Makalah Sebagai Pelengkap Nilai Mata Kuliah Sosiologi TEMA : KEBUDAYAAN

KEISTIMEWAAN YOGYAKARTA

Disusun oleh: Frida Zuhara Yustisiani Farid (20080530145)

JURUSAN ILMU KOMUNIKASI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH YOGYAKARTA 2008

SEKILAS YOGYAKARTA
Daerah Istimewa Yogyakarta atau DIY adalah satu-satunya yang tersisa dari dua propinsi di Indonesia yang memiliki status sebagai Daerah Istimewa. Satu-satunya, karena Daerah Istimewa Aceh kini telah berganti nama menjadi Nangroe Aceh Darussalam. Status istimewa itu diperoleh DIY atas dasar sejarah saat terbentuknya RI. DIY secara resmi terbentuk 4 Maret 1950 melalui UU no 3 thn 1950. Tetapi kehadiran daerah ini sebagai Daerah Istimewa sudah ditetapkan 2 hari setelah proklamasi kemerdekaan RI, dengan satu piagam penetapan yang ditandatangani Presiden Soekarno pada tanggal 19 Agustus 1945. Selain berpredikat sebagai Daerah Istimewa, Yogyakarta mempunyai berbagai predikat lain yaitu sebagai : Kota Pendidikan atau Kota Pelajar, diawali dengan Yogyakarta sebagai ibukota negara RI tahun 19461949, dimana para pemimpin bangsa berkumpul. Sehingga hal ini memikat para remaja dari seluruh penjuru tanah air untuk berpartisipasi dalam negara yang baru merdeka. Oleh karena untuk membangun bangsa dibutuhkan tenaga terdidik dan terlatih, maka peme rintah Indonesia mendirikan Universitas Gajah Mada ( UGM ) sebagai universitas negeri pertama di Indonesia yang lahir di jaman kemerdekaan. Hingga kini UGM masih menjadi dambaan kaum muda di Indonesia. Seiring dengan kemajuan jaman, saat ini berbagai jenis pendidikan negeri maupun swasta bermunculan di Yogyakarta, sehingga dapat dikatakan hampir tidak ada cabang ilmu pengetahuan yang tidak diajarkan di kota ini. Hal inilah yang menjadikan Yogyakarta tumbuh sebagai kota pelajar dan pusat pendidikan. Kota Perjuangan, sesuai peranan heroiknya semasa perjuangan mengusir penjajah Belanda dari bumi Indonesia. Beberapa peristiwa militer pernah terjadi di Yogyakarta. Diantaranya Agresi militer Belanda ke-II dan Serangan Oemoem 1 Maret 1949. Kota Budaya, sesuai peranannya sebagai wilayah Kerajaan yang besar, yang masih memegang teguh adat-istiadat dan kebudayaan tradisional, di tengah gempuran modernisasi dan arus globalisasi. Kota Gudeg, sesuai nama masakan khas dan lezat asli Yogyakarta yang sudah terkenal sampai seantero nusantara. Selain itu, Yogyakarta juga masih punya beberapa predikat lain yaitu sebagai Daerah Tujuan Wisata Utama, Pusat Pelayanan Perdagangan dan Transportasi Regional serta Pusat Pengembangan Industri Kecil. Luas propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta, lebih kurang 3.185,81 km2 dengan penduduk 3.237.628 orang ( data terakhir dari BPS tahun 1998 ). Terletak pada posisi 7,30 - 8,15 derajat lintang selatan dan 100 - 110 derajat bujur timur. Dengan ketinggian antara 0 - 2911 m diatas permukaan laut, Yogyakarta memiliki kelengkapan relief daratan. Dari pantai hingga gunung ada di Yogyakarta. Di bagian selatan wilayahnya dibatasi oleh Samudra Indonesia. Oleh masyarakat acapkali disebut juga Pantai Selatan yang konon kabarnya dijaga Nyi Roro Kidul. Sebaliknya, di bagian utara berdiri

1

yang sebagian besar daerahnya berupa daerah karst ini memiliki semboyan HANDAYANI yang berarti Hhijau. yang merupakan ibukota propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta memiliki semboyan YOGYAKARTA BERHATI NYAMAN yang berarti Yogyakarta yang Bersih. Nalar. Sehat.82 km2 dan berpenduduk 824. dan Indah. Memiliki semboyan PROJO TAMAN SARI yang berarti Produktif dan Profesional.85 km2 dan berpenduduk 760. Nyaman dan Aman. Berpenduduk 480. Nuhoni.3/1950 : 3. Ijo royo-royo.844 jiwa yang mempunyai semboyan BINANGUN yang berarti Beriman.292 jiwa. Ulet. Yakin.36 km2 dan berpenduduk 736.266 jiwa. dengan luas wilayah 574. Tertib. Kabupaten Sleman dengan ibukotanya Beran.menjulang gunung Merapi (2911 m) yang disebut-sebut sebagai gunung teraktif di Indonesia. yaitu kabupaten Kulon Progo dengan luas wilayah 586. Guyub. Nilai tambah. • Kabupaten Kulon Progo Dari kabupaten Bantul kita menuju arah barat. Indah. Aman.891 jiwa. • Kabupaten Sleman Kita tinggalkan ibukota propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta menuju arah utara. Elok dan Edi.485. • Kabupaten Gunung Kidul Kabupaten Gunung Kidul. Sehat.954 jiwa dan mempunyai luas wilayah lebih kurang 32. Nyaman.28 km2 dan berpenduduk 425. Dinamis.50 km2. serta Agamis. Bersih dan Berbudaya. Aman dan Adil. masuklah kita di wilayah kabupaten Sleman. bahkan dunia.81 km2 2 . Amal. Asah-AsihAsuh. Daerah ini meliputi luas wilayah 1. Sedang wilayah Yogyakarta sendiri terbagi menjadi 5 daerah tingkat II. Indah. • Kabupaten Bantul Wilayah kabupaten Bantul meliputi daerah seluas 506. DATA PROPINSI Ibukota Status Berdiri Hukum Luas : Yogyakarta : Propinsi Daerah Istimewa : 4 Maret 1950 : UU No. Normatif. mempunyai semboyan SEMBADA yang berarti Sehat. yakni : • Kotamadia Yogyakarta Kotamadia Yogyakarta. Indah dan Asri. Disinilah puncak tertinggi Yogyakarta.185. Damai dan Dinamis. Makmur dan Merata. Aman. Aman.

