Makalah Sebagai Pelengkap Nilai Mata Kuliah Sosiologi TEMA : KEBUDAYAAN

KEISTIMEWAAN YOGYAKARTA

Disusun oleh: Frida Zuhara Yustisiani Farid (20080530145)

JURUSAN ILMU KOMUNIKASI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH YOGYAKARTA 2008

SEKILAS YOGYAKARTA
Daerah Istimewa Yogyakarta atau DIY adalah satu-satunya yang tersisa dari dua propinsi di Indonesia yang memiliki status sebagai Daerah Istimewa. Satu-satunya, karena Daerah Istimewa Aceh kini telah berganti nama menjadi Nangroe Aceh Darussalam. Status istimewa itu diperoleh DIY atas dasar sejarah saat terbentuknya RI. DIY secara resmi terbentuk 4 Maret 1950 melalui UU no 3 thn 1950. Tetapi kehadiran daerah ini sebagai Daerah Istimewa sudah ditetapkan 2 hari setelah proklamasi kemerdekaan RI, dengan satu piagam penetapan yang ditandatangani Presiden Soekarno pada tanggal 19 Agustus 1945. Selain berpredikat sebagai Daerah Istimewa, Yogyakarta mempunyai berbagai predikat lain yaitu sebagai : Kota Pendidikan atau Kota Pelajar, diawali dengan Yogyakarta sebagai ibukota negara RI tahun 19461949, dimana para pemimpin bangsa berkumpul. Sehingga hal ini memikat para remaja dari seluruh penjuru tanah air untuk berpartisipasi dalam negara yang baru merdeka. Oleh karena untuk membangun bangsa dibutuhkan tenaga terdidik dan terlatih, maka peme rintah Indonesia mendirikan Universitas Gajah Mada ( UGM ) sebagai universitas negeri pertama di Indonesia yang lahir di jaman kemerdekaan. Hingga kini UGM masih menjadi dambaan kaum muda di Indonesia. Seiring dengan kemajuan jaman, saat ini berbagai jenis pendidikan negeri maupun swasta bermunculan di Yogyakarta, sehingga dapat dikatakan hampir tidak ada cabang ilmu pengetahuan yang tidak diajarkan di kota ini. Hal inilah yang menjadikan Yogyakarta tumbuh sebagai kota pelajar dan pusat pendidikan. Kota Perjuangan, sesuai peranan heroiknya semasa perjuangan mengusir penjajah Belanda dari bumi Indonesia. Beberapa peristiwa militer pernah terjadi di Yogyakarta. Diantaranya Agresi militer Belanda ke-II dan Serangan Oemoem 1 Maret 1949. Kota Budaya, sesuai peranannya sebagai wilayah Kerajaan yang besar, yang masih memegang teguh adat-istiadat dan kebudayaan tradisional, di tengah gempuran modernisasi dan arus globalisasi. Kota Gudeg, sesuai nama masakan khas dan lezat asli Yogyakarta yang sudah terkenal sampai seantero nusantara. Selain itu, Yogyakarta juga masih punya beberapa predikat lain yaitu sebagai Daerah Tujuan Wisata Utama, Pusat Pelayanan Perdagangan dan Transportasi Regional serta Pusat Pengembangan Industri Kecil. Luas propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta, lebih kurang 3.185,81 km2 dengan penduduk 3.237.628 orang ( data terakhir dari BPS tahun 1998 ). Terletak pada posisi 7,30 - 8,15 derajat lintang selatan dan 100 - 110 derajat bujur timur. Dengan ketinggian antara 0 - 2911 m diatas permukaan laut, Yogyakarta memiliki kelengkapan relief daratan. Dari pantai hingga gunung ada di Yogyakarta. Di bagian selatan wilayahnya dibatasi oleh Samudra Indonesia. Oleh masyarakat acapkali disebut juga Pantai Selatan yang konon kabarnya dijaga Nyi Roro Kidul. Sebaliknya, di bagian utara berdiri

1

Bersih dan Berbudaya. Tertib.81 km2 2 .3/1950 : 3. Disinilah puncak tertinggi Yogyakarta.82 km2 dan berpenduduk 824. yaitu kabupaten Kulon Progo dengan luas wilayah 586. Aman dan Adil.485. Nyaman dan Aman. Nuhoni.28 km2 dan berpenduduk 425. Asah-AsihAsuh. Guyub. bahkan dunia. Indah. yang merupakan ibukota propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta memiliki semboyan YOGYAKARTA BERHATI NYAMAN yang berarti Yogyakarta yang Bersih.844 jiwa yang mempunyai semboyan BINANGUN yang berarti Beriman. Normatif. serta Agamis. Indah.50 km2. Nalar. Indah dan Asri. Berpenduduk 480. dan Indah.185. Damai dan Dinamis. Aman. DATA PROPINSI Ibukota Status Berdiri Hukum Luas : Yogyakarta : Propinsi Daerah Istimewa : 4 Maret 1950 : UU No. Aman. • Kabupaten Sleman Kita tinggalkan ibukota propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta menuju arah utara.266 jiwa. Amal. Sehat. Daerah ini meliputi luas wilayah 1. masuklah kita di wilayah kabupaten Sleman. Elok dan Edi. • Kabupaten Kulon Progo Dari kabupaten Bantul kita menuju arah barat. yang sebagian besar daerahnya berupa daerah karst ini memiliki semboyan HANDAYANI yang berarti Hhijau.menjulang gunung Merapi (2911 m) yang disebut-sebut sebagai gunung teraktif di Indonesia. • Kabupaten Gunung Kidul Kabupaten Gunung Kidul. Sedang wilayah Yogyakarta sendiri terbagi menjadi 5 daerah tingkat II. Ijo royo-royo. Ulet. • Kabupaten Bantul Wilayah kabupaten Bantul meliputi daerah seluas 506. Sehat. Dinamis. Makmur dan Merata.292 jiwa. Yakin. dengan luas wilayah 574.954 jiwa dan mempunyai luas wilayah lebih kurang 32. Kabupaten Sleman dengan ibukotanya Beran. yakni : • Kotamadia Yogyakarta Kotamadia Yogyakarta.891 jiwa. mempunyai semboyan SEMBADA yang berarti Sehat.85 km2 dan berpenduduk 760. Nyaman. Nilai tambah.36 km2 dan berpenduduk 736. Aman. Memiliki semboyan PROJO TAMAN SARI yang berarti Produktif dan Profesional.

