Al analizar el marxismo es posible generar una yuxtaposicin de perspectivas, es entenderlo como un planteamiento observable desde muchas pticas distintas

que se entremezclan en un tejido de ideas; una de estas perspectivas de la de Bataille. Bataille plantea como idea base que el ser humano es el nico que puede hacer de su actividad sexual erotismo, que tiene como fin ltimo la fusin, la continuidad y la supresin de limites. En el marxismo esto se puede ver intrnsecamente vinculado, dado que dentro de esta teora el punto base es la voluntad revolucionaria ante un mundo que se mantiene dentro de estndares insoportables para la clase oprimida, donde el fin ltimo es una supresin de limites individuales donde la importancia no es la felicidad individual, donde siquiera es necesaria una clase ontolgicamente revolucionaria. Bataille hace una vinculacin al llamado erotismo de los corazones, donde el ser amado se ve como parte de uno mismo y donde los seres humanos en su discontinuidad per se, se ven continuados borrando los lmites de cada uno; se pretende borrar la diferencia y el aislamiento subjetivo a travs de la continuidad. Se entiende una vinculacin obvia con lo que se sealo del marxismo: lo importante no es la individualidad del ser en la supresin de limites, sino la comunidad en la continuidad del ser. Para Bataille parece obvio que no se puede evitar exceder los limites, los limites del ser, los limites del cuerpo; deslimitarse es exceder lo establecido, lo que ocurre siempre de manera violenta, incluso vinculndose a la idea de la muerte. Para el marxismo esta idea parece fundamental: el acontecer histrico ser necesariamente vinculado a la nocin de la clase obrera que logra tomar conciencia de su realidad, obteniendo la auto compresin como clase y destruyndose la sociedad oprimida, es decir rompiendo sus limites; esto por supuesto no ocurre de manera pacifica sino vinculado necesariamente a la idea de violencia dado que ninguna clase dominante querr entregar su lugar voluntariamente, por lo que necesariamente los limites sociales y de dominacin sern transigidos de manera violenta. Se puede atenuar o complejizar esta transicin, pero es fundamental entenderla como una visin de mundo donde el marxismo es mucho ms que una teora, es una prctica histrica; es una nocin que sugiere las ideas de punto de vista o perspectiva y que va a an ms lejos, es una manera de estar en. El marxismo es una manera de estar en el mundo, que se condiciona a la idea de voluntad revolucionaria que transforma radical y globalmente la sociedad configurando la realidad. Esto hace que se pueda ser marxista

de la manera que se es cristiano o budista, es decir implica un compromiso existencial con la voluntad revolucionaria para modificar el mundo. El marxismo es ms que las teoras formuladas, dado que la idea de aquella voluntad revolucionaria que transgrede los limites necesariamente debe verse relacionada con las prcticas reales y efectivas a las que ha dado lugar, donde incluso la correccin de la voluntad, o de una poltica solo puede darse por la prctica, donde el fin ltimo es la ruptura de los limites dados, para llegar a un fututo posible y esperado. En determinado momento Bataille plantea la idea del deseo como la manera de conciliar la supresin de limites como objeto, siendo que este necesariamente est delimitado. El acto ertico el hombre se enfrenta al deseo, hay una interrelacin, una continuidad entre deseo y erotismo, siendo el primero fundamental. Esto se puede relacionar con las palabras de Marx que habla de una seduccin excitante, caliente, lasciva, una magia cautivamente y encantadora. Las mercancas seducen al sujeto contemporneo, lo acarician, lo envuelven y enamoran. Es decir se plantea el deseo en relacin con la seduccin y por lo tanto del erotismo, solo que no en una relacin entre seres humanos, sino con la mercanca producida. El deseo del objeto ertico presentado en Bataille es muy similar; se entiende como una paradoja: el objeto del deseo con sus distintivos, con esas seales que alientan la excitacin y esos mismos distintivos que lo limitan y colisionan con la transgresin de limites que implica el mismo deseo. Para el marxismo se entiende como fundamental la idea de deseo que satisface necesidades; es aquello que se desea y que tiene un valor obtenida de la humanidad en la objetivacin, se desea la humanidad (similar a la idea de Bataille en la que se desea al otro), lo que se vincula adems con el planteamiento Hegeliano de que una autoconciencia solo encuentra su satisfaccin en otra autoconciencia Esta idea de lo que se desea es la humanidad que tienen los objetos, pero que en el mundo actual se ha perdido por la veneracin de los objetos por si mismos, otorga coherencia a su planteamiento sobre el consumo masivo y sus efectos, sosteniendo que la nocin del orden social ya es el consumo; la idea del deseo ertico, del deseo del otro y en el fondo el elemento de humanidad se pierde para Marx en la sociedad, es la seduccin del objeto hacia el sujeto que solo puede ser superada en la transgresin de todos paradigmas para comprender que el verdadero deseo reside en el otro, y que la manera de hacer una superacin del orden social disconforme es superar todos los limites establecidos, incluso el de la individualidad intrnseca al ser humano.