Bondan. batu kapur. kapuk.dll. : jodium. berbagai jenis hutan. belerang. vanili. sayur & buah-buahan.9%). kedelai. jagung. : Kayu jati.Penduduk Suku Agama Kesenian Flora Fauna : 3. dll. perabot plastik. Gambang Suling.628 jiwa ( sumber : BPS. Tambang 3 . perabot kulit. Tembang-tembang Macapat. Komoditi Utama Pertanian Peternakan : beras. batu GYP.8%). Gundul Pacul. Penyu Belimbing. Ketoprak. : Kancil. Monyet Hitam. kambing. Pitik Tukung. berbagai macam burung. Hindu (1. lembu. Beksan Kembaran Putra Badui. cengkeh. bahan makanan. kapas.237. 1998 ) : Jawa : Islam (92. Karawitan. Lir-ilir. bahan bangunan. Sono Keling. alat penangkap ikan. TeKate dipanah. Bedaya. Panggung : Wayang. Golek. peralatan pertanian. Mahoni. Kristen & Katolik (6. unggas. mesin-mesin. : kerbau. Kura-kura Gading. kimia dan tekstil. Suwe Ora Jamu. Industri : rokok kretek.42%). pasir kwarsa. Lagu : Gek Kepriye. kacang-kacangan. Pinus. Gambir Anom. : Tari : Serimpi Sangupati. Budha (0. singkong. coklat. Kucing Hutan.7%). Kera. dll. Perkebunan : tembakau. dll. domba. alat transportasi. ubi jalar. perabot rumah tangga. gula tebu.

TONGGAK SEJARAH Daerah Istimewa Yogyakarta mempunyai peninggalan tulisan tertua yaitu Piagam Canggal dan Piagam Kalasan yang dibuat oleh wangsa Sanjaya dan wangsa Sailendra. digantikan Sutawijaya putranya. — Akhir kekuasaan keluarga Sanjaya. Pusat pemerintahannya kemudian pindah ke Pajang lalu ke Kotagede namanya menjadi Mataram. Setelah Kyai Gede Pemanahan wafat.927 M ). keluarga Sailendra dan keluarga Sanjaya bersepakat menjodohkan Sri Kahulunan dari Sailendra dengan Rakai Pikatan dari keluarga Sanjaya. Tahun-tahun Bersejarah 732 856 — Masa kekuasaan keluarga Sanjaya dan keluarga Sailendra. — Sultan Adiwijaya. Sutawijaya yang bergelar Senopati itu berhasil mengusir Arya Panggiri dari Pajang. Perebutan kekuasaan antara Aria Panggiri dengan Pangeran Benawa. Rajanya bernama Raden Patah. Pada masa itulah kompeni Belanda sering menderita kekalahan akibat gempuran Sultan Agung. — Terjadi perang dahsyat antara keluarga Sailendra dengan Sanjaya. kemudian pindah ke Kotagede dengan nama Kerajaan Mataram. Kyai Gede Pemanahan adalah pendirinya. Sutawijaya menggantikan ayahnya dengan gelar Senopati Ingalagi Sayidin Panatagama. Madiun. Demak. — Kerajaan Pajang berdiri. yang masih menguasai Pajang meninggal dunia. 927 1297 1568 1571 1582 4 . — Kyai Gede Pemanahan pendiri Mataram meninggal dunia. Senopati terus memperluas daerahnya ke Jawa Timur antara lain Surabaya. Setelah Islam masuk ke Indonesia berdirilah kerajaan Islam pertama. pada masa pemerintahan Sultan Agung. Pangeran Benawa menyerahkan harta pusaka Pajang kepada Panembahan Senopati ( Sutawijaya ) dan Senopati menjadi raja Mataram yang menguasai daerah Pajang dan Demak. Pasuruan sampai Blambangan. Jepang datang dan Kesultanan Yogyakarta direbutnya dari tangan Belanda. Untuk menghindari kehancuran. Kerajaan Mataram pernah mencapai puncak kejayaannya. Panggiri dari Demak menang. lebih-lebih dengan maksud hendak membunuh Pangeran Benawa. Kedua wangsa ini pernah memegang kekuasaan pada jaman kuno Daerah Istimewa Yogyakarta ( 732 M . Tetapi Sutawijaya tidak setuju Arya Panggiri menjadi raja Pajang. — Islam datang ke Indonesia.

Wiyatapraja ( Pendidikan ). dikenal dengan nama Yogyakarta Kochi. Ekonomi. Kraton Plered tempat kediaman Amangkurat Tegalarum dihancurkan dan Amangkurat minta perlindungan Belanda. Ditangan Sultan Agung. Kekuasaannya dilanjutkan Amangkurat II anaknya. — Belanda memberi pangkat gubernur kepada wakil-wakilnya yang telah diberinya pangkat residen. mendirikan Keraton baru di Kartasura. yang sejak berdirinya selalu didampingi oleh pemerintahan kekuasaan Belanda.1596 1601 — Belanda mendaratkan kapalnya di Banten. Rancana Pancawara ( Perencana Penerangan ). — Jepang datang di Indonesia dan menguasai kesultanan Yogyakarta. akibat poltiek contract. Selama masa pemerintahannya. 1602 1613 1645 1674 1677 1680 1755 1756 1927 1942 1945 5 . — Perang Trunajaya. Ayahan Umum ( Jawatan Pemerintahan Umum ). Peristiwa ini dikenal sebagai boyongnya Sri Sultan Hamengkubuwono I dari pesanggrahan Ambarketawang yang kemudian ditetapkan sebagai hari berdirinya Kraton Yogyakarta dan sekaligus sebagai awal mula kelahiran kota Yogyakarta. yang jauh berada di luar wilayah Yogyakarta. anak Panembahan Senopati. anaknya. Roda pemerintahan dijalankan Panembahan Krapyak. — Panembahan Senopati meninggal dunia dan dimakamkan di makam raja-raja Kotagede. — Kompeni mengadakan perjanjian dengan Pangeran Mangkubumi di Giyanti. Anaknya yang bergelar Susuhunan Mangkurat ( Amangkurat Tegalarum ). Sejak itu kota Yogyakarta merupakan pusat pemerintahan Kesultanan. Mereka turut aktif mengatur jalannya pemerintahan. Sultan Agung selalu memerangi Belanda. — 7 Oktober : Keraton Yogyakarta mulai ditempati hari ini. Pangeran Mangkubumi diangkat menjadi Sultan Hamengkubuwono I sehingga menurunkan para Sultan di Yogyakarta sampai yang ke-X. Anak Amangkurat I ini. Sejak itu kesultanan didampingi wakil-wakil pemerintah balatentara Jepang dengan pangkat Kochi Chokan. Yayasan Umum. menggantikannya. setelah menjadi raja. — Sultan Agung Hanyakrakusuma wafat dan dimakamkan di Imogiri. — April : terjadi perubahan penting antara lain instansi kawedanan dihapuskan dan pada pemerintahan pusat diadakan Paniradyapati yaitu Sanapanitra ( Secretariat ). kerajaan Mataram mencapai puncak kejayaannya. — Amangkurat meninggal dunia di Tegal. — Belanda mendirikan VOC dan kekuasaannya semakain meluas. — Trunajaya dikalahkan oleh Amangkurat II. — Panembahan Krapyak meninggal dunia dan digantikan Sultan Agung Hanyakrakusuma.

