P. 1
s

s

5.0

|Views: 1,051|Likes:
Dipublikasikan oleh beni_mafi42934
KONSEP DAN KIPRAH

PROF. KH. ANWAR MUSADDAD

DALAM PENDIDIKAN ISLAM









Oleh

Alimudin

NPM : 9902502023









PROPOSAL SKRIPSI

Untuk memenuhi salah satu syarat mengikuti seminar outline





































JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS GARUT (UNIGA)





KATA PENGANTAR





Bismillaahirrahmaanirrahiim

Alhamdulillah wa al-syukru lillah wa ba’du



Segala puji dan syukur penulis panjatkan kehadlirat Allah SWT yang telah memberikan limpahan hidayah dan taufik yang tak pernah terputus pada umatnya. Berkat pertolongan-Nya, penulis dapat menyelesaikan seluruh aktivitas kuliah, penelitian sampai skripsi ini.

Sesuai dengan kajian yang digeluti penulis, tema skripsi ini ditekankan pada : Konsep dan Kiprah Prof. KH. Anwar Musaddad dalam Pendidikan Islam. Setelah melakukan prapenelitian dan penelitian lanjutan selama tiga bulan, tahapn pertama penulisan skripsi ini dilakukan melalui seminar usulan sampai pada ujian skripsi sekarang ini.

Ucapan syukur kepada Allah dan terima kasih kepada Bapak…, selaku Ketua Komis Pembimbing dan Bapak… sebagai anggota komisi pembimbing yang telah meluangkan waktu dari segudang kesibukannya untuk memberikan bimbingan dan petunjuk dan bimbingan moral keilmuan dalam penulisan skripsi ini.

Ucapan terima kasih penulis sampaikan kepada :

1. Bapak Rektor Universitas Garut yang telah menerima penulis menjadi mahasiswa UNIGA sejak tahun 2005 sebagai mahasiswa pindahan dari Universitas Pendidikan Indonesia (UPI Bandung).
2. Bapak Dekan
3. Ibu PD I
4. Bapak PD II
5. Ibu PD III
6. Bapak Ketua Bidang Kemahasiswaan
7. Bapak KH. Thanthowi Jauhari, dan seluruh Kelurga Prof. KH. Anwar Musaddad (Alm)
8. Semua kelauarga, ayahanda Ajengan Muhammad.Engkos Kosim dan Mamah Oto Toyyibah yang telah ….
9. Semua rekan-rekan penulis



Hasil skripsi ini belum sempurna, namun rasa hormat penulis serahkan sepenuhnya kepada penela’ah untuk dikritisi dan dinilai sebagai langkah perbaikan. Semoga Allah mencatat dan membalas amal kebaikan dari lubuk hati yang tulus ikhlas dengan balasan yang setimpal. Aamiin…



Garut, 17 Mei 2007

Penulis,









Alimudin





DAFTAR ISI





KATA PENGANTAR

DAFTAR LAMPIRAN



BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

B. Perumusan Masalah

C. Tujuan Penelitian

D. Kerangka Pemikiran

E. Langkah-langkah Penelitian



BAB II ANALISIS TEORITIS TENTANG ILMU PENDIDIKAN ISLAM

A. Pengertian Pendidikan dan Pendidikan Islam

1. Pengertian Pendidikan

2. Pengertian Pendidikan Islam

B. Komponen-Komponen Pendidikan Islam sebagai Alat Analisi

1. Tujuan

2. Pendidik

3. Peserta Didik

4. Kurikulum

5. Metode

6. Alat Pendidikan

7. Lingkungan

8. Evaluasi Pendidikan



BAB III KONSEP DAN KIPRAH PROF. KH. ANWAR MUSADDAD

DALAM PENDIDIKAN ISLAM

A. Biografi Prof. KH. Anwar Musaddad

1. Kisah Hidupnya

2. Corak Pemikirannya

3. Hasil Karya-karyanya



B. Konsep Prof. KH. Anwar Musaddad Tentang Pendidikan Islam

1. Pengertian Pendidikan Islam Menurut Prof. KH. Anwar Musaddad

2. Tujuan Pendidikan Islam Menurut Prof. KH. Anwar Musaddad

3. Pendidik dalam Pandangan Prof. KH. Anwar Musaddad

4.
KONSEP DAN KIPRAH

PROF. KH. ANWAR MUSADDAD

DALAM PENDIDIKAN ISLAM









Oleh

Alimudin

NPM : 9902502023









PROPOSAL SKRIPSI

Untuk memenuhi salah satu syarat mengikuti seminar outline





































JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS GARUT (UNIGA)





KATA PENGANTAR





Bismillaahirrahmaanirrahiim

Alhamdulillah wa al-syukru lillah wa ba’du



Segala puji dan syukur penulis panjatkan kehadlirat Allah SWT yang telah memberikan limpahan hidayah dan taufik yang tak pernah terputus pada umatnya. Berkat pertolongan-Nya, penulis dapat menyelesaikan seluruh aktivitas kuliah, penelitian sampai skripsi ini.

Sesuai dengan kajian yang digeluti penulis, tema skripsi ini ditekankan pada : Konsep dan Kiprah Prof. KH. Anwar Musaddad dalam Pendidikan Islam. Setelah melakukan prapenelitian dan penelitian lanjutan selama tiga bulan, tahapn pertama penulisan skripsi ini dilakukan melalui seminar usulan sampai pada ujian skripsi sekarang ini.

Ucapan syukur kepada Allah dan terima kasih kepada Bapak…, selaku Ketua Komis Pembimbing dan Bapak… sebagai anggota komisi pembimbing yang telah meluangkan waktu dari segudang kesibukannya untuk memberikan bimbingan dan petunjuk dan bimbingan moral keilmuan dalam penulisan skripsi ini.

Ucapan terima kasih penulis sampaikan kepada :

1. Bapak Rektor Universitas Garut yang telah menerima penulis menjadi mahasiswa UNIGA sejak tahun 2005 sebagai mahasiswa pindahan dari Universitas Pendidikan Indonesia (UPI Bandung).
2. Bapak Dekan
3. Ibu PD I
4. Bapak PD II
5. Ibu PD III
6. Bapak Ketua Bidang Kemahasiswaan
7. Bapak KH. Thanthowi Jauhari, dan seluruh Kelurga Prof. KH. Anwar Musaddad (Alm)
8. Semua kelauarga, ayahanda Ajengan Muhammad.Engkos Kosim dan Mamah Oto Toyyibah yang telah ….
9. Semua rekan-rekan penulis



Hasil skripsi ini belum sempurna, namun rasa hormat penulis serahkan sepenuhnya kepada penela’ah untuk dikritisi dan dinilai sebagai langkah perbaikan. Semoga Allah mencatat dan membalas amal kebaikan dari lubuk hati yang tulus ikhlas dengan balasan yang setimpal. Aamiin…



Garut, 17 Mei 2007

Penulis,









Alimudin





DAFTAR ISI





KATA PENGANTAR

DAFTAR LAMPIRAN



BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

B. Perumusan Masalah

C. Tujuan Penelitian

D. Kerangka Pemikiran

E. Langkah-langkah Penelitian



BAB II ANALISIS TEORITIS TENTANG ILMU PENDIDIKAN ISLAM

A. Pengertian Pendidikan dan Pendidikan Islam

1. Pengertian Pendidikan

2. Pengertian Pendidikan Islam

B. Komponen-Komponen Pendidikan Islam sebagai Alat Analisi

1. Tujuan

2. Pendidik

3. Peserta Didik

4. Kurikulum

5. Metode

6. Alat Pendidikan

7. Lingkungan

8. Evaluasi Pendidikan



BAB III KONSEP DAN KIPRAH PROF. KH. ANWAR MUSADDAD

DALAM PENDIDIKAN ISLAM

A. Biografi Prof. KH. Anwar Musaddad

1. Kisah Hidupnya

2. Corak Pemikirannya

3. Hasil Karya-karyanya



B. Konsep Prof. KH. Anwar Musaddad Tentang Pendidikan Islam

1. Pengertian Pendidikan Islam Menurut Prof. KH. Anwar Musaddad

2. Tujuan Pendidikan Islam Menurut Prof. KH. Anwar Musaddad

3. Pendidik dalam Pandangan Prof. KH. Anwar Musaddad

4.

