Anda di halaman 1dari 2

>iman kpda Allah SWT adlh percaya dn meyakini akan adany Tuhan yg mnciptakan kita yaitu ALLAH SWT

>husnuzan kpd ALLAH SWT adlh brbaik sangka bhwa ALLAH SWT maha sempurna dn bersih dri sgala sifat kecurangan.contoh prilaku yaitu:syukur,prcaya pda ALLAH SWT >4 macam cara brsyukur: -brsyukur dgn hati,brsyukur dgn lidah,brsyukur dgn prbuatan,brsyukur dgn harta benda >2 contoh perilaku suuzan:tdk slalu brsyukur,tdk mmprcayai bhkan sering membuat fitnah >5 asmaul husna: -Al-karimu=maha mulia -Al-jalilu=maha luhur -Al-hakimu=maha bijaksana -Al-majidu=maha mulia -Al-wakilu=maha menguasai >sumber hukum adlh sgala ssuatu yg melahirkn atw mnimbulkan aturan yg mmpunyai kekuatan yg brsifat mengikat yg apabila dilanggar akan menimbulkn sanksi yg tegas dn nyata >pngertian hadist adlh sgala berita yg brsumber dri Nabi Muhammad SAW brupa ucapan,prbuatan dn takhrir (prsetujuan Nabi SAW) srta pnjelasan sifat* Nabi SAW >3 macam hadist:hadist qauliyah,hadist/sunah fi'liyah,hadist/sunah takririyah >para ulama islam brpendpat bhwa hadist mnempatikdudukan pda tingkat kdua sbg sumber hukum islam Al-Qur'an >hukum taklifi adlh hukum pemberian beban atw suatu prbuatan >macam* hukum taklifi: -Al Ijab yaitu tuntutan scara pasti dri syariat utk dilaksanakn tdk boleh(dilarang) contohx:memandikan,mngkafani,mensalatkan -An-nahb,yaitu tuntutan dri syariat utk mlaksanakn suatu prbuatan contohx:salat sunah rawatib -Al-karahah ialah ssuatu yg dituntut syar'i kpda muallaf utk mninggalkanx dlm bntuk tuntutan yg tdk pasti -At-tahrim,yaitu tuntutan syar'i utk tdk mngerjakan suatu prbuatan dgn tuntutan yg pasti.contohx:meminum minuman keras yg mmabukkan -Al-Ibahah yaitu firman Allah SWT yg mngandung pilihan utk mlakukan suatu prbuatan atw mninggalkanx.contohx:memakan brbagai jenis mkanan

>iftihad adlh brasal dri bhsa arab yg kata krjany "jahada" yg artiny brusaha dgn brsungguh*.murut istilah dlm fikih brarti mnyerahkan tenaga dn pikiran dgn sungguh* utk mnyelidiki dn mngeluarkan hukum* yg trkandung >fungsi ijtihadadalah adlh utk mnetapkan hukum ssuatu yg tdk dtemukan dalil hukumny scara pasti di dlm Al-Qur'an dn hadist