yang mempercayainya. Walaupun tahu bahwa di jaman modern seperti ini hal-hal tersebut tidak logis dan tidak masuk akal. 1950 NILAI-NILAI BUDAYA Kebudayaan di Yogyakarta sangat tinggi. bertanggung jawab langsung kepada Presiden Republik Indonesia. yang sekarang bernama Bandara Adisucipto. Karena itu. Apalagi jika merupakan kepercayaan nenek moyang. Badan-badan bersifat militer banyak didirikan seperti Peta. sikap menerima ( nrima ) terhadap segala peristiwa yang terjadi sambil menempatkan individu di bawah masyarakat dan masyarakat di bawah semesta alam. Salah satu sebabnya adalah karena kepercayaan tersebut sudah tertanam kuat di benak mereka. Hatta menandatangani piagam penetapan yang menyatakan bahwa Yogyakarta dan Surakarta sebagai kota kerajaan yang besar akan ditetapkan sebagai Daerah Istimewa. PUTERA dan sebagainya. — 4 Maret : Yogyakarta secara resmi berdiri sebagai propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta berdasarkan UU No. Mula-mula Belanda menyerang lapangan udara Maguwo.— 1 Agustus : Sultan memegang pimpinan sendiri. akan sulit untuk merubah bahkan menghilangkannya. yaitu suatu pandangan yang menekankan pada konsep keselarasan. Kerjapaksa banyak terjadi dan terkenal dengan nama Kiprohoshi. — 5 September : Sri Paduka Sultan HB IX dan Sri Paduka Paku Alam VIII menyampaikan amanat bahwa Negeri Ngayogyakarta Hadiningrat dan Negeri Paku Alaman yang bersifat kerajaan adalah bagian dari Negara Republik Indonesia. 1948 — 19 Desember : Belanda secara tiba-tiba melancarkan Agresi Militer II yang ditujukan ke Yogyakarta sebagai ibukota RI. Seiman Korensho. khususnya yang asli Jawa. 1946-1949 — Yogyakarta menjadi ibukota sementara RI karena Jakarta dirasa tidak aman. Yogyakarta mendapat julukan sebagai Kota Budaya karena nuansa budayanya masih amat kental mewarnai hari -hari masyarakatnya. • Sosial Pandangan hidup masyarakat Yogyakarta berdasarkan pada sinkretis dan totalis.3/1950. Dan mereka yang masing-masing tetap menjadi pemegang kekuasaan terhadap daerahnya. terutama disebabkan dengan adanya Kraton yang bersumber pada kepercayaan Jawa. Bahkan hingga saat ini masih sering ditemui upacara-upacara berbau sakral di Yogyakarta. — 19 Agustus : Presiden Soekarno dan Wakil presiden Moh. masih banyak masyarakat Yogyakarta. keseimbangan dan ketentraman batin. makmur serta nasib baik 6 . kemudian menduduki Yogyakarta. damai. Sehingga berlakunya semboyan tata tentrem tata tur raharja yang diartikan secara harfiah kurang lebih teratur.

yaitu benda yang dianggp mempunyai kekuatan gaib yang dipakai sebagai jimat. tetapi masih ada sebagian dari mereka yang masih menjalankan kepercayaan animisme. Tempat-tempat yang ditinggali oleh makhluk halus. Agama Islam yang berkembang di daerah ini dapat dibedakan menjadi dua golongan. serta sikap hidupnya yang menjunjung tinggi moral atau derajat hidupnya. Oleh karena itu. Selain itu ada juga yang diperoleh melalui bantuan benda-benda yang dianggap bertuah. tetapi agama ini tidak bebas sama sekali dari unsurunsur animisme dan unsur Hindu-Budha. sehingga timbul istilah wong abangan dan wong santri. Dalam agama Islam Jawa terdapat suatu varian yang disebut dengan Agami Jawi atau Kejawen. upacara tertentu pada saat tertentu pula. orang melakukan usaha menambah kekuatan batin dengan jalan berpuasa. biasanya dianggap sebagai tempat yang wingit atau angker. merupakan kesatuan sosial yang terkecil dalam masyarakat. ibu dan anak yang belum kawin. dan sebagainya. dirawat dan diberi sesaji.Benda-benda yang difungsikan sebagai jimat tersebut diyakini mempunyai kekuatan yang dapat membuat si pemilik atau si pemakai menjadi sakti. Selanjutnya untuk memperkuat ikatan kekerabatan mereka membuat suatu perkumpulan kelompok yang disebut dengan trah. Pada umumnya masyarakat daerah ini memakai sistem kekerabatan bilateral. membakar kemenyan. yakni antara Agama Islam Jawa dan Agama Islam Puritan. Kepercayaan masyarakat Yogyakarta terhadap kekuatan supernatural sangat besar. 7 . yang merupakan suatu kompleks keyakinan dan konsep-konsep H indu-Budha yang cenderung ke arah mistik. persimpangan jalan. Meskipun sebagian besar masyarakat Yogyakarta sudah memeluk agama. tombak. dan sebagainya. mereka melakukan tindakan-tindakan yang ditujukan untuk menghormati arwah leluhurnya dengan mengadakan sesaji. Masyarakat percaya apabila hal tersebut di atas dijalankan dengan baik. yakni menghitung garis keturuna dari kedua belah pihak baik dari pihak laki-laki maupun dari pihak perempuan. batu akik.yang merupakan prinsip keselarasan dan meliputi ketentraman dan keteraturan. dan sebagainya yang pada saat-saat tertentu diberi sesaji untuk meghindari gangguan yang dapat ditimbulkannya. Agama Islam merupakan agama yang paling banyak penganutnya di Daerah Istimewa Yogyakarta. Sedangkan yang dimaksud dengan Agama Islam Puritan dengan penganutnya yang disebut wong Islam santri merupakan ajaran agama yang lebih dekat dengan dogma-dogma ajaran Islam yang sebenarnya. Agama Islam Jawa mempunyai sifat sinkretisme yang menyatukan unsur-unsur praHindu. Selanjutnya benda-benda yang dianggap bertuah tersebut dihormati. karena menurut mere ka benda-benda tersebut dianggap sebagai benda bernyawa. yakni pada pandangan atau filsafat hidupnya yang religius dan mistis. Keluarga batih atau keluarga inti ( nuclear family ) yang terdiri dari ayah. mengurangi tidur. Juga dikenal adanya makkhluk halus yang disebut danyang atau sing baurekso yang menempati tempat tertentu seperti pohon besar. seperti keris. menepi ( semedi ) di tempattempat keramat. Untuk memperoleh kekuatan tersebut atau yang lazim disebut kasekten. serta kekuatan-kekuatan yang tidak tampak atau kekuatan gaib. Pandangan hidup mereka selalu menghubungkan segala sesuatunya dengan Tuhan di lain pihak juga mistis dan magis dengan melakukan penghormatan terhadap arwah nenek moyang. Hal tersebut dilakukan berdasarkan pada tradisi atau tindakan orang Jawa yang selalu berpegang pada dua hal. mata air. Hindu dan Islam. niscaya tidak akan terjadi kericuhan sosial yang menebabkan kesengsaraan. dan sebagainya.

yang dalam pepatah kuno dikatakan Sura dira jayaningrat lebur dening pangastuti. payung. seni musik. Sedangkan pakaian kaum wanitanya terdiri atas kebaya dan kain batik dengan rambut yang disanggul dan diberi hiasan konde. diletakkan di tengah-tengah sanggul. seni rupa. Wayang : sebuah seni pedalangan yang sumber ceritanya berasal dari epos Mahabarata dan Ramayana yang bertemakan klasik bahwa keangkaramurkaan itu pada akhirnya akan kalah oleh kebenaran. Senjata Tradisional. Seni musik ini terdiri atas seperangkat alat musik tradisional Jawa yaitu gamelan. Tari Beksan Kembaran Putra Badui : merupakan sebuah tarian kreasi baru yang bersumber dari tari tradisional Badui dari daerah Kabupaten Sleman. Kesenian wayang ini biasa dipertunjukkan atau dipergelarkan dalam acara-acara tertentu yang mengandung nilai -nilai budaya luhur nenek moyang bangsa kita. Ketoprak : sebuah teater rakyat yang ceritanya bersumber pada sejarah tanah Jawa atau Babad Tanah Jawa dengan mengambil sentral cerita pada kehidupan kerajaan. seperti seni lukis. Tarian ini menggambarkan kegembiraan para remaja yang bersukacita di alam kemerdekaan yang mengungkapkan rasa persatuan dan kesatuan yang kental melalui gerak penuh dinamika. Melukiskan kegiatan wanita pada waktu menghias diri yang dibawakan dengan lemah gemulai dan luwes. Dalam penampilannya biasanya seni musik ini diikuti oleh paduan suara dari pemusiknya yang disebut dengan gerongan. Tari Bedaya : tarian keraton ditarikan oleh sembilan orang wanita dengan irama lemah gemulai dan lembut. baju jas dengan leher tertutup ( jas tutup ). Karawitan : merupakan bentuk seni musik tradisional Jawa yang macamnya dibedakan atas tangga nada dasar yang dipakainya yakni pelog dan slendro. Sebagai salah satu unsur kebudayaan masyarakat Yogyakarta mengenal bentuk senjata tradisional keris.• Kesenian Tari Serimpi Sangupati : tarian keraton pada masa lalu diiringi gamelan dengan gerak tari yang lembut dan menawan hati. Tari Golek : sebuah tarian yang menggambarkan sifat-sifat kewanitaan yang diungkapkan melalui gerak bahasa tari yang indah. Dalam hal berpakaian masyarakat Yogyakarta membedakan antara yang dikenakan kaum pria dan kum wanita. Perhiasan lain yang dikenakan biasanya berupa anting-anting dan cincin. Pakaian adat yang dikenakan oleh kaum pria terdiri atas tutup kepala ( destar atau blangkon ). seni suara. Keris dalam kedudukannya sebagai senjata tradisional sangat 8 . dan sebagainya. dan keris yang terselip di pinggang. Kesenian ini merupakan bentuk-bentuk seni yang ada di masyarakat Daerah Istimewa Yogyakarta. Tari Bondhan : tarian yang dilakukan seorang wanita yang menggambarkan sesudah melahirkan anak ( peralatan yang dibawa selendang / sampur. Ditarikan oleh empat wanita. tempayan. • Adat Tradisional Pakaian adat. Ia juga mengenakan kain batik yang mempunyai motif sama dengan yang dipakai wanitanya. boneka ).

Kanjeng Kiai Ageng Megatruh. Halamannya sangat luas. yang kemudian dibangun oleh Pangeran Mangkubumi menjadi sebuah pesanggrahan dengan nama Ayodya. model rumah adat daerah Yogyakarta. Bangsal Kencono Kraton Yogyakarta merupakan sebuah bangunan pendopo. Selain keris dan tombak juga dikenal adanya tosan aji. Sementara itu Sultan tinggal di Pesanggrahan Ambarketawang. dan sebagainya. Tosan berarti besi dan aji berarti dihormati karena bertuah. Pada tahun 1755 terjadilah perjanjian Giyanti yang isinya membagi dua kerajaan Mataram menjadi Kasunanan Surakarta dibawah pemerintahan Sunan Pakubuwono III dan Kasultanan Ngayogyakarta ( Yogyakarta ) dibawah pemerintahan Pangeran Mangkubumi. Ragam Hias. hingga menjadikannya sebuah pusaka yang keramat. pintu gerbang menuju Sorgaloka dan dua raksasa serta cakra ( matahari ) perlambang Sang Pencipta ( Dewa Tertinggi ). tempat ini merupakan sebuah rawa dengan nama Umbul Pacetokan. Kraton Yogyakarta itu mulai ditempati pada hari Kamis tanggal 7 Oktober 1756. Pesanggrahan Ayodya selanjutnya dibangun menjadi Kraton ( Istana ) Kasultanan Yogyakarta. Dilihat dari bentuk profilnya. Juga dikenal tombak sebagai benda pusaka yang sangat dihormati serta diberi gelar kehormatan pula.dihormati sehingga diberi gelar-gelar. Lebih dari 200 tahun yang lalu. hewan melambangkan nafsu manusia. Pada saatsaat tertentu dilaksanakan sesaji sebagai ungkapan rasa penghormatan kepada benda yang dianggap bertuah ini serta untuk menghindari amukan atau kemarahan yang dapat ditimbulkan oleh makhluk penunggu keris. sehingga dapat menimbulkan luka yang berbahaya apabila ditusukkan. sang raksasa yang memegang gada ( sejenis alat pemukul ) yang terlihat solah-olah menjaga pendopo dan mencegah orang asing masuk. seperti Kanjeng Kiai Ageng Plered. Peristiwa ini dikenal sebagai boyongnya Sri Sultan Hamengku Buwono I dari pesanggrahan Ambarketawang yang kemudian ditetapkan jadi hari berdirinya keraton Yogyakarta dan sekaligus sebagai awal mula kelahiran kota Yogyakarta. • Kraton Yogyakarta Kraton Kasultanan Yogyakarta terletak di pusat kota Yogyakarta. Pangeran Mangkubumi naik tahta dan dinobatkan menjadi raja dengan gelar Ngarsa Dalem Sampeyan Dalem Sri Sultan Hamengku Buwono Senopati ing Ngalengka Abdul Rahman Sayidin Panatagama Khalifatullah I Tanggal 13 Maret 1755 Sultan mengumumkan negeri Mataram yang . 9 . seperti Kanjeng Kiai Kopek. Pada gunungan terdapat hiasan-hiasan pohon hayat ( pohon kehidupan ). keris merupakan senjata tikam yang mempunyai bilah tajam di kedua sisinya dengan ujung yang lancip. menjadi bagiannya diberi nama Ngayogyakarta Hadiningrat. Benda-benda ini diyakini mempunyai kekuatan supernatural yang dapat membuat seseorang kebal terhadap senjata tajam. Kanjeng Kiai Ageng Baru. Dalam masyarakat berkembang suatu keyakinan bahwa keris merupakan senjata yang bertuah dan dianggap ada makhluk yang menghuninya. Di depan Bangsal Kencono terdapat dua patung batu yaitu Gupolo. Gunungan dipakai pada pertunjukan wayang. ditumbuhi tanaman dan dilengkapi beberapa sangkar burung. Tanggal 13 Februari 1755. Rumah adat.

Gedung Purworetno. Bagian-bagian keraton terdiri dari berbagai bangunan fisik yang masing-masing memiliki arti. Bangsal Traju Mas Bangsal Sri Manganti yang kini 10 . tetapi juga memiliki fungsi sebagai pusat pemerintahan dan pusat kebudayaan. Tuhan Yang Maha Kuasa. peranan.5 km2. Perpaduan kedua kutub kekuatan natural ini dipercaya sebagai simbolisasi olah kehidupan. Perbuatannya itu akan terlihat oleh raja dari tempat duduknya di singgasana di Sitihinggil yang segera mengirim utusan untuk meminta rakyat yang sedang melakukan pepe itu menghadap dan mengemukakan persoalannya.5 m. Bangsal Sitihinggil yang lantai dasarnya lebih tinggi dari bangsal Pagelaran dipergunakan sebagai tempat pelantikan putra mahkota dan raja. Bangsal Proboyeksa. Antara lain alun-alun utara pada zaman dulu memegang peranan sebagai lambang aspirasi rakyat. dipisahkan oleh halaman dalam depan yang disebut Kemandungan Utara atau halaman keben. Sumber yang dimaksud adalah raja. Tempat ini juga berdekatan dengan bagian-bagian keraton yang penting lainnya seperti Gedong Jene atau Gedung Kuning yaitu kediaman resmi raja. Dalam struktur Keraton Yogyakarta tercakup tata ruang mulai dari Panggung Krapyak ( 1 km di selatan keraton ) hingga Tugu Golonggiling ( 2. berasal dari bahasa Sanksekerta kratu yang artinya kebijaksanaan. Hardjono atau KRT Djuru Mertani. Mr. Di tempat ini tersimpan kyai Wiji yaitu lampu dengan api yang menyala sepanjang masa sebagai sumber cahaya yang diletakkan di Gedung Pusaka. Berbagai bangunan di keraton juga mengandung makna filosofis . Di dalam lingkungan kraton sebelah dalam terdapat halaman Sri Manganti dengan regol ( gapura ) Danapratopo yang dijaga sepasang Dwarapala : Cingkarabala dan Bala Upata. dan fungsinya sendiri -sendiri. Tebal temboknya antara 3 sampai 4 meter dan disebut benteng. Bangsal Kencono sering disebut sebagai pusat keraton dan memiliki makna simbolik manunggaling kawula lan Gusti.Keraton Yogyakarta mengandung berbagai arti dan makna. dengan tinggi 3.spiritual manunggaling kawula lan gusti yaitu menyembahnya manusia kepada Sang Pencipta. dll. Karena dari tempat ini. terletak poros filosofis agung : Gunung Merapi . Ini tercermin pula dalam upacara adat keraton seperti antara lain dalam Grebeg Gunungan. dikelilingi tembok berbentuk bujur sangkar panjang lebar 1000 m. Karena itu keraton dulu diakui tidak semata-mata tempat persemayaman atau tempat tinggal raja dan ratu. Tetapi ada pendapat lain yang mengartikan keraton berasal dari kata : ka + ratu + an yang artinya tempat bersemayamnya raja atau ratu. Sedangkan Bangsal Pagelaran pada masa lalu dipergunakan untuk tempat pelantikan pejabat-pejabat tinggi di lingkungan kraton. Keraton Yogyakarta yang menjadi pusat kebudayaan Daerah Istimewa Yogyakarta ini dibangun dengan luas lokasi sekitar 1. Bangsal Manis.Laut Selatan ( Segara Kidul ). Di tengahtengahnya terdapat Bangsal Manguntur Takil dan Bangsal Witono yang menjadi kelengkapan untuk tempat singgasana raja dan pusaka kraton. Pengertian keraton menurut ahli hukum adat dari UGM Prof. sehingga kraton dapat diartikan sebagai sumber atau tempatnya kebijaksanaan. rakyat akan melakukan pepe ( berjemur ) di tempat itu. Kraton sebagai pusat pemerintahan Yogyakarta dengan kraton sebagai tempat tinggal Sri Sultan Hamengku Buwono beserta kerabat istana. jika rakyat ingin mengusulkan sesuatu atau ingin meminta pemecahan masalah dari raja.7 km di utara keraton ).

240 3. Hotel Tipe Bintang Akomodasi Tahun 1992 Tahun 1998 Persentase Pertumbuhan 13 31 138% Hotel Tipe Bunga Kamar Tempat tidur Akomodasi Kamar Tempat tidur 1.387 173% 2. Dukungan ini penting karena tidak semua hal bisa sepenuhnya dipenuhi oleh pemerintah. Hal ini kentara dari bertambahnya akomodasi yang mendukung pariwisata. Bangsal Kemagangan Kidul. Predikat itu diberikan kepada dikarenakan Yogyakarta memiliki banyak obyek wisata. melati. tempat Sri Sultan menjamu tamu-tamunya. Data disajikan dalam tabel di bawah ini yang akan menunjukkan peningkatan menyolok dalam 6 tahun. misalnya. Buktinya adalah meningkatnya keterlibatan masyarakat terhadap pariwisata dalam bentuk fasilitas yang disediakan bagi wisatawan. juga memiliki predikat sebagai Daerah Tujuan Wisata Utama.033 76% 9.133 9.717 143% 539 824 53% 5. dan alun-alun selatan. Tabel Banyaknya Hotel Tipe Berbintang & Hotel Tipe Bunga di DIY Antara 1992 & 1998. anggrek. Tempat terakhir ini terlarang bagi kunjungan wisatawan. Di sini kita ambil saja sebagai perbandingan data tahun 1992 dengan tahun 1998. lingkungan Kasatryan.354 5. dst).dipergunakan untuk menyimpan beberapa perangkat gamelan antik dari masa silam. Bangsal Kemagangan. yang memiliki laras merdu sewaktu diperdengarkan suaranya. bangsal manis. Bagian-bagian keraton yang penting lainnya ialah Bangsal Ponconiti. bangsal Prabayeksa. yakni hotel berbintang (bintang satu sampai lima) dan hotel tipe lainnya (tipe bunga-bungaan. Masyarakat pun memberikan dukungan positif terhadap pariwisata.083 16. Kita bisa melihatnya dari data statistik yang ada. PARIWISATA Yogyakarta selain sebagai kota pelajar dan kota budaya.034 77% 11 . baik wisata budaya maupun wisata alam. sebagai tempat tinggal putra-putra Sultan dan Keputren sebagai tempat tinggal putri-putri Sri Sultan yang belum menikah. Pada halaman inti yang terletak lebih dalam lagi para wisatawan dapat menyaksikan Gedung Kuning yang merupakan gedung tempat Sri Sultan beradu.

CATATAN: Data diolah dari dua buku: DIY dalam Angka 1992 dan DIY dalam Angka 1998. Untuk hotel tipe bunga. Tetapi karya tulis sederhana ini tidak sempat mengupas hal itu dikarenakan oleh keterbatasan waktu. Kraton Kasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat merupakan peninggalan paling bersejarah dan paling penting bagi Daerah Istimewa Yogyakarta. peningkatan lain juga terjadi. Taman Sari merupakan istana air dengan laut buatan yang disebut Segaran dan pulau buatan yang disebut pulau Kenanga. Istana Air Taman Sari Terletak + 400 m dari kompleks Kraton Yogyakarta atau + 10 menit berjalan kaki dari halaman belakang kraton yang disebut Kemandungan Kidul atau halaman Magangan. Di antaranya Museum Kereta Keraton yang terletak di Jl Pekapalan. Selain kompleks istana yang berpagar tinggi. dimasa silam pulau ini dihiasi dengan tumbuhan bunga Kenanga yang harum baunya. Yaitu peningkatan dalam hal mutu sajian pariwisata dan daerah tujuan wisata. "berkamar 25-40" dan "berkamar di atas 41". Selain itu. "berkamar 10-24". Atau juga Masjid Agung di barat alun-alun utara yang ornamen hiasnya memiliki banyak kesamaan dengan kraton. Diatas pulau Kenanga terdapat bangunan bertingkat dengan 12 . Disebut-sebut memiliki gaya bangunan (arsitektur) Jawa tradisional yang dipengaruhi oleh gaya bangunan Portugis dan dibangun pada tahun 1765. Persentase pertumbuhan dihitung dari peningkatan yang terjadi sampai tahun 1998 (jadi angka tahun 1998 dikurangi angka tahun 1992) dibagi angka pada tahun 1992. pada zaman dahulu merupakan tempat rekreasi Sri Sultan dengan kerabat istana. yaitu "berkamar di bawah 10". Dalam garis besarnya. di sekitar kraton yang masih dalam wilayah benteng banyak terdapat obyek wisata budaya yang masih berhubungan dengan kraton. PARIWISATA BUDAYA Kraton Yogyakarta Seperti dijelaskan pada sub-bab Nilai-nilai Budaya. Taman Sari berarti taman yang indah. angkaangkanya merupakan penjumlahan dari 4 kelas jumlah kamar. Berikut ini diberikan beberapa obyek wisata yang ada di Yogyakarta. tepat di sebelah barat pintu masuk Bangsal Pagelaran.

Monumen Serangan Oemoem 1 Maret 13 . Dalam benteng ini meriam dipasang. tempat ibadah yang disebut Sumur Gumuling dan sebagainya. Disini dipamerkan antara lain barang-barang tembikar dari jaman Neolitikum. Letaknya + 4 km dari pusat kota.nama Majethi atau lazim pula disebut Cemethi. yang hanya berjarak + 100 m dari benteng ini. Museum Sasana Wiratama Museum ini sering disebut Monumen Diponegoro karena merupakan bekas rumah kediaman Pangeran Diponegoro. gapura-gapura megah. Museum Sonobudoyo Museum Sonobudoyo ini merupakan sarana pendidikan dalam bidang seni budaya dan kepurbakalaan dengan koleksi budayanya yang terlengkap setelah museum pusat Jakarta. lorong-lorog bawah tanah. Dari tempat tinggi ini setengah dari kota Yogyakarta bagian selatan dapat disaksikan. Di masa silam tempat ini digunakan Sultan untuk bersemedi.X yang merupakan kelengkapan dari candi-candi di wilayah Yogyakarta dan Jawa Tengah. tepatnya di daerah Tegalrejo. memadukan cita dan karsa untuk memimpin pemerintahan kasultanan. Bangunan lain yang terdapat di dalam kompleks Taman Sari adalah Umbul Binangun — kolam pemandian Sultan. mengheningkan cipta. Sekarang benteng ini dijadikan museum yang berisikan diorama perjuangan bangsa Indonesia. tempat peraduan Sultan. Museum ini juga dilengkapi dengan perpustakaan. arca-arca dan bendabenda perunggu abad VIII . topeng. pusaka-pusaka / senata yang berusia tua peninggalan budaya Jawa dan Bali. Di dalam bangunan yang telah dipugar tersimpan berbagai peninggalan yang berupa peralatan perang dan lainnya yang pernah dipergunakan belau dan para pengikutnya. Kompleks Taman Sari kini menjadi tempat pemukiman para seniman muda yang berkarya di bidang seni lukis dan lukis batik. Benteng Vredeburg Di depan Gedung Agung di perempatan Malioboro .alun-alun utara di Jl A Yani terletak benteng ini yang sengaja didirikan oleh penjajahan Belanda untuk mengamankan pemerintahannya dengan seorang Gubernur Hindia Be landa yang bertempat tinggal di gedung Gubernuran ( sekarang Gedung Agung ). gamelan. untuk berjaga-jaga apabila ada serangan dari kraton Yogyakarta. berbagai jenis wayang.

yang merupakan makam yang lebih muda usianya dibandingkan dengan makam Kotagede. Petilasan ini terletak 2 km sebelah selatan kompleks candi Prambanan. Turis-turis (terutama asing) memiliki perhatian khusus terhadap tempat ini. Dahulu kala. Candi Prambanan Candi yang dikenal sebagai candi Roro Jonggrang ini terletak di pinggir jalan raya Yogya . yang terletak di selatan ini. Pasar Burung Ngasem Tempat ini makin menjadi penting karena selain unik adalah juga dekat dengan kompleks wisata Taman Sari. Makam yang dibangun diatas bukit dengan batu berundak sebanyak 345 buah ini merupakan makam raja-raja yang memerintah kerajaan Mataram sepeninggal Panembahan Senapati. di perbatasan Yogya . berbagai jenis senjata dan benda-benda bersejarah yang menggambarkan proses perjuangan bangsa Indonesia dalam kurun waktu 1945 . (2) karena adanya candi-candi baru yang ditemukan melalui penggalian di sekitar lokasi. foto-foto dokumentasi peristiwa-peristiwa perjuangan. Monumen Yogya Kembali Monumen yang terletak di Ring Road utara Yogyakarta ini berisikan rekaman. diorama.Solo. gerakan lawan akan mudah diawasi secara cermat. yang terbukti dari semakin banyaknya kunjungan orang-orang kulit putih ke pasar tradisional ini. dimaksudkan sebagai tempat pertahanan yang strategis dari pengaruh kekuasaan Wangsa Sanjaya. Makam Imogiri Makam ini sebenarnya Makam Hastarengga.Monumen ini terletak di sebelah selatan bentang Vredeburg untuk memperingati peristiwa tanggal 1 Maret 1949 tatkala LetKol Soeharto memimpin Serangan Umum ke kota Yogyakarta yang saat itu berada dalam penguasaan bala tentara penjajahan Belanda. Menurut legenda mengisahkan bukti kesanggupan Bandung Bondowoso membuat seribu buah patung dalam satu malam untuk dipersembahkan kepada putri Roro Jonggrang. Petilasan Boko kian hari kian menarik karena dua sebab: (1) dilakukan pemugaran terhadap tempattempat lama. ari tempat yang tinggi diatas bukit Boko.1950.Klaten ( + 17 km ke arah timur kota Yogyakarta ). Bahkan 14 . terutama putra Sultan Agung Hanyokro Kusumo. Petilasan Kraton Ratu Boko Istana yang dibangun oleh Balaputradewa.

Oleh karena itu. Gunung Gambar Obyek wisata yang terletak di desa Kampung. kamar mandi.brosur-brosur pariwisata tentang Yogyakarta semakin banyak yang mencantumkan Pasar Ngasem dalam agenda perjalanan yang ditawarkan. ditengah hamparan pasir pantai ada Watu Gilang. Disini juga dapat disaksikan usaha pemeliharaan ikan dan udang yang dikelola Dinas Perikanan propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. dll. tempat ini adalah tempat pertemuan Kanjeng Ratu Kidul dengan raja-raja yang memerintah Yogyakarta. Dataran tinggi Gambirowati. Parang Kusumo. Suatu aumber mata air panas bermineral yang tak pernah kering sepanjang tahun dan dapat digunakan untuk menyembuhkan penyakit kulit. Pantai Wedi Ombo Terletak 80 km dari kota Yogyakarta. tempat ini sering digunakan masyarakat untuk mengadakan upacara labuhan. penginapan. PARIWISATA ALAM Kawasan Wisata Pantai Parangtris Kawasan ini terletak 27 km selatan kota Yogyakarta. rumah makan. Tempat paling sakral dari seluruh kompleks ini. Sarana yang telah dikembangkan meliputi sarana akomodasi dan beberapa rumah makan. Di kawasan wisata ini disediakan fasilitas antara lain kolam renang. Merupakan tempat yang s ering dilakukan sebagai tempat start para pencinta olahraga layang gantung ( gantole ). Obyek wisata di pantai ini meliputi : Parang Wedang. Pantai berbentuk teluk dengan dinding perbukitan yang hijau ini merupakan daerah yang indah dan sangat sesuai bagi para pecinta hiking dan berkemah. yaitu sebuah batuan sisa kegiatan vulkanis dimasa lalu. Menurut kepercayaan Jawa. yang menurut kepercayaan Jawa. 70 km dari kota Yogyakarta ( + 39 km dari Wonosari ) ini merupakan bekas pertapaan Raden Mas Said ( Pangeran Samber Nyawa ) pada waktu 15 . Ngawen. Pantai Samas Terletak 25 km dari kota Yogyakarta dan mempunyai pantai yang landai.

Kaliurang menjanjikan pemandangan yang indah. rekreasi dan olahraga maupun peningkatan minat untuk menjaga kelestarian dan keindahan lingkungan. Keistimewaan lain: Kaliurang adalah juga saksi sejarah perjuangan bangsa. misalnya di Wisma Hastorenggo I. kita akan melalui bukit-bukit kapur dengan teras-teras batu karang. Apabila berdiri di puncaknya. Untuk mencapainya. Predikat itu diberikan kepada Yogyakarta 16 . Bahkan tempat ini tetap saja menarik dan mengundang kehadiran wisatawan kendatipun Gunung Merapi tengah "batuk" seperti di awal tahun 2001 yang lalu. Kita dapat mencermati prasasti -prasasti tentang pertemuan ini di wisma-wisma yang dulu dijadikan arena pertemuan. Pantai paling indah di sepanjang pulau Jawa dengan bentuk pantai yang landai dan pasir putihnya ini menerima panas matahari dari pagi hingga petang sepanjang tahun. Taman Wisata Kaliurang Tempat ini sejak lama telah menjadi daerah tujuan wisata. Dengan pemandangan alam yang indah dan hawa yang sejuk tempat ini sangat mendukung untuk kegiatan-kegiatan bagi wisata remaja melalui kegiatan camping. Lokasinya terletak di lereng selatan Gunung Merapi di mana tersedia bukan saja hotel dan penginapan. kita dapat melihat rawa Jombor di Klaten serta genangan waduk Gajah Mungkur di kejauhan. yang terbukti dari seringnya pertemuan-pertemuan diplomatik di sekitar tahun perjuangan 1945 yang berlangsung di sini. tetapi juga fasilitas pendukungnya secara lengkap. sekaligus juga lingkungan alam dan udara yang sejuk.perang melawan Belanda. KESIMPULAN Daerah Istimewa Yogyakarta selain sebagai kota pelajar dan kota budaya juga memiliki predikat sebagai Daerah Tujuan Wisata Utama. Wisata Alam Bebeng Obyek wisata alam ini terletak di Cangkringan menyatu dengan kawasan wisata Kaliurang di lereng gunung Merapi. Pantai Krakal Terletak 65 km dari kota Yogyakarta.

Tetapi semua itu masih belum optimal.2000). dan status Yogyakarta sebagai kota kerajaan yang besar yang tentunya memiliki nuansa kebudayaan yang kental mewarnai hari-hari masyarakatnya. Dan juga karena ditunjang dengan keadaan alam Yogyakarta yang memiliki gunung tetapi juga memiliki laut. Untuk birding. misalnya. Buktinya. bukan hanya semakin bertambahnya obyek wisata di Yogyakarta. masih mungkin untuk dikembangkan lagi sehingga merambah hal-hal yang sesungguhnya menarik bagi turis (lebih-lebih turis asing) meskipun mungkin kurang menarik bagi kita. Wisata alam misalnya. Pemda bersemangat untuk memasarkan pariwisata. Tetapi Yogyakarta kurang atau bahkan tidak menyediakan peluang untuk itu sama sekali. Dalam hal ini pemerintah daerah cukup tanggap untuk meningkatkan potensi Daerah Istimewa Yogyakarta lewat pariwisata. Hongkong) . yang sekaligus juga sebagai pendukung pelestarian alam. Dan cukup berhasil. Terbukti dalam masa-masa dekade kunjungan Indonesia (1991 . 17 . bahkan telah terbit sebuah buku panduan khusus untuk itu. Padahal alam setempat tersedia untuk dikaji dan kemudian disajikan sebagai daerah tujuan wisata. tetapi juga bertambahnya dukungan masyarakat terhadap itu. yang berjudul Birding Indonesia (terbitan 1997 oleh Penerbit Periplus. Yogyakarta sesungguhnya masih memiliki peluang pengembangan di sektor ini.disebabkan Yogyakarta memiliki banyak obyek wisata baik obyek wisata budaya maupun obyek wisata alam. Contohnya: bagi turis asing pemancingan (fishing) dan pengamatan burung (birdwatching atau disebut juga birding) sesungguhnya merupakan kegiatan waktu senggang yang banyak diminati.

VII. Urusan Pemerintahan Umum. Mengingat: pasal 5 ayat (1). Urusan kehewanan. jalan-jalan dan gedung-gedung. pasal 20 ayat (1). dengan persetujuan Badan Pekerja Komite Nasional Pusat. UU Nomor 1 Tahun 1957 Pokok-pokok Pemerintahan Daerah Pasal 25 ayat (1): “Kepala Daerah diangkat dan diberhentikan oleh Presiden bagi daerah istimewa tingkat I dan mendagri bagi daerah istimewa tingkat II dan tingkat III. VI. Urusan Umum. Urusan pendidikan. dengan syarat-syarat kecakap -an. Urusan Agraria.” (penulisan disesuaikan dengan EYD) UU No 22 / 1948 Pasal 6 : “Untuk Daerah Istimewa dapat diangkat seorang Wakil Kepala Daerah oleh Presiden dengan mengingat syarat.” • • • • • • • • • • 18 . Pasal 4 ayat (1) Urusan rumah tangga dan kewajiban-kewajiban lain sebagai termaksud dalam pasal 23 dan 24 UU No 22 Tahun 1948 bagi DIY adalah sbb. Urusan penerangan. Urusan perburuhan dan sosial. dan XIII. yang berhak mengatur dan mengurus rumah tanganya sendiri. IX.syarat tersebut dalam ayat (5). perindustrian dan koperasi. maklumat Wakil Presiden tnggal 16 Oktober 1945 No. Wakil Kepala Daerah Istimewa adalah Anggota Dewan Pemerintah Daerah.undang No. Urusan kerajinan. pengajaran dan kebudayaan. 22 tahun 1948. Urusan kesehatan.: I. X Undang. II. perdagangan dalam negeri. VIII. X. IV. 22 tahun 1948 tentang pemerintah daerah. XI. XII. III. Urusan perusahaan. Urusan pengumpulan bahan pangan dan pembagiannya. pasal IV Aturan Peralihan UUD. Urusan pengairan.” Undang-undang No 3 / 1950 Tentang Pembentukan DIY Menimbang: bahwa perlu lekas dibentuk Daerah Istimewa Yogyakarta.UNDANG-UNDANG KEISTIMEWAAN YOGYAKARTA • UU No 22 Tahun 1948 Tentang Pemerintah Daerah Pasal 18 ayat (5): “Kepala Daerah Istimewa diangkat oleh Presiden dari keturunan keluarga yang berkuasa di daerah itu di zaman sebelum Republik Indonesia dan yang masih menguasai daerahnya. Urusan pertanian dan perikanan. Kepala Daerah istimewa diangkat dari calon yang diajukan oleh DPRD dari keturunan keluarga yang berkuasa di daerah itu. kejujuran dan kesetiaan dan dengan mengingat adat istiadat di daerah itu. V. sebagai termaksud dalam Undang – undang No.

sebagai . adalah tetap dengan ketentuan bahwa penyelenggaraan pemerintahan Propinsi Istimewa Aceh dan Propinsi Istimewa Yogyakarta didasarkan pada undang-undang ini.” UU No 32 Tahun 2004 Pasal 226 ayat (2): “Keistimewaan untuk Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta sebagaimana dimaksud dalam Undang. 22 / 1999 Penjelasan Pasal 122: “Pengakuan ke. asal-usul dan peranannya dalam sejarah perjuangan nasional.istimewaan Propinsi Istimewa Yogyakarta didasarkan pada. UU No 5 Tahun 1974 Semangat yg ditunjukkan dalam konsideran huruf c adalah sejauh mugkin pemerintahan daerah seragam.” UU No. sedangkan isi keistimewaannya adalah pengangkatan Gubernur dengan mempertimbangkan calon dari keturunan Sultan Yogyakarta dan Wakil Gubernur dengan mempertimbangkan calon dari keturunan Paku Alam yang memenuhi syarat sesuai dengan undang-undang ini. Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam.undang Nomor 22 Tahun 1999.• UU No. Dalam praktiknya di DPR: F ABRI dan FKP membatasi hanya sampai HB IX dan PA VIII. 18 Tahun 1965 Tentang Pokok-pokok Pemerintahan Daerah Pasal 88: “Kepala Daerah dan Wakil Kepala Daerah DIY yang sekarang pada saat mulai berlakunya UU ini menjadi kepala daerah dan wakil kepala daerah Yogyakarta. adalah tetap dengan ketentuan • • • • • • • • • • • • • • 19 . FPP dan FPDI menolak karena beranggapan adanya hak otomatis dari keluarga Kasultanan dan Pakualaman Undang-undang No. Baginya tidak berlaku masa jabatan…” à pembatasan keistimewaan dalam konteks kepemimpinan di Yogyakarta. Namun dalam hal kepala daerah dan wakil kepala daerah DIY ada pengecualian. hanya berlaku bagi HB IX dan PA VIII.undang tersendiri.” Undang-undang No 32 / 2004 Tentang Pemerintahan Daerah Pasal 226 ayat (1) : “Ketentuan dalam Undang-undang ini berlaku bagi Provinsi Daerah Khusus Ibukota Jakarta. dan Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta sepanjang tidak diatur secara khusus dalam Undang.mana dimaksud dalam Undang-undang Nomor 5 tahun 1974. Provinsi Papua. 22 / 1999 Tentang Pemerintahan Daerah Pasal 122 : “Keistimewaan untuk Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta.

masa transisi dengan pejabat dari pusat. Padahal dengan adanya masa transisi. Pertama.hormati satuan-satuan pemerintah -an daerah yang bersifat khusus atau bersifat istimewa yang diatur dengan undang-undang. terdapat pasal yang pada intinya menyatakan adanya masa transisi dengan 2 alternatif. 20 . Padahal politik adalah living reality. Dasar inilah yang dijadikan UU NAD.bahwa pe. • Penetapan Vs Pemilihan? Sangat disayangkan bahwa media massa demikian juga hanya memblow up kontroversi antara pemilihan dengan penetapan. maka apabila RUU DIY ditetapkan. tidak akan terjadi Pilkada untuk periode 2008 – 2013.nyelenggaraan pemerintahan Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta didasarkan pada Undang-undang ini.” RUU VERSI JIP • • Dalam RUU DIY versi JIP UGM.” • Undang Undang Dasar 1945 Pasal 18B “Negara mengakui dan meng. JIP UGM merekomendasikan agar alternatif kedua yang dipakai. • Mengapa Kontroversi? Apakah gerakan politik Penetapan dan anti Pilkada akan dibawa ke arah anti UU DIY? Orasi Pilkada gagal melihat persoalan dasar dan tidak melihat serta tidak mendengar apa yang hidup di tengah masyarakat. masa transisi dengan memberikan kepada Kasultanan dan Puro Pakualaman. Kedua. dan UU Papua.