Kura-kura Gading. singkong. Beksan Kembaran Putra Badui. batu GYP. cengkeh. Tembang-tembang Macapat.Penduduk Suku Agama Kesenian Flora Fauna : 3. peralatan pertanian. Komoditi Utama Pertanian Peternakan : beras. Kucing Hutan. Lir-ilir. kedelai. Gundul Pacul. gula tebu. dll. alat penangkap ikan.8%). dll. 1998 ) : Jawa : Islam (92. domba. Panggung : Wayang. mesin-mesin. Gambang Suling. Industri : rokok kretek. Kera. perabot plastik. berbagai macam burung. dll. coklat. Bedaya. Suwe Ora Jamu. pasir kwarsa. Hindu (1.42%).628 jiwa ( sumber : BPS. : Tari : Serimpi Sangupati.7%). bahan makanan. kapuk. Sono Keling. kapas. jagung. Monyet Hitam. bahan bangunan. Perkebunan : tembakau. Lagu : Gek Kepriye. Mahoni. Budha (0. vanili. Bondan. Kristen & Katolik (6. belerang.dll. kacang-kacangan. Golek. sayur & buah-buahan. : Kayu jati. Penyu Belimbing. kambing. perabot rumah tangga. : jodium. lembu. : Kancil. Gambir Anom. Ketoprak. Karawitan.237. unggas. TeKate dipanah. perabot kulit. Pitik Tukung. : kerbau. ubi jalar.9%). berbagai jenis hutan. alat transportasi. kimia dan tekstil. Tambang 3 . batu kapur. Pinus.

lebih-lebih dengan maksud hendak membunuh Pangeran Benawa. — Akhir kekuasaan keluarga Sanjaya. Kyai Gede Pemanahan adalah pendirinya. pada masa pemerintahan Sultan Agung. keluarga Sailendra dan keluarga Sanjaya bersepakat menjodohkan Sri Kahulunan dari Sailendra dengan Rakai Pikatan dari keluarga Sanjaya. Panggiri dari Demak menang. Tetapi Sutawijaya tidak setuju Arya Panggiri menjadi raja Pajang. Pangeran Benawa menyerahkan harta pusaka Pajang kepada Panembahan Senopati ( Sutawijaya ) dan Senopati menjadi raja Mataram yang menguasai daerah Pajang dan Demak. Kerajaan Mataram pernah mencapai puncak kejayaannya. Pada masa itulah kompeni Belanda sering menderita kekalahan akibat gempuran Sultan Agung. Untuk menghindari kehancuran. Sutawijaya yang bergelar Senopati itu berhasil mengusir Arya Panggiri dari Pajang.TONGGAK SEJARAH Daerah Istimewa Yogyakarta mempunyai peninggalan tulisan tertua yaitu Piagam Canggal dan Piagam Kalasan yang dibuat oleh wangsa Sanjaya dan wangsa Sailendra. Jepang datang dan Kesultanan Yogyakarta direbutnya dari tangan Belanda. — Terjadi perang dahsyat antara keluarga Sailendra dengan Sanjaya.927 M ). — Sultan Adiwijaya. Setelah Kyai Gede Pemanahan wafat. Tahun-tahun Bersejarah 732 856 — Masa kekuasaan keluarga Sanjaya dan keluarga Sailendra. digantikan Sutawijaya putranya. Kedua wangsa ini pernah memegang kekuasaan pada jaman kuno Daerah Istimewa Yogyakarta ( 732 M . — Kyai Gede Pemanahan pendiri Mataram meninggal dunia. Perebutan kekuasaan antara Aria Panggiri dengan Pangeran Benawa. Setelah Islam masuk ke Indonesia berdirilah kerajaan Islam pertama. 927 1297 1568 1571 1582 4 . Demak. kemudian pindah ke Kotagede dengan nama Kerajaan Mataram. Rajanya bernama Raden Patah. Pasuruan sampai Blambangan. Senopati terus memperluas daerahnya ke Jawa Timur antara lain Surabaya. yang masih menguasai Pajang meninggal dunia. Sutawijaya menggantikan ayahnya dengan gelar Senopati Ingalagi Sayidin Panatagama. Madiun. — Kerajaan Pajang berdiri. Pusat pemerintahannya kemudian pindah ke Pajang lalu ke Kotagede namanya menjadi Mataram. — Islam datang ke Indonesia.

yang jauh berada di luar wilayah Yogyakarta. — 7 Oktober : Keraton Yogyakarta mulai ditempati hari ini. Sejak itu kota Yogyakarta merupakan pusat pemerintahan Kesultanan. — Panembahan Senopati meninggal dunia dan dimakamkan di makam raja-raja Kotagede. — Amangkurat meninggal dunia di Tegal. Sejak itu kesultanan didampingi wakil-wakil pemerintah balatentara Jepang dengan pangkat Kochi Chokan. Mereka turut aktif mengatur jalannya pemerintahan. — April : terjadi perubahan penting antara lain instansi kawedanan dihapuskan dan pada pemerintahan pusat diadakan Paniradyapati yaitu Sanapanitra ( Secretariat ). Anak Amangkurat I ini.1596 1601 — Belanda mendaratkan kapalnya di Banten. akibat poltiek contract. — Panembahan Krapyak meninggal dunia dan digantikan Sultan Agung Hanyakrakusuma. — Sultan Agung Hanyakrakusuma wafat dan dimakamkan di Imogiri. Anaknya yang bergelar Susuhunan Mangkurat ( Amangkurat Tegalarum ). Kekuasaannya dilanjutkan Amangkurat II anaknya. Yayasan Umum. Ekonomi. menggantikannya. — Trunajaya dikalahkan oleh Amangkurat II. kerajaan Mataram mencapai puncak kejayaannya. Wiyatapraja ( Pendidikan ). — Perang Trunajaya. Sultan Agung selalu memerangi Belanda. — Kompeni mengadakan perjanjian dengan Pangeran Mangkubumi di Giyanti. yang sejak berdirinya selalu didampingi oleh pemerintahan kekuasaan Belanda. 1602 1613 1645 1674 1677 1680 1755 1756 1927 1942 1945 5 . — Jepang datang di Indonesia dan menguasai kesultanan Yogyakarta. Pangeran Mangkubumi diangkat menjadi Sultan Hamengkubuwono I sehingga menurunkan para Sultan di Yogyakarta sampai yang ke-X. dikenal dengan nama Yogyakarta Kochi. Roda pemerintahan dijalankan Panembahan Krapyak. Ditangan Sultan Agung. anaknya. — Belanda memberi pangkat gubernur kepada wakil-wakilnya yang telah diberinya pangkat residen. Selama masa pemerintahannya. Kraton Plered tempat kediaman Amangkurat Tegalarum dihancurkan dan Amangkurat minta perlindungan Belanda. Peristiwa ini dikenal sebagai boyongnya Sri Sultan Hamengkubuwono I dari pesanggrahan Ambarketawang yang kemudian ditetapkan sebagai hari berdirinya Kraton Yogyakarta dan sekaligus sebagai awal mula kelahiran kota Yogyakarta. Rancana Pancawara ( Perencana Penerangan ). mendirikan Keraton baru di Kartasura. anak Panembahan Senopati. Ayahan Umum ( Jawatan Pemerintahan Umum ). — Belanda mendirikan VOC dan kekuasaannya semakain meluas. setelah menjadi raja.

Sehingga berlakunya semboyan tata tentrem tata tur raharja yang diartikan secara harfiah kurang lebih teratur. 1948 — 19 Desember : Belanda secara tiba-tiba melancarkan Agresi Militer II yang ditujukan ke Yogyakarta sebagai ibukota RI. — 5 September : Sri Paduka Sultan HB IX dan Sri Paduka Paku Alam VIII menyampaikan amanat bahwa Negeri Ngayogyakarta Hadiningrat dan Negeri Paku Alaman yang bersifat kerajaan adalah bagian dari Negara Republik Indonesia. Apalagi jika merupakan kepercayaan nenek moyang. Dan mereka yang masing-masing tetap menjadi pemegang kekuasaan terhadap daerahnya.3/1950. keseimbangan dan ketentraman batin. Kerjapaksa banyak terjadi dan terkenal dengan nama Kiprohoshi. — 19 Agustus : Presiden Soekarno dan Wakil presiden Moh. yaitu suatu pandangan yang menekankan pada konsep keselarasan. PUTERA dan sebagainya. Seiman Korensho. yang mempercayainya. Hatta menandatangani piagam penetapan yang menyatakan bahwa Yogyakarta dan Surakarta sebagai kota kerajaan yang besar akan ditetapkan sebagai Daerah Istimewa. Salah satu sebabnya adalah karena kepercayaan tersebut sudah tertanam kuat di benak mereka. Walaupun tahu bahwa di jaman modern seperti ini hal-hal tersebut tidak logis dan tidak masuk akal. Yogyakarta mendapat julukan sebagai Kota Budaya karena nuansa budayanya masih amat kental mewarnai hari -hari masyarakatnya.— 1 Agustus : Sultan memegang pimpinan sendiri. 1946-1949 — Yogyakarta menjadi ibukota sementara RI karena Jakarta dirasa tidak aman. damai. makmur serta nasib baik 6 . — 4 Maret : Yogyakarta secara resmi berdiri sebagai propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta berdasarkan UU No. Badan-badan bersifat militer banyak didirikan seperti Peta. masih banyak masyarakat Yogyakarta. yang sekarang bernama Bandara Adisucipto. Mula-mula Belanda menyerang lapangan udara Maguwo. Karena itu. sikap menerima ( nrima ) terhadap segala peristiwa yang terjadi sambil menempatkan individu di bawah masyarakat dan masyarakat di bawah semesta alam. kemudian menduduki Yogyakarta. 1950 NILAI-NILAI BUDAYA Kebudayaan di Yogyakarta sangat tinggi. bertanggung jawab langsung kepada Presiden Republik Indonesia. • Sosial Pandangan hidup masyarakat Yogyakarta berdasarkan pada sinkretis dan totalis. Bahkan hingga saat ini masih sering ditemui upacara-upacara berbau sakral di Yogyakarta. akan sulit untuk merubah bahkan menghilangkannya. terutama disebabkan dengan adanya Kraton yang bersumber pada kepercayaan Jawa. khususnya yang asli Jawa.

yakni antara Agama Islam Jawa dan Agama Islam Puritan. biasanya dianggap sebagai tempat yang wingit atau angker.Benda-benda yang difungsikan sebagai jimat tersebut diyakini mempunyai kekuatan yang dapat membuat si pemilik atau si pemakai menjadi sakti. 7 . mata air. dan sebagainya. Dalam agama Islam Jawa terdapat suatu varian yang disebut dengan Agami Jawi atau Kejawen. Agama Islam merupakan agama yang paling banyak penganutnya di Daerah Istimewa Yogyakarta. Kepercayaan masyarakat Yogyakarta terhadap kekuatan supernatural sangat besar. mengurangi tidur. persimpangan jalan. Pada umumnya masyarakat daerah ini memakai sistem kekerabatan bilateral. Meskipun sebagian besar masyarakat Yogyakarta sudah memeluk agama. Pandangan hidup mereka selalu menghubungkan segala sesuatunya dengan Tuhan di lain pihak juga mistis dan magis dengan melakukan penghormatan terhadap arwah nenek moyang. karena menurut mere ka benda-benda tersebut dianggap sebagai benda bernyawa. batu akik. upacara tertentu pada saat tertentu pula. orang melakukan usaha menambah kekuatan batin dengan jalan berpuasa. seperti keris. Untuk memperoleh kekuatan tersebut atau yang lazim disebut kasekten. serta kekuatan-kekuatan yang tidak tampak atau kekuatan gaib. membakar kemenyan. Juga dikenal adanya makkhluk halus yang disebut danyang atau sing baurekso yang menempati tempat tertentu seperti pohon besar. serta sikap hidupnya yang menjunjung tinggi moral atau derajat hidupnya. tetapi masih ada sebagian dari mereka yang masih menjalankan kepercayaan animisme. tombak. Selanjutnya benda-benda yang dianggap bertuah tersebut dihormati. Selain itu ada juga yang diperoleh melalui bantuan benda-benda yang dianggap bertuah. dirawat dan diberi sesaji. Masyarakat percaya apabila hal tersebut di atas dijalankan dengan baik. yaitu benda yang dianggp mempunyai kekuatan gaib yang dipakai sebagai jimat. dan sebagainya yang pada saat-saat tertentu diberi sesaji untuk meghindari gangguan yang dapat ditimbulkannya. niscaya tidak akan terjadi kericuhan sosial yang menebabkan kesengsaraan. yakni menghitung garis keturuna dari kedua belah pihak baik dari pihak laki-laki maupun dari pihak perempuan. dan sebagainya. yakni pada pandangan atau filsafat hidupnya yang religius dan mistis. Agama Islam Jawa mempunyai sifat sinkretisme yang menyatukan unsur-unsur praHindu. Hal tersebut dilakukan berdasarkan pada tradisi atau tindakan orang Jawa yang selalu berpegang pada dua hal. Agama Islam yang berkembang di daerah ini dapat dibedakan menjadi dua golongan. mereka melakukan tindakan-tindakan yang ditujukan untuk menghormati arwah leluhurnya dengan mengadakan sesaji. menepi ( semedi ) di tempattempat keramat. sehingga timbul istilah wong abangan dan wong santri. Oleh karena itu. ibu dan anak yang belum kawin. Sedangkan yang dimaksud dengan Agama Islam Puritan dengan penganutnya yang disebut wong Islam santri merupakan ajaran agama yang lebih dekat dengan dogma-dogma ajaran Islam yang sebenarnya. Tempat-tempat yang ditinggali oleh makhluk halus. Hindu dan Islam. dan sebagainya.yang merupakan prinsip keselarasan dan meliputi ketentraman dan keteraturan. yang merupakan suatu kompleks keyakinan dan konsep-konsep H indu-Budha yang cenderung ke arah mistik. merupakan kesatuan sosial yang terkecil dalam masyarakat. tetapi agama ini tidak bebas sama sekali dari unsurunsur animisme dan unsur Hindu-Budha. Selanjutnya untuk memperkuat ikatan kekerabatan mereka membuat suatu perkumpulan kelompok yang disebut dengan trah. Keluarga batih atau keluarga inti ( nuclear family ) yang terdiri dari ayah.

dan sebagainya. Tari Bondhan : tarian yang dilakukan seorang wanita yang menggambarkan sesudah melahirkan anak ( peralatan yang dibawa selendang / sampur.• Kesenian Tari Serimpi Sangupati : tarian keraton pada masa lalu diiringi gamelan dengan gerak tari yang lembut dan menawan hati. seperti seni lukis. Tari Bedaya : tarian keraton ditarikan oleh sembilan orang wanita dengan irama lemah gemulai dan lembut. Tarian ini menggambarkan kegembiraan para remaja yang bersukacita di alam kemerdekaan yang mengungkapkan rasa persatuan dan kesatuan yang kental melalui gerak penuh dinamika. Tari Beksan Kembaran Putra Badui : merupakan sebuah tarian kreasi baru yang bersumber dari tari tradisional Badui dari daerah Kabupaten Sleman. seni rupa. Sedangkan pakaian kaum wanitanya terdiri atas kebaya dan kain batik dengan rambut yang disanggul dan diberi hiasan konde. Pakaian adat yang dikenakan oleh kaum pria terdiri atas tutup kepala ( destar atau blangkon ). Ia juga mengenakan kain batik yang mempunyai motif sama dengan yang dipakai wanitanya. seni suara. Melukiskan kegiatan wanita pada waktu menghias diri yang dibawakan dengan lemah gemulai dan luwes. Wayang : sebuah seni pedalangan yang sumber ceritanya berasal dari epos Mahabarata dan Ramayana yang bertemakan klasik bahwa keangkaramurkaan itu pada akhirnya akan kalah oleh kebenaran. seni musik. Dalam penampilannya biasanya seni musik ini diikuti oleh paduan suara dari pemusiknya yang disebut dengan gerongan. Perhiasan lain yang dikenakan biasanya berupa anting-anting dan cincin. Senjata Tradisional. yang dalam pepatah kuno dikatakan Sura dira jayaningrat lebur dening pangastuti. baju jas dengan leher tertutup ( jas tutup ). Ditarikan oleh empat wanita. Kesenian wayang ini biasa dipertunjukkan atau dipergelarkan dalam acara-acara tertentu yang mengandung nilai -nilai budaya luhur nenek moyang bangsa kita. Karawitan : merupakan bentuk seni musik tradisional Jawa yang macamnya dibedakan atas tangga nada dasar yang dipakainya yakni pelog dan slendro. Tari Golek : sebuah tarian yang menggambarkan sifat-sifat kewanitaan yang diungkapkan melalui gerak bahasa tari yang indah. Ketoprak : sebuah teater rakyat yang ceritanya bersumber pada sejarah tanah Jawa atau Babad Tanah Jawa dengan mengambil sentral cerita pada kehidupan kerajaan. payung. boneka ). Seni musik ini terdiri atas seperangkat alat musik tradisional Jawa yaitu gamelan. Sebagai salah satu unsur kebudayaan masyarakat Yogyakarta mengenal bentuk senjata tradisional keris. • Adat Tradisional Pakaian adat. tempayan. Kesenian ini merupakan bentuk-bentuk seni yang ada di masyarakat Daerah Istimewa Yogyakarta. Dalam hal berpakaian masyarakat Yogyakarta membedakan antara yang dikenakan kaum pria dan kum wanita. diletakkan di tengah-tengah sanggul. Keris dalam kedudukannya sebagai senjata tradisional sangat 8 . dan keris yang terselip di pinggang.

Pada saatsaat tertentu dilaksanakan sesaji sebagai ungkapan rasa penghormatan kepada benda yang dianggap bertuah ini serta untuk menghindari amukan atau kemarahan yang dapat ditimbulkan oleh makhluk penunggu keris. Gunungan dipakai pada pertunjukan wayang. Ragam Hias. Pangeran Mangkubumi naik tahta dan dinobatkan menjadi raja dengan gelar Ngarsa Dalem Sampeyan Dalem Sri Sultan Hamengku Buwono Senopati ing Ngalengka Abdul Rahman Sayidin Panatagama Khalifatullah I Tanggal 13 Maret 1755 Sultan mengumumkan negeri Mataram yang . seperti Kanjeng Kiai Ageng Plered. Dalam masyarakat berkembang suatu keyakinan bahwa keris merupakan senjata yang bertuah dan dianggap ada makhluk yang menghuninya. yang kemudian dibangun oleh Pangeran Mangkubumi menjadi sebuah pesanggrahan dengan nama Ayodya. sang raksasa yang memegang gada ( sejenis alat pemukul ) yang terlihat solah-olah menjaga pendopo dan mencegah orang asing masuk. Di depan Bangsal Kencono terdapat dua patung batu yaitu Gupolo. Peristiwa ini dikenal sebagai boyongnya Sri Sultan Hamengku Buwono I dari pesanggrahan Ambarketawang yang kemudian ditetapkan jadi hari berdirinya keraton Yogyakarta dan sekaligus sebagai awal mula kelahiran kota Yogyakarta.dihormati sehingga diberi gelar-gelar. ditumbuhi tanaman dan dilengkapi beberapa sangkar burung. Kanjeng Kiai Ageng Megatruh. Kanjeng Kiai Ageng Baru. Pada gunungan terdapat hiasan-hiasan pohon hayat ( pohon kehidupan ). menjadi bagiannya diberi nama Ngayogyakarta Hadiningrat. hewan melambangkan nafsu manusia. 9 . Sementara itu Sultan tinggal di Pesanggrahan Ambarketawang. Bangsal Kencono Kraton Yogyakarta merupakan sebuah bangunan pendopo. Lebih dari 200 tahun yang lalu. Halamannya sangat luas. Juga dikenal tombak sebagai benda pusaka yang sangat dihormati serta diberi gelar kehormatan pula. Pada tahun 1755 terjadilah perjanjian Giyanti yang isinya membagi dua kerajaan Mataram menjadi Kasunanan Surakarta dibawah pemerintahan Sunan Pakubuwono III dan Kasultanan Ngayogyakarta ( Yogyakarta ) dibawah pemerintahan Pangeran Mangkubumi. Selain keris dan tombak juga dikenal adanya tosan aji. Benda-benda ini diyakini mempunyai kekuatan supernatural yang dapat membuat seseorang kebal terhadap senjata tajam. sehingga dapat menimbulkan luka yang berbahaya apabila ditusukkan. tempat ini merupakan sebuah rawa dengan nama Umbul Pacetokan. hingga menjadikannya sebuah pusaka yang keramat. Rumah adat. model rumah adat daerah Yogyakarta. Tosan berarti besi dan aji berarti dihormati karena bertuah. pintu gerbang menuju Sorgaloka dan dua raksasa serta cakra ( matahari ) perlambang Sang Pencipta ( Dewa Tertinggi ). • Kraton Yogyakarta Kraton Kasultanan Yogyakarta terletak di pusat kota Yogyakarta. Tanggal 13 Februari 1755. Pesanggrahan Ayodya selanjutnya dibangun menjadi Kraton ( Istana ) Kasultanan Yogyakarta. dan sebagainya. Dilihat dari bentuk profilnya. keris merupakan senjata tikam yang mempunyai bilah tajam di kedua sisinya dengan ujung yang lancip. Kraton Yogyakarta itu mulai ditempati pada hari Kamis tanggal 7 Oktober 1756. seperti Kanjeng Kiai Kopek.

Ini tercermin pula dalam upacara adat keraton seperti antara lain dalam Grebeg Gunungan.Keraton Yogyakarta mengandung berbagai arti dan makna. Bagian-bagian keraton terdiri dari berbagai bangunan fisik yang masing-masing memiliki arti.5 m. Bangsal Sitihinggil yang lantai dasarnya lebih tinggi dari bangsal Pagelaran dipergunakan sebagai tempat pelantikan putra mahkota dan raja. Tuhan Yang Maha Kuasa.Laut Selatan ( Segara Kidul ). Keraton Yogyakarta yang menjadi pusat kebudayaan Daerah Istimewa Yogyakarta ini dibangun dengan luas lokasi sekitar 1. Gedung Purworetno. Sumber yang dimaksud adalah raja. Mr. Tempat ini juga berdekatan dengan bagian-bagian keraton yang penting lainnya seperti Gedong Jene atau Gedung Kuning yaitu kediaman resmi raja. terletak poros filosofis agung : Gunung Merapi . Sedangkan Bangsal Pagelaran pada masa lalu dipergunakan untuk tempat pelantikan pejabat-pejabat tinggi di lingkungan kraton. dipisahkan oleh halaman dalam depan yang disebut Kemandungan Utara atau halaman keben. jika rakyat ingin mengusulkan sesuatu atau ingin meminta pemecahan masalah dari raja. Di tempat ini tersimpan kyai Wiji yaitu lampu dengan api yang menyala sepanjang masa sebagai sumber cahaya yang diletakkan di Gedung Pusaka. Bangsal Kencono sering disebut sebagai pusat keraton dan memiliki makna simbolik manunggaling kawula lan Gusti. Tetapi ada pendapat lain yang mengartikan keraton berasal dari kata : ka + ratu + an yang artinya tempat bersemayamnya raja atau ratu. Karena itu keraton dulu diakui tidak semata-mata tempat persemayaman atau tempat tinggal raja dan ratu. Karena dari tempat ini. peranan. tetapi juga memiliki fungsi sebagai pusat pemerintahan dan pusat kebudayaan. Antara lain alun-alun utara pada zaman dulu memegang peranan sebagai lambang aspirasi rakyat. Tebal temboknya antara 3 sampai 4 meter dan disebut benteng. berasal dari bahasa Sanksekerta kratu yang artinya kebijaksanaan. Di dalam lingkungan kraton sebelah dalam terdapat halaman Sri Manganti dengan regol ( gapura ) Danapratopo yang dijaga sepasang Dwarapala : Cingkarabala dan Bala Upata. Bangsal Manis. sehingga kraton dapat diartikan sebagai sumber atau tempatnya kebijaksanaan. Perpaduan kedua kutub kekuatan natural ini dipercaya sebagai simbolisasi olah kehidupan. dll. Di tengahtengahnya terdapat Bangsal Manguntur Takil dan Bangsal Witono yang menjadi kelengkapan untuk tempat singgasana raja dan pusaka kraton. Dalam struktur Keraton Yogyakarta tercakup tata ruang mulai dari Panggung Krapyak ( 1 km di selatan keraton ) hingga Tugu Golonggiling ( 2. Perbuatannya itu akan terlihat oleh raja dari tempat duduknya di singgasana di Sitihinggil yang segera mengirim utusan untuk meminta rakyat yang sedang melakukan pepe itu menghadap dan mengemukakan persoalannya. Hardjono atau KRT Djuru Mertani. rakyat akan melakukan pepe ( berjemur ) di tempat itu. Berbagai bangunan di keraton juga mengandung makna filosofis .spiritual manunggaling kawula lan gusti yaitu menyembahnya manusia kepada Sang Pencipta. Bangsal Proboyeksa. Pengertian keraton menurut ahli hukum adat dari UGM Prof. dikelilingi tembok berbentuk bujur sangkar panjang lebar 1000 m.5 km2. Kraton sebagai pusat pemerintahan Yogyakarta dengan kraton sebagai tempat tinggal Sri Sultan Hamengku Buwono beserta kerabat istana. dan fungsinya sendiri -sendiri. dengan tinggi 3.7 km di utara keraton ). Bangsal Traju Mas Bangsal Sri Manganti yang kini 10 .

Pada halaman inti yang terletak lebih dalam lagi para wisatawan dapat menyaksikan Gedung Kuning yang merupakan gedung tempat Sri Sultan beradu.034 77% 11 . Kita bisa melihatnya dari data statistik yang ada.133 9. dst). melati. juga memiliki predikat sebagai Daerah Tujuan Wisata Utama.240 3. Tempat terakhir ini terlarang bagi kunjungan wisatawan. Hotel Tipe Bintang Akomodasi Tahun 1992 Tahun 1998 Persentase Pertumbuhan 13 31 138% Hotel Tipe Bunga Kamar Tempat tidur Akomodasi Kamar Tempat tidur 1. Buktinya adalah meningkatnya keterlibatan masyarakat terhadap pariwisata dalam bentuk fasilitas yang disediakan bagi wisatawan.083 16.717 143% 539 824 53% 5. Bagian-bagian keraton yang penting lainnya ialah Bangsal Ponconiti. yakni hotel berbintang (bintang satu sampai lima) dan hotel tipe lainnya (tipe bunga-bungaan. yang memiliki laras merdu sewaktu diperdengarkan suaranya. Data disajikan dalam tabel di bawah ini yang akan menunjukkan peningkatan menyolok dalam 6 tahun. bangsal Prabayeksa.dipergunakan untuk menyimpan beberapa perangkat gamelan antik dari masa silam. dan alun-alun selatan. Dukungan ini penting karena tidak semua hal bisa sepenuhnya dipenuhi oleh pemerintah. misalnya. Bangsal Kemagangan Kidul. Di sini kita ambil saja sebagai perbandingan data tahun 1992 dengan tahun 1998.033 76% 9.387 173% 2. Tabel Banyaknya Hotel Tipe Berbintang & Hotel Tipe Bunga di DIY Antara 1992 & 1998. PARIWISATA Yogyakarta selain sebagai kota pelajar dan kota budaya. anggrek. Bangsal Kemagangan. sebagai tempat tinggal putra-putra Sultan dan Keputren sebagai tempat tinggal putri-putri Sri Sultan yang belum menikah. baik wisata budaya maupun wisata alam.354 5. Masyarakat pun memberikan dukungan positif terhadap pariwisata. lingkungan Kasatryan. tempat Sri Sultan menjamu tamu-tamunya. bangsal manis. Hal ini kentara dari bertambahnya akomodasi yang mendukung pariwisata. Predikat itu diberikan kepada dikarenakan Yogyakarta memiliki banyak obyek wisata.

"berkamar 10-24". Taman Sari berarti taman yang indah.CATATAN: Data diolah dari dua buku: DIY dalam Angka 1992 dan DIY dalam Angka 1998. Taman Sari merupakan istana air dengan laut buatan yang disebut Segaran dan pulau buatan yang disebut pulau Kenanga. di sekitar kraton yang masih dalam wilayah benteng banyak terdapat obyek wisata budaya yang masih berhubungan dengan kraton. Diatas pulau Kenanga terdapat bangunan bertingkat dengan 12 . Atau juga Masjid Agung di barat alun-alun utara yang ornamen hiasnya memiliki banyak kesamaan dengan kraton. peningkatan lain juga terjadi. Kraton Kasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat merupakan peninggalan paling bersejarah dan paling penting bagi Daerah Istimewa Yogyakarta. Istana Air Taman Sari Terletak + 400 m dari kompleks Kraton Yogyakarta atau + 10 menit berjalan kaki dari halaman belakang kraton yang disebut Kemandungan Kidul atau halaman Magangan. Yaitu peningkatan dalam hal mutu sajian pariwisata dan daerah tujuan wisata. dimasa silam pulau ini dihiasi dengan tumbuhan bunga Kenanga yang harum baunya. yaitu "berkamar di bawah 10". Selain itu. pada zaman dahulu merupakan tempat rekreasi Sri Sultan dengan kerabat istana. tepat di sebelah barat pintu masuk Bangsal Pagelaran. PARIWISATA BUDAYA Kraton Yogyakarta Seperti dijelaskan pada sub-bab Nilai-nilai Budaya. Untuk hotel tipe bunga. Disebut-sebut memiliki gaya bangunan (arsitektur) Jawa tradisional yang dipengaruhi oleh gaya bangunan Portugis dan dibangun pada tahun 1765. Berikut ini diberikan beberapa obyek wisata yang ada di Yogyakarta. Persentase pertumbuhan dihitung dari peningkatan yang terjadi sampai tahun 1998 (jadi angka tahun 1998 dikurangi angka tahun 1992) dibagi angka pada tahun 1992. Dalam garis besarnya. Selain kompleks istana yang berpagar tinggi. Tetapi karya tulis sederhana ini tidak sempat mengupas hal itu dikarenakan oleh keterbatasan waktu. Di antaranya Museum Kereta Keraton yang terletak di Jl Pekapalan. angkaangkanya merupakan penjumlahan dari 4 kelas jumlah kamar. "berkamar 25-40" dan "berkamar di atas 41".

Letaknya + 4 km dari pusat kota. Monumen Serangan Oemoem 1 Maret 13 . lorong-lorog bawah tanah. berbagai jenis wayang. tepatnya di daerah Tegalrejo. Benteng Vredeburg Di depan Gedung Agung di perempatan Malioboro . gamelan. Museum Sasana Wiratama Museum ini sering disebut Monumen Diponegoro karena merupakan bekas rumah kediaman Pangeran Diponegoro. Dalam benteng ini meriam dipasang. memadukan cita dan karsa untuk memimpin pemerintahan kasultanan. Bangunan lain yang terdapat di dalam kompleks Taman Sari adalah Umbul Binangun — kolam pemandian Sultan. tempat ibadah yang disebut Sumur Gumuling dan sebagainya.alun-alun utara di Jl A Yani terletak benteng ini yang sengaja didirikan oleh penjajahan Belanda untuk mengamankan pemerintahannya dengan seorang Gubernur Hindia Be landa yang bertempat tinggal di gedung Gubernuran ( sekarang Gedung Agung ). yang hanya berjarak + 100 m dari benteng ini. Di masa silam tempat ini digunakan Sultan untuk bersemedi. Disini dipamerkan antara lain barang-barang tembikar dari jaman Neolitikum.nama Majethi atau lazim pula disebut Cemethi. mengheningkan cipta. pusaka-pusaka / senata yang berusia tua peninggalan budaya Jawa dan Bali. Museum Sonobudoyo Museum Sonobudoyo ini merupakan sarana pendidikan dalam bidang seni budaya dan kepurbakalaan dengan koleksi budayanya yang terlengkap setelah museum pusat Jakarta. Dari tempat tinggi ini setengah dari kota Yogyakarta bagian selatan dapat disaksikan.X yang merupakan kelengkapan dari candi-candi di wilayah Yogyakarta dan Jawa Tengah. gapura-gapura megah. Kompleks Taman Sari kini menjadi tempat pemukiman para seniman muda yang berkarya di bidang seni lukis dan lukis batik. Di dalam bangunan yang telah dipugar tersimpan berbagai peninggalan yang berupa peralatan perang dan lainnya yang pernah dipergunakan belau dan para pengikutnya. tempat peraduan Sultan. untuk berjaga-jaga apabila ada serangan dari kraton Yogyakarta. Museum ini juga dilengkapi dengan perpustakaan. topeng. Sekarang benteng ini dijadikan museum yang berisikan diorama perjuangan bangsa Indonesia. arca-arca dan bendabenda perunggu abad VIII .

Makam Imogiri Makam ini sebenarnya Makam Hastarengga. Turis-turis (terutama asing) memiliki perhatian khusus terhadap tempat ini. Candi Prambanan Candi yang dikenal sebagai candi Roro Jonggrang ini terletak di pinggir jalan raya Yogya .Klaten ( + 17 km ke arah timur kota Yogyakarta ). ari tempat yang tinggi diatas bukit Boko. Menurut legenda mengisahkan bukti kesanggupan Bandung Bondowoso membuat seribu buah patung dalam satu malam untuk dipersembahkan kepada putri Roro Jonggrang. gerakan lawan akan mudah diawasi secara cermat.Solo. foto-foto dokumentasi peristiwa-peristiwa perjuangan. berbagai jenis senjata dan benda-benda bersejarah yang menggambarkan proses perjuangan bangsa Indonesia dalam kurun waktu 1945 . terutama putra Sultan Agung Hanyokro Kusumo. yang merupakan makam yang lebih muda usianya dibandingkan dengan makam Kotagede. Monumen Yogya Kembali Monumen yang terletak di Ring Road utara Yogyakarta ini berisikan rekaman. yang terletak di selatan ini. dimaksudkan sebagai tempat pertahanan yang strategis dari pengaruh kekuasaan Wangsa Sanjaya. yang terbukti dari semakin banyaknya kunjungan orang-orang kulit putih ke pasar tradisional ini.Monumen ini terletak di sebelah selatan bentang Vredeburg untuk memperingati peristiwa tanggal 1 Maret 1949 tatkala LetKol Soeharto memimpin Serangan Umum ke kota Yogyakarta yang saat itu berada dalam penguasaan bala tentara penjajahan Belanda. Dahulu kala. Bahkan 14 . Petilasan Boko kian hari kian menarik karena dua sebab: (1) dilakukan pemugaran terhadap tempattempat lama. Petilasan ini terletak 2 km sebelah selatan kompleks candi Prambanan. (2) karena adanya candi-candi baru yang ditemukan melalui penggalian di sekitar lokasi. Petilasan Kraton Ratu Boko Istana yang dibangun oleh Balaputradewa. diorama. di perbatasan Yogya . Pasar Burung Ngasem Tempat ini makin menjadi penting karena selain unik adalah juga dekat dengan kompleks wisata Taman Sari.1950. Makam yang dibangun diatas bukit dengan batu berundak sebanyak 345 buah ini merupakan makam raja-raja yang memerintah kerajaan Mataram sepeninggal Panembahan Senapati.

Pantai Samas Terletak 25 km dari kota Yogyakarta dan mempunyai pantai yang landai. Disini juga dapat disaksikan usaha pemeliharaan ikan dan udang yang dikelola Dinas Perikanan propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Oleh karena itu. ditengah hamparan pasir pantai ada Watu Gilang. Obyek wisata di pantai ini meliputi : Parang Wedang. Pantai Wedi Ombo Terletak 80 km dari kota Yogyakarta. Di kawasan wisata ini disediakan fasilitas antara lain kolam renang. Suatu aumber mata air panas bermineral yang tak pernah kering sepanjang tahun dan dapat digunakan untuk menyembuhkan penyakit kulit. rumah makan. 70 km dari kota Yogyakarta ( + 39 km dari Wonosari ) ini merupakan bekas pertapaan Raden Mas Said ( Pangeran Samber Nyawa ) pada waktu 15 . tempat ini sering digunakan masyarakat untuk mengadakan upacara labuhan. kamar mandi. tempat ini adalah tempat pertemuan Kanjeng Ratu Kidul dengan raja-raja yang memerintah Yogyakarta. Merupakan tempat yang s ering dilakukan sebagai tempat start para pencinta olahraga layang gantung ( gantole ). Pantai berbentuk teluk dengan dinding perbukitan yang hijau ini merupakan daerah yang indah dan sangat sesuai bagi para pecinta hiking dan berkemah.brosur-brosur pariwisata tentang Yogyakarta semakin banyak yang mencantumkan Pasar Ngasem dalam agenda perjalanan yang ditawarkan. Dataran tinggi Gambirowati. Gunung Gambar Obyek wisata yang terletak di desa Kampung. Menurut kepercayaan Jawa. yaitu sebuah batuan sisa kegiatan vulkanis dimasa lalu. Sarana yang telah dikembangkan meliputi sarana akomodasi dan beberapa rumah makan. Parang Kusumo. penginapan. dll. PARIWISATA ALAM Kawasan Wisata Pantai Parangtris Kawasan ini terletak 27 km selatan kota Yogyakarta. yang menurut kepercayaan Jawa. Ngawen. Tempat paling sakral dari seluruh kompleks ini.

Bahkan tempat ini tetap saja menarik dan mengundang kehadiran wisatawan kendatipun Gunung Merapi tengah "batuk" seperti di awal tahun 2001 yang lalu. Pantai Krakal Terletak 65 km dari kota Yogyakarta. Kaliurang menjanjikan pemandangan yang indah. KESIMPULAN Daerah Istimewa Yogyakarta selain sebagai kota pelajar dan kota budaya juga memiliki predikat sebagai Daerah Tujuan Wisata Utama. Keistimewaan lain: Kaliurang adalah juga saksi sejarah perjuangan bangsa. Taman Wisata Kaliurang Tempat ini sejak lama telah menjadi daerah tujuan wisata. kita dapat melihat rawa Jombor di Klaten serta genangan waduk Gajah Mungkur di kejauhan. Wisata Alam Bebeng Obyek wisata alam ini terletak di Cangkringan menyatu dengan kawasan wisata Kaliurang di lereng gunung Merapi. tetapi juga fasilitas pendukungnya secara lengkap.perang melawan Belanda. Dengan pemandangan alam yang indah dan hawa yang sejuk tempat ini sangat mendukung untuk kegiatan-kegiatan bagi wisata remaja melalui kegiatan camping. rekreasi dan olahraga maupun peningkatan minat untuk menjaga kelestarian dan keindahan lingkungan. sekaligus juga lingkungan alam dan udara yang sejuk. Pantai paling indah di sepanjang pulau Jawa dengan bentuk pantai yang landai dan pasir putihnya ini menerima panas matahari dari pagi hingga petang sepanjang tahun. misalnya di Wisma Hastorenggo I. Untuk mencapainya. yang terbukti dari seringnya pertemuan-pertemuan diplomatik di sekitar tahun perjuangan 1945 yang berlangsung di sini. kita akan melalui bukit-bukit kapur dengan teras-teras batu karang. Apabila berdiri di puncaknya. Lokasinya terletak di lereng selatan Gunung Merapi di mana tersedia bukan saja hotel dan penginapan. Kita dapat mencermati prasasti -prasasti tentang pertemuan ini di wisma-wisma yang dulu dijadikan arena pertemuan. Predikat itu diberikan kepada Yogyakarta 16 .

17 . Padahal alam setempat tersedia untuk dikaji dan kemudian disajikan sebagai daerah tujuan wisata. Untuk birding. Hongkong) .2000). masih mungkin untuk dikembangkan lagi sehingga merambah hal-hal yang sesungguhnya menarik bagi turis (lebih-lebih turis asing) meskipun mungkin kurang menarik bagi kita. Dan juga karena ditunjang dengan keadaan alam Yogyakarta yang memiliki gunung tetapi juga memiliki laut. dan status Yogyakarta sebagai kota kerajaan yang besar yang tentunya memiliki nuansa kebudayaan yang kental mewarnai hari-hari masyarakatnya. tetapi juga bertambahnya dukungan masyarakat terhadap itu. Yogyakarta sesungguhnya masih memiliki peluang pengembangan di sektor ini. yang sekaligus juga sebagai pendukung pelestarian alam. Tetapi Yogyakarta kurang atau bahkan tidak menyediakan peluang untuk itu sama sekali. yang berjudul Birding Indonesia (terbitan 1997 oleh Penerbit Periplus. Contohnya: bagi turis asing pemancingan (fishing) dan pengamatan burung (birdwatching atau disebut juga birding) sesungguhnya merupakan kegiatan waktu senggang yang banyak diminati. bahkan telah terbit sebuah buku panduan khusus untuk itu. misalnya. Pemda bersemangat untuk memasarkan pariwisata.disebabkan Yogyakarta memiliki banyak obyek wisata baik obyek wisata budaya maupun obyek wisata alam. Dalam hal ini pemerintah daerah cukup tanggap untuk meningkatkan potensi Daerah Istimewa Yogyakarta lewat pariwisata. Tetapi semua itu masih belum optimal. Dan cukup berhasil. Buktinya. Terbukti dalam masa-masa dekade kunjungan Indonesia (1991 . Wisata alam misalnya. bukan hanya semakin bertambahnya obyek wisata di Yogyakarta.

jalan-jalan dan gedung-gedung. 22 tahun 1948. XI. sebagai termaksud dalam Undang – undang No. Urusan kehewanan. IX. Urusan Agraria.UNDANG-UNDANG KEISTIMEWAAN YOGYAKARTA • UU No 22 Tahun 1948 Tentang Pemerintah Daerah Pasal 18 ayat (5): “Kepala Daerah Istimewa diangkat oleh Presiden dari keturunan keluarga yang berkuasa di daerah itu di zaman sebelum Republik Indonesia dan yang masih menguasai daerahnya. pengajaran dan kebudayaan. VII. Pasal 4 ayat (1) Urusan rumah tangga dan kewajiban-kewajiban lain sebagai termaksud dalam pasal 23 dan 24 UU No 22 Tahun 1948 bagi DIY adalah sbb.” • • • • • • • • • • 18 . Urusan kesehatan. Urusan perburuhan dan sosial. dengan persetujuan Badan Pekerja Komite Nasional Pusat. pasal IV Aturan Peralihan UUD.” (penulisan disesuaikan dengan EYD) UU No 22 / 1948 Pasal 6 : “Untuk Daerah Istimewa dapat diangkat seorang Wakil Kepala Daerah oleh Presiden dengan mengingat syarat. Urusan Umum. VIII. Urusan pendidikan. Kepala Daerah istimewa diangkat dari calon yang diajukan oleh DPRD dari keturunan keluarga yang berkuasa di daerah itu. pasal 20 ayat (1). Urusan perusahaan. Urusan Pemerintahan Umum. dan XIII. Urusan penerangan. Urusan pengumpulan bahan pangan dan pembagiannya. X Undang. VI. V.undang No. IV. Urusan pertanian dan perikanan. maklumat Wakil Presiden tnggal 16 Oktober 1945 No.syarat tersebut dalam ayat (5). Urusan pengairan. UU Nomor 1 Tahun 1957 Pokok-pokok Pemerintahan Daerah Pasal 25 ayat (1): “Kepala Daerah diangkat dan diberhentikan oleh Presiden bagi daerah istimewa tingkat I dan mendagri bagi daerah istimewa tingkat II dan tingkat III. XII. X. Mengingat: pasal 5 ayat (1). dengan syarat-syarat kecakap -an.” Undang-undang No 3 / 1950 Tentang Pembentukan DIY Menimbang: bahwa perlu lekas dibentuk Daerah Istimewa Yogyakarta. perindustrian dan koperasi. 22 tahun 1948 tentang pemerintah daerah.: I. Wakil Kepala Daerah Istimewa adalah Anggota Dewan Pemerintah Daerah. II. perdagangan dalam negeri. yang berhak mengatur dan mengurus rumah tanganya sendiri. III. Urusan kerajinan. kejujuran dan kesetiaan dan dengan mengingat adat istiadat di daerah itu.

adalah tetap dengan ketentuan • • • • • • • • • • • • • • 19 . Provinsi Papua. UU No 5 Tahun 1974 Semangat yg ditunjukkan dalam konsideran huruf c adalah sejauh mugkin pemerintahan daerah seragam.” UU No 32 Tahun 2004 Pasal 226 ayat (2): “Keistimewaan untuk Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta sebagaimana dimaksud dalam Undang.undang tersendiri.istimewaan Propinsi Istimewa Yogyakarta didasarkan pada. 18 Tahun 1965 Tentang Pokok-pokok Pemerintahan Daerah Pasal 88: “Kepala Daerah dan Wakil Kepala Daerah DIY yang sekarang pada saat mulai berlakunya UU ini menjadi kepala daerah dan wakil kepala daerah Yogyakarta. FPP dan FPDI menolak karena beranggapan adanya hak otomatis dari keluarga Kasultanan dan Pakualaman Undang-undang No. asal-usul dan peranannya dalam sejarah perjuangan nasional. dan Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta sepanjang tidak diatur secara khusus dalam Undang. sedangkan isi keistimewaannya adalah pengangkatan Gubernur dengan mempertimbangkan calon dari keturunan Sultan Yogyakarta dan Wakil Gubernur dengan mempertimbangkan calon dari keturunan Paku Alam yang memenuhi syarat sesuai dengan undang-undang ini.• UU No.” UU No. hanya berlaku bagi HB IX dan PA VIII. Namun dalam hal kepala daerah dan wakil kepala daerah DIY ada pengecualian. 22 / 1999 Tentang Pemerintahan Daerah Pasal 122 : “Keistimewaan untuk Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta.” Undang-undang No 32 / 2004 Tentang Pemerintahan Daerah Pasal 226 ayat (1) : “Ketentuan dalam Undang-undang ini berlaku bagi Provinsi Daerah Khusus Ibukota Jakarta. Baginya tidak berlaku masa jabatan…” à pembatasan keistimewaan dalam konteks kepemimpinan di Yogyakarta. 22 / 1999 Penjelasan Pasal 122: “Pengakuan ke. Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam. Dalam praktiknya di DPR: F ABRI dan FKP membatasi hanya sampai HB IX dan PA VIII. sebagai .mana dimaksud dalam Undang-undang Nomor 5 tahun 1974.undang Nomor 22 Tahun 1999. adalah tetap dengan ketentuan bahwa penyelenggaraan pemerintahan Propinsi Istimewa Aceh dan Propinsi Istimewa Yogyakarta didasarkan pada undang-undang ini.

Padahal politik adalah living reality. masa transisi dengan memberikan kepada Kasultanan dan Puro Pakualaman.” • Undang Undang Dasar 1945 Pasal 18B “Negara mengakui dan meng. Dasar inilah yang dijadikan UU NAD. • Penetapan Vs Pemilihan? Sangat disayangkan bahwa media massa demikian juga hanya memblow up kontroversi antara pemilihan dengan penetapan. Kedua. maka apabila RUU DIY ditetapkan. terdapat pasal yang pada intinya menyatakan adanya masa transisi dengan 2 alternatif. • Mengapa Kontroversi? Apakah gerakan politik Penetapan dan anti Pilkada akan dibawa ke arah anti UU DIY? Orasi Pilkada gagal melihat persoalan dasar dan tidak melihat serta tidak mendengar apa yang hidup di tengah masyarakat. dan UU Papua. 20 .nyelenggaraan pemerintahan Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta didasarkan pada Undang-undang ini.” RUU VERSI JIP • • Dalam RUU DIY versi JIP UGM.bahwa pe. Pertama. JIP UGM merekomendasikan agar alternatif kedua yang dipakai. masa transisi dengan pejabat dari pusat. tidak akan terjadi Pilkada untuk periode 2008 – 2013.hormati satuan-satuan pemerintah -an daerah yang bersifat khusus atau bersifat istimewa yang diatur dengan undang-undang. Padahal dengan adanya masa transisi.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful