Makalah Sebagai Pelengkap Nilai Mata Kuliah Sosiologi TEMA : KEBUDAYAAN

KEISTIMEWAAN YOGYAKARTA

Disusun oleh: Frida Zuhara Yustisiani Farid (20080530145)

JURUSAN ILMU KOMUNIKASI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH YOGYAKARTA 2008

SEKILAS YOGYAKARTA
Daerah Istimewa Yogyakarta atau DIY adalah satu-satunya yang tersisa dari dua propinsi di Indonesia yang memiliki status sebagai Daerah Istimewa. Satu-satunya, karena Daerah Istimewa Aceh kini telah berganti nama menjadi Nangroe Aceh Darussalam. Status istimewa itu diperoleh DIY atas dasar sejarah saat terbentuknya RI. DIY secara resmi terbentuk 4 Maret 1950 melalui UU no 3 thn 1950. Tetapi kehadiran daerah ini sebagai Daerah Istimewa sudah ditetapkan 2 hari setelah proklamasi kemerdekaan RI, dengan satu piagam penetapan yang ditandatangani Presiden Soekarno pada tanggal 19 Agustus 1945. Selain berpredikat sebagai Daerah Istimewa, Yogyakarta mempunyai berbagai predikat lain yaitu sebagai : Kota Pendidikan atau Kota Pelajar, diawali dengan Yogyakarta sebagai ibukota negara RI tahun 19461949, dimana para pemimpin bangsa berkumpul. Sehingga hal ini memikat para remaja dari seluruh penjuru tanah air untuk berpartisipasi dalam negara yang baru merdeka. Oleh karena untuk membangun bangsa dibutuhkan tenaga terdidik dan terlatih, maka peme rintah Indonesia mendirikan Universitas Gajah Mada ( UGM ) sebagai universitas negeri pertama di Indonesia yang lahir di jaman kemerdekaan. Hingga kini UGM masih menjadi dambaan kaum muda di Indonesia. Seiring dengan kemajuan jaman, saat ini berbagai jenis pendidikan negeri maupun swasta bermunculan di Yogyakarta, sehingga dapat dikatakan hampir tidak ada cabang ilmu pengetahuan yang tidak diajarkan di kota ini. Hal inilah yang menjadikan Yogyakarta tumbuh sebagai kota pelajar dan pusat pendidikan. Kota Perjuangan, sesuai peranan heroiknya semasa perjuangan mengusir penjajah Belanda dari bumi Indonesia. Beberapa peristiwa militer pernah terjadi di Yogyakarta. Diantaranya Agresi militer Belanda ke-II dan Serangan Oemoem 1 Maret 1949. Kota Budaya, sesuai peranannya sebagai wilayah Kerajaan yang besar, yang masih memegang teguh adat-istiadat dan kebudayaan tradisional, di tengah gempuran modernisasi dan arus globalisasi. Kota Gudeg, sesuai nama masakan khas dan lezat asli Yogyakarta yang sudah terkenal sampai seantero nusantara. Selain itu, Yogyakarta juga masih punya beberapa predikat lain yaitu sebagai Daerah Tujuan Wisata Utama, Pusat Pelayanan Perdagangan dan Transportasi Regional serta Pusat Pengembangan Industri Kecil. Luas propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta, lebih kurang 3.185,81 km2 dengan penduduk 3.237.628 orang ( data terakhir dari BPS tahun 1998 ). Terletak pada posisi 7,30 - 8,15 derajat lintang selatan dan 100 - 110 derajat bujur timur. Dengan ketinggian antara 0 - 2911 m diatas permukaan laut, Yogyakarta memiliki kelengkapan relief daratan. Dari pantai hingga gunung ada di Yogyakarta. Di bagian selatan wilayahnya dibatasi oleh Samudra Indonesia. Oleh masyarakat acapkali disebut juga Pantai Selatan yang konon kabarnya dijaga Nyi Roro Kidul. Sebaliknya, di bagian utara berdiri

1

Indah dan Asri. Aman. Sedang wilayah Yogyakarta sendiri terbagi menjadi 5 daerah tingkat II. Aman. serta Agamis. Memiliki semboyan PROJO TAMAN SARI yang berarti Produktif dan Profesional. Aman dan Adil. Nuhoni. • Kabupaten Bantul Wilayah kabupaten Bantul meliputi daerah seluas 506. Sehat. yang sebagian besar daerahnya berupa daerah karst ini memiliki semboyan HANDAYANI yang berarti Hhijau. Daerah ini meliputi luas wilayah 1. masuklah kita di wilayah kabupaten Sleman. mempunyai semboyan SEMBADA yang berarti Sehat. dan Indah. Nyaman dan Aman. yaitu kabupaten Kulon Progo dengan luas wilayah 586. Bersih dan Berbudaya.485. Kabupaten Sleman dengan ibukotanya Beran.3/1950 : 3. Ijo royo-royo. Elok dan Edi. Asah-AsihAsuh. • Kabupaten Kulon Progo Dari kabupaten Bantul kita menuju arah barat.844 jiwa yang mempunyai semboyan BINANGUN yang berarti Beriman. bahkan dunia. Dinamis. Berpenduduk 480. Nalar. Yakin. Tertib.266 jiwa. Amal.82 km2 dan berpenduduk 824. Guyub. yakni : • Kotamadia Yogyakarta Kotamadia Yogyakarta. yang merupakan ibukota propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta memiliki semboyan YOGYAKARTA BERHATI NYAMAN yang berarti Yogyakarta yang Bersih.292 jiwa. Sehat. Ulet. dengan luas wilayah 574.81 km2 2 .185. Damai dan Dinamis. DATA PROPINSI Ibukota Status Berdiri Hukum Luas : Yogyakarta : Propinsi Daerah Istimewa : 4 Maret 1950 : UU No.891 jiwa. Normatif. Nyaman. Aman.50 km2.28 km2 dan berpenduduk 425.85 km2 dan berpenduduk 760. Indah. • Kabupaten Sleman Kita tinggalkan ibukota propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta menuju arah utara. Nilai tambah. Disinilah puncak tertinggi Yogyakarta. Makmur dan Merata. Indah.36 km2 dan berpenduduk 736.menjulang gunung Merapi (2911 m) yang disebut-sebut sebagai gunung teraktif di Indonesia. • Kabupaten Gunung Kidul Kabupaten Gunung Kidul.954 jiwa dan mempunyai luas wilayah lebih kurang 32.

