A Blasfmia contra o Esprito Santo Autor : Artigo enviado por email.

Publicado em : Sbado, 26/07/2008

Referncia: MATEUS 12.22-37

BLASFMIA = injuriar, caluniar, vituperar, difamar, falar mal.

A Blasfmia ao nome de Deus era pecado imperdovel no VT - Lv 24.10-16.

Por isso acharam que Jesus era ru de morte porque dizia que era Deus e isto para eles era blasfmia (Mc 14.64). Compare Mc 2.7 e Joo 10.33.

A alma que pecava por ignorncia - trazia oferenda pelo pecado - Nm 15.27. Mas a pessoa que pecava deliberadamente era eliminada, cometia um pecado imperdovel Nm 15.30.

Pecar contra um conhecimento claro da verdade evidentemente uma blasfmia contra o Esprito Santo, e por natureza, este pecado faz com que o perdo seja impossvel, porque a nica luz possvel deliberadamente apagada.

Aquele que cometeu este pecado nunca ter perdo. Toda a igreja pode orar por ele, mas ele nunca ser salvo (I Jo 5.16). De fato, a igreja nem deveria orar por ele (I Jo 5.16). Segundo Jesus ru de juzo eterno (Mc 3.29). Segundo Judas 4,12,13 esto perdidos para sempre. Segundo II Tm 3.8 so rprobos quanto f.

I. O QUE NO O PECADO IMPERDOVEL?

1. Incredulidade final = Billy Graham em seu livro ESPRITO SANTO diz que a blasfmia contra o Esprito Santo permanecer incrdulo at morte. Contudo o contexto de Mateus 12 mostra que Jesus falava para os fariseus que no estavam na hora da morte - Mt 12.32; Mc 3.29; Lc

12.10. verdade que quem morre na incredulidade est perdido, mas no este o pecado chamado blasfmia contra o Esprito Santo.

2. Rechaar por um tempo a graa de Deus = Saulo de Tarso rechaou (At 26.9; I Tm 1.13). Os irmos de Jesus tambm rechaaram (Mc 3.21; Jo 7.5). E eles foram salvos.

3. Negar a Cristo e a sua divindade = Pedro negou a Cristo. Paulo negava a divindade de Cristo.

4. Negar a divindade do Esprito Santo = Se assim fosse nenhum Testemunha de Jeov poderia se converter.

5. Entristecer o Esprito Santo = O crente no comete este pecado imperdovel, pois ele no pode perder a salvao. Davi entristeceu o Esprito Santo e era salvo.

II. O QUE A BLASFMIA CONTRA O ESPRITO SANTO?

Embora no seja cristo, este blasfemo algum com quem o Esprito Santo trata. Hb 6.4-6 o descreve de seis formas:

1. Iluminado = Esta metfora descreve CONHECIMENTO. O que comete o pecado imperdovel aquele que recebeu conhecimento da verdade Hb 10.26. Exemplos: l) Jesus havia realizado o grande milagre perto dos fariseus. A divindade de Cristo era to notria que todos ficaram admirados (Mt 12.23). Esse conhecimento era a iluminao que receberam os fariseus que blasfemaram contra o Esprito Santo. Judas Iscariotes - tinha todo o conhecimento de Jesus e o renunciou.

2. Provaram o dom celestial = O dom aqui a vida e a obra de Cristo. A vida de Cristo celestial. As pessoas culpadas pelo pecado imperdovel haviam visto Jesus, estado com Jesus, conhecido a Jesus. Haviam visto Jesus operar maravilhas e haviam escutado seus ensinos. Este conhecimento fez mais grave o seu pecado.

3. Tornaram-se participantes do Esprito Santo = Isso no significa que eram moradas do Esprito Santo, de maneira que estivessem misticamente unidos a Cristo como esto os ramos videira. O QUE ? Significa participao na obra e influncia do Esprito Santo. O Esprito Santo atuou em formas milagrosas e profticas inclusive por meio de no crentes. Os no regenerados Balao, Saul e Judas so exemplos de homens em quem o Esprito Santo atuou. Jesus indicou que os no crentes participam do Esprito Santo neste sentido (Mt 7.22).

4. Provaram a boa Palavra de Deus = A pessoa que comete o pecado imperdovel tem provado a Boa Palavra de Deus. O vital neste caso a palavra BOA. Essa pessoa v que a Palavra BOA. Exemplo: A) como a semente que caiu no meio dos espinhos - logo a recebe com alegria Mc 4.16,17. B) Herodes - escutou com gosto a Joo Batista (Mc 6.20) e todavia rejeitou a mensagem de Cristo. Percebe que bom, mas a rejeita.

5. Provaram os poderes do mundo vindouro = A palavra poderes se emprega em Hb 2.4 em relao com os milagres e certamente este o significado aqui. a pessoa que j viu os sinais de Jesus como os fariseus viram, mas no se deixaram mover.

6. Caram = Apesar deste conhecimento e experincias to claras, os blasfemos renunciaram a Cristo. No com dvida usual nem a incredulidade ordinria. No contra a sua vontade como Paulo em Rm 7, nem com tristeza e choro como Pedro, seno voluntariamente - Hb 10.26, deliberadamente.

III. EXPOSIO DO TEXTO DE MATEUS 12.22-37

O contexto de Mc 3.20-30 deixa claro que a blasfmia no :

a) uma grave falha moral;

b) uma persistncia no pecado;

c) um ato de ofender ou rejeitar a Jesus devido ignorncia ou rebelio.

MAS : a rejeio deliberada e consciente da atividade de Deus pelo Esprito Santo e a atribuio desta atividade ao diabo. Exemplo: Os fariseus viram o milagre e atriburam a obra de Deus ao diabo. A pessoa no est na ignorncia. Ela escolhe rejeitar a Deus e a chamar Deus de diabo. No h nada mais que se possa fazer por tal pessoa - I Jo 5.16.

Este pecado fala do profundo perigo de atribuir as coisas boas de Deus a um ato de Satans.

Este pecado cometido quando uma pessoa reconhece a misso de Jesus pelo Esprito Santo, mas a desafia, a amaldioa e a resiste.

Os fariseus cometeram este pecado quando afirmaram contra todas as evidncias que Cristo era um agente de Satans. Era uma declarao perversa de que as obras de Cristo eram do diabo. Eles pecaram contra a luz na forma mais determinada. Amaram mais as trevas (Jo 3.19). Chamaram a luz de trevas (Is 5.20).

impossvel porque se algum no pode reconhecer o bem quando o v, no pode desejar o bem. Se algum no reconhece que o mal mal, no pode arredepender-se dele e abandonlo. E se no pode arrepender-se no pode ser perdoado, porque o arrependimento a nica condio necessria para o perdo.

Para responder a acusao dos fariseus, Jesus usa 5 argumentos:

1. A acusao absurda - Mt 12.25,26 = Satans estaria se opondo a Satans? Satans estaria destruindo a sua prpria obra? Estaria ele sendo suicida? Estaria derrubado o seu prprio imprio? Nenhum reino, cidade ou famlia dividida se mantm.

2. A acusao contraditria - Mt 12.27 = Os filhos dos fariseus, seus descendentes tambm exorcizavam - Mt 7.22. Ento, se Satans impulsiona Jesus para fazer a mesma obra, quem impulsiona seus filhos? Ento seus filhos seriam seus juzes. EXEMPLO: a) Mt 21.23-27 Batismo de Joo era do cu ou dos homens? B) Mt 22.15-22 - Da a Cesar o que de Cesar e a Deus o que de Deus.

3. A acusao obscurece a verdadeira situao - v. 28 = O reino de Satans vulnervel, porque seus mensageiros esto sendo expulsos da vidas dos homens. O Reino j chegou. Vai alargar suas fronteiras. Os cegos, os doentes, os possessos so libertos, a verdade pregada. Em vez de opor-se ou combater o Reino os homens devem entrar nele - Mt 7.13,14; 11.28-30; Jo 7.38. Mateus 12.29 = Jesus est amarrando o diabo e libertando seus sditos. Pela vitria no deserto, expulso dos demnios Jesus comeou a amarrar Belzebu. Esse atamento foi mais reforado pela sua vitria sobre Satans na cruz - Cl 2.15 e na ressurreio, ascenso e coroao - Ap 12.5,9-12. Ele est fazendo isto no pelo poder de Belzebu, mas pelo poder do Esprito Santo. Nesta luta entre Cristo e Satans impossvel a neutralidade (Mt 12.30) Isto porque s h dois imprios. O DE DEUS E O DE SATANS. Uma pessoa pertence a um ou a outro.

4. A blasfmia contra o Esprito Santo imperdovel - v. 31,32 = Todo pecado ser perdoado Mc 3.28; I Jo 1.9. Porm as conseqncias dessa blasfmia so trgicas. No haver perdo.

a) Hb 6.4-6 = impossvel que sejam outra vez renovados...

b) Mt 12.32 = No lhes ser perdoado nem neste sculo nem no vindouro.

c) Mc 3.29 = No tem perdo para sempre, visto que ru de pecado eterno.

d) Hb 10.26-31 = Resta expectativa horrvel de juzo

e) II Tm 3.8; Judas 4,12,13

IV - POR QUE NO PODEM SER PERDOADOS?

1) Porque eles dizem que Jesus ministro de Satans

2) Porque eles dizem que a fora de Jesus no o Esprito Santo, mas o diabo

3) Porque eles pecam deliberadamente e progressivamente em vez de se arrependerem - Mt 9.11; 12.2; 12.14.

4) imperdovel porque rejeitam o Esprito Santo e a Cristo dizendo que so instrumentos do diabo.

5. Esta acusao revela quem so - v. 33-37 = rvore m. Fruto mau - v. 33. Raa de vboras - v. 34. Vo dar conta no dia do juzo - v. 35-36.

CONCLUSO

Devemos ter 2 cuidados:

1. Esse assunto no deve interpor-se no caminho das plenas implicaes da graa de Deus em Cristo = O pecado imperdovel uma apostasia total (Calvino). Toda pessoa que arrependida procura a Jesus encontra abrigo. AQUELE QUE VEM A MIM DE MANEIRA NENHUMA EU O LANAREI FORA.

2. Se uma pessoa est aflita com medo de ter cometido este pecado porque no o cometeu = Essa blasfmia uma hostilidade declarada contra Deus depois da pessoa ter sido exposta ao conhecimento da verdade.

Rev. Hernandes Dias Lopes __________________________________________________________ Promocional

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