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A CONSTRUO DA DEMOCRACIA O Homem e a Poltica

-Aristteles (384 a. C. - 322 a. C.) afirmou que o homem um animal poltico, isto , um ser cuja natureza viver em comunidade na polis.

-Assim, torna-se bvio que aquele autor defenda que deve haver uma organizao poltica que facilite a vida social.

-Aristteles escreveu sobre a poltica, sugerindo que ela deve preocupar-se com a tica, a felicidade de todos e a vida boa do cidado.

-Contudo, hoje liga-se a poltica tomada do poder e ao governo de um Estado.

-No entanto, pode-se defender que a poltica diz respeito no s relao com o poder mas tambm a conceitos como a liberdade, a igualdade, os direitos dos cidados, a subordinao e a dominao, as relaes sociais, etc.

-Se pensarmos na histria humana podemos dizer que, ao longo dos tempos, houve diferentes modos de organizao social, isto , de organizao poltica.

-Antes do aparecimento dos Estados, as sociedades organizaram-se, por exemplo, em tribos, em grandes famlias ou cls, onde o homem mais velho detinha normalmente o poder e o passava depois ao filho primognito. Mas, com o tempo, este tipo de organizaes entrou em declnio.

As Cidades-Estado

-Foi na Grcia, em Atenas, que surgiu o regime poltico conhecido como democrtico.

-Este tipo de regime serviu de base s democracias que hoje conhecemos.

-No sculo VIII a. C. surgiram as cidades-estado, que eram comunidades de homens livres, os cidados, e que possuam leis prprias e governos prprios.

-No sculo V a. C., em Atenas, a democracia o sistema de organizao social que passa a vigorar.

-Neste sistema democrtico surgido em Atenas, todos os cidados, homens com mais de vinte anos, descendentes de atenienses e com o servio militar cumprido, podiam participar em rgos de poder e os cargos polticos estavam sujeitos rotatividade.

-Em Atenas, a democracia tinha a participao directa dos cidados, por isso se tratava de uma democracia directa. As decises eram tomadas directamente, tendo cada cidado direito de expresso e de voto.

-Actualmente, as democracias no so directas mas representativas, pois os eleitores elegem os seus representantes, e estes que intervm e votam.

O Imprio Romano

-Em Roma, depois de ter existido uma monarquia, que foi derrubada em 509 a. C., foi implantada a Repblica.

-No entanto, em 27 a. C., Octvio torna-se imperador e concentra em si todos os poderes (poltico, legislativo, executivo, judicial, militar e religioso).

-Surge assim o regime imperial, em que todas as instituies polticas esto submetidas ao imperador, sendo este tambm visto como sacerdote supremo, o que obrigava ao culto ao imperador.

O Feudalismo

-Outra forma de organizao social que surgiu na Europa foi o feudalismo.

-Devido instabilidade resultante de invases de muulmanos, vikings e hngaros a partir do sculo VIII, os habitantes das cidades europeias foram-se refugiando no campo, colocando-se ao servio de grandes senhores, proprietrios de vastos territrios.

-Esta situao veio reforar o poder dos grandes proprietrios e debilitar o poder real, o qual se mostrou frgil na defesa da populao.

-Deste modo, a realeza vai perdendo prestgio, principalmente entre os sculos IX e XII, e aumenta o poder dos grandes senhores do clero e da nobreza, que assumem poderes que antes pertenciam aos monarcas.

-Os senhores feudais passaram a ter exrcito prprio, a aplicar a justia, a cobrar impostos e cunhar moeda, a receber rendas, etc.

-Os nobres mais poderosos concediam terrenos a outros menos poderosos, os quais ficavam ao servio em troca de proteco.

-Nesta poca verificou-se um certo predomnio da economia rural e a decadncia do mundo urbano e mercantil.

A Viso de Maquiavel

-Em 1513, o italiano Maquiavel (1469-1527), no seu livro O Prncipe, apresenta uma nova viso do que a poltica, vendo-a como a arte de conquistar, exercer e manter o poder.

-Na concepo de Maquiavel, a poltica deixa de ser vista como algo virtuoso e j no corresponde a uma preocupao de mudar o indivduo ou de melhorar a vida social.

-A poltica , para o autor florentino, a busca de glria, riqueza e poder, e no importa o que o governante faa, desde que seja para manter-se como autoridade mxima.

-Os poderosos limitam-se, portanto, a fazer tudo o que desejam, sem necessidade de apresentao de justificaes, manipulando a opinio pblica e procurando manter o poder.

-A viso de Maquiavel revela, evidentemente, uma interpretao bastante pessimista da natureza humana.

-Maquiavel afirma que o governante deve saber ser dissimulado (actor, manipulador, enfim, mentiroso) desde que isso sirva a sua apetncia de poder. Contudo, quando tiver de ser dissimulado, o governante no deve dar ideia de que o (a mentira e a encenao ao servio da poltica).

-Segundo Maquiavel, o governante deve aparentar possuir certas virtudes (clemncia, benevolncia, humanidade, rectido e religiosidade). No entanto, no necessrio que as possua efectivamente, mas deve aparentar possu-las.

-Maquiavel afirma mesmo que pode ser prejudicial, para quem faz poltica, possuir aquelas virtudes, embora o melhor seja sempre aparentar t-las.

-Mas Maquiavel vai ainda mais longe ao referir que o poltico deve estar preparado para, caso lhe convenha, agir ao contrrio daquelas virtudes.

Os Conceitos de Estado e de Nao

-O conceito de Estado diz respeito a um conjunto de pessoas organizadas politicamente num territrio com leis comuns.

-A lei fundamental do Estado uma Constituio e existe um governo.

-O Estado tem uma funo de coordenao, que exerce atravs do Direito e da Constituio; e tem uma funo de subordinao, em que disciplina o poder poltico, pois se o poder poltico no se disciplinar no h sociedade poltica nem Estado.

-O conceito de Nao est ligado a aspectos como a tradio, a cultura, a religio, a lngua, a origem tnica, etc.

-O conceito de Nao engloba os aspectos histricos e promove uma conscincia de unio dos indivduos em torno de um objectivo comum, apesar da singularidade de cada membro da Nao.

Associaes Plurinacionais e Organizaes No-Governamentais (ONG)

-A globalizao e o desenvolvimento dos meios de comunicao e dos transportes, bem como a tomada de conscincia de preocupaes comuns aos diferentes povos, levaram ao aparecimento de associaes polticas plurinacionais.

-Os direitos humanos e as preocupaes ambientais contriburam tambm para o aparecimento de associaes plurinacionais.

-A Unio Europeia, a Mercosul e o G-8 mostram que a independncia dos Estados tem vindo a diminuir, tendo estes que fazer, muitas vezes, o que os rgos internacionais decidem.

-As ONG apresentam-se hoje como estruturas regionais ou mundiais que defendem vrios tipos de interesses.

-As ONG surgem, em muitos casos, devido desresponsabilizao poltica e tentando pressionar os governos a defenderem interesses humanistas, ambientais, ou de paz, por exemplo.

-A Cruz Vermelha e os Mdicos do Mundo desenvolvem actividades de cariz humanitrio; a Amnistia Internacional preocupa-se com os direitos humanos; a Green Peace defende a natureza, o ambiente e as espcies, por exemplo

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