedestales honorficos de estatuas dedicadas por Octavius Rufus, praeses de la Btica, a Constancio Cloro (CIL II2/7, 261) y a Constantino (CIL II2/7, 262), por Egnatius Faustinus, tambin praeses de la Btica, a Constantino I o Constantino II (CIL II2/7, 264), y por Decimus Germanicus, consularis de la Btica, a Constancio II (CIL II2/7, 265). Tales documentos epigrficos tienen el valor de documentar tanto la continuidad en el uso de tan privilegiado espacio de la ciudad, como la ms que probable permanencia de la capitalidad provincial en Corduba77. Habr que esperar al trnsito del s. IV al V para constatar la colmatacin del pavimento de la plaza bajo vertidos, sobre los que poco despus se disponen edificaciones para las que se emplea material arquitectnico reutilizado (cfr. Aparicio, Ventura 1996; Carrasco 2001). Algo similar acontece por los mismos aos en la plaza de la Puerta del Puente, donde tras la remodelacin de finales del s. II con la que el prtico oriental haba sido ocupado por tabernae, se documenta ahora su amortizacin, con un derrumbe en el que se constata la presencia de fragmentos del propio pavimento de la plaza, constituido por grandes losas de caliza micrtica gris similares a las empleadas para pavimentar el foro de la colonia (Carrasco et alii 2003). Todo ello acontece en un momento impreciso de los siglos IV o V, con anterioridad a que un enorme edificio, en cuya construc75 Tal situacin no parece deberse, en principio, a un colapso en las tradas de aguas a la ciudad, pues de los tres acueductos altoimperiales hasta ahora documentados, al menos dos (Aqua Vetus y Santa Ana de la Albaida, o Estacin de Autobuses) continuaron en uso hasta poca medieval islmica. Lo probable es que ahora se proceda simplemente a una redistribucin de los caudales de acuerdo con las nuevas necesidades y, tal vez, con un cambio en los criterios de redistribucin, a los que no deban ser ajenos la crisis de las finanzas municipales y el desinters de los evergetas. 76 Algunas de ellas hasta la actualidad, por ejemplo Alfonso XIII y Mara Cristina, en las que el nivel de la calzada romana se sita a escasa profundidad. 77 El traslado de la capital de Baetica a Hispalis en el s. IV no est constatado por ninguna evidencia arqueolgica o epigrfica. Al contrario, todo apunta a su permanencia en Corduba (Arce 1982 y 1999) hasta un momento muy avanzado, cuando ya la administracin provincial romana es prcticamente una sombra de lo que fue. En ltima instancia, la preeminencia de Hispalis sobre Corduba est unicamente atestiguada por Isidoro de Sevilla y por la subordinacin del episcopado cordubense a la sede metropolitana hispalense, tambin en una fecha incierta pero nunca anterior a mediados del s. VI (Prieto, 1994).
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cin se emplea material reutilizado, ocupe todo el espacio situado entre el lado oriental de la puerta y el kardo minor existente a la altura de la actual C/ Cao Quebrado78. ***** Del panorama hasta ahora presentado podramos deducir, siguiendo a buena parte de la historiografa, una cierta sensacin de quiebra, de crisis urbana en Corduba. Evidentemente, esto sera as si lo contemplsemos slo desde la perspectiva de la ciudad clsica que fue y que ya no era. Sin embargo, las ciudades son organismos vivos, en constante transformacin, y a lo que estamos asistiendo desde el s. III es precisamente a un proceso de transicin, de cambio en los fundamentos polticos, sociales, econmicos e ideolgicos en los que se bas la ciudad altoimperial, considerada a s misma como una Roma en miniatura, espejo de romanidad y de adhesin al rgimen instaurado por Augusto. Buena prueba de esa transformacin la proporciona la arqueologa si centramos nuestra atencin en el suburbium, donde encontramos evidencias contradictorias. Comencemos por la necrpolis monumental situada frente a la puerta conocida en poca islmica como Bab Amir (Puerta de Gallegos tras la conquista cristiana). Los dos espectaculares monumentos funerarios que flanqueaban el primer tramo de la va Corduba-Hispalis (Murillo, Carrillo 1999) haban quedado englobados, desde mediados del s. I d.C. (Murillo et alii 1999; Vargas 2000; Castro et alii 2009) en un barrio residencial cuyo desarrollo continuara a lo largo del s. II. Este vicus occidental de Colonia Patricia se extenda al otro lado del arroyo que sirvi de foso a la muralla de la ciudad por este flanco y que fue utilizado como colector de aguas residuales tanto del sector intramuros vecino como del suburbium (Murillo et alii 2002; Murillo 2004). Un camino pavimentado con losas de pudinga corra paralelo al cauce del arroyo, definiendo la lnea de fachada del vicus, afrontada a la muralla rbica, mientras por el Norte deba extenderse hasta quizs conectar con el vicus septentrional, documentado desde la Avenida de Cervantes hasta las inmediaciones de la Plaza de Coln. El lmite meridional estaba a la altura de la Puerta de Almodvar, y hacia occidente se prolongaba hasta la vecindad del anfiteatro. Ms all, y siguiendo los ejes marcados por las vas, se extendan las necrpolis. Pues bien, en la segunda mitad del s. II comenzamos a advertir cambios. El primero, la instalacin de una cloaca bajo el tramo de la va Corduba-Hispalis situado junto a los monumentos funerarios gemelos de Puerta de Gallegos, lo que est confirmando el desarrollo del rea residencial, en detrimento de la antigua necrpolis 79, y la conversin de este primer sector de la va en una calle urbana80. En paralelo, se produce la repavimentacin de aqulla con las habituales losas de pudinga y la instalacin de un acerado, as como el desmantelamiento hasta los cimientos del Mausoleo Sur, que es incorporado a una edificacin de funcionalidad probablemente residencial (Murillo et alii 2002). Del Mausoleo Norte se respeta su volumen arquitectnico, pero sometindolo a una profunda transformacin, al igual que se hace con los recintos funerarios de su trasera, parte de los cuales son demolidos para abrir una calle dotada de su correspondiente cloaca. Esta calle, posiblemente porticada, se encontraba flanqueada por edificaciones que se superponan a los espacios funerarios ya existentes desde la Fase III de la necrpolis (Murillo et alii 2002). Junto a ella se dispuso una
78 Esta singular edificacin, actualmente en estudio, ha sido documentada en el curso de las sucesivas excavaciones realizadas por el Convenio GMU-UCO con motivo de la remodelacin de la Puerta del Puente y de la construccin del Centro de Recepcin de Visitantes. Su extremo oriental fue ya exhumado por P . Marfil en el curso de las excavaciones por l realizadas en un solar de C/ Cao Quebrado esquina con Paseo de la Ribera. 79 Y tambin de determinadas instalaciones productivas, ya constatadas desde las primeras dcadas del s. I d.C. frente al foso (cfr. Murillo et alii 1999). 80 Esta urbanizacin y dotacin de infraestructuras para las vas interurbanas en los tramos en que atravesaban el suburbium est tambin constatada para la via Augusta en su sector paralelo al circo (cfr. Murillo et alii 2009).
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gran estructura hidrulica abierta a la estrada, tal vez perteneciente a un ninfeo81, y en sus lados Este (frontero con la va que discurra en paralelo al foso) y Sur (hacia la Va Corduba-Hispalis), se instalaron varias tabernae, alguna pavimentada con mosaicos y provista de los caractersticos umbrales con ranura para instalar los cierres de las puertas. Creemos que esta remodelacin, que incluy el abastecimiento de agua al suburbium (adems del posible ninfeo, bajo la calle de nueva apertura constatamos una completa red de distribucin de agua mediante fistulae plumbeae), marca el floruit en el desarrollo del suburbium occidental de Corduba82, en un momento previo al abandono del circo y a la reestructuracin del extramuros oriental. Pocos aos despus, a lo largo del primer tercio del s. III, se opera el abandono de una de las domus del extremo meridional del vicus, ya en las proximidades de la Puerta de Almodvar. Es la denominada domus del Stiro, excavada en el Parque Infantil de Trfico (Castro, Pizarro, Ruiz 2009). Construida en poca de Claudio, experiment una importante remodelacin en el ltimo cuarto del s. II, incluyendo un interesantsimo programa de decoracin parietal que no lleg a concluirse83. El abandono de la casa est fechado por los materiales asociados al mismo, encuadrables en el segundo cuarto del s. III, y por un depsito monetario, con numerario datable entre Trajano y Alejandro Severo (219-235), vinculado a los estratos de saqueo84. El pavimento de la calle que delimitaba la domus por su lado occidental, constituido por losas de pudinga instaladas en poca flavia, qued tambin colmatado por vertidos en el primer tercio del s. III (cfr. el trabajo de S. Vargas en Vaquerizo, Murillo, 2010). Unas cronologas ligeramente posteriores muestran las casas excavadas en el borde oriental del vicus (Murillo et alii 1999). Es el caso de la domus de Thalassius, abandonada hacia mediados del s. III (Vargas 2000), en tanto que el ncleo dispuesto frente a la Puerta de Gallegos, sobre los monumentos funerarios gemelos, se mantuvo en uso hasta finales de ese mismo siglo (Murillo et alii 2002). Se advierte de este modo un gradual proceso de abandono del vicus occidental a lo largo del s. III, ms temprano en su periferia meridional y ms tardo a medida que nos aproximamos a la via Corduba-Hispalis y a la Puerta de Gallegos. Como consecuencia de la dinmica ocupacional del sector de vicus ms prximo al anfiteatro, muy afectado por la ulterior ocupacin tardoislmica y contempornea, contamos con menor informacin sobre su proceso de abandono, aunque ste parece corresponderse con la segunda mitad del s. III (cfr. la aportacin de Castillo et alii, en Vaquerizo, Murillo, 2010). Aun cuando falta mucho por aquilatar en cuanto a sus ritmos de desarrollo y transformacin, la informacin actualmente disponible apunta al decisivo papel del anfiteatro como elemento catalizador
81 Conformado por un depsito rectangular al que se vertera el agua desde un frontal configurado por una prgola adosada al mausoleo, dotado de caos de mrmol, de los que se recuper uno, adems del desage. 82 Creemos significativo el hecho de que a mediados del s. II se feche la Fase 3 de la villa de Cercadilla, en la que la instalacin para la produccin de aceite en uso desde un siglo antes es sustituida por una residencia suburbana (Moreno Almenara 1997). Una cronologa ligeramente anterior (adrianea) ha sido supuesta para la compleja villa suburbana de Santa Rosa. 83 Cfr. la contribucin de . Cnovas en Vaquerizo, Murillo 2010. 84 La minuciosidad con la que fue excavada esta domus ha permitido documentar el proceso completo de formacin de los depsitos relacionados con su abandono, expolio y colmatacin. En primer lugar, debemos destacar la complejidad estratigrfica observada, diferente de unas estancias a otras y que casa mal con un hecho traumtico y violento, sea de naturaleza antrpica o natural (saqueo, incendio, terremoto). Sirva de ejemplo la secuencia detectada en el triclinium: una vez despojada la estancia de todo su mobiliario (los suelos aparecen completamente limpios), se produjo el desplome de la decoracin de paredes y techo, incluyendo los clavos de fijacin del mortero de base. Posteriormente, y una vez desmontada la cubierta (es significativa la no presencia de tegulae), se produjo el desplome de los muros de tapial, formando un derrumbe de 1 m de potencia. Ms tarde todava se detectan dos hogueras, quizs relacionadas con la apertura de sendas zanjas para el saqueo de los zcalos de sillera de los muros que haban quedado previamente soterrados. Sobre todo ello, un nuevo depsito defini la superficie del terreno, convertido en solar durante el resto del s. III y todo el s. IV.
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del desarrollo de este sector suburbano. Su construccin, a finales de la etapa julio-claudia, coincide con la edificacin de las primeras domus, como la del Stiro, en el marco de un proceso bien planificado que pivota sobre la base de una red viaria a partir de la que se procede a la urbanizacin de la zona, a expensas de las reas funerarias y productivas preexistentes en determinados sectores. Buena prueba de ello es la calle porticada de quince metros de anchura documentada frente al extremo sur-oriental del anfiteatro, que comunicara el edificio de espectculos con el sector meridional del vicus y con la Puerta de Almodvar. Dada las caractersticas topogrficas de la zona, esta calle fue tambin concebida para la instalacin de dos grandes cloacas, de las cuales al menos una estaba destinada a drenar el anfiteatro85, cuyas aguas residuales vertera al arroyo que desde la primera etapa de la ciudad romana actuaba como foso del lienzo occidental de la muralla y que desembocaba en el Baetis inmediatamente aguas abajo del puerto fluvial. En un segundo momento, bajo la calle, pavimentada con las habituales losas de pudinga, se dispuso una tercera cloaca de idntica tipologa que las dos anteriores, aunque ligeramente ms pequeas y a menor profundidad, destinada ahora a evacuar en exclusiva las aguas residuales generadas por las edificaciones situadas al Sur de la calle86, as como las pluviales recogidas por las cubiertas de los prticos. A la hora de establecer la secuencia relativa de estas canalizaciones, y aparte las relaciones estratigrficas, destaca el detalle funcional de que la cloaca del borde meridional de la calle, de menor recorrido hacia el Oeste que la central y la septentrional, fuera dotada de un aliviadero al desage central, algo ms profundo, con el fin de evitar su posible entrada en carga. Para ello fue necesario proceder a la rotura de la cloaca principal. La disposicin de grandes pozos de registro demuestra por ltimo tanto la calidad de la construccin como las previsiones y voluntad de mantenimiento de la infraestructura87. Si la gnesis y el desarrollo del suburbio estn claramente ligados al anfiteatro, no parece tan evidente la influencia de este ltimo en el declive y descocupacin de la zona, por cuanto el proceso parece ya concluido algunos aos antes de la documentacin, arqueolgica e histrica, del abandono de aqul, que hemos situado (vid infra) en los primeros aos del s. IV, con posterioridad a la ejecucin en el mismo de Acisclo, en 303-304. Advertimos, por tanto, una dinmica hasta cierto punto similar, en sus formas y ritmos, a la ya descrita para el interior de la ciudad. Hasta aqu las semejanzas. Centrmonos ahora en las diferencias. Frente a lo observado para la ciudad intramuros, donde, en el estado actual de la investigacin, no se constata proceso edilicio alguno de carcter pblico que merezca tal denominacin en todo el s. IV, en el suburbium occidental s que documentamos para estos aos una intensa y trascendental actividad constructiva. Tras su abandono, el anfiteatro es objeto de un rpido proceso de desmantelamiento, muy diferente al del teatro, que indica, de un modo similar a lo acontecido un siglo antes con el circo, una importante demanda de materiales de construccin en la ciudad, reflejo a su vez de una importante actividad edilicia. Pero, qu programa constructivo pudo generar tal demanda? En el estado actual de la investigacin, y tomando en consideracin el contexto arqueolgico e histrico general de Corduba a lo largo del siglo IV, slo caben tres opciones:
85 Dadas las dimensiones del anfiteatro patriciense y el aforo calculado para el mismo (vid el anlisis de Murillo et alii, en Vaquerizo-Murillo, 2010), dudamos que ste fuera el nico desage del edificio, que slo en su arena, de 5.576 m2, recogera una enorme cantidad de aguas pluviales, independientemente de las cadas en la cavea (de 15.875 m2) y de las residuales generadas por su actividad. 86 La existencia de numerosas instalaciones hidrulicas (tanto canalizaciones secundarias como piletas y depsitos), as como la particular tipologa de los espacios documentados (de imposible adscripcin a domus) y la ausencia de pavimentos musivos, apuntara a un carcter ms productivo (y en algn caso comercial) que residencial. 87 Sobre estos magnficos colectores, de caractersticas muy similares a las de la doble cloaca dispuesta bajo el kardo maximus de la colonia (Ventura et alii 1996; Carrillo et alii 1999, con la correccin de la separacin entre ambas cloacas y de la anchura del kardo), cfr. el trabajo monogrfico incluido en Vaquerizo, Murillo 2010.
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Una reconstruccin quasi completa del puente, posible aunque harto improbable y, hoy por hoy, indemostrable. Una refectio generalizada y extensiva de las murallas, cuestin que trataremos ms adelante a propsito del castellum recientemente documentado junto a la Puerta del Puente, bastndonos aqu con indicar que al ser uno de los pocos elementos urbanos objeto de atencin y mantenimiento constante no es candidata vlida para acoger el enorme volumen de piedra que generara el desmantelamiento del anfiteatro en la primera mitad del s. IV. La construccin del complejo monumental de Cercadilla, a nuestro juicio la hiptesis ms probable dada la proximidad entre ambos edificios y el hecho, constatado arqueolgicamente, de la existencia de escombreras con materiales procedentes del anfiteatro (vid infra) destinados a la construccin de aqul, localizados entre uno y otro (Fuertes et alii 2007). Dejando a un lado el material de acarreo ms noble (v. gr. fustes y capiteles), que procedera del expolio de otros edificios cordobeses, el grueso de la piedra necesaria se extraera de una cantera muy prxima y bien accesible como era el anfiteatro, apenas abandonado y desafectado. Contrariamente, el teatro, cuya fachada se mantendra en pie hasta su desplome a comienzos del s. V (vid supra), no fue tomado en consideracin. Creemos, pues, que slo el complejo monumental de Cercadilla puede ser considerado como destino de los miles de metros cbicos de piedra reciclados del anfiteatro. No obstante, esta hiptesis choca con un problema: la cronologa asignada por uno de sus excavadores, R. Hidalgo, para la construccin del palacio. Ello nos obliga a analizar los criterios seguidos para fijar la atribucin cronolgica del mismo, as como las hiptesis alternativas de interpretacin del monumento publicadas en los ltimos aos88.
7. El CoMplEJo MoNUMENtAl DE CErCADIllA Y lA trANsForMACIN DEl SUBURBIUm OCCIDeNtAle

Dadas las particulares caractersticas edilicias de Cercadilla (Hidalgo et alii 1996), resulta muy complicado fechar el momento de su construccin, al utilizarse la propia zanja excavada en el terreno como encofrado perdido para las cimentaciones de opus caementicium. Igualmente, en los escasos horizontes de construccin detectados y en los rellenos de nivelacin y preparacin hasta ahora excavados el material cermico es muy escaso y rodado (Hidalgo 1996). Como consecuencia, el nico criterio de datacin interno del complejo monumental, por lo que a contextos cermicos relacionados con su construccin se refiere, procede de la cimentacin del paramento del criptoprtico que delimita la plaza central, donde se ha localizado una zanja de cimentacin colmatada con sedimento y material arqueolgico () El material fechable se limita prcticamente a algunos fragmentos de terra sigillata africana C, siempre de la forma Hayes 50 y, sobre todo, imitaciones locales de este mismo plato. La presencia de imitaciones de una forma cuya gestacin y exporta88 La investigacin arqueolgica desarrollada en Cercadilla, modlica en muchos aspectos, ha estado lastrada por las circunstancias que rodearon su redescubrimiento y primera destruccin a comienzos de 1991 (Hidalgo 1996, 141), por las excavaciones desarrolladas contra reloj hasta la total destruccin de la mayor parte del conjunto a finales de 1992, por las interferencias extra arqueolgicas registradas durante ese perodo (Comisin de Expertos incluida), y por las profundas heridas dejadas en las siempre difciles relaciones arqueologa-sociedad. Destacamos el trmino redescubrimiento porque una de las cosas ms sorprendentes, y tristes, del affaire Cercadilla es el clamoroso fracaso de tres administraciones (estatal, autonmica y local) a la hora de planificar unas actuaciones destinadas a ser el estandarte de la ms profunda modernizacin en la historia de las infraestructuras espaolas (AVE) y de una completa remodelacin urbanstica de la ciudad sobre los terrenos liberados del ferrocarril. Todo ello con la Exposicin Universal de Sevilla de 1992 en el horizonte, que exiga la conexin entre Madrid y Sevilla por el nuevo tren de alta velocidad, aun cuando exigiera situar la nueva estacin de ferrocarril cordobesa donde ya en 1921 se haba constatado la monumental bveda del criptoprtico que articula el conjunto. Un dato que ni siquiera fue percibido por los investigadores encargados de los estudios previos, a pesar de llevar publicado desde 1922 en el Boletn de la Real Academia de Crdoba, vademcum de la historiografa cordobesa (Navascus 1922).
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cin se lleva a cabo en la primera mitad del s. III nos obliga a plantear un perodo de trnsito para la activacin y desarrollo de dichos productos locales, lo que, junto con los datos proporcionados por la datacin del abandono de la villa, permite plantear como trmino post quem una fecha imprecisa del ltimo cuarto del s. III d.C. La ausencia de sigillata africana D en cimentacin nos lleva a proponer como trmino ante quem los primeros aos del s. IV, momento en que, en el estado actual del conocimiento, se puede datar el inicio de la importacin de esta produccin a Crdoba (Hidalgo 1996, 141). Por otra parte, dada la superposicin fsica de una pequea parte del complejo monumental a lo que ha sido definido como una villa suburbana en uso entre el s. I y la segunda mitad del s. III (Hidalgo 1996, 24), podra tener cierta relevancia la fecha de amortizacin de la misma como data ante quem para la construccin de aqul. Sin embargo, el ya sealado nivel de arrasamiento previo al inicio de las excavaciones arqueolgicas, ms agudo si cabe en este sector, adems de otras incidencias (Moreno Almenara 1997, 13), hacen que el establecimiento de la cronologa de este abandono sea, como mnimo, tan complicada como la de la construccin del palacio. En su excelente estudio monogrfico de la villa, Moreno Almenara distingue la siguiente secuencia: Necrpolis de incineracin previa a la primera fase de la villa y fechable entre la segunda mitad del s. I a.C. y la segunda mitad del s. I d.C, de la que slo ha sido documentada una cremacin en urna. Fase 1 de la villa, con una pars rustica en la que destaca un amplio espacio acotado para la instalacin de una prensa de aceite, y diversas dependencias anexas. Fase 2 de la villa, caracterizada por una ampliacin de las dependencias a costa de la amortizacin de la prensa. Fase 3 de la villa, en la que se advierte una sustancial transformacin, con la construccin de una pars urbana de difcil interpretacin dadas las limitaciones ya sealadas. Parece articularse con varias crujas, en torno a un gran espacio central (peristilo?) y algunas de sus estancias estaban pavimentadas con mosaicos geomtricos monocromos. Esta fase ha sido fechada en la segunda mitad del siglo II d.C.89. Abandono y amortizacin de la villa, que los excavadores ponen en relacin con la construccin del conjunto ulico (Hidalgo 1996, 27) y fechan, a partir del anlisis de las producciones cermicas (Moreno 1998), en los ltimos aos del s. III. Aunque tericamente podra darse la coincidencia entre la amortizacin de la villa y la construccin del nuevo complejo monumental, no deja de ser significativa la coincidencia con el contexto general ya explicitado para el vicus occidental, que muestra el paulatino abandono de sus reas residenciales a lo largo de la segunda mitad del s. III, en sintona con lo constatado en el vicus oriental (Murillo et alii 2009) y, probablemente, tambin en el septentrional. Por ello, y aun cuando aceptramos la cronologa ms baja propuesta por los excavadores para la construccin del palatium en 296-297 (Hidalgo 1996, 155), es probable que en ese momento la villa de Cercadilla estuviera ya abandonada. La planta del complejo monumental que sobrevivi a la primera destruccin de la primavera de 2001 ha sido objeto de un exhaustivo anlisis por parte de R. Hidalgo (1996, 1996b), quien establece los pertinentes paralelos con la arquitectura de finales del s. III y s. IV. La cuestin es de un enorme inters y calado histrico, pues la excepcionalidad de la planta va de la mano de las di-
89 Esta cronologa es coincidente con la ampliacin del vicus al Norte de la via Corduba-Hispalis, incluyendo la amortizacin de los dos grandes monumentos funerarios de Puerta de Gallegos, y con el desarrollo del vicus septentrional, dentro de una clara explicitacin del desplazamiento de las reas funerarias y de las actividades productivas. A este respecto es significativa la amortizacin de la almazara de la Fase 1 en la Fase 2, probablemente no muy distante de la Fase 3 desde el punto de vista cronolgico.
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mensiones del complejo y de la singularidad de cada uno de sus elementos constitutivos, por lo que excedera de nuestra pretensin una sntesis pormenorizada del documentado anlisis efectuado por el excavador. Sin embargo, todo ese despliegue de erudicin se ve lastrado por un apriorismo que condiciona su interpretacin: la edificacin del complejo arquitectnico de Cercadilla debe fecharse en un momento comprendido entre los aos 290 y 304 d.C., preferentemente con anterioridad al 303 (Hidalgo 1996, 151). Tan precisa datacin que, como hemos indicado, en modo alguno es demostrada por las evidencias intrnsecas a la secuencia arqueolgica del propio yacimiento hasta ahora conocidas lleva a su excavador a rechazar todos aquellos paralelos con edificios que fueron construidos en momentos ms avanzados del s. IV () porque ellos representan la difusin del modelo que Cercadilla encarna a edificios no imperiales (Hidalgo 1996, 151). Y como segunda derivada de esta cronologa ajustada y sorprendentemente temprana, R. Hidalgo va an ms all y establece que el aula basilical de Trier (305-312 d.C.), que hasta ahora habamos tomado como paralelo debido a la similitud formal con la ahora descubierta en Colonia Patricia, ya no puede considerarse su precedente; ms bien se da el caso contrario: el aula central que preside el conjunto de Cercadilla se constituye en posible modelo de aqulla, solamente comparable por su cronologa con la construida por Diocleciano en Split y, en consecuencia, anterior a las de Galerio en Tesalnica, Gamzigrad y Majencio en la Va Apia (Hidalgo 1996, 151). Una vez establecido el apriorismo de que Cercadilla slo poda ser un palacio imperial, era necesario buscarle un emperador que se ajustara al periodo predeterminado entre 290 y 304, y es cuando aparece en escena Maximiano Hercleo, el Csar designado por Diocleciano en 285 y ascendido a la categora de Augusto al ao siguiente para compartir las responsabilidades de gobierno90. Curiosamente, la vinculacin de Cercadilla con Maximiano se produce a travs de dos artculos publicados en el mismo ao y por investigadores diferentes. El primero se debe a Haley (1994), quien basndose en la publicacin por parte de Hidalgo y Marfil (1992) de tres litterae aureae procedentes de un depsito de saqueo del s. VI documentado en el criptoprtico, as como de la cronologa de los ltimos aos del s. III o los primeros del s. IV all propuesta, plantea la hiptesis de que se trata de un palacio imperial mandado construir por Maximiano Hercleo, a la sazn Augusto responsable de este sector del Imperio. En paralelo, Hidalgo y Ventura (1994) llegan a idntica conclusin a partir de un reducido fragmento de epgrafe, de unos 34 x 30 cm. de lado y 3 cm. de grosor, hallado en un contexto que amortizaba una de las estancias de las termas. El documento epigrfico conserva una letra completa y trazos correspondientes a otras ocho, para las que ngel Ventura ofreci la siguiente restitucin: [Consta]nti et M[aximiani] [nob]b(ilissimorum) Ca[ess]. De acuerdo con esta hiptesis de lectura, los autores identificaron los personajes de este votum del tipo pro salute o felicissimo saeculo con los Csares M. Flavius Valerius Constantius y C. Galerius Valerius Maximianus, dando por supuesta la probable mencin, en una lnea superior perdida, a los dos Augustos: Diocleciano y Maximiano. Por lo que se refiere a las litterae aureae, no creemos necesario extendernos en exceso dada la habitual presencia de este soporte epigrfico en relacin con todo tipo de edificios pblicos e incluso de monumentos privados. Sin ir ms lejos, un fragmento de soporte marmreo con la marca de una littera aurea expoliada, de similares dimensiones a las encontradas en el relleno del criptoprtico de Cercadilla, ha sido documentado por nosotros en el vecino anfiteatro. Ms compleja, sin embargo, es
90 Tal reparto del poder, intensificado en 293 con la incorporacin de Galerio y de Constancio como Csares (inaugurando la denominada Tetrarqua), es algo absolutamente inusual en la tradicin imperial romana, constituyendo una prueba palpable del pragmatismo de Diocleciano como respuesta a la inestabilidad poltica que se haba apoderado del Imperio entre los aos 235 y 284, demostracin palmaria de la imposibilidad del emperador para hacer frente simultneamente a diversos escenarios de conflicto, dada la tendencia de los jefes de los distintos ejrcitos a reclamar la prpura imperial, frecuentemente con xito, a la primera ocasin favorable que se les presentaba.
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la problemtica derivada de la interpretacin que Hidalgo y Ventura hacen del fragmento de inscripcin hallado en la amortizacin del frigidarium de las termas. Aun en el caso de que demos por buena la lectura (obviando el pequeo tamao del fragmento y que caben otras alternativas), no es segura su procedencia del mismo yacimiento91, ni tampoco se puede considerar a alguno de los all nominados como el constructor del complejo, cuando el empleo del genitivo est indicando exclusivamente el deseo del comitente de honrar a sus Augustos y Csares92. S es probable que Maximiano Hercleo pasara por Hispania (aunque no necesariamente por Corduba), en el contexto de su campaa de 297-298 en el Norte de frica93. En efecto, y aun cuando las fuentes son en algunos aspectos ambiguas e incluso contradictorias, puede admitirse la marcha de Maximiano desde su residencia en Mediolanum hasta Trier, donde se encuentra en la primavera de 296 para vigilar el limes con motivo de la campaa de su Csar, Constancio Cloro, contra la rebelin iniciada algunos aos antes por Caraussius en Britannia. Tras la rpida victoria de Constancio al otro lado del Canal, Maximiano marchar hacia el Norte de frica, aprovechando su paso por Hispania para desarrollar una breve campaa contra unos brbaros (probablemente piratas francos) que haban llevado sus correras hasta sus costas. Puesto que un panegrico ledo el 1 de marzo de 297 en Trier en honor de Constancio, a su regreso victorioso de Britannia, indica que Maximiano se encuentra ya en el Norte de frica, la presencia del emperador en Hispania se circunscribira a un perodo de cinco a ocho meses, entre el verano y el otoo/invierno de 296, dependiendo el plazo mnimo y el mximo de la posibilidad de cruzar el Estrecho durante el mare clausum (Zuckerman 1994, 67). Entre el verano y el invierno de 297 se desarrolla la campaa norteafricana y el 10 de marzo de 298 Maximiano se encuentra ya en Carthago, desde donde emprender otra campaa de pacificacin en Tripolitania, para despus realizar una visita a Roma en 299/300 (Maym 2000). A nuestro juicio, tanto la cronologa como las circunstancias de esta campaa de Maximiano invalidan la posibilidad de que, aun admitiendo la presencia del emperador en la capital de la Btica durante unos pocos meses, hubiera tenido ni la necesidad ni la ocasin de poner siquiera en marcha la construccin de un edificio de la extensin y complejidad del conjunto monumental de Cercadilla94, que a todas luces ni pudo utilizar ni ver finalizado. Incluso el ltimo recurso a plantear la hiptesis de una concepcin e inicio de las obras con anterioridad a su presencia en Hispania en 296 (Hidalgo 1996, 155) resulta indemostrable y, en nuestra opinin, improbable en el contexto de la cambiante geoestrategia de la primera Tetrarqua95. Y en todo caso, y como acertadamente observa Arce (1997, 301), de haber precisado realmente Maximiano una base de operaciones, por qu Corduba y no Carthago, mucho ms prxima al escenario de la campaa? Dejamos para el final un ltimo argumento esgrimido en defensa de la interpretacin de Cercadilla como palacio imperial. La construccin del mismo en funcin de la reutilizacin del viejo acueducto de Valdepuentes (el Aqua Augusta o vetus), y en la proximidad de un hipottico circo (Hidalgo 1996 y
91 En Cercadilla hay constancia ms que fehaciente de la reutilizacin de materiales de acarreo procedentes de otros puntos de la ciudad, y especialmente del cercano anfiteatro. A este respecto, es significativa la inclusin de un fragmento de inscripcin funeraria en el ncleo de uno de los muros del criptoprtico (Hidalgo et alii 1996, 21, Fig. 14) 92 Como acertadamente seala J. Arce en su contribucin a este mismo volumen. 93 Cfr. los trabajos esenciales de Barnes (1976) para el conjunto de campaas militares de los tetrarcas, y el de Zuckerman (1994) para las circunscritas a los aos que aqu nos interesan. Tambin, Arce (1997) y, ltimamente, Maym (2000), quien plantea diversas precisiones cronolgicas y una reconstruccin de los itinerarios seguidos por Maximiano en su campaa norteafricana. 94 Esta evidente objecin ha sido puesta de relieve por Arce (1997), Marfil (2000a) y Maym (2000, nota 29), quien considera escaso el plazo de un ao para la ejecucin de las obras, aunque slo sea por comparacin con el estimado por otros investigadores para construcciones de los propios emperadores en proyectos mucho menos ambiciosos. A este respecto, debemos recordar que el magno programa desarrollado por Constantino en Trier durante el perodo 306-312 qued inconcluso. 95 Ms an en una campaa con el nivel de improvisacin de la de 296-298, en el que el objetivo principal de la accin es Britannia y, subsidiariamente, Africa, y en la que el paso por Hispania viene motivado por un hecho tan impredecible como las razzias de los piratas francos (ARCE 1982).
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1999) identificable con los vestigios arquitectnicos de carcter monumental documentados cuando se construye la vieja Escuela de Veterinaria (Santos Gener 1955; Humphrey 1986). En relacin con el Aqua Augusta, no existe la menor evidencia arqueolgica de que dicho acueducto fuera utilizado para abastecer a Cercadilla. Y aun cuando as fuera, el carcter de tales infraestructuras, de las que Colonia Patricia cont con al menos tres de gran entidad (cfr. Ventura 1996), les permita adaptarse a cambios en las necesidades de abastecimiento, ya fueran pblicas como, en determinados casos, incluso privadas. Adems, el que Cercadilla no fuera el palacio de Maximiano Hercleo no implica necesariamente que no fuera un edificio pblico. Por lo que respecta al circo occidental, valorado por Hidalgo (1999) dentro de un supuesto modelo tetrrquico que conllevara la asociacin palaciocirco-mausoleo, desde 2004 sabemos que el edificio visto por Santos Gener bajo la antigua Facultad de Veterinaria se corresponde en realidad con el anfiteatro (Vaquerizo 2004; Murillo et alii 2009b). La historia de las principales ciudades del Imperio est repleta de programas edilicios de carcter pblico que durante los siglos I y II, ms raramente en el III, responden a actos evergticos desarrollados y financiados por miembros de las curias locales y, en determinados casos, por el propio emperador, cuyo mbito de actuacin por excelencia, a nivel urbano, se desarrollar en la propia Roma. Sin embargo, a partir de mediados del s. III el evergetismo de los curiales se limita al mantenimiento de los edificios e infraestructuras ya existentes; e incluso a regaadientes, dado el agotamiento de las vas de promocin a nivel local y el desvo de las grandes fortunas provinciales a la obtencin de un puesto en el Senado de la capital que, una vez obtenido, justificaba la construccin de sofisticadas y enormes residencias privadas, tanto en la ciudad como en el suburbium y el territorium. La reaccin a esta situacin de abandono ser, a partir de la Tetrarqua, una abundante legislacin que tratar de corregir la situacin de franca transformacin de los parmetros por los que discurra la vida urbana, tratando de devolverla a la situacin anterior, y la actuacin directa de los emperadores en las distintas ciudades puestas bajo su responsabilidad, comenzando por las capitales en las que residan ellos mismos o sus representantes provinciales. Es en este contexto en el que debemos encontrar una razn de ser para el impresionante complejo arquitectnico de Cercadilla, dejando por fin de lado su interpretacin como palatium de Maximiano Hercleo aunque sin negar el valor que esta hiptesis ha tenido durante las dos ltimas dcadas. Hoy, la perspectiva del tiempo, nuestro mayor conocimiento de los procesos de transformacin en el interior de la ciudad, los avances de la investigacin en relacin con los suburbia cordubenses, las excavaciones en el suburbium occidental, particularmente bajo la antigua Facultad de Veterinaria, y, por ltimo, la comprobacin de las caractersticas y de la fuerza de la ocupacin tardoantigua del anfiteatro, tras ser desmantelado en un perodo de tiempo relativamente breve, hacen necesario reabrir el debate sobre la interpretacin de Cercadilla, sacndola del halo de misticismo que la ha envuelto en la ltima dcada96. Creemos que la interpretacin general de la secuencia del yacimiento es correcta salvo en un par de detalles: el limitadsimo margen cronolgico propuesto para su construccin (296-297), y su consideracin como palacio imperial construido por orden de Maximiano Hercleo en el contexto de su campaa en el Norte de frica. En este sentido, la crtica (creemos que bastante constructiva) en su da hecha por Arce (1997) y algunas de las observaciones efectuadas por Marfil (2000a), pueden ser retomadas parcialmente a la luz de la nueva documentacin disponible. De acuerdo con las evidencias que hemos conseguido reunir hasta el momento, el complejo monumental de Cercadilla habra sido construido con posterioridad a 303-304, fecha en la que es
96 Con tal intencin fueron invitados a participar en esta monografa aquellos autores que han defendido hiptesis diferentes sobre el conjunto, encabezados, como no poda ser de otra forma, por R. Hidalgo. Sin embargo, ste nos hizo llegar su negativa categrica y por escrito, al entender que no caban matizaciones en su propuesta y pretender eludir as la polmica.
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ejecutado en el anfiteatro San Acisclo, uno de los cinco mrtires cordobeses97. Pocos aos despus, y en un perodo relativamente corto de tiempo, que contrasta con la largusima agona del teatro de la colonia (vid supra), el coliseo cordubense es desmantelado hasta el nivel de cimientos, tanto en fachada como en la cavea, siendo este expolio an ms intenso en su sector noroccidental, el ms cercano a Cercadilla. Se convierte, pues, en cantera para la construccin de Cercadilla98, como lo prueba el precioso (desde el punto de vista histrico) vertedero de spolia excavado en el antiguo Cuartel de San Rafael (Torreras, 2009), instalado a comienzos del s. XX entre la estacin de Cercadilla y la Facultad de Veterinaria. La presencia en l de dovelas engatilladas extradas de la bveda del ambulacrum del anfiteatro, junto a varias piezas fabricadas en caliza micrtica gris, de peculiarsima fisonoma, que M. I. Gutirrez interpreta, muy verosmilmente, como pertenecientes a tribunas de honor acotadas en la proedia del anfiteatro, constituyen la prueba arqueolgica de la procedencia de estos materiales. Pero, al mismo tiempo, establecen tambin la relacin con Cercadilla. Dada la peculiar tcnica edilicia empleada para la construccin del complejo monumental, la mayor parte de la sillera del anfiteatro sera fragmentada para aadirla al caementicium o para retallarla en el menudo vittatum que lo reviste. Sin embargo, al menos a la altura de los lucernarios del criptoprtico se emplearon grandes sillares de calcarenita, claramente de acarreo, muchos de los cuales an presentan la anathyrosis tan caracterstica de la fbrica en opus quadratum del anfiteatro (Hidalgo et alii 1996, 22, Figs. 16 a 18). Y, como evidencia final, junto a la cimentacin de la puerta monumental exterior de acceso al complejo (Hidalgo, 2007) encontramos una de las piezas labradas en caliza micrtica gris presentes tambin en el vertedero (ms bien acopio de materiales que resultaron sobrantes) del Cuartel de San Rafael, que la actual directora del yacimiento arqueolgico de Cercadilla pone en relacin directa con la reutilizacin de tales piezas en el palacio romano (Fuertes et alii 2007, 177). Si en lugar de situar la construccin de Cercadilla con la rigidez que supone el mnimo intervalo 297-298, vinculndolo adems con una hipottica estancia en Crdoba de Maximiano Hercleo e interpretndolo por tanto como palatium Maximiani, la dejamos pendiente de concrecin a lo largo de las primeras dcadas del s. IV, muchas de las dudas que planteaba Arce (1997) comienzan a verse desde otra perspectiva, uniendo cuanto de acertado tiene el trabajo arqueolgico realizado en Cercadilla con la imagen que comenzamos a vislumbrar del suburbium, y todo ello en un contexto histrico mucho ms amplio que el tan limitado de la primera Tetrarqua. Nos movemos en el segmento cronolgico que va desde la renuncia al Imperio, anunciada y voluntaria, de Diocleciano y Maximiano99 en 305, y la obtencin del poder unipersonal por Constantino en 323 tras eliminar a su ltimo rival, Licinio, cargada de una trascendencia nica, aun cuando en ltima instancia su actuacin no se aparte en lo fundamental de las directrices establecidas en su momento por Diocleciano. De hecho, durante las dos terceras partes de su permanencia en el poder Constantino fue un tetrarca ms, pero supo poner en marcha unos mecanismos, o se vio forzado a ello por las circunstancias, que hicieron que ya nada fuera igual que antes. Tras la retirada de los dos Augustos, Diocleciano y Maximiano, sern los respectivos Csares, Galerio y Constancio Cloro, quienes les sucedan, promocionando en sus anteriores puestos a Maximino Daia y Severo. Sin embargo, esta segunda Tetrarqua apenas durar un ao. En 306, inopinada
Vid. un desarrollo contextualizado de esta cuestin en Vaquerizo, Murillo 2010. Aun cuando este permanente reciclaje de materiales constructivos ser una constante en la historia de nuestras ciudades, el empleo de los spolia en la gran arquitectura no ser frecuente hasta, precisamente, el s. IV (como es lgico slo all donde haba algo que expoliar), dentro de un complejo proceso en el que primaron algo ms que los simples criterios econmicos. 99 Esta ltima menos voluntaria, como los ulteriores acontecimientos se encargarn de demostrar. Para una contextualizacin global en el s. IV, nos hemos basado fundamentalmente en la visin de Arce (1982) por lo que a Hispania respecta; de Cameron, Garnsey (1998) para el conjunto del Imperio, y en los trabajos de Barnes (1973 y 1982), Kolb (1987), Cameron, Hall (1999), Corcoran (2002), Brandt (2007), y Veyne (2008) especficamente para la etapa constantiniana.
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e inoportunamente, Constancio Cloro muere en Eburacum y sus legiones nombran como Augusto a su hijo Constantino, quien se apresta a solicitar su aceptacin a Galerio, convertido ahora en el emperador de mayor rango y garante de los preceptos, nunca escritos, que deban regir el proceder de los tetrarcas. La aceptacin por Galerio de la situacin planteada de facto en Britannia, aunque camuflada con la subordinacin de Constantino (Csar) a Severo (Augusto), legitim la usurpacin de Constantino al tiempo que hera de muerte al sistema diseado por Diocleciano. Pocos meses despus, Majencio, hijo del ex Augusto Maximiano, se hace con el poder en Roma, contando con el apoyo expreso de su padre. El intento de Severo por reducirlo acaba en un rotundo fracaso en el que el Augusto encuentra la muerte. De nuevo, a Constantino se le presenta la ocasin para autoproclamarse Augusto, y Maximiano propicia una alianza entre aqul y Majencio, formalizada en el matrimonio de Constantino con su hija Fausta. Alianza por lo dems efmera, pues en 307 se producir la ruptura, primero entre Majencio y Constantino y despus entre Majencio y Maximiano, obligando al padre a buscar refugio con el yerno. En dos aos escasos, el intento tetrrquico de sustituir el acceso hereditario al trono por la eleccin de un candidato capaz como modo de prevenir las permanentes usurpaciones que fueron el cncer del Imperio durante el s. III se haba revelado ineficaz por completo, ya sin posibilidades de recuperacin, como certificar el fracaso de la conferencia de Carnuntum de 308, celebrada a instancias de Galerio en presencia de Diocleciano (sacado a regaadientes de su retiro) y de Maximiano. Galerio volver a humillar a Constantino degradndolo de nuevo a la condicin de Csar y ponindolo bajo las rdenes de un nuevo Augusto, Licinio, con lo que provoca el descontento de su propio Csar, Maximino Daia. Y, mientras tanto, frica, la mayor parte de Italia y la propia Roma seguan bajo el control de Maximiano100, sin que los recelos mutuos entre los emperadores permitieran el acuerdo necesario para posibilitar su eliminacin. Es ms, la situacin continuara degradndose, como lo prueba que en 310 un cada vez ms dbil Galerio intente calmar los nimos ascendiendo a Constantino y a Maximino Daia a la condicin de Augustos. Mientras tanto, Majencio, cuya posicin en Roma101 depende de los suministros norteafricanos, pretende consolidar su control mediante el nombramiento en frica, como lugarteniente, de un personaje llamado Domicio Alejandro, y su padre, el inquieto Maximiano, intenta en Gallia un fallido golpe contra su yerno Constantino, que a la postre le costar la vida. Poco despus, en 311, muere Galerio y Maximino Daia se hace con el control de buena parte de sus posesiones. La muerte casi simultnea de Maximiano Hercleo y de Galerio inaugura una nueva etapa. Han desaparecido todos los protagonistas de la Primera Tetrarqua102 y tambin el emperador de mayor rango de la segunda. Desde 310, el ao de los cuatro augustos (ms el usurpador Majencio), no existe una jerarqua clara y ya nadie se plantea incrementar la nmina. Asistiremos ahora al tpico juego
100 Algunas fuentes textuales y, fundamentalmente, la supuesta localizacin en Tarraco de la ceca T llev a considerar como hecho probado que Hispania tambin se habra decantado por Majencio, apartndose de la rbita de Constantino. De hecho, esa supuesta defeccin habra sido la causa de la ruptura de la efmera alianza entre Constantino y Majencio del ao 207. Sin embargo la, parece que definitiva, atribucin de la enigmtica ceca T a Ticino, en Italia, y no a Tarraco, zanj la cuestin (Bastien 1979). Con todo, algunos autores siguen dando validez a los textos, al tiempo que cuestionan la automtica adscripcin de Hispania a Constantino por el simple hecho de que hubiera estado bajo el mbito de responsabilidad de Constancio, resaltando que los mbitos de actuacin de los Augustos y de sus respectivos Csares eran ms competenciales que estrictamente territoriales (Barnes 1982). As se advertira en la campaa simultnea de 296-298, en la que el Csar (Constancio) desarrolla el objetivo ms importante (acabar con la rebelin de Britannia), en tanto que el Augusto (Maximiano) permanece en retaguardia vigilando primero el limes del Rhin, para pasar a ejecutar operaciones secundarias en Africa (y de camino en Hispania) en el momento en el que la rpida victoria de Constancio se lo permite. 101 Donde desarrollar una poltica tendente a ganarse el apoyo de las tropas y del Senado, en la que el prestigio proporcionado por una frentica actividad edilicia (entre la que destaca la construccin de su esplndida villa junto a la Via Appia) constituir uno de los puntales. 102 Diocleciano, vivo a efectos fsicos pero no polticos, se encontraba retirado en su villa de Spalato, junto a su ciudad natal de Salona, donde permanece hasta su fallecimiento, posiblemente en 313-314.
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de las alianzas. Primero, entre Licinio y Maximino Daia, si bien la casi simultnea entre el mismo Licinio y Constantino obligar a una tercera entre los que ya se perfilan como perdedores: Maximino Daia y Majencio. Majencio, que en 311 se ve obligado a enviar una expedicin militar para acabar con su Csar en frica, Domicio Alejandro, ser derrotado al ao siguiente por Constantino en la famosa batalla del Puente Milvio. En paralelo, Licinio hace lo mismo con Maximino Daia en Oriente, y en 313 ambos vencedores, Constantino y Licinio, se renen en Mediolanum para concretar los trminos del acuerdo definitivo y repartirse la totalidad del Imperio. De esa reunin surgir el Edicto de Miln, pero tambin el germen del futuro desacuerdo que llevara al enfrentamiento casi inmediato, hasta la definitiva victoria de Constantino en 323. ***** Despus de este sucinto relato de los vertiginosos sucesos que acontecen entre 305 y 323, volvemos a Corduba y a la cuestin de fondo que lo ha provocado: responder a las preguntas de cundo, por qu, por quin y para qu se construye Cercadilla. Evidentemente, las respuestas que aqu vamos a proponer deben ser entendidas como simples hiptesis de trabajo, que vienen a enriquecer las ya existentes y que debern ser contrastadas en los prximos aos. El mtodo cientfico, tal y como lo definieron Galileo o Newton, no es sino eso: formular preguntas, comprobar mediante la experimentacin y plantear respuestas que a su vez darn origen a nuevas preguntas Tratemos, pues, de proporcionar algunas respuestas mediante la formulacin de tres hiptesis para las que argumentaremos los principales pros y contras. Hiptesis 1. El complejo arquitectnico de Cercadilla es construido en el contexto de la supuesta adhesin de la diocesis Hispaniarum a la causa de Majencio, entre 307 y, como mximo, 312. En tal proceso habra tenido un papel principal el vicario y/o uno o varios gobernadores, que decantan a la Dicesis hacia el hijo de Maximiano, Augusto bajo cuyo mandato habran sido nombrados la mayora de ellos. El primer argumento a favor de esta propuesta sera el valor geoestratgico de la diocesis Hispaniarum para garantizar la seguridad de frica, sin cuyo abastecimiento la posicin de Majencio en Roma era insostenible. Dado el control ejercido por ste sobre el Mediterrneo occidental, la principal amenaza para las provincias africanas la constitua un eventual ataque de Constantino a travs de Hispania, reproduciendo la campaa de Maximiano de 296-298. En tal tesitura, la mejor candidata de entre las capitales provinciales para albergar al vicarius y al ncleo de partidarios encargados de organizar el control y defensa del Estrecho era, sin duda, Corduba, que una a su excepcional posicin en relacin con sus iguales, la proximidad a los puertos de embarque en el Estrecho y el control de las comunicaciones a lo largo de la via Augusta mediante su puente sobre el Guadalquivir103. Esta hiptesis contara con la ventaja aadida de explicar las caractersticas arquitectnicas perfectamente destacadas por R. Hidalgo para Cercadilla, pero sin convertirla en el modelo para toda la arquitectura del s. IV, sino en una plasmacin ms de uno o de los varios modelos que se estn desarrollando simultneamente en el contexto de la Tercera Tetrarqua: Galerio en Tesalonica, Constantino en Trier y Majencio en su villa de la via Appia. Del mismo modo, no entra en conflicto con la probable sede del vicarius Hispaniarum en Emerita (Arce 1982), si bien esta fijacin de la capital de la dicesis no sera inmediata a su creacin, hacia 297 (Chastagnol 1965). Lo ms plausible es que en una primera etapa el vicarius no tuviera una sede predefinida, desplazndose por las distintas capitales provinciales en el cometido de sus funciones.
103 De las restantes capitales, Tarraco se encontraba demasiado expuesta a un ataque proveniente desde Gallia, Emerita y Braccara en una posicin demasiado excntrica y Carhago Nova, pese a su carcter portuario, careca de las ventajas de Gades y los restantes puertos de la zona del Estrecho para un rpido y masivo cruce de las tropas hacia Africa.
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La coyuntura creada por la usurpacin de Majencio y el apoyo recibido desde Hispania y Africa podra, pues, explicar la construccin en Corduba, por las razones antes aducidas, de una gran villa suburbana o praetorium (cfr. Arce 1997) destinado a albergar al vicarius Hispaniarum en su primera sede. Posteriormente, tras el triunfo de Constantino sobre Majencio en 312, la reorganizacin a la que someter a la diocesis Hispaniarum hacia 315-316, probablemente en paralelo a la creacin de la nueva figura del praefectus praetorio al frente de las praefecturae, pudo suponer el ms o menos inmediato traslado de la sede del vicarius a Emerita, en consonancia con un cambio en los planteamientos geoestratgicos del momento, marcados por el progresivo inters de Constantino hacia Oriente. Un apoyo en este sentido podra proporcionarlo la presencia en Corduba, en 316, del comites Hispaniarum Rufinus Octavianus, cargo excepcional al margen de la administracin estable de la dicesis, siempre desempeado por un miembro del comitatus imperial, a fin de cumplir una misin del mximo inters para el emperador (Arce 1999)104. Como argumento en contra de esta hiptesis, uno evidente: la no existencia de pruebas incuestionables, desde la resolucin de la localizacin de la ceca T (vid supra), de que la diocesis Hispaniarum se encontrara bajo el control de Majencio. Indudablemente, los restantes argumentos de carcter textual aducidos, pese a no ser concluyentes tampoco pueden ser ignorados. Hiptesis 2. Es ante esta falta de unanimidad sobre quin controla Hispania a partir de 307 donde entra en juego la segunda hiptesis, en nuestra opinin ms plausible que la anterior. Si la diocesis Hispaniarum no quedaba en la esfera de Majencio, slo poda estarlo en la de Constantino. Contamos ahora con la ventaja de poder ampliar el plazo de construccin del complejo monumental de Cercadilla a un perodo ligeramente ms dilatado, entre 307 y 316, aunque la decisin de construirlo como sede del vicarius Hispaniarum se tomara hacia la fecha ms baja, tal vez en 308, cuando como resultado de la conferencia de Carnuntum Constantino comprende que no existe voluntad por parte de Galerio de eliminar al usurpador Majencio y sufre, por segunda vez, la humillacin de ser degradado al rango de Csar. En 308, la nica opcin de Constantino es planificar la eliminacin de sus adversarios mediante la sistemtica organizacin de sus recursos, la movilizacin de sus partidarios y la explotacin en beneficio propio de las debilidades de los rivales. Es ah donde creemos que radica la excepcionalidad del personaje, equiparable, en un mundo igual de cambiante que el de la segunda mitad del s. I a.C., a la figura de Augusto. El primer objetivo estaba claro: su cuado, el usurpador Majencio. Sin embargo, un ataque directo a Roma, la alternativa ms rpida, era tambin la ms peligrosa, dada la proximidad de los dos Augustos: su terico superior, Licinio, y el propio Galerio. Ante tal situacin de bloqueo, la opcin ms lgica para Constantino era minar la posicin de Majencio en frica, e Hispania era el trampoln idneo ante el dominio martimo que ostentaba el hijo de Maximiano. Frente a un conflicto que se presentaba largo, Constantino ordenara a su vicarius la construccin del praetorium de Cercadilla, en una ciudad, Corduba, que contaba con todas las ventajas ya enumeradas a propsito de la Hiptesis 1, y que, a diferencia de Tarraco y Carthago Nova, se encontraba adems a salvo de cualquier posible golpe de mano por parte de las flotas de Majencio. Por lo que respecta a la arquitectura de Cercadilla, los estrechos paralelos entre su aula basilical y la de Trier tienen fcil explicacin si aceptamos un mismo comitente. Por otro lado, y para quien pueda considerar desmesuradas sus dimensiones en relacin con las necesidades reales del vicarius, slo es necesario recordar el carcter excepcional de la coyuntura histrica en la que nos movemos, en la que Constantino deba movilizar y centralizar, rpida y eficazmente, todos los recursos disponibles. Y en este cometido el praetorium de Cercadilla cumpla a la perfeccin las misiones encomendadas,
104 En los otros dos casos de comites Hispaniarum documentados, Acilius Severus y A. Tiberianus, no se especifica en qu ciudad se encontraban cuando reciben las leyes imperiales, pero ambos estn relacionados con Emerita: el primero con la reconstruccin del teatro en 333-337, y el segundo con la del circo.
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entre ellas la de almacenamiento en sus enormes horrea de vveres, armas y otros recursos bsicos para la prevista campaa norteafricana, y otra no menos importante para Constantino: la manifestacin ante sus sbditos, mediante el lenguaje de las imgenes, de la grandiosidad del poder imperial. Una propaganda constantiniana que sus gobernadores se encargaran de desarrollar, como prueban los pedestales de estatua (CIL II2/7, 2204 y II2/7, 264) erigidos por los gobernadores de la Btica Egnatius Faustinus y Decimus Germanicus all donde corresponda, en el viejo foro de la colonia. Por ltimo, no debemos obviar que, en el diseo inicial, el praetorium podra haber sido concebido para la eventualidad de tener que albergar al propio emperador al frente de la previsible campaa norteafricana. Ello podra explicar el carcter quasi gemelo de su aula basilical con la de Trier. El cambiante curso de los acontecimientos, no obstante, plasmado en el fallido complot de Maximiano (310) y la muerte de Galerio en 311, junto a los problemas de Majencio en frica ese mismo ao, sumados a la rebelin fracasada de Domicio Alejandro y, finalmente, el acuerdo alcanzado con Licinio, alejaron a Constantino del plan inicial, acelerando su objetivo de acabar con Majencio mediante un ataque directo a Roma. Tras la victoria sobre Majencio, el centro de atencin de Constantino se desplazar hacia el Este, pasando tanto el palatium de Trier como el praetorium de Corduba a un segundo plano. La vinculacin de la construccin del praetorium de Cercadilla con Constantino introduce tambin en escena a un personaje que ser fundamental en el futuro del complejo monumental. En efecto, la figura de Osio aparece vinculada a la de Constantino, como principal consejero en asuntos relacionados con la religin cristiana, desde su victoria sobre Majencio en el Puente Milvio105, sin que hasta el momento se haya presentado ninguna hiptesis, y mucho menos evidencia, sobre el origen de la relacin entre el emperador y el obispo. Creemos que, de tomarse en consideracin nuestra Hiptesis 2, Corduba se convertira en el centro principal de los intereses constantinianos en Hispania, con la presencia en ella del vicarius y siendo visitada, si no por el propio emperador (de lo que no existe referencia textual alguna), s por miembros de su comitatus. Sera precisamente uno de estos altos personajes el que estableciera un primer contacto con Osio, uno de los obispos de ms prestigio de Hispania, y sirviera a la vez de nexo entre ste y Constantino106. Como ya hemos indicado a propsito de nuestra Hiptesis 1, hacia 315-316 se producira una reestructuracin de la diocesis Hispaniarum que corre pareja a la creacin de la praefectura Galliae. En dicho contexto, determinado por el enfrentamiento con Licinio, Emerita Augusta ser considerada como ms apropiada para las misiones encomendadas al vicarius que Corduba, producindose el gradual traslado a ella de su centro de actuacin, culminado en la dcada de los aos 30 como demuestra la ya reseada implicacin de sendos comitatus Hispaniarum en la restauracin, en nombre del emperador, del teatro y del circo de la capital lusitana (Arce 1982). En 313, en una carta cuyo texto nos transmite Eusebio de Cesarea, Constantino se dirige a Ceciliano, obispo de Cartago, anuncindole el envo de un copioso donativo imperial que deba ser repartido entre los ministros de la legtima y santsima religin catlica, de acuerdo con el documento elaborado por Osio (Clerq 1954, 149 ss.). Dicho documento, sobre el que la historiografa no ha planteado dudas, tiene el enorme inters de presentarnos ya en una fecha muy temprana, meses despus de la victoria sobre Majencio, a Osio como consejero e inspirador de la poltica constantinia105 Sobre Osio, obispo de Crdoba, el trabajo fundamental sigue siendo el de Clerq (1954), quien ha condicionado, no obstante, cierta visin sesgada derivada de los duros sucesos que debi afrontar en los ltimos aos de su longeva vida. Puntos de vista ms recientes y comprensivos se encuentran en Sotomayor (1979), Lippod (1981), Nieto (2003) y Fernndez Ubia (2000). 106 Conviene recordar en este sentido el destacado papel que numerosos autores (cfr. Sotomayor, 1979) conceden a Osio ya en el primer concilio hispano, el de Elvira. An estaba muy reciente la persecucin de 303-304 desarrollada por Maximiano a instancias de Diocleciano, de la cual el propio Osio fue vctima. El ulterior desarrollo de los acontecimientos, con la segura presencia de Osio junto al emperador en 313, no hace ms que sugerir la intervencin del obispo cordobs en la concertacin del apoyo del episcopado hispano, y seguramente galo, a la causa de Constantino, continuador por otro lado de la poltica, si no favorable, s al menos neutral hacia los cristianos llevada por su padre, Constancio Cloro (Fernndez Ubia 2000).
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na respecto a los cristianos107, comenzando por una cuestin esencial como era la provisin de bienes necesarios para que los obispos pudieran desempear sus funciones, aspecto que poco despus sera desarrollado en el denominado Edicto de Miln con la restitucin a las comunidades cristianas de los bienes confiscados durante las persecuciones de Diocleciano y Maximiano (Fernndez Ubia 2000, 448). La significativa coincidencia entre la victoria sobre Majencio y la disposicin de estas medidas, en cuya aplicacin se vincula a los mximos representantes de la administracin imperial en Africa, slo puede entenderse desde la perspectiva de un programa previamente diseado en el que, junto al emperador, se advierte la mano de Osio como principal consejero en materias relacionadas con la legtima y santsima religin catlica, misin que continuara desempeando durante la dcada siguiente y que alcanzara su cenit con el protagonismo absoluto que el prelado cordobs tuvo en el Concilio de Nicea, presidido por el propio emperador. Hiptesis 3. Como derivacin lgica del contexto histrico que acabamos de dibujar, el praetorium de Cercadilla, limitado en su uso por el paulatino desplazamiento del centro de accin del vicarius Hispaniarum a Mrida, habra sido cedido por Constantino a Osio, en su calidad de Obispo de Corduba y principal consejero en asuntos religiosos, para dotar su residencia y el conjunto episcopal de la ciudad btica, de un modo similar a como haba hecho en Roma con el primer complejo episcopal de San Juan de Letrn, tambin configurado sobre la base de una residencia imperial. Este hecho, sin duda excepcional, vendra legitimado por el carcter tambin excepcional de Osio. Dicha donacin tendra lugar probablemente tras la participacin estelar de este ltimo en el Concilio de Nicea (325), en parte como recompensa y en parte tambin como medio para desplazarlo a un segundo plano, si es correcta la versin que plantea un cierto distanciamiento entre el obispo y el emperador a raz de haber ordenado ste la ejecucin de su hijo Crispo y de su esposa Fausta (326). Lo cierto es que la presencia de Osio en Crdoba es prcticamente segura entre los aos 326 y 343108. En este punto es necesario volver de nuevo a las excavaciones del anfiteatro para encontrar una posible evidencia en apoyo de la hiptesis que planteamos, por cuanto en la secuencia ocupacional de Cercadilla parece existir un hiatus109 entre la construccin del complejo y las primeras evidencias de ocupacin cristiana, concentrada en el extremo noroccidental del complejo, para la que por el momento no existe constancia anterior a la primera mitad del s. VI (Hidalgo 2002). Nos referimos al conjunto de edificaciones dispuestas sobre la ima cavea y la arena del anfiteatro, en un momento posterior al desmantelamiento del edificio de espectculos para edificar con sus spolia el praetorium destinado a albergar a los mximos representantes de Constantino en Hispania entre 307 y 312. De acuerdo con la documentacin disponible hasta el momento, se trata de tres estructuras semicirculares de c. 8,30 m de dimetro, construidas en una fbrica de opus vittatum con refuerzo de pilares de sillera dispuestos radialmente, aglutinado con un mortero de cal de tonalidad roscea que incluye pequeas partculas de gravilla. Estas estructuras fueron cuidadosamente trabadas a la fbrica del podium del anfiteatro, lo que oblig a la retirada y ulterior recolocacin de varios sillares del mismo. Tales construcciones formaban parte de un conjunto ms amplio, de idntica edilicia, dispuesto sobre la ima cavea y la arena del antiguo anfiteatro. Al encontrarse todava,
107 Evitamos detenernos, por no ser sustanciales al ncleo de nuestra argumentacin, en otras cuestiones como el papel de Osio en la interpretacin de los signos del sueo de Constantino en vsperas de la batalla de Puente Milvio, en su conversin al Cristianismo o en su influencia sobre el crculo de mujeres prximas al emperador, en especial las futuras santa Elena y Santa Constanza. 108 La sombra de Osio ha estado siempre planeando sobre Cercadilla, ya sea como instigador de su construccin (Marfil 2000a), ya como beneficiario de su usufructo (Hidalgo 2002). 109 Que se debe a la imposibilidad de haber podido analizar la mayor parte de los edificios situados tras el prtico en sigma, objeto de la primera destruccin del yacimiento en la primavera de 1991, con anterioridad al inicio de las excavaciones (cfr. Hidalgo, Marfil 1992), y a la falta de datos sobre las excavaciones realizadas en la necrpolis ad sanctos localizada en torno al aula de cabecera triconque Norte, cuya adaptacin al uso cristiano est en el origen del cementerio all localizado.
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en el momento de redactar estas lneas, en proceso de excavacin, su planta y cronologa no son en absoluto seguras, especialmente por lo que respecta al momento de su construccin. Sin embargo, los contextos cermicos asociados a la amortizacin del conjunto (o en todo caso a una remodelacin radical del mismo) apuntan a una fecha de finales del s. V o primera mitad del s. VI, por lo que, de acuerdo con la lgica estratigrfica del conjunto, lo ms probable es que su construccin haya que llevarla al s. IV. Como hemos argumentado en otro lugar, con motivo de la publicacin de los resultados de las dos primeras campaas de excavacin en el coliseo cordubense110, los procesos de transformacin de los edificios romanos de espectculos, y muy en particular de los anfiteatros, responden a un reducido nmero de modelos. As, y dejando a un lado adaptaciones excepcionales como la del teatro de Carthago Nova, reconvertido en el s. V en un mercado articulado por una gran exedra porticada (Ramallo, Ruiz 1998: 43-48)111, lo normal ser la adaptacin de este tipo de edificios a una funcionalidad defensiva, bien incorporndolos a una muralla urbana, bien convirtindolos en baluartes extramuros112. En el caso concreto de la Colonia Patricia, el grado de expoliacin que el anfiteatro haba experimentado ya desde comienzos del s. IV haca inviable una funcionalidad de este tipo, pues el desmantelamiento de la fachada, summa y media cavea lo haba privado de la mayor parte de su volumen arquitectnico. Por otro lado, la hipottica consideracin de las estructuras semicirculares como torres choca con su ubicacin en el interior de la arena. Una reutilizacin del anfiteatro con una funcionalidad defensiva habra dispuesto estos refuerzos en la fachada, nunca en el podium. Descartada la funcionalidad defensiva113, nos resta la religiosa, generalmente vinculada con el lugar en el que sufrieron martirio los primeros cristianos. Tal mutacin es recogida tanto por las fuentes como por la propia investigacin arqueolgica, si bien su formalizacin adopta diferentes frmulas. En Hispania contamos con el precioso ejemplo del anfiteatro de Tarraco, en cuya arena se construy, en el s. VI, una baslica martirial en recuerdo del obispo San Fructuoso y de sus diconos Augurio y Eulogio, quemados vivos en ese mismo lugar en 259 (Dupr 2004, 84; Godoy 1995, 184 ss). Una transformacin de estas caractersticas parece mucho ms probable para nuestro anfiteatro, mxime si tenemos en cuenta que contamos con un paralelo casi exacto en el Coliseo de Dyrrachion (actual Durres, en Albania), con un bside adosado al podium y una nave, dispuesta sobre un vomitorium de la ima cavea, definiendo una pequea capilla decorada con mosaicos que forma parte de un complejo cristiano mucho ms amplio. ste incluye una segunda capilla decorada con frescos y construida sobre la media cavea114, un supuesto baptisterio y una extensa necrpolis que ocupa tanto la arena como otros sectores de un anfiteatro ya abandonado y ruinoso en el momento de su construccin (Bowes-Hoti 2003)115. Tanto su cronologa inicial como la de las ulteriores refor-
Cfr. los trabajos incluido en Vaquerizo, Murillo 2010. Reemplazado a su vez por un barrio comercial bizantino que se le superpone, fechable desde la segunda mitad del s. VI hasta finales del primer cuarto del s. VII (Ramallo, Ruiz 1998, 40). Por su parte, en el anfiteatro de Segobriga la arena es ocupada con un barrio de casas (de caractersticas indefinidas dado el modo en que fue excavado) durante los siglos IV y V. 112 Tal ser el caso de varios anfiteatros italianos y galos, entre los cuales el de Caesarodunum (Tours), incorporado al recinto amurallado del s. IV. 113 El que rechacemos, por las razones expuestas, una reutilizacin con fines defensivos del anfiteatro en una primera instancia, no excluye que el nuevo complejo arquitectnico resultante pudiera acabar desempeando ciertas funciones de este tipo en el suburbium occidental, a modo de fortn o baluarte y en un contexto histrico preciso y diferente al del s. IV, como es el de la lucha por el mantenimiento de la autonoma poltica cordubense, bajo la gida de sus obispos y de la oligarqua urbana, frente a la presin expansionista del reino visigodo de Toledo, al que asistiremos desde un momento avanzado del s. V y, fundamentalmente, durante la primera mitad del s. VI (cfr. Garca Moreno 1995) 114 Y tal vez una tercera, localizada apenas a 15 m de esta segunda (cfr. Bowes-Hoti 2003, Fig. 4). 115 Una reutilizacin como lugar de culto cristiano est tambin atestiguada en el anfiteatro de Salona, con una cronologa de los ss. VI-VII (cfr. Dyggve, Recherches Salone, Copenhagen, 1933, vol. II, p. 55).
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mas, incluyendo un vasto programa decorativo con frescos y mosaicos, est poco clara debido a las deficiencias que rodearon su excavacin y a la no publicacin de los resultados de la misma (Miraj 2003). No obstante, el proyecto de investigacin actualmente en curso que dirige S. Santoro116, y que contempla la reexcavacin, restauracin y creacin de un parque arqueolgico en el anfiteatro, promete un sustancial cambio en la situacin (Santoro 2003). A este respecto, parece probable que la construccin de la capilla, consagrada a un mrtir local, el obispo Astion, y a S. Stefano, se realizara con motivo de la restauracin de la ciudad en el ltimo cuarto del s. V por el emperador Anastasio I, natural de Dyrrachion (Santoro, Hoti 2008). Comenzamos, pues, a vislumbrar modelos con los que contrastar la dinmica de transformacin de nuestro anfiteatro en centro de culto cristiano, seguramente de carcter martirial si atendemos a la probable muerte en su arena de Acisclo117. Conviene, en cualquier caso, ser prudentes hasta que las nuevas campaas de excavacin nos proporcionen un conocimiento ms profundo, tanto de las caractersticas arquitectnicas de estas edificaciones, como de su horizonte cronolgico y posible funcionalidad. No obstante esta necesaria prudencia, consideramos posible (o al menos sugerente) relacionar el complejo arquitectnico que se erige sobre las ruinas del antiguo anfiteatro, orientado hacia Cercadilla y construido con una tcnica edilicia que en nuestra opinin se inspira claramente en el opus vittatum all empleado118, con el paso del praetorium de Cercadilla a residencia del obispo Osio, tal y como hemos expuesto en nuestra tercera hiptesis y de acuerdo con una idea ya manifestada tanto por Marfil (2000a y 2006) como por Hidalgo (2002), si bien el segundo lo considera el beneficiario del palatium construido por Maximiano, y el primero directamente como el constructor del complejo a partir del segundo cuarto del s. IV119. Nosotros nos inclinamos por considerar Cercadilla como un praetorium construido por orden de Constantino (a partir de 307/308) para el vicarius Hispaniarum y la administracin de las provincias hispanas, en el contexto de la reorganizacin que realiza de sus territorios con el fin de movilizar los recursos que, a la postre, le permitirn vencer a sus rivales (primero Majencio y luego Licinio). Sin embargo, suscribimos plenamente la hiptesis de Hidalgo (2002, 344 ss.) de vincular el destino posterior de Cercadilla a la figura de Osio, en tanto y en cuanto obispo de Crdoba, consejero del emperador y personalidad de indudable prestigio en amplios crculos del Imperio. De este modo, como ya vimos, Constantino no hara sino repetir el proceso ya seguido en Roma con el complejo de San Juan de Letrn, convertido en sede del obispo de Roma. Por su parte, Osio, testigo en primera persona de la persecucin de Maximiano, que haba conducido a la muerte a los cinco mrtires cordobeses, y que para el momento en el que nos encontramos (segundo cuarto del s. IV) era conocedor de los primeros signos de culto martirial surgidos en Roma, Jerusaln y otras ciudades del Imperio, en muchos casos auspiciados por Constantino y su crculo ms ntimo (cfr. Deichmann 1993; Krautheimer 1993; Testini 1980), debi recibir el donativum imperial con la evidente intencin de convertir el complejo en smbolo de la Iglesia triunfante, incrementando su discurso propagandstico con la edificacin sobre los restos del anfiteatro de un complejo martirial cuyas caractersticas an debern definir los trabajos arqueolgicos, tanto en curso como futuros.
Del que puede consultarse una interesante sntesis en este mismo volumen. Sobre el carcter de San Acisclo como principal mrtir cordobs, junto a San Zoilo, San Fausto, San Genaro y San Marcial, vctimas todos de la persecucin de Diocleciano y Maximiano en 303-304, as como del temprano culto al mismo ya en la Corduba del s. IV, cfr. Hidalgo 2002, pp. 358 ss., quien sigue en este punto la opinin de Sotomayor (1964) y Garca Rodrguez (1966). 118 Con la nica diferencia de que sustituye los listeles horizontales de ladrillo por pilas verticales de sillera dispuestas radialmente (estructuras absidales) o en las esquinas (edificaciones de la arena). 119 Aun cuando una fecha de construccin para Cercadilla a partir de 325, como plantea Marfil (2000a), podra acomodarse al contexto arqueolgico del suburbium, del anfiteatro y de la propia secuencia del yacimiento, los problemas de datacin interna que an plantea hacen difcil considerar a Osio como comitente, por una simple cuestin de fechas.
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Nos encontraramos as ante uno de los primeros ejemplos de lo que tanto Constantino como Osio, cada uno desde su perspectiva pero indudablemente de un modo coordinado, comenzaban a pergear como ncleo de un discurso en el que la comunin Iglesia-Imperio, teniendo siempre a Constantino como cabeza visible de aqulla, se iba a transformar en uno de los principales soportes ideolgicos del nuevo rgimen. Sin embargo, las inmediatas disputas teolgicas se convirtieron en un contrapunto de esta tendencia, recientemente objeto de las sugestivas hiptesis planteadas por Veyne (2008). ***** La conformacin en el suburbium de Corduba de un complejo cristiano integrado por la sede episcopal, un conjunto martirial y varias reas cementeriales sera notable por dos razones. En primer lugar por la situacin extramuros del complejo episcopal, ciertamente no frecuente pero en absoluto excepcional, como ponen de relieve las contribuciones en este mismo volumen de A. Arbeiter y A. Chavarra, y en segundo lugar por su extensin y alta cronologa. Esa inicial excepcionalidad motivada por ser Osio episcopus Cordubae y principal consejero de Constantino en asuntos relacionados con la Iglesia Catlica, coincidencia que explicara la transformacin del praetorium en sede episcopal integrada por el palacio del obispo y otra serie de dependencias (cfr. Marfil 2000a y 2006), desaparece desde el momento en que atendemos a la totalidad del suburbium. En estos momentos, el suburbium occidentale cordubense se encuentra en pleno proceso de cristianizacin: en l se distribuyen el posible conjunto martirial que estamos definiendo en el anfiteatro y su entorno inmediato120, as como las reas funerarias cristianas identificadas en el Paseo de la Victoria (Castro et alii, 2006), el Cortijo de Chinales y el Cementerio de la Salud (Fig. 13); todo lo cual dibuja un panorama muy similar al complejo coetneo del Francol en Tarraco (Lpez Vilar 2006). La comparacin con Tarraco puede resultar esclarecedora121: un conjunto urbano que para el s. IV ha sido definido como bipolar, con un acusado proceso de abandono y transformacin de la ciudad baja desde el trnsito del s. III al IV, que est acompaada, desde 313, por el desarrollo del suburbium del Francol, focalizado por la edificacin de una memoria a los mrtires locales (Fructuoso, Augurio y Eulogio), en torno a la que se desarrollar una tumulatio ad sanctos y el primer episcopio (Macias 2000). Frente a ella, en la zona alta, el rea ocupada por el complejo provincial permanecer indemne hasta inicios del s. V, albergando los ltimos y agnicos signos de la administracin provincial romana hasta su desintegracin definitiva tras 409 (Arce 1999). Se detecta entonces un proceso de transformacin reflejado en la ocupacin del circo con viviendas y espacios artesanales, la instalacin de cisternas en los criptoprticos de la plaza de representacin, la disposicin de vertederos que reflejan la ocupacin domstica, e, incluso, la eliminacin de grandes estructuras altoimperiales para abrir nuevas calles. En suma, una completa reestructuracin urbanstica que culminar en un momento indefinido con la instalacin de un nuevo complejo episcopal en esta zona alta, la nica realmente urbana de Tarraco, y la construccin, en el s. VI, de un santuario martirial en la arena del anfiteatro (Macias, Remol 2004). Sin pretender entrar en la discusin sobre si la baslica y el baptisterio anexo excavados por Serra deben ser considerados o no el primitivo complejo episcopal tarraconense (Macias 2000), lo que s parece incuestionable en el estado actual de la investigacin es la imposibilidad de que ste
120 Recordemos, por ejemplo, las referencias relativas a enterramientos y a ladrillos decorados visigodos en el sector existente entre Cercadilla y el anfiteatro, o la tumbas localizada a gran profundidad, en 1927, con motivo de la construccin de la Escuela de Veterinaria (cfr. Santos Gener 1958). Esta tumba tarda, junto a la documentada en las excavaciones de 2003 en el anfiteatro (cfr. Vaquerizo, Murillo 2010) y las referencias a otros hallazgos de tumbas con motivo de la construccin del Cuartel de la Victoria y de la Avenida de Medina Azahara (cfr. Martn Urdiroz 2002), podran estar estrechamente relacionadas con un rea funeraria formada en funcin del complejo cultual del anfiteatro. 121 En Augusta Emerita no existe an una visin tan extensa del comportamiento del suburbium como las que comienzan a ofrecer Tarraco y Corduba. Para un estado de la cuestin actualizado cfr. Mateos, 2005.
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Fig. 13. Los suburbia de Corduba durante la Antigedad Tarda.
Fig. 14. Hiptesis de localizacin de los principales espacios de poder en Corduba durante la Tardoantigedad ( GMU-UCO).
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se ubicara en la parte alta de la ciudad, que mantendr unas funciones estrictamente civiles y administrativas hasta comienzos del s. V, lo que obliga a relativizar el principal argumento esgrimido por Lpez Vilar (2006, 259 ss.) para negar que nos encontremos ante la baslica y la residencia episcopal: su carcter extramuros frente al carcter supuestamente intramuros que concede a los complejos episcopales en consonancia con el cambio historiogrfico que al respecto se oper en las ltimas dcadas del siglo pasado122. Los ltimos trabajos desarrollados por Marfil (2006) en la Mezquita-Catedral de Crdoba, y por nosotros mismos en el sector meridional frontero con el ro (Len, Murillo 2009; Murillo et alii 2010), comienzan a ofrecernos una nueva visin del gradual proceso de transicin desde la Colonia Patricia clsica a la Corduba tardoantigua (Fig. 14). A diferencia de lo observado en el suburbium, tras las transformaciones de los siglos III y IV, no encontraremos programas edilicios de envergadura hasta comienzos del s. V. Es cierto que las excavaciones en el Alczar Cristiano han demostrado la existencia, a lo largo de los siglos III y IV, de reiterados procesos de refortificacin que acabaron convirtiendo la muralla pomerial de poca julio-claudia (cfr. Murillo 2010, con la ltima bibliografa) en una poderosa fortificacin de ms de 8 m. de anchura, proceso que es posible extrapolar a otros lienzos de la ciudad, como el Noreste frontero a la Plaza de Coln, donde se constata la disposicin de un forro externo que amortiza incluso una domus del s. III adosada a la muralla. Sin embargo, son operaciones que mantienen los recintos existentes, destinadas por tanto a dar respuesta a la creciente inestabilidad, ms que a una sustancial remodelacin de los sistemas defensivos de la ciudad, hecho que no se operar hasta el siglo V, con la construccin de un castellum de 45 x 95 m adosado al ngulo suroccidental de la muralla por su lado meridional, con el objetivo evidente de proteger el puerto fluvial y de garantizar el control y acceso a la cabecera del puente por ese lado de la ciudad (Len, Murillo 2009). Aun cuando las dificultades para fechar estas estructuras son grandes, dada la escasa precisin cronolgica que aportan todava los contextos cermicos, y la superposicin de dependencias pertenecientes al posterior Alczar omeya, la alcazaba almohade y el castillo cristiano (Len, Murillo 2009; Murillo et alii 2010), los datos existentes apuntan a su construccin entre mediados del s. V y mediados del s. VI. Este castellum, muy similar al constatado en Barcino junto al puerto, albergaba una monumental estructura hipstila, y se convertira en el germen del complejo civil de gobierno de la ciudad durante los siglos VI y VII (y posteriormente durante toda la etapa medieval, hasta su desplazamiento al entorno de la Plaza de la Corredera en los siglos XVI-XVII). Por primera vez, nos encontramos con un programa edilicio autnomo que no es nico, por cuanto las excavaciones que venimos realizando ininterrumpidamente desde 1999 junto a la Puerta del Puente nos han permitido documentar un amplsimo edificio que se extiende desde el lado oriental de la plaza construida en poca julio-claudia (Murillo 2004), hasta el kardo existente a la altura de la C/ Cao Quebrado. Este monumental edificio, que se mantuvo en uso hasta poca almohade, transformado durante la etapa omeya en una gran residencia ulica vinculada al control de la Puerta del Puente (cfr. Murillo et alii 2004), presenta una particular edilicia definida por grandes cimientos de mampostera abiertos hasta alcanzar el terreno geolgico, sobre los que se dispondra un alzado de sillera que reutiliza material procedente de edificios romanos prximos. Actualmente en estudio, presenta, a partir de los primeros contextos excavados y estudiados en 2003-2004 (Casal, Salinas 2009) una cronologa de finales del s. V o
122 Volvemos a insistir en la necesidad de no incurrir en viejos errores y analizar a la luz de las nuevas evidencias arqueolgicas los diversos comportamientos regionales y las circunstancias excepcionales de muchas ciudades. El hecho de que lo habitual sea que el conjunto episcopal se instale en el interior del recinto amurallado no excluye necesariamente la existencia de excepciones, o, como en el caso de Tarraco o Corduba, una primera implantacin extramuros, en el suburbium, y un ulterior traslado intramuros, todo ello como consecuencia de factores locales, primero, y de un progresivo proceso de inseguridad, despus, que aconsej su ubicacin al amparo de las defensas urbanas, en un momento en el que, adems, los rganos de gobierno de la ciudad haban experimentado una sustancial modificacin.
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inicios del s. VI, y ha sido recientemente identificado como perteneciente al complejo episcopal de Corduba en su sede, ya histricamente constatada, de San Vicente (Len, Murillo 2009). De acuerdo con la propuesta de Len Muoz y Murillo (2009, Figuras 2 y 5), el complejo episcopal cordubense se habra dispuesto a ambos lados del antiguo kardo maximus en su trazado por la nova urbs correspondiente a la refundacin augustea de la ciudad (Murillo 2010, Fig. 4), delimitado al Este y al Oeste por sendos kardines que conformaran tanto la fachada occidental como la oriental de la Mezquita aljama omeya (anterior a la ampliacin amir hacia el Este de finales del s. X). La ausencia de excavaciones estratigrficas en el interior de la Mezquita-Catedral nos impide saber si la configuracin del complejo supuso la amortizacin o no del kardo mximo, aunque es probable que as fuera, quedando configurada la circulacin desde la parte alta de la ciudad hasta la Puerta del Puente a travs de los dos kardines laterales. stos circunvalaran el recinto episcopal conduciendo hasta la antigua plaza romana all existente, ya muy transformada con el desmantelamiento de los prticos en el s. V, el vano occidental de la original puerta trifora tapiado desde probablemente el s. VI, y la fachada del gran edificio tardoantiguo, que interpretamos como perteneciente al complejo episcopal, presidiendo su lado oriental (cfr. Carrasco et alii 2003; Casal, Salinas 2009; Murillo et alii 2010). Sera la imagen urbana del poder del obispo, autntico seor de la ciudad en los dos siglos que van desde el desplome de la administracin provincial romana en la Btica a la conquista definitiva de Corduba por Leovigildo en 585. Marfil (2006) plantea un traslado de la residencia episcopal y de los restantes edificios a ella vinculados desde Cercadilla, donde segn su hiptesis habran sido fundados por Osio, al interior de la ciudad a mediados del s. VI, tras el episodio que rode la profanacin por Agila del templo consagrado a San Acisclo y la posterior derrota sufrida por el monarca visigodo a manos de los cordobeses (cfr. Garca Moreno 1995). La ya reseada falta de excavaciones en el interior del recinto sagrado impide contextualizar y aquilatar la cronologa de los sin duda importantsimos vestigios cristianos existentes bajo el patio y el oratorio de la mezquita omeya, lo que explica las divergencias interpretativas, como la plasmada en la reciente publicacin de I. Snchez (2009) a propsito del complejo episcopal de Corduba, donde la investigadora, apoyndose de nuevo en la supuesta imposibilidad de que existan sedes episcopales fuera de las murallas urbanas, sostiene que la misma estara emplazada en este punto ya desde un primer momento, que sita en el s. IV. Evidentemente, en tanto y en cuanto no contemos con nuevas excavaciones en la propia Mezquita-Catedral, o al menos con una revisin en profundidad de los edificios, sin duda cultuales, ya conocidos a travs de las excavaciones de F. Hernndez, la cuestin continuar siendo opinable, pero ello no es bice para que rechacemos la propuesta de restitucin que hace Snchez (2009) para la baslica, por cuanto la sita con un desarrollo hacia el Oeste que ocupa e intercepta el trazado de un kardo romano que se ha mantenido hasta la fecha como lmite occidental del complejo religioso, separando la Mezquita aljama del Alczar Omeya, y que, adems, no ha sido nunca ocupado por edificaciones, como demuestran los trabajos arqueolgicos desarrollados con motivo de la reciente remodelacin de la calle Torrijos, que por el contrario han permitido documentar la traza del sabat o pasadizo cubierto construido sobre ella por al-Hakam II, y evidencias de su antecesor, construido por el emir Abd Allah. En cualquier caso, estimamos que, como han sostenido antes que nosotros otros investigadores, es muy difcil encontrar una respuesta satisfactoria al uso del praetorium de Cercadilla una vez operado el desplazamiento de los intereses estratgicos constantinianos hacia Oriente y el traslado del vicarius Hispaniarum a Mrida, si no es mediante la vinculacin del mismo a Osio, nico comitente en nuestra opinin capaz a su vez de desarrollar un programa constructivo como el documentado tras el desmantelamiento del anfiteatro, dotado de una muy probable connotacin martirial y que imita la arquitectura de Cercadilla en un intento de dotar a todo el suburbium de una unidad que simbolizara el triunfo de la Iglesia y el ascenso de su obispo. Por otra parte, la continuidad de las funciones de representacin en el foro colonial hasta los comedios del s. IV, desarrollada por los gobernadores provinciales como evidencia la epigrafa (vid.
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supra), y la notable extensin del complejo episcopal de San Vicente, perfectamente adaptado adems a la trama urbana de la parte meridional de la ciudad, hacen improbable, a nuestro juicio, su configuracin en un momento temprano del s. IV. Adems, de aceptarse esta cronologa temprana, y en este contexto, el nico candidato plausible para haber promovido tan vasta rea episcopal sera el mismo Osio, y su trayectoria y quehacer parecen encajar ms con nuestra hiptesis. En este sentido, conviene traer a colacin otro argumento, y es el olvido (prcticamente una dannatio memoriae) al que el ya centenario obispo cordubense fue sometido en toda la cristiandad occidental (incluida su propia dicesis; Nieto 2003, 20 ss.), tras los confusos acontecimientos que rodearon su llamada a Mediolanum y retencin por el emperador Constancio II en 256, su presumible cada en la hereja arriana (a la que haba combatido durante media vida), y su inmediata muerte en Sirmium, probablemente a finales de 357 (cfr. Clerq 1954). Indudablemente, estos acontecimientos debieron influir en la prdida de prestigio de la sede episcopal de Osio en Cercadilla, por lo que no es descabellado plantear la hiptesis de que sus inmediatos sucesores promovieran el traslado de la misma al emplazamiento de San Vicente, tal vez ya a finales del s. IV o a inicios del s. V, en un momento an lo suficientemente temprano como para que la trama urbana heredada de poca romana no se hubiera fragmentado en exceso. Esto permitira una implantacin unitaria y extensa como la que hemos defendido en otro lugar (Len, Murillo 2009), coincidente tambin con la definitiva desintegracin de la administracin provincial romana y la configuracin del obispo y de una reducida oligarqua urbana como nuevos rectores de la ciudad, en las vsperas del reparto de Hispania en 409 por suevos, alanos y vndalos, llamados por el propio emperador en el contexto de la ensima usurpacin y consiguiente guerra civil (Arce 1982). Desde este momento, la niebla del olvido que haba borrado de la memoria a Osio caera tambin sobre Cercadilla, convirtindose el suburbium en un espacio eminentemente martirial y funerario estrechamente vinculado a su mrtir por antonomasia, San Acisclo, con el que se relacionan muchos de los sucesos que en l acontecen (como los de 550 o 711123).
8. rECApItUlACIN
Acabamos aqu nuestro rpido repaso por la realidad arqueolgica cordubense actual, a partir de los trabajos realizados fundamentalmente por nuestro equipo en las ltimas dcadas. A travs de ellos hemos podido comprobar que Crdoba es mucho ms que su intramuros; no ya slo porque sus murallas quedaran pequeas para acoger a sus habitantes en varios momentos de su historia, sino tambin porque fuera de los muros se prolongaba la vida, y reinaba la muerte. As se ha documentado en sus cuatro reas suburbanas, evidenciando de forma fehaciente la enorme complejidad del yacimiento. Desde esta premisa, el anlisis arqueolgico del anfiteatro cordubense y su entorno suburbano debe contextualizarse en el marco de las profundas transformaciones que a lo largo de la historia ha conocido la imagen urbana de Crdoba, entendida siempre como nico y complejo yacimiento. Este imponente edificio de espectculos, erigido hacia mediados del siglo I d.C. (esto es, unos cincuenta aos ms tarde que el teatro, pero prcticamente coetneo al circo), hubo de convertirse desde un primer momento en uno de los principales referentes urbansticos de la ciudad, dadas su monumentalidad (sus dimensiones lo sitan entre los mayores del mundo romano; vid. al respecto Vaquerizo, Murillo 2010) y ubicacin, frente al recinto amurallado occidental y junto a una de las principales vas de acceso a aqulla: la Corduba-Hispalis (Murillo et alii 2009b). A los efectos escenogrficos y emocionales (tambin, de orgullo y excitacin) que su contemplacin suscitara entre los habitantes y visitantes de Corduba que lo saban sede de ejecuciones, munera gladiatoria, venationes y todo tipo de espectculos sangrientos, debemos sumar el inequvoco mensaje de adhesin a Roma y al rgimen del Principado que las elites cordubenses orgullosas
123
Cfr. HIDALGO, 2002, pp. 358 ss.
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del carcter capitalino de su ciudad, proclamaron al resto del Imperio mediante su construccin y magnificencia. Al estudiar, pues, el edificio y sus espacios aledaos nos ha sido posible percibir, con nitidez y desde una lente poco habitual, la evolucin diacrnica, funcional y sociolgica del suburbio occidental cordubense, contrastando con criterio especular la imagen de la ciudad que se proyecta y se percibe desde el extrarradio (para propios y extraos escaparate especialmente representativo de la propia ciudad)124, as como el papel determinante que las reas periurbanas desempean siempre en el funcionamiento del corazn mismo del conjunto habitado. sta sera la Corduba que en las ltimas dcadas del s. VI pasa definitivamente a la esfera visigoda, perdiendo su anterior autonoma poltica e iniciando un perodo que ha sido tambin objeto de atencin estos ltimos aos (Snchez Velasco 2006), pero necesitados en ltimo trmino de un estudio en profundidad que clarifique las mltiples ramificaciones culturales e ideolgicas de una etapa todava por conocer en su ms profunda expresin. A ellos les sucederan desde comienzos del siglo VIII los musulmanes, que tras devolver a Qurtuba su carcter capitalino y conjugando perfectamente herencia clsica y tradicin oriental concederan a la ciudad nuevos siglos de esplendor (Acin-Vallejo 1998; Murillo et alii 2004; Len Muoz 2006); pero sa es otra historia en la que no podemos detenernos ahora125.
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124 en realidad, la magnitud del rea periurbana y su diversidad funcional debieron ser directamente proporcionales al tamao de la ciudad (Fernndez Vega 1994, 150). 125 Estos aspectos los desarrollan con mayor profundidad algunos de nuestros colegas cordobeses en otro lugar (Vaquerizo, Murillo 2010). El lector interesado puede encontrar algunos avances (adems de bibliografa actualizada) en un reciente trabajo de sntesis de autora colectiva (Murillo et alii 2009a; particularmente 100 ss.), y en los dos primeros nmeros de nuestra serie de carcter peridico Anejos de Anales de Arqueologa Cordobesa.
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Vaquerizo, D. (Ed.)
Crdoba, 2010
Con la colaboracin de
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Topografa, usos, funcin

Las reas suburbanas en la Ciudad Histrica

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Jos A. GARRIGUEt MAtA Alberto LEN MUOZ

Imprenta San Pablo, S. L. - Crdoba www.imprentasanpablo.com

Juan Fco. MUrIllo2

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2. UNA CIUDAD pUENtE

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3. FUNDACIN Y prIMEros sIglos DE ANDADUrA (VetUS URBS5)

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4. SImUlACRUm URBIS (NOVA URBS18)

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Fig. 4. Colonia Patricia hacia mediados del s. I d.C. ( GMU-UCO).

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Fig. 7. Localizacin de la epigrafa oficial, elementos de decoracin arquitectnica y escultrica ( GMU-UCO).

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Desiderio Vaquerizo / Juan F. Murillo

Las reas Suburbanas en la ciudad histrica. Topografa, usos, funcin

Monografas de Arqueologa Cordobesa 18

Desiderio Vaquerizo / Juan F. Murillo

5. los SUBURBIA DE COlONIA PAtRICIA

Las reas Suburbanas en la ciudad histrica. Topografa, usos, funcin

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Desiderio Vaquerizo / Juan F. Murillo

Las reas Suburbanas en la ciudad histrica. Topografa, usos, funcin

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6. UNA CIUDAD EN trANsICIN. CORDUBA DUrANtE lA tArDoANtIgEDAD