Universal de Jesucristo", su teologa, doctrina, liturgia, principios ticos y caractersticas y normas de comportamiento, al igual que al conjunto de seguidores del catolicismo como un todo. Aunque el trmino catolicismo se usa por lo general para hablar de la experiencia cristiana compartida por los cristianos que viven en comunin con la Iglesia de Roma. De manera ms exclusiva el trmino se refiere solamente a la Iglesia catlica, compuesta por 23 iglesias sui iuris que se encuentran en completa comunin con el Papa y que en conjunto renen a ms de mil millones de fieles (un sexto de la poblacin mundial y ms de la mitad de todos los fieles cristianos). La principal caracterstica distintiva de la Iglesia catlica es el reconocimiento de la autoridad y primaca del Papa, obispo de Roma. Sin embargo hay varias iglesias que comparten tambin el nombre de catlicas, como son la Iglesia ortodoxa y las Antiguas iglesias orientales, la Iglesia asiria del Oriente y las iglesias de la Comunin Anglicana.[
Dogmas de Fe
Los dogmas catlicos son las creencias esenciales que identifican y definen el credo catlico frente a otras confesiones cristianas, si bien algunas de estas creencias son comunes a otras denominaciones cristianas (e.g. Encarnacin, Trinidad). Para un catlico el dogma es una verdad revelada por Dios y propuesta por la Iglesia, para la creencia de los fieles. Los dogmas catlicos se basan en la Biblia y en la Tradicin Apostlica. As como los hebreos tenan su tradicin (que fue la base de gran parte de los libros del Antiguo Testamento), as los catlicos tienen la tradicin apostlica transmitida de generacin en generacin de forma escrita y oral. Algunos dogmas esenciales son:
Trinidad de Dios (hay tres personas divinas, no tres dioses: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo, que forman el nico Dios) Eucarista (pan y vino transformados en el Cuerpo y la Sangre de Cristo) Inmaculada Concepcin (la Virgen concebida sin pecado original) Maternidad Divina (la Virgen es la madre de Dios) Virginidad Perpetua (Mara siempre Virgen) Asuncin de la Virgen (Mara es asunta llena de gloria a los cielos y es coronada como "Reina y Madre de todo lo creado") Los catlicos profesan su fe en los cuatro atributos (o notas) de la Iglesia a travs del Credo de los Apstoles y del Credo Niceno-Constantinopolitano. Las notas de la Iglesia son Dogma de Fe, estas son segn la enseanza oficial: Unidad: La Iglesia es "una" debido a su origen, Dios mismo. Dios es uno segn la doctrina catlica. Es una debido a su Fundador, Cristo. El apstol San Pablo, en su Primera Carta a los Corintios, hace referencia a la Iglesia como "Cuerpo de Cristo": Las partes del cuerpo son muchas, pero el cuerpo es uno; por muchas que sean las partes, todas forman un solo cuerpo.[17] En otra carta, tambin Pablo ensea sobre este atributo: Mantengan entre ustedes lazos de paz y permanezcan unidos en el mismo espritu. Un solo cuerpo y un mismo espritu, pues ustedes han sido
llamados a una misma vocacin y una misma esperanza. Un solo Seor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que est por encima de todos, que acta por todos y est en todos.[18] Cristo mismo ensea y ruega por esta unidad de su Iglesia: Que todos sean uno, como t, Padre, ests en m y yo en ti. Que ellos tambin sean uno en nosotros, para que el mundo crea que t me has enviado.[19] Santidad: la Iglesia catlica, a pesar de los pecados y faltas de cada uno de sus miembros que an peregrinan en la Tierra, es en s misma "santa" pues "Santo" es su fundador y "santos" son sus fines y objetivos. Asimismo, es santa mediante sus fieles, ya que ellos realizan una accin santificadora, especialmente aquellos que han alcanzado un alto grado de virtud y han sido canonizados por la misma Iglesia. La Iglesia catlica contiene la plenitud de los medios de santificacin y salvacin. Es Santa porque sus miembros estn llamados a ser santos.[20] Catolicidad: con el significado de "universal" la Iglesia es "catlica" en cuanto busca anunciar la Buena Nueva y recibir en su seno a todos los seres humanos, de todo tiempo y en todo lugar, que acepten su doctrina y reciban el Bautismo; dondequiera que se encuentre uno de sus miembros, all est presente la Iglesia catlica. Tambin es "catlica" porque Cristo est presente en ella, lo que implica que recibe de l la plenitud de los medios de salvacin.[21] Apostolicidad: la Iglesia catlica fue fundada por Cristo sobre el fundamento de Pedro y los dems apstoles.[22] Todo el Colegio Apostlico goza de autoridad y poder siempre que est en comunin con Pedro y sus sucesores;[23] Pedro y los dems Apstoles tienen en el Papa y los Obispos a sus sucesores, que ejercen la misma autoridad y el mismo poder que en su da ejercieron los primeros, que fueron elegidos e instituidos por Cristo.[24] Tambin es "apostlica" porque guarda y transmite las enseanzas odas a los apstoles Los obispos: se encargan de cada dicesis. Son ayudados por los presbteros y los diconos. Ningn obispo, aunque haya sido nombrado cardenal, tiene autoridad sobre otro, sino que cada uno depende directamente del Papa. Los cardenales: ayudan al Papa en la accin pastoral de la Iglesia Catlica universal y en la administracin del Vaticano y la Curia Romana. Cuando el Papa muere, eligen al sucesor en un cnclave. Colectivamente forman el Colegio Cardenalicio. Los cardenales son elegidos personalmente por el Papa. El Papa: es electo por el Colegio de Cardenales, reunido en cnclave. En 1871, el Concilio Vaticano I hizo nfasis particular sobre la ya existente doctrina de la infalibilidad papal, lo cual ha generado hasta el da de hoy grandes polmicas. l desarrolla su ministerio coadyuvado por dos grupos de colaboradores: los cardenales y el concilio ecumnico. El concilio ecumnico: asamblea de todos los obispos del mundo presidida por el Papa, es convocado cuando hay que tomar las decisiones ms importantes, en materia de fe (dogmas) y de moral.
El gobierno de la Iglesia Catlica reside en los obispos, a quienes ayudan los sacerdotes:
Transexualidad
Una persona transexual encuentra que su identidad sexual est en conflicto con su anatoma sexual. Es decir, se produce una disconformidad entre su sexo biolgico y su sexo social y el sexo psicolgico. En estas personas suelen darse el deseo de modificar las caractersticas sexuales que no se corresponden con el sexo con el que se sienten identificados. Por eso, algunas de estas personas suelen pasar por un proceso de reasignacin de sexo, que puede incluir o no una ciruga de reconstruccin genital, mal llamada operacin de "cambio de sexo". El Manual de Diagnstico Psiquitrico DSM-IV-TR clasifica la transexualidad como Trastornos de la Identidad Sexual [F64]. Razn por la cual, organizaciones transexuales de todo el mundo se manifestaron pblicamente el 16 de octubre de 2009 para que en la revisin del V Manual Estadstico y Diagnstico de Enfermedades Mentales de la Asociacin Psiquitrica Norteamrica (DSM-V) en 2012 desaparezca la transexualidad como patologa[1] La Asociacin Psiquitrica Americana ha elaborado un borrador para el DSM-V en el cual el diagnstico pasara a llamarse Incongruencia de Gnero. La publicacin del nuevo manual est prevista para el ao 2013.
Terminologa
Los trminos y conceptos en torno a la transexualidad no estn muy consensuados de momento, sobre todo porque se trata de una minora poco atendida y estudiada. De hecho, probablemente los mayores esfuerzos por avanzar en su estudio estn surgiendo por parte de la misma comunidad de personas transexuales. Sin embargo, en esta misma comunidad tampoco existe un consenso con respecto a los trminos. - Hasta las caractersticas para considerar a una persona como persona transexual son debatidas. Algunos piensan que para considerar a alguien transexual debe haber pasado por operaciones quirrgicas de reconstruccin genital o -al menos- haber comenzado la terapia hormonal. Otros incluso consideran que una persona transexual es aquella que ha completado su proceso de reasignacin de sexo. Sin embargo, lo ms comn es que se considere transexual a la persona que simplemente encuentra una disconformidad entre su sexo psicolgico y algunos o todos los dems caracteres sexuales. - Tambin se debate si la forma ms correcta de denominar a la transexualidad es transexualismo, transgnero o transgenerismo. El gnero gramatical de los trminos utilizados para describir a las personas transexuales siempre se refieren al sexo de destino, es decir, al sexo con el que se sienten identificados. Por ejemplo, un varn transexual es alguien que fue identificado como mujer al nacer debido a sus genitales, pero que se identifica como varn. Los investigadores del tema deberan ser conscientes de que los textos mdicos anticuados a menudo se refieren al sexo anatmico original de la persona; en otras palabras, se refieren en masculino a una mujer transexual y viceversa. Este uso en la actualidad es fuertemente denunciado.
- La palabra "travesti" en general es considerada ofensiva, ya que confunde los trminos de travestismo y transexualidad. - En vez de "transexual", algunas personas prefieren decir "transexualizada/o", puesto que piensan que el trmino -sexual (contenido en "transexual") da lugar a confusiones. Otra justificacin dada para esta preferencia es que sienten que es una palabra ms en lnea con el trmino "intersexual", dado que muchos grupos transexuales acogen a las personas intersexuales en su grupo puesto que piensan tienen mucho en comn.
No hay pruebas cientficas de las causas de la transexualidad. Sin embargo, muchas teoras proponen que su causa tiene origen en la biologa.[2] Por eso, los profesionales de la salud cada vez ms ven la transexualidad no como un asunto psicolgico, sino como una cuestin fsica. Actualmente algunos sectores, entre los que se incluyen entidades religiosas[3] o grupos polticos an creen que las causas de la transexualidad son predominantemente psicolgicas, aunque tampoco se han presentado pruebas concluyentes a este respecto. La transexualidad est relacionada con la identidad de gnero del individuo y sta se ve afectada tanto por factores psicolgicos como no psicolgicos, pero estos ltimos influyen en mayor medida.[4]
Histricamente, los tratamientos psicolgicos orientados a "curar" la transexualidad han sido un rotundo fracaso. En 1972, la American Medical Association Committee on Human
Sexuality hizo pblica la opinin mdica dominante de que la psicoterapia no es efectiva para personas transexuales y que, adems, la terapia de reasignacin de sexo era ms til. Un buen nmero de tratamientos que se utilizaron en el pasado son hoy en da considerados inefectivos para las personas con una significativa y persistente disforia de gnero, incluyendo la terapia de aversin, las medicaciones psicoactivas, la terapia electroconvulsiva, tratamientos hormonales permanentes con el gnero anatmico de nacimiento y psicoterapia slo[cita requerida]. La terapia reparativa orientada a personas homosexuales tambin ha sido aplicada a personas transexuales, ya que en ocasiones la transexualidad es vista como una homosexualidad extrema. Esta visin ha desaparecido hace mucho de casi todos los discursos cientficos. Mientras la escala de Kinsey expresaba una visin similar, la comunidad cientfica ahora rechaza esta parte de la teora de Alfred Kinsey, considerando intil esta terapia reparativa tanto para personas homosexuales como para personas transexuales. Aunque muchas de las ms importantes asociaciones profesionales de medicina han condenado repetidamente la terapia reparativa no slo como ineficaz, sino como realmente daina, sta contina siendo defendida como un tratamiento para la homosexualidad y la transexualidad por varias organizaciones con vnculos al movimiento cristiano conservador[cita requerida]. Sin embargo, para algunas personas transexuales, las terapias orientadas a resolver estos conflictos, distintas de los tratamientos somticos para reasignar el sexo fsico, pueden ser eficaces y tiles. Algunas personas pueden tener conflictos ms leves entre la identidad sexual y sus caractersticas sexuales fsicas. Estos individuos pueden no desear realmente someterse a un proceso de reasignacin de sexo, pero pueden buscar asistencia para superar los conflictos a los que se enfrentan. Si los individuos expresan su deseo de asistencia psicolgica sin CRS, el asesoramiento de apoyo y psico-educativo puede ser de ayuda. Sus razones para renunciar al proceso pueden incluir preocupaciones familiares o profesionales, percepciones de la dificultad del proceso, miedo a la prdida de su posicin o rol social, firmes creencias religiosas, real o percibida incapacidad para financiar el proceso y una avanzada edad o problemas mdicos crnicos, que pueden, en algunos casos, considerarse contraindicaciones mdicas para la terapia hormonal o la ciruga de reasignacin de sexo. Sin tener en cuenta su razonamiento, si su decisin es consistente, debera ser respetada. Estos individuos a menudo buscan mtodos alternativos con los que puedan mejorar su vida, promoviendo la aceptacin de su identidad sexual y mejorar su baja autoestima causada por el conflicto. Estos mtodos pueden ser tratamientos somticos parciales como slo terapias de reducidas dosis hormonales, que permite a los pacientes a vestir y vivir parcialmente en el rol de gnero que se corresponde con su identidad sexual, e incluso -simplemente- permitir a la persona una vlvula de escape segura para expresarse como varn o mujer puede proporcionar una gran satisfaccin a los pacientes que, por una razn u otra, eligen no someterse al proceso de reasignacin de sexo[cita requerida].
En un estudio de J.-N. Zhou, M.A. Hofman, L.J. Gooren y D.F. Swaab, de la Universidad de msterdam se indican similitudes estructurales y neuroqumicas entre el cerebro de las personas transexuales y el cerebro tpico de las personas del sexo con el que se sienten identificadas.[5] Tras este estudio, un segundo proyecto de Kruijver ha presentado idnticos resultados del primero e incluido controles que ayudan a resolver defectos que se alegaban al anterior. Tambin existen interesantes evidencias en numerosos estudios sobre animales que demuestran que una exposicin a hormonas del sexo contrario, durante el desarrollo, puede producir en los animales comportamientos relacionados con el sexo contrario. Por otra parte, estudios parecidos han demostrado una fuerte tendencia a la herencia. (Concordance for Gender Identity Among Monozygotic and Dizygotic Twin Pairs. Diamond, M and Hawk, S. American Psychological Association 2004 Annual Meeting. July 28 - August 1, 2004, Honolulu, Hawaii.)[cita requerida].