More info:

Published by: beni_mafi42934 on Nov 17, 2008
Hak Cipta:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as TXT, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/19/2012

pdf

text

original

KONSEP DAN KIPRAH PROF. KH.

ANWAR MUSADDAD DALAM PENDIDIKAN ISLAM

Oleh Alimudin NPM : 9902502023

PROPOSAL SKRIPSI Untuk memenuhi salah satu syarat mengikuti seminar outline

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS GARUT (UNIGA)

KATA PENGANTAR

Bismillaahirrahmaanirrahiim Alhamdulillah wa al-syukru lillah wa ba’du

Segala puji dan syukur penulis panjatkan kehadlirat Allah SWT yang telah memberikan limpahan hidayah dan taufik yang tak pernah terputus pada umatnya. Berkat pertolongan-Nya, penulis dapat menyelesaikan seluruh aktivitas kuliah, penelitian sampai skripsi ini. Sesuai dengan kajian yang digeluti penulis, tema skripsi ini ditekankan pada : Konsep dan Kiprah Prof. KH. Anwar Musaddad dalam Pendidikan Islam. Setelah melakukan prapenelitian dan penelitian lanjutan selama tiga bulan, tahapn pertama penulisan skripsi ini dilakukan melalui seminar usulan sampai pada ujian skripsi sekarang ini. Ucapan syukur kepada Allah dan terima kasih kepada Bapak…, selaku Ketua Komis Pembimbing dan Bapak… sebagai anggota komisi pembimbing yang telah meluangkan waktu dari segudang kesibukannya untuk memberikan bimbingan dan petunjuk dan bimbingan moral keilmuan dalam penulisan skripsi ini. Ucapan terima kasih penulis sampaikan kepada : 1. Bapak Rektor Universitas Garut yang telah menerima penulis menjadi mahasiswa UNIGA sejak tahun 2005 sebagai mahasiswa pindahan dari Universitas Pendidikan Indonesia (UPI Bandung). 2. Bapak Dekan 3. Ibu PD I 4. Bapak PD II 5. Ibu PD III

6. Bapak Ketua Bidang Kemahasiswaan 7. Bapak KH. Thanthowi Jauhari, dan seluruh Kelurga Prof. KH. Anwar Musaddad (Alm) 8. Semua kelauarga, ayahanda Ajengan Muhammad.Engkos Kosim dan Mamah Oto Toyyibah yang telah …. 9. Semua rekan-rekan penulis

Hasil skripsi ini belum sempurna, namun rasa hormat penulis serahkan sepenuhnya kepada penela’ah untuk dikritisi dan dinilai sebagai langkah perbaikan. Semoga Allah mencatat dan membalas amal kebaikan dari lubuk hati yang tulus ikhlas dengan balasan yang setimpal. Aamiin…

Garut, 17 Mei 2007 Penulis,

Alimudin

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR DAFTAR LAMPIRAN

BAB I A. B. C. D. E. Latar Belakang Masalah Perumusan Masalah Tujuan Penelitian Kerangka Pemikiran

PENDAHULUAN

Langkah-langkah Penelitian

BAB II A. 1. 2. B. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

ANALISIS TEORITIS TENTANG ILMU PENDIDIKAN ISLAM Pengertian Pendidikan dan Pendidikan Islam Pengertian Pendidikan Pengertian Pendidikan Islam Komponen-Komponen Pendidikan Islam sebagai Alat Analisi Tujuan Pendidik Peserta Didik Kurikulum Metode Alat Pendidikan Lingkungan Evaluasi Pendidikan

BAB III

KONSEP DAN KIPRAH PROF. KH. ANWAR MUSADDAD DALAM PENDIDIKAN ISLAM

A. 1. 2. 3.

Biografi Prof. KH. Anwar Musaddad Kisah Hidupnya Corak Pemikirannya Hasil Karya-karyanya

B. 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Konsep Prof. KH. Anwar Musaddad Tentang Pendidikan Islam Pengertian Pendidikan Islam Menurut Prof. KH. Anwar Musaddad Tujuan Pendidikan Islam Menurut Prof. KH. Anwar Musaddad Pendidik dalam Pandangan Prof. KH. Anwar Musaddad Peserta Didik dalam Pandangan Prof. KH. Anwar Musaddad Materi Pendidikan Islam Menurut Prof. KH. Anwar Musaddad Metode Pendidikan Islam Menurut Prof. KH. Anwar Musaddad

7. 8. 9.

Alat Pendidikan Lingkungan Evaluasi Pendidikan Islam

C. 1. 2. 3. 4. 5. Musaddad :

Kiprah Prof. KH. Anwar Musaddad Dalam Pendidikan Islam Pengembangan Depag Mendirikan IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Mendirikan IAIN Sunan Gunung Djati Bandung Menjadi Rektor Pertama IAIN Sunan Gunung Djati Bandung lembaga-lembaga Pendidikan Yang Didirikan Oleh Prof. KH. Anwar

5.1. Yayasan Al- Musaddadiyah 1. TK Al-Musaddadiyah 2. SD Islam Terpadu Atikah Musaddad 3. SMP Ciledug Al-Musaddadiyah Garut 4. MTS Al-Musaddadiyah Garut 5. Madrasah Aliyah Al-Musaddadiyah Garut 6. SMK Ciledug Al-Musaddadiyah 7. SMU Ciledug Al-Musaddadiyah 8. Sekolah Tinggi Agama Islam Al-Musaddadiyah 9. Sekolah Tinggi Teknologi Garut 10. Pondok Pesantren Al-Musaddadiyah 11. Majelis Ta’lim Mingguan

5.2. Yayasan UNIGA * Universitas Garut

BAB IV

ANALISIS ILMU PENDIDIKAN ISLAM

TENTANG KONSEP PENDIDIKAN ISLAM MENURUT PROF. KH. ANWAR MUSADDAD 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Tujuan Pendidik Peserta Didik Kurikulum Metode Alat Lingkungan Evaluasi Pendidikan

BAB V

PENUTUP A Kesimpulan B. Implikasi

DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN RIWAYAT HIDUP PENULIS

BAB I PENDAHULUAN

1.1.