Mahoni. Budha (0. vanili.42%). mesin-mesin. alat transportasi. belerang. dll. pasir kwarsa. kedelai. alat penangkap ikan. perabot kulit. berbagai macam burung. 1998 ) : Jawa : Islam (92. Kura-kura Gading. sayur & buah-buahan.dll. Penyu Belimbing. : Kayu jati. bahan makanan. Gambang Suling. Golek. kacang-kacangan. perabot plastik. bahan bangunan.7%). Gambir Anom. Tambang 3 . : Tari : Serimpi Sangupati. dll.8%).237. coklat. Perkebunan : tembakau. gula tebu. batu GYP. Panggung : Wayang. Beksan Kembaran Putra Badui. jagung. perabot rumah tangga. Kera. Suwe Ora Jamu.Penduduk Suku Agama Kesenian Flora Fauna : 3. : Kancil. Kucing Hutan. dll. Tembang-tembang Macapat. kapas. batu kapur. Monyet Hitam. Pinus. Hindu (1. peralatan pertanian. lembu. Komoditi Utama Pertanian Peternakan : beras. Lagu : Gek Kepriye. : jodium. Gundul Pacul. Bedaya. Karawitan. Ketoprak. Sono Keling. Bondan. TeKate dipanah. domba.628 jiwa ( sumber : BPS. kimia dan tekstil. Industri : rokok kretek. ubi jalar. berbagai jenis hutan. : kerbau. kapuk. unggas.9%). Pitik Tukung. singkong. cengkeh. Lir-ilir. kambing. Kristen & Katolik (6.

Kerajaan Mataram pernah mencapai puncak kejayaannya. Kyai Gede Pemanahan adalah pendirinya. Untuk menghindari kehancuran. Rajanya bernama Raden Patah. Pasuruan sampai Blambangan. lebih-lebih dengan maksud hendak membunuh Pangeran Benawa. Kedua wangsa ini pernah memegang kekuasaan pada jaman kuno Daerah Istimewa Yogyakarta ( 732 M .927 M ). pada masa pemerintahan Sultan Agung. Panggiri dari Demak menang. Tetapi Sutawijaya tidak setuju Arya Panggiri menjadi raja Pajang. Madiun. kemudian pindah ke Kotagede dengan nama Kerajaan Mataram. — Sultan Adiwijaya. — Islam datang ke Indonesia. — Terjadi perang dahsyat antara keluarga Sailendra dengan Sanjaya. — Kerajaan Pajang berdiri. — Akhir kekuasaan keluarga Sanjaya. digantikan Sutawijaya putranya. Pangeran Benawa menyerahkan harta pusaka Pajang kepada Panembahan Senopati ( Sutawijaya ) dan Senopati menjadi raja Mataram yang menguasai daerah Pajang dan Demak. Pusat pemerintahannya kemudian pindah ke Pajang lalu ke Kotagede namanya menjadi Mataram. — Kyai Gede Pemanahan pendiri Mataram meninggal dunia. Jepang datang dan Kesultanan Yogyakarta direbutnya dari tangan Belanda.TONGGAK SEJARAH Daerah Istimewa Yogyakarta mempunyai peninggalan tulisan tertua yaitu Piagam Canggal dan Piagam Kalasan yang dibuat oleh wangsa Sanjaya dan wangsa Sailendra. Setelah Islam masuk ke Indonesia berdirilah kerajaan Islam pertama. Tahun-tahun Bersejarah 732 856 — Masa kekuasaan keluarga Sanjaya dan keluarga Sailendra. yang masih menguasai Pajang meninggal dunia. Senopati terus memperluas daerahnya ke Jawa Timur antara lain Surabaya. Setelah Kyai Gede Pemanahan wafat. keluarga Sailendra dan keluarga Sanjaya bersepakat menjodohkan Sri Kahulunan dari Sailendra dengan Rakai Pikatan dari keluarga Sanjaya. Perebutan kekuasaan antara Aria Panggiri dengan Pangeran Benawa. Demak. Sutawijaya menggantikan ayahnya dengan gelar Senopati Ingalagi Sayidin Panatagama. Sutawijaya yang bergelar Senopati itu berhasil mengusir Arya Panggiri dari Pajang. 927 1297 1568 1571 1582 4 . Pada masa itulah kompeni Belanda sering menderita kekalahan akibat gempuran Sultan Agung.

— Jepang datang di Indonesia dan menguasai kesultanan Yogyakarta. — 7 Oktober : Keraton Yogyakarta mulai ditempati hari ini. Kraton Plered tempat kediaman Amangkurat Tegalarum dihancurkan dan Amangkurat minta perlindungan Belanda. mendirikan Keraton baru di Kartasura.1596 1601 — Belanda mendaratkan kapalnya di Banten. setelah menjadi raja. 1602 1613 1645 1674 1677 1680 1755 1756 1927 1942 1945 5 . Selama masa pemerintahannya. — Belanda memberi pangkat gubernur kepada wakil-wakilnya yang telah diberinya pangkat residen. yang sejak berdirinya selalu didampingi oleh pemerintahan kekuasaan Belanda. — Amangkurat meninggal dunia di Tegal. Kekuasaannya dilanjutkan Amangkurat II anaknya. Ayahan Umum ( Jawatan Pemerintahan Umum ). Wiyatapraja ( Pendidikan ). yang jauh berada di luar wilayah Yogyakarta. Sejak itu kota Yogyakarta merupakan pusat pemerintahan Kesultanan. dikenal dengan nama Yogyakarta Kochi. Anak Amangkurat I ini. — Panembahan Senopati meninggal dunia dan dimakamkan di makam raja-raja Kotagede. anak Panembahan Senopati. — Panembahan Krapyak meninggal dunia dan digantikan Sultan Agung Hanyakrakusuma. Yayasan Umum. kerajaan Mataram mencapai puncak kejayaannya. Sejak itu kesultanan didampingi wakil-wakil pemerintah balatentara Jepang dengan pangkat Kochi Chokan. Roda pemerintahan dijalankan Panembahan Krapyak. Rancana Pancawara ( Perencana Penerangan ). — Perang Trunajaya. — Belanda mendirikan VOC dan kekuasaannya semakain meluas. Anaknya yang bergelar Susuhunan Mangkurat ( Amangkurat Tegalarum ). — Kompeni mengadakan perjanjian dengan Pangeran Mangkubumi di Giyanti. Ekonomi. akibat poltiek contract. menggantikannya. — Trunajaya dikalahkan oleh Amangkurat II. anaknya. Peristiwa ini dikenal sebagai boyongnya Sri Sultan Hamengkubuwono I dari pesanggrahan Ambarketawang yang kemudian ditetapkan sebagai hari berdirinya Kraton Yogyakarta dan sekaligus sebagai awal mula kelahiran kota Yogyakarta. Mereka turut aktif mengatur jalannya pemerintahan. Sultan Agung selalu memerangi Belanda. Pangeran Mangkubumi diangkat menjadi Sultan Hamengkubuwono I sehingga menurunkan para Sultan di Yogyakarta sampai yang ke-X. — April : terjadi perubahan penting antara lain instansi kawedanan dihapuskan dan pada pemerintahan pusat diadakan Paniradyapati yaitu Sanapanitra ( Secretariat ). Ditangan Sultan Agung. — Sultan Agung Hanyakrakusuma wafat dan dimakamkan di Imogiri.

terutama disebabkan dengan adanya Kraton yang bersumber pada kepercayaan Jawa. keseimbangan dan ketentraman batin. sikap menerima ( nrima ) terhadap segala peristiwa yang terjadi sambil menempatkan individu di bawah masyarakat dan masyarakat di bawah semesta alam. — 19 Agustus : Presiden Soekarno dan Wakil presiden Moh. Walaupun tahu bahwa di jaman modern seperti ini hal-hal tersebut tidak logis dan tidak masuk akal. • Sosial Pandangan hidup masyarakat Yogyakarta berdasarkan pada sinkretis dan totalis. yang mempercayainya. bertanggung jawab langsung kepada Presiden Republik Indonesia. 1948 — 19 Desember : Belanda secara tiba-tiba melancarkan Agresi Militer II yang ditujukan ke Yogyakarta sebagai ibukota RI.— 1 Agustus : Sultan memegang pimpinan sendiri. — 5 September : Sri Paduka Sultan HB IX dan Sri Paduka Paku Alam VIII menyampaikan amanat bahwa Negeri Ngayogyakarta Hadiningrat dan Negeri Paku Alaman yang bersifat kerajaan adalah bagian dari Negara Republik Indonesia. akan sulit untuk merubah bahkan menghilangkannya. 1946-1949 — Yogyakarta menjadi ibukota sementara RI karena Jakarta dirasa tidak aman. Bahkan hingga saat ini masih sering ditemui upacara-upacara berbau sakral di Yogyakarta. khususnya yang asli Jawa. Hatta menandatangani piagam penetapan yang menyatakan bahwa Yogyakarta dan Surakarta sebagai kota kerajaan yang besar akan ditetapkan sebagai Daerah Istimewa. yang sekarang bernama Bandara Adisucipto. Yogyakarta mendapat julukan sebagai Kota Budaya karena nuansa budayanya masih amat kental mewarnai hari -hari masyarakatnya. — 4 Maret : Yogyakarta secara resmi berdiri sebagai propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta berdasarkan UU No. kemudian menduduki Yogyakarta. Karena itu. Sehingga berlakunya semboyan tata tentrem tata tur raharja yang diartikan secara harfiah kurang lebih teratur. Mula-mula Belanda menyerang lapangan udara Maguwo. Badan-badan bersifat militer banyak didirikan seperti Peta. masih banyak masyarakat Yogyakarta. Seiman Korensho.3/1950. PUTERA dan sebagainya. Kerjapaksa banyak terjadi dan terkenal dengan nama Kiprohoshi. Salah satu sebabnya adalah karena kepercayaan tersebut sudah tertanam kuat di benak mereka. Apalagi jika merupakan kepercayaan nenek moyang. 1950 NILAI-NILAI BUDAYA Kebudayaan di Yogyakarta sangat tinggi. yaitu suatu pandangan yang menekankan pada konsep keselarasan. Dan mereka yang masing-masing tetap menjadi pemegang kekuasaan terhadap daerahnya. makmur serta nasib baik 6 . damai.

mata air. serta sikap hidupnya yang menjunjung tinggi moral atau derajat hidupnya. dirawat dan diberi sesaji. yakni menghitung garis keturuna dari kedua belah pihak baik dari pihak laki-laki maupun dari pihak perempuan. Pandangan hidup mereka selalu menghubungkan segala sesuatunya dengan Tuhan di lain pihak juga mistis dan magis dengan melakukan penghormatan terhadap arwah nenek moyang. Juga dikenal adanya makkhluk halus yang disebut danyang atau sing baurekso yang menempati tempat tertentu seperti pohon besar. upacara tertentu pada saat tertentu pula.yang merupakan prinsip keselarasan dan meliputi ketentraman dan keteraturan. mengurangi tidur. persimpangan jalan. yaitu benda yang dianggp mempunyai kekuatan gaib yang dipakai sebagai jimat. Hindu dan Islam. Selanjutnya untuk memperkuat ikatan kekerabatan mereka membuat suatu perkumpulan kelompok yang disebut dengan trah. niscaya tidak akan terjadi kericuhan sosial yang menebabkan kesengsaraan. dan sebagainya. mereka melakukan tindakan-tindakan yang ditujukan untuk menghormati arwah leluhurnya dengan mengadakan sesaji. Pada umumnya masyarakat daerah ini memakai sistem kekerabatan bilateral. Hal tersebut dilakukan berdasarkan pada tradisi atau tindakan orang Jawa yang selalu berpegang pada dua hal. Agama Islam Jawa mempunyai sifat sinkretisme yang menyatukan unsur-unsur praHindu. dan sebagainya. yakni antara Agama Islam Jawa dan Agama Islam Puritan. dan sebagainya yang pada saat-saat tertentu diberi sesaji untuk meghindari gangguan yang dapat ditimbulkannya. Tempat-tempat yang ditinggali oleh makhluk halus. sehingga timbul istilah wong abangan dan wong santri. serta kekuatan-kekuatan yang tidak tampak atau kekuatan gaib. Sedangkan yang dimaksud dengan Agama Islam Puritan dengan penganutnya yang disebut wong Islam santri merupakan ajaran agama yang lebih dekat dengan dogma-dogma ajaran Islam yang sebenarnya. seperti keris. karena menurut mere ka benda-benda tersebut dianggap sebagai benda bernyawa. batu akik. Masyarakat percaya apabila hal tersebut di atas dijalankan dengan baik. Agama Islam merupakan agama yang paling banyak penganutnya di Daerah Istimewa Yogyakarta. Selanjutnya benda-benda yang dianggap bertuah tersebut dihormati. membakar kemenyan. Keluarga batih atau keluarga inti ( nuclear family ) yang terdiri dari ayah. Dalam agama Islam Jawa terdapat suatu varian yang disebut dengan Agami Jawi atau Kejawen. merupakan kesatuan sosial yang terkecil dalam masyarakat. tetapi agama ini tidak bebas sama sekali dari unsurunsur animisme dan unsur Hindu-Budha. biasanya dianggap sebagai tempat yang wingit atau angker. Selain itu ada juga yang diperoleh melalui bantuan benda-benda yang dianggap bertuah. Agama Islam yang berkembang di daerah ini dapat dibedakan menjadi dua golongan.Benda-benda yang difungsikan sebagai jimat tersebut diyakini mempunyai kekuatan yang dapat membuat si pemilik atau si pemakai menjadi sakti. orang melakukan usaha menambah kekuatan batin dengan jalan berpuasa. yakni pada pandangan atau filsafat hidupnya yang religius dan mistis. Meskipun sebagian besar masyarakat Yogyakarta sudah memeluk agama. tetapi masih ada sebagian dari mereka yang masih menjalankan kepercayaan animisme. dan sebagainya. Oleh karena itu. menepi ( semedi ) di tempattempat keramat. yang merupakan suatu kompleks keyakinan dan konsep-konsep H indu-Budha yang cenderung ke arah mistik. Untuk memperoleh kekuatan tersebut atau yang lazim disebut kasekten. 7 . ibu dan anak yang belum kawin. Kepercayaan masyarakat Yogyakarta terhadap kekuatan supernatural sangat besar. tombak.

Melukiskan kegiatan wanita pada waktu menghias diri yang dibawakan dengan lemah gemulai dan luwes. seni rupa. Ketoprak : sebuah teater rakyat yang ceritanya bersumber pada sejarah tanah Jawa atau Babad Tanah Jawa dengan mengambil sentral cerita pada kehidupan kerajaan. Keris dalam kedudukannya sebagai senjata tradisional sangat 8 . seni musik. Dalam hal berpakaian masyarakat Yogyakarta membedakan antara yang dikenakan kaum pria dan kum wanita. payung. Sebagai salah satu unsur kebudayaan masyarakat Yogyakarta mengenal bentuk senjata tradisional keris. Ditarikan oleh empat wanita. Karawitan : merupakan bentuk seni musik tradisional Jawa yang macamnya dibedakan atas tangga nada dasar yang dipakainya yakni pelog dan slendro. yang dalam pepatah kuno dikatakan Sura dira jayaningrat lebur dening pangastuti. Kesenian wayang ini biasa dipertunjukkan atau dipergelarkan dalam acara-acara tertentu yang mengandung nilai -nilai budaya luhur nenek moyang bangsa kita. baju jas dengan leher tertutup ( jas tutup ). • Adat Tradisional Pakaian adat. Ia juga mengenakan kain batik yang mempunyai motif sama dengan yang dipakai wanitanya.• Kesenian Tari Serimpi Sangupati : tarian keraton pada masa lalu diiringi gamelan dengan gerak tari yang lembut dan menawan hati. Perhiasan lain yang dikenakan biasanya berupa anting-anting dan cincin. Tari Beksan Kembaran Putra Badui : merupakan sebuah tarian kreasi baru yang bersumber dari tari tradisional Badui dari daerah Kabupaten Sleman. Tari Bondhan : tarian yang dilakukan seorang wanita yang menggambarkan sesudah melahirkan anak ( peralatan yang dibawa selendang / sampur. Sedangkan pakaian kaum wanitanya terdiri atas kebaya dan kain batik dengan rambut yang disanggul dan diberi hiasan konde. Tari Golek : sebuah tarian yang menggambarkan sifat-sifat kewanitaan yang diungkapkan melalui gerak bahasa tari yang indah. Wayang : sebuah seni pedalangan yang sumber ceritanya berasal dari epos Mahabarata dan Ramayana yang bertemakan klasik bahwa keangkaramurkaan itu pada akhirnya akan kalah oleh kebenaran. dan keris yang terselip di pinggang. seni suara. Tari Bedaya : tarian keraton ditarikan oleh sembilan orang wanita dengan irama lemah gemulai dan lembut. Kesenian ini merupakan bentuk-bentuk seni yang ada di masyarakat Daerah Istimewa Yogyakarta. Dalam penampilannya biasanya seni musik ini diikuti oleh paduan suara dari pemusiknya yang disebut dengan gerongan. seperti seni lukis. diletakkan di tengah-tengah sanggul. dan sebagainya. Seni musik ini terdiri atas seperangkat alat musik tradisional Jawa yaitu gamelan. boneka ). Senjata Tradisional. Pakaian adat yang dikenakan oleh kaum pria terdiri atas tutup kepala ( destar atau blangkon ). tempayan. Tarian ini menggambarkan kegembiraan para remaja yang bersukacita di alam kemerdekaan yang mengungkapkan rasa persatuan dan kesatuan yang kental melalui gerak penuh dinamika.

Dilihat dari bentuk profilnya. Bangsal Kencono Kraton Yogyakarta merupakan sebuah bangunan pendopo. Halamannya sangat luas. Pangeran Mangkubumi naik tahta dan dinobatkan menjadi raja dengan gelar Ngarsa Dalem Sampeyan Dalem Sri Sultan Hamengku Buwono Senopati ing Ngalengka Abdul Rahman Sayidin Panatagama Khalifatullah I Tanggal 13 Maret 1755 Sultan mengumumkan negeri Mataram yang . Ragam Hias. 9 . Dalam masyarakat berkembang suatu keyakinan bahwa keris merupakan senjata yang bertuah dan dianggap ada makhluk yang menghuninya. Pada gunungan terdapat hiasan-hiasan pohon hayat ( pohon kehidupan ). seperti Kanjeng Kiai Ageng Plered. Gunungan dipakai pada pertunjukan wayang. Rumah adat. Tosan berarti besi dan aji berarti dihormati karena bertuah. Peristiwa ini dikenal sebagai boyongnya Sri Sultan Hamengku Buwono I dari pesanggrahan Ambarketawang yang kemudian ditetapkan jadi hari berdirinya keraton Yogyakarta dan sekaligus sebagai awal mula kelahiran kota Yogyakarta. hewan melambangkan nafsu manusia. seperti Kanjeng Kiai Kopek. • Kraton Yogyakarta Kraton Kasultanan Yogyakarta terletak di pusat kota Yogyakarta. hingga menjadikannya sebuah pusaka yang keramat. yang kemudian dibangun oleh Pangeran Mangkubumi menjadi sebuah pesanggrahan dengan nama Ayodya. dan sebagainya. Pada saatsaat tertentu dilaksanakan sesaji sebagai ungkapan rasa penghormatan kepada benda yang dianggap bertuah ini serta untuk menghindari amukan atau kemarahan yang dapat ditimbulkan oleh makhluk penunggu keris. menjadi bagiannya diberi nama Ngayogyakarta Hadiningrat.dihormati sehingga diberi gelar-gelar. Sementara itu Sultan tinggal di Pesanggrahan Ambarketawang. Pada tahun 1755 terjadilah perjanjian Giyanti yang isinya membagi dua kerajaan Mataram menjadi Kasunanan Surakarta dibawah pemerintahan Sunan Pakubuwono III dan Kasultanan Ngayogyakarta ( Yogyakarta ) dibawah pemerintahan Pangeran Mangkubumi. Lebih dari 200 tahun yang lalu. Kanjeng Kiai Ageng Megatruh. sang raksasa yang memegang gada ( sejenis alat pemukul ) yang terlihat solah-olah menjaga pendopo dan mencegah orang asing masuk. Kanjeng Kiai Ageng Baru. pintu gerbang menuju Sorgaloka dan dua raksasa serta cakra ( matahari ) perlambang Sang Pencipta ( Dewa Tertinggi ). Juga dikenal tombak sebagai benda pusaka yang sangat dihormati serta diberi gelar kehormatan pula. model rumah adat daerah Yogyakarta. sehingga dapat menimbulkan luka yang berbahaya apabila ditusukkan. keris merupakan senjata tikam yang mempunyai bilah tajam di kedua sisinya dengan ujung yang lancip. Selain keris dan tombak juga dikenal adanya tosan aji. Pesanggrahan Ayodya selanjutnya dibangun menjadi Kraton ( Istana ) Kasultanan Yogyakarta. Di depan Bangsal Kencono terdapat dua patung batu yaitu Gupolo. ditumbuhi tanaman dan dilengkapi beberapa sangkar burung. tempat ini merupakan sebuah rawa dengan nama Umbul Pacetokan. Benda-benda ini diyakini mempunyai kekuatan supernatural yang dapat membuat seseorang kebal terhadap senjata tajam. Kraton Yogyakarta itu mulai ditempati pada hari Kamis tanggal 7 Oktober 1756. Tanggal 13 Februari 1755.

