Uno de los acontecimientos, posiblemente el de mayor trascendencia en la historia del arte espaol, es la aparicin del estilo llamado MUDJAR

como mezcla de la corrientes artsticas cristianas (romnicas, gticas y renacentistas) y musulmanas de la poca.

El origen histrico-social del mudjar hay que buscarlo en el avance de la reconquista leonesa, castellana y aragonesa que supuso la incorporacin de territorios con poblacin musulmana, que aportan su saber en el campo de diversas artes.

Es comnmente aceptado que la aparicin del mudjar hay que datarla en el siglo XII en la -por entonces- poderosa ciudad de Sahagn. Esta poblacin leonesa del Camino de Santiago se convirti en un fuerte centro religioso y econmico en los siglos XII y XIII como indica el Cdice Calixtino, prodigio de todo tipo de bienes. Es posible que algunas cuadrillas de alarifes de Toledo fueran contratadas para acelerar los diversos proyectos arquitectnicos que en ese momento se desarrollaban en la ciudad leonesa.

El mudjar se consolida en el siglo XIII y es exportado hacia el sur, este y sureste, a tierras todas ellas llanas y con escasas canteras de piedra

El arte mudjar es el ms representativo de Espaa en la poca medieval, no es grandioso sino peculiar y ms personal. Esta peculiaridad viene dada por su carcter fronterizo entre el norte cristiano y los musulmanes. Existen distintos tipos de mudejarismo: Romnico de ladrillo: Len, Valladolid, vila y Segovia. Arte mudjar occidental: Desde el Tajo hasta Portugal. Mudjar aragons: con caractersticas propias, entre otras la profusin de elementos ornamentales de cermica vidriada, y mayor desarrollo en los valles del Ebro, Jaln y Jiloca. Extremadura y Portugal. Andaluca: Sevilla y Crdoba.

Las caractersticas generales son:

Los materiales utilizados suelen ser los ms caractersticos del arte hispanomusulmn: ladrillo, madera, yeso y azulejos, aunque tambin hay realizaciones en sillares de piedra, ms utilizados en los estilos cristianos. Tambin la decoracin tiene su origen en los musulmanes: geomtrica, epigrfica y ataurique (decoracin vegetal estilizada).

Las estructuras arquitectnicas varan, aunque a menudo se basan en patrones cristianos, es frecuente encontrar plantas de edificios de inspiracin romnica o gtica. Sin embargo, es frecuente que las cubiertas sean de artesonado de madera, caracterstica hispano-musulmana. Otros edificios caractersticos fueron las torres-campanarios y las armaduras de madera para cubiertas. La tipologa de los edificios es variada: desde iglesias parroquiales a palacios, pasando por monasterios y sinagogas.

Escuelas mudjares: el foco castellano-leons

Sus edificios de ladrillo ofrecen una decoracin con arcos ciegos de medio punto, juegos de recuadros con rehundimientos y frisos con dientes de sierra. Son muy numerosas las iglesias Por su cronologa (siglo XII) se mezcla con el estilo romnico, por eso se le llama romnico del ladrillo.

Iglesia de Santa Mara la Mayor en Arvalo (Segunda mitad S.XIII) Iglesia de San Miguel de Almazn (S. XII)

Iglesia de San Tirso en Sahagn(S.XII)

Iglesia de San Salvador en Toro(S.XIII)

Iglesia de San Salvador en Toro Interior (S.XIII)

Iglesia de San Esteban en Cullar (S.XII)

Alczar de Segovia (S.XIIXVI)

Escuelas mudjares: el foco toledano

A la llegada de los conquistadores castellanos a tierras toledanas, la primera medida tomada es emplear ciertas mezquitas musulmanas y convertirlas al culto cristiano. Pasada esta primera poca de asentamiento y alejada la amenaza almorvide, comienzan a edificarse nuevas iglesias (exnovo). Estos edificios cumplen con las formas arquitectnicas que los conquistadores y repobladores de los siglos XI y XII llevan a la ciudad, que no son otras que las del romnico. Sin embargo, la poblacin musulmana mayoritaria, la esttica imperante en cualquier esquina de las calles de Toledo y el uso de mano de obra autctona permite que el resultado se desve ms del canon romnico que lo visto en el apartado del mudjar castellanoleons.

Interior de la Sinagoga del Trnsito - Toledo (Segunda mitad S.XIV)

Iglesia de San Romn Toledo(S.XIII)

Iglesia de Santa Mara la Blanca Toledo (S.XII)

Iglesia de Santiago del Arrabal Toledo (S.XII)

Sinagoga del Trnsito (S.XIV)

Escuelas mudjares: el foco aragons

La decoracin mural exterior de ladrillo es mucho ms compleja y barroca que el mudjar de otras partes de Espaa, creando verdaderos entramados de "encaje" de ladrillo a base de frisos de esquinillas, espinas de pez y sobre todo rombos, arqueras murales a base de arcos mixtilneos o de herradura entrecruzados, laceras, etc. Esta decoracin de ladrillos salientes del muro crea un importante efecto de claroscuros, que es reforzado por los brillos de la cermica vidriada que se ver posteriormente. El efecto alcanzado es de vida y movimiento. La cermica vidriada es uno de los sellos de inters de la arquitectura mudjar en Aragn. Se emplean grandes platos circulares y otras figuras para decorar los muros e incluso se da en bastantes iglesias que los fustes de las columnas se hacen de este material. Los colores predominantes son el blanco, verde, rosado...

Torre de San Martn Teruel (Ao 1316)

Iglesia del Apstol Santiago en Montalbn (S. XIII-XIV)

Catedral de Teruel (S. XII-XIII)

Palacio de la Alfajera en Zaragoza (S. XI)

Catedral de Tarazona (S. XIIXIII)

Calatayud

Utebo

Tauste

Escuelas mudjares: el foco andaluz

En el foco mudjar andaluz se diferencian los estilos de la Baja Andaluca y de la Andaluca Penibtica. En Crdoba se mantiene el empleo de la piedra, mientras que en Sevilla predominan el ladrillo y las formas almohades y la construccin de capillas funerarias, iglesias, palacios y sinagogas. Por sus caractersticas formales y por su tarda cronologa se distingue el mudjar de la Alta Andaluca, donde perviven elementos de inspiracin nazar, aunque su desarrollo fue frenado por auge del Renacimiento.

Reales Alczares de Sevilla(S. IX)

Iglesia de Ntra. Sra. de la O Sanlcar de Barrameda (S. XVI)

Casa de Pilatos Sevilla (S. XV)

Monasterio de San Isidoro en Santiponce (S. XV)

Reales Alczares en Sevilla (S. XV)

Iglesia Prioral en Aracena (S. XII-XV)

Escuelas mudjares: el foco extremeo

El mudjar extremeo se caracteriza por el fuerte influjo dejado por la dominacin almohade en la zona, que se revela en una poderosa personalidad, que en lo formal va desde los arcos tmidos doblados del bside antiguo de la iglesia del monasterio de Guadalupe (Cceres), hasta el carcter sobrio y el fuerte papel de lo estructural en todo el mudjar extremeo.

Monasterio de Guadalupe (S. XIII-XVI)

Monasterio de Guadalupe (S. XIII-XVI)

El mudjar en la Comunidad Valenciana

Los ncleos de poblacin mudjar en la comunidad valenciana fueron abundantes, tanto en nmero como en cantidad de pobladores, y aunque son escasas las representaciones artsticas que nos dejaron en herencia, la riqueza y laboriosidad de las mismas no dejan de merecer una gran atencin. Especial atencin merece la torre de Jrica, ya que se trata de la nica torre mudjar conservada en Valencia. En ella encontramos unas formas arquitectnicas de tipo cristiano muestra de la confluencia cultural del momento- cuidadosamente recubiertas con decoracin islmica. Se trata de una torre bien conservada y que merece sin lugar a dudas ser conocida y admirada. En una poblacin como Godella, cabe destacar el artesonado de su Capilla del Cristo de la Paz, pieza nica en la comunidad valenciana, que debe su buen estado de conservacin a las numerosas restauraciones a que ha sido sometida, y que han permitido evitar que el agua destruyera por completo la policroma.

Torre de la Alcudia en Jrica (S. XVII)

Iglesia de la Sangre en Liria (S. XIII)

Monasterio de San Jernimo en Alfahuir (S. XIV)