Latar Belakang Penelitian

Sesuai dengan Undang-undang Sistem Pendidikan nasional, dimana dikatakan bahwa Pendidikan adalah usaha sadar untuk menyiapkan peserta didik melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, dan/atau latihan bagi peranannya di masa yang akan datang. Maka fungsi utama pendidikan adalah mempersiapkan peserta didik (generasi penerus) dengan kemampuan dan keahlian (skill) yang diperlukan agar memiliki kemampuan dan

kesiapan untuk terjun ke tengah masyarakat (lingkungan). Dalam konteks tersebut diperlukan kesinambungan transfer of knowledge dan transfer of values serta transfer of attitudes dari satu generasi ke generasi selanjutnya melalui transformasi pendidikan. Transformasi pendidikan dilakukan salahsatunya melalui usaha penela’ahan terhadap berbagai pemikiran mendasar mengenai konsep dan landasan filosofis serta aplikasi praktis dari para tokoh pendidik terdahulu. Dimana mereka telah sukses membangun dan mengembangkan pendidikan melalui cara dan usaha yang tiada pernah mengenal lelah. Prof. KH. Anwar Musaddad adalah salahsatu tokoh dari sekian banyak tokoh pendidikan di tanah air, beliau tidak saja berkiprah di tingkat regional saja, sampai ke tingkat nasional bahkan internasional beliau dikagumi dengan kegigihannya dalam mengembangkan dunia pendidikan supaya berhasil mencapai tujuannya. Salahsatu ukuran keberhasilan suatu pendidikan menurut Prof. KH. Anwar Musaddad ialah umat itu harus menjadi khoiru ummah. Artinya,bagi umat adalah fitrah yang asasi untuk mentasdikkan diri sebagai khoiru ummah. Jika tidak menjadi khoiru ummah, bisa diartikan sebagai pengabaian fitrah. Secara sederhana, Beliau mencontohkannya dengan “waktu” yang senantiasa bergerak kedepan, waktu senantiasa menjadi acuan orang-orang professional dan religius, waktu yang dianalogikan dengan jam tangan mengandung makna yang dalam meski dalam perumpaan yang bersahaja. Jelas bahwa konsep khoiru ummah ini diambil dari khazanah pemikiran filsafat pendidikan Islam beliau. Konsep pendidikan Islam adalah sebuah konsep yang secara jelas dan seimbang mendistribusikan tugas-tugas kemanusiaan. Islam tidak pernah memberikan tugas yang tidak dapat dilakukan oleh seorang manusia dengan segala keterbatasannya. Konsep ini tidak akan pernah salah, tidak memiliki keterbatasan, dan tidak mungkin mengandung perintah dan tugas yang tidak dapat dilakukan. Penyebabnya tentu saja, karena konseptornya adalah Allah SWT. Dalam kaitan tersebut maka pendidikan Islam adalah sebuah keniscayaan, baik secara konseptual maupun secara nyata dilapangan akan dan selalu teruji dalam setiap masa. Walaupun dalam relaitasnya sesuai dengan pemikiran dan perkambangan zaman yang ada. Tetapi secara prinsifil tetap sama. Bersumber dari Sumber segala ilmu yaitu Allah SWT yang diejawantahkan secara nyata oleh kita sebagai kaum pendidik, sebagai bagaian dari waratsatul anbiya, pewaris para nabi.

Ahmad Tafsir (1994) menyatakan bahwa pendidikan dalam Islam merupakan Bouyer (1980:42-55) mengatakan bahwa ada tiga….. ……….(Jantzen, 1995:295)…….. (Salamah, 1998:7)

1.2.

Identifikasi dan Perumusan Masalah

Berdasarkanlatar belakang penelitian diatas, maka penelitian ini akanmemfokuskan pada permasalahan Konsep dan Kiprah Prof. KH. Anwar Musaddad dalam Pendidikan Islam. Berkaitan dengan itu, penelitian ini akan mejawab pertanyaan sebagai

berikut : 1. Bagaimana corak pemikiran Prof. KH. Anwar Musaddad dalamberbagai aspek pendidikan yang diterapkan di lembaga yang dipimpinnnya (Pesantren, Sekolah dan Perguruan Tinggi)? 2. Bagaiman Bentuk Praksis dari pemikiran Prof. KH. Anwar Musaddad atas lembaga yang didirikan dan dikembangkannya? 3. Apakah Konsep/pemikiran Prof. KH. Anwar Musaddad dalam bidang pendidikan Islam tersebut masih relevan untuk diterapkan di masa sekarang ? 4. Sejauhmana factor keluarga, lingkungan, situasi social dan politik serta lainnya telah mempengaruhi Konsep Prof. KH. Anwar Musaddad ? 5. Bagaiman Konsep Prof. KH. Anwar Musaddad dalam Pendidikan Keluarga

6. Bagaiman Konsep Pendidikan Prof. KH. Anwar Musaddad dalam Pendidikan dan dakwah di masyarakat 7. Islam Bagaimana gambaran perjuangan Prof. KH. Anwar Musaddad dalam Pendidikan

8. Bagaimana Kiprah Prof KH. Anwar Musaddad dalam pendidikan Islam dan Dakwah di Masyarakat 9. Islam Apa metode yang dipakai Bapak Prof. KH. Anwar Musaddad dalam Pendidikan

10. Apa Media yang diganakan Prof. KH. Anwar Musaddad dalam mendidika Generasi Khairu Ummah 11. Hikmah yang didapat dari Pemikiran dan Kiprah Prof. KH. Anwar Musaddad

Selanjutnya, demi kejelasan arah penelitian skripsi ini, penulis terlebih dahulu menjelaskan beberapa istilah yang ada dalam judul, seperti istilah konsep, kiprah, pendidikan, dan pendidikan Islam. Kata pendidikan terdiri dari kata didik yang mendapat awalan pen dan akhiran an yang berarti memelihara dan memberikan latihan,1 atau cara mendidik.2 Dalam bahasa Inggris kata pendidikan atau education yang berarti mengasuh.3 Dalam bahasa Arab kata pendidikan merupakan terjemahan dari kata tarbiyah yang berarti memelihara. Kata Tarbiyah sering disinonimkan dengan kata ta’lim yang berarti pengajaran, dan ta’dib yang berarti pembentukan tindakan atau tatakrama yang sasarannya khusu kepada manusia.4 Di kalangan pakar pendidikan Islam terdapat perbedaan penggunaan istilah tarbiyah, ta’lim dan ta’dib yang secara prinsip istilah-istilah itu mengacu kepada arti pendidikan. Namun, dalam tulisan ini atau skripsi ini istilah yang digunakan adalah tarbiyah yang berarti memperbaiki, mengurusi urusan, menuntun,menjaga, menumbuhkan dan memelihara. Secara istilah pendidikan Islam dapat mengandung arti mengubah tingkah laku individu atau perorangan dalam kehidupan pribadi, masyarakat dan kehidupan alam sekitarnya melalui proses pendidikan. Perubahan-perubahan tersebut harus melalui bimbingan jasmani dan rohani berdasarkan hokum-hukum Islam menuju kepada

terbentuknya kepribadian utama menurut ukuran-ukuran Islam. Cat kaki : 1. Tim Balai, Kamus Besar, h 564 2. 3. W.I.S Poerwadarminto. Kamus Umum h 250

3.1.

Maksud dan Tujuan Penelitian

Penelitian ini bermaksud untuk mengetahui dan memperoleh gambaran secara komprehensif dan holistic tentang Konsep dan Kiprah Prof. KH. Anwar Musaddad dalam Pendidikan islam sehingga dapat diambil ibroh dan sebagai pijakan landasan filosofis bagi berkembangnya dunia pendidikan Islam. Adapun tujuan dari penelitian ini, untuk memahami pendapat Prof. KH. Anwar Musaddad (Prof. KH. Anwar Musaddad) melalui kajian buku Prof. KH. Anwar Musaddad, wawancara dengan Keluarga, Sahabat dan kolega serta murid,murid Prof. KH. Anwar Musaddad. Hasil penelitian ini diharapkan dapat memperkaya khazanah pemikiran pendidikan Islam, Selain itu pula untuk mendapat kejelasan dari para ahli pendidikan bagaimana konsep Prof. KH. Anwar Musaddad relevan dengan maju dan berkembangnya dunia pendidikan Islam baik secara individu, maupun kelembagaan, bangsa dan Negara serta dunia Islam secara keseluruhan.

3.2.

Kegunaan Penelitian

Hasil Penelitian ini diharapkan mempunyai kegunaan bagai pemnegmbangan ilmu pendidikan Islam serta guna laksana. Adapun bagi pengembangan studi Pendidikan Agama Islam, manfaatnya antara lain : 1. 2. Sebagai landasan filosofis mengembangkan pendidikan Islam Memunculkan Teori pengembangan pendidikan Islam’

3. Aspek gunalaksana dimana para pendidik, peserta didika dan seluruh komponen yang berkiprah dalam dunia pendidikan untuk mengambil hikmah dan mengamalkan makna tersirat dari konsep dan kiprah Prof. KH. Anwar Musaddad dalam pendidikan Islam.

3.3.

Kerangka Pemikiran

Menurut Comte (dalam Jonson, 1986:84) bentuk perubahan….. Adapun sebab perubahan…. (Astrid,1979:1780) Kenyataan diatas sejalan dengan pernyataan Durkheim (1912) bahwa…..

Al-Qur’an dan Hadits Ilmu Pendidikan Islam

Konsep dan Kiprah Prof. KH. Anwar Musaddad dalam Pendidikan Islam

Analisis Ilmu Pendidikan Islam Tentang Pendidikan Islam Menurut Prof. KH. Anwar Musaddad

Langkah-langkah Penelitian Penelitian ini merupakan perpaduan antara penelitian literatur (library research) dan penelitian lapangan (field research). Untuk mengumpulkan literatur, peneliti menggunakan metode dokumentasi. Sementara itu, untuk mengumpulkan data di lapangan peneliti menggunkan metode observasi, wawancara dan diskusi. Selanjutnya, peneliti menganalisis literatur/data dengan metode komparatif untuk mengungkap lebih dalam persamaan dan perbedaan struktur nalar kedua pesantren tersebut dan keterkaitan nalar keilmuan dengan metodologi pengajarannya.

Langkah-langkah penelitian ini, yang akan ditempuh selanjutnya adalah sebagai berikut :

1.

Jenis Data

Jenis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif. Yang dimaksud jenis kualitatif menurut Margono (2000: 46), adalah deskriftif, diantaranya: “dokumen-dokumen pribadi, berupa kata-kata yang dimiliki masyarakat setempat, catatan-catatan lapangan, hasil-hasil foto, catatan-catatan resmi dan hasil lainnya. Dalam penelitian ini data kualitatif didasarkan pada analisi deskriftif pemikiran tokoh. Cik Hasan Bisri (1997: 64) menjelaskan, jenis data yang dikumpulkan dalam penelitian merupakan jawaban atas pertanyaan penelitian yang diajukan terhadap masalah yang dirumuskan pada tujuan yang telah ditetapkan. Oleh karena itu, jenis data tersebut diklasifikasikan sesuai butir-butir pertanyaan yang diajukan, dan sumber dari jenis data yang tidak relevan dengan pertanyaan tersebut walaupun dimungkinkan penambahan sebagai pelengkap.

2.

Sumber Data

Menurut Lofland yang dikutif Moleong (200: 112) sumber data dalam penelitiankualitatif adalah kata-kata, dan tindakan selebihnya adalah tambahan seperti dokumen dan lain-lain. Sumber data dapat berupa bahan pustaka, yaitu buku, majalah, surat kabar, dokumen resmi dan catatan harian (Cik Hasan Bisri, 1997: 64) Dilihat dari sumbernya, data yang diangkat adalah data yang bersumber pada bukubuku yang menunjang pada masalah yang akan diteliti, pengarsipan dan sumber data tertulis. Dan sekian banyak data yang terkumpul , maka dipilh sumber data yang diklasifikasikan ke dalam: pertama, sumber data primer, adalah kata-kata dan tindakan orang-orang yang diamati dan diwawancara dan dicatat dengan catatan tertulis atau melalui alat perekam, pengambilan foto atau film. Penulis mengambil data dari buku-buku dan karya-karya tokoh atau dari catatan tertulis yang ada. 3. 4. 5. Metoda dan Teknik Pengumpulan Data Analisis Data Membuat Kesimpulan

DAFTAR PUSTAKA

1. Buku Kenang-kenangan Kawin Emas Rd. H. Atikah Binti Rd. KH. Qurtubi dengan Prof. KH. Anwar Musaddad 2. Biogrsfi Prof. KH. Anwar Musaddad, dalam terbitan

3. Sosialisme Tarekat : Menjejaki Tradisi dan Amaliah Spiritual Sufisme, Penerbit Humaniora. 4. IAIN Sunan Gunung Jati, Pemikiran danPengabdian Prof. KH. Anwar Musaddad: Memori Ulang Tahunke 90 (Bandung : IAIN Sunan Gunung Djati, 1999), hal 42-43 5. Transformasi Otoritas Keagamaan : Pengalaman Islam Indonesia, Penyunting Jajat Burhanudin & Ahmad Baedowi, Penerbit Gramedia Pustaka Utama, PPIM-UIN Jakarta dan Depag. Cetakan 1 : 1.2003 6. Kontribusi dan Pemikiran Anwar Musaddad (1909-2000) Tentang Ilmu Perbandingan Agama, HA. Farichin Chumaidy 7. A. Musaddad 1969, Kedudukan Injil Barnabas Menurut Pandangan Islam, Pidato Dies

Disampaikan Pada Dies Natalis I, IAIN Sunan Gung Djati Bandung. ----------------1970, Kedudukan Injil Barnabas dalam Al-Jamiah, No 1 Tahun IX, Januari 1970

IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. ----------------1970, Sambutan Rektor IAIN Sunan Gunung Djati dalam Terjemahan Injil

Barnabas, CV Pelita Bandung-YAPI Surabaya. 8. Garut. Online 9. UNIGA Online

LAMPIRAN RIWAYAT HIDUP PENULIS

Nama : Alimudin Tempat Tanggal Lahir : Garut, 20 Februari 1977 Nama Istri : Yulia Alimudin (menikah 05 Des 2004) Nama Putri : Najma Zahra Firstaliya Alamat : Kp. Cipanas, RT 02 RW 08 Desa Sukahaji Kecamatan Sukawening Kabupaten Garut Riwayat Pendidikan : 1. SDN Wanakerta III Kertajaya Cibatu Garut 2. SMPN I Cibatu Garut 3. SMAN I Cibatu Garut 4. Universitas Pendidikan Indonesia (UPI) Bandung, masuk 1997 (tidak selesai) 5. Universitas Garut (UNIGA) masuk 2005 – sekarang 6. Pesantren Keresek Cibatu – Garut 1993 - 1996 7. Pesantren Miftahul Huda Utsmaniyyah Ciamis, 1996 Pengalaman Organisasi : 1. Ketua Majelis Permusayawaratan Mahasiswa (MPM) Universitas Pendidikan Indonesia (UPI) Bandung periode 2001 – 2002 2. Ketua Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) Cabang Bandung periode 2001 – 2002 3. Ketua Kongres Kelompok Pengkajian Mahasiswa Jawa Barat (KPMJB), 1998 4. Presidium Konsorsium Mahasiswa Kota Bandung (KMKB) 5. Relawan Youth Ending Hanger (YEH ) Chafter Bandung 6. Valounter UNFREL, 1999

7. Anggota Caraka Sundanologi, tahun 2001 8. Anggota Teater Adzikr Daarut Tauhid Bandung 9. Relawan Pos Keadilan Peduli Umat (PKPU) Jabar 2005 10. Pembina No Face Garut Motor Club (GMC),2004 11. Ketua Bidang Kajian Strategis Pengurus Besar Kaum Muda Nahdlatul Ulama (KMNU) tahun 2004 Pengalaman Training : 1. Training Jurnalistik ICMI Orwil Jabar 6 - 9 Des 2001 2. Latihan Dasar Kepemimpinan Mahasiswa Komisariat FPBS UPI 3. Latihan Dasar Kepemimpinan Mahasiswa (LDKM) HIMA Bahasa Asing UPI Bandung tahun 1997 4. Latihan Keterampilan Manajemen mahasiswa (LKMM) BEM FPBS UPI tahun 2000 5. Training Instruktur Belajar Al-Qur'an Intensif (BAQI) DKM Al- Furqon UPI Bandung 6. Pelatihan Manajerial dan Kewirausahaan Dinas KUKM Jabar TA 2005 Pengalaman Kerja : 1. Marketing Eksekutif PT Astra Internasional Tbk – Nissan Diessel 2002 2. Marketing Eksekutif PT Turbo Motor Indonesia tahun 2003 – 2004 3. Anggota TIM Survey masalah Pedagang kaki lima Pemda Kotamadya Bandung 4. Tim Data Entry Penghitungan Suara Pemilu 2004 Komisi Pemilihan Umum (KPU) Propinsi Jawa Barat 5. Asisten Peneliti Wakaf untuk Keadilan Sosial, kerjasama Universitas Islam Negeri Jakarta dengan Ford Foundation 2005. 6. Direktur CV. Bismillaah Visi Mandiri, Akta Notaris Dini Badar SH No 8 Karya Tulis : 1. Artikel di Koran Indonesia Indonesia, " Supremasi Sipil Demokrasi" 2. Makalah,"Menjadi Aktivis : Sebuah Pilihan Yang Salah ?" Pelatihan Keterampilan Manajemen mahasiswa (LKMM) Fakultas Pengetahuan Sosial (FPIPS) 3. "Teknik Persidangan dan Manajemen Konflik" Pada Latihan Mahasiswa STT Telkom

di Era Transisi Disampaikan pada Pendidikan Ilmu Keterampilan Manajemen

4. “Pendidikan Islam di Era IPTEK” makalah Mata Kuliah Kapita Selekta Pendidikan Islam 2006

DAFTAR PUSTAKA Al-Qur’ân al-Karîm Abdullah, M. Amin, Dinamika Islam Kultural: Pemetaan atas Wacana Keislaman Kontemporer, Mizan, Bandung, 2000. ____________, “Epistemologi Pendidikan Islam: Mempertegas Arah Pendidikan Nilai dalam Visi dan Misi Pendidikan Islam dalam Era Pluralitas Budaya dan Agama,” dalam Makalah pada Seminar dan Lokakarya Ilmu Pendidikan Islam, Fakultas Tarbiyah IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 21 Pebruari 2000. al-Abrasyi, Muhammad ‘Atiyah, Al-Tarbiyyah al-Islâmiyyah, Dar a-Fikr al-Arabi, Kairo, t.t. Abus, Abdul Gani, Fî al-Tarbiyyah al-Islâmiyyah, Dar al-Fikr al-Arabi, Kairo, 1977. Ali, H. B. Hamdani, Filsafat Pendidikan, Kota Kembang, Yogyakarta, 1993. Anshori, Endang Saifuddin, Wawasan Islam: Pokok-pokok Pikiran tentang Islam dan Umatnya, Pustaka Salman ITB, Bandung, 1983. Arifin, M., Filsafat Pendidikan, Bina Aksara, Jakarta, 1994. Arkoun, Mohammed, Târîkhiyyat al-Fikri al-‘Arabî al-Islâmî, Markaz al-Inma’ alQaumi, Beirut, 1986. Ashraf, Ali, Horison Baru Pendidikan Islam, terj. Sori Siregar, Pustaka Firdaus, Jakarta, 1989. Al-Attas, Muhammad al-Naquib (Ed.), Aims and Objectives of Islamic Education, King Abdul Aziz University, Jeddah, 1979. _________, Konsep Pendidikan Islam, terj. Sori Siregar, Pustaka Firdaus, Jakarta, 1989. Azra, Azyumardi, Pendidikan Islam: Tradisi dan Modernisasi Menuju Milenium Baru, Logos Wacana Ilmu, Jakarta, 1999. _________, Jaringan Ulama Timur Timur dan Kepulauan Nusantara Abad XVII dan XVII: Melacak Akar-akar Pembaharuan Pemikiran Islam di Indonesia, Mizan, Bandung, 1994. Banardib, Imam, Filsafat Pendidikan Islam: Sistem dan Metode, Andi Offset, Yogyakarta, 1994. _________, Filsafat Pendidikan Islam: Suatu Tinjauan, Andi Offset, Yogyakarta, 1986. _________, Dasar-dasar Kependidikan: Memahami Makna dan Perspektif Beberapa Teori Pendidikan, Ghalia Indonesia, Jakarta, 1996. _________ dan Sutari, Beberapa Aspek Substansial Ilmu Pendidikan, Andi Offset,

Yogyakarta, 1986. Bertens, K., Ringkasan Sejarah Filsafat, Kanisius, Yogyakarta, 1995. Brameld, Theodore, Philosophies on Education in Cultural Perspective, Holt, Rinehart and Winston, New York ,1955. Brubacher, John S., Modern Philosophies of Education, Tata McGraw-Hill Publishing Company Ltd., New Delhi, 1978. Bruinessen, Martin van, NU: Tradisi, Relasi-relasi Kuasa dan Pencarian Wacana Baru, LKiS, Yogyakarta, 1994. _________, Kitab Kuning, Pesantren dan Tarekat: Tradisi-tradisi Islam di Indonesia, Mizan, Bandung, 1995. Burr, John R., and Guldinger Milton, Philosophy and Contemporey Issues, Upper Saddle River, New Jersey, 1995. Butler, J.D., Four Philosophies and Their Practice in Education dan Religion, Harper and Brothers, New York, 1951. Cottingham, John, (ed.), Western Philosophy: An Anthology, Blackwell Publishers Ltd., Oxford, 1996. Dahlan, Dikdik L. Dkk., Pondok Pesantren Darul Arqam: Potret Sekolah Kader Ulama Muhammadiyah, PB IKADAM, Bandung, 1996. Daradjat, Zakiyah dkk., Ilmu Pendidikan Islam, Ditjen Binbaga Islam, Depag RI dan Bumi Aksara, Jakarta, 1991. Dar, Bahir Ahmad, Etika Qur’an, terj. Yusuf Sobirin, Pustaka Litera antar Nusa, Jakarta, 1993. Daudy, Ahmad, Kuliah Filsafat Islam, Bulan Bintang, Jakarta, 1996. Departemen Agama RI, Pesantren: Profil Kyai, Pesantren dan Madrasah, Badan Litbang Agma, Jakarta, 1981. _________, Direktori Pondok Pesantren, Direktorat Jenderal Pembinaan Klembagaan Agama, Jakarta, 2000. Dhofier, Zakhsyari, Tradisi Pesantren: Studi tentang Pendangan Hidup Kyai, LP3ES, Jakarta, 1982. Fakhruddin, A.R., Muhammadiyah Abad XV Hijriyah, 70 Langkah ke Depan, Harapan Melati, Jakarta, 1985. _________, Mubaligh Muhammadiyah, Harapan Melati, Jakarta, 1985. Grunber, Frederich C., Historical and Contempory Philosophies of Education, Thomas Y. Crowell Company, New York, 1973. Hanafi, Hassan, Dirâsat Falsafiyyat, Maktabah al-Anjilo al-Mishriyah, Kairo, 1987. _________, Dirâsat Islâmiyyah, al-Anjilo al-Mishriyah, Kairo, 1987. Haniefah, Abu, Upaya Mencari Cara yang Tepat: Bagaimana Menghadapi Santri di Darul

Arqam, PP. Darul Arqam Muhammadiyah Daerah Garut, Garut, 1987. Harun, Luqman, Muhammadiyah dan Asas Pancasila, Pustaka Panjimas, Jakarta, 1986. Haryono, Abu Syam, Pendidikan Nahdlatul Ulama: Untuk Mengenal dan Menghayati Perjuangan Nahdlatul Ulama, 3 Jilid, Cahaya Ilmu, Surabaya, 1981. al-Jabiri, Muhammad Abed., Al-Turâts wa al-Hadâtsah: Dirâsah wa Munâqasyah, AlMarkaz al-Tsaqafi al-Arabi, Beirut, 1991. _________, Takwîn al-‘Aql al-‘Arabî, Markaz Dirasah al-Wihdah al-Arabiyas, Beirut, 1991. _________, Bunyah al-‘Aql al-Arabî: Dirâsah Tahlîliyyah Naqdiyah li Nuzhûm alMa’rifah fî al-Tsaqâfah al-‘Arabiyyah, Markaz Dirasah al-Wihdah al-Arabiyah, Beirut, 1992. _________, Nahnu wa al-Turâts: Qirâ’ah Mu’âshirah fî Turâtsinâ al-Falsafi, AlMarkaz al-Tsaqafi al-Arabi, Casablanca, 1986. al-Jamali, Muhammad Fadil, Tarbyiyah al-Insân al-Jadîdi, Al-Syirkah al-Tunisiyah li al-Tauzi, Tunis, 1967. _________, Nahnu al-Tarbiyyah al-Mukîminah, Al-Syirkah al-Tunisiyah li al-Tauzi, Tunis, 1977. Jalal, Abdul Fattah, Azas-azas Pendidikan Islam, terj. Herry Noer Ali, Diponegoro, Bandung, 1988. al-Jumbulati, Ali, Perbandingan Pendidikan Islam, terj. M. Arifin, Rineka Cipta, Jakarta, 1994. al-Kailani, Majid Irsan, Falsafatu al-Tarbiyyah al-Islâmiyyah, Maktabah al-Hadi, Mekah, 1988. _________, Tathawwuru Mafhûmi al-Nadhariyyah al-Tarbiyyah al-Islâmiyyah, Maktabah Dar al-Turats, Madinah, 1987. Karim, M. Rusli, Dinamika Islam di Indonesia: Suatu Tinjauan Sosial dan Politik, Hanindita, Yogyakarta, 1985. Kneller, George F., Movements of Thought in Modern Education, John Wiley & Sons Inc., New York, 1984. Knight, George R., Issues and Alternatives in Educational Philososphy, Andrews University Press, Michigan, 1982. Langgulung, Hasan, Beberapa Pemikiran tentang Pendidikan Islam, Al-Ma’arif, Bandung, 1980. _________, Manusia dan Pendidikan, Pustaka al-Husna, Jakarta, 1989. Ma’arif, A. Syafi’i, Independensi Muhammadiyah di Tengah Pergumulan Pemikiran Islam dan Politik, Pustaka Cidesindo, Jakarta, 2000. Machfoedz, Maksoem, Kebangkitan Ulama dan Bangkitnya Ulama, Yayasan Kesatuan Timmah, Surabaya, t.t.

Madjid, Nurcholish, Pintu-pintu Menuju Tuhan, Paramadina, Jakarta, 1994. _________, Islam, Kemodernan dan Keindonesiaan, Mizan, Bandung, 1998. Madrasah Mu’allimin Muhammadiyah Yogyakarta, “Menyemai Tunas Harapan Umat,” Booklet. _________, Buletin Jumpa Pula, Yogyakarta, 1981. Manzur, Ibnu, Lisân al-‘Arab, Dar al-Mishriyah li al-Ta’lif wa al-Tarjamah, Mesir, 1960. Marimba, Ahmad D., Pengantar Filsafat Pendidikan Islam, Al-Ma’arif, Bandung, 1980. Mastuhu, Dinamika Sistem Pendidikan Pesantren: Suatu Kajian tentang Unsur dan Nilai Sistem Pendidikan Pesantren, INIS, Jakarta, 1994. Masyhuri, H.A. Aziz, NU dari Masa ke Masa, NP, Jombang, 1983. al-Maududi, Abu A’la, Towards Understanding Islam, WAMY, Pakistan, 1976. Meyer, Adolph E., The Development of Education in The Twentieth Century, Englewood Cliffs, N.J. Princes Hall Inc., Tokyo, 1949 Muhadjir, Noeng, Metodologi Penelitian Kualitatif, Edisi III, Rake Sarasin, Yogyakarta, 1996. _________, Ilmu Pengetahuan dan Perubahan Sosial: Suatu Teori Pendidikan, Edisi IV, Rake Sarasin, Yogyakarta, 1993. Mulkan, Abdul Munir, Warisan Intelektual KH. Ahmad Dahlan dan Amal Muhammadiyah, Percetakan Persatuan, Yogyakarta, 1990. Munir, Abdul dan Ahmad Arwani Bauis, Pokok-pokok Ajaran NU dan Masa Depan Umat, Ramadhani, Solo, 1989. Mursi, Muhammad Munir, Al-Tarbiyyah al-Islâmiyyah, Maktabah al-Nahdah alMishriyah, Kairo, 1975. al-Nadwi, Abu al-Hasan, Nahwa al-Tarbiyyah al-Islâmiyyah al-Hurrah, al-Mukhtar alIslami, Kairo, 1974. al-Nahlawi, Abdurrahman, Pendidikan islam di Rumah, Sekolah dan Masyarakat, terj. Shihabuddin, Gema Insani Press, Jakarta, 1996. Nasr, Sayyed Hossein, Islamic Studies: Essays on Law and Society: The Sciences and Philosophy and Sufism, Librairie Du Liban, Beirut, 1967. __________, Science and Civilization in Islam, New American Library, New York, 1970. Nasution, Harun, Akal dan Wahyu dalam Islam, Penerbit UI, Jakarta, 1982. Oepen, Manfred dan Wolfgang Karcher (eds.), The Impact of Pesantren in Education and Community Development in Indoensia, P3M, Jakarta, 1988. Phasa, Musthafa Kamal dan Darban Adaby, Muhammadiyah sebagai Gerakan Islam dalam Perspektif Historis dan Ideologis, LIPPI, Yogyakarta, 2000.

Pengurus Pusat Muhammadiyah, Anggaran Dasar Muhammadiyah, Persatuan, Yogyakarta, 1990. __________, Sistem Perkaderan Muhammadiyah, Persatuan, Yogyakarta, 1990. __________, Petunjuk Pelaksanaan Program Pendidikan Muhammadiyah, Persatuan, Yogyakarta, 1990. __________, Keputusan No. 30/PP/1989, Qaidah Madrasah Mu’allimin Muhammadiyah, Yogyakarta: 1989. Poedjawijatna, I.R., Pembimbing Ke arah Alam Filsafat, Bina Aksara, Jakarta, 1986. Price, Kingsly, Education and Philosophical Thought, Allyn and Bacon Inc., Boston, 1962. Prasodjo, Sudjoko dkk., Profil Pesantren: Laporan Hasil Penelitian Pesantren AlFalak dan Delapan Pesantren Lain di Bogor, LP3ES, Jakarta, 1982. Quick, Robert Herbert, Essays on Educational Reformers, Littlefield, Adam & CO., New Jersey, 1970. Rahardjo, M. Dawam, Pergulatan Dunia Pesantren: Membangun dari Bawah, P3M, New Jersey, 1985. _________ (ed.), Pesantren dan Pembaharuan, LP3ES, Jakarta, 1974. Salam, Solichin, KH. Hasyim Asy’ari: Ulama Besar Indoensia, Djaja Murni, Jakarta, 1963. Smith, Samuel, Ideas of the Great Educators, Barnes and Noble Books, New York, 1979. Soekardi, Heru, Kyai Haji Hasyim Asy’ari, Depdikbud, Jakarta, 1980. Suriasmantri, Jujun S., Filsafat Ilmu: Sebuah Pengantar Populer, Pustaka Sinar Harapan, Jakarta, 1994. Sudarminta, J., Epistemologi Dasar: Pengantar Filsafat pengetahuan, Kanisius, Yogyakarta, 2002. al-Syaibani, Omar Muhammad al-Toumy, Filsafat Pendidikan Islam, terj. Hasan Langgulung, Bulan Bintang, Jakarta, 1979. Syam, Muhammad Noer, Filsafat Pendidikan dan Dasar Filsafat Pendidikan Pancasila, Usaha Nasional, Surabaya, 1984. Team PDP, Tebuireng dari Masa ke Masa, PP. Tebuireng, Jombang, t.t. Wahid, Abdurrahman, Bunga Rampai Pesantren, Dharma Bakti, Jakarta, 1995. _________, Menggerakkan Tradisi: Esai-esai Pesantren, LKiS, Yogyakarta, 2001. Weber, Christian O., Basic Philosophies of Education, Holt Rinehart and Winston, New York, 1970. Wirjosukarto, Amir Hamzah, Pembaharuan Pendidikan dan Pengajaran oleh Pergerakan

Muhammadiyah, UP Ken Mutia, New York, 1966. _________ (ed.), KH. Mas Mansur: Pemikiran tentang Islam dan Muhammadiyah, Hanindita, Yogyakarta, 1986. _________, Pendidikan dan Pengajaran Muhammadiyah dalam Pembangunan Semesta, UP Ken Mutia, Malang, 1965. Yacub, H.M., Pondok Pesantren dan Pembangunan Masyarakat Desa, Angkasa, Bandung, 1985. Yusuf, Slamet Efendi, Mohammad Ichwan Syam dan Masdar Farid Mas’ud, Dinamika Kaum Santri: Menelusuri Jejak dan Pergolakan Internal NU, Rajawali, Jakarta, 1983. Zaid, Nars Hamid Abu, Naqd al-Khitâb al-Dîn, Sina li al-Nasyr, Kairo, 1994. _________, Al-Tafkîr fî Zamân al-Tafkîr, Sina li al-Nasyr, Kairo, 1994. _________, Isykâliyyat al-Qirâ’at wa Âliyyât al-Ta’wîl, Al-Markaz al-Tsaqafi alArab, Beirut, 1994. _________, Al-Ittijâh al-‘Aqli fî al-Tafsîr: Dirâsat fî Qadliyyat al-Majâz fî alQur’ân inda al-Mu’tazilah, Al-Markaz al-Tsaqafi al-Arabi, Beirut, 1996. al-Zurnuji, Syeikh, Ta’lîm al-Muta’allim, Al-Maktabah al-Mishriyah, Mesir, 1940. Zemek, Manfred, Pesantren dalam Perubahan Sosial, P3M, Jakarta, 1986. Zuhri, Saifuddin, Sejarah Kebangkitan Islam dan Perkembangannya di Indonesia, AlMa’arif, Bandung, 1979. Majalah: Muhammadiyah, Edisi 1 Januari 1922. Muhammadiyah, Edisi 2 Januari 1976. Muhammadiyah, Edisi 24 Januari 1931. Muhammadiyah, Edisi 31 Januari 1931. Muhammadiyah, Edisi 15 Agustus 1980. Muhammadiyah, Edisi 18 September 1985. Muhammadiyah, Edisi 22-23 Desember 1985. Muhammadiyah, Edisi 16 Agustus 1996. Muhammadiyah, Edisi 12 Juni 2000. Muhammadiyah, Edisi 15 Agustus 2000. Muhammadiyah, Edisi 16 Agustus 2000. ----------------------------------------------------------------------Endnotes:

[1] Louis O. Kattsoff, Pengantar Filsafat, (terj.) Soejono Soemargono, (Yogyakarta: Tiara Wacana, 1992), hlm. 76; lihat juga Harold H. Titus dkk., Persoalan-persoalan Filsafat, (terj.) H.M. Rasjidi, (Jakarta: Bulan Bintang, 1984), hlm. 20. [2] J. Sudarminta, Epistemologi Dasar: Pengantar Filsafat Pengetahuan, (Yogyakarta: Kanisius, 2002), hlm. 18-19. [3] Azyumardi Azra, Pendidikan Islam: Tradisi dan Modernisasi Menuju Milenium Baru, (Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 1999), hlm. 114. [4] Amin Abdullah, “Epistemologi Pendidikan Islam: Mempertegas Arah Pendidikan Nilai dalam Visi dan Misi Pendidikan Islam dalam Era Pluralitas Budaya dan Agama,” dalam Makalah pada Seminar dan Lokakarya Ilmu Pendidikan Islam, Fakultas Tarbiyah IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 21 Pebruari 2000, hlm. 1. [5] Imam Banardib, Filsafat Pendidikan Islam: Sistem dan Metode, (Yogyakarta: Andi Offset, 1994), hlm. 21. [6] Abdurrahman Wahid, Menggerakkan Tradisi: Esai-esai Pesantren, (Yogyakarta: LKiS, 2001), hlm. 157. [7] Pengertian kitab kuning seperti ini sengaja penulis melakukan mengingat realitas di pesantren, bahwa kitab-kitab yang diajarakan di pesantren itu meliputi karya-karya pemikir muslim Indonesia, seperti karya Syekh Nawawi Banten. [8] Dalam penelitian ini pengertian epistemologi tersebut dijadikan pijakan dasar. Karena itu, peneliti mengasumsikan epistemologi sebagai struktur keilmuan. [9] Zamakhsyari Dhofier, Tradisi Pesantren: Studi tentang Pandangan Hidup Kyai, (Jakarta: LP3ES, 1982), hlm. 51. [10] Team BPS Pondok Pesantren Tebuireng Jombang, 1992, hlm. 17. [11] Mastuhu, Dinamika Sistem Pendidikan Pesantren: Suatu Kajian tentang Unsur dan Nilai Sistem Pendidikan Pesantren, (Jakarta: INIS, 1994), hlm. 173. [12] Wawancara dengan Drs. Setiadi, Pembantu Direktur I Bidang Akademik, Tanggal 7 Mei 2002. [13] Departemen Agama RI, Direktori Pondok Pesantren, (Jakarta: Direktorat Jenderal Pembinaan Kelembagaan Agama Islam, 2000), hlm. 306. [14] Madrasah Mu’allimin Muhammadiyah, Laporan Direktur kepada PP Muhammadiyah, Yogyakarta: 1986, hlm. 5. [15] Kurikulum Takhashshush Madrasah Aliyah Tebuireng Tahun Pelajaran 2001-2002. [16] Wawancara dengan Drs. Setiadi, Pembantu Direktur I Bidang Akademik, Tanggal 7 Mei 2002. [17] Misalnya, pendapat Imam Syafi’i dikutip dengan disertai landasan al-Hadits, dalam Muqarraru al-Fiqh, Jilid IV, Kelas IV, hlm. 23. [18] Misalnya, dalam Zainuddin al-Malibari, Fath al-Mu’în bi Syarhi Qurrati al-‘Ayn, (Semarang: Usaha Keluarga, t.t.), hlm. 25. [19] Lihat Muqarrar al-Tafsîr, Jilid V, hlm. 45-46.

[20] Lihat Zainuddin al-Malibari, op.cit., hlm. 33-34; juga Syeikh al-Zurnuji, Ta’lîm al-Muta’allim, (Mesir: Al-Maktabah al-Mishriyah, 1940), hlm. 23. [21] Martin van Bruissen, Kitab Kuning, Pesantren dan Tarekat: Tradisi-tradisi Islam di Indonesia, (Bandung: Mizan, 1995), hlm. 30. [22] Lihat karya-karya al-Ghazali yang digunakan pada pesantren Tebuireng, misalnya Bidâyat al-Hidâyah, Minhâj al-‘Âbidîn dan Ihyâ’ ‘Ulûm al-Dîn. [23] Benedict Anderson, “Bahasa Politik Indoensia,” dalam Yudi Latif (ed.), Bahasa dan Kekuasaan, (Bandung: Mizan, 1996), hlm. 128. [24] Abdurrahman Wahid, Menggerakkan Tradisi: Esai-esai Pesantren, (Yogyakarta: LKiS, 2001), hlm. 19. [25] Mastuhu, op.cit., hlm. 69. [26] Wawancara dengan salah satu Pengurus Forum Diskusi Salaf, tanggal 3 Oktober 2002. [27] Wawancara dengan Ta’mir Masjid, Ustadz Pengajar Bahasa Arab, Tanggal 24 November 2002. DAFTAR ISI

ABSTRAK KATA PENGANTAR DAFTAR ISI DAFTAR GAMBAR

BAB I 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7

PENDAHULUAN Latar Belakang Penelitian Identifikasi dan Perumusan Masalah Maksud dan Tujuan Penelitian Kegunaan Penelitian Kerangka Pemikiran Asumsi Dasar Lokasi Penelitian

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA 2.1. 2.2. 2.3. Perspektif Tasawuf dan Tarekat Persepktif Transformasi dan Struktur Perspektif Teori Perubahan Sosial 2.3.1. Perspektif Teori Tindakan Max Weber 2.3.2. Perspektif Struktural Fungsional

Talcott Geertz 2.3.3. Perspektif Teori Simbolik Clifford 2.3.4. Perspektif Teori Konflik Karl Marx 2.4. Perspektif Teori Millah tentang Kh. Anwar

Musaddad dalam pemikiran Perbandingan Agama

BAB III

METODE PENELITIAN 3.1. Metode yang digunakan 3.2. Sasaran Penelitian 3.3. Sumber Data dan Cara Menentukannya 3.4. Operasionalisasi Konsep 3.4.1. Konsep Pendidikan Islam 3.4.2 Konsep Pendidikan Barat

3.4.3. Konsep Pendidikan Islam Menurut Prof. KH. Anwar Musaddad Masyarakat 3.4.4. Penerapan Konsep Pendidikan Islam di 3.5. Teknik Analisis Data 3.5.1 Reduksi Data 3.5.2 Display Data 3.5.2 Kesimpulan dan Verifikasi

3.6. Teknik Pemerikasan Keabsahan Data BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 4.1. Hasil Penelitian 4.1.1. Sejarah Singkat Prof. KH. Anwar Musadad 4.2. Pembahasan 4.2.1. Konsep Pendidikan Islam Menurut Prof. KH. Anwar Musaddad 4.2.1.1. Definisi Pendidikan Islam menurut Prof. KH. Anwar Musassad 4.2.1.2. Falsafah Pendidikan Islam Prof. KH. Anwar Musaddad 4.2.1.3. Tujuan Pendidikan Islam Menurut Prof. KH. Anwar Musaddad 4.2.1.4. Materi Pendidikan Islam Menurut Prof. KH. Anwar Musaddad 4.2.1.5. Pendidik dan Peserta Didik Menurut Prof. KH. Anwar Musaddad 4.2.1.6. Metoda Pendidikan Islam Menurut Prof. KH. Anwar Musaddad 4.2.1.7. Bagaiman Islam dalam Pendidikan 4.2.1.8. Pembinaan Pendidikan Keluarga Menurut Prof. KH. Anwar Musaddad 4.2.1.9. Integrasi Sekolah dengan Pesantren

4.2.2. Kiprah Prof. KH. Anwar Musaddad dalam Pendidikan Islam 4.2.2.0. Kabid Pendidikan Agama Islam Depag 4.2.2.1. Memelopori Pendirian IAIN Sunan Kalijaga 4.2.2.2. Pendiri IAIN SunanGunung Jati 4.2.2.3. Mendirikan Yayasan Al-Musaddadiyah - TK. Al-qur’an - SD Ciledug - SMP Ciledug - SMA Ciledug - STAI Al-Musadaddiyah - STTG

4.2.2.4. Mendirikan Yayasan UNIGA - Universitas Garut (UNIGA) 4.2.3. Kiprah Prof. KH. Anwar Musaddad dalam Bidang Lain Nahdlatul Ulama (PBNU) 4.2.3.1. Ketua Pengurus Besar

BAB V

KESIMPULAN DAN SARAN 5.1. Kesimpulan 5.2. Saran

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

RIWAYAT HIDUP PENULIS

You're Reading a Free Preview

Mengunduh
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->