P. 1
makalah Yogyakarta

makalah Yogyakarta

|Views: 1,361|Likes:
Dipublikasikan oleh Frida Farid
Mengulas keistimewaan Yogyakarta
Mengulas keistimewaan Yogyakarta

More info:

Categories:Types, School Work
Published by: Frida Farid on Jan 09, 2012
Hak Cipta:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/11/2013

pdf

text

original

Makalah Sebagai Pelengkap Nilai Mata Kuliah Sosiologi TEMA : KEBUDAYAAN

KEISTIMEWAAN YOGYAKARTA

Disusun oleh: Frida Zuhara Yustisiani Farid (20080530145)

JURUSAN ILMU KOMUNIKASI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH YOGYAKARTA 2008

SEKILAS YOGYAKARTA
Daerah Istimewa Yogyakarta atau DIY adalah satu-satunya yang tersisa dari dua propinsi di Indonesia yang memiliki status sebagai Daerah Istimewa. Satu-satunya, karena Daerah Istimewa Aceh kini telah berganti nama menjadi Nangroe Aceh Darussalam. Status istimewa itu diperoleh DIY atas dasar sejarah saat terbentuknya RI. DIY secara resmi terbentuk 4 Maret 1950 melalui UU no 3 thn 1950. Tetapi kehadiran daerah ini sebagai Daerah Istimewa sudah ditetapkan 2 hari setelah proklamasi kemerdekaan RI, dengan satu piagam penetapan yang ditandatangani Presiden Soekarno pada tanggal 19 Agustus 1945. Selain berpredikat sebagai Daerah Istimewa, Yogyakarta mempunyai berbagai predikat lain yaitu sebagai : Kota Pendidikan atau Kota Pelajar, diawali dengan Yogyakarta sebagai ibukota negara RI tahun 19461949, dimana para pemimpin bangsa berkumpul. Sehingga hal ini memikat para remaja dari seluruh penjuru tanah air untuk berpartisipasi dalam negara yang baru merdeka. Oleh karena untuk membangun bangsa dibutuhkan tenaga terdidik dan terlatih, maka peme rintah Indonesia mendirikan Universitas Gajah Mada ( UGM ) sebagai universitas negeri pertama di Indonesia yang lahir di jaman kemerdekaan. Hingga kini UGM masih menjadi dambaan kaum muda di Indonesia. Seiring dengan kemajuan jaman, saat ini berbagai jenis pendidikan negeri maupun swasta bermunculan di Yogyakarta, sehingga dapat dikatakan hampir tidak ada cabang ilmu pengetahuan yang tidak diajarkan di kota ini. Hal inilah yang menjadikan Yogyakarta tumbuh sebagai kota pelajar dan pusat pendidikan. Kota Perjuangan, sesuai peranan heroiknya semasa perjuangan mengusir penjajah Belanda dari bumi Indonesia. Beberapa peristiwa militer pernah terjadi di Yogyakarta. Diantaranya Agresi militer Belanda ke-II dan Serangan Oemoem 1 Maret 1949. Kota Budaya, sesuai peranannya sebagai wilayah Kerajaan yang besar, yang masih memegang teguh adat-istiadat dan kebudayaan tradisional, di tengah gempuran modernisasi dan arus globalisasi. Kota Gudeg, sesuai nama masakan khas dan lezat asli Yogyakarta yang sudah terkenal sampai seantero nusantara. Selain itu, Yogyakarta juga masih punya beberapa predikat lain yaitu sebagai Daerah Tujuan Wisata Utama, Pusat Pelayanan Perdagangan dan Transportasi Regional serta Pusat Pengembangan Industri Kecil. Luas propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta, lebih kurang 3.185,81 km2 dengan penduduk 3.237.628 orang ( data terakhir dari BPS tahun 1998 ). Terletak pada posisi 7,30 - 8,15 derajat lintang selatan dan 100 - 110 derajat bujur timur. Dengan ketinggian antara 0 - 2911 m diatas permukaan laut, Yogyakarta memiliki kelengkapan relief daratan. Dari pantai hingga gunung ada di Yogyakarta. Di bagian selatan wilayahnya dibatasi oleh Samudra Indonesia. Oleh masyarakat acapkali disebut juga Pantai Selatan yang konon kabarnya dijaga Nyi Roro Kidul. Sebaliknya, di bagian utara berdiri

1

yaitu kabupaten Kulon Progo dengan luas wilayah 586. dengan luas wilayah 574.185. Normatif.3/1950 : 3.36 km2 dan berpenduduk 736.menjulang gunung Merapi (2911 m) yang disebut-sebut sebagai gunung teraktif di Indonesia.50 km2. Nilai tambah. bahkan dunia. Aman.266 jiwa. Nalar. Ulet. Makmur dan Merata.81 km2 2 . Indah dan Asri. Bersih dan Berbudaya. • Kabupaten Kulon Progo Dari kabupaten Bantul kita menuju arah barat. Sehat. dan Indah. Nuhoni. Sehat. Disinilah puncak tertinggi Yogyakarta. Nyaman dan Aman. Dinamis. Guyub. DATA PROPINSI Ibukota Status Berdiri Hukum Luas : Yogyakarta : Propinsi Daerah Istimewa : 4 Maret 1950 : UU No. Indah. Aman dan Adil.82 km2 dan berpenduduk 824. Sedang wilayah Yogyakarta sendiri terbagi menjadi 5 daerah tingkat II. Asah-AsihAsuh.28 km2 dan berpenduduk 425. Tertib. yang merupakan ibukota propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta memiliki semboyan YOGYAKARTA BERHATI NYAMAN yang berarti Yogyakarta yang Bersih. • Kabupaten Sleman Kita tinggalkan ibukota propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta menuju arah utara. Indah. Kabupaten Sleman dengan ibukotanya Beran. Berpenduduk 480. Daerah ini meliputi luas wilayah 1. Aman.85 km2 dan berpenduduk 760. yakni : • Kotamadia Yogyakarta Kotamadia Yogyakarta. Amal. mempunyai semboyan SEMBADA yang berarti Sehat. Yakin.292 jiwa. • Kabupaten Bantul Wilayah kabupaten Bantul meliputi daerah seluas 506. Damai dan Dinamis.891 jiwa. Aman. Nyaman.844 jiwa yang mempunyai semboyan BINANGUN yang berarti Beriman. • Kabupaten Gunung Kidul Kabupaten Gunung Kidul.485. Elok dan Edi. Ijo royo-royo. Memiliki semboyan PROJO TAMAN SARI yang berarti Produktif dan Profesional. serta Agamis. masuklah kita di wilayah kabupaten Sleman. yang sebagian besar daerahnya berupa daerah karst ini memiliki semboyan HANDAYANI yang berarti Hhijau.954 jiwa dan mempunyai luas wilayah lebih kurang 32.

bahan bangunan. Lir-ilir. dll. Kera. lembu. Golek. coklat. Panggung : Wayang. kapas. Kura-kura Gading.7%). cengkeh. berbagai macam burung. alat penangkap ikan. TeKate dipanah. Karawitan. unggas. Penyu Belimbing. Gambang Suling. kapuk. Beksan Kembaran Putra Badui. ubi jalar.237. Suwe Ora Jamu. Gundul Pacul. jagung. belerang. berbagai jenis hutan. kambing. gula tebu. 1998 ) : Jawa : Islam (92. perabot rumah tangga. kacang-kacangan. : Kayu jati. Komoditi Utama Pertanian Peternakan : beras. dll. Bedaya.dll.Penduduk Suku Agama Kesenian Flora Fauna : 3. Kucing Hutan.628 jiwa ( sumber : BPS. kedelai. Bondan. : kerbau. mesin-mesin. Perkebunan : tembakau.9%). perabot kulit. singkong. Gambir Anom. pasir kwarsa. Budha (0. Tembang-tembang Macapat.42%). : Kancil. sayur & buah-buahan. : jodium. Pinus. kimia dan tekstil. Hindu (1. domba. Industri : rokok kretek. Sono Keling. dll.8%). peralatan pertanian. Lagu : Gek Kepriye. alat transportasi. vanili. Monyet Hitam. Mahoni. Pitik Tukung. Kristen & Katolik (6. batu GYP. perabot plastik. Tambang 3 . batu kapur. Ketoprak. : Tari : Serimpi Sangupati. bahan makanan.

lebih-lebih dengan maksud hendak membunuh Pangeran Benawa. pada masa pemerintahan Sultan Agung. — Terjadi perang dahsyat antara keluarga Sailendra dengan Sanjaya. kemudian pindah ke Kotagede dengan nama Kerajaan Mataram. 927 1297 1568 1571 1582 4 . keluarga Sailendra dan keluarga Sanjaya bersepakat menjodohkan Sri Kahulunan dari Sailendra dengan Rakai Pikatan dari keluarga Sanjaya. — Kyai Gede Pemanahan pendiri Mataram meninggal dunia. digantikan Sutawijaya putranya. Kedua wangsa ini pernah memegang kekuasaan pada jaman kuno Daerah Istimewa Yogyakarta ( 732 M . Tetapi Sutawijaya tidak setuju Arya Panggiri menjadi raja Pajang. Rajanya bernama Raden Patah. Untuk menghindari kehancuran. Pasuruan sampai Blambangan. — Islam datang ke Indonesia. Pada masa itulah kompeni Belanda sering menderita kekalahan akibat gempuran Sultan Agung. Perebutan kekuasaan antara Aria Panggiri dengan Pangeran Benawa. Tahun-tahun Bersejarah 732 856 — Masa kekuasaan keluarga Sanjaya dan keluarga Sailendra. Setelah Islam masuk ke Indonesia berdirilah kerajaan Islam pertama. Pusat pemerintahannya kemudian pindah ke Pajang lalu ke Kotagede namanya menjadi Mataram. — Sultan Adiwijaya. Senopati terus memperluas daerahnya ke Jawa Timur antara lain Surabaya. Pangeran Benawa menyerahkan harta pusaka Pajang kepada Panembahan Senopati ( Sutawijaya ) dan Senopati menjadi raja Mataram yang menguasai daerah Pajang dan Demak. — Kerajaan Pajang berdiri. Kyai Gede Pemanahan adalah pendirinya. Demak. Madiun. Sutawijaya yang bergelar Senopati itu berhasil mengusir Arya Panggiri dari Pajang.927 M ). Sutawijaya menggantikan ayahnya dengan gelar Senopati Ingalagi Sayidin Panatagama. Panggiri dari Demak menang. Jepang datang dan Kesultanan Yogyakarta direbutnya dari tangan Belanda. Kerajaan Mataram pernah mencapai puncak kejayaannya. Setelah Kyai Gede Pemanahan wafat.TONGGAK SEJARAH Daerah Istimewa Yogyakarta mempunyai peninggalan tulisan tertua yaitu Piagam Canggal dan Piagam Kalasan yang dibuat oleh wangsa Sanjaya dan wangsa Sailendra. yang masih menguasai Pajang meninggal dunia. — Akhir kekuasaan keluarga Sanjaya.

1596 1601 — Belanda mendaratkan kapalnya di Banten. — Panembahan Senopati meninggal dunia dan dimakamkan di makam raja-raja Kotagede. — Amangkurat meninggal dunia di Tegal. Anaknya yang bergelar Susuhunan Mangkurat ( Amangkurat Tegalarum ). Ditangan Sultan Agung. Wiyatapraja ( Pendidikan ). — Perang Trunajaya. Sultan Agung selalu memerangi Belanda. — Belanda mendirikan VOC dan kekuasaannya semakain meluas. Peristiwa ini dikenal sebagai boyongnya Sri Sultan Hamengkubuwono I dari pesanggrahan Ambarketawang yang kemudian ditetapkan sebagai hari berdirinya Kraton Yogyakarta dan sekaligus sebagai awal mula kelahiran kota Yogyakarta. Ekonomi. — Kompeni mengadakan perjanjian dengan Pangeran Mangkubumi di Giyanti. kerajaan Mataram mencapai puncak kejayaannya. setelah menjadi raja. Mereka turut aktif mengatur jalannya pemerintahan. — 7 Oktober : Keraton Yogyakarta mulai ditempati hari ini. dikenal dengan nama Yogyakarta Kochi. Anak Amangkurat I ini. Yayasan Umum. — April : terjadi perubahan penting antara lain instansi kawedanan dihapuskan dan pada pemerintahan pusat diadakan Paniradyapati yaitu Sanapanitra ( Secretariat ). Kraton Plered tempat kediaman Amangkurat Tegalarum dihancurkan dan Amangkurat minta perlindungan Belanda. anak Panembahan Senopati. — Trunajaya dikalahkan oleh Amangkurat II. Sejak itu kota Yogyakarta merupakan pusat pemerintahan Kesultanan. Roda pemerintahan dijalankan Panembahan Krapyak. Ayahan Umum ( Jawatan Pemerintahan Umum ). menggantikannya. anaknya. — Panembahan Krapyak meninggal dunia dan digantikan Sultan Agung Hanyakrakusuma. Selama masa pemerintahannya. Rancana Pancawara ( Perencana Penerangan ). 1602 1613 1645 1674 1677 1680 1755 1756 1927 1942 1945 5 . mendirikan Keraton baru di Kartasura. Sejak itu kesultanan didampingi wakil-wakil pemerintah balatentara Jepang dengan pangkat Kochi Chokan. akibat poltiek contract. Pangeran Mangkubumi diangkat menjadi Sultan Hamengkubuwono I sehingga menurunkan para Sultan di Yogyakarta sampai yang ke-X. — Belanda memberi pangkat gubernur kepada wakil-wakilnya yang telah diberinya pangkat residen. yang jauh berada di luar wilayah Yogyakarta. Kekuasaannya dilanjutkan Amangkurat II anaknya. — Jepang datang di Indonesia dan menguasai kesultanan Yogyakarta. — Sultan Agung Hanyakrakusuma wafat dan dimakamkan di Imogiri. yang sejak berdirinya selalu didampingi oleh pemerintahan kekuasaan Belanda.

Salah satu sebabnya adalah karena kepercayaan tersebut sudah tertanam kuat di benak mereka. Badan-badan bersifat militer banyak didirikan seperti Peta. 1950 NILAI-NILAI BUDAYA Kebudayaan di Yogyakarta sangat tinggi. keseimbangan dan ketentraman batin. • Sosial Pandangan hidup masyarakat Yogyakarta berdasarkan pada sinkretis dan totalis. yaitu suatu pandangan yang menekankan pada konsep keselarasan. damai. kemudian menduduki Yogyakarta. 1946-1949 — Yogyakarta menjadi ibukota sementara RI karena Jakarta dirasa tidak aman. — 5 September : Sri Paduka Sultan HB IX dan Sri Paduka Paku Alam VIII menyampaikan amanat bahwa Negeri Ngayogyakarta Hadiningrat dan Negeri Paku Alaman yang bersifat kerajaan adalah bagian dari Negara Republik Indonesia. Karena itu. — 19 Agustus : Presiden Soekarno dan Wakil presiden Moh. — 4 Maret : Yogyakarta secara resmi berdiri sebagai propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta berdasarkan UU No. PUTERA dan sebagainya. Apalagi jika merupakan kepercayaan nenek moyang.3/1950. masih banyak masyarakat Yogyakarta. 1948 — 19 Desember : Belanda secara tiba-tiba melancarkan Agresi Militer II yang ditujukan ke Yogyakarta sebagai ibukota RI. Hatta menandatangani piagam penetapan yang menyatakan bahwa Yogyakarta dan Surakarta sebagai kota kerajaan yang besar akan ditetapkan sebagai Daerah Istimewa. Yogyakarta mendapat julukan sebagai Kota Budaya karena nuansa budayanya masih amat kental mewarnai hari -hari masyarakatnya. Kerjapaksa banyak terjadi dan terkenal dengan nama Kiprohoshi. Seiman Korensho. Sehingga berlakunya semboyan tata tentrem tata tur raharja yang diartikan secara harfiah kurang lebih teratur. makmur serta nasib baik 6 . yang mempercayainya. Walaupun tahu bahwa di jaman modern seperti ini hal-hal tersebut tidak logis dan tidak masuk akal. Dan mereka yang masing-masing tetap menjadi pemegang kekuasaan terhadap daerahnya. akan sulit untuk merubah bahkan menghilangkannya. bertanggung jawab langsung kepada Presiden Republik Indonesia. Mula-mula Belanda menyerang lapangan udara Maguwo.— 1 Agustus : Sultan memegang pimpinan sendiri. Bahkan hingga saat ini masih sering ditemui upacara-upacara berbau sakral di Yogyakarta. yang sekarang bernama Bandara Adisucipto. sikap menerima ( nrima ) terhadap segala peristiwa yang terjadi sambil menempatkan individu di bawah masyarakat dan masyarakat di bawah semesta alam. khususnya yang asli Jawa. terutama disebabkan dengan adanya Kraton yang bersumber pada kepercayaan Jawa.

biasanya dianggap sebagai tempat yang wingit atau angker. tombak. sehingga timbul istilah wong abangan dan wong santri. yakni menghitung garis keturuna dari kedua belah pihak baik dari pihak laki-laki maupun dari pihak perempuan. ibu dan anak yang belum kawin. Pada umumnya masyarakat daerah ini memakai sistem kekerabatan bilateral. serta sikap hidupnya yang menjunjung tinggi moral atau derajat hidupnya. yaitu benda yang dianggp mempunyai kekuatan gaib yang dipakai sebagai jimat. Meskipun sebagian besar masyarakat Yogyakarta sudah memeluk agama. Dalam agama Islam Jawa terdapat suatu varian yang disebut dengan Agami Jawi atau Kejawen. Agama Islam Jawa mempunyai sifat sinkretisme yang menyatukan unsur-unsur praHindu. Tempat-tempat yang ditinggali oleh makhluk halus. Agama Islam yang berkembang di daerah ini dapat dibedakan menjadi dua golongan. Selanjutnya untuk memperkuat ikatan kekerabatan mereka membuat suatu perkumpulan kelompok yang disebut dengan trah. Kepercayaan masyarakat Yogyakarta terhadap kekuatan supernatural sangat besar. niscaya tidak akan terjadi kericuhan sosial yang menebabkan kesengsaraan. Untuk memperoleh kekuatan tersebut atau yang lazim disebut kasekten. Pandangan hidup mereka selalu menghubungkan segala sesuatunya dengan Tuhan di lain pihak juga mistis dan magis dengan melakukan penghormatan terhadap arwah nenek moyang. Hal tersebut dilakukan berdasarkan pada tradisi atau tindakan orang Jawa yang selalu berpegang pada dua hal. yakni antara Agama Islam Jawa dan Agama Islam Puritan. membakar kemenyan. seperti keris. Juga dikenal adanya makkhluk halus yang disebut danyang atau sing baurekso yang menempati tempat tertentu seperti pohon besar. persimpangan jalan.Benda-benda yang difungsikan sebagai jimat tersebut diyakini mempunyai kekuatan yang dapat membuat si pemilik atau si pemakai menjadi sakti. mengurangi tidur. tetapi masih ada sebagian dari mereka yang masih menjalankan kepercayaan animisme. dan sebagainya. yang merupakan suatu kompleks keyakinan dan konsep-konsep H indu-Budha yang cenderung ke arah mistik. menepi ( semedi ) di tempattempat keramat. 7 . Selanjutnya benda-benda yang dianggap bertuah tersebut dihormati. tetapi agama ini tidak bebas sama sekali dari unsurunsur animisme dan unsur Hindu-Budha. dan sebagainya. Sedangkan yang dimaksud dengan Agama Islam Puritan dengan penganutnya yang disebut wong Islam santri merupakan ajaran agama yang lebih dekat dengan dogma-dogma ajaran Islam yang sebenarnya. orang melakukan usaha menambah kekuatan batin dengan jalan berpuasa. batu akik. merupakan kesatuan sosial yang terkecil dalam masyarakat. dirawat dan diberi sesaji. Keluarga batih atau keluarga inti ( nuclear family ) yang terdiri dari ayah. Hindu dan Islam. Agama Islam merupakan agama yang paling banyak penganutnya di Daerah Istimewa Yogyakarta. upacara tertentu pada saat tertentu pula.yang merupakan prinsip keselarasan dan meliputi ketentraman dan keteraturan. Selain itu ada juga yang diperoleh melalui bantuan benda-benda yang dianggap bertuah. karena menurut mere ka benda-benda tersebut dianggap sebagai benda bernyawa. mata air. serta kekuatan-kekuatan yang tidak tampak atau kekuatan gaib. Masyarakat percaya apabila hal tersebut di atas dijalankan dengan baik. Oleh karena itu. yakni pada pandangan atau filsafat hidupnya yang religius dan mistis. mereka melakukan tindakan-tindakan yang ditujukan untuk menghormati arwah leluhurnya dengan mengadakan sesaji. dan sebagainya. dan sebagainya yang pada saat-saat tertentu diberi sesaji untuk meghindari gangguan yang dapat ditimbulkannya.

seni musik. dan keris yang terselip di pinggang. Tari Golek : sebuah tarian yang menggambarkan sifat-sifat kewanitaan yang diungkapkan melalui gerak bahasa tari yang indah. seperti seni lukis. Ia juga mengenakan kain batik yang mempunyai motif sama dengan yang dipakai wanitanya. Sedangkan pakaian kaum wanitanya terdiri atas kebaya dan kain batik dengan rambut yang disanggul dan diberi hiasan konde. Tarian ini menggambarkan kegembiraan para remaja yang bersukacita di alam kemerdekaan yang mengungkapkan rasa persatuan dan kesatuan yang kental melalui gerak penuh dinamika. Dalam hal berpakaian masyarakat Yogyakarta membedakan antara yang dikenakan kaum pria dan kum wanita. payung. dan sebagainya. Melukiskan kegiatan wanita pada waktu menghias diri yang dibawakan dengan lemah gemulai dan luwes. Seni musik ini terdiri atas seperangkat alat musik tradisional Jawa yaitu gamelan. Sebagai salah satu unsur kebudayaan masyarakat Yogyakarta mengenal bentuk senjata tradisional keris. Tari Bondhan : tarian yang dilakukan seorang wanita yang menggambarkan sesudah melahirkan anak ( peralatan yang dibawa selendang / sampur. Senjata Tradisional. Kesenian wayang ini biasa dipertunjukkan atau dipergelarkan dalam acara-acara tertentu yang mengandung nilai -nilai budaya luhur nenek moyang bangsa kita. Ketoprak : sebuah teater rakyat yang ceritanya bersumber pada sejarah tanah Jawa atau Babad Tanah Jawa dengan mengambil sentral cerita pada kehidupan kerajaan. Tari Beksan Kembaran Putra Badui : merupakan sebuah tarian kreasi baru yang bersumber dari tari tradisional Badui dari daerah Kabupaten Sleman. boneka ). Dalam penampilannya biasanya seni musik ini diikuti oleh paduan suara dari pemusiknya yang disebut dengan gerongan.• Kesenian Tari Serimpi Sangupati : tarian keraton pada masa lalu diiringi gamelan dengan gerak tari yang lembut dan menawan hati. seni rupa. yang dalam pepatah kuno dikatakan Sura dira jayaningrat lebur dening pangastuti. seni suara. Keris dalam kedudukannya sebagai senjata tradisional sangat 8 . Kesenian ini merupakan bentuk-bentuk seni yang ada di masyarakat Daerah Istimewa Yogyakarta. Tari Bedaya : tarian keraton ditarikan oleh sembilan orang wanita dengan irama lemah gemulai dan lembut. • Adat Tradisional Pakaian adat. Wayang : sebuah seni pedalangan yang sumber ceritanya berasal dari epos Mahabarata dan Ramayana yang bertemakan klasik bahwa keangkaramurkaan itu pada akhirnya akan kalah oleh kebenaran. Ditarikan oleh empat wanita. Karawitan : merupakan bentuk seni musik tradisional Jawa yang macamnya dibedakan atas tangga nada dasar yang dipakainya yakni pelog dan slendro. Perhiasan lain yang dikenakan biasanya berupa anting-anting dan cincin. baju jas dengan leher tertutup ( jas tutup ). Pakaian adat yang dikenakan oleh kaum pria terdiri atas tutup kepala ( destar atau blangkon ). diletakkan di tengah-tengah sanggul. tempayan.

Pada tahun 1755 terjadilah perjanjian Giyanti yang isinya membagi dua kerajaan Mataram menjadi Kasunanan Surakarta dibawah pemerintahan Sunan Pakubuwono III dan Kasultanan Ngayogyakarta ( Yogyakarta ) dibawah pemerintahan Pangeran Mangkubumi. Pada saatsaat tertentu dilaksanakan sesaji sebagai ungkapan rasa penghormatan kepada benda yang dianggap bertuah ini serta untuk menghindari amukan atau kemarahan yang dapat ditimbulkan oleh makhluk penunggu keris. Pangeran Mangkubumi naik tahta dan dinobatkan menjadi raja dengan gelar Ngarsa Dalem Sampeyan Dalem Sri Sultan Hamengku Buwono Senopati ing Ngalengka Abdul Rahman Sayidin Panatagama Khalifatullah I Tanggal 13 Maret 1755 Sultan mengumumkan negeri Mataram yang . Dilihat dari bentuk profilnya. Di depan Bangsal Kencono terdapat dua patung batu yaitu Gupolo. Ragam Hias. Rumah adat. Peristiwa ini dikenal sebagai boyongnya Sri Sultan Hamengku Buwono I dari pesanggrahan Ambarketawang yang kemudian ditetapkan jadi hari berdirinya keraton Yogyakarta dan sekaligus sebagai awal mula kelahiran kota Yogyakarta. sang raksasa yang memegang gada ( sejenis alat pemukul ) yang terlihat solah-olah menjaga pendopo dan mencegah orang asing masuk. Lebih dari 200 tahun yang lalu. menjadi bagiannya diberi nama Ngayogyakarta Hadiningrat. Juga dikenal tombak sebagai benda pusaka yang sangat dihormati serta diberi gelar kehormatan pula. Dalam masyarakat berkembang suatu keyakinan bahwa keris merupakan senjata yang bertuah dan dianggap ada makhluk yang menghuninya. 9 . Tosan berarti besi dan aji berarti dihormati karena bertuah. Kraton Yogyakarta itu mulai ditempati pada hari Kamis tanggal 7 Oktober 1756. sehingga dapat menimbulkan luka yang berbahaya apabila ditusukkan. ditumbuhi tanaman dan dilengkapi beberapa sangkar burung. Tanggal 13 Februari 1755. Pesanggrahan Ayodya selanjutnya dibangun menjadi Kraton ( Istana ) Kasultanan Yogyakarta. pintu gerbang menuju Sorgaloka dan dua raksasa serta cakra ( matahari ) perlambang Sang Pencipta ( Dewa Tertinggi ). Kanjeng Kiai Ageng Baru. dan sebagainya. hewan melambangkan nafsu manusia. model rumah adat daerah Yogyakarta. Selain keris dan tombak juga dikenal adanya tosan aji. seperti Kanjeng Kiai Ageng Plered. Benda-benda ini diyakini mempunyai kekuatan supernatural yang dapat membuat seseorang kebal terhadap senjata tajam. • Kraton Yogyakarta Kraton Kasultanan Yogyakarta terletak di pusat kota Yogyakarta. Bangsal Kencono Kraton Yogyakarta merupakan sebuah bangunan pendopo. Gunungan dipakai pada pertunjukan wayang. Sementara itu Sultan tinggal di Pesanggrahan Ambarketawang. keris merupakan senjata tikam yang mempunyai bilah tajam di kedua sisinya dengan ujung yang lancip. Kanjeng Kiai Ageng Megatruh. hingga menjadikannya sebuah pusaka yang keramat. yang kemudian dibangun oleh Pangeran Mangkubumi menjadi sebuah pesanggrahan dengan nama Ayodya. Pada gunungan terdapat hiasan-hiasan pohon hayat ( pohon kehidupan ). Halamannya sangat luas.dihormati sehingga diberi gelar-gelar. tempat ini merupakan sebuah rawa dengan nama Umbul Pacetokan. seperti Kanjeng Kiai Kopek.

Antara lain alun-alun utara pada zaman dulu memegang peranan sebagai lambang aspirasi rakyat. Bangsal Proboyeksa. terletak poros filosofis agung : Gunung Merapi . Berbagai bangunan di keraton juga mengandung makna filosofis .Laut Selatan ( Segara Kidul ). Tebal temboknya antara 3 sampai 4 meter dan disebut benteng. Mr. dengan tinggi 3. berasal dari bahasa Sanksekerta kratu yang artinya kebijaksanaan. Keraton Yogyakarta yang menjadi pusat kebudayaan Daerah Istimewa Yogyakarta ini dibangun dengan luas lokasi sekitar 1. Bangsal Sitihinggil yang lantai dasarnya lebih tinggi dari bangsal Pagelaran dipergunakan sebagai tempat pelantikan putra mahkota dan raja. Tetapi ada pendapat lain yang mengartikan keraton berasal dari kata : ka + ratu + an yang artinya tempat bersemayamnya raja atau ratu. dikelilingi tembok berbentuk bujur sangkar panjang lebar 1000 m. dan fungsinya sendiri -sendiri.Keraton Yogyakarta mengandung berbagai arti dan makna. Ini tercermin pula dalam upacara adat keraton seperti antara lain dalam Grebeg Gunungan. Gedung Purworetno. Sumber yang dimaksud adalah raja. Tuhan Yang Maha Kuasa. Bagian-bagian keraton terdiri dari berbagai bangunan fisik yang masing-masing memiliki arti. Perbuatannya itu akan terlihat oleh raja dari tempat duduknya di singgasana di Sitihinggil yang segera mengirim utusan untuk meminta rakyat yang sedang melakukan pepe itu menghadap dan mengemukakan persoalannya. Bangsal Traju Mas Bangsal Sri Manganti yang kini 10 . Bangsal Kencono sering disebut sebagai pusat keraton dan memiliki makna simbolik manunggaling kawula lan Gusti. dll. peranan.7 km di utara keraton ). Tempat ini juga berdekatan dengan bagian-bagian keraton yang penting lainnya seperti Gedong Jene atau Gedung Kuning yaitu kediaman resmi raja.5 km2. Kraton sebagai pusat pemerintahan Yogyakarta dengan kraton sebagai tempat tinggal Sri Sultan Hamengku Buwono beserta kerabat istana. Karena dari tempat ini. dipisahkan oleh halaman dalam depan yang disebut Kemandungan Utara atau halaman keben. Di dalam lingkungan kraton sebelah dalam terdapat halaman Sri Manganti dengan regol ( gapura ) Danapratopo yang dijaga sepasang Dwarapala : Cingkarabala dan Bala Upata. sehingga kraton dapat diartikan sebagai sumber atau tempatnya kebijaksanaan.5 m. jika rakyat ingin mengusulkan sesuatu atau ingin meminta pemecahan masalah dari raja. Sedangkan Bangsal Pagelaran pada masa lalu dipergunakan untuk tempat pelantikan pejabat-pejabat tinggi di lingkungan kraton. Perpaduan kedua kutub kekuatan natural ini dipercaya sebagai simbolisasi olah kehidupan. tetapi juga memiliki fungsi sebagai pusat pemerintahan dan pusat kebudayaan. rakyat akan melakukan pepe ( berjemur ) di tempat itu. Pengertian keraton menurut ahli hukum adat dari UGM Prof.spiritual manunggaling kawula lan gusti yaitu menyembahnya manusia kepada Sang Pencipta. Hardjono atau KRT Djuru Mertani. Bangsal Manis. Di tengahtengahnya terdapat Bangsal Manguntur Takil dan Bangsal Witono yang menjadi kelengkapan untuk tempat singgasana raja dan pusaka kraton. Dalam struktur Keraton Yogyakarta tercakup tata ruang mulai dari Panggung Krapyak ( 1 km di selatan keraton ) hingga Tugu Golonggiling ( 2. Karena itu keraton dulu diakui tidak semata-mata tempat persemayaman atau tempat tinggal raja dan ratu. Di tempat ini tersimpan kyai Wiji yaitu lampu dengan api yang menyala sepanjang masa sebagai sumber cahaya yang diletakkan di Gedung Pusaka.

Pada halaman inti yang terletak lebih dalam lagi para wisatawan dapat menyaksikan Gedung Kuning yang merupakan gedung tempat Sri Sultan beradu.387 173% 2. Masyarakat pun memberikan dukungan positif terhadap pariwisata.dipergunakan untuk menyimpan beberapa perangkat gamelan antik dari masa silam. Predikat itu diberikan kepada dikarenakan Yogyakarta memiliki banyak obyek wisata. Data disajikan dalam tabel di bawah ini yang akan menunjukkan peningkatan menyolok dalam 6 tahun. sebagai tempat tinggal putra-putra Sultan dan Keputren sebagai tempat tinggal putri-putri Sri Sultan yang belum menikah. dan alun-alun selatan. Hotel Tipe Bintang Akomodasi Tahun 1992 Tahun 1998 Persentase Pertumbuhan 13 31 138% Hotel Tipe Bunga Kamar Tempat tidur Akomodasi Kamar Tempat tidur 1. Hal ini kentara dari bertambahnya akomodasi yang mendukung pariwisata.133 9. Bangsal Kemagangan. lingkungan Kasatryan. bangsal manis.033 76% 9. misalnya. Di sini kita ambil saja sebagai perbandingan data tahun 1992 dengan tahun 1998. melati. Bagian-bagian keraton yang penting lainnya ialah Bangsal Ponconiti. Tempat terakhir ini terlarang bagi kunjungan wisatawan.034 77% 11 . Bangsal Kemagangan Kidul. PARIWISATA Yogyakarta selain sebagai kota pelajar dan kota budaya. yang memiliki laras merdu sewaktu diperdengarkan suaranya.083 16. Kita bisa melihatnya dari data statistik yang ada. Dukungan ini penting karena tidak semua hal bisa sepenuhnya dipenuhi oleh pemerintah. Buktinya adalah meningkatnya keterlibatan masyarakat terhadap pariwisata dalam bentuk fasilitas yang disediakan bagi wisatawan. dst). bangsal Prabayeksa. baik wisata budaya maupun wisata alam. anggrek. Tabel Banyaknya Hotel Tipe Berbintang & Hotel Tipe Bunga di DIY Antara 1992 & 1998. juga memiliki predikat sebagai Daerah Tujuan Wisata Utama. tempat Sri Sultan menjamu tamu-tamunya.354 5.717 143% 539 824 53% 5. yakni hotel berbintang (bintang satu sampai lima) dan hotel tipe lainnya (tipe bunga-bungaan.240 3.

Atau juga Masjid Agung di barat alun-alun utara yang ornamen hiasnya memiliki banyak kesamaan dengan kraton. Dalam garis besarnya. "berkamar 10-24". Untuk hotel tipe bunga. Kraton Kasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat merupakan peninggalan paling bersejarah dan paling penting bagi Daerah Istimewa Yogyakarta. yaitu "berkamar di bawah 10". angkaangkanya merupakan penjumlahan dari 4 kelas jumlah kamar. dimasa silam pulau ini dihiasi dengan tumbuhan bunga Kenanga yang harum baunya.CATATAN: Data diolah dari dua buku: DIY dalam Angka 1992 dan DIY dalam Angka 1998. Diatas pulau Kenanga terdapat bangunan bertingkat dengan 12 . Selain itu. tepat di sebelah barat pintu masuk Bangsal Pagelaran. pada zaman dahulu merupakan tempat rekreasi Sri Sultan dengan kerabat istana. Tetapi karya tulis sederhana ini tidak sempat mengupas hal itu dikarenakan oleh keterbatasan waktu. Istana Air Taman Sari Terletak + 400 m dari kompleks Kraton Yogyakarta atau + 10 menit berjalan kaki dari halaman belakang kraton yang disebut Kemandungan Kidul atau halaman Magangan. Disebut-sebut memiliki gaya bangunan (arsitektur) Jawa tradisional yang dipengaruhi oleh gaya bangunan Portugis dan dibangun pada tahun 1765. Di antaranya Museum Kereta Keraton yang terletak di Jl Pekapalan. di sekitar kraton yang masih dalam wilayah benteng banyak terdapat obyek wisata budaya yang masih berhubungan dengan kraton. Selain kompleks istana yang berpagar tinggi. Taman Sari berarti taman yang indah. Persentase pertumbuhan dihitung dari peningkatan yang terjadi sampai tahun 1998 (jadi angka tahun 1998 dikurangi angka tahun 1992) dibagi angka pada tahun 1992. "berkamar 25-40" dan "berkamar di atas 41". PARIWISATA BUDAYA Kraton Yogyakarta Seperti dijelaskan pada sub-bab Nilai-nilai Budaya. Yaitu peningkatan dalam hal mutu sajian pariwisata dan daerah tujuan wisata. Berikut ini diberikan beberapa obyek wisata yang ada di Yogyakarta. peningkatan lain juga terjadi. Taman Sari merupakan istana air dengan laut buatan yang disebut Segaran dan pulau buatan yang disebut pulau Kenanga.

gamelan. lorong-lorog bawah tanah. Dari tempat tinggi ini setengah dari kota Yogyakarta bagian selatan dapat disaksikan. pusaka-pusaka / senata yang berusia tua peninggalan budaya Jawa dan Bali. tempat peraduan Sultan. Benteng Vredeburg Di depan Gedung Agung di perempatan Malioboro .alun-alun utara di Jl A Yani terletak benteng ini yang sengaja didirikan oleh penjajahan Belanda untuk mengamankan pemerintahannya dengan seorang Gubernur Hindia Be landa yang bertempat tinggal di gedung Gubernuran ( sekarang Gedung Agung ). Kompleks Taman Sari kini menjadi tempat pemukiman para seniman muda yang berkarya di bidang seni lukis dan lukis batik. topeng. berbagai jenis wayang. arca-arca dan bendabenda perunggu abad VIII . Museum Sasana Wiratama Museum ini sering disebut Monumen Diponegoro karena merupakan bekas rumah kediaman Pangeran Diponegoro. tempat ibadah yang disebut Sumur Gumuling dan sebagainya. yang hanya berjarak + 100 m dari benteng ini. gapura-gapura megah. Museum ini juga dilengkapi dengan perpustakaan. Di masa silam tempat ini digunakan Sultan untuk bersemedi. mengheningkan cipta. Letaknya + 4 km dari pusat kota. Museum Sonobudoyo Museum Sonobudoyo ini merupakan sarana pendidikan dalam bidang seni budaya dan kepurbakalaan dengan koleksi budayanya yang terlengkap setelah museum pusat Jakarta.X yang merupakan kelengkapan dari candi-candi di wilayah Yogyakarta dan Jawa Tengah.nama Majethi atau lazim pula disebut Cemethi. untuk berjaga-jaga apabila ada serangan dari kraton Yogyakarta. Sekarang benteng ini dijadikan museum yang berisikan diorama perjuangan bangsa Indonesia. tepatnya di daerah Tegalrejo. Di dalam bangunan yang telah dipugar tersimpan berbagai peninggalan yang berupa peralatan perang dan lainnya yang pernah dipergunakan belau dan para pengikutnya. Bangunan lain yang terdapat di dalam kompleks Taman Sari adalah Umbul Binangun — kolam pemandian Sultan. Monumen Serangan Oemoem 1 Maret 13 . Dalam benteng ini meriam dipasang. Disini dipamerkan antara lain barang-barang tembikar dari jaman Neolitikum. memadukan cita dan karsa untuk memimpin pemerintahan kasultanan.

(2) karena adanya candi-candi baru yang ditemukan melalui penggalian di sekitar lokasi. terutama putra Sultan Agung Hanyokro Kusumo. Candi Prambanan Candi yang dikenal sebagai candi Roro Jonggrang ini terletak di pinggir jalan raya Yogya .Klaten ( + 17 km ke arah timur kota Yogyakarta ). Petilasan Kraton Ratu Boko Istana yang dibangun oleh Balaputradewa.Monumen ini terletak di sebelah selatan bentang Vredeburg untuk memperingati peristiwa tanggal 1 Maret 1949 tatkala LetKol Soeharto memimpin Serangan Umum ke kota Yogyakarta yang saat itu berada dalam penguasaan bala tentara penjajahan Belanda. gerakan lawan akan mudah diawasi secara cermat. berbagai jenis senjata dan benda-benda bersejarah yang menggambarkan proses perjuangan bangsa Indonesia dalam kurun waktu 1945 . foto-foto dokumentasi peristiwa-peristiwa perjuangan. yang terletak di selatan ini. Menurut legenda mengisahkan bukti kesanggupan Bandung Bondowoso membuat seribu buah patung dalam satu malam untuk dipersembahkan kepada putri Roro Jonggrang. dimaksudkan sebagai tempat pertahanan yang strategis dari pengaruh kekuasaan Wangsa Sanjaya. yang merupakan makam yang lebih muda usianya dibandingkan dengan makam Kotagede.Solo. yang terbukti dari semakin banyaknya kunjungan orang-orang kulit putih ke pasar tradisional ini. ari tempat yang tinggi diatas bukit Boko. Bahkan 14 . di perbatasan Yogya . Makam Imogiri Makam ini sebenarnya Makam Hastarengga. Dahulu kala. diorama. Petilasan ini terletak 2 km sebelah selatan kompleks candi Prambanan. Turis-turis (terutama asing) memiliki perhatian khusus terhadap tempat ini. Petilasan Boko kian hari kian menarik karena dua sebab: (1) dilakukan pemugaran terhadap tempattempat lama. Monumen Yogya Kembali Monumen yang terletak di Ring Road utara Yogyakarta ini berisikan rekaman. Makam yang dibangun diatas bukit dengan batu berundak sebanyak 345 buah ini merupakan makam raja-raja yang memerintah kerajaan Mataram sepeninggal Panembahan Senapati. Pasar Burung Ngasem Tempat ini makin menjadi penting karena selain unik adalah juga dekat dengan kompleks wisata Taman Sari.1950.

Dataran tinggi Gambirowati. tempat ini sering digunakan masyarakat untuk mengadakan upacara labuhan. Obyek wisata di pantai ini meliputi : Parang Wedang. ditengah hamparan pasir pantai ada Watu Gilang. kamar mandi. Merupakan tempat yang s ering dilakukan sebagai tempat start para pencinta olahraga layang gantung ( gantole ). dll. Pantai berbentuk teluk dengan dinding perbukitan yang hijau ini merupakan daerah yang indah dan sangat sesuai bagi para pecinta hiking dan berkemah. yaitu sebuah batuan sisa kegiatan vulkanis dimasa lalu. Sarana yang telah dikembangkan meliputi sarana akomodasi dan beberapa rumah makan.brosur-brosur pariwisata tentang Yogyakarta semakin banyak yang mencantumkan Pasar Ngasem dalam agenda perjalanan yang ditawarkan. Disini juga dapat disaksikan usaha pemeliharaan ikan dan udang yang dikelola Dinas Perikanan propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. penginapan. PARIWISATA ALAM Kawasan Wisata Pantai Parangtris Kawasan ini terletak 27 km selatan kota Yogyakarta. Menurut kepercayaan Jawa. Suatu aumber mata air panas bermineral yang tak pernah kering sepanjang tahun dan dapat digunakan untuk menyembuhkan penyakit kulit. tempat ini adalah tempat pertemuan Kanjeng Ratu Kidul dengan raja-raja yang memerintah Yogyakarta. Parang Kusumo. Di kawasan wisata ini disediakan fasilitas antara lain kolam renang. yang menurut kepercayaan Jawa. Gunung Gambar Obyek wisata yang terletak di desa Kampung. Oleh karena itu. 70 km dari kota Yogyakarta ( + 39 km dari Wonosari ) ini merupakan bekas pertapaan Raden Mas Said ( Pangeran Samber Nyawa ) pada waktu 15 . Tempat paling sakral dari seluruh kompleks ini. Pantai Wedi Ombo Terletak 80 km dari kota Yogyakarta. rumah makan. Pantai Samas Terletak 25 km dari kota Yogyakarta dan mempunyai pantai yang landai. Ngawen.

kita dapat melihat rawa Jombor di Klaten serta genangan waduk Gajah Mungkur di kejauhan. Dengan pemandangan alam yang indah dan hawa yang sejuk tempat ini sangat mendukung untuk kegiatan-kegiatan bagi wisata remaja melalui kegiatan camping. sekaligus juga lingkungan alam dan udara yang sejuk. Pantai paling indah di sepanjang pulau Jawa dengan bentuk pantai yang landai dan pasir putihnya ini menerima panas matahari dari pagi hingga petang sepanjang tahun. Lokasinya terletak di lereng selatan Gunung Merapi di mana tersedia bukan saja hotel dan penginapan. Keistimewaan lain: Kaliurang adalah juga saksi sejarah perjuangan bangsa. kita akan melalui bukit-bukit kapur dengan teras-teras batu karang. Kaliurang menjanjikan pemandangan yang indah. tetapi juga fasilitas pendukungnya secara lengkap. Pantai Krakal Terletak 65 km dari kota Yogyakarta. yang terbukti dari seringnya pertemuan-pertemuan diplomatik di sekitar tahun perjuangan 1945 yang berlangsung di sini. Wisata Alam Bebeng Obyek wisata alam ini terletak di Cangkringan menyatu dengan kawasan wisata Kaliurang di lereng gunung Merapi. misalnya di Wisma Hastorenggo I. KESIMPULAN Daerah Istimewa Yogyakarta selain sebagai kota pelajar dan kota budaya juga memiliki predikat sebagai Daerah Tujuan Wisata Utama. Predikat itu diberikan kepada Yogyakarta 16 . Kita dapat mencermati prasasti -prasasti tentang pertemuan ini di wisma-wisma yang dulu dijadikan arena pertemuan. Untuk mencapainya. Taman Wisata Kaliurang Tempat ini sejak lama telah menjadi daerah tujuan wisata. rekreasi dan olahraga maupun peningkatan minat untuk menjaga kelestarian dan keindahan lingkungan. Bahkan tempat ini tetap saja menarik dan mengundang kehadiran wisatawan kendatipun Gunung Merapi tengah "batuk" seperti di awal tahun 2001 yang lalu. Apabila berdiri di puncaknya.perang melawan Belanda.

bukan hanya semakin bertambahnya obyek wisata di Yogyakarta. yang berjudul Birding Indonesia (terbitan 1997 oleh Penerbit Periplus.2000). Hongkong) . masih mungkin untuk dikembangkan lagi sehingga merambah hal-hal yang sesungguhnya menarik bagi turis (lebih-lebih turis asing) meskipun mungkin kurang menarik bagi kita. Contohnya: bagi turis asing pemancingan (fishing) dan pengamatan burung (birdwatching atau disebut juga birding) sesungguhnya merupakan kegiatan waktu senggang yang banyak diminati. 17 . Untuk birding. Wisata alam misalnya. Pemda bersemangat untuk memasarkan pariwisata. Dalam hal ini pemerintah daerah cukup tanggap untuk meningkatkan potensi Daerah Istimewa Yogyakarta lewat pariwisata. Dan juga karena ditunjang dengan keadaan alam Yogyakarta yang memiliki gunung tetapi juga memiliki laut. Tetapi semua itu masih belum optimal. Terbukti dalam masa-masa dekade kunjungan Indonesia (1991 . bahkan telah terbit sebuah buku panduan khusus untuk itu. dan status Yogyakarta sebagai kota kerajaan yang besar yang tentunya memiliki nuansa kebudayaan yang kental mewarnai hari-hari masyarakatnya. Padahal alam setempat tersedia untuk dikaji dan kemudian disajikan sebagai daerah tujuan wisata. Buktinya. yang sekaligus juga sebagai pendukung pelestarian alam. tetapi juga bertambahnya dukungan masyarakat terhadap itu. Yogyakarta sesungguhnya masih memiliki peluang pengembangan di sektor ini. Tetapi Yogyakarta kurang atau bahkan tidak menyediakan peluang untuk itu sama sekali. misalnya. Dan cukup berhasil.disebabkan Yogyakarta memiliki banyak obyek wisata baik obyek wisata budaya maupun obyek wisata alam.

Wakil Kepala Daerah Istimewa adalah Anggota Dewan Pemerintah Daerah.undang No.syarat tersebut dalam ayat (5). Kepala Daerah istimewa diangkat dari calon yang diajukan oleh DPRD dari keturunan keluarga yang berkuasa di daerah itu. Mengingat: pasal 5 ayat (1). Urusan pengairan. XI. 22 tahun 1948 tentang pemerintah daerah. Urusan pertanian dan perikanan. Urusan perusahaan. II. V.: I. dengan persetujuan Badan Pekerja Komite Nasional Pusat. Urusan Pemerintahan Umum. Urusan Umum. perdagangan dalam negeri.” Undang-undang No 3 / 1950 Tentang Pembentukan DIY Menimbang: bahwa perlu lekas dibentuk Daerah Istimewa Yogyakarta. kejujuran dan kesetiaan dan dengan mengingat adat istiadat di daerah itu. X.” • • • • • • • • • • 18 . VI. UU Nomor 1 Tahun 1957 Pokok-pokok Pemerintahan Daerah Pasal 25 ayat (1): “Kepala Daerah diangkat dan diberhentikan oleh Presiden bagi daerah istimewa tingkat I dan mendagri bagi daerah istimewa tingkat II dan tingkat III. Urusan kerajinan. yang berhak mengatur dan mengurus rumah tanganya sendiri. VII. Urusan perburuhan dan sosial. dengan syarat-syarat kecakap -an. XII. Urusan Agraria. IX. Urusan kesehatan. jalan-jalan dan gedung-gedung. Urusan kehewanan. X Undang. III. maklumat Wakil Presiden tnggal 16 Oktober 1945 No. Pasal 4 ayat (1) Urusan rumah tangga dan kewajiban-kewajiban lain sebagai termaksud dalam pasal 23 dan 24 UU No 22 Tahun 1948 bagi DIY adalah sbb. Urusan penerangan. Urusan pengumpulan bahan pangan dan pembagiannya. perindustrian dan koperasi. dan XIII. pengajaran dan kebudayaan. sebagai termaksud dalam Undang – undang No. Urusan pendidikan.UNDANG-UNDANG KEISTIMEWAAN YOGYAKARTA • UU No 22 Tahun 1948 Tentang Pemerintah Daerah Pasal 18 ayat (5): “Kepala Daerah Istimewa diangkat oleh Presiden dari keturunan keluarga yang berkuasa di daerah itu di zaman sebelum Republik Indonesia dan yang masih menguasai daerahnya. IV. VIII.” (penulisan disesuaikan dengan EYD) UU No 22 / 1948 Pasal 6 : “Untuk Daerah Istimewa dapat diangkat seorang Wakil Kepala Daerah oleh Presiden dengan mengingat syarat. pasal 20 ayat (1). pasal IV Aturan Peralihan UUD. 22 tahun 1948.

18 Tahun 1965 Tentang Pokok-pokok Pemerintahan Daerah Pasal 88: “Kepala Daerah dan Wakil Kepala Daerah DIY yang sekarang pada saat mulai berlakunya UU ini menjadi kepala daerah dan wakil kepala daerah Yogyakarta. UU No 5 Tahun 1974 Semangat yg ditunjukkan dalam konsideran huruf c adalah sejauh mugkin pemerintahan daerah seragam. adalah tetap dengan ketentuan • • • • • • • • • • • • • • 19 .undang Nomor 22 Tahun 1999. Provinsi Papua. dan Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta sepanjang tidak diatur secara khusus dalam Undang.undang tersendiri. 22 / 1999 Penjelasan Pasal 122: “Pengakuan ke. sedangkan isi keistimewaannya adalah pengangkatan Gubernur dengan mempertimbangkan calon dari keturunan Sultan Yogyakarta dan Wakil Gubernur dengan mempertimbangkan calon dari keturunan Paku Alam yang memenuhi syarat sesuai dengan undang-undang ini.” Undang-undang No 32 / 2004 Tentang Pemerintahan Daerah Pasal 226 ayat (1) : “Ketentuan dalam Undang-undang ini berlaku bagi Provinsi Daerah Khusus Ibukota Jakarta. Dalam praktiknya di DPR: F ABRI dan FKP membatasi hanya sampai HB IX dan PA VIII. adalah tetap dengan ketentuan bahwa penyelenggaraan pemerintahan Propinsi Istimewa Aceh dan Propinsi Istimewa Yogyakarta didasarkan pada undang-undang ini.mana dimaksud dalam Undang-undang Nomor 5 tahun 1974. Baginya tidak berlaku masa jabatan…” à pembatasan keistimewaan dalam konteks kepemimpinan di Yogyakarta. FPP dan FPDI menolak karena beranggapan adanya hak otomatis dari keluarga Kasultanan dan Pakualaman Undang-undang No.• UU No. hanya berlaku bagi HB IX dan PA VIII. Namun dalam hal kepala daerah dan wakil kepala daerah DIY ada pengecualian. asal-usul dan peranannya dalam sejarah perjuangan nasional.” UU No.istimewaan Propinsi Istimewa Yogyakarta didasarkan pada. sebagai . Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam. 22 / 1999 Tentang Pemerintahan Daerah Pasal 122 : “Keistimewaan untuk Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta.” UU No 32 Tahun 2004 Pasal 226 ayat (2): “Keistimewaan untuk Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta sebagaimana dimaksud dalam Undang.

Padahal politik adalah living reality.” • Undang Undang Dasar 1945 Pasal 18B “Negara mengakui dan meng. Dasar inilah yang dijadikan UU NAD.hormati satuan-satuan pemerintah -an daerah yang bersifat khusus atau bersifat istimewa yang diatur dengan undang-undang. 20 . Padahal dengan adanya masa transisi. • Penetapan Vs Pemilihan? Sangat disayangkan bahwa media massa demikian juga hanya memblow up kontroversi antara pemilihan dengan penetapan. dan UU Papua. masa transisi dengan pejabat dari pusat. terdapat pasal yang pada intinya menyatakan adanya masa transisi dengan 2 alternatif.” RUU VERSI JIP • • Dalam RUU DIY versi JIP UGM. • Mengapa Kontroversi? Apakah gerakan politik Penetapan dan anti Pilkada akan dibawa ke arah anti UU DIY? Orasi Pilkada gagal melihat persoalan dasar dan tidak melihat serta tidak mendengar apa yang hidup di tengah masyarakat. maka apabila RUU DIY ditetapkan. masa transisi dengan memberikan kepada Kasultanan dan Puro Pakualaman.bahwa pe. tidak akan terjadi Pilkada untuk periode 2008 – 2013. Pertama.nyelenggaraan pemerintahan Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta didasarkan pada Undang-undang ini. Kedua. JIP UGM merekomendasikan agar alternatif kedua yang dipakai.

You're Reading a Free Preview

Mengunduh
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->