Bangsal Traju Mas Bangsal Sri Manganti yang kini 10 . dll. Bangsal Kencono sering disebut sebagai pusat keraton dan memiliki makna simbolik manunggaling kawula lan Gusti. Sedangkan Bangsal Pagelaran pada masa lalu dipergunakan untuk tempat pelantikan pejabat-pejabat tinggi di lingkungan kraton. jika rakyat ingin mengusulkan sesuatu atau ingin meminta pemecahan masalah dari raja. dikelilingi tembok berbentuk bujur sangkar panjang lebar 1000 m. terletak poros filosofis agung : Gunung Merapi . Karena itu keraton dulu diakui tidak semata-mata tempat persemayaman atau tempat tinggal raja dan ratu. Mr. Keraton Yogyakarta yang menjadi pusat kebudayaan Daerah Istimewa Yogyakarta ini dibangun dengan luas lokasi sekitar 1. Kraton sebagai pusat pemerintahan Yogyakarta dengan kraton sebagai tempat tinggal Sri Sultan Hamengku Buwono beserta kerabat istana. Ini tercermin pula dalam upacara adat keraton seperti antara lain dalam Grebeg Gunungan.Laut Selatan ( Segara Kidul ).5 m. tetapi juga memiliki fungsi sebagai pusat pemerintahan dan pusat kebudayaan. dengan tinggi 3. Bagian-bagian keraton terdiri dari berbagai bangunan fisik yang masing-masing memiliki arti. sehingga kraton dapat diartikan sebagai sumber atau tempatnya kebijaksanaan. Tebal temboknya antara 3 sampai 4 meter dan disebut benteng. peranan. Tempat ini juga berdekatan dengan bagian-bagian keraton yang penting lainnya seperti Gedong Jene atau Gedung Kuning yaitu kediaman resmi raja. Antara lain alun-alun utara pada zaman dulu memegang peranan sebagai lambang aspirasi rakyat. Hardjono atau KRT Djuru Mertani. rakyat akan melakukan pepe ( berjemur ) di tempat itu.7 km di utara keraton ). Karena dari tempat ini. Gedung Purworetno.5 km2. Bangsal Proboyeksa. Sumber yang dimaksud adalah raja. Dalam struktur Keraton Yogyakarta tercakup tata ruang mulai dari Panggung Krapyak ( 1 km di selatan keraton ) hingga Tugu Golonggiling ( 2. Perpaduan kedua kutub kekuatan natural ini dipercaya sebagai simbolisasi olah kehidupan.spiritual manunggaling kawula lan gusti yaitu menyembahnya manusia kepada Sang Pencipta.Keraton Yogyakarta mengandung berbagai arti dan makna. Tuhan Yang Maha Kuasa. Di tempat ini tersimpan kyai Wiji yaitu lampu dengan api yang menyala sepanjang masa sebagai sumber cahaya yang diletakkan di Gedung Pusaka. Di tengahtengahnya terdapat Bangsal Manguntur Takil dan Bangsal Witono yang menjadi kelengkapan untuk tempat singgasana raja dan pusaka kraton. dan fungsinya sendiri -sendiri. dipisahkan oleh halaman dalam depan yang disebut Kemandungan Utara atau halaman keben. Bangsal Manis. Pengertian keraton menurut ahli hukum adat dari UGM Prof. Di dalam lingkungan kraton sebelah dalam terdapat halaman Sri Manganti dengan regol ( gapura ) Danapratopo yang dijaga sepasang Dwarapala : Cingkarabala dan Bala Upata. berasal dari bahasa Sanksekerta kratu yang artinya kebijaksanaan. Tetapi ada pendapat lain yang mengartikan keraton berasal dari kata : ka + ratu + an yang artinya tempat bersemayamnya raja atau ratu. Bangsal Sitihinggil yang lantai dasarnya lebih tinggi dari bangsal Pagelaran dipergunakan sebagai tempat pelantikan putra mahkota dan raja. Perbuatannya itu akan terlihat oleh raja dari tempat duduknya di singgasana di Sitihinggil yang segera mengirim utusan untuk meminta rakyat yang sedang melakukan pepe itu menghadap dan mengemukakan persoalannya. Berbagai bangunan di keraton juga mengandung makna filosofis .

anggrek. Bangsal Kemagangan.083 16. Kita bisa melihatnya dari data statistik yang ada. yakni hotel berbintang (bintang satu sampai lima) dan hotel tipe lainnya (tipe bunga-bungaan. Bagian-bagian keraton yang penting lainnya ialah Bangsal Ponconiti. Tempat terakhir ini terlarang bagi kunjungan wisatawan. tempat Sri Sultan menjamu tamu-tamunya.033 76% 9.354 5.dipergunakan untuk menyimpan beberapa perangkat gamelan antik dari masa silam. baik wisata budaya maupun wisata alam. bangsal manis. juga memiliki predikat sebagai Daerah Tujuan Wisata Utama. Hal ini kentara dari bertambahnya akomodasi yang mendukung pariwisata. melati. Bangsal Kemagangan Kidul. lingkungan Kasatryan. Predikat itu diberikan kepada dikarenakan Yogyakarta memiliki banyak obyek wisata. bangsal Prabayeksa. Pada halaman inti yang terletak lebih dalam lagi para wisatawan dapat menyaksikan Gedung Kuning yang merupakan gedung tempat Sri Sultan beradu. Masyarakat pun memberikan dukungan positif terhadap pariwisata.240 3.717 143% 539 824 53% 5. dan alun-alun selatan. sebagai tempat tinggal putra-putra Sultan dan Keputren sebagai tempat tinggal putri-putri Sri Sultan yang belum menikah.387 173% 2. Hotel Tipe Bintang Akomodasi Tahun 1992 Tahun 1998 Persentase Pertumbuhan 13 31 138% Hotel Tipe Bunga Kamar Tempat tidur Akomodasi Kamar Tempat tidur 1. PARIWISATA Yogyakarta selain sebagai kota pelajar dan kota budaya.133 9. Dukungan ini penting karena tidak semua hal bisa sepenuhnya dipenuhi oleh pemerintah. dst). Tabel Banyaknya Hotel Tipe Berbintang & Hotel Tipe Bunga di DIY Antara 1992 & 1998. Di sini kita ambil saja sebagai perbandingan data tahun 1992 dengan tahun 1998. Data disajikan dalam tabel di bawah ini yang akan menunjukkan peningkatan menyolok dalam 6 tahun.034 77% 11 . yang memiliki laras merdu sewaktu diperdengarkan suaranya. misalnya. Buktinya adalah meningkatnya keterlibatan masyarakat terhadap pariwisata dalam bentuk fasilitas yang disediakan bagi wisatawan.

Disebut-sebut memiliki gaya bangunan (arsitektur) Jawa tradisional yang dipengaruhi oleh gaya bangunan Portugis dan dibangun pada tahun 1765. Atau juga Masjid Agung di barat alun-alun utara yang ornamen hiasnya memiliki banyak kesamaan dengan kraton. Kraton Kasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat merupakan peninggalan paling bersejarah dan paling penting bagi Daerah Istimewa Yogyakarta. Tetapi karya tulis sederhana ini tidak sempat mengupas hal itu dikarenakan oleh keterbatasan waktu. di sekitar kraton yang masih dalam wilayah benteng banyak terdapat obyek wisata budaya yang masih berhubungan dengan kraton. Istana Air Taman Sari Terletak + 400 m dari kompleks Kraton Yogyakarta atau + 10 menit berjalan kaki dari halaman belakang kraton yang disebut Kemandungan Kidul atau halaman Magangan. dimasa silam pulau ini dihiasi dengan tumbuhan bunga Kenanga yang harum baunya. tepat di sebelah barat pintu masuk Bangsal Pagelaran. Diatas pulau Kenanga terdapat bangunan bertingkat dengan 12 . Taman Sari berarti taman yang indah. Di antaranya Museum Kereta Keraton yang terletak di Jl Pekapalan. angkaangkanya merupakan penjumlahan dari 4 kelas jumlah kamar. peningkatan lain juga terjadi. PARIWISATA BUDAYA Kraton Yogyakarta Seperti dijelaskan pada sub-bab Nilai-nilai Budaya.CATATAN: Data diolah dari dua buku: DIY dalam Angka 1992 dan DIY dalam Angka 1998. yaitu "berkamar di bawah 10". Dalam garis besarnya. Persentase pertumbuhan dihitung dari peningkatan yang terjadi sampai tahun 1998 (jadi angka tahun 1998 dikurangi angka tahun 1992) dibagi angka pada tahun 1992. Untuk hotel tipe bunga. Selain kompleks istana yang berpagar tinggi. "berkamar 25-40" dan "berkamar di atas 41". Taman Sari merupakan istana air dengan laut buatan yang disebut Segaran dan pulau buatan yang disebut pulau Kenanga. pada zaman dahulu merupakan tempat rekreasi Sri Sultan dengan kerabat istana. Selain itu. Yaitu peningkatan dalam hal mutu sajian pariwisata dan daerah tujuan wisata. "berkamar 10-24". Berikut ini diberikan beberapa obyek wisata yang ada di Yogyakarta.

topeng. tepatnya di daerah Tegalrejo. pusaka-pusaka / senata yang berusia tua peninggalan budaya Jawa dan Bali. Monumen Serangan Oemoem 1 Maret 13 . memadukan cita dan karsa untuk memimpin pemerintahan kasultanan. yang hanya berjarak + 100 m dari benteng ini. gamelan. lorong-lorog bawah tanah.alun-alun utara di Jl A Yani terletak benteng ini yang sengaja didirikan oleh penjajahan Belanda untuk mengamankan pemerintahannya dengan seorang Gubernur Hindia Be landa yang bertempat tinggal di gedung Gubernuran ( sekarang Gedung Agung ). Sekarang benteng ini dijadikan museum yang berisikan diorama perjuangan bangsa Indonesia. Di dalam bangunan yang telah dipugar tersimpan berbagai peninggalan yang berupa peralatan perang dan lainnya yang pernah dipergunakan belau dan para pengikutnya.X yang merupakan kelengkapan dari candi-candi di wilayah Yogyakarta dan Jawa Tengah. Disini dipamerkan antara lain barang-barang tembikar dari jaman Neolitikum. arca-arca dan bendabenda perunggu abad VIII . tempat ibadah yang disebut Sumur Gumuling dan sebagainya. Bangunan lain yang terdapat di dalam kompleks Taman Sari adalah Umbul Binangun — kolam pemandian Sultan.nama Majethi atau lazim pula disebut Cemethi. Kompleks Taman Sari kini menjadi tempat pemukiman para seniman muda yang berkarya di bidang seni lukis dan lukis batik. berbagai jenis wayang. untuk berjaga-jaga apabila ada serangan dari kraton Yogyakarta. Museum Sasana Wiratama Museum ini sering disebut Monumen Diponegoro karena merupakan bekas rumah kediaman Pangeran Diponegoro. Benteng Vredeburg Di depan Gedung Agung di perempatan Malioboro . Dari tempat tinggi ini setengah dari kota Yogyakarta bagian selatan dapat disaksikan. Dalam benteng ini meriam dipasang. Di masa silam tempat ini digunakan Sultan untuk bersemedi. tempat peraduan Sultan. Letaknya + 4 km dari pusat kota. Museum ini juga dilengkapi dengan perpustakaan. Museum Sonobudoyo Museum Sonobudoyo ini merupakan sarana pendidikan dalam bidang seni budaya dan kepurbakalaan dengan koleksi budayanya yang terlengkap setelah museum pusat Jakarta. gapura-gapura megah. mengheningkan cipta.

Solo. yang merupakan makam yang lebih muda usianya dibandingkan dengan makam Kotagede. Dahulu kala. diorama. gerakan lawan akan mudah diawasi secara cermat. Candi Prambanan Candi yang dikenal sebagai candi Roro Jonggrang ini terletak di pinggir jalan raya Yogya . terutama putra Sultan Agung Hanyokro Kusumo. Turis-turis (terutama asing) memiliki perhatian khusus terhadap tempat ini. Petilasan ini terletak 2 km sebelah selatan kompleks candi Prambanan. dimaksudkan sebagai tempat pertahanan yang strategis dari pengaruh kekuasaan Wangsa Sanjaya.Klaten ( + 17 km ke arah timur kota Yogyakarta ).Monumen ini terletak di sebelah selatan bentang Vredeburg untuk memperingati peristiwa tanggal 1 Maret 1949 tatkala LetKol Soeharto memimpin Serangan Umum ke kota Yogyakarta yang saat itu berada dalam penguasaan bala tentara penjajahan Belanda. foto-foto dokumentasi peristiwa-peristiwa perjuangan. ari tempat yang tinggi diatas bukit Boko. Makam Imogiri Makam ini sebenarnya Makam Hastarengga. Petilasan Kraton Ratu Boko Istana yang dibangun oleh Balaputradewa. Monumen Yogya Kembali Monumen yang terletak di Ring Road utara Yogyakarta ini berisikan rekaman. Makam yang dibangun diatas bukit dengan batu berundak sebanyak 345 buah ini merupakan makam raja-raja yang memerintah kerajaan Mataram sepeninggal Panembahan Senapati. berbagai jenis senjata dan benda-benda bersejarah yang menggambarkan proses perjuangan bangsa Indonesia dalam kurun waktu 1945 . (2) karena adanya candi-candi baru yang ditemukan melalui penggalian di sekitar lokasi. Pasar Burung Ngasem Tempat ini makin menjadi penting karena selain unik adalah juga dekat dengan kompleks wisata Taman Sari. Bahkan 14 .1950. di perbatasan Yogya . Menurut legenda mengisahkan bukti kesanggupan Bandung Bondowoso membuat seribu buah patung dalam satu malam untuk dipersembahkan kepada putri Roro Jonggrang. yang terletak di selatan ini. Petilasan Boko kian hari kian menarik karena dua sebab: (1) dilakukan pemugaran terhadap tempattempat lama. yang terbukti dari semakin banyaknya kunjungan orang-orang kulit putih ke pasar tradisional ini.

PARIWISATA ALAM Kawasan Wisata Pantai Parangtris Kawasan ini terletak 27 km selatan kota Yogyakarta. Sarana yang telah dikembangkan meliputi sarana akomodasi dan beberapa rumah makan. Suatu aumber mata air panas bermineral yang tak pernah kering sepanjang tahun dan dapat digunakan untuk menyembuhkan penyakit kulit. Merupakan tempat yang s ering dilakukan sebagai tempat start para pencinta olahraga layang gantung ( gantole ). Oleh karena itu. Menurut kepercayaan Jawa. Parang Kusumo. dll. Obyek wisata di pantai ini meliputi : Parang Wedang. ditengah hamparan pasir pantai ada Watu Gilang. Dataran tinggi Gambirowati. tempat ini adalah tempat pertemuan Kanjeng Ratu Kidul dengan raja-raja yang memerintah Yogyakarta.brosur-brosur pariwisata tentang Yogyakarta semakin banyak yang mencantumkan Pasar Ngasem dalam agenda perjalanan yang ditawarkan. Pantai Wedi Ombo Terletak 80 km dari kota Yogyakarta. yaitu sebuah batuan sisa kegiatan vulkanis dimasa lalu. rumah makan. Pantai berbentuk teluk dengan dinding perbukitan yang hijau ini merupakan daerah yang indah dan sangat sesuai bagi para pecinta hiking dan berkemah. Di kawasan wisata ini disediakan fasilitas antara lain kolam renang. Gunung Gambar Obyek wisata yang terletak di desa Kampung. kamar mandi. yang menurut kepercayaan Jawa. 70 km dari kota Yogyakarta ( + 39 km dari Wonosari ) ini merupakan bekas pertapaan Raden Mas Said ( Pangeran Samber Nyawa ) pada waktu 15 . Tempat paling sakral dari seluruh kompleks ini. Pantai Samas Terletak 25 km dari kota Yogyakarta dan mempunyai pantai yang landai. tempat ini sering digunakan masyarakat untuk mengadakan upacara labuhan. Ngawen. penginapan. Disini juga dapat disaksikan usaha pemeliharaan ikan dan udang yang dikelola Dinas Perikanan propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta.

sekaligus juga lingkungan alam dan udara yang sejuk. kita dapat melihat rawa Jombor di Klaten serta genangan waduk Gajah Mungkur di kejauhan. Kaliurang menjanjikan pemandangan yang indah. Wisata Alam Bebeng Obyek wisata alam ini terletak di Cangkringan menyatu dengan kawasan wisata Kaliurang di lereng gunung Merapi. kita akan melalui bukit-bukit kapur dengan teras-teras batu karang. Lokasinya terletak di lereng selatan Gunung Merapi di mana tersedia bukan saja hotel dan penginapan. rekreasi dan olahraga maupun peningkatan minat untuk menjaga kelestarian dan keindahan lingkungan. Untuk mencapainya. Kita dapat mencermati prasasti -prasasti tentang pertemuan ini di wisma-wisma yang dulu dijadikan arena pertemuan.perang melawan Belanda. Dengan pemandangan alam yang indah dan hawa yang sejuk tempat ini sangat mendukung untuk kegiatan-kegiatan bagi wisata remaja melalui kegiatan camping. Taman Wisata Kaliurang Tempat ini sejak lama telah menjadi daerah tujuan wisata. Pantai paling indah di sepanjang pulau Jawa dengan bentuk pantai yang landai dan pasir putihnya ini menerima panas matahari dari pagi hingga petang sepanjang tahun. yang terbukti dari seringnya pertemuan-pertemuan diplomatik di sekitar tahun perjuangan 1945 yang berlangsung di sini. KESIMPULAN Daerah Istimewa Yogyakarta selain sebagai kota pelajar dan kota budaya juga memiliki predikat sebagai Daerah Tujuan Wisata Utama. Apabila berdiri di puncaknya. Keistimewaan lain: Kaliurang adalah juga saksi sejarah perjuangan bangsa. Pantai Krakal Terletak 65 km dari kota Yogyakarta. tetapi juga fasilitas pendukungnya secara lengkap. misalnya di Wisma Hastorenggo I. Bahkan tempat ini tetap saja menarik dan mengundang kehadiran wisatawan kendatipun Gunung Merapi tengah "batuk" seperti di awal tahun 2001 yang lalu. Predikat itu diberikan kepada Yogyakarta 16 .

masih mungkin untuk dikembangkan lagi sehingga merambah hal-hal yang sesungguhnya menarik bagi turis (lebih-lebih turis asing) meskipun mungkin kurang menarik bagi kita. Hongkong) . Wisata alam misalnya. Dalam hal ini pemerintah daerah cukup tanggap untuk meningkatkan potensi Daerah Istimewa Yogyakarta lewat pariwisata. tetapi juga bertambahnya dukungan masyarakat terhadap itu. 17 . Yogyakarta sesungguhnya masih memiliki peluang pengembangan di sektor ini.disebabkan Yogyakarta memiliki banyak obyek wisata baik obyek wisata budaya maupun obyek wisata alam. Untuk birding. Buktinya. dan status Yogyakarta sebagai kota kerajaan yang besar yang tentunya memiliki nuansa kebudayaan yang kental mewarnai hari-hari masyarakatnya. bahkan telah terbit sebuah buku panduan khusus untuk itu. Dan cukup berhasil. Tetapi semua itu masih belum optimal. Contohnya: bagi turis asing pemancingan (fishing) dan pengamatan burung (birdwatching atau disebut juga birding) sesungguhnya merupakan kegiatan waktu senggang yang banyak diminati. yang berjudul Birding Indonesia (terbitan 1997 oleh Penerbit Periplus. Tetapi Yogyakarta kurang atau bahkan tidak menyediakan peluang untuk itu sama sekali.2000). Dan juga karena ditunjang dengan keadaan alam Yogyakarta yang memiliki gunung tetapi juga memiliki laut. bukan hanya semakin bertambahnya obyek wisata di Yogyakarta. yang sekaligus juga sebagai pendukung pelestarian alam. Terbukti dalam masa-masa dekade kunjungan Indonesia (1991 . misalnya. Padahal alam setempat tersedia untuk dikaji dan kemudian disajikan sebagai daerah tujuan wisata. Pemda bersemangat untuk memasarkan pariwisata.

Kepala Daerah istimewa diangkat dari calon yang diajukan oleh DPRD dari keturunan keluarga yang berkuasa di daerah itu.” • • • • • • • • • • 18 . Urusan pengumpulan bahan pangan dan pembagiannya. X. Urusan kehewanan. IV.UNDANG-UNDANG KEISTIMEWAAN YOGYAKARTA • UU No 22 Tahun 1948 Tentang Pemerintah Daerah Pasal 18 ayat (5): “Kepala Daerah Istimewa diangkat oleh Presiden dari keturunan keluarga yang berkuasa di daerah itu di zaman sebelum Republik Indonesia dan yang masih menguasai daerahnya. 22 tahun 1948 tentang pemerintah daerah. II. kejujuran dan kesetiaan dan dengan mengingat adat istiadat di daerah itu. Mengingat: pasal 5 ayat (1). Urusan penerangan. Pasal 4 ayat (1) Urusan rumah tangga dan kewajiban-kewajiban lain sebagai termaksud dalam pasal 23 dan 24 UU No 22 Tahun 1948 bagi DIY adalah sbb. sebagai termaksud dalam Undang – undang No. 22 tahun 1948. VI. jalan-jalan dan gedung-gedung. IX. Urusan perusahaan.” Undang-undang No 3 / 1950 Tentang Pembentukan DIY Menimbang: bahwa perlu lekas dibentuk Daerah Istimewa Yogyakarta. UU Nomor 1 Tahun 1957 Pokok-pokok Pemerintahan Daerah Pasal 25 ayat (1): “Kepala Daerah diangkat dan diberhentikan oleh Presiden bagi daerah istimewa tingkat I dan mendagri bagi daerah istimewa tingkat II dan tingkat III. Urusan pendidikan. pasal IV Aturan Peralihan UUD. pengajaran dan kebudayaan. Urusan pengairan. X Undang. Urusan kesehatan. XI. yang berhak mengatur dan mengurus rumah tanganya sendiri. Urusan Agraria. Urusan pertanian dan perikanan. Urusan perburuhan dan sosial. VIII. III. dengan syarat-syarat kecakap -an.undang No. maklumat Wakil Presiden tnggal 16 Oktober 1945 No. dan XIII. Urusan Umum. Urusan Pemerintahan Umum. perindustrian dan koperasi. VII. V.: I. dengan persetujuan Badan Pekerja Komite Nasional Pusat.syarat tersebut dalam ayat (5). perdagangan dalam negeri. pasal 20 ayat (1). XII. Urusan kerajinan. Wakil Kepala Daerah Istimewa adalah Anggota Dewan Pemerintah Daerah.” (penulisan disesuaikan dengan EYD) UU No 22 / 1948 Pasal 6 : “Untuk Daerah Istimewa dapat diangkat seorang Wakil Kepala Daerah oleh Presiden dengan mengingat syarat.

UU No 5 Tahun 1974 Semangat yg ditunjukkan dalam konsideran huruf c adalah sejauh mugkin pemerintahan daerah seragam. adalah tetap dengan ketentuan bahwa penyelenggaraan pemerintahan Propinsi Istimewa Aceh dan Propinsi Istimewa Yogyakarta didasarkan pada undang-undang ini. sebagai . dan Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta sepanjang tidak diatur secara khusus dalam Undang. 22 / 1999 Tentang Pemerintahan Daerah Pasal 122 : “Keistimewaan untuk Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta.” UU No.undang Nomor 22 Tahun 1999.istimewaan Propinsi Istimewa Yogyakarta didasarkan pada. Dalam praktiknya di DPR: F ABRI dan FKP membatasi hanya sampai HB IX dan PA VIII.” UU No 32 Tahun 2004 Pasal 226 ayat (2): “Keistimewaan untuk Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta sebagaimana dimaksud dalam Undang. sedangkan isi keistimewaannya adalah pengangkatan Gubernur dengan mempertimbangkan calon dari keturunan Sultan Yogyakarta dan Wakil Gubernur dengan mempertimbangkan calon dari keturunan Paku Alam yang memenuhi syarat sesuai dengan undang-undang ini. 22 / 1999 Penjelasan Pasal 122: “Pengakuan ke.• UU No.” Undang-undang No 32 / 2004 Tentang Pemerintahan Daerah Pasal 226 ayat (1) : “Ketentuan dalam Undang-undang ini berlaku bagi Provinsi Daerah Khusus Ibukota Jakarta.undang tersendiri. hanya berlaku bagi HB IX dan PA VIII. asal-usul dan peranannya dalam sejarah perjuangan nasional. 18 Tahun 1965 Tentang Pokok-pokok Pemerintahan Daerah Pasal 88: “Kepala Daerah dan Wakil Kepala Daerah DIY yang sekarang pada saat mulai berlakunya UU ini menjadi kepala daerah dan wakil kepala daerah Yogyakarta.mana dimaksud dalam Undang-undang Nomor 5 tahun 1974. Baginya tidak berlaku masa jabatan…” à pembatasan keistimewaan dalam konteks kepemimpinan di Yogyakarta. Namun dalam hal kepala daerah dan wakil kepala daerah DIY ada pengecualian. adalah tetap dengan ketentuan • • • • • • • • • • • • • • 19 . FPP dan FPDI menolak karena beranggapan adanya hak otomatis dari keluarga Kasultanan dan Pakualaman Undang-undang No. Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam. Provinsi Papua.

bahwa pe. masa transisi dengan pejabat dari pusat.nyelenggaraan pemerintahan Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta didasarkan pada Undang-undang ini.” RUU VERSI JIP • • Dalam RUU DIY versi JIP UGM. tidak akan terjadi Pilkada untuk periode 2008 – 2013. JIP UGM merekomendasikan agar alternatif kedua yang dipakai. Kedua.hormati satuan-satuan pemerintah -an daerah yang bersifat khusus atau bersifat istimewa yang diatur dengan undang-undang. maka apabila RUU DIY ditetapkan. dan UU Papua. masa transisi dengan memberikan kepada Kasultanan dan Puro Pakualaman. 20 . Dasar inilah yang dijadikan UU NAD. Padahal politik adalah living reality.” • Undang Undang Dasar 1945 Pasal 18B “Negara mengakui dan meng. Pertama. Padahal dengan adanya masa transisi. • Mengapa Kontroversi? Apakah gerakan politik Penetapan dan anti Pilkada akan dibawa ke arah anti UU DIY? Orasi Pilkada gagal melihat persoalan dasar dan tidak melihat serta tidak mendengar apa yang hidup di tengah masyarakat. • Penetapan Vs Pemilihan? Sangat disayangkan bahwa media massa demikian juga hanya memblow up kontroversi antara pemilihan dengan penetapan. terdapat pasal yang pada intinya menyatakan adanya masa transisi dengan 2 alternatif.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful