INTRODUCTION Before explaining the basic principles of economy as whole, its important to denote the basic principle of liberalism

economic which hold capitalism system in economic, socialism economic and islam, it is useful for comparison. Then some of the salient features of basic principles of Islamic economy and their effect on accounting standards setting will be considered. Capitalist society believes in private individual form of ownership, i.e. private ownership. It allows individuals private ownership of different kind of wealth in the country according to their activities and circumstances. It only recognizes public ownership when required by social necessity and when experience demonstrated the need for nationalization of this or that utility. Socialist society is completetly contary to that. So common ownership is the general principal, which it is applied to every kind of wealth. However, the basic characteristic of both societies are not applicable to islamic society because islamic society does not agree with capitalism in the doctrine that private ownership is the principle, or with socialism in its view that common ownership is a general principal. That means, islamic viewpoint ownership is accepted in a variety of form – instead of the principle of only one kind of ownership, such as, private ownership, public ownership and state ownership. According to Quranic verses, everything in this universe belongs to God Almighty. “Whatever is in the heavens and whatever is ini the earth belong to Allah.” (Al-Baqarah, 2:284) he is the real owner of every thing “And Allah’s is the kingdom of the heaven and the earth, and Allah has power over everything.”(Ali-Imran, 3:189). From those explanation so, where was Indonesian economic system situated? How did Indonesian economic reply all of chelenges world? Let us learn all economic systems about.

Namun. Masyarakat kapitalis percaya dalam bentuk perorangan kepemilikan. Kemudian beberapa fitur yang menonjol dari prinsip-prinsip dasar ekonomi Islam dan efeknya pada pengaturan standar akuntansi akan dipertimbangkan. Jadi kepemilikan umum adalah prinsip umum." (Al-Baqarah. karakteristik dasar kedua masyarakat tidak berlaku untuk masyarakat Islam karena masyarakat Islam tidak setuju dengan kapitalisme dalam doktrin bahwa kepemilikan pribadi adalah prinsip. "Apapun yang ada di langit dan apa yang ada di bumi ini milik Allah. seperti. 2:284) ia adalah pemilik sebenarnya dari setiap hal "Dan milik Allah adalah kerajaan langit dan bumi. Sosialis masyarakat completetly contary untuk itu. Itu berarti. Hal ini memungkinkan kepemilikan individu swasta dari berbagai jenis kekayaan di negeri ini sesuai dengan kegiatan mereka dan keadaan.bukan prinsip hanya satu jenis kepemilikan. Dari penjelasan tersebut sehingga. kepemilikan sudut pandang Islam diterima dalam berbagai bentuk . di mana sistem ekonomi Indonesia berada? Bagaimana Indonesia menjawab ekonomi seluruh dunia chelenges? Mari kita belajar semua sistem ekonomi sekitar. atau dengan sosialisme di pandangan bahwa kepemilikan umum adalah pokok umum. segala sesuatu di alam semesta ini milik Allah SWT. Menurut ayat Quran. kepemilikan publik dan kepemilikan negara. 3:189).. yang diterapkan untuk setiap jenis kekayaan.PENDAHULUAN Sebelum menjelaskan prinsip-prinsip dasar ekonomi secara keseluruhan. dan Allah telah kekuasaan atas segala sesuatu "(Ali-Imran. yaitu kepemilikan pribadi. sosialisme ekonomi dan Islam. penting untuk menunjukkan prinsip dasar liberalisme ekonomi yang memegang sistem kapitalisme dalam ekonomi. Ini hanya mengakui kepemilikan publik ketika diperlukan oleh kebutuhan sosial dan ketika pengalaman menunjukkan kebutuhan untuk nasionalisasi ini atau utilitas yang. . hal ini berguna untuk perbandingan. kepemilikan pribadi.

LIBERALISM The word “liberalism” derives from liberty. A good liberal does not attack all religions equally as a ‘secularist’ would do.” this would be enough to make Karl Marx. A Question of Madness. The indian constitutions is. . tells the sad story of how anyone who wishes to improve things in Rusia is treated as suffering from “paranoid delusions of reforming society. is basic. the individual is in the centre of the picture. In other words. tolerance of the other point of view and willingness to argue about it are of the essence of liberalism. regional. The essential elements of liberalism are all pervasive and touch every aspect of life. In so far as religion is concerned. highly liberal and extends equal respect to all religions and religious institutions. national or partains to small groupings like caste and linguistic groups. This is in striking contrast to the soviet or communist attitude to dissent. In so far as matters of the spirit are concerned. liberalism in not anti-religious but it is nondenominational and perhaps sceptical. In that sence. particularly tolerance of dissent. The soviet dictatorship has now stopped so low as to declare that anyone who dissents from their way of life must be mad. with even his limited stock of tolerance. tolerance. communal. Gandhiji’s attitude ro religion was much more liberal that that of those who call themselves ‘secular’ and who look at all religions with an aqually malevolent eye. in that sence. Whetheran issue is religious. The book by Zhores and Roy Medvadev. turn in his grave. A good liberal would tolerate and respect all religions equally. Society is there to serve the individual and not the other way around as cetaian other systems of thought like communism or socialism try to make out.

menceritakan kisah sedih tentang bagaimana siapa saja yang ingin meningkatkan hal-hal di Rusia diperlakukan sebagai menderita "delusi paranoid mereformasi masyarakat. toleransi dari sudut pandang lain dan kemauan untuk berdebat tentang hal itu merupakan inti liberalisme." ini akan cukup untuk membuat Karl Marx. dalam arti bahwa. terutama toleransi perbedaan pendapat. adalah dasar. liberalisme tidak anti-agama. Sejauh agama yang bersangkutan. Sebuah Pertanyaan dari Madness. toleransi. Sejauh masalah roh yang bersangkutan. Masalah Whetheran adalah religius. . individu di tengah gambar. tetapi itu adalah nondenominasional dan mungkin skeptis. regional. Unsur-unsur penting dari liberalisme adalah semua meresap dan menyentuh setiap aspek kehidupan. nasional atau partains untuk pengelompokan kecil seperti kelompok kasta dan linguistik. Dengan kata lain.LIBERALISME Kata "liberalisme" berasal dari kebebasan. komunal. sangat liberal dan meluas hormat yang sama kepada semua agama dan lembaga keagamaan. gilirannya dalam kuburnya. sikap agama ro Gandhiji jauh lebih liberal bahwa mereka yang menyebut diri mereka 'sekuler' dan yang melihat semua agama dengan mata aqually jahat. Buku oleh Zhores dan Roy Medvadev. dengan bahkan stok yang terbatas toleransi. Dalam hal ini. Seorang liberal akan mentolerir dan menghormati semua agama sama. Seorang liberal tidak menyerang semua agama sama-sama sebagai 'sekuler' akan lakukan. Konstitusi indian adalah. Masyarakat di sana untuk melayani individu dan bukan sebaliknya sebagai sistem lainnya cetaian pemikiran seperti komunisme atau sosialisme mencoba untuk membuat keluar. Kediktatoran Soviet sekarang telah berhenti begitu rendah untuk menyatakan bahwa siapa pun yang dissent dari cara hidup mereka harus gila. Ini sangat kontras dengan sikap Soviet atau komunis untuk berbeda pendapat.

this fusion of liberalism and social democracy resulted in the godesberg programme of the german social democratic party led by willy brant which. In england. on one occasion. the liberal would be quite prepared to accept as large a dose of state control as the circumstances of a particular country. a combination of what were understood to be the policies of R. for instance. I had. Thus. published in parallel columns the corresponding clauses of the german social democratic programme of november 1959 and the swatantra party’s programme of august 1959.A. While holding the view that competition. He is open-minded on all issues. for all practical purposes. . Butler of the conservative party and hugh gaitskel of the labour party. for instance. this phenomenon was given the name of butskellism. the line between the liberal and the social democrate has got blurred and no longer really exists. Here. As a result of this. accepted the framework of liberalism. In germany. the liberal is flexible about the exact nature of the mixed economy which would be desirable in a particular context. in so far as democratic socialism is concerned. consumer preference and the law of the market should predominate. are two clauses dealing with the structure of industry and the limits of govermental intervention and planning. It was amazing how one appeared to be a translation or paraphrase of the other. case and time may warrant.PRAGMATISM Another basic characteristic of liberalism is its pragmatic approach to whatever problem there may happen to be at a particular time. The liberal does not approach any problem wiht a dogmatic or preconceived attitude.

Dalam Jerman. fusi liberalisme dan demokrasi sosial menghasilkan dalam program Godesberg partai Sosial Demokratik Jerman yang dipimpin oleh willy Brant yang. Liberal tidak mendekati setiap masalah dengan sikap dogmatis atau terbentuk sebelumnya. menerima kerangka liberalisme. Di Inggris. misalnya. preferensi konsumen dan hukum pasar harus mendominasi. Saya. adalah dua klausa berurusan dengan struktur industri dan batas-batas intervensi pemerintah dan perencanaan. kombinasi dari apa yang dipahami sebagai kebijakan RA Butler dari partai konservatif dan hugh gaitskel dari partai buruh. liberal fleksibel tentang sifat yang tepat dari ekonomi campuran yang akan diinginkan dalam suatu konteks tertentu. Sebagai hasil dari ini. Ia berpikiran terbuka pada semua masalah. pada suatu kesempatan. Sungguh menakjubkan bagaimana seseorang yang tampaknya menjadi terjemahan atau parafrase yang lain. misalnya. Sementara memegang pandangan bahwa persaingan. sejauh sosialisme demokratis yang bersangkutan. diterbitkan dalam kolom paralel klausul yang sesuai dari program demokratik jerman sosial dari November 1959 dan program partai Swatantra dari Agustus 1959.PRAGMATISME Karakteristik lain dasar liberalisme adalah pendekatan pragmatis terhadap masalah apa pun mungkin ada kebetulan pada waktu tertentu. Di sini. fenomena ini diberi nama butskellism. liberal akan cukup siap untuk menerima sebagai besar dosis kontrol negara sebagai keadaan dari kasus. negara tertentu dan waktu mungkin memerlukan. untuk semua tujuan praktis. Jadi. garis antara liberal dan democrate sosial telah mendapat kabur dan tidak lagi benar-benar ada. .

.” Hence a proverb comes into use. He walked away in disgust and said : “the grapes are sour. Tetapi cabang dari mana tandan tergantung berdiri agak tinggi. saya tidak akan itu hal-hal seperti jika saya memilikinya" Oleh karena itu pepatah datang ke digunakan. The Grapes Apakah Sour Seekor serigala lapar melihat beberapa tandan denda anggur menggantung dari sebuah pohon. karena ia tidak bisa mendapatkannya. Karena mereka berada di luar jangkauan.The Grapes Are Sour A hungry fox saw some fine bunches of grape hang from a tree. Jika orang mengatakan bahwa suatu hal adalah worthness. Dia berjalan pergi dengan jijik dan berkata: ". Kami menyebutnya contoh dari "anggur asam". We call it an example of “sour grapes”. If person says that a thing is worthness. Buah anggur yang asam. because he can not get it. But the branch from which the bunches hung stood rather high. But it was all a vain. The fox tried to reach them and jumped. Tapi itu semua adalah sia-sia. Rubah mencoba untuk menjangkau mereka dan melompat. For they were out of reach. i will not it such stuff if i had it.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful