Makalah Sebagai Pelengkap Nilai Mata Kuliah Sosiologi TEMA : KEBUDAYAAN

KEISTIMEWAAN YOGYAKARTA

Disusun oleh: Frida Zuhara Yustisiani Farid (20080530145)

JURUSAN ILMU KOMUNIKASI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH YOGYAKARTA 2008

SEKILAS YOGYAKARTA
Daerah Istimewa Yogyakarta atau DIY adalah satu-satunya yang tersisa dari dua propinsi di Indonesia yang memiliki status sebagai Daerah Istimewa. Satu-satunya, karena Daerah Istimewa Aceh kini telah berganti nama menjadi Nangroe Aceh Darussalam. Status istimewa itu diperoleh DIY atas dasar sejarah saat terbentuknya RI. DIY secara resmi terbentuk 4 Maret 1950 melalui UU no 3 thn 1950. Tetapi kehadiran daerah ini sebagai Daerah Istimewa sudah ditetapkan 2 hari setelah proklamasi kemerdekaan RI, dengan satu piagam penetapan yang ditandatangani Presiden Soekarno pada tanggal 19 Agustus 1945. Selain berpredikat sebagai Daerah Istimewa, Yogyakarta mempunyai berbagai predikat lain yaitu sebagai : Kota Pendidikan atau Kota Pelajar, diawali dengan Yogyakarta sebagai ibukota negara RI tahun 19461949, dimana para pemimpin bangsa berkumpul. Sehingga hal ini memikat para remaja dari seluruh penjuru tanah air untuk berpartisipasi dalam negara yang baru merdeka. Oleh karena untuk membangun bangsa dibutuhkan tenaga terdidik dan terlatih, maka peme rintah Indonesia mendirikan Universitas Gajah Mada ( UGM ) sebagai universitas negeri pertama di Indonesia yang lahir di jaman kemerdekaan. Hingga kini UGM masih menjadi dambaan kaum muda di Indonesia. Seiring dengan kemajuan jaman, saat ini berbagai jenis pendidikan negeri maupun swasta bermunculan di Yogyakarta, sehingga dapat dikatakan hampir tidak ada cabang ilmu pengetahuan yang tidak diajarkan di kota ini. Hal inilah yang menjadikan Yogyakarta tumbuh sebagai kota pelajar dan pusat pendidikan. Kota Perjuangan, sesuai peranan heroiknya semasa perjuangan mengusir penjajah Belanda dari bumi Indonesia. Beberapa peristiwa militer pernah terjadi di Yogyakarta. Diantaranya Agresi militer Belanda ke-II dan Serangan Oemoem 1 Maret 1949. Kota Budaya, sesuai peranannya sebagai wilayah Kerajaan yang besar, yang masih memegang teguh adat-istiadat dan kebudayaan tradisional, di tengah gempuran modernisasi dan arus globalisasi. Kota Gudeg, sesuai nama masakan khas dan lezat asli Yogyakarta yang sudah terkenal sampai seantero nusantara. Selain itu, Yogyakarta juga masih punya beberapa predikat lain yaitu sebagai Daerah Tujuan Wisata Utama, Pusat Pelayanan Perdagangan dan Transportasi Regional serta Pusat Pengembangan Industri Kecil. Luas propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta, lebih kurang 3.185,81 km2 dengan penduduk 3.237.628 orang ( data terakhir dari BPS tahun 1998 ). Terletak pada posisi 7,30 - 8,15 derajat lintang selatan dan 100 - 110 derajat bujur timur. Dengan ketinggian antara 0 - 2911 m diatas permukaan laut, Yogyakarta memiliki kelengkapan relief daratan. Dari pantai hingga gunung ada di Yogyakarta. Di bagian selatan wilayahnya dibatasi oleh Samudra Indonesia. Oleh masyarakat acapkali disebut juga Pantai Selatan yang konon kabarnya dijaga Nyi Roro Kidul. Sebaliknya, di bagian utara berdiri

1

82 km2 dan berpenduduk 824. Aman. yang sebagian besar daerahnya berupa daerah karst ini memiliki semboyan HANDAYANI yang berarti Hhijau.891 jiwa. DATA PROPINSI Ibukota Status Berdiri Hukum Luas : Yogyakarta : Propinsi Daerah Istimewa : 4 Maret 1950 : UU No.menjulang gunung Merapi (2911 m) yang disebut-sebut sebagai gunung teraktif di Indonesia. yaitu kabupaten Kulon Progo dengan luas wilayah 586. Aman. yang merupakan ibukota propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta memiliki semboyan YOGYAKARTA BERHATI NYAMAN yang berarti Yogyakarta yang Bersih. Asah-AsihAsuh. Daerah ini meliputi luas wilayah 1.844 jiwa yang mempunyai semboyan BINANGUN yang berarti Beriman. • Kabupaten Sleman Kita tinggalkan ibukota propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta menuju arah utara. mempunyai semboyan SEMBADA yang berarti Sehat. Tertib. Nyaman. Nilai tambah. Indah dan Asri. Nalar.954 jiwa dan mempunyai luas wilayah lebih kurang 32. Normatif.3/1950 : 3.81 km2 2 . serta Agamis. masuklah kita di wilayah kabupaten Sleman. bahkan dunia. dan Indah. Kabupaten Sleman dengan ibukotanya Beran. Aman. dengan luas wilayah 574. • Kabupaten Bantul Wilayah kabupaten Bantul meliputi daerah seluas 506. Ijo royo-royo. Makmur dan Merata. Indah. Amal. Guyub. Sehat.85 km2 dan berpenduduk 760.50 km2.485.28 km2 dan berpenduduk 425. Aman dan Adil.36 km2 dan berpenduduk 736.266 jiwa. Yakin.185. Elok dan Edi. Ulet. Bersih dan Berbudaya. Damai dan Dinamis. Indah. Disinilah puncak tertinggi Yogyakarta. • Kabupaten Kulon Progo Dari kabupaten Bantul kita menuju arah barat. Dinamis. Sehat. Berpenduduk 480. • Kabupaten Gunung Kidul Kabupaten Gunung Kidul. Nuhoni. Sedang wilayah Yogyakarta sendiri terbagi menjadi 5 daerah tingkat II.292 jiwa. Memiliki semboyan PROJO TAMAN SARI yang berarti Produktif dan Profesional. Nyaman dan Aman. yakni : • Kotamadia Yogyakarta Kotamadia Yogyakarta.

Ketoprak. unggas. batu kapur. peralatan pertanian. perabot plastik. cengkeh. coklat.237.Penduduk Suku Agama Kesenian Flora Fauna : 3. Tembang-tembang Macapat. jagung. Bedaya. Kucing Hutan. Gundul Pacul. batu GYP. Golek.7%). Suwe Ora Jamu. Sono Keling. 1998 ) : Jawa : Islam (92. vanili. Tambang 3 . dll. Lir-ilir. mesin-mesin. kimia dan tekstil. : kerbau.42%). Gambang Suling. belerang. kambing. : Tari : Serimpi Sangupati. TeKate dipanah.dll. dll. kapuk.8%). Bondan. Gambir Anom. Komoditi Utama Pertanian Peternakan : beras. domba. Industri : rokok kretek. Karawitan. lembu.9%). Beksan Kembaran Putra Badui. Kura-kura Gading. Kera. ubi jalar. kedelai. bahan bangunan. Kristen & Katolik (6. perabot kulit. Monyet Hitam. kacang-kacangan. : Kancil. alat transportasi. alat penangkap ikan. perabot rumah tangga. Penyu Belimbing.628 jiwa ( sumber : BPS. : jodium. Lagu : Gek Kepriye. Mahoni. Panggung : Wayang. singkong. berbagai macam burung. Budha (0. Hindu (1. kapas. berbagai jenis hutan. Perkebunan : tembakau. Pitik Tukung. bahan makanan. gula tebu. pasir kwarsa. : Kayu jati. sayur & buah-buahan. Pinus. dll.

Demak. Tetapi Sutawijaya tidak setuju Arya Panggiri menjadi raja Pajang. digantikan Sutawijaya putranya. yang masih menguasai Pajang meninggal dunia. Perebutan kekuasaan antara Aria Panggiri dengan Pangeran Benawa. Pasuruan sampai Blambangan. keluarga Sailendra dan keluarga Sanjaya bersepakat menjodohkan Sri Kahulunan dari Sailendra dengan Rakai Pikatan dari keluarga Sanjaya. Kerajaan Mataram pernah mencapai puncak kejayaannya. Untuk menghindari kehancuran. Rajanya bernama Raden Patah.TONGGAK SEJARAH Daerah Istimewa Yogyakarta mempunyai peninggalan tulisan tertua yaitu Piagam Canggal dan Piagam Kalasan yang dibuat oleh wangsa Sanjaya dan wangsa Sailendra. Sutawijaya menggantikan ayahnya dengan gelar Senopati Ingalagi Sayidin Panatagama. Setelah Islam masuk ke Indonesia berdirilah kerajaan Islam pertama. lebih-lebih dengan maksud hendak membunuh Pangeran Benawa. — Sultan Adiwijaya. — Akhir kekuasaan keluarga Sanjaya.927 M ). Pada masa itulah kompeni Belanda sering menderita kekalahan akibat gempuran Sultan Agung. 927 1297 1568 1571 1582 4 . Senopati terus memperluas daerahnya ke Jawa Timur antara lain Surabaya. Kyai Gede Pemanahan adalah pendirinya. Madiun. Tahun-tahun Bersejarah 732 856 — Masa kekuasaan keluarga Sanjaya dan keluarga Sailendra. Sutawijaya yang bergelar Senopati itu berhasil mengusir Arya Panggiri dari Pajang. Setelah Kyai Gede Pemanahan wafat. pada masa pemerintahan Sultan Agung. Pusat pemerintahannya kemudian pindah ke Pajang lalu ke Kotagede namanya menjadi Mataram. — Islam datang ke Indonesia. Panggiri dari Demak menang. Kedua wangsa ini pernah memegang kekuasaan pada jaman kuno Daerah Istimewa Yogyakarta ( 732 M . Jepang datang dan Kesultanan Yogyakarta direbutnya dari tangan Belanda. kemudian pindah ke Kotagede dengan nama Kerajaan Mataram. Pangeran Benawa menyerahkan harta pusaka Pajang kepada Panembahan Senopati ( Sutawijaya ) dan Senopati menjadi raja Mataram yang menguasai daerah Pajang dan Demak. — Terjadi perang dahsyat antara keluarga Sailendra dengan Sanjaya. — Kerajaan Pajang berdiri. — Kyai Gede Pemanahan pendiri Mataram meninggal dunia.

yang jauh berada di luar wilayah Yogyakarta. kerajaan Mataram mencapai puncak kejayaannya. Wiyatapraja ( Pendidikan ). dikenal dengan nama Yogyakarta Kochi. Selama masa pemerintahannya. Sultan Agung selalu memerangi Belanda.1596 1601 — Belanda mendaratkan kapalnya di Banten. — Panembahan Krapyak meninggal dunia dan digantikan Sultan Agung Hanyakrakusuma. Peristiwa ini dikenal sebagai boyongnya Sri Sultan Hamengkubuwono I dari pesanggrahan Ambarketawang yang kemudian ditetapkan sebagai hari berdirinya Kraton Yogyakarta dan sekaligus sebagai awal mula kelahiran kota Yogyakarta. Sejak itu kota Yogyakarta merupakan pusat pemerintahan Kesultanan. — Belanda memberi pangkat gubernur kepada wakil-wakilnya yang telah diberinya pangkat residen. — Trunajaya dikalahkan oleh Amangkurat II. 1602 1613 1645 1674 1677 1680 1755 1756 1927 1942 1945 5 . anaknya. Ayahan Umum ( Jawatan Pemerintahan Umum ). menggantikannya. mendirikan Keraton baru di Kartasura. akibat poltiek contract. Anak Amangkurat I ini. — Panembahan Senopati meninggal dunia dan dimakamkan di makam raja-raja Kotagede. Kraton Plered tempat kediaman Amangkurat Tegalarum dihancurkan dan Amangkurat minta perlindungan Belanda. setelah menjadi raja. Kekuasaannya dilanjutkan Amangkurat II anaknya. Ditangan Sultan Agung. Ekonomi. — Jepang datang di Indonesia dan menguasai kesultanan Yogyakarta. Pangeran Mangkubumi diangkat menjadi Sultan Hamengkubuwono I sehingga menurunkan para Sultan di Yogyakarta sampai yang ke-X. — Belanda mendirikan VOC dan kekuasaannya semakain meluas. Roda pemerintahan dijalankan Panembahan Krapyak. Yayasan Umum. anak Panembahan Senopati. Mereka turut aktif mengatur jalannya pemerintahan. — Perang Trunajaya. yang sejak berdirinya selalu didampingi oleh pemerintahan kekuasaan Belanda. Sejak itu kesultanan didampingi wakil-wakil pemerintah balatentara Jepang dengan pangkat Kochi Chokan. Anaknya yang bergelar Susuhunan Mangkurat ( Amangkurat Tegalarum ). — Kompeni mengadakan perjanjian dengan Pangeran Mangkubumi di Giyanti. — Amangkurat meninggal dunia di Tegal. — Sultan Agung Hanyakrakusuma wafat dan dimakamkan di Imogiri. — 7 Oktober : Keraton Yogyakarta mulai ditempati hari ini. Rancana Pancawara ( Perencana Penerangan ). — April : terjadi perubahan penting antara lain instansi kawedanan dihapuskan dan pada pemerintahan pusat diadakan Paniradyapati yaitu Sanapanitra ( Secretariat ).

1948 — 19 Desember : Belanda secara tiba-tiba melancarkan Agresi Militer II yang ditujukan ke Yogyakarta sebagai ibukota RI. • Sosial Pandangan hidup masyarakat Yogyakarta berdasarkan pada sinkretis dan totalis. Yogyakarta mendapat julukan sebagai Kota Budaya karena nuansa budayanya masih amat kental mewarnai hari -hari masyarakatnya.3/1950. Kerjapaksa banyak terjadi dan terkenal dengan nama Kiprohoshi. bertanggung jawab langsung kepada Presiden Republik Indonesia. yaitu suatu pandangan yang menekankan pada konsep keselarasan. Sehingga berlakunya semboyan tata tentrem tata tur raharja yang diartikan secara harfiah kurang lebih teratur. Badan-badan bersifat militer banyak didirikan seperti Peta. masih banyak masyarakat Yogyakarta. yang mempercayainya. Walaupun tahu bahwa di jaman modern seperti ini hal-hal tersebut tidak logis dan tidak masuk akal. Apalagi jika merupakan kepercayaan nenek moyang. keseimbangan dan ketentraman batin. — 5 September : Sri Paduka Sultan HB IX dan Sri Paduka Paku Alam VIII menyampaikan amanat bahwa Negeri Ngayogyakarta Hadiningrat dan Negeri Paku Alaman yang bersifat kerajaan adalah bagian dari Negara Republik Indonesia. yang sekarang bernama Bandara Adisucipto. 1946-1949 — Yogyakarta menjadi ibukota sementara RI karena Jakarta dirasa tidak aman.— 1 Agustus : Sultan memegang pimpinan sendiri. PUTERA dan sebagainya. akan sulit untuk merubah bahkan menghilangkannya. damai. Dan mereka yang masing-masing tetap menjadi pemegang kekuasaan terhadap daerahnya. khususnya yang asli Jawa. Seiman Korensho. Hatta menandatangani piagam penetapan yang menyatakan bahwa Yogyakarta dan Surakarta sebagai kota kerajaan yang besar akan ditetapkan sebagai Daerah Istimewa. Salah satu sebabnya adalah karena kepercayaan tersebut sudah tertanam kuat di benak mereka. sikap menerima ( nrima ) terhadap segala peristiwa yang terjadi sambil menempatkan individu di bawah masyarakat dan masyarakat di bawah semesta alam. Karena itu. 1950 NILAI-NILAI BUDAYA Kebudayaan di Yogyakarta sangat tinggi. Mula-mula Belanda menyerang lapangan udara Maguwo. Bahkan hingga saat ini masih sering ditemui upacara-upacara berbau sakral di Yogyakarta. — 4 Maret : Yogyakarta secara resmi berdiri sebagai propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta berdasarkan UU No. — 19 Agustus : Presiden Soekarno dan Wakil presiden Moh. makmur serta nasib baik 6 . terutama disebabkan dengan adanya Kraton yang bersumber pada kepercayaan Jawa. kemudian menduduki Yogyakarta.

Tempat-tempat yang ditinggali oleh makhluk halus. orang melakukan usaha menambah kekuatan batin dengan jalan berpuasa. Pandangan hidup mereka selalu menghubungkan segala sesuatunya dengan Tuhan di lain pihak juga mistis dan magis dengan melakukan penghormatan terhadap arwah nenek moyang. yakni menghitung garis keturuna dari kedua belah pihak baik dari pihak laki-laki maupun dari pihak perempuan. Dalam agama Islam Jawa terdapat suatu varian yang disebut dengan Agami Jawi atau Kejawen. niscaya tidak akan terjadi kericuhan sosial yang menebabkan kesengsaraan. serta kekuatan-kekuatan yang tidak tampak atau kekuatan gaib.yang merupakan prinsip keselarasan dan meliputi ketentraman dan keteraturan.Benda-benda yang difungsikan sebagai jimat tersebut diyakini mempunyai kekuatan yang dapat membuat si pemilik atau si pemakai menjadi sakti. seperti keris. dan sebagainya. Selanjutnya untuk memperkuat ikatan kekerabatan mereka membuat suatu perkumpulan kelompok yang disebut dengan trah. sehingga timbul istilah wong abangan dan wong santri. dan sebagainya. biasanya dianggap sebagai tempat yang wingit atau angker. yang merupakan suatu kompleks keyakinan dan konsep-konsep H indu-Budha yang cenderung ke arah mistik. Agama Islam Jawa mempunyai sifat sinkretisme yang menyatukan unsur-unsur praHindu. Hal tersebut dilakukan berdasarkan pada tradisi atau tindakan orang Jawa yang selalu berpegang pada dua hal. dan sebagainya. serta sikap hidupnya yang menjunjung tinggi moral atau derajat hidupnya. yakni antara Agama Islam Jawa dan Agama Islam Puritan. Kepercayaan masyarakat Yogyakarta terhadap kekuatan supernatural sangat besar. mereka melakukan tindakan-tindakan yang ditujukan untuk menghormati arwah leluhurnya dengan mengadakan sesaji. karena menurut mere ka benda-benda tersebut dianggap sebagai benda bernyawa. tombak. Oleh karena itu. Agama Islam merupakan agama yang paling banyak penganutnya di Daerah Istimewa Yogyakarta. Meskipun sebagian besar masyarakat Yogyakarta sudah memeluk agama. Masyarakat percaya apabila hal tersebut di atas dijalankan dengan baik. Selanjutnya benda-benda yang dianggap bertuah tersebut dihormati. mata air. Keluarga batih atau keluarga inti ( nuclear family ) yang terdiri dari ayah. persimpangan jalan. 7 . merupakan kesatuan sosial yang terkecil dalam masyarakat. tetapi agama ini tidak bebas sama sekali dari unsurunsur animisme dan unsur Hindu-Budha. Pada umumnya masyarakat daerah ini memakai sistem kekerabatan bilateral. yaitu benda yang dianggp mempunyai kekuatan gaib yang dipakai sebagai jimat. dan sebagainya yang pada saat-saat tertentu diberi sesaji untuk meghindari gangguan yang dapat ditimbulkannya. tetapi masih ada sebagian dari mereka yang masih menjalankan kepercayaan animisme. Hindu dan Islam. batu akik. dirawat dan diberi sesaji. Juga dikenal adanya makkhluk halus yang disebut danyang atau sing baurekso yang menempati tempat tertentu seperti pohon besar. ibu dan anak yang belum kawin. membakar kemenyan. Sedangkan yang dimaksud dengan Agama Islam Puritan dengan penganutnya yang disebut wong Islam santri merupakan ajaran agama yang lebih dekat dengan dogma-dogma ajaran Islam yang sebenarnya. menepi ( semedi ) di tempattempat keramat. mengurangi tidur. upacara tertentu pada saat tertentu pula. yakni pada pandangan atau filsafat hidupnya yang religius dan mistis. Untuk memperoleh kekuatan tersebut atau yang lazim disebut kasekten. Selain itu ada juga yang diperoleh melalui bantuan benda-benda yang dianggap bertuah. Agama Islam yang berkembang di daerah ini dapat dibedakan menjadi dua golongan.

Perhiasan lain yang dikenakan biasanya berupa anting-anting dan cincin. Keris dalam kedudukannya sebagai senjata tradisional sangat 8 . seni rupa. dan sebagainya. Seni musik ini terdiri atas seperangkat alat musik tradisional Jawa yaitu gamelan. tempayan. Kesenian wayang ini biasa dipertunjukkan atau dipergelarkan dalam acara-acara tertentu yang mengandung nilai -nilai budaya luhur nenek moyang bangsa kita. • Adat Tradisional Pakaian adat. seni suara. Ketoprak : sebuah teater rakyat yang ceritanya bersumber pada sejarah tanah Jawa atau Babad Tanah Jawa dengan mengambil sentral cerita pada kehidupan kerajaan. yang dalam pepatah kuno dikatakan Sura dira jayaningrat lebur dening pangastuti. Ditarikan oleh empat wanita. Kesenian ini merupakan bentuk-bentuk seni yang ada di masyarakat Daerah Istimewa Yogyakarta.• Kesenian Tari Serimpi Sangupati : tarian keraton pada masa lalu diiringi gamelan dengan gerak tari yang lembut dan menawan hati. Pakaian adat yang dikenakan oleh kaum pria terdiri atas tutup kepala ( destar atau blangkon ). diletakkan di tengah-tengah sanggul. Dalam hal berpakaian masyarakat Yogyakarta membedakan antara yang dikenakan kaum pria dan kum wanita. Ia juga mengenakan kain batik yang mempunyai motif sama dengan yang dipakai wanitanya. seperti seni lukis. baju jas dengan leher tertutup ( jas tutup ). Tari Bedaya : tarian keraton ditarikan oleh sembilan orang wanita dengan irama lemah gemulai dan lembut. Tarian ini menggambarkan kegembiraan para remaja yang bersukacita di alam kemerdekaan yang mengungkapkan rasa persatuan dan kesatuan yang kental melalui gerak penuh dinamika. Tari Bondhan : tarian yang dilakukan seorang wanita yang menggambarkan sesudah melahirkan anak ( peralatan yang dibawa selendang / sampur. Karawitan : merupakan bentuk seni musik tradisional Jawa yang macamnya dibedakan atas tangga nada dasar yang dipakainya yakni pelog dan slendro. dan keris yang terselip di pinggang. Sedangkan pakaian kaum wanitanya terdiri atas kebaya dan kain batik dengan rambut yang disanggul dan diberi hiasan konde. Sebagai salah satu unsur kebudayaan masyarakat Yogyakarta mengenal bentuk senjata tradisional keris. boneka ). seni musik. Tari Beksan Kembaran Putra Badui : merupakan sebuah tarian kreasi baru yang bersumber dari tari tradisional Badui dari daerah Kabupaten Sleman. Melukiskan kegiatan wanita pada waktu menghias diri yang dibawakan dengan lemah gemulai dan luwes. Tari Golek : sebuah tarian yang menggambarkan sifat-sifat kewanitaan yang diungkapkan melalui gerak bahasa tari yang indah. Wayang : sebuah seni pedalangan yang sumber ceritanya berasal dari epos Mahabarata dan Ramayana yang bertemakan klasik bahwa keangkaramurkaan itu pada akhirnya akan kalah oleh kebenaran. Dalam penampilannya biasanya seni musik ini diikuti oleh paduan suara dari pemusiknya yang disebut dengan gerongan. Senjata Tradisional. payung.

ditumbuhi tanaman dan dilengkapi beberapa sangkar burung. Pada tahun 1755 terjadilah perjanjian Giyanti yang isinya membagi dua kerajaan Mataram menjadi Kasunanan Surakarta dibawah pemerintahan Sunan Pakubuwono III dan Kasultanan Ngayogyakarta ( Yogyakarta ) dibawah pemerintahan Pangeran Mangkubumi. Kanjeng Kiai Ageng Megatruh. Di depan Bangsal Kencono terdapat dua patung batu yaitu Gupolo. Lebih dari 200 tahun yang lalu. Peristiwa ini dikenal sebagai boyongnya Sri Sultan Hamengku Buwono I dari pesanggrahan Ambarketawang yang kemudian ditetapkan jadi hari berdirinya keraton Yogyakarta dan sekaligus sebagai awal mula kelahiran kota Yogyakarta. Juga dikenal tombak sebagai benda pusaka yang sangat dihormati serta diberi gelar kehormatan pula.dihormati sehingga diberi gelar-gelar. Rumah adat. 9 . sehingga dapat menimbulkan luka yang berbahaya apabila ditusukkan. pintu gerbang menuju Sorgaloka dan dua raksasa serta cakra ( matahari ) perlambang Sang Pencipta ( Dewa Tertinggi ). • Kraton Yogyakarta Kraton Kasultanan Yogyakarta terletak di pusat kota Yogyakarta. Sementara itu Sultan tinggal di Pesanggrahan Ambarketawang. dan sebagainya. sang raksasa yang memegang gada ( sejenis alat pemukul ) yang terlihat solah-olah menjaga pendopo dan mencegah orang asing masuk. Bangsal Kencono Kraton Yogyakarta merupakan sebuah bangunan pendopo. seperti Kanjeng Kiai Kopek. Pada gunungan terdapat hiasan-hiasan pohon hayat ( pohon kehidupan ). seperti Kanjeng Kiai Ageng Plered. yang kemudian dibangun oleh Pangeran Mangkubumi menjadi sebuah pesanggrahan dengan nama Ayodya. hingga menjadikannya sebuah pusaka yang keramat. Selain keris dan tombak juga dikenal adanya tosan aji. Kanjeng Kiai Ageng Baru. keris merupakan senjata tikam yang mempunyai bilah tajam di kedua sisinya dengan ujung yang lancip. Pada saatsaat tertentu dilaksanakan sesaji sebagai ungkapan rasa penghormatan kepada benda yang dianggap bertuah ini serta untuk menghindari amukan atau kemarahan yang dapat ditimbulkan oleh makhluk penunggu keris. Tosan berarti besi dan aji berarti dihormati karena bertuah. Gunungan dipakai pada pertunjukan wayang. Dalam masyarakat berkembang suatu keyakinan bahwa keris merupakan senjata yang bertuah dan dianggap ada makhluk yang menghuninya. Tanggal 13 Februari 1755. menjadi bagiannya diberi nama Ngayogyakarta Hadiningrat. Kraton Yogyakarta itu mulai ditempati pada hari Kamis tanggal 7 Oktober 1756. Ragam Hias. Benda-benda ini diyakini mempunyai kekuatan supernatural yang dapat membuat seseorang kebal terhadap senjata tajam. model rumah adat daerah Yogyakarta. Halamannya sangat luas. Dilihat dari bentuk profilnya. hewan melambangkan nafsu manusia. Pesanggrahan Ayodya selanjutnya dibangun menjadi Kraton ( Istana ) Kasultanan Yogyakarta. tempat ini merupakan sebuah rawa dengan nama Umbul Pacetokan. Pangeran Mangkubumi naik tahta dan dinobatkan menjadi raja dengan gelar Ngarsa Dalem Sampeyan Dalem Sri Sultan Hamengku Buwono Senopati ing Ngalengka Abdul Rahman Sayidin Panatagama Khalifatullah I Tanggal 13 Maret 1755 Sultan mengumumkan negeri Mataram yang .

Karena itu keraton dulu diakui tidak semata-mata tempat persemayaman atau tempat tinggal raja dan ratu. peranan. jika rakyat ingin mengusulkan sesuatu atau ingin meminta pemecahan masalah dari raja. Tempat ini juga berdekatan dengan bagian-bagian keraton yang penting lainnya seperti Gedong Jene atau Gedung Kuning yaitu kediaman resmi raja. Karena dari tempat ini. Pengertian keraton menurut ahli hukum adat dari UGM Prof.5 km2. Gedung Purworetno. Bangsal Kencono sering disebut sebagai pusat keraton dan memiliki makna simbolik manunggaling kawula lan Gusti. rakyat akan melakukan pepe ( berjemur ) di tempat itu. Bangsal Sitihinggil yang lantai dasarnya lebih tinggi dari bangsal Pagelaran dipergunakan sebagai tempat pelantikan putra mahkota dan raja. Bangsal Traju Mas Bangsal Sri Manganti yang kini 10 . Perpaduan kedua kutub kekuatan natural ini dipercaya sebagai simbolisasi olah kehidupan.spiritual manunggaling kawula lan gusti yaitu menyembahnya manusia kepada Sang Pencipta. Antara lain alun-alun utara pada zaman dulu memegang peranan sebagai lambang aspirasi rakyat. Tuhan Yang Maha Kuasa. Di dalam lingkungan kraton sebelah dalam terdapat halaman Sri Manganti dengan regol ( gapura ) Danapratopo yang dijaga sepasang Dwarapala : Cingkarabala dan Bala Upata. Di tengahtengahnya terdapat Bangsal Manguntur Takil dan Bangsal Witono yang menjadi kelengkapan untuk tempat singgasana raja dan pusaka kraton. dikelilingi tembok berbentuk bujur sangkar panjang lebar 1000 m.Keraton Yogyakarta mengandung berbagai arti dan makna. Dalam struktur Keraton Yogyakarta tercakup tata ruang mulai dari Panggung Krapyak ( 1 km di selatan keraton ) hingga Tugu Golonggiling ( 2.Laut Selatan ( Segara Kidul ). dengan tinggi 3. tetapi juga memiliki fungsi sebagai pusat pemerintahan dan pusat kebudayaan. Hardjono atau KRT Djuru Mertani. Mr. sehingga kraton dapat diartikan sebagai sumber atau tempatnya kebijaksanaan. Sumber yang dimaksud adalah raja. berasal dari bahasa Sanksekerta kratu yang artinya kebijaksanaan. dipisahkan oleh halaman dalam depan yang disebut Kemandungan Utara atau halaman keben. Bagian-bagian keraton terdiri dari berbagai bangunan fisik yang masing-masing memiliki arti. Di tempat ini tersimpan kyai Wiji yaitu lampu dengan api yang menyala sepanjang masa sebagai sumber cahaya yang diletakkan di Gedung Pusaka. Perbuatannya itu akan terlihat oleh raja dari tempat duduknya di singgasana di Sitihinggil yang segera mengirim utusan untuk meminta rakyat yang sedang melakukan pepe itu menghadap dan mengemukakan persoalannya. terletak poros filosofis agung : Gunung Merapi . Bangsal Proboyeksa. Tetapi ada pendapat lain yang mengartikan keraton berasal dari kata : ka + ratu + an yang artinya tempat bersemayamnya raja atau ratu. dll. Berbagai bangunan di keraton juga mengandung makna filosofis . Kraton sebagai pusat pemerintahan Yogyakarta dengan kraton sebagai tempat tinggal Sri Sultan Hamengku Buwono beserta kerabat istana.7 km di utara keraton ). Keraton Yogyakarta yang menjadi pusat kebudayaan Daerah Istimewa Yogyakarta ini dibangun dengan luas lokasi sekitar 1. Tebal temboknya antara 3 sampai 4 meter dan disebut benteng. Sedangkan Bangsal Pagelaran pada masa lalu dipergunakan untuk tempat pelantikan pejabat-pejabat tinggi di lingkungan kraton. Ini tercermin pula dalam upacara adat keraton seperti antara lain dalam Grebeg Gunungan. dan fungsinya sendiri -sendiri.5 m. Bangsal Manis.

Tempat terakhir ini terlarang bagi kunjungan wisatawan. sebagai tempat tinggal putra-putra Sultan dan Keputren sebagai tempat tinggal putri-putri Sri Sultan yang belum menikah. Buktinya adalah meningkatnya keterlibatan masyarakat terhadap pariwisata dalam bentuk fasilitas yang disediakan bagi wisatawan.034 77% 11 . melati.133 9. Tabel Banyaknya Hotel Tipe Berbintang & Hotel Tipe Bunga di DIY Antara 1992 & 1998.354 5. Di sini kita ambil saja sebagai perbandingan data tahun 1992 dengan tahun 1998. Bangsal Kemagangan Kidul. Predikat itu diberikan kepada dikarenakan Yogyakarta memiliki banyak obyek wisata. Dukungan ini penting karena tidak semua hal bisa sepenuhnya dipenuhi oleh pemerintah. dst). Data disajikan dalam tabel di bawah ini yang akan menunjukkan peningkatan menyolok dalam 6 tahun. yang memiliki laras merdu sewaktu diperdengarkan suaranya.240 3. bangsal manis. Masyarakat pun memberikan dukungan positif terhadap pariwisata. lingkungan Kasatryan. misalnya.dipergunakan untuk menyimpan beberapa perangkat gamelan antik dari masa silam.033 76% 9.083 16. tempat Sri Sultan menjamu tamu-tamunya. Kita bisa melihatnya dari data statistik yang ada. PARIWISATA Yogyakarta selain sebagai kota pelajar dan kota budaya. anggrek. bangsal Prabayeksa. Bangsal Kemagangan.387 173% 2. Hal ini kentara dari bertambahnya akomodasi yang mendukung pariwisata. dan alun-alun selatan. baik wisata budaya maupun wisata alam. juga memiliki predikat sebagai Daerah Tujuan Wisata Utama.717 143% 539 824 53% 5. Pada halaman inti yang terletak lebih dalam lagi para wisatawan dapat menyaksikan Gedung Kuning yang merupakan gedung tempat Sri Sultan beradu. Hotel Tipe Bintang Akomodasi Tahun 1992 Tahun 1998 Persentase Pertumbuhan 13 31 138% Hotel Tipe Bunga Kamar Tempat tidur Akomodasi Kamar Tempat tidur 1. Bagian-bagian keraton yang penting lainnya ialah Bangsal Ponconiti. yakni hotel berbintang (bintang satu sampai lima) dan hotel tipe lainnya (tipe bunga-bungaan.

Berikut ini diberikan beberapa obyek wisata yang ada di Yogyakarta. Selain kompleks istana yang berpagar tinggi. "berkamar 25-40" dan "berkamar di atas 41". yaitu "berkamar di bawah 10". dimasa silam pulau ini dihiasi dengan tumbuhan bunga Kenanga yang harum baunya. Istana Air Taman Sari Terletak + 400 m dari kompleks Kraton Yogyakarta atau + 10 menit berjalan kaki dari halaman belakang kraton yang disebut Kemandungan Kidul atau halaman Magangan. Disebut-sebut memiliki gaya bangunan (arsitektur) Jawa tradisional yang dipengaruhi oleh gaya bangunan Portugis dan dibangun pada tahun 1765. "berkamar 10-24". Dalam garis besarnya. Tetapi karya tulis sederhana ini tidak sempat mengupas hal itu dikarenakan oleh keterbatasan waktu. angkaangkanya merupakan penjumlahan dari 4 kelas jumlah kamar. Untuk hotel tipe bunga. Di antaranya Museum Kereta Keraton yang terletak di Jl Pekapalan. Kraton Kasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat merupakan peninggalan paling bersejarah dan paling penting bagi Daerah Istimewa Yogyakarta. tepat di sebelah barat pintu masuk Bangsal Pagelaran. Taman Sari berarti taman yang indah. Atau juga Masjid Agung di barat alun-alun utara yang ornamen hiasnya memiliki banyak kesamaan dengan kraton. Selain itu. peningkatan lain juga terjadi. Persentase pertumbuhan dihitung dari peningkatan yang terjadi sampai tahun 1998 (jadi angka tahun 1998 dikurangi angka tahun 1992) dibagi angka pada tahun 1992. PARIWISATA BUDAYA Kraton Yogyakarta Seperti dijelaskan pada sub-bab Nilai-nilai Budaya. Yaitu peningkatan dalam hal mutu sajian pariwisata dan daerah tujuan wisata.CATATAN: Data diolah dari dua buku: DIY dalam Angka 1992 dan DIY dalam Angka 1998. Taman Sari merupakan istana air dengan laut buatan yang disebut Segaran dan pulau buatan yang disebut pulau Kenanga. pada zaman dahulu merupakan tempat rekreasi Sri Sultan dengan kerabat istana. Diatas pulau Kenanga terdapat bangunan bertingkat dengan 12 . di sekitar kraton yang masih dalam wilayah benteng banyak terdapat obyek wisata budaya yang masih berhubungan dengan kraton.

berbagai jenis wayang. Museum Sonobudoyo Museum Sonobudoyo ini merupakan sarana pendidikan dalam bidang seni budaya dan kepurbakalaan dengan koleksi budayanya yang terlengkap setelah museum pusat Jakarta. Dalam benteng ini meriam dipasang. lorong-lorog bawah tanah.nama Majethi atau lazim pula disebut Cemethi. tempat ibadah yang disebut Sumur Gumuling dan sebagainya. yang hanya berjarak + 100 m dari benteng ini. gamelan. memadukan cita dan karsa untuk memimpin pemerintahan kasultanan.X yang merupakan kelengkapan dari candi-candi di wilayah Yogyakarta dan Jawa Tengah. Dari tempat tinggi ini setengah dari kota Yogyakarta bagian selatan dapat disaksikan. Sekarang benteng ini dijadikan museum yang berisikan diorama perjuangan bangsa Indonesia. Monumen Serangan Oemoem 1 Maret 13 . Letaknya + 4 km dari pusat kota. Di masa silam tempat ini digunakan Sultan untuk bersemedi. pusaka-pusaka / senata yang berusia tua peninggalan budaya Jawa dan Bali. untuk berjaga-jaga apabila ada serangan dari kraton Yogyakarta. topeng. Museum Sasana Wiratama Museum ini sering disebut Monumen Diponegoro karena merupakan bekas rumah kediaman Pangeran Diponegoro. gapura-gapura megah. arca-arca dan bendabenda perunggu abad VIII . Disini dipamerkan antara lain barang-barang tembikar dari jaman Neolitikum.alun-alun utara di Jl A Yani terletak benteng ini yang sengaja didirikan oleh penjajahan Belanda untuk mengamankan pemerintahannya dengan seorang Gubernur Hindia Be landa yang bertempat tinggal di gedung Gubernuran ( sekarang Gedung Agung ). Bangunan lain yang terdapat di dalam kompleks Taman Sari adalah Umbul Binangun — kolam pemandian Sultan. mengheningkan cipta. tempat peraduan Sultan. Museum ini juga dilengkapi dengan perpustakaan. tepatnya di daerah Tegalrejo. Kompleks Taman Sari kini menjadi tempat pemukiman para seniman muda yang berkarya di bidang seni lukis dan lukis batik. Di dalam bangunan yang telah dipugar tersimpan berbagai peninggalan yang berupa peralatan perang dan lainnya yang pernah dipergunakan belau dan para pengikutnya. Benteng Vredeburg Di depan Gedung Agung di perempatan Malioboro .

Petilasan ini terletak 2 km sebelah selatan kompleks candi Prambanan. Monumen Yogya Kembali Monumen yang terletak di Ring Road utara Yogyakarta ini berisikan rekaman. Pasar Burung Ngasem Tempat ini makin menjadi penting karena selain unik adalah juga dekat dengan kompleks wisata Taman Sari. foto-foto dokumentasi peristiwa-peristiwa perjuangan.Klaten ( + 17 km ke arah timur kota Yogyakarta ). dimaksudkan sebagai tempat pertahanan yang strategis dari pengaruh kekuasaan Wangsa Sanjaya. Bahkan 14 .1950. gerakan lawan akan mudah diawasi secara cermat. yang terletak di selatan ini. di perbatasan Yogya . yang merupakan makam yang lebih muda usianya dibandingkan dengan makam Kotagede. Petilasan Boko kian hari kian menarik karena dua sebab: (1) dilakukan pemugaran terhadap tempattempat lama. Makam yang dibangun diatas bukit dengan batu berundak sebanyak 345 buah ini merupakan makam raja-raja yang memerintah kerajaan Mataram sepeninggal Panembahan Senapati.Solo. yang terbukti dari semakin banyaknya kunjungan orang-orang kulit putih ke pasar tradisional ini. Menurut legenda mengisahkan bukti kesanggupan Bandung Bondowoso membuat seribu buah patung dalam satu malam untuk dipersembahkan kepada putri Roro Jonggrang. diorama. terutama putra Sultan Agung Hanyokro Kusumo. berbagai jenis senjata dan benda-benda bersejarah yang menggambarkan proses perjuangan bangsa Indonesia dalam kurun waktu 1945 . Makam Imogiri Makam ini sebenarnya Makam Hastarengga. (2) karena adanya candi-candi baru yang ditemukan melalui penggalian di sekitar lokasi. Dahulu kala.Monumen ini terletak di sebelah selatan bentang Vredeburg untuk memperingati peristiwa tanggal 1 Maret 1949 tatkala LetKol Soeharto memimpin Serangan Umum ke kota Yogyakarta yang saat itu berada dalam penguasaan bala tentara penjajahan Belanda. ari tempat yang tinggi diatas bukit Boko. Candi Prambanan Candi yang dikenal sebagai candi Roro Jonggrang ini terletak di pinggir jalan raya Yogya . Turis-turis (terutama asing) memiliki perhatian khusus terhadap tempat ini. Petilasan Kraton Ratu Boko Istana yang dibangun oleh Balaputradewa.

kamar mandi. Pantai Samas Terletak 25 km dari kota Yogyakarta dan mempunyai pantai yang landai. Parang Kusumo. yaitu sebuah batuan sisa kegiatan vulkanis dimasa lalu. Di kawasan wisata ini disediakan fasilitas antara lain kolam renang. PARIWISATA ALAM Kawasan Wisata Pantai Parangtris Kawasan ini terletak 27 km selatan kota Yogyakarta. tempat ini sering digunakan masyarakat untuk mengadakan upacara labuhan. Tempat paling sakral dari seluruh kompleks ini. dll. Pantai berbentuk teluk dengan dinding perbukitan yang hijau ini merupakan daerah yang indah dan sangat sesuai bagi para pecinta hiking dan berkemah. yang menurut kepercayaan Jawa. Pantai Wedi Ombo Terletak 80 km dari kota Yogyakarta. Suatu aumber mata air panas bermineral yang tak pernah kering sepanjang tahun dan dapat digunakan untuk menyembuhkan penyakit kulit. 70 km dari kota Yogyakarta ( + 39 km dari Wonosari ) ini merupakan bekas pertapaan Raden Mas Said ( Pangeran Samber Nyawa ) pada waktu 15 . Gunung Gambar Obyek wisata yang terletak di desa Kampung. Disini juga dapat disaksikan usaha pemeliharaan ikan dan udang yang dikelola Dinas Perikanan propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Obyek wisata di pantai ini meliputi : Parang Wedang. rumah makan. tempat ini adalah tempat pertemuan Kanjeng Ratu Kidul dengan raja-raja yang memerintah Yogyakarta.brosur-brosur pariwisata tentang Yogyakarta semakin banyak yang mencantumkan Pasar Ngasem dalam agenda perjalanan yang ditawarkan. Oleh karena itu. Ngawen. Menurut kepercayaan Jawa. ditengah hamparan pasir pantai ada Watu Gilang. Dataran tinggi Gambirowati. penginapan. Sarana yang telah dikembangkan meliputi sarana akomodasi dan beberapa rumah makan. Merupakan tempat yang s ering dilakukan sebagai tempat start para pencinta olahraga layang gantung ( gantole ).

perang melawan Belanda. tetapi juga fasilitas pendukungnya secara lengkap. Pantai paling indah di sepanjang pulau Jawa dengan bentuk pantai yang landai dan pasir putihnya ini menerima panas matahari dari pagi hingga petang sepanjang tahun. kita akan melalui bukit-bukit kapur dengan teras-teras batu karang. Apabila berdiri di puncaknya. kita dapat melihat rawa Jombor di Klaten serta genangan waduk Gajah Mungkur di kejauhan. Wisata Alam Bebeng Obyek wisata alam ini terletak di Cangkringan menyatu dengan kawasan wisata Kaliurang di lereng gunung Merapi. yang terbukti dari seringnya pertemuan-pertemuan diplomatik di sekitar tahun perjuangan 1945 yang berlangsung di sini. Bahkan tempat ini tetap saja menarik dan mengundang kehadiran wisatawan kendatipun Gunung Merapi tengah "batuk" seperti di awal tahun 2001 yang lalu. Pantai Krakal Terletak 65 km dari kota Yogyakarta. KESIMPULAN Daerah Istimewa Yogyakarta selain sebagai kota pelajar dan kota budaya juga memiliki predikat sebagai Daerah Tujuan Wisata Utama. sekaligus juga lingkungan alam dan udara yang sejuk. misalnya di Wisma Hastorenggo I. Keistimewaan lain: Kaliurang adalah juga saksi sejarah perjuangan bangsa. rekreasi dan olahraga maupun peningkatan minat untuk menjaga kelestarian dan keindahan lingkungan. Kita dapat mencermati prasasti -prasasti tentang pertemuan ini di wisma-wisma yang dulu dijadikan arena pertemuan. Lokasinya terletak di lereng selatan Gunung Merapi di mana tersedia bukan saja hotel dan penginapan. Taman Wisata Kaliurang Tempat ini sejak lama telah menjadi daerah tujuan wisata. Kaliurang menjanjikan pemandangan yang indah. Predikat itu diberikan kepada Yogyakarta 16 . Dengan pemandangan alam yang indah dan hawa yang sejuk tempat ini sangat mendukung untuk kegiatan-kegiatan bagi wisata remaja melalui kegiatan camping. Untuk mencapainya.

Yogyakarta sesungguhnya masih memiliki peluang pengembangan di sektor ini. 17 . Wisata alam misalnya. dan status Yogyakarta sebagai kota kerajaan yang besar yang tentunya memiliki nuansa kebudayaan yang kental mewarnai hari-hari masyarakatnya. bahkan telah terbit sebuah buku panduan khusus untuk itu. yang berjudul Birding Indonesia (terbitan 1997 oleh Penerbit Periplus. yang sekaligus juga sebagai pendukung pelestarian alam.2000). misalnya. Contohnya: bagi turis asing pemancingan (fishing) dan pengamatan burung (birdwatching atau disebut juga birding) sesungguhnya merupakan kegiatan waktu senggang yang banyak diminati. Dan cukup berhasil. Pemda bersemangat untuk memasarkan pariwisata. tetapi juga bertambahnya dukungan masyarakat terhadap itu. Untuk birding. Dalam hal ini pemerintah daerah cukup tanggap untuk meningkatkan potensi Daerah Istimewa Yogyakarta lewat pariwisata. Tetapi Yogyakarta kurang atau bahkan tidak menyediakan peluang untuk itu sama sekali. Terbukti dalam masa-masa dekade kunjungan Indonesia (1991 .disebabkan Yogyakarta memiliki banyak obyek wisata baik obyek wisata budaya maupun obyek wisata alam. bukan hanya semakin bertambahnya obyek wisata di Yogyakarta. masih mungkin untuk dikembangkan lagi sehingga merambah hal-hal yang sesungguhnya menarik bagi turis (lebih-lebih turis asing) meskipun mungkin kurang menarik bagi kita. Hongkong) . Tetapi semua itu masih belum optimal. Padahal alam setempat tersedia untuk dikaji dan kemudian disajikan sebagai daerah tujuan wisata. Buktinya. Dan juga karena ditunjang dengan keadaan alam Yogyakarta yang memiliki gunung tetapi juga memiliki laut.

: I. Urusan pertanian dan perikanan. Urusan perusahaan. Urusan kerajinan. Urusan pengairan. III. Mengingat: pasal 5 ayat (1).syarat tersebut dalam ayat (5). Urusan Pemerintahan Umum. Kepala Daerah istimewa diangkat dari calon yang diajukan oleh DPRD dari keturunan keluarga yang berkuasa di daerah itu. Pasal 4 ayat (1) Urusan rumah tangga dan kewajiban-kewajiban lain sebagai termaksud dalam pasal 23 dan 24 UU No 22 Tahun 1948 bagi DIY adalah sbb. X. perindustrian dan koperasi. pengajaran dan kebudayaan.” • • • • • • • • • • 18 . X Undang. kejujuran dan kesetiaan dan dengan mengingat adat istiadat di daerah itu. jalan-jalan dan gedung-gedung. dengan syarat-syarat kecakap -an.UNDANG-UNDANG KEISTIMEWAAN YOGYAKARTA • UU No 22 Tahun 1948 Tentang Pemerintah Daerah Pasal 18 ayat (5): “Kepala Daerah Istimewa diangkat oleh Presiden dari keturunan keluarga yang berkuasa di daerah itu di zaman sebelum Republik Indonesia dan yang masih menguasai daerahnya. dan XIII. XI. Urusan penerangan. yang berhak mengatur dan mengurus rumah tanganya sendiri.undang No. Urusan kesehatan. pasal 20 ayat (1). Urusan pendidikan. Urusan perburuhan dan sosial. UU Nomor 1 Tahun 1957 Pokok-pokok Pemerintahan Daerah Pasal 25 ayat (1): “Kepala Daerah diangkat dan diberhentikan oleh Presiden bagi daerah istimewa tingkat I dan mendagri bagi daerah istimewa tingkat II dan tingkat III. pasal IV Aturan Peralihan UUD. Wakil Kepala Daerah Istimewa adalah Anggota Dewan Pemerintah Daerah. VIII. VII. 22 tahun 1948 tentang pemerintah daerah. XII. dengan persetujuan Badan Pekerja Komite Nasional Pusat.” Undang-undang No 3 / 1950 Tentang Pembentukan DIY Menimbang: bahwa perlu lekas dibentuk Daerah Istimewa Yogyakarta. sebagai termaksud dalam Undang – undang No.” (penulisan disesuaikan dengan EYD) UU No 22 / 1948 Pasal 6 : “Untuk Daerah Istimewa dapat diangkat seorang Wakil Kepala Daerah oleh Presiden dengan mengingat syarat. perdagangan dalam negeri. II. IV. Urusan Agraria. IX. Urusan kehewanan. VI. Urusan Umum. 22 tahun 1948. Urusan pengumpulan bahan pangan dan pembagiannya. V. maklumat Wakil Presiden tnggal 16 Oktober 1945 No.

Dalam praktiknya di DPR: F ABRI dan FKP membatasi hanya sampai HB IX dan PA VIII. Baginya tidak berlaku masa jabatan…” à pembatasan keistimewaan dalam konteks kepemimpinan di Yogyakarta. adalah tetap dengan ketentuan bahwa penyelenggaraan pemerintahan Propinsi Istimewa Aceh dan Propinsi Istimewa Yogyakarta didasarkan pada undang-undang ini. Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam. 22 / 1999 Penjelasan Pasal 122: “Pengakuan ke. 18 Tahun 1965 Tentang Pokok-pokok Pemerintahan Daerah Pasal 88: “Kepala Daerah dan Wakil Kepala Daerah DIY yang sekarang pada saat mulai berlakunya UU ini menjadi kepala daerah dan wakil kepala daerah Yogyakarta.” UU No. adalah tetap dengan ketentuan • • • • • • • • • • • • • • 19 . asal-usul dan peranannya dalam sejarah perjuangan nasional. UU No 5 Tahun 1974 Semangat yg ditunjukkan dalam konsideran huruf c adalah sejauh mugkin pemerintahan daerah seragam. Namun dalam hal kepala daerah dan wakil kepala daerah DIY ada pengecualian. sedangkan isi keistimewaannya adalah pengangkatan Gubernur dengan mempertimbangkan calon dari keturunan Sultan Yogyakarta dan Wakil Gubernur dengan mempertimbangkan calon dari keturunan Paku Alam yang memenuhi syarat sesuai dengan undang-undang ini.” UU No 32 Tahun 2004 Pasal 226 ayat (2): “Keistimewaan untuk Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta sebagaimana dimaksud dalam Undang. Provinsi Papua.” Undang-undang No 32 / 2004 Tentang Pemerintahan Daerah Pasal 226 ayat (1) : “Ketentuan dalam Undang-undang ini berlaku bagi Provinsi Daerah Khusus Ibukota Jakarta.mana dimaksud dalam Undang-undang Nomor 5 tahun 1974.istimewaan Propinsi Istimewa Yogyakarta didasarkan pada. dan Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta sepanjang tidak diatur secara khusus dalam Undang.• UU No. sebagai . 22 / 1999 Tentang Pemerintahan Daerah Pasal 122 : “Keistimewaan untuk Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. FPP dan FPDI menolak karena beranggapan adanya hak otomatis dari keluarga Kasultanan dan Pakualaman Undang-undang No.undang Nomor 22 Tahun 1999. hanya berlaku bagi HB IX dan PA VIII.undang tersendiri.

Pertama.” RUU VERSI JIP • • Dalam RUU DIY versi JIP UGM. Kedua. Dasar inilah yang dijadikan UU NAD. dan UU Papua. • Penetapan Vs Pemilihan? Sangat disayangkan bahwa media massa demikian juga hanya memblow up kontroversi antara pemilihan dengan penetapan. tidak akan terjadi Pilkada untuk periode 2008 – 2013.nyelenggaraan pemerintahan Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta didasarkan pada Undang-undang ini.” • Undang Undang Dasar 1945 Pasal 18B “Negara mengakui dan meng. masa transisi dengan pejabat dari pusat.bahwa pe. Padahal dengan adanya masa transisi.hormati satuan-satuan pemerintah -an daerah yang bersifat khusus atau bersifat istimewa yang diatur dengan undang-undang. maka apabila RUU DIY ditetapkan. JIP UGM merekomendasikan agar alternatif kedua yang dipakai. terdapat pasal yang pada intinya menyatakan adanya masa transisi dengan 2 alternatif. 20 . Padahal politik adalah living reality. masa transisi dengan memberikan kepada Kasultanan dan Puro Pakualaman. • Mengapa Kontroversi? Apakah gerakan politik Penetapan dan anti Pilkada akan dibawa ke arah anti UU DIY? Orasi Pilkada gagal melihat persoalan dasar dan tidak melihat serta tidak mendengar apa yang hidup di tengah masyarakat.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful