Makalah Sebagai Pelengkap Nilai Mata Kuliah Sosiologi TEMA : KEBUDAYAAN

KEISTIMEWAAN YOGYAKARTA

Disusun oleh: Frida Zuhara Yustisiani Farid (20080530145)

JURUSAN ILMU KOMUNIKASI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH YOGYAKARTA 2008

SEKILAS YOGYAKARTA
Daerah Istimewa Yogyakarta atau DIY adalah satu-satunya yang tersisa dari dua propinsi di Indonesia yang memiliki status sebagai Daerah Istimewa. Satu-satunya, karena Daerah Istimewa Aceh kini telah berganti nama menjadi Nangroe Aceh Darussalam. Status istimewa itu diperoleh DIY atas dasar sejarah saat terbentuknya RI. DIY secara resmi terbentuk 4 Maret 1950 melalui UU no 3 thn 1950. Tetapi kehadiran daerah ini sebagai Daerah Istimewa sudah ditetapkan 2 hari setelah proklamasi kemerdekaan RI, dengan satu piagam penetapan yang ditandatangani Presiden Soekarno pada tanggal 19 Agustus 1945. Selain berpredikat sebagai Daerah Istimewa, Yogyakarta mempunyai berbagai predikat lain yaitu sebagai : Kota Pendidikan atau Kota Pelajar, diawali dengan Yogyakarta sebagai ibukota negara RI tahun 19461949, dimana para pemimpin bangsa berkumpul. Sehingga hal ini memikat para remaja dari seluruh penjuru tanah air untuk berpartisipasi dalam negara yang baru merdeka. Oleh karena untuk membangun bangsa dibutuhkan tenaga terdidik dan terlatih, maka peme rintah Indonesia mendirikan Universitas Gajah Mada ( UGM ) sebagai universitas negeri pertama di Indonesia yang lahir di jaman kemerdekaan. Hingga kini UGM masih menjadi dambaan kaum muda di Indonesia. Seiring dengan kemajuan jaman, saat ini berbagai jenis pendidikan negeri maupun swasta bermunculan di Yogyakarta, sehingga dapat dikatakan hampir tidak ada cabang ilmu pengetahuan yang tidak diajarkan di kota ini. Hal inilah yang menjadikan Yogyakarta tumbuh sebagai kota pelajar dan pusat pendidikan. Kota Perjuangan, sesuai peranan heroiknya semasa perjuangan mengusir penjajah Belanda dari bumi Indonesia. Beberapa peristiwa militer pernah terjadi di Yogyakarta. Diantaranya Agresi militer Belanda ke-II dan Serangan Oemoem 1 Maret 1949. Kota Budaya, sesuai peranannya sebagai wilayah Kerajaan yang besar, yang masih memegang teguh adat-istiadat dan kebudayaan tradisional, di tengah gempuran modernisasi dan arus globalisasi. Kota Gudeg, sesuai nama masakan khas dan lezat asli Yogyakarta yang sudah terkenal sampai seantero nusantara. Selain itu, Yogyakarta juga masih punya beberapa predikat lain yaitu sebagai Daerah Tujuan Wisata Utama, Pusat Pelayanan Perdagangan dan Transportasi Regional serta Pusat Pengembangan Industri Kecil. Luas propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta, lebih kurang 3.185,81 km2 dengan penduduk 3.237.628 orang ( data terakhir dari BPS tahun 1998 ). Terletak pada posisi 7,30 - 8,15 derajat lintang selatan dan 100 - 110 derajat bujur timur. Dengan ketinggian antara 0 - 2911 m diatas permukaan laut, Yogyakarta memiliki kelengkapan relief daratan. Dari pantai hingga gunung ada di Yogyakarta. Di bagian selatan wilayahnya dibatasi oleh Samudra Indonesia. Oleh masyarakat acapkali disebut juga Pantai Selatan yang konon kabarnya dijaga Nyi Roro Kidul. Sebaliknya, di bagian utara berdiri

1

Indah.292 jiwa. Tertib.82 km2 dan berpenduduk 824. Daerah ini meliputi luas wilayah 1. Nyaman dan Aman. Nuhoni. Yakin. serta Agamis. • Kabupaten Sleman Kita tinggalkan ibukota propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta menuju arah utara. Bersih dan Berbudaya. Aman. mempunyai semboyan SEMBADA yang berarti Sehat. Memiliki semboyan PROJO TAMAN SARI yang berarti Produktif dan Profesional.28 km2 dan berpenduduk 425. yang sebagian besar daerahnya berupa daerah karst ini memiliki semboyan HANDAYANI yang berarti Hhijau.menjulang gunung Merapi (2911 m) yang disebut-sebut sebagai gunung teraktif di Indonesia. Ulet. Aman dan Adil.266 jiwa. Amal. Nyaman. Asah-AsihAsuh.954 jiwa dan mempunyai luas wilayah lebih kurang 32. Elok dan Edi. yakni : • Kotamadia Yogyakarta Kotamadia Yogyakarta. Ijo royo-royo. Guyub. Dinamis. • Kabupaten Kulon Progo Dari kabupaten Bantul kita menuju arah barat. Aman. Indah.485.36 km2 dan berpenduduk 736.844 jiwa yang mempunyai semboyan BINANGUN yang berarti Beriman.50 km2. yang merupakan ibukota propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta memiliki semboyan YOGYAKARTA BERHATI NYAMAN yang berarti Yogyakarta yang Bersih. Nalar.81 km2 2 .85 km2 dan berpenduduk 760. Nilai tambah. yaitu kabupaten Kulon Progo dengan luas wilayah 586. DATA PROPINSI Ibukota Status Berdiri Hukum Luas : Yogyakarta : Propinsi Daerah Istimewa : 4 Maret 1950 : UU No. Normatif. Damai dan Dinamis. • Kabupaten Bantul Wilayah kabupaten Bantul meliputi daerah seluas 506. Sedang wilayah Yogyakarta sendiri terbagi menjadi 5 daerah tingkat II. Sehat. • Kabupaten Gunung Kidul Kabupaten Gunung Kidul. Kabupaten Sleman dengan ibukotanya Beran. masuklah kita di wilayah kabupaten Sleman. Indah dan Asri. Disinilah puncak tertinggi Yogyakarta.185. dan Indah. Berpenduduk 480.891 jiwa. dengan luas wilayah 574. Makmur dan Merata. Aman.3/1950 : 3. bahkan dunia. Sehat.

dll. kapas. cengkeh. Kristen & Katolik (6. singkong. dll. Budha (0. Tembang-tembang Macapat.237. Suwe Ora Jamu. Bedaya. ubi jalar. Tambang 3 . batu GYP. Penyu Belimbing. berbagai macam burung. Ketoprak. bahan bangunan. alat penangkap ikan.628 jiwa ( sumber : BPS. Mahoni. Golek. dll. perabot rumah tangga. jagung. belerang. kedelai. mesin-mesin. Monyet Hitam. Komoditi Utama Pertanian Peternakan : beras. Pinus. Industri : rokok kretek. TeKate dipanah. Lir-ilir. Beksan Kembaran Putra Badui. : jodium. kacang-kacangan. Kera.8%). : Tari : Serimpi Sangupati. : kerbau. bahan makanan. domba. kapuk. Perkebunan : tembakau. Panggung : Wayang. batu kapur. alat transportasi. 1998 ) : Jawa : Islam (92. unggas. Gundul Pacul. gula tebu. coklat. peralatan pertanian.9%).42%). pasir kwarsa. Kucing Hutan. lembu.dll. sayur & buah-buahan. Lagu : Gek Kepriye.7%). Karawitan. Bondan. kimia dan tekstil. perabot kulit. : Kayu jati. : Kancil. Gambir Anom. berbagai jenis hutan. Pitik Tukung. perabot plastik. Gambang Suling. vanili. Hindu (1. Sono Keling. kambing. Kura-kura Gading.Penduduk Suku Agama Kesenian Flora Fauna : 3.

— Akhir kekuasaan keluarga Sanjaya. pada masa pemerintahan Sultan Agung. — Sultan Adiwijaya. Pada masa itulah kompeni Belanda sering menderita kekalahan akibat gempuran Sultan Agung. Tetapi Sutawijaya tidak setuju Arya Panggiri menjadi raja Pajang. Kedua wangsa ini pernah memegang kekuasaan pada jaman kuno Daerah Istimewa Yogyakarta ( 732 M . Demak. kemudian pindah ke Kotagede dengan nama Kerajaan Mataram. yang masih menguasai Pajang meninggal dunia. lebih-lebih dengan maksud hendak membunuh Pangeran Benawa. Setelah Kyai Gede Pemanahan wafat. Kerajaan Mataram pernah mencapai puncak kejayaannya. Tahun-tahun Bersejarah 732 856 — Masa kekuasaan keluarga Sanjaya dan keluarga Sailendra. digantikan Sutawijaya putranya. Rajanya bernama Raden Patah. Untuk menghindari kehancuran. Setelah Islam masuk ke Indonesia berdirilah kerajaan Islam pertama. keluarga Sailendra dan keluarga Sanjaya bersepakat menjodohkan Sri Kahulunan dari Sailendra dengan Rakai Pikatan dari keluarga Sanjaya. Panggiri dari Demak menang. Sutawijaya menggantikan ayahnya dengan gelar Senopati Ingalagi Sayidin Panatagama. — Islam datang ke Indonesia. Pangeran Benawa menyerahkan harta pusaka Pajang kepada Panembahan Senopati ( Sutawijaya ) dan Senopati menjadi raja Mataram yang menguasai daerah Pajang dan Demak. — Kyai Gede Pemanahan pendiri Mataram meninggal dunia. Madiun. Perebutan kekuasaan antara Aria Panggiri dengan Pangeran Benawa. Senopati terus memperluas daerahnya ke Jawa Timur antara lain Surabaya. Jepang datang dan Kesultanan Yogyakarta direbutnya dari tangan Belanda. 927 1297 1568 1571 1582 4 . Pusat pemerintahannya kemudian pindah ke Pajang lalu ke Kotagede namanya menjadi Mataram. — Terjadi perang dahsyat antara keluarga Sailendra dengan Sanjaya. Pasuruan sampai Blambangan. Sutawijaya yang bergelar Senopati itu berhasil mengusir Arya Panggiri dari Pajang.TONGGAK SEJARAH Daerah Istimewa Yogyakarta mempunyai peninggalan tulisan tertua yaitu Piagam Canggal dan Piagam Kalasan yang dibuat oleh wangsa Sanjaya dan wangsa Sailendra. Kyai Gede Pemanahan adalah pendirinya. — Kerajaan Pajang berdiri.927 M ).

Ayahan Umum ( Jawatan Pemerintahan Umum ). Sejak itu kesultanan didampingi wakil-wakil pemerintah balatentara Jepang dengan pangkat Kochi Chokan. 1602 1613 1645 1674 1677 1680 1755 1756 1927 1942 1945 5 . akibat poltiek contract. Sejak itu kota Yogyakarta merupakan pusat pemerintahan Kesultanan. — Perang Trunajaya. Peristiwa ini dikenal sebagai boyongnya Sri Sultan Hamengkubuwono I dari pesanggrahan Ambarketawang yang kemudian ditetapkan sebagai hari berdirinya Kraton Yogyakarta dan sekaligus sebagai awal mula kelahiran kota Yogyakarta. — Belanda mendirikan VOC dan kekuasaannya semakain meluas. Ditangan Sultan Agung. yang sejak berdirinya selalu didampingi oleh pemerintahan kekuasaan Belanda. menggantikannya. — Kompeni mengadakan perjanjian dengan Pangeran Mangkubumi di Giyanti. — Trunajaya dikalahkan oleh Amangkurat II. Sultan Agung selalu memerangi Belanda. anak Panembahan Senopati. setelah menjadi raja. mendirikan Keraton baru di Kartasura. — April : terjadi perubahan penting antara lain instansi kawedanan dihapuskan dan pada pemerintahan pusat diadakan Paniradyapati yaitu Sanapanitra ( Secretariat ). — 7 Oktober : Keraton Yogyakarta mulai ditempati hari ini. Anaknya yang bergelar Susuhunan Mangkurat ( Amangkurat Tegalarum ). Mereka turut aktif mengatur jalannya pemerintahan. — Amangkurat meninggal dunia di Tegal. kerajaan Mataram mencapai puncak kejayaannya. Roda pemerintahan dijalankan Panembahan Krapyak. Pangeran Mangkubumi diangkat menjadi Sultan Hamengkubuwono I sehingga menurunkan para Sultan di Yogyakarta sampai yang ke-X. anaknya. — Panembahan Senopati meninggal dunia dan dimakamkan di makam raja-raja Kotagede. — Sultan Agung Hanyakrakusuma wafat dan dimakamkan di Imogiri. Kekuasaannya dilanjutkan Amangkurat II anaknya. Wiyatapraja ( Pendidikan ). Yayasan Umum. Rancana Pancawara ( Perencana Penerangan ). Anak Amangkurat I ini. dikenal dengan nama Yogyakarta Kochi. Ekonomi. — Panembahan Krapyak meninggal dunia dan digantikan Sultan Agung Hanyakrakusuma.1596 1601 — Belanda mendaratkan kapalnya di Banten. — Belanda memberi pangkat gubernur kepada wakil-wakilnya yang telah diberinya pangkat residen. Kraton Plered tempat kediaman Amangkurat Tegalarum dihancurkan dan Amangkurat minta perlindungan Belanda. yang jauh berada di luar wilayah Yogyakarta. — Jepang datang di Indonesia dan menguasai kesultanan Yogyakarta. Selama masa pemerintahannya.

bertanggung jawab langsung kepada Presiden Republik Indonesia. Karena itu. Walaupun tahu bahwa di jaman modern seperti ini hal-hal tersebut tidak logis dan tidak masuk akal.3/1950. Kerjapaksa banyak terjadi dan terkenal dengan nama Kiprohoshi. Apalagi jika merupakan kepercayaan nenek moyang. 1946-1949 — Yogyakarta menjadi ibukota sementara RI karena Jakarta dirasa tidak aman. terutama disebabkan dengan adanya Kraton yang bersumber pada kepercayaan Jawa. Salah satu sebabnya adalah karena kepercayaan tersebut sudah tertanam kuat di benak mereka. • Sosial Pandangan hidup masyarakat Yogyakarta berdasarkan pada sinkretis dan totalis. sikap menerima ( nrima ) terhadap segala peristiwa yang terjadi sambil menempatkan individu di bawah masyarakat dan masyarakat di bawah semesta alam. yang mempercayainya. Mula-mula Belanda menyerang lapangan udara Maguwo. — 4 Maret : Yogyakarta secara resmi berdiri sebagai propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta berdasarkan UU No. kemudian menduduki Yogyakarta. akan sulit untuk merubah bahkan menghilangkannya. — 19 Agustus : Presiden Soekarno dan Wakil presiden Moh. Badan-badan bersifat militer banyak didirikan seperti Peta. Hatta menandatangani piagam penetapan yang menyatakan bahwa Yogyakarta dan Surakarta sebagai kota kerajaan yang besar akan ditetapkan sebagai Daerah Istimewa.— 1 Agustus : Sultan memegang pimpinan sendiri. 1948 — 19 Desember : Belanda secara tiba-tiba melancarkan Agresi Militer II yang ditujukan ke Yogyakarta sebagai ibukota RI. damai. yaitu suatu pandangan yang menekankan pada konsep keselarasan. Yogyakarta mendapat julukan sebagai Kota Budaya karena nuansa budayanya masih amat kental mewarnai hari -hari masyarakatnya. — 5 September : Sri Paduka Sultan HB IX dan Sri Paduka Paku Alam VIII menyampaikan amanat bahwa Negeri Ngayogyakarta Hadiningrat dan Negeri Paku Alaman yang bersifat kerajaan adalah bagian dari Negara Republik Indonesia. Sehingga berlakunya semboyan tata tentrem tata tur raharja yang diartikan secara harfiah kurang lebih teratur. Bahkan hingga saat ini masih sering ditemui upacara-upacara berbau sakral di Yogyakarta. khususnya yang asli Jawa. Seiman Korensho. makmur serta nasib baik 6 . keseimbangan dan ketentraman batin. yang sekarang bernama Bandara Adisucipto. Dan mereka yang masing-masing tetap menjadi pemegang kekuasaan terhadap daerahnya. PUTERA dan sebagainya. 1950 NILAI-NILAI BUDAYA Kebudayaan di Yogyakarta sangat tinggi. masih banyak masyarakat Yogyakarta.

upacara tertentu pada saat tertentu pula. mereka melakukan tindakan-tindakan yang ditujukan untuk menghormati arwah leluhurnya dengan mengadakan sesaji. menepi ( semedi ) di tempattempat keramat. Selain itu ada juga yang diperoleh melalui bantuan benda-benda yang dianggap bertuah. Sedangkan yang dimaksud dengan Agama Islam Puritan dengan penganutnya yang disebut wong Islam santri merupakan ajaran agama yang lebih dekat dengan dogma-dogma ajaran Islam yang sebenarnya. Masyarakat percaya apabila hal tersebut di atas dijalankan dengan baik. Pandangan hidup mereka selalu menghubungkan segala sesuatunya dengan Tuhan di lain pihak juga mistis dan magis dengan melakukan penghormatan terhadap arwah nenek moyang. serta sikap hidupnya yang menjunjung tinggi moral atau derajat hidupnya. mengurangi tidur. dan sebagainya. 7 . Selanjutnya untuk memperkuat ikatan kekerabatan mereka membuat suatu perkumpulan kelompok yang disebut dengan trah. Keluarga batih atau keluarga inti ( nuclear family ) yang terdiri dari ayah. dirawat dan diberi sesaji. tetapi masih ada sebagian dari mereka yang masih menjalankan kepercayaan animisme. Agama Islam merupakan agama yang paling banyak penganutnya di Daerah Istimewa Yogyakarta. dan sebagainya. mata air. yakni antara Agama Islam Jawa dan Agama Islam Puritan. dan sebagainya yang pada saat-saat tertentu diberi sesaji untuk meghindari gangguan yang dapat ditimbulkannya. Agama Islam yang berkembang di daerah ini dapat dibedakan menjadi dua golongan. Juga dikenal adanya makkhluk halus yang disebut danyang atau sing baurekso yang menempati tempat tertentu seperti pohon besar. tombak. seperti keris. tetapi agama ini tidak bebas sama sekali dari unsurunsur animisme dan unsur Hindu-Budha. membakar kemenyan. Agama Islam Jawa mempunyai sifat sinkretisme yang menyatukan unsur-unsur praHindu. yakni menghitung garis keturuna dari kedua belah pihak baik dari pihak laki-laki maupun dari pihak perempuan. Dalam agama Islam Jawa terdapat suatu varian yang disebut dengan Agami Jawi atau Kejawen. niscaya tidak akan terjadi kericuhan sosial yang menebabkan kesengsaraan. biasanya dianggap sebagai tempat yang wingit atau angker. sehingga timbul istilah wong abangan dan wong santri. Selanjutnya benda-benda yang dianggap bertuah tersebut dihormati. Oleh karena itu. ibu dan anak yang belum kawin. yakni pada pandangan atau filsafat hidupnya yang religius dan mistis. Meskipun sebagian besar masyarakat Yogyakarta sudah memeluk agama. karena menurut mere ka benda-benda tersebut dianggap sebagai benda bernyawa. Tempat-tempat yang ditinggali oleh makhluk halus.yang merupakan prinsip keselarasan dan meliputi ketentraman dan keteraturan. persimpangan jalan.Benda-benda yang difungsikan sebagai jimat tersebut diyakini mempunyai kekuatan yang dapat membuat si pemilik atau si pemakai menjadi sakti. Kepercayaan masyarakat Yogyakarta terhadap kekuatan supernatural sangat besar. Untuk memperoleh kekuatan tersebut atau yang lazim disebut kasekten. Pada umumnya masyarakat daerah ini memakai sistem kekerabatan bilateral. orang melakukan usaha menambah kekuatan batin dengan jalan berpuasa. Hal tersebut dilakukan berdasarkan pada tradisi atau tindakan orang Jawa yang selalu berpegang pada dua hal. yang merupakan suatu kompleks keyakinan dan konsep-konsep H indu-Budha yang cenderung ke arah mistik. serta kekuatan-kekuatan yang tidak tampak atau kekuatan gaib. Hindu dan Islam. dan sebagainya. merupakan kesatuan sosial yang terkecil dalam masyarakat. yaitu benda yang dianggp mempunyai kekuatan gaib yang dipakai sebagai jimat. batu akik.

Kesenian wayang ini biasa dipertunjukkan atau dipergelarkan dalam acara-acara tertentu yang mengandung nilai -nilai budaya luhur nenek moyang bangsa kita. Tari Bedaya : tarian keraton ditarikan oleh sembilan orang wanita dengan irama lemah gemulai dan lembut. seni rupa. Senjata Tradisional. baju jas dengan leher tertutup ( jas tutup ). Seni musik ini terdiri atas seperangkat alat musik tradisional Jawa yaitu gamelan. seni musik.• Kesenian Tari Serimpi Sangupati : tarian keraton pada masa lalu diiringi gamelan dengan gerak tari yang lembut dan menawan hati. Dalam hal berpakaian masyarakat Yogyakarta membedakan antara yang dikenakan kaum pria dan kum wanita. Tari Beksan Kembaran Putra Badui : merupakan sebuah tarian kreasi baru yang bersumber dari tari tradisional Badui dari daerah Kabupaten Sleman. payung. Wayang : sebuah seni pedalangan yang sumber ceritanya berasal dari epos Mahabarata dan Ramayana yang bertemakan klasik bahwa keangkaramurkaan itu pada akhirnya akan kalah oleh kebenaran. Pakaian adat yang dikenakan oleh kaum pria terdiri atas tutup kepala ( destar atau blangkon ). seperti seni lukis. dan sebagainya. Ketoprak : sebuah teater rakyat yang ceritanya bersumber pada sejarah tanah Jawa atau Babad Tanah Jawa dengan mengambil sentral cerita pada kehidupan kerajaan. Perhiasan lain yang dikenakan biasanya berupa anting-anting dan cincin. Tari Bondhan : tarian yang dilakukan seorang wanita yang menggambarkan sesudah melahirkan anak ( peralatan yang dibawa selendang / sampur. Melukiskan kegiatan wanita pada waktu menghias diri yang dibawakan dengan lemah gemulai dan luwes. • Adat Tradisional Pakaian adat. Keris dalam kedudukannya sebagai senjata tradisional sangat 8 . boneka ). dan keris yang terselip di pinggang. Sebagai salah satu unsur kebudayaan masyarakat Yogyakarta mengenal bentuk senjata tradisional keris. Ditarikan oleh empat wanita. Dalam penampilannya biasanya seni musik ini diikuti oleh paduan suara dari pemusiknya yang disebut dengan gerongan. Tari Golek : sebuah tarian yang menggambarkan sifat-sifat kewanitaan yang diungkapkan melalui gerak bahasa tari yang indah. Tarian ini menggambarkan kegembiraan para remaja yang bersukacita di alam kemerdekaan yang mengungkapkan rasa persatuan dan kesatuan yang kental melalui gerak penuh dinamika. yang dalam pepatah kuno dikatakan Sura dira jayaningrat lebur dening pangastuti. Kesenian ini merupakan bentuk-bentuk seni yang ada di masyarakat Daerah Istimewa Yogyakarta. tempayan. Sedangkan pakaian kaum wanitanya terdiri atas kebaya dan kain batik dengan rambut yang disanggul dan diberi hiasan konde. Karawitan : merupakan bentuk seni musik tradisional Jawa yang macamnya dibedakan atas tangga nada dasar yang dipakainya yakni pelog dan slendro. seni suara. diletakkan di tengah-tengah sanggul. Ia juga mengenakan kain batik yang mempunyai motif sama dengan yang dipakai wanitanya.

Pada gunungan terdapat hiasan-hiasan pohon hayat ( pohon kehidupan ). Kraton Yogyakarta itu mulai ditempati pada hari Kamis tanggal 7 Oktober 1756.dihormati sehingga diberi gelar-gelar. pintu gerbang menuju Sorgaloka dan dua raksasa serta cakra ( matahari ) perlambang Sang Pencipta ( Dewa Tertinggi ). tempat ini merupakan sebuah rawa dengan nama Umbul Pacetokan. • Kraton Yogyakarta Kraton Kasultanan Yogyakarta terletak di pusat kota Yogyakarta. Halamannya sangat luas. Sementara itu Sultan tinggal di Pesanggrahan Ambarketawang. Pesanggrahan Ayodya selanjutnya dibangun menjadi Kraton ( Istana ) Kasultanan Yogyakarta. Kanjeng Kiai Ageng Baru. Tanggal 13 Februari 1755. Selain keris dan tombak juga dikenal adanya tosan aji. Lebih dari 200 tahun yang lalu. Pangeran Mangkubumi naik tahta dan dinobatkan menjadi raja dengan gelar Ngarsa Dalem Sampeyan Dalem Sri Sultan Hamengku Buwono Senopati ing Ngalengka Abdul Rahman Sayidin Panatagama Khalifatullah I Tanggal 13 Maret 1755 Sultan mengumumkan negeri Mataram yang . Peristiwa ini dikenal sebagai boyongnya Sri Sultan Hamengku Buwono I dari pesanggrahan Ambarketawang yang kemudian ditetapkan jadi hari berdirinya keraton Yogyakarta dan sekaligus sebagai awal mula kelahiran kota Yogyakarta. Dilihat dari bentuk profilnya. Bangsal Kencono Kraton Yogyakarta merupakan sebuah bangunan pendopo. Juga dikenal tombak sebagai benda pusaka yang sangat dihormati serta diberi gelar kehormatan pula. hewan melambangkan nafsu manusia. Ragam Hias. menjadi bagiannya diberi nama Ngayogyakarta Hadiningrat. model rumah adat daerah Yogyakarta. Di depan Bangsal Kencono terdapat dua patung batu yaitu Gupolo. seperti Kanjeng Kiai Kopek. Kanjeng Kiai Ageng Megatruh. sehingga dapat menimbulkan luka yang berbahaya apabila ditusukkan. Pada saatsaat tertentu dilaksanakan sesaji sebagai ungkapan rasa penghormatan kepada benda yang dianggap bertuah ini serta untuk menghindari amukan atau kemarahan yang dapat ditimbulkan oleh makhluk penunggu keris. ditumbuhi tanaman dan dilengkapi beberapa sangkar burung. dan sebagainya. Gunungan dipakai pada pertunjukan wayang. hingga menjadikannya sebuah pusaka yang keramat. sang raksasa yang memegang gada ( sejenis alat pemukul ) yang terlihat solah-olah menjaga pendopo dan mencegah orang asing masuk. Rumah adat. Tosan berarti besi dan aji berarti dihormati karena bertuah. 9 . Benda-benda ini diyakini mempunyai kekuatan supernatural yang dapat membuat seseorang kebal terhadap senjata tajam. Pada tahun 1755 terjadilah perjanjian Giyanti yang isinya membagi dua kerajaan Mataram menjadi Kasunanan Surakarta dibawah pemerintahan Sunan Pakubuwono III dan Kasultanan Ngayogyakarta ( Yogyakarta ) dibawah pemerintahan Pangeran Mangkubumi. yang kemudian dibangun oleh Pangeran Mangkubumi menjadi sebuah pesanggrahan dengan nama Ayodya. seperti Kanjeng Kiai Ageng Plered. Dalam masyarakat berkembang suatu keyakinan bahwa keris merupakan senjata yang bertuah dan dianggap ada makhluk yang menghuninya. keris merupakan senjata tikam yang mempunyai bilah tajam di kedua sisinya dengan ujung yang lancip.

Di tempat ini tersimpan kyai Wiji yaitu lampu dengan api yang menyala sepanjang masa sebagai sumber cahaya yang diletakkan di Gedung Pusaka. Keraton Yogyakarta yang menjadi pusat kebudayaan Daerah Istimewa Yogyakarta ini dibangun dengan luas lokasi sekitar 1. peranan. Bagian-bagian keraton terdiri dari berbagai bangunan fisik yang masing-masing memiliki arti.spiritual manunggaling kawula lan gusti yaitu menyembahnya manusia kepada Sang Pencipta. Tetapi ada pendapat lain yang mengartikan keraton berasal dari kata : ka + ratu + an yang artinya tempat bersemayamnya raja atau ratu. dll. Mr. dipisahkan oleh halaman dalam depan yang disebut Kemandungan Utara atau halaman keben.Laut Selatan ( Segara Kidul ). Sumber yang dimaksud adalah raja. dengan tinggi 3. Berbagai bangunan di keraton juga mengandung makna filosofis . tetapi juga memiliki fungsi sebagai pusat pemerintahan dan pusat kebudayaan. terletak poros filosofis agung : Gunung Merapi . Bangsal Proboyeksa. Pengertian keraton menurut ahli hukum adat dari UGM Prof. Hardjono atau KRT Djuru Mertani. Sedangkan Bangsal Pagelaran pada masa lalu dipergunakan untuk tempat pelantikan pejabat-pejabat tinggi di lingkungan kraton. berasal dari bahasa Sanksekerta kratu yang artinya kebijaksanaan. Tempat ini juga berdekatan dengan bagian-bagian keraton yang penting lainnya seperti Gedong Jene atau Gedung Kuning yaitu kediaman resmi raja. dikelilingi tembok berbentuk bujur sangkar panjang lebar 1000 m. Tebal temboknya antara 3 sampai 4 meter dan disebut benteng. Bangsal Sitihinggil yang lantai dasarnya lebih tinggi dari bangsal Pagelaran dipergunakan sebagai tempat pelantikan putra mahkota dan raja. Karena itu keraton dulu diakui tidak semata-mata tempat persemayaman atau tempat tinggal raja dan ratu. dan fungsinya sendiri -sendiri. Kraton sebagai pusat pemerintahan Yogyakarta dengan kraton sebagai tempat tinggal Sri Sultan Hamengku Buwono beserta kerabat istana. Karena dari tempat ini. Bangsal Manis. Di dalam lingkungan kraton sebelah dalam terdapat halaman Sri Manganti dengan regol ( gapura ) Danapratopo yang dijaga sepasang Dwarapala : Cingkarabala dan Bala Upata. rakyat akan melakukan pepe ( berjemur ) di tempat itu. sehingga kraton dapat diartikan sebagai sumber atau tempatnya kebijaksanaan. Ini tercermin pula dalam upacara adat keraton seperti antara lain dalam Grebeg Gunungan. jika rakyat ingin mengusulkan sesuatu atau ingin meminta pemecahan masalah dari raja. Bangsal Traju Mas Bangsal Sri Manganti yang kini 10 .5 m.Keraton Yogyakarta mengandung berbagai arti dan makna. Dalam struktur Keraton Yogyakarta tercakup tata ruang mulai dari Panggung Krapyak ( 1 km di selatan keraton ) hingga Tugu Golonggiling ( 2. Tuhan Yang Maha Kuasa. Di tengahtengahnya terdapat Bangsal Manguntur Takil dan Bangsal Witono yang menjadi kelengkapan untuk tempat singgasana raja dan pusaka kraton. Gedung Purworetno. Antara lain alun-alun utara pada zaman dulu memegang peranan sebagai lambang aspirasi rakyat. Perbuatannya itu akan terlihat oleh raja dari tempat duduknya di singgasana di Sitihinggil yang segera mengirim utusan untuk meminta rakyat yang sedang melakukan pepe itu menghadap dan mengemukakan persoalannya.5 km2. Perpaduan kedua kutub kekuatan natural ini dipercaya sebagai simbolisasi olah kehidupan. Bangsal Kencono sering disebut sebagai pusat keraton dan memiliki makna simbolik manunggaling kawula lan Gusti.7 km di utara keraton ).

melati. dst). tempat Sri Sultan menjamu tamu-tamunya. misalnya. Di sini kita ambil saja sebagai perbandingan data tahun 1992 dengan tahun 1998. Buktinya adalah meningkatnya keterlibatan masyarakat terhadap pariwisata dalam bentuk fasilitas yang disediakan bagi wisatawan. Dukungan ini penting karena tidak semua hal bisa sepenuhnya dipenuhi oleh pemerintah.133 9.240 3. Kita bisa melihatnya dari data statistik yang ada. sebagai tempat tinggal putra-putra Sultan dan Keputren sebagai tempat tinggal putri-putri Sri Sultan yang belum menikah. yang memiliki laras merdu sewaktu diperdengarkan suaranya. PARIWISATA Yogyakarta selain sebagai kota pelajar dan kota budaya. bangsal manis. Bagian-bagian keraton yang penting lainnya ialah Bangsal Ponconiti. Hotel Tipe Bintang Akomodasi Tahun 1992 Tahun 1998 Persentase Pertumbuhan 13 31 138% Hotel Tipe Bunga Kamar Tempat tidur Akomodasi Kamar Tempat tidur 1.354 5. Bangsal Kemagangan Kidul. Data disajikan dalam tabel di bawah ini yang akan menunjukkan peningkatan menyolok dalam 6 tahun.034 77% 11 .387 173% 2. Predikat itu diberikan kepada dikarenakan Yogyakarta memiliki banyak obyek wisata. Masyarakat pun memberikan dukungan positif terhadap pariwisata. juga memiliki predikat sebagai Daerah Tujuan Wisata Utama. Hal ini kentara dari bertambahnya akomodasi yang mendukung pariwisata. Tabel Banyaknya Hotel Tipe Berbintang & Hotel Tipe Bunga di DIY Antara 1992 & 1998.717 143% 539 824 53% 5. anggrek. Tempat terakhir ini terlarang bagi kunjungan wisatawan. baik wisata budaya maupun wisata alam. yakni hotel berbintang (bintang satu sampai lima) dan hotel tipe lainnya (tipe bunga-bungaan. Pada halaman inti yang terletak lebih dalam lagi para wisatawan dapat menyaksikan Gedung Kuning yang merupakan gedung tempat Sri Sultan beradu. bangsal Prabayeksa.033 76% 9.dipergunakan untuk menyimpan beberapa perangkat gamelan antik dari masa silam.083 16. Bangsal Kemagangan. lingkungan Kasatryan. dan alun-alun selatan.

Selain itu. Diatas pulau Kenanga terdapat bangunan bertingkat dengan 12 . PARIWISATA BUDAYA Kraton Yogyakarta Seperti dijelaskan pada sub-bab Nilai-nilai Budaya. Istana Air Taman Sari Terletak + 400 m dari kompleks Kraton Yogyakarta atau + 10 menit berjalan kaki dari halaman belakang kraton yang disebut Kemandungan Kidul atau halaman Magangan. "berkamar 25-40" dan "berkamar di atas 41". Berikut ini diberikan beberapa obyek wisata yang ada di Yogyakarta. Taman Sari merupakan istana air dengan laut buatan yang disebut Segaran dan pulau buatan yang disebut pulau Kenanga. Persentase pertumbuhan dihitung dari peningkatan yang terjadi sampai tahun 1998 (jadi angka tahun 1998 dikurangi angka tahun 1992) dibagi angka pada tahun 1992. dimasa silam pulau ini dihiasi dengan tumbuhan bunga Kenanga yang harum baunya. di sekitar kraton yang masih dalam wilayah benteng banyak terdapat obyek wisata budaya yang masih berhubungan dengan kraton. peningkatan lain juga terjadi. "berkamar 10-24". Yaitu peningkatan dalam hal mutu sajian pariwisata dan daerah tujuan wisata. Kraton Kasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat merupakan peninggalan paling bersejarah dan paling penting bagi Daerah Istimewa Yogyakarta. Untuk hotel tipe bunga. Taman Sari berarti taman yang indah. angkaangkanya merupakan penjumlahan dari 4 kelas jumlah kamar. pada zaman dahulu merupakan tempat rekreasi Sri Sultan dengan kerabat istana.CATATAN: Data diolah dari dua buku: DIY dalam Angka 1992 dan DIY dalam Angka 1998. yaitu "berkamar di bawah 10". Selain kompleks istana yang berpagar tinggi. Tetapi karya tulis sederhana ini tidak sempat mengupas hal itu dikarenakan oleh keterbatasan waktu. Disebut-sebut memiliki gaya bangunan (arsitektur) Jawa tradisional yang dipengaruhi oleh gaya bangunan Portugis dan dibangun pada tahun 1765. Di antaranya Museum Kereta Keraton yang terletak di Jl Pekapalan. Atau juga Masjid Agung di barat alun-alun utara yang ornamen hiasnya memiliki banyak kesamaan dengan kraton. tepat di sebelah barat pintu masuk Bangsal Pagelaran. Dalam garis besarnya.

tepatnya di daerah Tegalrejo. Museum ini juga dilengkapi dengan perpustakaan. Di masa silam tempat ini digunakan Sultan untuk bersemedi.nama Majethi atau lazim pula disebut Cemethi. yang hanya berjarak + 100 m dari benteng ini. Di dalam bangunan yang telah dipugar tersimpan berbagai peninggalan yang berupa peralatan perang dan lainnya yang pernah dipergunakan belau dan para pengikutnya. tempat ibadah yang disebut Sumur Gumuling dan sebagainya. Monumen Serangan Oemoem 1 Maret 13 . berbagai jenis wayang. untuk berjaga-jaga apabila ada serangan dari kraton Yogyakarta. Letaknya + 4 km dari pusat kota. Sekarang benteng ini dijadikan museum yang berisikan diorama perjuangan bangsa Indonesia. gamelan. lorong-lorog bawah tanah. Disini dipamerkan antara lain barang-barang tembikar dari jaman Neolitikum. pusaka-pusaka / senata yang berusia tua peninggalan budaya Jawa dan Bali. mengheningkan cipta. Dari tempat tinggi ini setengah dari kota Yogyakarta bagian selatan dapat disaksikan. Dalam benteng ini meriam dipasang. topeng. Bangunan lain yang terdapat di dalam kompleks Taman Sari adalah Umbul Binangun — kolam pemandian Sultan. Museum Sasana Wiratama Museum ini sering disebut Monumen Diponegoro karena merupakan bekas rumah kediaman Pangeran Diponegoro. Kompleks Taman Sari kini menjadi tempat pemukiman para seniman muda yang berkarya di bidang seni lukis dan lukis batik. Museum Sonobudoyo Museum Sonobudoyo ini merupakan sarana pendidikan dalam bidang seni budaya dan kepurbakalaan dengan koleksi budayanya yang terlengkap setelah museum pusat Jakarta. tempat peraduan Sultan.alun-alun utara di Jl A Yani terletak benteng ini yang sengaja didirikan oleh penjajahan Belanda untuk mengamankan pemerintahannya dengan seorang Gubernur Hindia Be landa yang bertempat tinggal di gedung Gubernuran ( sekarang Gedung Agung ). gapura-gapura megah.X yang merupakan kelengkapan dari candi-candi di wilayah Yogyakarta dan Jawa Tengah. Benteng Vredeburg Di depan Gedung Agung di perempatan Malioboro . memadukan cita dan karsa untuk memimpin pemerintahan kasultanan. arca-arca dan bendabenda perunggu abad VIII .

(2) karena adanya candi-candi baru yang ditemukan melalui penggalian di sekitar lokasi.1950. Pasar Burung Ngasem Tempat ini makin menjadi penting karena selain unik adalah juga dekat dengan kompleks wisata Taman Sari. Petilasan Kraton Ratu Boko Istana yang dibangun oleh Balaputradewa. Candi Prambanan Candi yang dikenal sebagai candi Roro Jonggrang ini terletak di pinggir jalan raya Yogya . Petilasan Boko kian hari kian menarik karena dua sebab: (1) dilakukan pemugaran terhadap tempattempat lama. Monumen Yogya Kembali Monumen yang terletak di Ring Road utara Yogyakarta ini berisikan rekaman. ari tempat yang tinggi diatas bukit Boko. Petilasan ini terletak 2 km sebelah selatan kompleks candi Prambanan.Monumen ini terletak di sebelah selatan bentang Vredeburg untuk memperingati peristiwa tanggal 1 Maret 1949 tatkala LetKol Soeharto memimpin Serangan Umum ke kota Yogyakarta yang saat itu berada dalam penguasaan bala tentara penjajahan Belanda. dimaksudkan sebagai tempat pertahanan yang strategis dari pengaruh kekuasaan Wangsa Sanjaya. Dahulu kala. gerakan lawan akan mudah diawasi secara cermat. berbagai jenis senjata dan benda-benda bersejarah yang menggambarkan proses perjuangan bangsa Indonesia dalam kurun waktu 1945 . Makam Imogiri Makam ini sebenarnya Makam Hastarengga. Turis-turis (terutama asing) memiliki perhatian khusus terhadap tempat ini. diorama. Makam yang dibangun diatas bukit dengan batu berundak sebanyak 345 buah ini merupakan makam raja-raja yang memerintah kerajaan Mataram sepeninggal Panembahan Senapati. yang merupakan makam yang lebih muda usianya dibandingkan dengan makam Kotagede.Solo. di perbatasan Yogya . yang terletak di selatan ini. Menurut legenda mengisahkan bukti kesanggupan Bandung Bondowoso membuat seribu buah patung dalam satu malam untuk dipersembahkan kepada putri Roro Jonggrang. yang terbukti dari semakin banyaknya kunjungan orang-orang kulit putih ke pasar tradisional ini. foto-foto dokumentasi peristiwa-peristiwa perjuangan.Klaten ( + 17 km ke arah timur kota Yogyakarta ). terutama putra Sultan Agung Hanyokro Kusumo. Bahkan 14 .

Merupakan tempat yang s ering dilakukan sebagai tempat start para pencinta olahraga layang gantung ( gantole ). Obyek wisata di pantai ini meliputi : Parang Wedang. yang menurut kepercayaan Jawa. yaitu sebuah batuan sisa kegiatan vulkanis dimasa lalu. PARIWISATA ALAM Kawasan Wisata Pantai Parangtris Kawasan ini terletak 27 km selatan kota Yogyakarta. Oleh karena itu. penginapan. tempat ini adalah tempat pertemuan Kanjeng Ratu Kidul dengan raja-raja yang memerintah Yogyakarta. Ngawen. Suatu aumber mata air panas bermineral yang tak pernah kering sepanjang tahun dan dapat digunakan untuk menyembuhkan penyakit kulit. Di kawasan wisata ini disediakan fasilitas antara lain kolam renang. Disini juga dapat disaksikan usaha pemeliharaan ikan dan udang yang dikelola Dinas Perikanan propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Tempat paling sakral dari seluruh kompleks ini. dll. Pantai berbentuk teluk dengan dinding perbukitan yang hijau ini merupakan daerah yang indah dan sangat sesuai bagi para pecinta hiking dan berkemah.brosur-brosur pariwisata tentang Yogyakarta semakin banyak yang mencantumkan Pasar Ngasem dalam agenda perjalanan yang ditawarkan. kamar mandi. Gunung Gambar Obyek wisata yang terletak di desa Kampung. Parang Kusumo. Pantai Wedi Ombo Terletak 80 km dari kota Yogyakarta. Dataran tinggi Gambirowati. Sarana yang telah dikembangkan meliputi sarana akomodasi dan beberapa rumah makan. 70 km dari kota Yogyakarta ( + 39 km dari Wonosari ) ini merupakan bekas pertapaan Raden Mas Said ( Pangeran Samber Nyawa ) pada waktu 15 . ditengah hamparan pasir pantai ada Watu Gilang. tempat ini sering digunakan masyarakat untuk mengadakan upacara labuhan. Pantai Samas Terletak 25 km dari kota Yogyakarta dan mempunyai pantai yang landai. Menurut kepercayaan Jawa. rumah makan.

sekaligus juga lingkungan alam dan udara yang sejuk. Kaliurang menjanjikan pemandangan yang indah. kita dapat melihat rawa Jombor di Klaten serta genangan waduk Gajah Mungkur di kejauhan. Keistimewaan lain: Kaliurang adalah juga saksi sejarah perjuangan bangsa. tetapi juga fasilitas pendukungnya secara lengkap. rekreasi dan olahraga maupun peningkatan minat untuk menjaga kelestarian dan keindahan lingkungan. Untuk mencapainya. Lokasinya terletak di lereng selatan Gunung Merapi di mana tersedia bukan saja hotel dan penginapan. Pantai Krakal Terletak 65 km dari kota Yogyakarta. yang terbukti dari seringnya pertemuan-pertemuan diplomatik di sekitar tahun perjuangan 1945 yang berlangsung di sini. Wisata Alam Bebeng Obyek wisata alam ini terletak di Cangkringan menyatu dengan kawasan wisata Kaliurang di lereng gunung Merapi.perang melawan Belanda. misalnya di Wisma Hastorenggo I. Apabila berdiri di puncaknya. kita akan melalui bukit-bukit kapur dengan teras-teras batu karang. Taman Wisata Kaliurang Tempat ini sejak lama telah menjadi daerah tujuan wisata. Dengan pemandangan alam yang indah dan hawa yang sejuk tempat ini sangat mendukung untuk kegiatan-kegiatan bagi wisata remaja melalui kegiatan camping. Pantai paling indah di sepanjang pulau Jawa dengan bentuk pantai yang landai dan pasir putihnya ini menerima panas matahari dari pagi hingga petang sepanjang tahun. Predikat itu diberikan kepada Yogyakarta 16 . Kita dapat mencermati prasasti -prasasti tentang pertemuan ini di wisma-wisma yang dulu dijadikan arena pertemuan. Bahkan tempat ini tetap saja menarik dan mengundang kehadiran wisatawan kendatipun Gunung Merapi tengah "batuk" seperti di awal tahun 2001 yang lalu. KESIMPULAN Daerah Istimewa Yogyakarta selain sebagai kota pelajar dan kota budaya juga memiliki predikat sebagai Daerah Tujuan Wisata Utama.

yang berjudul Birding Indonesia (terbitan 1997 oleh Penerbit Periplus. masih mungkin untuk dikembangkan lagi sehingga merambah hal-hal yang sesungguhnya menarik bagi turis (lebih-lebih turis asing) meskipun mungkin kurang menarik bagi kita. Dan juga karena ditunjang dengan keadaan alam Yogyakarta yang memiliki gunung tetapi juga memiliki laut. Pemda bersemangat untuk memasarkan pariwisata. Dalam hal ini pemerintah daerah cukup tanggap untuk meningkatkan potensi Daerah Istimewa Yogyakarta lewat pariwisata. dan status Yogyakarta sebagai kota kerajaan yang besar yang tentunya memiliki nuansa kebudayaan yang kental mewarnai hari-hari masyarakatnya. Untuk birding. 17 . Tetapi semua itu masih belum optimal. Contohnya: bagi turis asing pemancingan (fishing) dan pengamatan burung (birdwatching atau disebut juga birding) sesungguhnya merupakan kegiatan waktu senggang yang banyak diminati. yang sekaligus juga sebagai pendukung pelestarian alam.2000). bukan hanya semakin bertambahnya obyek wisata di Yogyakarta. Wisata alam misalnya. Buktinya.disebabkan Yogyakarta memiliki banyak obyek wisata baik obyek wisata budaya maupun obyek wisata alam. Yogyakarta sesungguhnya masih memiliki peluang pengembangan di sektor ini. tetapi juga bertambahnya dukungan masyarakat terhadap itu. Padahal alam setempat tersedia untuk dikaji dan kemudian disajikan sebagai daerah tujuan wisata. Terbukti dalam masa-masa dekade kunjungan Indonesia (1991 . misalnya. Hongkong) . Tetapi Yogyakarta kurang atau bahkan tidak menyediakan peluang untuk itu sama sekali. bahkan telah terbit sebuah buku panduan khusus untuk itu. Dan cukup berhasil.

pasal IV Aturan Peralihan UUD. perindustrian dan koperasi.” (penulisan disesuaikan dengan EYD) UU No 22 / 1948 Pasal 6 : “Untuk Daerah Istimewa dapat diangkat seorang Wakil Kepala Daerah oleh Presiden dengan mengingat syarat. UU Nomor 1 Tahun 1957 Pokok-pokok Pemerintahan Daerah Pasal 25 ayat (1): “Kepala Daerah diangkat dan diberhentikan oleh Presiden bagi daerah istimewa tingkat I dan mendagri bagi daerah istimewa tingkat II dan tingkat III. XII. III. Urusan Agraria. kejujuran dan kesetiaan dan dengan mengingat adat istiadat di daerah itu. Urusan pengairan. Urusan Umum. IV.” • • • • • • • • • • 18 .undang No. Urusan perusahaan. XI. VI. X.UNDANG-UNDANG KEISTIMEWAAN YOGYAKARTA • UU No 22 Tahun 1948 Tentang Pemerintah Daerah Pasal 18 ayat (5): “Kepala Daerah Istimewa diangkat oleh Presiden dari keturunan keluarga yang berkuasa di daerah itu di zaman sebelum Republik Indonesia dan yang masih menguasai daerahnya. VIII.: I. 22 tahun 1948 tentang pemerintah daerah.” Undang-undang No 3 / 1950 Tentang Pembentukan DIY Menimbang: bahwa perlu lekas dibentuk Daerah Istimewa Yogyakarta. Urusan kehewanan. perdagangan dalam negeri. yang berhak mengatur dan mengurus rumah tanganya sendiri. IX. Urusan kerajinan. V. pasal 20 ayat (1).syarat tersebut dalam ayat (5). pengajaran dan kebudayaan. Urusan kesehatan. X Undang. Mengingat: pasal 5 ayat (1). dengan syarat-syarat kecakap -an. Urusan Pemerintahan Umum. dan XIII. Wakil Kepala Daerah Istimewa adalah Anggota Dewan Pemerintah Daerah. dengan persetujuan Badan Pekerja Komite Nasional Pusat. II. Urusan pengumpulan bahan pangan dan pembagiannya. Urusan perburuhan dan sosial. VII. Urusan pertanian dan perikanan. 22 tahun 1948. Pasal 4 ayat (1) Urusan rumah tangga dan kewajiban-kewajiban lain sebagai termaksud dalam pasal 23 dan 24 UU No 22 Tahun 1948 bagi DIY adalah sbb. maklumat Wakil Presiden tnggal 16 Oktober 1945 No. Kepala Daerah istimewa diangkat dari calon yang diajukan oleh DPRD dari keturunan keluarga yang berkuasa di daerah itu. sebagai termaksud dalam Undang – undang No. jalan-jalan dan gedung-gedung. Urusan penerangan. Urusan pendidikan.

FPP dan FPDI menolak karena beranggapan adanya hak otomatis dari keluarga Kasultanan dan Pakualaman Undang-undang No. sedangkan isi keistimewaannya adalah pengangkatan Gubernur dengan mempertimbangkan calon dari keturunan Sultan Yogyakarta dan Wakil Gubernur dengan mempertimbangkan calon dari keturunan Paku Alam yang memenuhi syarat sesuai dengan undang-undang ini.undang tersendiri. 22 / 1999 Tentang Pemerintahan Daerah Pasal 122 : “Keistimewaan untuk Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Baginya tidak berlaku masa jabatan…” à pembatasan keistimewaan dalam konteks kepemimpinan di Yogyakarta. adalah tetap dengan ketentuan • • • • • • • • • • • • • • 19 . 18 Tahun 1965 Tentang Pokok-pokok Pemerintahan Daerah Pasal 88: “Kepala Daerah dan Wakil Kepala Daerah DIY yang sekarang pada saat mulai berlakunya UU ini menjadi kepala daerah dan wakil kepala daerah Yogyakarta. asal-usul dan peranannya dalam sejarah perjuangan nasional. UU No 5 Tahun 1974 Semangat yg ditunjukkan dalam konsideran huruf c adalah sejauh mugkin pemerintahan daerah seragam.” UU No 32 Tahun 2004 Pasal 226 ayat (2): “Keistimewaan untuk Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta sebagaimana dimaksud dalam Undang. hanya berlaku bagi HB IX dan PA VIII. sebagai . 22 / 1999 Penjelasan Pasal 122: “Pengakuan ke.” Undang-undang No 32 / 2004 Tentang Pemerintahan Daerah Pasal 226 ayat (1) : “Ketentuan dalam Undang-undang ini berlaku bagi Provinsi Daerah Khusus Ibukota Jakarta. adalah tetap dengan ketentuan bahwa penyelenggaraan pemerintahan Propinsi Istimewa Aceh dan Propinsi Istimewa Yogyakarta didasarkan pada undang-undang ini.” UU No. Namun dalam hal kepala daerah dan wakil kepala daerah DIY ada pengecualian. Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam.undang Nomor 22 Tahun 1999. dan Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta sepanjang tidak diatur secara khusus dalam Undang. Provinsi Papua.istimewaan Propinsi Istimewa Yogyakarta didasarkan pada.• UU No. Dalam praktiknya di DPR: F ABRI dan FKP membatasi hanya sampai HB IX dan PA VIII.mana dimaksud dalam Undang-undang Nomor 5 tahun 1974.

JIP UGM merekomendasikan agar alternatif kedua yang dipakai. Kedua. • Penetapan Vs Pemilihan? Sangat disayangkan bahwa media massa demikian juga hanya memblow up kontroversi antara pemilihan dengan penetapan. • Mengapa Kontroversi? Apakah gerakan politik Penetapan dan anti Pilkada akan dibawa ke arah anti UU DIY? Orasi Pilkada gagal melihat persoalan dasar dan tidak melihat serta tidak mendengar apa yang hidup di tengah masyarakat. Padahal dengan adanya masa transisi. dan UU Papua. Pertama. 20 .” RUU VERSI JIP • • Dalam RUU DIY versi JIP UGM. masa transisi dengan memberikan kepada Kasultanan dan Puro Pakualaman. terdapat pasal yang pada intinya menyatakan adanya masa transisi dengan 2 alternatif. tidak akan terjadi Pilkada untuk periode 2008 – 2013. maka apabila RUU DIY ditetapkan. Padahal politik adalah living reality.” • Undang Undang Dasar 1945 Pasal 18B “Negara mengakui dan meng.nyelenggaraan pemerintahan Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta didasarkan pada Undang-undang ini. Dasar inilah yang dijadikan UU NAD.bahwa pe. masa transisi dengan pejabat dari pusat.hormati satuan-satuan pemerintah -an daerah yang bersifat khusus atau bersifat istimewa yang diatur dengan undang-undang.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful